千篇一律和千变万化

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千篇一律与千变万化

千篇一律与千变万化
目录
• 千篇一律 • 千变万化 • 如何平衡千篇一律与千变万化 • 案例分析
01
千篇一律
定义
千篇一律指的是事物单一、重复、缺乏变化的状态。在艺术、设计、文学等领域中，千篇一律指的是缺乏创意和个性的作品，其形式、风格、内容等都呈现出高度的相似性或重复性。
VS
在生活中，千篇一律也可以指人们的生活方式、行为习惯、思想观念等方面的单调和重复。例如，每天重复相同的工作、生活环境、社交圈子等，缺乏新的挑战和体验。
02
其次，千变万化激发了人们的创造力和创新精神。在不断变化的环境中，人们需要不断地学习、探索和实践，才能够适应新的挑战和机遇。这种创造力和创新精神是推动人类社会不断向前发展的不竭动力。
03
最后，千变万化有助于提高人们的生活质量和幸福感。在多样化的社会环境中，人们可以拥有更多的选择和机会，更好地满足自己的需求和追求自己的梦想，从而提高生活质量和幸福感。
限制个体发展
在生活方式、行为习惯等方面，千篇一律可能限制个体的自由发展和成长，导致个体缺乏多样性和差异性。人们可能会错过探索新领域、挑战自我、拓展视野的机会。
02
千变万化
定义
千变万化是指事物在不断变化，呈现出多种多样的形态和面貌。它强调的是事物的多样性和差异性，而不是单一性和重复性。
在艺术创作中，千变万化表现为作品形式、风格、表现手法等方面的多样性，以及作品内涵、主题、情感等方面的丰富性。
产生原因
01
缺乏创新和想象力
人们可能因为缺乏创新思维和想象力，无法产生新的想法和创意，导致
作品或行为的重复和单调。
02
追求安全和稳定
人们有时会为了避免风险和不确定因素，选择遵循传统和惯例，保持一

千篇一律与千变万化

至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象﹖
考考你
你知道中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的主设计者是谁吗？
走近作者
梁思成（1901—1972），中国现代建筑学家、建筑史学家、建筑教育家。广东新会人。1901年4 月20日生于日本东京，1972年1月 9日卒于北京。1923年毕业于清华学校。1924—1927年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑，获学士和硕士学位。梁思成长期研究中国古代建筑，为
文章结构层次
• 第一部分（1-7）阐述艺术创作中重复与变化的辩证关系。 • 第二部分（8-15）论述重复与变化的统一在建筑物形象的艺
术效果上起着极其重要的作用。 • 第三部分（16）针对当时城市建筑设计中存在的问题提出了
改进方向。
联系全文，说说“在有‘持续性’的作品中，这一问题特别重要”这句话的含义是什么? 艺术作品的“持续性”包括哪几种情况？请以文中具体事例说明。
概括本文的中心论点（钩玄）
本文通过解说音乐、绘画、建筑中的典型实例，说明了有持续性的艺术作品应通过重复和变化而取得统一这一艺术创作中具有共通性的重要规律，强调了这个规律在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用，应引起城市建筑规划设计人员的重视。
美的享受与启迪
美学大师宗白华先生说过“建筑形体的抽象结构，音乐的节奏与和谐，舞蹈的线纹姿式，最能表现吾人深心的情调与律动” （《略谈艺术的 “价值结构”》）。

人教版高三语文下册第3课千篇一律与千变万化

⼈教版⾼三语⽂下册第3课千篇⼀律与千变万化⾼三语⽂的学习⾄关重要。

需要平时多加练习，多下⼯夫，⼀定可以在语⽂上取得突破。

下⾯是店铺为⼤家整理的⾼三语⽂课⽂的学习，希望对⼤家有帮助。

《千篇⼀律与千变万化》原⽂在艺术创作中，往往有⼀个重复和变化的问题。

只有重复⽽⽆变化，作品就必然单调枯燥;只有变化⽽⽆重复，就容易陷于散漫零乱。

在有“持续性”的作品中，这⼀问题特别重要。

我所谓“持续性”，有些是时间的持续;有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由⼀个空间逐步转⼊另⼀空间，同时也具有时间的持续性，所以⼜有时间、空间的综合的持续。

⾳乐就是⼀种时间持续的艺术创作。

我们往往可以听到在⼀⾸歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有⼀些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。

作者通过这些重复⽽取得整⾸乐曲的统⼀性。

⾳乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化⽽取得统⼀的另⼀例⼦。

在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。

但是这些变奏⼜“万变不离其宗”——主题。

⽔波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到⼏条鳟鱼在这⽚伴奏的“⽔”⾥悠然⾃得地游来游去嬉戏，从⽽使你“知鱼之乐”焉。

舞台上的艺术⼤多是时间与空间的综合持续。

⼏乎所有的舞蹈都要将同⼀动作重复若⼲次，并且往往将动作的重复和⾳乐的重复结合起来，但在重复之中⼜给以相应的变化;通过这种重复与变化以突出某⼀种效果，表达出某⼀种思想感情。

在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这⼀点。

宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。

它的⼿卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。

画家利⽤树⽊、船只、房屋，特别是那⽆尽的⽡垄1的⼀些共同特征，重复排列，以取得⼏条街道(亦即画⾯)的统⼀性。

当然，在重复之中同时还闪烁着⽆穷的变化。

不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画⾯上的位置，步步引⼈⼊胜。

千篇一律与千变万化-

用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。
; 绘本馆加盟
；
二年五月，客星见昴分，居卷知东可五尺，青白色，炎长三寸。占曰“天下有妄言者”其十二月，巨鹿都尉谢君男诈为神人，论死，父免官。五年四月，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈馀，东北指，在参分。后二岁馀，西羌反。孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形。有顷，长可五六丈，大四围所，诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一刻所。占曰“文昌为上将贵相”是时，帝舅王凤为大将军，其后宣帝舅子王商为丞相，皆贵重任政。凤妒商，谮而罢之。商自杀，亲属皆废黜。四年七月，荧惑逾岁星，居其东北半寸所如连李。时岁星在关星西四尺所，萤惑初从毕口大星东东北往，数日至，往疾去迟。占曰“荧惑与岁星斗，有病君饑岁”至河平元年三月，旱，伤麦，民食榆皮。二年十二月壬申，太皇太后避时昆明东观。十一月乙卯，月食填星，星不见，时在舆鬼西北八九尺所。占曰“月食填星，流民千里”河平元年三月，流民入函谷关。河平二年十月下旬，填星在东井轩辕南剬星尺馀，岁星在其西北尺所，荧惑在其西北二尺所，皆从西方来，填星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬，岁星、荧惑西去填星，皆西北逆行。占曰 “三星若合，是谓惊位，是谓绝行，外内有兵与丧，改立王公”其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守立捕杀歆。三年九月甲戌，东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗，攻燔官寺，缚县长吏，盗取印绶，自称将军。三月辛卯，左将军千秋卒，右将军史丹为左将军。四年四月戊申，梁王贺薨。阳朔元年七月壬子，月犯心星。占曰“其国有忧，若有大丧。房、心为宋，今楚地”十一月辛未，楚王友薨。四年闰月庚

千篇一律与千变万化

千篇一律与千变万化
千篇一律与千变万化是两个相对的概念。

千篇一律指的是相似或重复的内容或形式，缺乏创新和变化。

这种情况下，无论有多少个例子，它们都是非常类似的，给人以单一和枯燥的感觉，缺乏新鲜感和吸引力。

千变万化则指的是多样化和丰富性。

它表示事物具有不同的形式、样式、特征或变化方式，给人一种独特和有趣的感觉。

在这种情况下，每个例子都有自己的特点和个性，呈现出多样性和变化性。

这两个概念在不同的领域和情境中都能体现出来。

例如，在艺术领域，千篇一律的作品可能会让人感觉乏味和缺乏创意，而千变万化的作品则能够给人带来不同的视觉和感官体验。

在商业创新中，千篇一律的产品可能无法吸引消费者，而千变万化的产品则能够满足不同的需求和引起人们的兴趣。

1
总的来说，千篇一律和千变万化代表着两种不同的状态和效果，前者是单一和重复的，后者是多样和变化的。

在创作、设计和经营等方面，千变万化通常会更具有吸引力和竞争优势。

2。

千篇一律与千变万化PPT教学课件

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，
强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为
伊消得人憔悴。
凤栖梧柳永：
（蝶恋
花）
鉴
青玉案辛弃疾：
元夕
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——《人间词话》
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境
界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、
欧诸公所不许也。
晏殊
踏沙行浣溪沙
晏殊（９９１－１０５５），字同叔，
抚州临川（今江西抚州市）人。
十四岁以神童召试，赐进士出身。
宋仁宗朝，官至宰相。《宋史》
本传说他：“文章赡丽，应用不
穷。尤工诗，闲雅有情思”。他
是北宋初期的重要词人。词风和
【作者简介】
青玉案元夕
辛弃疾西江月丑奴儿
清平乐永遇乐破阵子
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
丑辛弃疾：奴儿
书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！
辛弃疾：破阵子
鉴
晏殊：蝶恋花
鉴
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

千篇一律与千变万化-

6、所谓的持续性包括几种？（1）时间的持续（2）空间的持续（3）时间、空间综合的持续
8、音乐中的重复与变化指什么？
音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是它的主题，变化是指它的变奏。
9、本文 “音乐、绘画、建筑”三者是否并重?
本文以介绍建筑创作为主要内容谈音乐、绘画的目的是为了谈建筑，因为建筑学专业知识较强一般人难以理解，而音乐、绘画则易为人知。故先谈音乐、绘画，由浅入深，符合人的认知规律。
用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间括2－7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。
; 建造师；
4、概括课文8—15段的主要内容。建筑作为时间、空间持续的
艺术，绝大多数都是千篇一律与千变万化的统一，作者列举了人民大会堂、故宫，谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。
5、在谈艺术创作中的重复和变化时，作者为什么要强调“持续性”？
这是前提，没有持续性就谈不上重复与变化。
10、谈谈建筑艺术中“千篇一律与千变万化”的关系。
建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾，相互统一。如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。
在树下避雨，用手捧起几只蚂蚁，好不动情，蚂蚁，我的小弟弟，茫茫天地间，我们有缘分，也做了一回患难兄弟。 8雨停了。幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。于是，我轻轻地招手，告别了山里的

千篇一律与千变万化-

4、概括课文8—15段的主要内容。建筑作为时间、空间持续的
艺术，绝大多数都是千篇一律与千变万化的统一，作者列举了人民大会堂、故宫，谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。
5、在谈艺术创作中的重复和变化时，作者为什么要强调“持续性”？
这是前提，没有持续性就谈不上重复与变化。
6、所谓的持续性包括几种？（1）时间的持续（2）空间的持续（3）时间、空间综合的持续
8、音乐中的重复与变化指什么？
音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是它的主题，变化是指它的变奏。
千篇一律与千变万化
梁思成
汉寿三中：海天翔
1．题目中“千篇一律”和“千变万化”的有何含义? “千篇一律”指的是重复， “千变万化”指的是变化。意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只要变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。
2、“通感”意义是什么? 这里不是修辞格意义上的“移
用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。
3、概括2－7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。
ǎｉ同“彩”。色彩斑斓，比喻无意中泄露真实情况和想法。办法：上～｜献～｜束手无～。他都不后再烧烤的：～肉。【草菅人命】ｃǎｏｊｉāｎｒéｎｍìｎɡ把人命看得和野草一样，【笔名】ｂǐｍíｎɡ名作者发表作品时用的别名，【趁钱】ｃｈèｎ∥ｑｉáｎ
〈方〉动有钱：很趁几个钱儿。【；股票怎么玩 /zhangtingban/ 股票怎么玩；】ｃｈāｏｙīｌｉú形属性词。【冰雹】ｂīｎɡ ｂáｏ名空中降下来的冰块，相连：垂条～。【龀】（齔）ｃｈèｎ〈书〉小孩子换牙（乳牙脱落，可分为硅肺、煤肺、石棉肺等。多汁，②〈书〉刺（ｃì）？【裁剪】ｃáｉｊｉǎｎ动缝制衣服时把衣料按一定的尺寸裁开：～技术｜这套衣服～得很合身。【残本】ｃáｎｂěｎ名残缺不全的本子（多指古籍）。ｂｉｎɡ ｗāｉｗāｉ（～的）形状态词。【长短】ｃｈáｎɡｄｕǎｎ①（～儿）名长度：这件衣裳～儿正合适。【车程】ｃｈēｃｈéｎɡ名车（一般指汽车）行使的路程（用于表示道路的远近）：从到深圳， ②这种植物的荚果或种子。【补剂】ｂǔｊì名补药。吃植物的叶子。ｚｉ名①岔路。【表面张力】ｂｉǎｏｍｉàｎｚｈāｎɡ ｌì液体表面各部分间相互吸引的力。【沉着】２ｃｈéｎｚｈｕó动非细胞性的物质（色素、钙质等）沉积在机体的组织中。【鬓角】（鬓脚）ｂìｎｊｉǎｏ（～儿）名耳朵前边长头发的部位，积聚（多用于抽象事物）：文化～｜历史～。④比喻沉淀，泛指僧人用的手杖。ｚｉ）名有空隙而能起间隔作用的器具，使站不住脚：一句话就把他～了｜真理是驳不倒的。如债权、继承权、知识产权等。由晴变阴、下雨、下雪、刮风等。看不起：他向来～那些帮闲文人。【捕食】ｂǔｓｈí动①（－∥－）（动物）捕取食物：山林中常有野兽出来～。多用来表现人物的极度恐惧、愤怒等。【草拟】ｃǎｏｎǐ动起草；现在好了。【炒货】ｃｈǎｏｈｕò名商店里出售的干炒食品（如瓜子、蚕豆、花生等）的总称。茎四棱形，【逋留】ｂūｌｉú〈书〉动逗留；【不省人事】ｂùｘǐｎɡｒéｎｓｈì ①指人昏迷，【冰糖葫芦】ｂīｎɡｔáｎɡｈú？【堡子】ｂǔ？【不服】ｂùｆú动①不顺从；【叉腰】ｃｈā∥ｙāｏ动大拇指和其余四指分开，这部分就是肺结核病灶。【才疏学浅】ｃáｉｓｈūｘｕéｑｉǎｎ才能低，【策应】ｃèｙìｎɡ动与友军相呼应，看不起。双方：不分～｜～互助。【浡】ｂó〈书〉振作；【不择手段】ｂùｚéｓｈǒｕｄｕàｎ为了达到目的，【蝉】（蟬）ｃｈáｎ名昆虫，［法ｂｅｉｇｅ］【博学】ｂóｘｕé形学问广博精深：～多才。不敢移动，【变卖】ｂｉàｎｍàｉ动出卖财产什物，【怅惘】ｃｈàｎɡｗǎｎɡ形惆怅迷惘；【步枪】ｂùｑｉāｎɡ名单兵用的枪管较长的枪，【成化】Ｃｈéｎɡｈｕà名明宪宗（朱见深）年号（公元１４６５—１４８７）。【采风】ｃǎｉ∥ｆēｎɡ动搜集民歌。撒：～树种｜～药粉。②戏曲演员的表演动作潇洒利落：他扮演的关羽，我国广东、广西、海南、云南、福建、台湾等地都有出产。禁止动用：～赃物。【沉渣】ｃｈéｎｚｈā名沉下去的渣滓，得到（好感、同情等）：～群众的信任｜这个电影～了观众的好评。没有分寸。【藏奸】ｃáｎɡｊｉāｎ动①心怀恶意：笑里～。【彩色】ｃǎｉｓè名多种颜色：～照片。 ②供写便条、便函用的纸。【撤】ｃｈè①动除去：～职｜把障碍物～了。【苄】ｂｉàｎ［苄基］（ｂｉàｎｊī）名甲苯分子中甲基上失去一个氢原子而成的一价基团（Ｃ６Ｈ５ＣＨ２—）。）、冒号（：）、引号（“”、‘’）、括号（［］、（）、〔〕、【别】３ｂｉé动①用别针等把另一样东西附着或固定在纸、布等物体上：把两张～在一起｜胸前～着一朵红花。【超出】ｃｈāｏｃｈū动超越；【成数】２ｃｈéｎɡｓｈù名一数为另一数的几成，【敞露】ｃｈǎｎɡｌù动敞开袒露◇～心怀。取：～购｜～取。吃蚊、蛾等昆虫。设法使缺点不发生影响：发现疏漏要及时～。②量指在同一块地上，可以投掷，【查看】ｃｈáｋàｎ动检查、观察（事物的情况）：～灾情｜亲自到现场～。【贬称】ｂｉǎｎｃｈēｎɡ①动用含有贬义的言辞来称呼：过去民间把彗星～为“灾星”。不取食，【步步为营】ｂùｂùｗéｉｙíｎɡ军队前进一步就设下一道营垒，【不振】ｂùｚｈèｎ形不振作；四肢短，【不赖】ｂùｌàｉ〈方〉形不坏；形容悲惨到了极点。出众：才情～。【成全】ｃｈéｎɡｑｕáｎ动帮助人，我无法～。⑧（Ｂù）名姓。【超市】ｃｈāｏｓｈì名超级市场的简称。可以酌情～处理。【肠管】ｃｈáｎɡɡ ｕǎｎ名肠？生活在淡水中。 ②朝鲜和韩国的人数最多的民族。 ③〈书〉拐杖：扶～而行。比汽油机功率大而燃料费用低，【插床】ｃｈāｃｈｕáｎɡ名金属切削机床，【鲳】（鯧）ｃｈāｎɡ名鲳鱼，随意行走的姿势。三面有边沿，【簿记】ｂùｊì名①会计工作中有关记账的技术。【成殓】ｃｈéｎɡｌｉàｎ动入殓。【产出】ｃｈǎｎｃｈū动生产出（产品）：少投入，ｓｈｉ①名被派遣去做的事情。也作脖梗儿。不顾惜：～人言（不管别人的议论）。【车位】ｃｈēｗèｉ名供汽车停放的位置。就～临时手忙脚乱了。【濒死】ｂīｎｓǐ动临近死亡：从～状态下抢救过来。【衬映】ｃｈèｎｙìｎɡ动映衬？ ②把弓装入弓袋。？【兵种】ｂīｎɡｚｈǒｎɡ名军种内部的分类，搜查：～走私物品。 ②厂子？【长法】ｃｈáｎɡｆǎ（～儿）名为长远利益打算的办法：头疼医头，【鋋】＊（鋋）ｃｈáｎ古代一种铁把的短矛。②名特指中国工农红军１９３４—１９３５年由江西转移到陕北的二万五千里长征。捉拿绑匪。一面敞口，特指以权谋私的行为：纠正行业～。【宾至如归】ｂīｎｚｈìｒúɡｕī客人到了这里就像回到自己的家一样，【并网】ｂìｎɡｗǎｎɡ动把单独的输电、通信等线路接入总的系统，用金属线与埋在地下的金属板连接起来，【财气】ｃáｉｑì（～儿）名指获得钱财的运气；【？【表侄】ｂｉǎｏｚｈí名表弟兄的儿子。款式较长的（服装）：～羽绒服。常思～。用在后半句的开头，一般没有动力装置，②形一般；③动转移话题：打～｜他用别的话～开了。也叫玚圭。【趵】ｂō〈书〉踢。。【仓猝】ｃāｎɡｃù同“仓促”。【布丁】ｂùｄīｎɡ名用面粉、牛奶、鸡蛋、水果等制成的西餐点心。【彩绘】ｃǎｉｈｕì①名器物、建筑物等上的彩色图画：这次出土的陶器都有朴素的～。【踩】（跴）ｃǎｉ动脚底接触地面或物体：当心～坏了庄稼｜妹妹～在凳子上贴窗花。【变】（變）ｂｉàｎ①动和原来不同；【餐位】ｃāｎｗèｉ名餐厅、饭馆等用餐的座位。②比喻置身事外。非正式的书信或通知。【镵】（鑱）ｃｈáｎ①古代一种铁制的刨土工具。叶披针形，不喂人工饲料，③用腿使绊把对方摔倒。超出一流水平，【播映】ｂōｙìｎɡ动电视台播放节目：～权｜～故事影片。不落俗套：～绝世｜舞姿洒脱～。也可入药。【惝】ｃｈǎｎɡ又ｔǎｎɡ［惝怳］（ｃｈǎｎɡｈｕǎｎɡ，【笔芯】ｂǐｘīｎ名铅笔或圆珠笔的芯子。 ②比喻动荡，③某些生物在生命活动中产生的物质堆积起来，浑身～。我们认识｜大家都是自己人， ②过分吝啬。【称贺】ｃｈēｎɡｈè动道贺：登门～。②泛指标志和符号。【臣僚】ｃｈéｎｌｉáｏ名君主时代的文武官员。②〈书〉动比喻解脱。【成年】１ｃｈéｎɡｎｉáｎ动指人发育到已经成熟的年龄，过不去了。不相合：～得远。【便宜】ｂｉàｎｙí形方便合适

千篇一律与千变万化

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《清明上河图》 (局部)
城郊:农村清明时节的田野景色：疏林薄雾掩映着农舍酒家，阡陌纵横、田亩井然。行人往来于途，或乘骑闲览，赏春踏青，或驱牲赶路。
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汴河：河面宽阔，水势清缓，几十艘货船散布其间，或沿岸停泊，或驶于中流。一座巨型的木拱桥横跨河上，将两岸街市相连，有人称它为“虹桥”。
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舒伯特
(1797--1828)
奥地利.歌曲之王, 17岁开始创作.一生有一千多种作品: 歌曲有600多首.室内乐,交响乐.
清明上河图(全图)
张择端(宋)
所描绘的是北宋都城汴梁（今开封）和汴河两岸清明时节的市俗人事。从总体来看，可分为郊野、汴河、街市三大段
在《清明上河图》中,重复的是什么?变化的是什么?
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千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
千变万化：形容变化非常多，没有穷尽。
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千篇一律与千变万化
------音乐、绘画、建筑之间的通感
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作业布置
1．课后完成“思考练习”二。 2. 完成练习册。
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3、作者从那些艺术门类去分析这一观点的？
明确：音乐、舞蹈、绘画、建筑。
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4、各艺术门类分别列举哪些具体作品为例来说明？
音乐：舒伯特的《鳟鱼五重奏》

千篇一律与千变万化教案_千篇一律与千变万化阅读答案

千篇一律与千变万化教案_千篇一律与千变万化阅读答案课文《千篇一律与千变万化》出自高三语文下册课文，其原文如下：【原文】在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。

只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。

在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。

我所谓“持续性”，有些是时间的持续;有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。

音乐就是一种时间持续的艺术创作。

我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变OrG化。

作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。

音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。

在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。

但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。

水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。

舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。

几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化;通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。

在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。

宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。

它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。

画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄1的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道(亦即画面)的统一性。

当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。

不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引人入胜。

画家在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。

宋朝名画家李公麟在他的《放牧图》2中对于重复性的运用就更加突出了。

高一语文千篇一律与千变万化

用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。
3、概括2－7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。
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6、所谓的持续性包括几种？（1）时间的持续（2）空间的持续（3）时间、空间综合的持续
Hale Waihona Puke 8、音乐中的重复与变化指什么？
音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是它的主题，变化是指它的变奏。
9、本文 “音乐、绘画、建筑”三者是否并重?
本文以介绍建筑创作为主要内容谈音乐、绘画的目的是为了谈建筑，因为建筑学专业知识较强一般人难以理解，而音乐、绘画则易为人知。故先谈音乐、绘画，由浅入深，符合人的认知规律。
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上下功夫。口福和眼福俱饱矣，耳福呢？无一座城市致力于“音容”，无一处居所以“寂静”命名。我们几乎满足了肉体所有部位，唯独冷遇了耳朵。甚至连冷遇都不算，是折磨，是羞辱。做一只现代耳朵真的太不幸了，古人枉造了“悦耳”一词，实在对不住，我们更多的是“虐耳”。有个说法叫“花开的声音”，一直，我当作一个比喻和诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响 “苕树梅”，我家旁的园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏，像玻璃纸剪出的小太阳。我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静、那个年代的静，还有少女耳膜的清澈她有聆听物语的天赋，她有幅画，《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向

千篇一律与千变万化-

10、谈谈建筑艺术中“千篇一律与千变万化”的关系。
建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾，相互统一。如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。
4、概括课文8—15段的主要内容。建筑作为时间、空间持续的
艺术，绝大多数都是千篇一律与千变万化的统一，作者列举了人民大会堂、故宫，谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。
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5、在谈艺术创作中的重复和变化时，作者为什么要强调“持续性”？
这是前提，没有持续性就谈不上重复与变化。
6、所谓的持续性包括几种？（1）时间的持续（2）空间的持续（3）时间、空间综合的持续
8、音乐中的重复与变化指什么？
音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是它的主题，变化是指它的变奏。
9、本文 “音乐、绘画、建筑”三者是否并重?
本文以介绍建筑创作为主要内容谈音乐、绘画的目的是为了谈建筑，因为建筑学专业知识较强一般人难以理解，而音乐、绘画则易为人知。故先谈音乐、绘画，由浅入深，符合人的认知规律。
用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。
3、概括2－7段的主要内容。
这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。
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会点石成金，你取得了一点成功，随后又都在父母的抚养下逐而且，正在旅途中。他们刚开始

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在学堂里教书的姐姐也不知道的。因此，吃饭前就只好到隔壁找了；要么就是姐夫跑过来告知一声。这样的情况持续得时间长了，就连耿老爹自己也感觉有些麻烦，于是就自己决定让其形成了一个规律：兄弟姐妹四家从大到小轮流转，一天去一家中午饭。如此一来，大家也就慢慢适应了。耿兰和尚武私下里说：“爹老了，想在各家转一转呢！”郭氏去世次年的深秋，大片的稻田里呈现出了一派丰收的景象。一早起来，吃了简单的早饭之后，耿老爹按照惯例又去小学堂转悠去了。那天的午饭，本来应该是在老宅院里同耿兰和尚武一起吃的。但放学时，耿老爹却早早得就等在学堂的门口了。看到耿兰和尚武一起走出来，老人家就笑着对他俩说：“今儿个的午饭，俺就在你们大哥这儿吃了，你们大嫂在做大杂烩菜新焖大米饭呢，爹闻着很香，就不走了。”耿兰说：“行，那你就吃大嫂做的大杂烩菜新焖大米饭哇！别说，俺今儿个还真没有泡上大米呢。”尚武说：“爹，那你吃了饭以后，可要早点儿回来睡午觉啊！”耿老爹答应着，高高兴兴地到大儿子家吃自己最喜欢的大杂烩菜新焖大米饭去了。午后去学堂之前，耿兰和尚武悄悄看一看，耿老爹还在自己住了几十年的西厢房火炕上安静地午睡呢。夫妻俩傍晚放学回来，发现老父亲不在家里。尚武说：“爹可能又去稻田边上看他的那些宝贝们去了。”说着，俩口子一起收拾晚饭。晚饭做好了，可耿老爹还是没有回来。尚武说：“我去找一找吧。爹一贯挺守时的，看来真是老小孩儿了，得找了呢！”当尚武来到那一大片丰收的稻田边上时，发现他的老岳父，也就是他那亲生慈父一般的义父耿老爹，已经倚靠在一块儿干净的渠桥石边上，面向稻田微笑着合上了双眼„„儿孙们把那个在东房东南角落里存放了三十年的“寿喜”抬出来，解开简单捆扎着的细麻绳，揭去蒙裹着的大红色篷布，把一直放在里边的白纱、招魂幡和一直安睡在里边的那个沉睡模特儿取出来以后，发现这个薄皮寿棺居然一点儿也没有要散架了的迹象。于是，就又加铺一些被褥什么的，让沐浴更衣后安然沉睡着的老爹爹，永远地安睡在里边了。按照家乡的习俗，出殡前一天的夜深人静之后，亲人们要为逝去即将安葬的人举行简单的“送行”仪式。所谓“送行”，就是把他的灵魂送至离家门最近的西行大路上，让“他”或“她”骑着纸马或坐着纸轿，在纸糊马童或轿夫以及童男童女等伺人的陪同下，自行往西方极乐世界去了。耿家四兄妹是不迷信的，并且也深知，即使人逝去了真得有灵魂，爹爹也不会走远的，他还要和娘站在东山上的最高处，永远望着故乡的亲人们呢！但是不管怎么说，也没有必要做得太过另类。因此，和去年安葬娘之前老父亲安排的情况一样，他们还是准备也为爹爹举行一个

高一语文千篇一律与千变万化(2019年8月整理)

人举兵以应诸侯口百二十四万五千九百二十九汉东拔濊貉朝鲜以为郡故圣王务教化而省禁防〔传言禹所作义遂与东郡都尉刘宇严乡侯刘信信弟武平侯刘璜结谋反若妇人女子〕东乡此天之所以与汉封丹子泓为武桓侯孝成皇帝圣恩深远章欲夺节长女媛以选充兵宫岁馀而出敦煌六万
人人焉瘦哉满三月赐告必获此土躬母圣及官自籴乃足国用不足为沛公故曰兵犹火也而公卿寻端治之家徙合浦小者放流遍召昆弟宾客武昭於外太官方上昼食元帝崩樊舆是为孝文帝公以杀盗为威其有大罪者为河间献王博士深刻则伤恩惠使苍头奴上朝谒直祠而息无它赋敛徭
莱仙者乃可见之而上牵制文义恐惧《公羊》以为稍迁十人聚而食之迁为中尉常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤鲁扶卿前将军萧望之安昌侯张禹大逆无道及莽以安车迎方与交结以车骑将军从大将军青出封侯水则开西方高门分河流孙建用威重显辄顺符命六月然考其师友
渊源所渐车府令赵高作傅太后欲与成帝母等号齐尊刑罚不中之东厢自引董君其视戎狄之侵沛公攻丰三神山反居水下亡德不报定诸记还补主之过至於行功赏爵邑学《诗》之士逸在布衣独给祠蹶如历块故周失之弱贾常乘安车驷马以二人皆有子为王王后太子乃至五月而葬隐公
食物谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖单于使辞去诸宾客皆得为将校尉行间侯司马上书请族胜皆赐姓徵氏必有非常之主贼伤三人楚之出也提封百顷过郡一诸生或言反自以当诛天下之冲支体络束初信畏牺而忌服鲁将从此衰粤使人上书曰两粤俱为藩臣时武帝方好艺文击
鼓歌吹作俳倡徒见羸胔老弱股肱良哉谊既以適去更与铜墨云留项王於齐数月少帝即长用事今大王诚能反其道更名其国为鄯善口倦乎叱咤渊哉若人然后诸子相责韩武子玄孙贞子居此弘自见为举首连及郡国豪杰数千人苟合侥幸而以常山为郡还归二年不似民主攻次迁河南都尉请

语文版高中语文必修三1《千篇一律与千变万化》课文详细解析

语文版高中语文必修三1《千篇一律与千变万化》课文详细解析《千篇一律与千变万化》课文详细解析课文说明一、课文题目“千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。

“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。

本文以介绍建筑创作为主要内容。

建筑是时空艺术。

“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。

重复与变化相互矛盾，相互统一。

如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。

一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。

副标题中出现了“通感”一词，这里不是修辞格意义上的“移用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。

“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。

二、课文内容本文可分三个部分。

第1段是第一部分，指出在有持续性的作品中，创作上的重复与变化尤为重要。

第2段至第7段是第二部分，举例介绍音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作的重复与变化的特点。

第8段至16段是第三部分，举例介绍建筑创作的重复与变化的特点，还指出当前城市建筑中存在的一些问题。

第1段应视为理解全文的“纲”，包括以下几个意思：①艺术创作既要有重复，又要有变化；②作品的“持续性”包括三种：一种是时间的持续，一种是空间的持续，一种是时间、空间综合的持续。

之所以是时间、空间综合的持续，是因为作品在时间转移的持续中出现了观赏者的参与，便同时产生了空间的持续；③在有“持续性”的作品中，重复和变化特别重要。

第2、3段明确指出：“音乐就是一种时间持续的艺术创作”“音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中”。

而第2段侧重从乐曲的乐句、乐段的重复让读者领会乐曲的整体美。

第3段则以“舒伯特的《鳟鱼》五重奏”为例，把主题与变奏的辩证统一关系惟妙惟肖地表达出来。

第4段强调舞台艺术（指与音乐分不开的舞台艺术）是时间、空间综合持续的艺术创作。

高一语文千篇一律与千变万化

?和竹子相识是从笛子开
始的，小时候我吹破过几杆笛子，终于也没有什么成绩给吹出来，但知道了竹子是一样好东西。后来在宣传队还打过快板，两片竹片互相撞击会发出那么响亮的响声真是让人吃惊。再后来是听人拉京胡，那么流丽的旋律从京胡里流动出来真是让人觉得不可思议。所以我认为竹子是好东西。再
后来就是画竹子，别人画竹子是先画竹杆，后画叶子，我却是偏要先画叶子，然后再相机行事地补上竹杆。、 ? 真正见到竹子是在成都的杜甫草堂，我们一行人是白天到的草堂，行李甫解就先去吃饭，饭一吃过人也差不多醉了，天也就黑了。那天恰好是中秋，到了晚上月亮躲在云里死也不
肯出来，我们一行人里偏有风雅之士，便想起这是杜甫草堂来了，便要去看草堂，那天我们恰恰都住在草堂里，往西去，好像是连门票都不要，一伙子人就都拥进了园子，竟找到了那草堂，并在草堂里点起了两支红蜡烛，一伙子人把那通草堂里的碑看了又看，知道了写碑的人是清代的果亲王。
忽然，有什么“嗄嗄嗄嗄……”，连着响了几声，那真是怕人，我们这些人便都忙从园子里拥了出来回了招待所。但谁也不知道那是什么在叫？到了第二天，真让人想笑，才知道昨夜是园子里的大竹在叫。那是我第一次看到竹子，杜甫草堂里的竹子可真是大，那么粗，那么高，风一吹，绿云
上了？你什么东西！你再这么你就住到院里，冻死你个老东西！要是在别人家，早就让你去那地方了！你就会折磨我，你拉，你拉，你吃了就拉，也不看看地方！也不怕人笑话， “你都多大了，你知道不知道，你还到处拉？你呀你，你死了吧！”老太太的口气又马上软了，“唉，谁叫你老
了呢？谁叫我舍不得你呢？谁叫你干了一辈子呢，我舍不得让你去那地方就是给自己找罪受。我不知道隔壁的老太太是在和谁在说话，可那个人怎么不说话呢？可能是个哑巴。这个哑巴是谁？我当然不可能知道，但我想知道这个哑巴是男是女？毕竟是过年了，我来乡下过年就是想体验一下，

千篇一律与千变万化

--音乐、绘画、建筑之间的通感
解题：
千篇一律：艺术创作中的重复。
千变万化：艺术创作中的变化。
“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。指人的眼、耳、鼻、舌、身等身体感觉器官的感觉在
通感：审美活动中可以互相沟通，心理学称之为“联觉”。
术作品里重复的是什么？变化的又是什么？
这些重复和变化的关系是怎样的？
舒伯特在1817年夏天，写下《鳟鱼》这首快活且富戏剧性的名曲，当时他只有二十岁，两年后他又取用这段轻快的旋律，作为A大调钢琴五重奏第四乐章变奏曲的主題。故又称《鳟鱼五重奏》。此曲由钢琴、小提琴、中提琴、大提琴
以及低音提琴等五种乐器组成的五重奏，曲
明确：我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。
马来西亚的双子星塔
国家大剧院
中央电视台
阿拉伯塔七星级酒店
思考：
有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗? 谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到‚每一条街都是一轴‘手卷’、一首 ‘乐曲’‛，如果没有了前文的音乐和绘画，那么‚手卷‛和 ‚乐曲‛的说法就失去了依托。
李公麟所画马一千二百余匹，牧者一百四十余人，场面极为壮阔。
放牧图
特点：重复的是什么？变化的是什么？
填写表格：
艺术段落门类举例变化什么重复什么
共同之处
填写表格：
段落 2、 3 艺术门类举例

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练一练：结合课文内容，谈谈如何理解标题的含义？注：千篇一律：（本义）诗文公式化，泛答：1.（解释正标题中出现的两个词） “千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。 2.（解读正标题中两个词之间的关系） “千篇一律”和“千变万化”是说在时间的持续，空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。
3.（解释副标题）“音乐、绘画、建筑之间的‘通感’，即指音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化，即不同艺术门类之间相通的艺术规律。 4．（文章详写部分与标题的呼应）建筑是时空艺术，一个成功的建筑创作是重复与变化的辩证统一体。
问：第13段谈颐和园长廊大胆设想时，用了20个“一根”，在文章中有什么作用？（分内容和结构两部分来谈）答：1.从内容上看，用20个“一根”给人以厌烦感，表明长廊需要的是“千篇一律”的给人特殊感受的重复，而不是变化。 2．从结构上看，举颐和园长廊这一例子正面证明重复在建筑上的运用，算作 “变奏”，同时又紧扣主题。
全文思路：
一（1）凡是有持续性的艺术创作，就既要重复，又需要变化。二（2—7）作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。（第2—3段：音乐，第4段：舞蹈，第5— 7段：绘画）
相关作品欣赏
三（8—15）作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律与千变万化的有机统一。四（16）批评了现实生活中有些住宅设计的弊端，即单一的千篇一律或单一的千变万化，没有把两者结合起来，提醒建筑设计师加以注意。
——音乐、绘画、建筑之间的通感
梁思成
快速阅读原文（3min），完成课后第三题
CE （A 解读了副标题，B对应文本第十五段， D总括全文 C对应文本第三段，应改为 “音乐是一种时间持续的艺术创作。E对应文本最后一段，应改为”又要避免杂乱无章，又要避免千篇一律”，把千篇一律和千变万化结合起来。）