大学生应该自律重于他律模拟辩场
(完整版)自律辩论赛材料
正方一辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。
北京人更是担负着代表国人的重任。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
他律比自律更重要辩论稿二辩
《他律比自律更重要辩论稿二辩》尊敬的、各位评委，亲爱的对方辩友以及在场的各位观众：大家好！非常荣幸能够在这场精彩的辩论中担任我方二辩，继续就“他律比自律更重要”这一论题展开论述。
在之前的辩论中，我方已经清晰地阐述了他律相较于自律的诸多优势和重要性，接下来，我将进一步从更深层次和更全面的角度来论证他律比自律更重要这一观点。
从社会发展的角度来看，他律是社会秩序得以维护和推动进步的基石。
社会是一个庞大而复杂的系统，其中包含着各种各样的个体和行为。
如果没有外在的他律力量来规范和约束，社会将会陷入混乱无序的状态。
法律、道德、规章制度等他律机制的存在，就是为了确保人们在社会活动中遵循一定的准则和规范，从而保障社会的正常运转和各项事业的顺利发展。
想象一下，如果没有法律的约束，盗窃、抢劫、欺诈等违法犯罪行为将会肆意横行，人们的生命财产安全将无法得到保障，社会的稳定和安宁将荡然无存。
正是因为有了法律的严格执行，才能够惩治犯罪，维护社会的公平正义，为人们创造一个安全、有序的生活环境。
同样，道德规范的他律作用也不可忽视，它引导着人们树立正确的价值观和行为准则，促使人们相互尊重、关爱他人，促进社会的和谐共处。
这些他律机制的存在，从宏观上为社会的发展奠定了坚实的基础，推动着社会不断向前进步。
而自律虽然在个人层面具有一定的积极意义，但它毕竟是个体的自我约束，其作用范围和影响力是有限的。
在面对一些重大的社会问题和利益冲突时，仅靠个人的自律往往难以产生根本性的改变。
只有依靠强大的他律力量，通过全社会的共同努力，才能够有效地解决这些问题，实现社会的整体发展和进步。
从个体成长的角度来看，他律是个体健康发展和塑造良好品格的重要保障。
人在成长的过程中，往往会面临各种诱惑和挑战，容易受到外界不良因素的影响而偏离正确的轨道。
此时，他律就如同一位严厉的导师，及时地给予纠正和引导。
家庭是个体成长的第一课堂，父母的言传身教和家庭的规章制度就是重要的他律因素。
辩论会：他律比自律更重要
辩论会：他律比自律更重要在探讨自律与他律何者更为重要的问题上，我方坚定地认为他律比自律更重要。
首先，我们需要明确自律和他律的定义。
自律，指的是在没有外在监督的情况下，自己约束自己的行为；他律，则是依靠外部的规则、制度、法律等来规范和约束个体的行为。
对于大多数人来说，自律是一种理想状态，但在现实生活中往往难以实现。
人都有惰性和弱点，面对诱惑时，很容易失去自我控制。
例如，减肥是很多人的目标，但当面对美味的高热量食物时，仅仅依靠自律，有多少人能够坚定地拒绝？相反，如果有外部的监督和约束，比如身边朋友的提醒、健身教练的督促，或者是参加减肥训练营的严格规定，就更有可能坚持下去。
从社会发展的角度来看，他律是建立秩序和保障公平的关键。
一个社会如果仅仅依靠个人的自律，必然会陷入混乱。
法律、规章、道德准则等他律手段的存在，为人们的行为划定了明确的边界。
如果没有交通法规的约束，马路上将会混乱不堪；如果没有商业法规的规范，市场交易可能充满欺诈和不公。
正是因为有了这些他律的存在，社会才能有序运转，人们的权利和利益才能得到保障。
对于未成年人来说，他律更是不可或缺的。
孩子们在成长过程中，心智尚未完全成熟，缺乏足够的判断力和自控力。
这时候，家长、老师的教导和约束，学校的规章制度，社会的保护机制，对于他们的健康成长至关重要。
如果仅仅期望孩子们依靠自律来规范自己的行为，很容易让他们走入歧途。
比如，未成年人容易沉迷于网络游戏，如果没有家长和学校的限制，可能会影响学业和身心健康。
再从个人发展的角度来看，他律可以帮助我们养成良好的习惯和品德。
当我们进入一个新的环境，比如工作单位，往往会有一系列的规章制度和工作流程需要遵守。
这些他律的要求，虽然在一开始可能会让我们感到束缚，但长期来看，却有助于我们形成高效、负责的工作态度。
而且，他律所带来的外在压力，也会转化为我们提升自己的动力。
有人可能会说，自律是内在的力量，更具有持久性。
然而，我们必须认识到，自律的形成往往也是在他律的基础上逐渐培养起来的。
校园自律还是他律辩论赛
提问者采纳1、自律具有自我包庇性，波动性，不稳定性，不确定性2、他律具有广泛性、稳定性、持续性、确定性3、他律产生了自律，没有他律就没有自律4、对方肯定会从他律是外因，而自律是内因方面说明，内因决定外因，这个时候，你们就利用物质决定意识的原理来说明，说明他律是物质性的，而自律是意识性的，物质决定了意识我觉得对方会问你们：要是在路上捡了钱包，这个时候是靠自律还是靠他律呢？你们应该这样回答：如果他捡了，那么就既没有自律也没有他律了，如果他没捡，那么也是小时候他的父母教育了他要拾金不昧（这样就很好的说明，万事离不开他律）他们还可能问：如果自律没那么重要，为什么学校要强调自律？你们可以回答：可是学校强调自律的时候，已经是用他律的方式了。
还说说明他律是主要的。
他们最可能的就是搬出很多关于自律的名人名言，你们别慌，就说：之所以这些名人名言会对我们产生警戒作用，那是因为它也是用他律的形式来告诫我们应该怎么办。
等等等等，相信你们好好想想，也可以相处很多问题的，切记，要是遇上难回答的问题，就往“他律产生了自律”“自律具有波动性”等等论点上套，会比较容易找出答案。
廉洁应以他律为主:在这里的他律我认为应是与其相当的一个机构或个人(例如纪检等),有了这样的机构或个人,想贪污的就应该有所惧怕,为自己的行为负起相当的责任,从而不敢不廉洁,所以廉洁应该以他律为主他律:一个背上长有毒瘤的人,他自己能除去自己后背上的毒瘤吗???他自己能对自己下手吗??? 他自己够得到吗???所以必须要由别人来帮助其铲除背上的毒瘤。
必须要借助外力来铲除。
重视外部力量的监督。
攻辩荀子认为，凡人都是好色好利，这是人性本恶的表现，如任其自由发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱，因此必须用师法教化，即通过他律来使人们向善。
请问对方辩友，对于荀子提出的主张，你们有什么看法吗？“诚信”是真诚、诚实；信用、守信的意思。
它作为一个科学的道德范畴，是社会的产物。
而自律是依靠个人自我控制、自我管理来管束自我行为的约束手段；他律是指主体受制于外力的道德意识和实践。
校园自律还是他律辩论赛
校园自律还是他律辩论赛-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN提问者采纳1、自律具有自我包庇性，波动性，不稳定性，不确定性2、他律具有广泛性、稳定性、持续性、确定性3、他律产生了自律，没有他律就没有自律4、对方肯定会从他律是外因，而自律是内因方面说明，内因决定外因，这个时候，你们就利用物质决定意识的原理来说明，说明他律是物质性的，而自律是意识性的，物质决定了意识我觉得对方会问你们：要是在路上捡了钱包，这个时候是靠自律还是靠他律呢你们应该这样回答：如果他捡了，那么就既没有自律也没有他律了，如果他没捡，那么也是小时候他的父母教育了他要拾金不昧（这样就很好的说明，万事离不开他律）他们还可能问：如果自律没那么重要，为什么学校要强调自律你们可以回答：可是学校强调自律的时候，已经是用他律的方式了。
还说说明他律是主要的。
他们最可能的就是搬出很多关于自律的名人名言，你们别慌，就说：之所以这些名人名言会对我们产生警戒作用，那是因为它也是用他律的形式来告诫我们应该怎么办。
等等等等，相信你们好好想想，也可以相处很多问题的，切记，要是遇上难回答的问题，就往“他律产生了自律”“自律具有波动性”等等论点上套，会比较容易找出答案。
廉洁应以他律为主:在这里的他律我认为应是与其相当的一个机构或个人(例如纪检等),有了这样的机构或个人,想贪污的就应该有所惧怕,为自己的行为负起相当的责任,从而不敢不廉洁,所以廉洁应该以他律为主他律:一个背上长有毒瘤的人,他自己能除去自己后背上的毒瘤吗他自己能对自己下手吗？他自己够得到吗所以必须要由别人来帮助其铲除背上的毒瘤。
必须要借助外力来铲除。
所谓廉洁自律,不过是一个真实的谎言罢了。
要求有关部门修改口号,改为廉洁他律,强调监督,重视外部力量的监督。
攻辩荀子认为，凡人都是好色好利，这是人性本恶的表现，如任其自由发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱，因此必须用师法教化，即通过他律来使人们向善。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要自律重要：资料：自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。
他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
第二，自律是他律的基础。
他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。
因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。
第三，自律是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。
因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。
其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。
自律就是遵循法度，自加约束。
《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要自律重要：资料：自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。
他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
第二，自律是他律的基础。
他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。
因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。
第三，自律是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。
因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。
其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。
自律就是遵循法度，自加约束。
《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委老师们，亲爱的同学们：大家好！今天我们要探讨的问题是：学习自律和他律哪个更有效？这个问题可不简单，让我们一起来揭开它神秘的面纱吧！我们来看看自律。
自律就像我们的身体一样，需要我们自己去锻炼、去保养。
学习自律就是要求我们自己去控制自己的行为，让自己按照既定的目标和计划去行动。
自律的好处是显而易见的，它能让我们在学习过程中更加专注、更加有条理。
但是，自律也有它的局限性。
有时候，我们可能会因为过于严格的自律而感到压力过大，甚至可能导致心理问题。
所以，自律是一个双刃剑，我们需要在实践中不断摸索，找到适合自己的自律方式。
接下来，我们来看看他律。
他律就像我们的父母一样，总是在我们身边提醒我们、督促我们。
学习他律就是要求我们在学习过程中遵循一定的规则和制度，让外部的压力来推动我们的进步。
他律的好处是能让我们在短时间内取得明显的进步，但是，过度依赖他律也会导致我们的自主性减弱，甚至可能让我们变得懒惰、依赖。
所以，他律也是一个需要我们慎重对待的问题。
那么，学习自律和他律哪个更有效呢？我认为，这并没有一个固定的答案，因为每个人的情况都不同。
对于一些人来说，自律可能更适合他们的性格和需求；而对于另一些人来说，他律可能更能激发他们的潜能。
所以，我们需要根据自己的实际情况来选择适合自己的学习方式。
在这里，我想给大家分享一个我个人的经历。
我曾经是一个非常依赖他律的人，总是觉得只有别人督促我、监督我，我才能好好学习。
但是，随着时间的推移，我发现自己越来越难以集中精力学习，甚至开始产生了逃避学习的想法。
这时，我意识到自己需要改变，需要学会自律。
于是，我开始尝试着制定自己的学习计划，每天都给自己设定一定的学习任务。
虽然一开始我觉得很困难，但是慢慢地，我发现自己的学习效率明显提高了，而且心情也变得更加愉快。
这让我深刻地认识到了自律的重要性。
我也并不是说我们就应该完全放弃他律。
在他律的基础上，我们可以适当地加入一些自律的因素，让学习和生活更加有序、高效。
自律他律辩论赛稿
自律他律辩论赛稿2012-01-08 14:33一辩陈词：主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
首先，我想从对方一辩的发言中做一下总结：刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。
刚才对方辩友把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。
所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。
那么，下面我将陈述一下我方观点：第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。
第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。
若如对方辩友所说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。
我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。
第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。
我们不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自律。
他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
他律比自律更重要辩论稿
他律比自律更重要辩论稿摘要：1.引言：自律与他律的定义和关系2.自律的局限性3.他律的必要性4.他律比自律更重要的观点5.结论：他律和自律的结合正文：尊敬的评委，尊敬的对方辩友，大家好！在这场辩论中，我方的立场是：他律比自律更重要。
首先，让我们来了解一下自律和他律的定义。
自律是指个体在没有外界监督的情况下，通过自我约束和自我控制来遵循一定的行为规范。
而他律是指在外界规则、法律和道德的约束下，个体遵循一定的行为规范。
在这个基础上，我们可以看到自律和他律是相辅相成的，它们共同构成了一个人的行为准则。
然而，本场辩论的重点在于探讨他律和自律的重要性，我们认为他律比自律更重要。
接下来，我们来探讨一下自律的局限性。
虽然自律对一个人的成长和进步具有积极的意义，但它也有局限性。
首先，自律需要个体具备较强的意志力和自我控制能力。
然而，并非每个人都具备这样的能力，尤其是在面对诱惑和困境时，自律往往会受到很大的挑战。
其次，自律很难确保个体始终如一地遵循道德和法律规范，有时会受到情绪、环境等因素的影响，导致行为失范。
在这个问题上，他律的重要性就体现出来了。
相较于自律，他律具有更强的约束力。
法律、道德和规则都是外部约束，可以确保个体在遵循一定的行为规范。
此外，他律还可以帮助个体克服自身的弱点，提高自我约束能力。
例如，一个爱拖延的人，在制定了详细的时间管理计划并坚持执行后，他的自律能力会得到提高。
当然，我们并不否认自律的重要性。
自律和他律是相辅相成的，它们共同保证了个体在遵循道德和法律规范的基础上，实现自我成长和进步。
在这个过程中，他律起到了主导和关键作用。
只有通过他律的约束和引导，自律才能更好地发挥作用。
总之，在这场辩论中，我们认为他律比自律更重要。
我们并不是要否定自律的价值，而是强调在现实生活中，他律对个体行为的约束和引导具有更重要的意义。
只有在他律的基础上，自律才能更好地发挥作用，实现个体与社会的和谐共处。
辩论资料 自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要自律重要：资料：自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。
他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
??第二，自律是他律的基础。
他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。
因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。
?第三，自律是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。
因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
?第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。
其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。
?自律就是遵循法度，自加约束。
《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”?唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人？”?宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。
自律与他律辩论赛(2)
首先,很多的东西不是自律可以控制的。
其次,将应然问题放在现实角度来看待当今的大学校园的秩序维持问题。
最后,自律有其局限性,会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题。
要说“他律”,我们可以讲:每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助。
就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。
人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论你如何严格“自律”,总是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方。
即使是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也是给予了相当高评价的。
或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但是作为大学生,很显然,我们达不到这个境界…大学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是大学生之所以是祖国希望的原因之一。
所以,对于中学生来说,他律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。
这个时候,他律就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果。
举个例子:好比学生们喜闻乐见的球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的他律,比赛是肯定进行不下去的……球员们的自律当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的自律,肯定是不行的;相反,只有有适当的他律存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅……注意:他律,是来帮助我们的,而不是来限制我们的,一个懂得良好地运用他律的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说他不想当贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度!他律,是外在的规律,主要表现在理性对个体欲望的约束、驾驭和把握上。
为养成良好的生活学习习惯主要靠自律还是他律辩论赛写一场开场白
为养成良好的生活学习习惯主要靠自律还是他律辩论赛写一场开场白尊敬的评委、各位辩友们，大家好！今天，我们将探讨的辩题是：“养成良好的生活学习习惯，主要靠自律还是他律？”这是一个涉及到我们日常生活、学业成长的重要议题。
首先，让我们来看看自律的重要性。
自律是指一个人能够自主管理、控制自己的行为和情绪，以达到个人目标的能力。
养成良好的生活学习习惯，无疑离不开自律的作用。
只有通过自我要求和自我管理，我们才能坚定地维持良好的生活习惯，如准时作息、合理饮食、积极锻炼等。
在学习方面，自律更是必不可少。
只有自律地制定学习计划，严格遵守并落实，我们才能在学业上取得良好的成绩。
自律是一种内在的动力，不依赖外部的力量，它赋予我们自主权，让我们有能力自我管理，塑造良好的习惯。
然而，在现实生活中，我们无法仅凭自律来养成良好的生活学习习惯。
这时候，他律的作用就显得至关重要了。
他律是指外界规范和约束的力量，能够督促和帮助我们养成良好的习惯。
比如，家庭、学校和社会等各种规章制度的存在，能够给予我们明确的指引和要求。
家长的关怀和监督，老师的指导和激励，同学和朋友的互相鼓励，都能在一定程度上促使我们养成好的行为习惯。
他律是一种外在的动力，它通过规范和约束，给予我们方向和支持，帮助我们实现个人目标和改善自己。
总的来说，养成良好的生活学习习惯，既需要自律又需要他律。
自律使我们在内心建立起坚定的目标，并努力去实现。
而他律则通过外界的规范和约束，帮助我们在行为上养成良好的习惯。
自律和他律可以相辅相成，相互促进。
我们不能完全依赖他律，否则就会变得依赖性过强，缺乏自主性；也不能完全依赖自律，否则就容易陷入动力不足的状态。
只有自律与他律相结合，我们才能在生活和学习中取得更好的表现和成绩。
感谢各位听众，以上是我们团队对于“养成良好的生活学习习惯，主要靠自律还是他律”的辩论开场白。
希望能够为大家带来一场精彩的辩论。
谢谢！。
自律与他律辩论自律四辩
谢谢主席，大家好！在紧张激烈、你来我往的自由辩论中，感谢对方辩友用精彩的言辞向大家告知了他律在弘扬实干作风中的辅助作用，但我不得不指出对方辩友以下几点错误：1、对方辩友今天最大的错误就是，认为只要是符合制度的就等于他律。
但制度是客观存在的，只有人们被强制的遵守制度才是一种他律行为。
如果对于法律法规、行为规范的遵守都是一种他律。
那我不禁要问还有什么不是他律。
一个人捡了五百万主动上交，明明是发自内心的自律行为，难道非要说这是由于他害怕不上交而被判刑吗对方辩友将人类的善良之心至于何地！2、对方辩友告诉我们他律比自律更有可行性、更可靠，真的是这样吗我们的国家制定的法律、规范越来越多，越来越细。
但是社会上盗窃杀人，随地吐痰，仍不见明显好转。
正应了那句话：“法令滋彰，而盗贼多有。
”3、显然，他律存在明显的滞后性。
为何出现违法乱纪现象，才会出现相应的法律规章；唯有自律的存在，才会避免一系列问题的发生。
纵观整场比赛，我方从理论层次到历史层面，从社会发展到经典实例，从个人到国家都阐述了：自律比他律更重要，而对方辩友总是顾左右而言他，回避我方问题。
下面我再一次重申我方观点：弘扬实干作风，自律比他律更重要！自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就失去了原有的意义。
显然，我们并不否认他律不可或缺的辅助和保障作用，但自律才决定了他律的功能分配和责任划分使。
试问：若无自律，仁、义、礼、智、信等传统道德何以恪守二问：若无自律，八荣八耻何以全面贯彻执行再问：若无自律，道义何大成于众，善恶孰细分于人，##将怎样发展弘扬实干作风，他律可以促使实干行为的发生，但在实干行为转变为实干作风的过程中，自律自然是第一位。
建设和安##，建设生态##，建设实力##，这些都需要我们每一位的加强自律；试问如果推行他律的强制性监督，又怎能怎样自主投身新##建设中呢综上所述，弘扬实干作风，自律建设更重要。
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委，亲爱的观众朋友们，大家好！今天我们来探讨一个非常有意义的话题：学习自律和他律哪个更有效？在这个话题上，有人认为自律更重要，因为它能让我们更好地掌握自己的命运；而有人则认为他律更为关键，因为它能让我们更好地适应社会环境。
那么，究竟哪种观点更有道理呢？接下来，我将从理论和实践两个方面进行论证。
我们来看看自律的重要性。
自律，顾名思义，就是自己约束自己，按照一定的规则和标准去行动。
自律的人往往能够更好地控制自己的情绪和行为，更容易实现目标。
这是因为自律能让我们在面对诱惑和困难时，依然能够坚持原则，不被外界因素所左右。
而且，自律还能帮助我们培养良好的习惯，提高生活质量。
比如，每天按时起床、锻炼、学习，都能让我们的身体和大脑更加健康，从而更好地应对生活中的各种挑战。
自律并不意味着孤立地行动。
在现实生活中，我们需要与他人和环境互动，才能更好地实现自己的目标。
这就需要他律的帮助。
他律，就是依靠外部的力量来约束自己的行为。
他律可以来自于家庭、学校、社会等各个方面。
通过他律，我们可以学会遵守规则、尊重他人、适应社会环境。
这样，我们才能在复杂的社会中立足，实现自己的价值。
接下来，我们来看看自律和他律在实际生活中的运用。
以学习为例，自律可以帮助我们养成良好的学习习惯，如定时复习、主动思考、勤于实践等。
这些习惯能够让我们在学习过程中不断进步，最终取得优异的成绩。
光靠自律是不够的。
在学习过程中，我们还需要老师的指导、同学的帮助以及家长的支持。
这些都是他律的作用。
通过他律，我们可以在学习上取得更好的成绩，为将来的发展打下坚实的基础。
再以工作为例。
在工作中，自律能让我们更加专注、高效地完成任务。
他律也同样重要。
在职场中，我们需要遵守公司的规章制度，与同事保持良好的沟通和合作，才能更好地完成工作任务。
我们还需要不断地学习新知识、提升自己的能力，以适应不断变化的工作环境。
这些都是他律的作用。
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委老师，亲爱的各位观众朋友们：大家好！今天我们来探讨一个非常有趣的话题：“学习自律和他律哪个更有效？”在这个辩论赛中，我们将从理论和实践两个方面来进行深入的探讨。
在此，我首先要感谢组织者给予我们这个展示自己的舞台，也要感谢评委老师和观众朋友们的关注和支持。
下面，我将分为三个部分来阐述我的观点。
我们来谈谈自律。
自律是指个体在没有外部强制力的情况下，能够自觉地按照一定的目标和要求去行动。
自律的人具备较强的自我管理能力，能够在面对诱惑和困难时坚持自己的原则和目标。
从理论上讲，自律是个人成长和发展的基石。
正如古人所说：“君子务本，本立而道生。
”自律的人能够更好地把握自己的人生方向，实现自己的价值。
自律并非万能的。
在现实生活中，我们很难完全做到自律。
有时候，我们会受到外部环境的影响，或者在面对困难时选择逃避。
这就需要他律来补充和完善。
他律是指个体在外部压力或约束下，按照一定的规则和要求去行动。
他律有助于维护社会秩序和稳定，促进个体的成长和发展。
在中国的传统文化中，儒家思想强调“仁爱”、“礼义”，提倡人们遵循社会规范，实现个人与社会的和谐共生。
接下来，我们来讨论自律和他律的关系。
实际上，自律和他律是相辅相成的。
在很多情况下，自律是他律的基础，而他律又是自律的保障。
一个人要做到自律，首先要有明确的目标和价值观，这需要他律来引导和约束。
自律也是他律的目的，通过自律，个体能够更好地适应社会环境，实现与他人的和谐共处。
在实践中，我们应该如何平衡自律和他律呢？我认为，首先要明确自己的目标和价值观，树立正确的人生观和世界观。
要学会自我管理和自我激励，提高自己的自律能力。
要尊重他人的权利和利益，遵守社会规范，实现他律与自律的有机结合。
我们也要看到，自律和他律并非一成不变的。
在不同的时期、不同的环境下，我们需要根据实际情况来调整自律和他律的比例。
例如，在学习和工作中，我们需要更多的自律；而在家庭和社会生活中，我们需要更多的他律。
自律比他律更重要一辩稿1页
自律比他律更重要一辩稿1页尊敬的评委、亲爱的同学们：今天，站在这里，我要阐述一个观点：自律比他律更重要。
首先，自律是自我约束、自我管理的一种能力，它能够帮助我们克服自身的弱点，实现自我成长和进步。
而他律则是受到外界的约束和管理，比如法律法规、规章制度等。
虽然他律在一定程度上能够规范我们的行为，但它却无法激发我们的内在动力和自我管理能力。
其次，自律能够提高个人的素质和竞争力。
在当今竞争激烈的社会中，只有具备高度自律能力的人才能在各个领域中脱颖而出。
比如，一个优秀的运动员需要经过无数次的刻苦训练和自律才能达到巅峰状态；一个成功的企业家需要具备自我约束和自我管理的能力，才能不断拓展业务和应对市场的变化。
而他律只是外界的约束和管理，无法激发个人的内在潜力和创造力。
此外，自律还能够培养个人的独立性和自主性。
在现代社会中，独立自主是一个人的基本素质之一。
只有具备独立自主的人才能更好地发挥自己的才能和实现自我价值。
而他律则往往限制了个人的自由和创造力，使人们变得墨守成规、因循守旧。
最后，自律比他律更重要也是因为它是实现长期成功的关键。
成功需要长期的积累和不懈的努力。
只有具备高度自律能力的人才能坚持不懈地追求目标，克服困难和挫折，最终实现长期成功。
而仅仅依靠他律则往往难以实现长期成功，因为它无法激发个人的内在动力和自我管理能力。
因此，我坚信自律比他律更重要。
只有通过自律，我们才能真正克服自身的弱点，提高个人的素质和竞争力，培养个人的独立性和自主性，实现长期成功。
同时，我们也需要认识到他律的重要性，在必要的时候遵守法律法规、规章制度等外界约束和管理。
但更重要的是我们要培养自己的自律能力，通过自我约束和管理实现自我成长和进步。
在培养自律的过程中，我们可以从以下几个方面入手：首先，要树立正确的价值观和人生目标。
只有明确自己的人生目标和价值观，才能更好地约束和管理自己的行为。
其次，要学会自我反思和自我管理。
每天对自己的行为进行反思和总结，发现自己的不足之处要及时进行调整和改进。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要辩论资料——自律重要还就是她律重要自律重要:资料:自律重要,因为自律就是通过自己得心理来约束自己得行为,自觉遵守纪律得、她律必须要通过外在得约束才能达到一定得效果,就是外因,只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律,就就是自己约束自己,换句话说也就就是要自己要求自己。
我们得自律并不就是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而就是用自律得行动创造一种井然得秩序来为我们得学习生活争取更大得自由。
纪律与规则就是我们平时工作、学习与生活中不可缺少得。
很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时得一举一动都受到一定得要求与约束,否则任何事情都毫无秩序可言、第一,内因就是事物发展变化得根本,外因就是条件,外因通过内因起作用,内因就是矛盾得主要方面,而外因就是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因就是事物发展变化得根本,因而自律得地位无可厚非。
第二,自律就是她律得基础。
她律必须通过自律内化于内心,外见于行动,才得以实现;没有自律,她律再美,只能就是镜中花、水中月、因此,自律就是基础,她律只就是对自律得辅助与补充。
第三,自律就是人生修养得最高境界。
自律要求我们在没有外在监督得情况下,坚持自己得道德信念,自律就是按道德要求行事,不因无人监督而肆意妄行。
多管得目得就是少管,管得最终目得就是不用管;她管得目得就是自己管。
因此,她律得终结目得就是自律,自律就是归宿,她律只就是手段,自律才就是人类社会得最高境界。
管理得最高境界也就是自我管理,像人民得好法官姜霜菊、神奇得操作手刘二伟、村队得好书记祁昌岱等、第四,自律优点众多,优势明显,势在必行。
其一,自律以人为本,符合人类社会得发展趋势;其二,自律得主动性,易于调动人得主观能动性;其三,自律得柔性、软性、暖色,符合与谐社会得基本要求。
自律就就是遵循法度,自加约束。
《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉！尼父,无自律。
辩论会：他律比自律更重要
他律比自律更重要我方观点是他律比自律更重要首先我们来明确几个定义，“自律”就是德治，“他律”就是法治。
我们并不否定自律，只是认为他律更重要，在强调“自律”，提高每个公民道德素质的同时，还必须严格执行“他律”，采取法治手段。
每个人，总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助。
就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。
我们正处在青少年时期，同学们很活跃，有的同学是无法做到完全自律的。
在这种情况下，对他进行他律是正确的。
要明白一点，他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，是让同学们知道该做什么，不该做什么，是为我们的发展创造良好的环境，有句话说得好，纪律是成功的前提，是胜利的保证。
随地吐痰，乱扔烟头、杂物，为什么是中国人几千年的陋习？为何诸如此类的小事总是禁而不止呢？如果自律更重要的话，就不会禁而不止，成为几千年的陋习。
相信大家记得地理老师讲的花园城市——新加坡。
据说，新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。
一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路，甚至挨鞭刑，不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。
所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。
如果新加坡没有他律，那怎么会有现在的花园城市？这难道不是他律的重要性吗？自律承诺再惊天地泣鬼神，无非是制度外的修补而已，我们认可它会有一定的作用，但自律必然要建立在他律的基础之上，没有严格的监管与严厉的处罚制度，仅仅靠自律就幻想天下太平，其后果可想而知。
如果自律比他律更重要，国家为什么还要有法律？学校、班级为什么还要有校规校纪、班级文明公约？法律是一个国家文明程度的标志之一，比如严禁酒驾的交通法规出台之前，难道酒驾者不知道自己和他人的安全重要吗？可是多少交通事故是由酒驾造成的。
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大学生应该自律重于他律模拟辩场
正方一辩阐述观点：
各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
作为大学生更应该如此，。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督
的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。
正方二辩
2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。
它圆了中国人百年的梦想。
那么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。
而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？
首先提出我方观点：自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。
所以，人应该具有自主性。
其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。
这样的话，自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。
尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。
有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。
因此，我方认为：自律重于他律。
正方三辩
随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界，为了迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。
如何去有效提高我们自身素质呢？我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。
”这说明什么？我们不言而喻。
国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。
自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。
为此，我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩
各位老师，同学，对方辩友你们好。
我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。
为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。
我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢？根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。
就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。
社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀！
文天祥被敌人抓获，视死如归。
没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。
就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗？那样的人生是真正的人生吗？如果是这样，我们如何独立生存？为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧！
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，自律比他律更重要。