萃英之韵”兰州大学第二届器乐专场音乐会
我院师生获第二届“神州唱响”全国普通高等院校声乐展演比赛奖项
书 ［ ］ 电子 版 ｃ．
பைடு நூலகம்
［ ］ 明） ８ （ 李贽 ． 焚书卷三 ［ ． Ａ］ 读律肤说［ ］ 长 沙： Ｇ． 岳
麓 书社 ， ９ ． １ ０ ９
［］ ５ 李舜华． 礼乐与明前 中期演剧 ［ ． Ｍ］ 上海 ： 上海古
籍 出版 社 ，０ ６ ２０ ．
［ ］ 清 ） 渔． 草 亭 传 奇序 ［ ． ９（ 李 香 Ａ］ 李渔 全 集 卷 一
（ 声乐 ） 展演经过官方网站初赛 、 复赛 的评选 ， ｌ ２ 于 ０月 １日 一 ５日在大连拉开了决赛 的帷幕。本 次赛 事 ， ２ 有来 自全 国各
地几百所高等院校的近千名选手报名参加 ， 分为教师美声 、 民族组 ， 学生美声 、 民族 ， 通俗组 ５个组别进 行 比赛 ， 各组 分别
设金奖 １ ， 名 银奖 ２名 ， 铜奖 ５名。有 １４名选手晋级复赛 阶段 ， ９ 最终 ５ ０名选手入围决赛 。 我 院音乐系有 ４名师生入 围了决赛。在比赛 中， 师生们表现出 良好的精神风貌和专业水平 ， 中，０ ８级研究 生王 其 ２０
欣 获得“ 学生美声组 ” 银奖， 本科生薛慧在“ 学生民族组 ” 中获得铜奖 ， 年教师刘丽在“ 青 教师美声组 ” 中获得铜奖 。他们
为学 院 争 得 了荣 誉 ， 时 也 将 我 院 声 乐 教 学 成 果 展 示 于 更 高 层 次 的 专 业 舞 台 。 我 院 还 在 此 次 活 动 中 荣 获 “ 秀 组 同 优
兰州大学第二医院萃英研究生指导教师培育计划项目申报书
兰州大学第二医院“萃英研究生指导教师”培育计划项目申报书项目名称:项目申请人:电话:电子邮箱:申报日期:兰州大学第二医院研究生处制二〇一七年八月说明1.申请者须按本申请书所列内容逐项认真填写，要求实事求是，表达严谨明确。
2.外来语要同时用原文和中文表达。
第一次出现的缩写词须注出全称。
如无该项内容请填“无”，各栏空格不够，均可加页。
汉字请用国家公布的标准简化汉字，数字请用阿拉伯数字。
3.申请书根据不同需求可添加附页或表格（自行设计）。
申请书中有关栏目请按正文撰写提纲填写，附件材料如需要提供的成果证明材料等只需提供复印件。
代表性论著可只提供首页复印件。
4.上报的申请书须清晰整洁，A4规格侧面装订，一式一份。
5.申请书填写内容含糊不清、不合要求、手续不全或过期申报者均不予受理。
一、项目基本信息二、项目摘要四、项目经费预算表说明：结合项目目标和研究内容，合理有效地编制项目概算。
如果不够，可另加页。
四、审核推荐（一）申请者承诺：我（们）保证申请书内容的真实性。
如果获得资助，我（们）将履行项目负责人职责，严格遵守兰州大学第二医院院内科研课题的有关规定，切实保证研究工作时间，认真开展工作，按时报送有关材料。
若填写失实或违反规定，本人将承担全部责任。
项目申请人签字：_________________年月日（二）所在学科系意见（主要对申请人的资格和申请书内容进行审核，保证申报项目的人力、物力和工作时间，并督促项目负责人和项目组成员按有关规定报送材料。
）学科系负责人签字：______________年月日。
兰州大学赋
兰州大学赋数陇右之翘首，顾兰山之清幽。
观金城之云卷，望黄河之水流。
垒石壁以凝伫，记母亲于回眸。
⑴引二景于雄踞，衔九渊于龙蟠。
纳七彩以执笔，吐九华于铺笺。
照兰亭以聚首，赋兰山于周环。
路漫漫以今古，步焯焯于流年。
纵横以通衢，逶迤于瀛寰。
悉数行于路，冠名或学院、或至公，仰仲景以驱厉，念俪生于史传。
溯法政以昭彰，顺肇兴于中山。
注神驰于道，署名或华佗、或思邈、或时珍、或隆基、或树帜、或迪生，据务本以阙填，获新知于捐妍。
享安亭以文魁，正茂士于行键。
逐步于楼榭，题名或恪勤、或明道、或天演、或思雨、或闻韶、或精诚、或勤博、或碧野，但指于目前。
观飞云于湖泽，旋齐云于风鸢。
驻观云以思绪，聚萃英于诗篇。
行杏林以格致，持贵勤于桂端。
趋跃进以逸夫，揽胡杨于创关。
大楼通大路，大道接大坛。
起行艺苑，庄重悦色而雅，赞丹桂又芝兰之誉；采风东隅，席地动容相和，照绮韵紫薇于宣敷。
春华秋实，中通外直争植，觅清朗紫竹以高节；芳华鲜美，浪漫紫藤盘踞，望掩映玉树于风旋。
筑室有年，入门秉礼师生，南北重阶暖煦可居；堂开数地，掩袖惇叙宾客，东西复台明窗讲筵。
偿闻欣以出彩，叙贺兰于祁连。
经天山以陈迹，处昆仑于秀颜。
沾“虎气”以学苑，⑵奏铿锵于杏坛。
记庭霰以昨夜，授林花于后焉。
如斯也，巡形胜以养志，捧《视野》而殊卓。
邀“文溯”而比名，⑶传《读者》于赛学。
会于积石堂，使于攀山岳。
于是号为湘人，左公宗棠。
⑷于萃英门，名至公堂。
⑸斯时贡院，学吏略商。
己酉仲秋，⑹时轮正当。
后继陕甘总督，升允奏章。
⑺甘肃官立，法政学堂。
经四年之春秋，逢辛亥之风暴。
委冰吾为校长，⑻开高等之学校。
适时守于戊辰，⑼更中山之名号。
自丙戌为国立，⑽冠兰州而称道。
自辛树帜，到江隆基。
⑿大张文脉，见论周知。
真理不灭，科学何辞。
追求不舍，精神堪穷。
传衍学脉，呼名训恭。
兴隆起凤，盘旋跃龙。
携竹踏来，击缶歌起。
训曰：“自强不息，独树一帜”。
酿千壶芳菲，造一方天地。
如是照史馆于青霭，见博物于银钩。
文艺节目演出安排表
庄浪县第二届校园艺术节节目单五月十九日上午节目1、器乐高中组2、高中舞蹈五月十九日下午节目合唱高中组五月二十日上午1、校园剧高中组2、初中舞蹈五月二十日下午节目小学舞蹈附件2评分标准1、文艺表演类(1)主题（1分）：唱响“共产党好，社会主义好，改革开放好，伟大祖国好，各族人民好”的主旋律。
(2)服装和道具（0.5分）：服装道具和内容相统一，更好地展现主题。
(3)上下场（0.5分）：干净利落，无杂吵声。
(4)基本功（6分）：演奏演唱的音准，旋律和谐，表演动作娴熟，扎实到位。
(5)艺术表现力（2分）：用优美的和声、旋律、肢体语言、灿烂的笑脸、高雅的意境艺术地展示主题，(6)自创节目加1分：(音乐创作0.4，剧本创作0.4，编导创作0.2)2、艺术作品类：（1）书法评分标准点画准确，用笔精熟。
线条劲健，行笔流畅。
疏密有致，节奏感强。
结构正确，行距恰当。
布局合理，款识规范，章法自然。
形神兼备，风格一致。
书写内容完整、正确，无错别字。
（2）绘画评分标准内容积极健康，新颖，富有个性，原创作品。
主题明确，画面中心内容突出，大胆创意、联想、表现内容独特。
勾线自然，不粗糙，能够较好的利用工具材料的特性进行创作。
色彩丰富，鲜明，涂色完整，能够利用色彩传达自己的感受。
画面整洁，上色均匀，有层次感造型生动，造型能力较强。
作品完整、饱满、整洁富有感染力3、摄影、小制作评分标准（1）摄影：构图考究、层次和内涵丰富、观赏性强、画面清晰;作品构思新颖、题材独特、艺术性与现实性结合较好;标题文字精炼，与主题相符，具有一定的文化魅力;图片格调健康向上，给人以艺术的陶冶。
（2）小制作:必须现场制作，现成的展示不予评奖；作品完整，做工精致；创意新颖，形式活泼；造型美观，材料环保；主题鲜明，情趣健康；有一定的技术含量。
坚决反对中小学生作品的代笔行为，对中小学生作品评分结果，相应评委不接受任何学生、指导教师和家长的询问。
西北师范大学音乐学院硕士研究生手册
西北师范大学音乐学院硕士研究生手册目录前言一、西北师范大学音乐学院简介二、西北师范大学音乐学院硕士研究生专业设置及其研究方向三、西北师范大学音乐学院硕士研究生课程学习管理规定四、西北师范大学音乐学院硕士研究生教学及艺术实践实施细则五、西北师范大学音乐学院攻读艺术学（音乐）硕士学位研究生培养方案六、西北师范大学音乐学院高校教师在职攻读艺术学（音乐）硕士学位研究生培养方案七、西北师范大学音乐学院艺术硕士专业学位研究生培养方案八、西北师范大学音乐学院硕士研究生学习计划进程表九、西北师范大学音乐学院硕士研究生复试要求及程序十、西北师范大学音乐学院研究生学位论文开题报告的要求及程序十一、西北师范大学音乐学院硕士研究生中期考核的有关规定十二、西北师范大学音乐学院琴房管理条例前言音乐学院自1998年获批艺术学一级学科硕士点、2002年获批音乐学二级学科硕士点以来，两个学科取得了长足的发展，研究生招生规模也不断扩大，目前分别招收“作曲、声乐、器乐、音乐教育理论、西方音乐史、中国传统音乐、西北少数民族音乐”等七个方向的硕士研究生。
研究生已成为我院的一支重要力量。
为了进一步发展我院研究生教育，提高攻读艺术学、音乐学专业各方向硕士学位研究生的培养质量，帮助指导教师及研究生熟悉有关规定，全面促进我院的研究生教育工作。
特根据《中华人民共和国学位条例》和国家教育部、国务院学位委员会的有关规定、西北师范大学《研究生工作手册》中的相关规定，结合我院具体情况，就有关艺术类硕士研究生的管理、培养，在学校原有基础上，补充部分适合于我院研究生的一些规章制度，以使我院研究生工作更加规范。
西北师范大学音乐学院研究生部2009年3月28日西北师范大学音乐学院简介从建立于1939年的西北师范学院劳作专修科至2006年，音乐学院已经走过了67年的光辉历程。
西北师大音乐学院现已成为西北地区历史悠久，有一定规模、师资力量较强、治学态度严谨、教学管理规范的一处培养音乐教育和音乐表演人才的基地。
民族视域下的音乐创作——相西源教授访谈
收稿日期：２０２３－１２－１８作者简介：汪胜付，博士，广东技术师范大学音乐学院副教授，硕士研究生导师，研究方向：作曲技术理论、中外音乐作品分析与研究。
相西源，博士，星海音乐学院作曲系教授，博士研究生导师，研究方向：作曲与作曲技术理论。
民族视域下的音乐创作———相西源教授访谈汪胜付／广东技术师范大学音乐学院，广东广州 ５１０６６５相西源／星海音乐学院作曲系，广东广州 ５１０００６中图分类号：Ｊ６０３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１－４４４Ｘ（２０２４）０２－０００１－０８国际ＤＯＩ编码：１０．１５９５８／ｊ．ｃｎｋｉ．ｇｄｘｂｙｓｂ．２０２４．０２．００１ 访谈时间：２０２３年６月２６日访谈地点：星海音乐学院相西源教授办公室汪胜付（以下简称“汪”）：相教授您好，很荣幸能够采访您！您作为国内著名作曲大家，创作了很多优秀的音乐作品，多年来辛勤耕耘在高校音乐教育教学一线，理论研究与教学成果卓著。
请谈谈您是如何走上专业音乐道路的？相西源（以下简称“相”）：我出生在青藏高原，从小在浓厚的文学艺术氛围中长大，让我对音乐深深痴迷，并开始了一生的艺术追求。
２０世纪７０年代，我在青海省西宁文工团从事音乐工作，当时叫参加“革命”。
我在乐队里担任手风琴及打击乐演奏员，在老师们的指导下开始了我初期的专业音乐创作。
青藏高原这片美丽神奇的土地滋养着我，这里丰富多彩的民族文化浸染着我，让我的音乐创作从中汲取了许多养分。
我的音乐学习，最早是师从我国著名音乐家、指挥家靳梧桐先生及青海省民族歌舞团著名作曲家施观林先生。
１９８５年，我从西安音乐学院作曲系毕业，在青海师范大学艺术系任教。
１９９１年，调任陕西师范大学艺术学院，先后担任音乐专业主任、首任艺术学院副院长、音乐学科带头人。
２０００年，考入上海音乐学院作曲指挥系，师从我国著名作曲家、钢琴家、音乐理论家赵晓生教授。
２００５年赴广州，筹建暨南大学艺术学院，并担任暨南大学艺术学院首任常务副院长。
秦勇,兰州大学萃英特聘教授,博士生导师,材料科学与工程
秦勇，兰州大学萃英特聘教授，博士生导师，材料科学与工程一级学科学科带头人，纳米科学与技术研究所所长。
主要从事纳米能源技术、功能纳米器件与自供能纳米系统领域的研究，在纳米能源技术领域积累了较多的经验。
三项关于纳米发电机的研究工作成为这一领域发展过程中的三个具有重大意义的研究进展，相应成果以三篇学术论文的形式发表在Nature系列期刊上，包括一篇第一作者Nature论文，一篇第一作者Nature Nanotechnology论文，一篇第二作者Nature Nanotechnology论文。
2009年获得美国陶瓷学会授予的2008年度陶瓷研究领域最有价值贡献奖Ross Coffin Purdy奖，2009年获得甘肃省自然科学奖三等奖。
学习工作经历：1995年9月至1999年7月：兰州大学材料科学系，学士；1999年9月至2004年6月：兰州大学物理学院，材料物理与化学专业，博士； 2004年7月至目前：兰州大学物理学院，先后任讲师、教授，创建纳米科学与技术研究所，从事纳米能源技术、功能纳米器件与自供能纳米系统领域的研究； 2007年4月至2009年9月：美国佐治亚理工学院王中林院士研究组先后做访问学者、博士后，从事纳米发电机的研究；2009年10月回国后立即带领研究团队搭建实验室，在完善实验条件的同时立足于现有条件积极开展纳米发电机与功能纳米器件方面的研究。
代表性学术论文：1. “Self-powered Nanowire Devices”S. Xu, Y. Qin, C. Xu, Y.G. Wei, R. Yang, Z.L. Wang, Nature Nanotechnology, 2010, 5, 366-373. (S. Xu, Y. Qin and C. Xu contribute equally)2. “Microfiber-Nanowire Hybrid Structure for Energy Scavenging” Y. Qin, X.D. Wang and Z.L. Wang, Nature, 2008, 451, 809-813. (Y. Qin and X.D. Wang contribute equally)3. “Power generation with laterally-packaged piezoelectric fine wires” R. Yang, Y. Qin, L.Dai and Z.L. Wang, Nature Nanotechnology, 2009, 4, 34-39.4. “Converting Biomechanical Energy into Electricity by Muscle Driven Nanogenerator” R. Yang, Y. Qin, C. Li, G. Zhu, Z.L. Wang, Nano Letters, 2009, 9(3), 1201-1205.获奖情况：1. 美国陶瓷学会Ross Coffin Purdy奖，秦勇，王旭东，王中林教授，2009年度获得，获奖工作：纤维基纳米发电机。
全国第二届大学生艺术展演活动省级获奖名单
单位
姓名
作品名称
指导教师
等级
1
哈尔滨工程大学
曾思平
《历史的沉思》
胡焰智
一等
2
哈尔滨工程大学
刘畅
《海军国防生的校园军事生活》
胡焰智
二等
3
哈尔滨工程大学
曾思平
《祈望》
胡焰智
优秀
4
哈尔滨工程大学
曾思平
《军魂》
胡焰智
优秀
5
哈尔滨工程大学
黄启军
《一个大二学生的创业之路》组照
胡焰智
优秀
6
哈尔滨工程大学
王小伟
全国第二届大学生艺术展演活动省级获奖名单
艺术表演类
作品类别：器乐（业余组）
序号
单位
姓名
性别
节目类别
节目名称
指导
教师
等级
1
哈尔滨工程大学
闫晓莹
女
钢琴独奏
《肖邦军队波兰舞曲》
刘蓓蓓
二等
2
哈尔滨工程大学
闫晓莹、钟磊
女、男
钢琴四手联弹
《田园交响曲
刘蓓蓓
二等
3
哈尔滨工程大学
5人
电声乐队
《刹娜芳华》组合
郭实
三等
胡焰智
三等
5
哈尔滨工程大学
武韬
楷书
胡焰智
三等
作品类别：绘画（业余组）
序号
单位
姓名
作品名称
指导
教师
等级
备注
1
哈尔滨工程大学
薛以恒
《蛋雕系列之福娃》
王婧
一等
雕塑
2
哈尔滨工程大学
2014年全省器乐演奏员技能竞赛获奖名单
2014年全省器乐演奏员技能竞赛获奖名单一等奖（26人）外国器乐组姓名参赛乐器演奏作品工作单位张慧敏小提琴《金色的炉台》齐鲁师范学院马超中提琴亨德米特奏鸣曲《1939》第一乐章山东艺术学院赵小璐小提琴拉罗《西班牙交响曲》第一乐章山东艺术学院于浩双簧管《泰勒曼无伴奏幻想曲第十二首》青岛大学倪娅小提琴《门德尔松e小调》小提琴协奏曲第一乐章中国石油大学民族器乐组姓名参赛乐器演奏作品工作单位杨婷婷打击乐《太阳之舞》山东歌舞剧院荆慧琵琶《春蚕》日照市群众艺术馆曲伟华二胡《一枝花》山东省吕剧院陈玉平板胡《忆亲人》菏泽市地方戏曲传承研究院李娟唢呐《一枝花》山东歌舞剧院张凯二胡《雪山魂塑》山东歌舞剧院姜伟强竹笛《冷月》山东女子学院梁倡勇笙《微山湖船歌》山东歌舞剧院王志军扬琴《天山诗画》山东歌舞剧院刘麒板鼓《板鼓演奏》山东省柳子剧团赵成板鼓《杜鹃山》青岛市京剧院尹文军坠琴《夸山东》潍坊艺术剧院孟晓娟古筝《西域随想》山东歌舞剧院王云飞二胡《卡门主题幻想曲》中国海洋大学苏静中阮《幽远的歌声》山东歌舞剧院李俊林二胡《三门峡畅想曲》山东歌舞剧院杨阳京胡《夜深沉》山东省京剧院陶亮二胡《秦腔主题随想曲》山东歌舞剧院刘伽竹笛《向往》青岛科技大学尹义忠铙钹《铙钹演奏》泰安市山东梆子艺术研究院孟娟琵琶《春蚕》山东歌舞剧院二等奖（45人）外国器乐组姓名参赛乐器演奏作品工作单位徐波钢琴《梅菲斯特圆舞曲》山东歌舞剧院王滕钢琴《弄臣》山东歌舞剧院高艺吉他《威尼斯狂欢节》济宁市嘉祥县文化馆胡聪低音提琴《霍夫曼斯特第二协奏曲》山东歌舞剧院吕永康萨克斯《Hey jude》山东歌舞剧院高一鼐钢琴普罗科菲耶夫《第三钢琴奏鸣曲》山东歌舞剧院李群大管《维瓦尔第a小调协奏曲一.三乐章》山东歌舞剧院陈家贝钢琴巴伯《钢琴奏鸣曲》第一乐章山东艺术学院金甲单簧管《清教徒幻想曲》山东歌舞剧院于世勇定音鼓《定音鼓组曲》一.三乐章山东歌舞剧院民族器乐组姓名参赛乐器演奏作品工作单位李瑛竹笛《幽兰逢春》山东歌舞剧院段晓萌古筝《幻想曲》山东省柳子剧团刘燕古琴《流水》聊城市古琴学会张国栋笙《长堤随想》山东省柳子剧团王先哲竹笛《柳韵》山东省柳子剧团王洁二胡《第三二胡狂想曲》青岛市歌舞剧院于涛笙《凤凰展翅》山东歌舞剧院慈玲玲京胡《夜深沉》滨州市京剧团霍永康二胡《雪山魂塑》山东艺术学院张玉唢呐《一枝花》山东省柳子剧团吴东海笙《晋调》山东省吕剧院程琳琵琶《十面埋伏》山东省吕剧院袁帅柳琴《天地星空》淄博市歌剧舞剧院陈凡竹笛《琅琊神韵》山东省吕剧院赵中华京胡《梅花新调》山东省京剧院杜冲中阮《丝路驼铃》潍坊艺术剧院钟祥波笙《挂红灯》山东省吕剧院王旭京胡《梅花新调》青岛市黄岛区茂腔艺术传承中心赵鹏二胡《江河水》山东省京剧院王培胜二胡《一枝花》蓬莱市艺术团李宝石八角月琴《妲姬泪》莱芜市莱芜梆子剧团刘立壮二胡《一枝花》济南市歌舞剧院吴敏菁板胡《花梆子》烟台市群众艺术馆刘校麟二胡《第一二胡狂想曲》济南市天桥区文化局林林琵琶《十面埋伏》山东歌舞剧院崔庚二胡《太极琴侠》淄博市五音戏剧院黄瑞云梆胡《乡韵》莱芜市莱芜梆子剧团张春华三弦《岱顶望月》济南市曲艺团苏梦二胡《雪山魂塑》济宁市艺术团岳志远板鼓《京剧锣经组合》山东省京剧院刘琦二胡《一枝花》山东省柳子剧团赵伟京胡《夜深沉》青岛市京剧院韩侦唢呐《观花灯》山东歌舞剧院高飞唢呐《正月十五闹雪灯》济南市歌舞剧院冯琮瑢琵琶《霸王卸甲》济南市吕剧院三等奖（49人）外国器乐组姓名参赛乐器演奏作品工作单位王鹏飞圆号《在森林中》山东歌舞剧院徐炜长笛《卡门主题幻想曲》山东歌舞剧院陈广富大提琴《幻想曲》山东歌舞剧院牟宇虹小提琴《D大调波兰舞曲》山东歌舞剧院梁萌长号《小协奏曲》山东歌舞剧院赵雅小提琴贝多芬《F大调春天奏鸣曲》第一乐章烟台市群众艺术馆邹瑜钢琴德彪西《欢乐岛》烟台市歌舞剧院曲绍华大提琴《海顿C大调协奏曲》第一乐章烟台市吕剧院宋雯雯大提琴海顿《c大调大提琴协奏曲》日照艺术剧院民族器乐组姓名参赛乐器演奏作品工作单位赵洋打击乐《楚汉决战》山东歌舞剧院杨志洁琵琶《诉—读唐诗琵琶行有感》青岛市歌舞剧院董颖新坠琴《夸山东》山东省吕剧院郭际扬琴《天山诗画》青岛市歌舞剧院牟妮扬琴《离骚》山东省柳子剧团张燕国唢呐《一枝花》菏泽地方戏曲传承研究院王旭板胡《梆声琴韵》泰安市山东梆子艺术研究院陈超京二胡《梅花新调》山东省京剧院杜晓峰二胡《第一二胡狂想曲》山东艺术学院倪强铙钹《京剧锣经组合》山东省京剧院董艳慧三弦《爬山虎序》山东省柳子剧团孙强二胡《阳光照耀着塔什库尔干》山东歌舞剧院曹务旭板胡《忆亲人》泰安市山东梆子艺术研究院杨永庆唢呐《一枝花》临沂市柳琴戏传承保护中心郑晓飞笙《阿细欢歌》山东歌舞剧院王亮堂坠琴《俏媳妇》烟台市吕剧院刘传虎板鼓《板鼓演奏》泰安市山东梆子艺术研究院张勇中国鼓《牛斗虎》青岛市歌舞剧院史健民二胡《一枝花》枣庄滕州柳琴剧团有限公司冯琳二胡《山寨风情》(原创）山东歌舞剧院霍瑞潮笙《红花遍地开》烟台市招远吕剧团鲁振齐板鼓《戏曲打击乐合奏》济南市京剧院刘宪坤琵琶《渭水情》烟台市吕剧院曹学占竹笛《绿洲》济宁市山东梆子剧院有限公司李娜坠琴《夸山东》东营市广饶县吕剧艺术中心杨海龙琵琶《彝族舞曲》淄博市京剧院牛凡古筝《彝族舞曲》济宁市兖州文化馆于梓涵古筝《云裳诉》济南市槐荫区文化馆孙颖二胡《一枝花》威海群众艺术馆王志强大锣《戏曲打击乐合奏》济南市京剧院孔祥康二胡《第一二胡狂想曲》泰安市山东梆子艺术研究院孙伟唢呐《正月十五闹雪灯》滨州市邹平县吕剧团靳昕扬琴《海燕》烟台市吕剧院战春东唢呐《一枝花》青岛市李沧区文化馆王丛丛二胡《阳光照耀着塔什库尔干》滨州市吕剧团张腾方唢呐《二人转牌子曲》泰安市泰山区民族乐团邢墨兰月琴《夜深沉》德州市京剧团张帆铙钹《戏曲打击乐合奏》济南市京剧院杨红霞二胡《洪湖主题随想曲》烟台市歌舞剧院王昕中阮《龙灯》青岛市京剧院组委会特别奖（2人）姓名参赛乐器演奏作品工作单位高艺吉他《威尼斯狂欢节》济宁市嘉祥县文化馆李宝石八角月琴《妲姬泪》莱芜市莱芜梆子剧团组织工作奖（9个）济南市文化广电新闻出版局青岛市文化广电新闻出版局淄博市文化广电新闻出版局济宁市文化广电新闻出版局滨州市文化广电新闻出版局山东省京剧院山东省吕剧院山东歌舞剧院山东省柳子剧团。
兰州大学举办民乐重奏音乐会
兰州大学举办民乐重奏音乐会
作者：
来源：《小演奏家》2014年第11期
（本刊讯）日前，由兰州大学艺术学院民乐教研室主办的民乐重奏音乐会在榆中校区闻韶楼音乐厅上演。
音乐会上，琵琶、二胡、中阮等民族乐器轮番登场，琴瑟和鸣，丝弦并奏，为观众们带来了一场不同寻常的音乐享受。
十四位学习琵琶演奏的同学以琵琶五重奏《阳春白雪》拉开音乐会序幕，旋律清新流畅，节奏活泼轻快，将观众带入琴瑟古韵的意境当中。
艺术学院青年教师杨昆为中阮二重奏《山行》编写钢琴伴奏，民族乐器和西洋乐器的结合，相得益彰。
除了民乐经典曲目的展示，音乐会还引入了《卷珠帘》《新不了情》等现代流行音乐，通过适当的改编，给人以耳目一新的感受。
结束曲琵琶重奏《送我一支玫瑰花》原是一首新疆民歌，后改编成琵琶演奏曲，旋律欢快流畅，具有歌唱性，节奏重音明显，有舞曲特征。
演奏中，演员们拍琵琶面板模仿新疆乐队中手鼓的音色和节奏，是全场音乐会的一大亮点，赢得了观众热烈的掌声和喝彩声。
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国家大剧院演出信息
国家大剧院演出信息作者：来源：《中国新时代》2022年第12期国家大剧院演出信息歌剧院国家大劇院原创歌剧《青春之歌》时间：2022年12月21日-25日（19：00）舞典华章——2022中国舞蹈年度巡礼时间：2022年12月28日音乐厅“大师的碰撞”谭利华与北京交响乐团音乐会时间：2022年12月1日陈萨钢琴独奏音乐会时间：2022年12月4日（19：30）首届“大戏看北京”展演季展演剧目：北京民族乐团2022音乐季闭幕《大雪》夏小汤与北京民族乐团中华四季音乐会时间：2022年12月7日（19：30）国家大剧院合唱团音乐会时间：2022年12月8日-9日国家大剧院建院十五周年：吕嘉与国家大剧院管弦乐团音乐会时间：2022年12月10日-11日第一届国乐之春：国风雅韵吉林民族乐团音乐会时间：2022年12月13日北京交响乐团音乐会时间：2022年12月14日《大运河》陈琳与江苏交响乐团音乐会时间：2022年12月15日余隆、张昊辰、孙佳依与中国爱乐乐团音乐会时间：2022年12月18日黄蒙拉小提琴独奏音乐会时间：2022年12月21日（19：30）“辞旧迎新”北京交响乐团音乐会时间：2022年12月22日国家大剧院“中华情怀·民乐名家”系列：国韵悠长——2023民族管弦乐新年音乐会时间：2022年12月23日（19：30）国家大剧院世界歌剧经典音乐会时间：2022年12月24日-25日国家大剧院迎钟声音乐会时间：2022年12月31日戏剧场黎星工作室×HelloDance舞蹈剧场《火车站》时间：2022年12月2日-4日（19：30）国家大剧院与广州话剧艺术中心联合制作原创话剧《林则徐》时间：2022年12月17日-18日（19：30）2022年12月21日-22日（19：30）小剧场小剧场戏曲展演：国家京剧院“这里有戏”京剧折子戏专场时间：2022年12月7日-10日（19：30）老舍先生一系列文学作品改编黄盈工作室话剧《我这半辈子》时间：2022年12月14日-18日（19：30）长安大戏院演出信息京剧《战冀州》《赚历城》《战马超》时间：2022年12月1日（19：30）主演：魏学雷等京剧《金钱豹》《镇潭州》时间：2022年12月2日（19：30）主演：《金钱豹》高逊曹阳阳等《镇潭州》王雪清夏凯等京剧《九伐中原》时间：2022年12月3日（19：30）主演：奚中路王博文韩巨明于欣泽魏学雷夏凯王岳凌谢皓罗帅王俊等京剧《借扇》《游龙戏凤》《雁荡山》时间：2022年12月4日（19：30）主演：《借扇》魏学雷孟蕊王俊等《游龙戏凤》宋昊宇王岳凌《雁荡山》奚中路王博文李伟等京剧《木兰从军》《沙桥饯别》《击鼓骂曹》时间：2022年12月8日（19：30）主演：《木兰从军》张鑫《沙桥饯别》姜培培沈红杨伟兰《击鼓骂曹》凌珂京剧《问樵闹府·打棍出箱》《洪洋洞》时间：2022年12月9日（19：30主演：《问樵闹府·打棍出箱》凌珂窦骞《洪洋洞》姜培培京剧《四进士》时间：2022年12月23日（19：30）主演：杜镇杰张慧芳宋昊宇韩巨明孙震等京剧《楚宫恨》时间：2022年12月24日（19：30）主演：杜镇杰张慧芳包飞韩巨明宋昊宇孙震等京剧《红鬃烈马》时间：2022年12月25日（19：30）主演：杜镇杰张慧芳王怡包飞等京剧《徐母传》时间：2022年12月26日（19：30）主演：李佳马博通王瀛政孙世民周恩旭王俊翟禹鉴等京剧《白蛇传》时间：2022年12月27日（19：30）主演：周美慧包飞王彦力孟宪腾等京剧《春秋笔》时间：2022年12月28日（19：30）主演：裘识于欣泽方旭王茜孙彤等京剧《百鸟朝凤》时间：2022年12月29日（19：30）主演：张婉婷周恩旭孙世民张青松李佳罗帅王俊等京剧《玉麒麟》时间：2022年12月30日（19：30）主演：谭正岩周恩旭张青松倪胜春马博通罗帅孙世民陈张霞孟宪腾等。
高金荣敦煌舞教学体系创建与发展研究
第３９卷第４期兰州文理学院学报(社会科学版)V o l ．３９,N o ．４２０２３年７月J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t y ofA r t s a n dS c i e n c e (S o c i a l S c i e n c e s )J u l ．２０２３ʌ收稿日期ɔ２０２２Ｇ１０Ｇ１６ʌ基金项目ɔ兰州文理学院青年科研人才培育计划项目 敦煌壁画乐舞在西北高校中的传承及发展研究 (２０２１Q N R C ０４)ʌ作者简介ɔ解雨姣(１９９１－),女,甘肃兰州人,兰州文理学院讲师,硕士,主要从事敦煌舞蹈研究.高金荣敦煌舞教学体系创建与发展研究解雨姣(兰州文理学院音乐舞蹈学院,甘肃兰州㊀７３００００)ʌ摘要ɔ敦煌舞教学创始人高金荣,她用毕生的心力为敦煌舞教学体系的建构做出了巨大贡献,对敦煌舞教材和教学从无到有的建立,起到了重要的奠基作用和开创价值.本研究以高金荣教授的 敦煌舞教学体系 为研究对象,运用文献研究和面对面访谈相结合的方法,以微观的视角分析高金荣敦煌舞教材的创建理念,从多维度完整展示了敦煌舞教学体系的创建发展过程.ʌ关键词ɔ高金荣;敦煌舞教学体系;创建;发展;研究ʌ中图分类号ɔJ ７２２．４㊀㊀ʌ文献标识码ɔA㊀㊀ʌ文章编号ɔ２０９５Ｇ７００９(２０２３)０４Ｇ０１２４Ｇ０５G a o J i n r o n g sD u n h u a n g D a n c eT e a c h i n g S ys t e m X I EY u Ｇji a o (S c h o o l o f M u s i c a n dD a n c e ,L a n z h o uU n i v e r s i t y o f Ar t s a n dS c i e n c e ,L a n z h o u ７３００００,C h i n a )A b s t r a c t :G a o J i n r o n g ,t h e f o u n d e r o fD u n h u a n g d a n c e t e a c h i n g,h a sm a d e g r e a t c o n t r i b u t i o n s t o t h e c o n s t r u c t i o n o fD u n Ｇh u a n g d a n c e t e a c h i n g s y s t e m w i t hh e rw h o l e l i f e ．S h e h a s p l a y e d a n i m po r t a n t f o u n d a t i o n r o l e a n d c r e a t e d v a l u e i n t h e e s Ｇt a b l i s h m e n t o fD u n h u a n g d a n c e t e a c h i n g m a t e r i a l s a n d t e a c h i n g f r o ms c r a t c h ．T h i s s t u d y t a k e sP r o f e s s o rG a oJ i n r o n g s D u n h u a n g d a n c e t e a c h i n g s y s t e m a s t h e r e s e a r c ho b je c t ,u s e s t h em e t h o dof l i t e r a t u r e r e s e a r c ha n d f a c e Ｇt o Ｇf a c e i n t e r Ｇv i e w ,a n a l y z e s t h e c r e a t i o n c o n c e p t o fG a oJ i n r o ng sD u nh u a n g d a n c e t e a c hi n g m a t e r i a l s f r o mam i c r o p e r s p e c t i v e ,a n d s h o w s t h e c r e a t i o na n dd e v e l o p m e n t p r o c e s s o fD u n h u a n g d a n c e t e a c h i n g s y s t e mf r o m m u l t i pl e d i m e n s i o n s ．K e y wo r d s :G a o J i n r o n g ;D u n h u a n g d a n c e t e a c h i n g s y s t e m ;f o u n d a t i o n ;d e v e l o p m e n t ;r e s e a r c h ㊀㊀高金荣是敦煌舞教学的创始人,她用毕生的心力为敦煌舞教学的建构做出了巨大的贡献,开启了敦煌舞教学的研究.因此,从历史研究的眼光来看,舞蹈学界应该看见高金荣作为创始人,对敦煌舞教学从无到有的建立,所具有的开拓价值和重要的推动作用.她为该领域的完善和发展奠定了坚实的基础,积累了丰富的经验.自１９７９年敦煌舞 课的建立到今天,敦煌舞教学走过四十多年的发展历程.近年,敦煌舞的研究成果比较丰富,随着新的研究视角㊁研究方法的拓宽,对舞蹈人物研究成为敦煌舞研究的一个新视点.比如赵乔的«从敦煌文化的继承中发掘敦煌舞的当代价值以高金荣的艺术经历与学术实践为视角»[１]和孙继黄的«高金荣敦煌舞教材的建构理念研究»[２]都是探讨高金荣艺术实践中比较重要的论文.特别是孙继黄的硕士论文«高金荣敦煌舞教材的建构理念研究»,全面地梳理出高金荣敦煌舞教材的建构理念,但对于教学体系的探讨没有关注到教材㊁人才㊁作品对于建构教学体系的重要价值,因而没有进行深入的研究.而敦煌舞的研究成果中关于 敦煌舞教学体系 的研究又比较少,仅有数篇涉及敦煌舞体系的重要论文.一篇是贺燕云教授的«对敦煌舞体系的认识»[３],文章对敦煌壁画舞姿体系做了分析,初步探讨了敦煌舞的教学体系.另两篇是李超教授的«敦煌舞蹈的复原与重建研究 敦煌舞蹈元素身体训练体系(中国派系)之实践探讨»[４]和孙汉明教授的«敦煌舞教材梳理与分析»[５],这两篇文章的研究重点在于对比高金荣敦煌舞教学体系与其他体系的差异,分析不同体系的研究途径和训练内容.因此,本研究主要聚焦高金荣敦煌舞教学体系,运用文献研究和面对面访谈相结合的方法,以微观的视角分析和爬梳高金荣敦煌舞教材的创建理念,以及从多维度尽可能完整展示敦煌舞教学体系的创建发展过程.一㊁高金荣创建敦煌舞教学的思路及其发展现状㊀㊀１９７９年甘肃省歌舞团创作的大型民族舞剧«丝路花雨»第一次将敦煌壁画乐舞艺术搬上舞台,这对从事舞蹈教学的高金荣很有启发,开启了她想将敦煌壁画乐舞艺术延展到课堂的想法.她认为优秀的舞蹈剧目想要传承,就必须建立一个舞种㊁一个学派,通过创建教材,培养人才的路径来实现优秀剧目的传承.中国古典舞应有民族形态,应在中华民族优秀的文化中创建独树一帜能够体现传统文化㊁民族特性与审美规范的中国古典舞流派 敦煌舞①.在这种创建思路的引导下,高金荣开始了对敦煌舞教材的整理㊁研究和基于教材对不同层次人才的教学,建立起一个科学系统的敦煌舞教学体系.１９８０年初敦煌舞教学研究的课堂实践进入甘肃省艺术学校,在当时就将初步成型的«敦煌舞教学大纲»这套教材实践㊁应用到课程中,并首次以 敦煌舞 这个名称冠之.高金荣认为: 敦煌舞不是历史上某一朝代的舞蹈,也不是敦煌地区的舞蹈.这种依据壁画舞姿,参照舞蹈史料和敦煌古代乐舞的发展史所编创的这一独特风格的舞蹈教材和课程,称之为 敦煌舞 是恰当的. [６]敦煌壁画乐舞艺术走进了课堂,自«敦煌舞»课程的建立,敦煌舞具有了教学层面的内涵和外延.１９８３年敦煌舞教材 «敦煌舞基本训练»作为甘肃省重点研究成果在敦煌吐鲁番学会成立之际并召开的学术研讨会上进行表演展示,参会专家一致肯定了敦煌舞教学第一次结出的硕果.敦煌舞引起了敦煌学界和舞蹈业界的普遍关注,并作为特色课程在甘肃省各个中等院校得到广泛推广,此后,敦煌舞教学不断发展趋于成熟.２００７年西北民族大学引进敦煌舞教学作为本科舞蹈专业的精品课程,并在２０１０年开始招收敦煌舞硕士研究生,开设了«敦煌舞基本训练»«敦煌舞剧目»和«敦煌舞教学法»等课程,推进了敦煌舞教学在高校的发展以及敦煌舞课程体系的建立,标志着敦煌舞成为中国古典舞多元建构中一个重要的分支.２００９年北京舞蹈学院引进高金荣«敦煌舞基本训练»教材,并将她创作的教学剧目«千手观音»作为中国古典舞系的保留教学剧目.此后,西安音乐学院㊁浙江音乐学院等高校都引进了高金荣敦煌舞教学,促进了敦煌舞教学在全国专业院校的持续发展和传播.２０１５年由西北民族大学公演了高金荣总导演的舞剧«步步生莲»,该舞剧的上演极大丰富了敦煌舞自身的动作语汇,也使敦煌舞从教学到剧目再到舞剧的语言系统自成体系.２０１６年,由兰州文理学院申报的«敦煌舞表演艺术人才培养»项目正式被列为国家艺术基金２０１６年度资助项目.该项目的立项探索出敦煌舞表演专业在人才培养与舞台表演实践方面的新思路㊁新办法和新理念,建立了敦煌舞人才培养基地[７].时至２０１９年,兰州文理学院公演了敦煌舞教学体系创建四十年晚会«舞从敦煌来»,完整呈现了敦煌舞教学创建发展走过的四十年,以及在这四十年中建立起的教材㊁人才㊁剧目三位一体的教学体系.二㊁高金荣敦煌舞教材的建构理念(一)建构敦煌舞教材的主要方向敦煌舞教材是形成敦煌舞舞种形态的基础,高金荣对于敦煌舞的最大贡献就在于创建教材,体现出了她独特的建构理念.在２０世纪８０年代初高金荣制定了敦煌舞教学大纲,并创编了 敦煌舞基本训练 教材,后经过十多年一点一滴的实践探索与研究整理编著了«敦煌舞教程».２００２年由上海音乐出版社出版«敦煌舞教程»(第一版),２０１１年上海音乐出版社再版«敦煌舞教程»(修订版),２０２０年上海音乐出版社又再版了«敦煌舞教程»(修订版).«敦煌舞教程»系统反映了敦煌舞的学习内容和教学方法,是掌握敦煌舞风格语汇的基础用书,由元素训练㊁基本动作㊁性格组合三大部分共十五节组成,其中每个部分又分为若干个具有明确训练目标的组合,元素训练是训练敦煌舞形态㊁神韵的基础内容,基本动作和性格组合是训练敦煌舞风格㊁表演的主要内容.从高金荣宏观的建构理念来看,她认为创建敦煌舞教材,应首先明确敦煌舞的属性㊁风格和课程性质,以此建立起敦煌舞教材的主要方向.一是,明确了舞种属性.敦煌壁画反映了我国古代的艺术形象,特别是古代西部的乐舞风貌,敦煌舞教材是继承和发展中华民族的传统文化,是依据敦煌壁画乐舞创编的,因而把敦煌舞列入中国古典舞的范畴,并进一步明确敦煌舞是以汉文化为基础,融入西域特色,突出中华民族特性的中国古典舞.二是确立了舞蹈风格.舞蹈史学家王克芬先生认为: 敦煌乐舞文化彼此影响,故而壁画中舞蹈形象的风格也是中西杂呈,还杂有吐蕃风韵,充分显示了多元舞蹈文化的特征. [８]据此脱胎的敦煌舞,其多元的文化特征形成了敦煌舞鲜明的风格特点和审美特色.因此,高金荣教授在对敦煌壁画舞姿特色的提炼与概括中总结出,敦煌舞的特色是带有佛教色彩,西域风格和唐风唐韵的三结合.三是确定了课程性质.定位敦煌舞为风格性的训练课程,以培养敦煌舞表演人才为目标,注重学生对基础元素㊁动律㊁神韵到风格的系统性掌握,是一门 如何来跳和跳好 的课程.对敦煌舞是一门风格性表演课程的确定,明确了解决学生的 风格 和 表演 是敦煌舞课程的主要任务.这三点的确立,明确了敦煌舞的形态㊁内涵以及它作为中国古典舞范畴所应表现的中国传统文化的意蕴㊁精神和气质,使敦煌舞区别于中国古典舞身韵而形成其自身具有独特审美标识的风格特点.由此,建立起敦煌舞独一无二的舞种形态,使之成为中国古典舞的流派之一.(二)建构敦煌舞教材的核心特色教材的建立是以人个性化的主体意识和观念建构形成的,敦煌舞教材既体现出高金荣建构教材的独特理路和进路,也体现出教材本身的特色及价值.高金荣以具体的构思方法为指导,从敦煌舞的风格韵律和训练方式两个主要方面建立起敦煌舞教材的核心特色.一是运用典型化的提炼方法,抓住敦煌舞的基本格调.高金荣教授认为: 按朝代或按人物提炼整理都不科学,都不可能成为一套全面反映敦煌壁画舞蹈特色而又符合舞蹈教学需要的教材.对舞姿的提炼,应不受朝代㊁人物之限,广采博取,从他们的内在联系中研究撷取有共同姿态的动作. [６]１５对于敦煌舞教材的整理工作在于提炼敦煌壁画舞姿中最典型的㊁优美的㊁温婉的㊁有它独特性的代表形态和舞姿.因此教材中整理撷取了十七个纤细多样的手势;十三个柔曼多弯㊁棱角分明的臂姿;四个勾㊁翘㊁歪㊁开的单脚形态;五个柔和多弯的曲线和冲肋㊁出胯㊁歪头的基本体态以及提炼了击鼓㊁反弹(琵琶)㊁飞天的代表性舞姿.二是吸收其他舞种的动律,形成敦煌舞多元独特的韵律.高金荣教授认为:朝鲜舞中的呼吸对形成朝鲜舞的风格很重要,而敦煌舞是要表现佛的肃穆庄重,更要注重呼吸,要有深沉的呼吸②.教材一方面吸收了朝鲜舞呼吸的韵律,强化呼吸可视化的表现,来形成敦煌舞的独特韵律.如吸气后有一个停顿再吸气,表现佛的凝神,吐气后的停顿再吐气,表现佛的悟法,使之贴近壁画中 仙乐 人物的形象.另一方面是吸收宗教(佛教)舞蹈中仪式性的动作,美化和动态化这些动作,使其身体动律合乎佛教文化的语境,具有文化性的身体内涵.三是借鉴芭蕾舞和南方舞②的训练理念及方法,确立了敦煌舞教材科学㊁系统的训练方式.其一,确定基本动作和教材内容都要遵循循序渐进的原则.如 单脚的练习 借鉴芭蕾的训练方法,出腿的动作按２５度㊁４５度㊁９０度㊁１８０度进行渐进式的训练, 呼吸有眼神的练习 借鉴南方舞的训练方式,运用坐式㊁跪式到站式分解式的训练,同时要有正反两面的练习.教材也是遵循舞蹈的一般教学规律,从元素训练到基本动作训练,从琵琶㊁舞绸的道具训练再到性格组合的训练.其二,确定教材要有训练性,通过组合科学系统的训练来提高和解决学生的身体素质和能力.在教材中的组合要有软开度㊁控制㊁重心㊁力量等核心能力的训练,比如教材设计了训练腰的柔韧组合,训练腿的控制组合㊁训练弹跳的力士武伎组合等练习组合.突出教材科学系统的训练性,在训练学生风格表演的同时提高学生的综合能力.可以说,明确舞种属性㊁确立舞蹈风格和课程性质都是对敦煌舞教材建立的整体把握,体现了高金荣宏观的建构理念.而从风格韵律㊁训练方式入手建立起敦煌舞的特色是对敦煌舞教材的具体实践,体现了高金荣个性化的建构观及其思路.敦煌舞教材化的建立明确了舞种形态㊁提供了审美标准㊁规范了动作做法,从而确立了敦煌舞作为一门课程的建立.课程性质㊁标准㊁内容㊁教法的建立和完善也推进了敦煌舞教学,为人才培养和剧目创作奠定了扎实的基础.三㊁敦煌舞教学的人才培养模式敦煌舞教学在教育教学体系的建立,在于教材对人才培养的建设,培养敦煌舞的表演者㊁教学者和科研者,反之在依靠人才来完善师资队伍的建设,最终,牢固教学科研体系的完整.基于敦煌舞培养人才的模式来看,呈现出三个时间阶段的两种类型.从１９８０年至今敦煌舞教学以中等专业院校为主,培养敦煌舞的表演人才.２００７年敦煌舞作为高等学校本科舞蹈专业的一门课程引入全国部分高校,培养敦煌舞表演和教学人才.２０１０年西北民族大学建立敦煌舞研究方向的研究生(硕士)学位点,招收敦煌舞研究生,培养敦煌舞教学和科研人才.至此,敦煌舞教学对不同层次人才的培养形成了较完整的教学体系结构,优化了人才培养模式.(一)培养敦煌舞的表演人才１９７９年时任甘肃省艺术学校校长的高金荣率先开始了对敦煌舞表演人才的培养.经研究制订了双向培养模式:一是敦煌舞作为普及课,面向全校学生,对学生进行普及性的教学,推广敦煌舞教学的发展.二是优选生理(外形)条件较好的学生,建立敦煌舞班,设置专向的培养方案,从二年级至四年级开设«敦煌舞基础训练»课和«剧目»课,通过明确的课程设置和教学培养敦煌舞表演人才.过去的四十年,在以甘肃省艺术学校为主的中等院校和其他中专院校,依托敦煌舞教材为基础,培养了一大批优秀的敦煌舞表演艺术人才.正是有了这一批体现敦煌舞教学硕果的优秀演员和最早的敦煌舞传承者,经由她们的展示表演,呈现在观众面前,才让敦煌舞得以显现其独特的魅力.同时这一批优秀的表演人才更是今天敦煌舞传承发展的中坚力量,她们中的很多人扎根于兰州这片敦煌舞的发源土壤,潜心致力于敦煌舞的教学㊁剧目创作及其相关研究.(二)培养敦煌舞的教学㊁科研人才西北民族大学自２００７年礼聘高金荣教授建设敦煌舞精品课和研究生学位点,培养敦煌舞专业方向的硕士研究生.敦煌舞人才的培养定位和教材的再应用发生了转变,注重对敦煌舞人才综合性和学术性的培养,其培养方式体现在两个方面.一是,重视学生对敦煌舞教材和教学法的系统学习,逐年开设教学法课程,在实践教学中训练学生的教学方法和能力,培养敦煌舞的教学者.二是,强化学术的训练,开设历史学㊁文化学㊁美学㊁民俗学等理论课程以及敦煌学研究的专题类课程,历史学㊁文化学㊁美学㊁民俗学既是敦煌舞研究的宏观(基础)学科知识,可作为敦煌舞研究的交叉视角和方法,也可作为敦煌舞研究中的具体问题进行研究.因此,基于 以敦煌舞为本位 的研究,并通过以上各学科知识的学习,拓宽学生跨学科的视角以及研究的面向和维度,再结合小组讨论㊁专题学习㊁专题报告等多元教学方式,训练学生的学术思维和能力,培养敦煌舞的研究者.自２０１０年以西北民族大学为培养基地,依托敦煌舞教材为教学主体推进了敦煌舞高等人才的培养,至２０１７年共培养了十位敦煌舞硕士研究生③.对敦煌舞研究生的培养,其意义在于两个方面:其一,丰富了敦煌舞研究的学术成果,拓宽了敦煌舞研究的视角㊁方法,提高了学术研究的广度,为不断深化敦煌舞学术研究提供了人才保障.其二,为敦煌舞的传承与发展培养了后继人才,完善了敦煌舞师资队伍的建设,形成了表㊁教㊁编㊁研多元化的人才结构.目前有多位研究生就职于全国部分高等院校,从事着敦煌舞的教学㊁编创和理论研究,在各自领域传承并发展着敦煌舞.敦煌舞教学在全国高校的应用㊁发展和传播都体现着人才培养的重要性,对敦煌舞人才不同层次的培养,推动了敦煌舞在教学和学术层面的多领域发展.四㊁敦煌舞的剧目创作及实践探索自１９７９年开始,高金荣为了提高学生的 风格 和 表演 ,加深学生对作品文化内涵的体认,根据教学需要,创编了教学剧目.这些以教学为目标的教学剧目,随着语汇和立意的丰富成熟逐渐形成了作品,如«莫高女神»«思维菩萨»«妙音反弹»«千手观音»«凭栏仙女»«大飞天»等等教学剧目.其中,从１９８０年到２０１０年的三十年是高金荣剧目创作的早期(奠基)阶段,反映了她强烈的创作观念,即基于教材的动作语汇进行创作,挖掘敦煌壁画乐舞中的仙乐形象和典型舞姿,并从立意㊁风格㊁韵律等方面突出敦煌舞鲜明的风格特征.这一阶段敦煌舞剧目创作的主要特点,体现在三个方面:一是在文化内涵上赋予佛教色彩.剧目的题材㊁立意㊁人物等要素依据敦煌壁画乐舞原型进行创作,作品呈现的形象和意象要体现佛教文化的内涵;二是,在身体形态上突出肢体的曲线美.舞姿和舞动突出S形婀娜的曲线和柔曼多弯的体态,强调身体在空间中的立体雕塑感;三是,以剧目强化敦煌舞的风格韵律.在内在韵律上强调呼吸的可视化,突出表现深沉而又连绵的呼吸;在神韵上注重眼睛的传神之美,强调眼神对于壁画中 仙乐 形象的刻画和表现,比如用眼神来表现佛的端庄肃穆㊁菩萨的慈眉善目和舞伎的含蓄温婉亦或激越奔腾.从２０１０年至今是高金荣创作的现(成熟)阶段,敦煌舞的剧目创作追求敦煌舞审美的现代性表现,探索敦煌舞多元表意的可能,是这一阶段敦煌舞创作的趋向,由此,创作出了一批具有敦煌舞 新意 的作品,也反映出以高金荣为核心的敦煌舞创作团队(兰州文理学院(兰州职业艺术学院))近些年在创作方面做出的探索和思考.这些创作在表现中国传统舞蹈审美文化的现代性上都有所创新,具体体现在两个方面.其一,是对立意主题的创新.突破敦煌舞以人物塑造立意作品的方式,以不同视角进行新的立意和结构.比如从关注敦煌壁画乐舞中的 女性 形象转为关注 男性 形象,创作了以«金刚»为代表的表现男性阳刚之美的作品;再如从关注壁画典型形象转为对敦煌佛教文化 绝对精神 的内在阐释;创作了以«伎乐欢舞»为代表的表现礼佛场景的作品;还有从关注 仙乐 形象转为对世俗生活的关照,挖掘敦煌壁画中世俗生活的面貌和风情,创作了以«西凉袖舞»为代表的表现世俗风情和民间生活的作品.其二,是对舞蹈语言的创新.突破敦煌舞创作手法的限制,寻找敦煌舞动作本身的叙事性和表意性,贴近生活的真实使作品充满戏剧性和生动性.如在«戏游莲池»的作品中,选取童子(化生童子)的形象,巧妙地运用敦煌舞风格的儿童化语言,既符合作品中 戏游 的逻辑性表达,又体现了敦煌舞童子形象的风格特点.再如«沙漠红柳»的作品,探索红柳拟人化和表意性的身体语言,通过对比㊁突出的创作手法,凸显红柳在沙漠中 挺拔向上 的身体表意和精神意象,表现出红柳坚韧不拔的品格.可以说,这些创作无论是对立意主题的创新,还是对舞蹈语言的突破,都体现出以高金荣教授为核心的敦煌舞创作者们对敦煌舞文化表达和身体表达的再思考,而探索出的敦煌舞表达的多元性和审美现代性的聚合.总之,从教材教法㊁人才培养㊁剧目创作由表及里的探索实践而建构起的敦煌舞教学体系,为敦煌舞自身舞种形态的确立㊁动作体系的探索㊁课程教法的规范和理论研究的完善产生了重要的推动作用,其创建发展的历程也为敦煌舞的发展提供和积累了经验,这个经验是今天作为敦煌舞人传承和发展敦煌舞所要继承的宝贵财富.ʌ注释ɔ①根据与高金荣教授的对话访谈内容整理.②南方舞是１９５１年崔承喜舞蹈研究班中为培养中国舞学员开设的舞蹈科目之一,也被称作东方舞蹈,主要内容是以学习东南亚国家的代表性佛教舞蹈为主,其训练方式就是从坐㊁跪到站的有序的训练过程,这一科学的训练方式对高金荣今后编创敦煌舞训练教材产生了较大的影响.③根据与高金荣教授的对话访谈内容整理.ʌ参考文献ɔ[１]赵乔．从敦煌文化的继承中发掘敦煌舞的当代价值 以高金荣的艺术经历与学术实践为视角[J]．北京舞蹈学院学报,２０１７(１):７４Ｇ７７．[２]孙继黄．高金荣敦煌舞教材的建构理念研究[D]．北京:中国艺术研究院,２０２０．[３]贺燕云．对敦煌舞体系的认识[J]．北京舞蹈学院学报,２００９(１):１７Ｇ２２．[４]李超．敦煌舞蹈的复原与重建研究 敦煌舞蹈元素身体训练体系(中国派系)之实践探讨[J]．西安音乐学院学报,２０１３(４):５７Ｇ６０．[５]孙汉民．敦煌舞教材梳理与分析[J]．北京舞蹈学院学报,２０１７(３):７３Ｇ７６．[６]高金荣．敦煌舞教程[M]．上海:上海音乐出版社,２０１１:１５．[７]金亮．时光不语静待花开 敦煌舞教学体系创建发展四十年晚会«舞从敦煌来»记述[J]．艺术大观,２０１１(１):９５．[８]王克芬．天上人间舞蹁跹[M]．上海:上海人民出版社,２００７:１３．[责任编辑:铁国花]。
扬琴重奏中的二度创作及合作——以扬琴二重奏《雪花与回忆》为例
同样，笔者通过实践演奏发现《雪花与回忆》
中，作者一些演奏技法的安排是为了烘托音乐的意
境与气氛而设计的,这样的设计可以使乐曲的主题
更加鲜明，帮助演奏者可以更加准确地把握乐曲的
意境和情感内容。所以演奏者在演奏前先要对作品
有基本的认识和分析，可以参考陈芸芸为作品所提
的诗,不仅有从“零零星星”到“雪花漫漫”再到“纷
下，强弱的变化会使旋律更具有律动感。并且在出
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现相同乐句连续出现时,如“回忆”主题中扬琴I 出现的相同乐句（谱例3）,通常演奏者都会根据个 人音乐审美和乐曲的内容对两个乐句进行音乐处 理，使音乐的对比更加鲜明。
节奏上，根据乐曲的意境对节奏进行一定的音 乐处理会使其更加流动,如在“回忆”主题的一开 始，扬琴I的两个声部的旋律是扬琴中常见的对位 织体,如果一板一眼地进行谱例对位,会使旋律听 起来机械,在这里节奏上稍自由地变化，会使旋律 的音响效果更加前卫和都市化,更贴合“回忆”的主 题形象。就像是“雪花”旋律的灵动美与“回忆”旋律 的流畅美在对比中缓缓拉开帷幕，通俗易懂的音乐 语言很容易唤起当代听众的内心共鸣。
关键词:扬琴重奏;二度创作;合作 中图分类号:J632.51 文献标识码:A 文章编号：1673-2596（2021 ）06-0069-04
引言 在我国，扬琴正式进入音乐艺术院校的课堂 后，对现代作品的需求日益增长。同时随着时代的 发展，扬琴的演奏形式越来越多样化，重奏演奏形 式也在日益发展，因此对重奏作品也有了新的需 求。随着演奏者技术水平的提高,创新技法越来越 多，占着很大比重的移植重奏作品已经不能满足听 众的需求，使扬琴重奏作品的创作变得更加重要。 扬琴二重奏《雪花与回忆》是青年扬琴演奏家陈芸 芸回忆、感怀大学时光而创作的，是一首可听性与 技术性兼具的作品,该首作品的创作也为扬琴演奏 形式的多样性发展起到了一定的推动作用。作品分 为“雪花”与“回忆”两个不同风格的主题，形成音乐 风格的对比。每个人对“雪花”和“回忆”都有各自的 经历和理解，所以当用两架扬琴以重奏的形式，共 同来诠释乐曲要表达的画面和意境，是需要演奏者 之间高度配合和默契。同时音乐表演的基本性质就 是二度创作,扬琴重奏也不例外,重奏中的二度创 作,又区别于独奏中的二度创作,重奏中的二度创 作需要演奏者形成一致的二度创作理念从而进行 合作。 一、《雪花与回忆》创作背景 《雪花与回忆》是中国青年扬琴演奏家陈芸芸 写的第一首扬琴重奏作品，于2014年5月“陈芸芸 扬琴硕士毕业音乐会暨创编新作品音乐会”中首 演，《雪花与回忆》是陈芸芸献给自己大学时光的作 品,是对自己美好青春的纪念。陈芸芸在被问到为
萃英之韵”兰州大学第二届器乐专场音乐会
萃英之韵”兰州大学第二届器乐专场音乐会第一篇：萃英之韵”兰州大学第二届器乐专场音乐会“萃英之韵”兰州大学第二届器乐专场音乐会节目单、01、器乐合奏《花儿与少年》08、钢琴四手联弹《拉德斯基进行曲》演奏：于达奇曹慧 09、小提琴独奏《对列舞曲》演奏：张亚群10、萨克斯独奏《永浴爱河》表演：陈倓11、竹笛合奏《牧民新歌》演奏：朱建忠吴俊超曲美琪12、古琴伴唱《卧龙吟》演奏：王志松演唱：张明谱13、二胡齐奏《战马奔腾》表演：王小奇范雪丽张国玺翟沛濡14、古筝齐奏《喜奔那达慕》演奏：贾岩佟宇王雪蓉彭娟陈梦琳演奏：王晓婧王天驹邓玉梅侯雅楠刘洋曾硕朱建忠02、琵琶钢琴二重奏《草原小姐妹》演奏：刘克睿钢琴伴奏：刘豆豆 03、室内乐《蒲公英的约定》演奏：李忆吴佳俊张耀元岳宏祥 04、古筝独奏《梦断长乐宫》演奏：贾岩05、琵琶钢琴手风琴重奏《西班牙斗牛士》演奏：国英杰刘克睿岳宏祥张耀元 06、手风琴二重奏《生命之杯》演奏：王天驹孙姗姗 07、二胡独奏《草原新牧民》演奏：王小奇扬琴伴奏：陈振芸第二篇：“秋之韵”音乐会旋律飞扬，奏响青春奏出的是旋律，是声乐；听到的是情感，是希望。
一场音乐会，带给大家的不仅仅是一场视听盛宴，更是一餐精神食粮。
2013年10月17日19：30，“西南交通大学2013‘秋之韵’音乐会”在明诚堂拉开帷幕。
莅临本场音乐会的嘉宾有:西南交通大学峨眉校区副校长王齐荣、西南交通大学峨眉校区校长助理许小林、西南交通大学峨眉校区教务处处长高明、西南交通大学峨眉校区后勤中心主任童万波及各系主要领导。
大学生艺术团器乐队在于青松老师的指挥下，以一场热烈的合奏曲“美丽的峨眉校区”奏响峨眉的华硕风采，音乐会正式开始。
灯光变幻，<<红色娘子军>>以其激进昂扬的音符描绘出战争中女子们巾帼不让须眉，奋勇杀敌的壮美图景。
乐手们带着对梦想的渴望和对未来的期待，将音符重重地撞进每个人的心里。
接下来由王雪莹老师独唱的<<今日西藏>>轻悠婉转，音符间跳动着西藏圣洁的佛光。
观吴碧霞兰州独唱音乐会后的思考
封面目录中文摘要 (1)Abstract (2)引言 (3)一、对吴碧霞本人的介绍 (3)二、本文的研究目的和意义 (3)第一章、对吴碧霞演唱的作品加以鉴赏分析同时从多方面感受其人格魅力··4一、对音乐会演唱作品的鉴赏分析1、《雪花》2、《红楼梦组曲（枉凝眉叹香菱分骨肉）二、歌美人更美，音乐会现场的感触1、吴碧霞在音乐会上如何对待观众、主持人、交响乐团 (5)2、“乐由中出”吴碧霞歌声美心灵更美 (5)第二章、阐述吴碧霞对各种音乐风格的精准把握、形成条件 (6)一、对新疆民歌、戏曲、咏叹调各种音乐风格的驾驭能力 (7)1、《吐鲁番的葡萄熟了》的精彩演绎 (7)2、《咏梅》的完美体现 (8)3、《纸醉金迷》的惊艳结尾 (8)二、多种音乐风格的形成条件 (9)1、老师的良苦用心 (10)2、自身的坚持不懈 (11)第三章、探索吴碧霞现象对当代民族声乐的启示 (12)一、当代民族声乐发展的显现及成因 (13)1、现象2、成因二、构建科学的民族声乐理念 (14)1、借鉴西方的美声发声技巧2、以开放的声乐美学为导向结语 (15)摘要抒情花腔女高音吴碧霞，以她那清脆悠扬，细腻婉转的演唱技巧，把中西方声乐作品表现的同样真挚感人，富有生命。
本文通过笔者身临其境地感受吴碧霞卓越的演唱技巧，丰富灵动的舞台表现，以此对音乐会演唱的作品进行分析，剖析其对多种音乐风格的精准把握。
以此引发对我国民族声乐发展趋势的思考及给人的启示。
关键词：吴碧霞作品分析音乐风格启示AbstractWuBixia lyric coloratur soprano ,with her melodious crisp,delicate melody of singing skills rish immersive Smartstageperformance by the auther, in order to analyze the concertconcert works analyzing their accurate understanding of a variety of musical styles. Implications for this lead vocal development of China’s national thinking and gives.Keywords: WuBixia analysis musical stvle inspiration全文大致分为四章：序言介绍吴碧霞，论述本课题研究的目的和意义。
《无极——为多声弦制古筝与巴扬而作》
作者： 刘一可[1]
作者机构： [1]兰州大学艺术学院,兰州730000
出版物刊名： 当代音乐
页码： 107-109页
年卷期： 2020年 第11期
主题词： 多声弦制古筝;巴扬;创作;创新
摘要：本文以新作品《无极--为多声弦制古筝与巴扬而作》为例,从作品的创作背景、艺术内涵及创新思维出发,结合自身的演奏体会,通过对《无极--为多声弦制古筝与巴扬而作》的音乐材料、曲式结构,所运用的现代作曲技术及两种乐器相结合的尝试等方面进行分析,旨在探索中国民族乐器与西洋乐器能否以重奏的形式融合及如何融合。
本文将详尽阐释作品在创作、演奏期间所做的尝试、遇到的问题及解决方法,为日后多声弦制古筝的发展和传播提供一些启示和参考。
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、01、器乐合奏《花儿与少年》
演奏：王晓婧王天驹邓玉梅侯雅楠
刘洋曾硕朱建忠
02、琵琶钢琴二重奏《草原小姐妹》
演奏：刘克睿钢琴伴奏：刘豆豆
03、室内乐《蒲公英的约定》
演奏：李忆吴佳俊张耀元岳宏祥
04、古筝独奏《梦断长乐宫》
演奏：贾岩
05、琵琶钢琴手风琴重奏《西班牙斗牛士》
演奏：国英杰刘克睿岳宏祥张耀元
06、手风琴二重奏《生命之杯》
演奏：王天驹孙姗姗
07、二胡独奏《草原新牧民》
演奏：王小奇扬琴伴奏：陈振芸
08、钢琴四手联弹《拉德斯基进行曲》
演奏：于达奇曹慧
09、小提琴独奏《对列舞曲》
演奏：张亚群
10、萨克斯独奏《永浴爱河》
表演：陈倓
11、竹笛合奏《牧民新歌》
演奏：朱建忠吴俊超曲美琪
12、古琴伴唱《卧龙吟》
演奏：王志松演唱：张明谱
13、二胡齐奏《战马奔腾》
表演：王小奇范雪丽张国玺翟沛濡
14、古筝齐奏《喜奔那达慕》
演奏：贾岩佟宇王雪蓉彭娟陈梦琳。