论“八音”中木类乐器的作用
中国古代乐器
金类
中国古代乐器石类• Nhomakorabea步来起磬磬 有有源字是 了多于左古 玉种某半代 制变种像石 、化片悬制 铜，状石的 制质石，一 的地制右种 磬也劳半打 。从动像击
原工手乐 始具执器 的，槌。 石其敲甲 制形击古
进在。文 一后磬中
土 类
革类
中国古代乐器
丝类
木类
• 木鱼，打击乐器。原为 佛教“梵吹”（宗教歌 曲）的伴奏乐器。明王 折《三才图会》：“木 鱼，刻木为鱼形，空其 中，敲之有声，……今 释氏之赞梵吹皆用之”。 清代以来流行于民间。
中国古代乐器
根据历史文献记载和出土文物证实，早在周代，我国 古老的先民们就将近七十种乐器按制造材料的性质分成 “八音”，即：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
1、金类：指用金属制成的乐器。如：钟、镈、铙 。 2、石类：指用石或玉制成的乐器。如：磬。 3、丝类：指用丝弦来拉响的乐器。如：琴、瑟。 4、竹类：指用竹管制成的各种乐器。如：箫、箎 。 5、匏类：指用葫芦作音斗而制成的乐器。如：笙、竽。 6、土类：指用陶器制成的乐器。如：埙、缶 7、革类：指用各种皮革制成的乐器。如：鼗、雷鼓 。 8、木类：指用木质制成的各种乐器。如：柷、敔 。
• 木鱼呈团鱼形，腹部中 空，头部正中开口，尾 部盘绕，其状昂首缩尾， 背部（敲击部位）呈斜 坡形，两侧三角形，底 部椭圆；木制棰，棰头 橄榄形。
匏 类
竹 类
• 骨笛是笛子的一种，也是最早的乐器。又称鹰笛或鹰骨 笛，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，藏语 称当惹。用鹫鹰翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、 四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。是藏族青年 喜爱的自娱性吹奏乐器，多在夏季放牧或田间劳动休息
乐器的大致分类
乐器的大致分类一、八音分类法中国乐器产生的历史非常久远。
从新石器时代墓葬出土的河南舞阳骨笛与浙江河姆渡骨笛和埙来看，至少都可以上溯到七千至八千年之前。
夏商之后直到周代，现有记载存留的乐器即已达七十多种，因而产生了主要以乐器材质分类的“八音分类法”，将乐器分为金（如钟、铎）、石（如磬）、丝（如琴、瑟）、竹（如箫、篪①）、匏②（如笙、竽）、土（如埙、缶）、革（如鼗③、建鼓）、木（如梆子、木鱼）八类。
由此可见早在周代，管乐器、弦乐器和打击乐器就都已经齐备了。
以后经过数千年的漫长历程，汉族和少数民族的音乐和乐器的交融，直到近代和现代，中国民族乐器已经形成了非常丰富的系列。
目前，传统民族乐器按照演奏方法大体上可以分为以下四类：1. 吹管乐器笛、箫、笙、唢呐、管子、葫芦丝，等等；2. 拉弦乐器二胡、板胡、高胡、京胡、坠胡、马头琴，等等；3. 弹拨乐器琵琶、柳琴、扬琴、月琴、阮、三弦、古琴、古筝，等等；4. 打击乐器鼓、板、梆子、木鱼、钹、云锣、大锣，等等。
二、吹管乐器笛传统的笛子为竹制，有六个按音孔、一个吹孔和一个笛膜孔。
古代叫横吹，后来又叫横笛。
至少在汉武帝时期已经非常流行。
笛子的种类很多。
主要是筒音（最低音）为a1（实际音）的曲笛和筒音为d2（实际音）的梆笛。
笛子均采用低八度记谱。
梆笛比曲笛高四度。
曲笛常用的指法是筒音为徵，其次为商和为宫。
梆笛常用的指法是筒音为宫，其次为徵。
笛子体积小巧，携带方便，发音嘹亮，表现力丰富，是一种应用普遍、深受欢迎的乐器。
箫箫，又叫洞箫，直吹，六个音孔，没有膜孔。
传说源于西汉西羌，所以又叫羌笛，当时只有四个音孔。
其实，关于箫类乐器的记载可以上溯到周代。
最常见的箫筒音为d1，按实际音记谱，筒音作为徵音，称G调箫。
箫的音量很小，强弱幅度也不大，音色恬静、甘美、柔和、深沉，穿透力强，常用中音区，低音区微弱而有特色。
笙笙，早在殷商时期的甲骨文中就有记载。
流传至今，为多管乐器，由簧片振动引起管内空气柱振动而发音。
简述八音分类法
简述八音分类法上古时期，乐器的类型不多，只有“八音”。
他们分别是金、石、土、革、丝、木、匏、竹，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
《礼记·乐记》载：“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
感于物而动，故形于声。
声相应，故生变，变成方，谓之音。
比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
乐者，音之所由生也。
”这是古人对音乐起源的描述。
为了便于记忆，我把它概括为：上古时期的音乐，以宫、商、角、徵、羽为主要演奏乐器，演奏时要用手按着发声部位的不同，来调节音量的大小，称为“律”。
如果还要加上打击乐器，则为“十二律”。
可见当时已有了最早的“音乐之父”。
在先秦古籍中提到的“八音”，其实就是古代的乐器。
他们分别是金、石、土、革、丝、木、匏、竹，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
《礼记·乐记》载：“凡音之起，由人心生也。
人心之动，物使之然也。
感于物而动，故形于声。
声相应，故生变，变成方，谓之音。
比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
乐者，音之所由生也。
”这是古人对音乐起源的描述。
为了便于记忆，我把它概括为：上古时期的音乐，以宫、商、角、徵、羽为主要演奏乐器，演奏时要用手按着发声部位的不同，来调节音量的大小，称为“律”。
如果还要加上打击乐器，则为“十二律”。
可见当时已有了最早的“音乐之父”。
而“八音分类法”也是从此时开始流传，又经过很长一段时间才被定名的。
《左传·昭公二十年》记载，郑国子产铸钟，钟成后召乐工试音，一操办不好，就处死刑。
齐侯闻知，就问子产，子产说：“吉者，五声之主，乐之君也。
君子所以乐其政，而其音足以造其和。
今一而不善，则皆弃之矣，其可用乎？且夫金，五声之本也；木，五行之始也；丝，五色之母也；竹，八音之始也。
是故先王制礼，其上公先得钟，春以享钟，秋以享钟。
木之德也，金之德也，土之德也，革之德也，丝之德也，竹之德也，乃无不宜。
所以修八音也，贵贱不乱，所以示民轨也。
”这里虽然未直接说明八音，但我们仍能从文字里，体会出八音指的是当时使用的乐器。
八音和鸣(楚调)
欣赏《八音和鸣》
酒狂
三、古琴与《流水》
1.古琴是中国最古老的 弹拨乐器，有三千多年 的历史，被誉为琴棋书 画四艺之首,在古代是 地位最崇高的乐器。
《阳关三叠》
1．《乐形式，是有 唱词的琴（即古琴）曲。古代的歌， 多以琴、瑟为伴，演唱者随琴声轻吟 低唱，曲调多吟诵性。
虎 座 凤 鸟 悬 鼓
革类
吹奏乐器 弹拨乐器 拉弦乐器 打击乐器
曲目 1 曲目 2 曲目 3 曲目 4
二、编钟 《编钟乐舞》1983年8月湖北省歌舞 团运用偏钟素材创作的“编钟乐 舞”，用歌、乐、鼓、舞相结合的 艺术形式，将曾侯乙墓出土的编钟、 编磬、建鼓等数十件古乐器仿制品， 同台演奏，“金、石、丝、竹、匏、 土、革、木”，八音和鸣，重奏千 古绝响，把古代荆楚人民的艺术风 貌、盛楚乐章历史地再现于舞台。
金类
编钟是由一系列铜制的钟挂在木架 上的组合钟。1978年在陕西扶风曾 出土了西周的青铜编钟，1979年在 湖北隋县的战国曾侯乙墓出土了公 元前443年的编钟，一套共65件，总 重2500余斤，总音域跨五个八度， 12个半音齐全，音色优美，效果极 佳，充分显示了我国古代音乐、冶 金和乐器制造水平之高超。
竹类
距今8700年的骨笛，是用 鹤鸟肢骨所制，上钻七孔。 经测定，已经具备七声音 阶结构。骨笛的出土，导 致了先秦音乐史的补写，， 骨笛是迄今为止所见年代 中最为久远的乐器。
丝类
古琴充满着传奇的象征色 彩：长3尺6寸5分，代表 一年有365天；13个徽位， 代表一年的12个月及闰月。 琴面弧形代表天，琴底为 平象征地，为天圆地方。
授课老师：朱晓华
单位：宝应县曹甸高级中学
一、中国古代乐器分类
早在西周时期，就因为乐器制造的材料不同而分为八 类称为“八音”，即：金、石、丝、竹、匏、土、革、 木。
八音之首：金丝楠古琴，四时五行、天地六合、尊卑位分的象征
八音之首：金丝楠古琴，四时五行、天地六合、尊卑位分的象征古琴，在汉代：从单纯“歌南风”的乐器，变为“御邪僻，防心淫”、“修身理性”之器。
琴也跟着从一件普通乐器，超出世俗，甚至超过曾肩负过周代礼乐重任的“金石之乐”的钟与磬，而跃为“八音之首”。
琴的地位更被提升成四时五行、天地六合、尊卑位分的象征，从而成为“琴道”。
从此，古琴成了士人的专用乐器;并造就形成了人类文化史上极其罕见的乐种：连绵延续二千多年，充满了文化人智慧的“文人音乐”--古琴音乐。
古琴，是中国传统文化的符号。
金丝楠古琴，选金丝楠木，随木制琴。
因金丝楠为“软木之王”，故由其制成的琴，声音醇厚。
金丝楠木质松透程度介于桐木和杉木指尖，其上部可以做面板，根部可以做底板，音质优美悠远。
现在出土的文物当中，最早的是汉代的一张金丝楠古琴。
因楠木本身耐腐，防虫，才得以保存下来，从出土物可以看出来，金丝楠古琴本身已经全身乌黑，在地下经长时间的氧化，已经成为金丝楠乌木[注1] 。
出土的汉代古琴，此琴到现在仍可看到其本身所雕花纹，但琴弦已经因时间久烂掉了。
金丝楠古琴类型金丝楠古琴鹿角霜灰胎的主要作用是保护琴面。
制作一张琴，灰胎要刮多遍，所用的鹿角霜粉末由粗至细，从80目一直刮到200目。
每刮一次灰胎，就需要一周多的时间等待它变干，然后再刮第二遍。
一张琴在刮20多遍的灰胎之后，仍需自然存放一段时间。
但是灰胎，另一方面对琴的音质也有所影响，因此要真正的斫琴大师，运用精湛的工艺，才能制作出完美的古琴。
[注2]上了鹿角灰胎的金丝楠古琴，纯金丝楠木古琴，就是不上灰胎，整体皆用金丝楠木制成。
这样的优点就是可以展现金丝楠木本身漂亮的金丝楠本色，但也就加大了金丝楠琴板的制作难度，要经过不断的调音，放置，不断打磨，换不同目数的砂纸慢慢打磨，一直打磨到三千目，还原金丝楠本色，也不断完善金丝楠古琴的音质。
金丝楠古琴相关报道扬州现首张纯金丝楠木古琴这架金丝楠木古琴的金丝纹理清晰可见，轻轻划过琴弦，按音通透，高音清亮、低音浑厚，琴徽用的象牙、冠角是用老挝大红酸枝做成的“二龙戏珠”，而岳山则是倒头的“马蹄”。
周代出现的最早的科学的乐器分类方法
周代出现的最早的科学的乐器分类方法
周代出现了中国最早的乐器分类方法，它依据乐器制作的材料不同进行分类，将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，叫做“八音”。
1. 金类：主要是钟，钟盛行于青铜时代。
敲击钟的正鼓部和侧鼓部可发两
个频率音，这两个音，一般为大小三度音程。
另外还有錞[chun、罐diao]，基本上都是钟的变形。
2. 石类：各种磬，质料主要是石灰石，其次是青石和玉石。
磬分上下两层
悬挂，每层又分为两组，一组为六件，以四、五度关系排列，一组为十件，相邻两磬为二、三、四度关系。
它们是按不同的律(调)组合的。
3. 丝类：各种弦乐器，因为古时候的弦都是用丝作的。
有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
4. 竹类：竹制吹奏乐器，笛、箫、箎、排箫、管子等。
5. 匏类：匏是葫芦类的植物果实，用匏作的乐器主要是笙、竽。
6. 土类：就是陶制乐器，埙、缶、陶笛、陶鼓等。
7. 革类：主要是各种鼓，以悬鼓和建鼓为主。
8. 木类：敔是古代打击乐器。
用于历代宫廷雅乐。
柷是古代打击乐器。
以上信息仅供参考，如需获取更多详细信息，建议查阅相关文献或咨询专业音乐人士。
中国古代乐器八音分类
中国古代乐器八音分类
八音，原为古代中国乐器的一种分类方式，基于乐器的制作材质，将其分为金、石、丝、竹、匏、土、皮、木八类。
金器，又称金声器。
主要是指那些用金属制作的乐器，比如编钟、锣、鸣石、磬等。
这类乐器的音色通常十分清脆，音量适中，有一种高贵华丽之气。
石器，是以石为主要材料制成的乐器，通常包括磬等。
石器音色洪亮清脆，带有深沉温润之美。
丝器，即指用丝弦制作的弦乐器。
如古琴、琵琶、二胡等。
丝器的音色通常深沉内涵丰富，特有的丝弦振动声音，给人以优美宁静之感。
竹器，是以竹子为材料制成的乐器，如箫、笙、笛等。
它们的音色清新醇美，有一种悠远古朴之气。
匏器，又称匏器乐，这类乐器以匏瓜为原料，如匏瓜葫芦丝等。
这类乐器在古代并不多见，但也与其它七种乐器合称八音。
土器，以泥土为材料制成的乐器，如埙、陶笛等。
这类乐器音色深沉而朴素，带有天然泥土的味道。
皮器，主要是指那些用动物皮毛制作的敲击乐器，比如鼓。
音色浑厚，节奏感强烈。
木器，就是以木为材料制成的乐器，如木鱼等。
其音色明快，节奏感强。
这个八音的分类方式，为中国古代音乐在乐器上的繁荣发展，提供了一个宏大而丰富的素材平台。
但随着时间的发展，现代的乐器已经不再局限于这八种材料，八音也已经从原本的材质分类演化为对音乐声响特性的一种概括和抽象。
中国古代八音分类法
中国古代八音分类法中国古代八音分类法中国古代的音乐文化源远流长，早在古代时期，就已经开始对音乐进行分类和划分。
其中最具代表性的就是古代的八音分类法。
八音即指乐器的八个分类，每一类都有其独特的特点和代表性乐器。
下面将会详细介绍每一类乐器及其特点。
1. 管乐（金）：管乐是指使用管状乐器演奏的音乐。
管乐包括许多种不同形状和声音的乐器，如笙、竹笛、管、箫等。
这些乐器吹奏时，音色高亢悠扬，激昂豪放，常被用于婚礼、庆典等喜庆场合。
2. 弦乐（石）：弦乐是指使用拉扯弦线演奏的音乐。
弦乐有悠扬的音色，能够表达人们的情感和内心的世界。
古代弦乐主要包括琵琶、古筝、二胡等。
弦乐常被用于表演叙事、抒发情感和伴奏歌唱等场合。
3. 铜乐（革）：铜乐是指使用铜质乐器演奏的音乐。
铜乐器制作精良，发出的声音浑厚有力，常被用于军队操练、战争和宗教仪式等场合。
古代的铜乐主要有铜钟、铜鼓等。
4. 细乐（丝）：细乐是指使用丝质乐器演奏的音乐。
细乐器的材质多为丝制品，它们演奏时发出柔和、细腻的声音。
古代的细乐主要有丝弦、丝管等。
细乐常被用于宴会、寺庙和文人雅集等场合。
5. 韵乐（匏）：韵乐是指使用韵板类乐器演奏的音乐。
韵乐器的特点是音质清脆明快，有节奏感和韵律感。
古代的韵乐主要包括磬、编钟、编磬等。
韵乐常被用于宫廷音乐和宴会娱乐等场合。
6. 鹿乐（木）：鹿乐是指使用木制乐器演奏的音乐。
木制乐器制作简单，发出的声音柔和雅致，常被用于寺庙、道场和佛教仪式等场合。
古代的鹿乐主要有木鱼、木柱等。
7. 动乐（青）：动乐是指使用可以摇晃、敲打的乐器演奏的音乐。
动乐器发出的声音通常明亮而有力，具有独特的节奏感。
古代的动乐主要包括大鼓、锣、钹等。
动乐常被用于战斗、军队操练和庆典等场合。
8. 分声乐（徵）：分声乐是指使用特殊的乐器演奏的音乐。
这些乐器通常在乐队中起到和声、补充音色等作用。
古代常用的分声乐器有簧、石、壳、蒲等。
以上就是中国古代八音分类法的内容介绍。
八音分类法金
在周代，我国己有根据乐器的不同制作材料进行分类的方法，将乐器分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。
从周代至清初的三千多年中，我国一直沿用“八音”分类法。
据《周礼·春官》记载，“八音”为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”。
材质不同，乐器的声音效果也大不相同。
“八音”乐器的制作材料包括植物、动物、金属和石材，反映出当时人们对自然的认识，和手工业、制造业的发展水平。
从出现以来，“八音”分类法一直占据着我国传统乐器分类的主流。
01金类金类乐器多由青铜制造而成，属于打击乐器。
青铜乐器在铸造方面比一般青铜器要求更高，往往经过精心打磨，以达成洪亮悠远的声音效果。
金类乐器中最主要的是钟，广泛应用于宴会和祭祀活动中，具有较高历史意义和艺术价值。
金类典型乐器：钟、镈、钲、铎、绕。
在1978年，湖北随州南郊擂鼓墩的一座战国时代（约公元前433年）的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目的一套。
02石类石类乐器多由石灰石、大理石、青石或玉石制成，属于打击乐器敲击石类乐器。
石类乐器声音清脆，低音浑厚，高音明亮。
磬即为典型的石类乐器。
单独的磬片乐器被称为“特磬”，编排成组的磬片则是“编磬”，圆形的玉质磬片又被称为“鸣球”。
编磬是汉族古代打击乐器一种，用石或玉制作，十六面一组。
它的音色，除黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等十二正律外，又加四个半音，演奏打击时，发出不同音响，清宫所藏玉编磬，是清乾隆时制，在重大典礼演奏中和韶乐时使用。
03丝类丝类乐器多为弹拔类弦乐器，其弦由蚕丝制成，利用手指或拨片等按压、弹拔丝弦发声。
丝类乐器发出的声音多轻柔典雅，富有表现力。
丝类乐器历史悠久，最早的丝弦乐器为琴和瑟，后又有筝、箜、琵琶等。
典型乐器：琴、瑟、筑、筝、箜篌、琵琶、胡琴等。
04竹类竹类乐器用竹类植物制成的乐器，主要包括萧、笛等吹奏类管乐器，由于乐器形状、结构的差异，音色效果也各不相司。
匏土革木石金丝与竹乃八音的意思
匏土革木石金丝与竹乃八音的意思匏土革木石金丝与竹，是我国传统乐器中的八种材料，也是中国古代八音之一，象征着古代的音乐文化和材料文明。
匏：匏是一种植物，可用于制作乐器的共鸣箱或管身，常见的乐器有鼓、箫、笙等。
匏制乐器的声音清脆、高亢，音色纯正、响亮，是古代皇室和贵族最喜欢和最崇尚的乐器之一。
土：土指的是黄土、黏土等材料，可用于制作民间乐器，如葫芦丝、土笛等。
土制乐器体积小巧，音色清雅、富有沙哑感，常用于装饰和伴奏。
革：革是兽皮的意思，兽皮经过加工、打击可以制成鼓等打击乐器。
革制乐器的音质饱满深沉，鼓声轰鸣震撼人心，广泛应用于战争、礼仪、娱乐等场合。
木：木头是常见的乐器制作材料，如琵琶、古筝、二胡、琴、笛等。
不同的木材具有不同的响度、共鸣和音色，在乐器制作中起到了至关重要的作用。
石：石头用于制作镲、铙钹等打击乐器，石制乐器的声音响亮清脆，有着浓郁的古韵和华夏文化的气息。
石传统乐器制作见于唐代，不多见，而且制作难度较大。
金丝：金丝是指细金属丝，通常用来制作管子或弦乐器的弦簧、弦子等。
金丝制乐器的音质纯正清亮，表现力极强，常被用于现代爵士音乐和摇滚乐中。
竹：竹子是民族乐器中最重要的材料之一，制作形式多种多样，如箫、笛、口琴、口风琴等。
竹制乐器的音色悠扬婉转、清新细腻，充满着自然和清新的感觉。
八音，指的是我国古代的传统音乐系统中的八种基本乐器，分别是：磬、鼓、箫、琴、瑟、笙、簫、钟。
从八音的组合上，就可以看出古人对音乐的审美追求和艺术造诣，这不仅反映了封建社会的文化水平，更是我国文化遗产中不可或缺的一部分。
八音的意义远不止于音乐本身，它还承载着古代中国人对音乐、美学、哲学的思考和探索，代表着中华文明的独特魅力和内涵。
随着时间的推移，这个八音的概念不断演化和完善，成为了我们今天国乐传承和创新的重要基石。
木材的音乐与乐器制作
木材的音乐与乐器制作在音乐的世界中，乐器是表达旋律和情感的关键工具。
而在乐器的制作中，木材是一种非常重要的材料。
本文将探讨木材在音乐中的作用以及乐器制作中的应用。
一、木材在音乐中的重要性木材是一种天然的材料，它具有独特的声学特性，使其成为乐器制作的理想选择。
首先，木材拥有良好的共鸣能力，能够让声音在乐器中迅速传播并产生丰富的音色。
其次，木材的纹理和密度不仅影响乐器的外观，还会直接影响音色的质量和特点。
不同种类的木材具有不同的音色特点，例如，红木通常被认为具有温暖而丰满的音色，而枫木则具有明亮而富有共鸣的音色。
二、木材在各类乐器制作中的应用1. 弦乐器弦乐器是以弦为基础发出声音的乐器，木材在弦乐器的制作中起着至关重要的作用。
例如，小提琴的琴箱和指板通常采用优质的云杉木、枫木或柏木制作，以确保音色的纯净和共鸣。
而在大提琴的制作过程中，使用柏木或枫木制作琴杆和琴身，以保证音色的饱满和富有表现力。
2. 木管乐器木管乐器是通过空气流动产生声音的乐器，木材也在其制作中扮演重要角色。
例如，单簧管的演奏者一般会选择枫木制作的吉他，它具有平衡的音色和出色的音色控制。
而在长笛的制作中，黄杨木或红木常用于制作管身，以确保音色的柔和而富有表现力。
3. 打击乐器打击乐器是通过打击或敲击来发声的乐器，木材也被广泛运用于其制作中。
敲击乐器中的木琴通常采用柚木制作琴键，以产生清脆而富有共鸣的音色。
而座椅鼓的制作需要使用优质的橡木或枫木制作框架，以保证音色的丰满和饱满。
三、木材选择与处理在乐器制作中，木材的选择和处理过程非常重要。
首先，制作者需要考虑不同木材的特性和音色特点，选择最适合的木材来制作乐器的各个部分。
其次，木材需要进行精细的加工和处理，以确保乐器的质量和声音的优势。
这包括木材的切割、干燥、修整和调校等过程。
四、结语总而言之，木材在音乐中扮演着重要的角色，并且在乐器制作中具有广泛的应用。
通过对不同种类木材的选择、加工和处理，制作者能够打造出具有独特音色的乐器，进而为音乐演奏者提供更加优质和丰富的表达方式。
八音分类法的名词解释
八音分类法的名词解释
八音分类法是中国古代音乐理论中的一种分类方法，用于将音
乐按照音高的高低、音色的不同进行分类。
它是在古代中国音乐发
展过程中逐渐形成的一种系统分类方式，具有较高的实用性和理论性。
八音分类法将音乐分为八个音类，分别是宫、商、角、徵、羽、黄、梆、杂。
这八个音类代表了八个不同的音高，它们分别对应了
音乐音阶中的八个音符。
其中，宫为最高音，杂为最低音。
这八个
音类也被称为“八音”或“八音调”。
除了音高的分类外，八音分类法还考虑了音色的差异。
在古代
中国音乐中，不同的乐器演奏出的音色各不相同，因此八音分类法
也被用来描述不同乐器的音色特点。
每个音类都与特定的乐器或音
色相对应，例如宫与磬、商与簧、角与管等。
八音分类法在古代中国音乐理论和实践中起到了重要的作用。
它不仅为音乐的创作提供了基础，也为音乐的演奏和表演提供了指导。
通过对音高和音色的分类，人们能够更加准确地理解和运用音乐，使音乐更加丰富多样。
总结起来，八音分类法是中国古代音乐理论中的一种分类方法，用于将音乐按照音高和音色进行分类。
它具有实用性和理论性，对
于音乐的创作、演奏和表演都有重要意义。
布依八音常用乐器浅析
布依八音常用乐器浅析布依八音是指我国黔南布依族传统音乐的八种常用乐器。
这八种乐器分别是板琴、笙、箫、龙簧、二胡、月琴、扬琴和四弦。
这些乐器是布依族人民在长期的生产劳动和生活中创造和使用的，具有浓郁的民族特色和深厚的文化底蕴。
本文将对这八种常用乐器进行浅析。
首先是板琴，它是一种打击乐器。
板琴长约两米，宽约二十五厘米，有十七根木质音条，用小木锤敲击发出声音。
板琴音色高亮清脆，音域广泛，韵味悠远，是布依八音中最具特色的乐器之一。
在布依族传统音乐中，板琴常用于伴奏和独奏，能够表达出布依族人民的辛勤劳作和愉悦心情。
其次是笙，它是一种吹奏乐器。
笙是由竹管制作而成，有十三个吹孔和一个吐出孔。
布依族人民常用笙演奏《板歌》、《琵琶洞》等曲目，笙音悠扬而富有穿透力，能够表达出布依族人民对生活的热爱和对自然的赞美。
龙簧是一种拉奏乐器，也是布依族的特有乐器之一。
龙簧由竹管、贝壳、木片等组成，演奏时使用手指在竹管上滑动，并配合拍打木片和吹掉贝壳等动作，发出独特的音响效果。
布依族人民常用龙簧演奏《龙舞》、《敖包相会》等曲目，龙簧音色奇特、独特而有力，能够表达出布依族人民的热情和豪放个性。
接下来是二胡，它是一种弹奏乐器。
二胡有两根弦，使用弓拉动弦发出声音。
布依族人民常用二胡演奏《弹早斌》、《拖帮》等曲目，二胡音色悠扬、动情而富有表现力，能够表达出布依族人民对生活的思考和感慨。
布依八音常用乐器是布依族传统音乐中的重要组成部分，它们各具特色，音色优美且多样化，能够通过不同的演奏方式表达出布依族人民特有的情感和思想。
这些乐器不仅记录了布依族人民的历史和文化，也展示了布依族人民对美好生活的向往和追求。
八音克谐的概念
八音克谐的概念
嘿，你知道八音克谐是什么意思不？那可真是太有意思啦！八音克谐呀，就好比一场超级精彩的音乐会！（就像不同乐器在一场交响乐中各自发挥独特作用一样。
）
八音呢，就是指金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种不同材质的乐器。
（就像吉他、钢琴、鼓这些乐器都不一样呢。
）而克谐呢，就是要让这些不同的乐器发出的声音能够相互协调、和谐共处。
（这不就跟一个团队里大家各司其职，但又能紧密配合一样嘛。
）想象一下，如果每种乐器都只管自己乱弹乱奏，那听起来得多混乱呀，对吧？（这就好像一群人在乱喊乱叫，根本没个旋律。
）但要是能把它们的声音恰到好处地融合在一起，哇，那就是美妙绝伦的音乐啦！（就如同夜空中璀璨的星星组合成美丽的星座一样让人惊叹。
）
在古代，人们特别重视八音克谐呢，这可是衡量一场音乐演奏好坏的重要标准呀。
（就好像现在评判一场演出精不精彩一样重要。
）他们努力让各种不同的声音融合在一起，创造出美妙和谐的音乐，给人带来享受。
（这不就跟厨师精心调配各种食材做出美味佳肴一个道理嘛。
）其实呀，八音克谐的概念不仅在音乐中有用，在我们的生活中也有很大的启示呢！我们每个人都有自己的特点和优势，就像八音中的各种乐器，（比如有人擅长画画，有
人擅长跳舞。
）只有大家相互尊重、相互配合，才能让生活变得更加美好和谐呀！（就像八音一起奏响美妙乐章一样。
）你说是不是呢？。
“木音”与“角”
“木音”与“角”
《素问·阳明脉解》：“黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？”此之“木音”以及“钟鼓”之音，是指中国传统乐器中的“八音”。
在西周时期将乐器按制作材料，分为金音（如钟、镈bó）、石音（如磬qìng）、丝音（如琴、瑟）、竹（如箫、箎chí）、匏páo（如笙、竽）、土如（埙xūn、缶fǒu）、革（如鼗táo、雷鼓）、木如（柷zhù、敔yǔ）8类。
角、徵（zhǐ）、宫、商、羽五音中的“角”，其五行属性虽然为“木”，但却绝不等同于“木音”。
角、徵、宫、商、羽是指按音调的高低分为五个音阶，而八种材质所制作的八类乐器中，任何一种乐器都能演奏出由五种不同音阶组合成的美妙音调来，而单独的“角”音是无法达到这一音乐效果的。
可是在一家国家级的电视台之养生栏目的字幕上，赫然显示出：“角”（木），如笛、萧；“宫”（土），如（埙xūn）；“商”（金），如编钟、锣；“徵”（火），如琴、瑟等。
还煞有其事吹着“埙”，说这是“宫”音，五行为土，听这种音乐，可以达到调理人体的脾胃。
聆听吹“埙”的音乐可能达到调理脾胃的养生效果，但是吹“埙”的悦耳音乐绝不是单一属“土”的“宫”音所能达到的效果。
因此，绝不能将八音中的“木音”与角、徵、宫、商、羽五音中的“角”音相混淆。
八音自义遍览
八音自义遍览
摘要：
1.八音的定义与来源
2.八音的分类与特点
3.八音的应用与价值
4.八音在中国传统文化中的地位
正文：
八音，即我国古代对音律的称谓，是一种音乐理论。
它来源于我国古代对自然界声音的观察与总结，有着悠久的历史。
八音理论对于我国古代音乐的发展产生了深远的影响，并在一定程度上影响了其他东亚国家的音乐文化。
八音分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵、闰八音。
这八种音律各有特点，如宫音雄厚、商音激越、角音高亢等。
这些音律不仅可以单独演奏，还可以相互组合，形成美妙的音乐。
在古代，八音被广泛应用于宫廷音乐、民间音乐以及戏曲音乐等领域。
它为音乐创作提供了丰富的音阶和音调，使得音乐作品更加丰富多彩。
同时，八音理论还对我国的传统乐器制作产生了一定的指导作用，使得各种乐器能够更好地发出和谐的音调。
八音在中国传统文化中具有举足轻重的地位。
它作为一种音乐理论，与诗词、书法、绘画等艺术形式相互影响、相互促进，共同构成了中国古代丰富多彩的文化体系。
此外，八音还与古代的五行、八卦等理论相互联系，体现了古人对自然规律的认知和探索。
总之，八音是我国古代音乐文化的瑰宝，对于音乐理论的发展以及音乐实践的丰富都有着重要的价值。
三字经解释：匏土革木石金丝与竹乃八音
【导语】⾳乐可陶冶⼈的情怀，我国⽂明久远、历史悠久，⽂化丰富，⾳乐也⾮常突出。
好的⾳乐可以增强⼈的修养，调剂⼈的⾝⼼，优美的东⽅⾳乐更具迷⼈的特⾊。
下⾯是分享的三字经解释：匏⼟⾰⽊⽯⾦丝与⽵乃⼋⾳。
欢迎阅读参考！ páotǔgé 匏⼟⾰ mùshíjīn ⽊⽯⾦ yǔsīzhú 与丝⽵ nǎibāyīn 乃⼋⾳ 【注释】 匏：⼀种植物，类似葫芦，称为匏⽠，古代常⽤它做乐器。
⼟：陶⼟、⽡器。
⾰：⽪⾰，指⿎。
⽊：指⽊制乐器。
⽯：指⽟⽯之类做的乐器。
⾦：指铜锣、铜⿎等⾦属做的乐器。
丝：指丝弦乐器。
⽵：指萧笛之类管乐器。
【解释】 我国古代⼈把制造乐器的材料，分为⼋种，即匏⽠、粘⼟、⽪⾰、⽊块、⽯头、⾦属、丝线与⽵⼦，称为“⼋⾳”。
【启⽰】 ⾳乐可陶冶⼈的情怀，我国⽂明久远、历史悠久，⽂化丰富，⾳乐也⾮常突出。
好的⾳乐可以增强⼈的修养，调剂⼈的⾝⼼，优美的东⽅⾳乐更具迷⼈的特⾊。
【赏析】 中国古代⼋种乐器的分类。
“匏”指匏包，晒⼲后可制成笙、竽等乐器：“⼟”是黏⼟，可制成乐器埙;“⾰”指⽪⾰，可制成⽪⿎;“⽊”指⽊制乐器，包括⽊鱼、梆⼦、拍板等;“丝”是⽤蚕丝、丝线作弦制成的乐器，包括琴瑟、笋等;“⽵”是指⽤⽵管制成的笛、箫等乐器。
“⼋⾳”表⽰⼋种不同质的乐器。
中国是⼀个⾳乐⼤国，乐器千百种，习者千万⼈。
我们中华民族⾃古以来就特别看重⾳乐。
懦学有六门功课，就是礼、乐、射、御、书、数;乐在其六门课中居第⼆位，⾜见它的重要性了。
⾳乐不仅悦⽿，更能涵养性情、化育⼈格、移风易俗、净化社会，其教化作⽤⾮常⼤。
儒家有“治世之⾳安以乐，乱世之⾳多以怒，亡国之⾳多以思”，以及⽆乐不和的说法，⾳乐的巨⼤作⽤由此可见⼀斑。
木鱼八音分类法
木鱼八音分类法【实用版】目录一、木鱼八音的概述二、木鱼八音的分类方法三、木鱼八音在音乐中的应用四、木鱼八音的文化价值正文一、木鱼八音的概述木鱼八音，又称为“木鱼八谱”，是一种源于我国传统民间音乐的乐器演奏形式。
它以木鱼为主要打击乐器，辅以八种不同音高的乐器共同演奏，从而形成独特的音乐风格。
木鱼八音的演奏技巧丰富多样，包括敲击、摩擦、摇晃等，使得其音乐表现力十分丰富。
二、木鱼八音的分类方法木鱼八音的分类方法主要依据乐器的音高、音色和演奏方式进行。
根据音高，木鱼八音可分为低音、中音和高音三个层次。
低音层次主要包括大木鱼、碰铃等乐器；中音层次包括小板、中木鱼等；高音层次则包括小木鱼、拨浪鼓等。
根据音色，木鱼八音可分为金属、竹木和皮革三种类型。
金属类包括锣、钹等；竹木类包括板、梆子等；皮革类则包括鼓、拨浪鼓等。
此外，根据演奏方式，木鱼八音还可以分为坐奏和行奏两种类型。
坐奏是指在固定位置演奏，如室内演出；行奏则是指边走边演奏，如民间花会等。
三、木鱼八音在音乐中的应用木鱼八音在我国传统音乐中有着广泛的应用，既可作为独立演奏的乐器，也可与其他乐器合奏。
在宗教音乐中，木鱼八音是不可或缺的乐器，如佛教音乐、道教音乐等。
此外，木鱼八音还在民间音乐、宫廷音乐以及戏曲音乐中占有重要地位。
如京剧、豫剧、越剧等戏曲表演中，木鱼八音的运用为戏剧的情感表达增色不少。
四、木鱼八音的文化价值作为我国传统民间音乐的重要组成部分，木鱼八音承载着丰富的历史文化信息。
它既体现了我国古代音乐发展的脉络，又反映了民间音乐的审美趣味。
同时，木鱼八音的演奏还具有很高的艺术价值。
它以独特的音色、节奏和韵味，展现了我国传统音乐的韵律美和意境美。
八音简介
八音：中国古代对乐器的统称。
指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
即是用这八种材料制成的八种乐器，称为八音。
金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。
在古代的金属乐器中，种类繁多，其中最主要的是钟类乐器。
而钹，锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏亮，音质清脆音色柔合，足以代表中国乐器金石之声。
石指的是石类乐器，石类乐器主要是磬。
磬是以坚硬的大理石或玉石制成。
石质越坚硬，声音就越铿锵宏亮。
土是指的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。
缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。
埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年。
革是指以野兽皮革制成的乐器，其中最主要的是鼓，鼓也是古代人民最初使用的乐器。
鼓的作用很多，平时可当乐器，以配合舞蹈节拍，在战时可激励士气。
鼓的种类很多。
丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成乐器。
在商周以前，丝弦乐器只有琴和瑟两种，秦汉以后才有筝、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、胡琴等。
如"琴"，它在中国的乐器里最富于代表性。
它的身价颇高，象征着君王和隐士。
木是指木类乐器。
最初有柷、敔、拍板等，后来有木鱼、梆子等。
柷是一种祭祀用的启奏乐器，而敔是一种停止音乐的乐器，这两种乐器除了在孔庙以外，普通乐团不容易看到。
形状像个方斗，上宽下窄，边上有个洞，把一支柄槌放进去。
匏:有一种葫芦叫匏瓜，古人用干老的匏瓜制成乐器，就是匏类乐器。
匏类乐器包括笙和竽等簧片乐器。
笙是和声乐器而竽形状很像笙，比笙大一点，管也比笙多，战国以前在民间极为盛行。
竹是指竹类制成的乐器，主要有箫，笛，和管。
其实比较简单的区别是直吹为箫，横吹为笛，二者虽然都是竹子作成的乐器，但性质和音色各有巧妙不同。
如果想要进一步辨别箫和笛的不同，在于笛有膜，出音特别嘹亮，而箫无膜孔，音色柔和。
在竹制的古乐器中，最重要的是排箫，它有发标准音的功用。
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［ 者 简 介］张 冰 （ ９ ２ ） 男 ， 作 １ ７ ～ ， 山东 淄 博 人 ， 东 理 工大 学 音 乐 学 院讲 师 。 山
９ ２
亦 以桐 木 为之 ， 状如 伏 虎 ， 绘 为 饰 ， 有 二 十七 彩 背 龃龉 ， 刻下 承 以盘 ， 竹 长一 尺 四寸 ， 用 破为 十茎 ， 其 名 日筑 ， 其 背 以 止乐 。 可 见 ， 的形 状 如 伏 虎 ， 栎 ” 敌
管子 学刊
２ １ 年第４ ００ 期
古 今 论坛
论 “ 音＂ 八 中木 类 乐 器 的 作 用
张 冰
（ 东理 工 大学 音 乐学院 ， 山 山东 淄博 ２ ５ ４ ） ５ ０ ９
［ 要 ］“ 音 ” 我 国 历 史上 最 早 的乐 器 分 类 法 ， 金 、 、 、 、 、 、 、 中 ， 类 乐 器 有 着 特 殊 的 作 用 。木 类 乐 器 之 属 “ ” 摘 八 是 在 石 土 革 丝 木 匏 竹 木 棍 状 如漆 桶 而 有 椎 ，敌 ”如 伏 虎 ， 有 鬣 二 十 七 ， 礼 乐 中 的 演 奏 中分 别 用 于 乐 起 与 乐 终 ， 到 了率 领 礼 乐 演 奏 起 止 的 关 键 作 用 ， 世 “ 背 在 起 后 “ ” “ ” 儒 家 礼 乐思 想 “ 音 和 谐 ” 祝 、敌 在 八 中起 到特 殊 的象 征 意 义 。 进 一 步 研 究 “ 音 ” 意 义 所 在 ， 识 到木 类 乐 器 的作 用 更 有 着 特 殊 的 八 的 认 价值 。
竹 类则 是小 型“ 瑟之乐 ” 琴 组合形 式 。这些 无论在 文献记 载或 在考古 发现 中均得 以证 实 。其 它匏类
又各不 相 同 。关 于 祝 ， 尚 书 ・ 稷 》 “ 管 鼗 《 益 有 下 鼓 ， 止祝敌 ” “ ， 合 ，祝 状如 漆桶而 有椎 ， 合乐 之时投
椎 其 中而撞之 ” 尔雅 ・ 。《 释乐 》 也有 “ 以鼓 祝谓 所
撞） 令左 右击 ， 或将 手臂 由旁 孔 伸进 箱 内击 之［ 。 １ ］ 但 无论 如何 ， 枧是一 种“ 举乐 ” 器 ， 即表示 奏乐 之 亦
的开始 。 关 于敌 ， 说 文 解 字 义 证 》 馥 案 ： 《 ・有 《 桂 “诗
瞽 》 祝圉， 作 圉即 囹 圉 ， 作 囹 固， 敌 、 或 盖 圉同 意 。
之止 ” 。郭 注 ： 祝 如 漆 桶 ， 二 尺 四 寸 ， 一 尺 八 “ 方 深
乐器 笙 、 ； 类 乐 器箫 、 为 上古 时 期 主要 的 吹 竽 竹 管
奏乐器 。土类 乐 器 埙则 是 富 有 特色 的吹 奏乐 器 ， 革 类乐 器 的鼓 在 节 奏运 用 方 面有 着 重 要 的地 位 ， 后世称 它为 “ 音之 领 袖 ” 八 。唯有 木 类 乐器 在 “ 八
演 奏 形 式
在“ 八音 ” ， 类 乐 器 实 为祝 、 两 种乐 器 。 中 木 敌 关 于祝 和 敌文 献 中多 有 记 载 ， 相伴 出 现 。《 且 尚 书 ・ 稷》 “ 益 有 合止 枧敌 ” 。孔颖 达疏 ：乐 之初 ， “ 击
祝 以作 之 ； 之将 末 ， 敌 以止 之 。 《 乐 戛 ” 白虎 通 ・ 礼 乐篇》 又说 ：枧 、 者终 始之声 ， “ 敌 万物 之所 生也 ， 阴
汉官有 执金吾 ， 即敌字 。 至于 敌 的形 制与奏 法 ， 吾 ”
阳顺 而 复 ， 日祝 ； 顺 天 地 ， 故 承 序迎 万 物 ， 下乐 天
之 ， 乐用祝 。祝 ， 也 ； ， 故 始 敌 终也 。王 制 ， 子 赐 天
《 旧唐 书 ・ 乐志 》 ：敌 如伏 虎 ， 音 载 “ 背有 鬣二 十七 ， 碎 竹 以击其首 尔逆 刮之 以止乐也 。《 京梦华 录 》 ”东 也载 有 ：乐 止则 击 枧 ， “ 如伏 虎 状 ， 上 如锯 齿 ， 脊 一
起 与乐 终 ， 器乐 演 奏 中起 到 提示 乐 曲开 始 和乐 在
曲结束 的重要 作用 。
祝、 敌然 虽 同为木类 乐器 ， 两者 的形制 与奏法
分别 为金 、 、 、 、 、 、 、 。其 中“ 石 土 革 丝 木 匏 竹 金石之 声” 为上古 时期 典 型 的乐 器组 合成 为 众 多 乐器 作 之核心 ， 是先 秦 时期 的大 “ 磬乐 ” 钟 组合 形式 ， 丝
有两种 不 同的形制 ： 种 是 祝箱 与 击 器椎 （ 一 即槌 ） 相 分离 ， 演奏 时投椎 其 中而撞 （ 敲击） ； 之 另一 种是 箱体 中有一椎 柄与 箱底 连接 ， 奏时 ， 演 搁之 （ 即推 、
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一
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［ 键 词 ］八 音 ； 类 乐 器 ； 、 关 木 祝 敌 ［ 中圈 分 类 号 ］６ ｏ ９ Ｊ ２ ． ［ 献标 识 码 ］ 文 Ａ ［ 章 编 号］ ｏ ２—３２ （０ ０ ０ ０ ９ 文 １ｏ ８ ８２ １ ）４— ０ ２—０ ３
“ 八音” 我 国古代 最 早 的乐器 分 类 法 ， 是 它依 据制作 材料 的不 同 ， 将乐 器分 为八个 类别 ， 其名称
寸， 中有 椎 ， 连底 ， 柄 搁之令 左右 击 ， 止者 其推 名 ”
唐杜佑《 通典 》 ：祝如漆 桶 ， 云 “ 中有椎柄 连底 ， 旁开 孔， 内手 于 中击 之 举 乐 。 《 ” 旧唐 书 ・音 乐 志 》 ： 载 “ ……方面 各二尺余 ， 开员孔 ， 祝 傍 内手 于 中 ， 击之 以举 乐 。 现代 著 名学 者 薛艺 兵认 为 ， 祝 至少 应 ” 古
曲终 ， 以破竹 刮之 。《 ” 元史 ・ 礼乐 志 》 又说 ：敌 一 ， “
诸侯 乐 ， 以祝 将 之 ， 则 盖始 合 之 器 ， 诸 器 之 先 。 居 ” 清代《 吕正 义 》 有 ： 乐之始作 ， 祝 以合 之 ； 律 也 “ 击 乐
之 将终 ， 敌 以止 之 也 。 可 见 ， 、 栎 ” 祝 敌分 别 用 于乐