2018-2019高中语文人教版选修《先秦诸子选读》：第五单元 《庄子》选读 五 自主检测与反馈 Word版含答案
高中语文选修先秦诸子选读(人教版)课件 第5单元 《庄子》选读 第5单元-三
[文脉· 梳理] 黄河—河伯（小） ↓ 秋水时至大海—北海若（大） ↓ 学无止境 大 境界无限 东海之大乐 相对主义 不自满 坎井之蛙（窄） 求上进 ↓ 东海之鳖（阔） 龙牟之辩 ↓ 阔
笑于大方之家（用在动词前， 见 ． (4)见 表示对自己怎么样，副词） 方存乎见少（显现，动词） ．
仲尼之闻（看不起、轻视，动词） 少 ． (5)少 进退者（跟“多”相对，形容词） 不以多少 ． 吾弗信（开始，副词） 始 ． (6)始 旋其面目（才，副词） 始 ． 规规然而求之以察（竟，竟然，副词） 子乃 ． (7)乃 逸而走（于是，连词） 乃 ．
【答ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ】
天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地
进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新 的境界，才能跟上时代发展的步伐。 生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有 不自满的人，只有虚心的人才能够有所收获，取得新成功。要做到这样，首先 就是要打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断地学习，不断地实践，在实 践中填补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。
第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)不辩牛马(“辩”，通“辨”，分别，辨别) (2)拘于虚也(“虚”，同“墟”，处所，所居之地) (3)人卒九州谷食之所生(“卒”，通“萃”，聚集) (4)不似豪末之在于马体(“豪” ，通“毫” ，动物长而细的毛) (5)汒然异之(“汒”，同“茫”) (6)隐机大息(“机”，通“几”，几案，小桌子) (7)出跳梁乎井 之上(“跳梁”，同“跳踉”，腾越跳动) (8)且夫知不知是非之竟(第一个“知”，通“智”；竟，通“境”) (9)反于大通(“反”，通“返”)
高中语文《先秦诸子选读》第五单元 二、鹏之徙于南冥
(3)奚以之九万里而南为？ 译文：_何__以__(_为__什__么__)上__升__到__九__万__里__的__高__空__而__飞__向__南__方__呢__？____ (4)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 译文：_彭__祖__如__今__以__长__寿__闻__名__，__众__人__跟__他__比__，__不__是__很__可__悲__吗__！_ (5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也， 亦若此矣。 译文：_所__以__那__才__智__可__以___授__予__一__官__之__职__、__行__为__合__乎___一__乡__之__人__、__品__ _德__合__乎__一__国__之__君__、__能__力__取__得__一__国__信__任__的__人__，__他__们__自__己__看__待__自__己__，___ _也__就__像__这__蝉__、__学__鸠__、__斥____一__样__。_
4.语句翻译 (1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 译文：_鹏__鸟__向__南__海__迁__徙___，__翅__膀__击__打__起__三__千__里__高__的__水__，__它__鼓___动__翅__膀__，__积__ _聚__风__力__，__乘__风__上__飞___，__直__冲__九__万__里__的__高__空__，__大__鹏__飞__向__南__海___是__凭__借__六__月__的___ _大__风__。__ (2)故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后 乃今将图南。 译文：_所__以__鹏__鸟__高__飞__九___万__里__，__那__么__极__厚__的__风__就__在__它__的__翅__膀__下___了__，__然__后__ _才__凭__借__着__风__；__背__负__青___天__而__没__有__什__么__能__够__阻__遏__它__，__然__后__才___能__够__谋__划__飞__向___ _南__方__。__
高中语文选修先秦诸子选读(人教版)课件 第5单元 《庄子》选读 第5单元-四
(6)今世之人居高官尊爵者。(定语后置)
现在社会上那些做高官有尊贵爵位的人。 译文：______________________________________
(7)而不以害其生。(省略句)
不因为(它)伤害自己的生命。 译文：______________________________
[整体· 感知] 本文包括两个部分，分别节选自《让王》和《人间世》 。第一部分写许由、 子州支父、善卷不愿接受禅让和亶父为保全百姓弃王的故事，明确阐述了重视 生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。第二部分的中心是讨论 处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世 的哲学观点。 所选部分用树木不成材避除了许多灾祸而终享天年来比喻说明 “无 用”之为有用，保全生命乃为大用。
在天地间自由自在。 译文：____________________
(4)事之以皮帛而不受。(状语后置)
拿兽皮、丝织品来供奉他们，他们不接受。 译文：________________________________________
(5)与人之兄居而杀其弟。(被动句)
跟人的哥哥住在一起却让他的弟弟被杀害。 译文：________________________________________
【答案】
分“让王”和“弃王”两部分。让王，即禅让王位。文章的主
旨在于阐述重生、尊生，不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让， 全在于看重生命，保全生命。这一部分写许由、子州支伯、善卷等不愿接受禅 让的故事，明确阐述重视生命的思想，天下固然“至重”，但不能以此害生。 本部分在阐明题旨上处于重要地位，其余部分皆由此展开。第二部分写大王亶 父“弃王”迁邠的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想，提 出了不以养伤身、不以利累形的鲜明观点，引人深思。
高中语文第五单元《庄子》选读五恶乎往而不可教案新人教版选修《先秦诸子选读》
儒家如粮店，道家如药店，佛家如百货店。——南怀瑾
八小时之内孔子，八小时之外庄子！——于 丹
3、阅读《庄子在我无路可走的时候》
回顾旧知，导入新课
教师板书
指名学生解题
学生质疑互答
教师出示课件
学生回答订正
指名学生朗读课文
师生共同正音点评
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
——王羲之
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯!——鲍鹏山
⑵庄子有很多铁粉，也有不少对手，有人点赞，也有人反对，那么你对于庄子安时处顺思想又有怎样的看法？请结合实例来谈一谈。
——苏轼、史铁生、尼克·胡哲、露丝座右铭
五、小结
庄子是独坐于山林中低声而歌的隐士，是疯疯癫癫的智者，是极端偏执率性而为的孩子，是贫困潦倒的落魄文士，是在夕阳西下的古道上踽踽独行的孤独老人。
学生自由发言
教师总结过渡
边诵读边思考
学生找关键句，析内涵
教师适时点拨
教师出示课件
教师归纳板书：
困境→安时处顺→突围
学生结合实例评价
教师适时点拨
激发学习兴趣
扫清文字障碍
夯实文言基础
检查预习情况
培养学生预习能力
培养自主探究习惯
学习安时处顺思想意义
板
书
设
计
(预设)
恶乎往而不可
人生困境
↓
安时处顺
↓
自我Байду номын сангаас围
载我以形句——善待生死
大冶铸金句——违命必毁
天地为炉句——安时处顺
——行（细节、对比）
（子舆）其心闲而无事，跰而鉴于井
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
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2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
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(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教版《先秦诸子散文》第五单元 《庄子》选读 — 二、鹏之徙于南冥
• 句式： • 1、南冥者，天池也。 判断句 • 2、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
固定句：是…还是… 宾语前置 • 3、背负青天而莫之夭瘀者。 （否定句动词宾语前置）
• 4、彼且奚适也？ 宾语前置
（疑问句动词宾语前置）
尧让天下于许由
• 重点字词
合时宜的 劳： 辛劳 • 时： 做天子 致： 交还 立：
听课文朗读
北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起
注意红色字的读音 蜩蝉 tiáo míng
kūn tuán xǐ ào jiè è xuè
舂粮 chōng 蟪蛄 huì gū 大椿 chūn 斥鴳 chì yà n 泠然 líng rè n 万仞 hāo 蓬蒿
第一段
鲲 、鹏 野马、尘埃 大 对比 小 比喻 海运将徙 以息相吹 强调 嘲笑大鹏 反驳 （比喻）行路备粮
《鹏之徙于南冥》 • 重点字词： 记 奋发，奋起 志： 离开 • 怒： 击：击打 去： 到，去 之： 这 凭借 以： 之：到 适： 长 穿越 南： 修： 图： 计划，考虑 绝： 向南飞，名作动 灰心，失望 • 誉 ：赞美 劝：努力 非：责怪 沮：
通假字：
通“凭” 飡： 同“餐”反： 通“反” 垂：同“陲” 培： 小大之辩 ： 通“辨”，区别、辨别 而： 通“能”，能力 六气之辩： 通“变”
共同进步！
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受到客观法 则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安 时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求 名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉 我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如 果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本， 那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境 中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教版《先秦诸子散文》第五单元 《庄子》选读 — 四、尊生
栎社树：能够长寿，不受外物的伤害， 对自己有用
不以自私占有对方 互相尊重
（二）问题探究：
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么？
匠石关注的是树能不能成为有用之材， 栎社树关注的是能不能存活下来才是有用， 出发点不同，自然对待对方的态度也就不 同了，得出的结论也就不同了。
2、栎社树的话表现了一种什么样的思 想？这种思想在当今社会有意义吗？
演示结束！
THANK YOU FOR WATCHING!
感谢聆听！
《庄子》
江西省石城中学
教学目标
知识与能力：掌握本文的实词、虚词及特殊句式 。
过程与方法：
掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感态度与价值观：
1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。 2、正确对待人与人之间的关系
第一、第二段理解
讲述了尧让天下于许由、子州支父和 舜让天下给子州支伯的故事，在生命 与天下的比照中，许由、子州支父和 子州支伯宁愿选择生命，也不接受天 下的事实，确立生命的最高价值，突 出尊生的主题。
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐· 李白）
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并 不多，却活了很长久。 ——蒙田
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
①人与人之间的交往不应当用“有利” 和“无利”来衡量，而应当平等相待，尊 重对方的生命与尊严 。
三、总结：
人与人之间应当是平等的，不应该互
人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件庄子：《庄子》选读
【实战演练】 教过两代人的山村小学教师，救死扶伤护佑生命的医生，精 心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民……生 活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不 少事也可能触动我们的心灵。写ｰ 个你熟悉的劳动者，不少于 800 字，题目自拟。
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【写作指导】 审题时注意两点：一是所写人物必须是生活中的平凡的劳动 者，教师、医生、保洁阿姨、农民等；二是要写他们身上能触动 我们心灵的事情。这就要求我们必须选取典型事例，突出人物精 神品质，体现他们平凡中的伟大；描写时注意细节，通过生动形 象地描绘，使人物鲜活呈现。
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【例文】 令我感动的一个清洁工
星期天，一个飘着大雪的清晨，我戴着妈妈新给我买的棉手 套在街道上走着，手套里有新新的丝绒棉，温柔地包裹着我的手 掌，指尖缭绕着暖融融的暖意，呼吸间都是母亲的一瓣心香，我 更加欢快地向前走去。
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我所居住的这座城市正在创建文明城市，所有的清洁工都行 动了起来，她们细心地清理着城市的牛皮癣——街头小广告，每 个人的鼻尖都冻得通红，但我想，她们的心一定是热的。我注意 到一位瘦高个的阿姨，她没有带手套，手指被寒风吹割，像冻萝 卜一样通红，她耐心地用刷子沾上清洁剂，使劲地刷在小广告上， 她轻轻地朝手心里哈了一口气，然后用手耐心地撕。
18
描写人物，要注意选取典型事例，写出人物特征。那么，什 么是典型事例呢？典型事例是指那些特征独特，最有代表性，能 有力刻画人物，能集中表现主题的事件。简言之，所选的事例必 须能突出人物的性格特点和精神品质。以千字左右的篇幅写一个 人，要让读者对人物有印象，比较好的办法，是选取典型事例， 勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。写袁隆平就要突出他 孜孜以求的精神，写他坚持真理、不断创新的研究历程。写钟扬， 则通过他长期在西藏采集种子的事迹和他有关生命意义的言论， 表现他火一般的生命激情。
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教版《先秦诸子散文》第五单元 《庄子》选读 — 三、东海之大乐
• 井底之蛙： 比喻见识短浅的人。
• 管窥蠡测：
从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭 窄，见识短浅。 • 邯郸学步： 比喻模仿别人不到家，连自己原来 会的东西也忘掉了。
公孙龙问于魏牟 不知论之不及与 知之弗若与 出跳梁乎井之上 入体乎缺之崖 莫吾能若也 求之以察 索之以辩
欣赏“井底之蛙”的故事
这则故事，魏牟谈话的主要内容是什么？魏牟
想告诉公孙龙什么？ 井底之蛙 管窥蠡测 邯郸学步
指出公孙龙不是智商不行，而是他原来的只是 阻碍了他领悟大道理。
《秋水》中的成语
弗
不
殆
危险
笃 泄
固、限制 束 束缚 排泄 已 停止
丑 虚
鄙陋 减少
为量数 用数量算计 比形 包容 形体
以此自多 凭借 赞美 方 正 中国 中原地区
拘于虚也。 今尔出于崖涘。 观于大海。 莫大于海。
被 从 到 比
通假字
辩 通“辨” 辨别
卒
通“萃”聚集
虚 豪
同“墟” 处所 同“毫”细毛
（形容词的意动用 法，“以之为 少”—“小看”） （形容词的意动用法，“以之为轻”— 把…看轻—“轻视”）
固定句式
1、吾非至于子之门，则殆矣。 (“非……则”，表示假设， 译为：“不是…… 就……” ） 2、且夫我尝闻少仲尼之闻。 (“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出 另一层 意思。） 3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 （……者，……也， 表判断） 4、以天下之美为尽在己 （以……为……，是古汉语常见的固定格式，可译为 “认为……是” )
人教版高中语文(选修)《先秦诸子选读》各课原文
《先诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。
”从者见之。
出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
”（《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣！”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可以与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”（《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可以谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
（《论语·微子》）4 子路从尔后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明曰，子路行以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可以废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不可以，已知之矣！”（《论语·微子》）5子路宿于石门。
晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可以而为之者与？”（《论语·宪问》）二、当仁，不让于师1叔武叔毁仲尼。
子贡曰：“无认为也！仲尼不可以毁也。
别人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？常见其不知量也！”（《论语·子》）2子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言认为知，一言认为不知。
言不可以不慎也！夫子之不可以及也，犹天之不可以阶而升也。
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教新课标版 选修 先秦诸子选读 第五单元《庄子》选读 一、无端崖之
—《庄子》
教学目标：
知识与能力：识记、积累选文1字音字形，归纳积累典型文言 现象，提高翻译能力
过程与方法：朗读课文，合作探讨、课堂交流文段的内容及寓
意
情感态度与价值观：
学习蓄积博大、不自满的精神，深入领会学无止境、力求
上进的思想观点。
请两位同学朗读课文，看看预习 情况。（注意以下字词的读音）
2、海神若的话阐述了什么道理？他又 是如何阐述的？
地域、时间、所受教育 蒙蔽
超 越 自 我 、 不 应 自 满
道 理 ：
—— —— ——
自多 ＿
→人 ← 突破
海神若春秋不变，水旱不知，却未尝以此
修 辞 ：
海神→天地 四海→天地 比 → → 中国→海内 喻 人类→万物
←
小石小木→大山 礨空→大泽 稊米→大仓 毫末→马体
jīng sì zhǔ shǎo fú dài
泾
涘
渚
lěi
少
tí
弗
cuì
殆
dǔ lǘ shàn
笃闾Leabharlann 礨稊卒禅
齐读课文，然后归纳探究文中重点字 词句
重点实词： 旋： 野语： 笃： 丑： 过： 多： 中国： 号：
殆： 大理： 比： 卒：
危险
大方之家： 已： 虚： 礨空： 豪末：
懂得大道理的人
转
俗语
制约 所 超过
鄙陋 赞许
大道理
停止
“墟”，处 小土堆
“庇”，遮蔽
虚词：
于： 被 吾长见笑于大方之家。 拘于虚也。 被 今尔出于崖涘。 从 莫大于海。
比
词类活用：选出用法不同的一个 （ D）
2018-2019语文选修《先秦诸子选读》第五单元五恶乎往而不可课件39张
哀公问道：“什么叫才全？” 仲尼说：“死与生、存与亡、困厄和通 达、贫穷和富有、有才德和无才德、毁谤和 赞誉、饥和渴、寒和暑，这些都是事的变化、 命的运行。它们白天黑夜不停地在眼前互相 替换，而人的智慧却不能在变化开始时预测。 所以，不足以让这些变化扰乱内心的平和， 不能把这些变化记挂在心中。使心灵平和、 快乐、通畅而不失于愉悦，使心灵昼夜不断 地因应外在事物而充满和气与生机。这就是 那种跟他接触就会在心中产生和美感觉的人 啊。这就叫明的 前景，指出突围的途径。如果还记得庄子， 三十五岁以后一定好好读读它。 人生的际遇总有好坏，我们应该以无 厚入有间的姿态去对待，去褒有心中的天 府。请大家告诉大家：只要生命不息，
所有的结果都是过程。
课堂小结
订正字音
尻（ｋāｏ） 曲偻（ｌóｕ） 句（ｇōｕ）赘 沴（ｌì ） 鸮（ｘｉāｏ） 跰 鲜 （ｐｉáｎ ｘｉāｎ） 怛（ｄá） 蘧（ｑú）然
自主学习---------自读课文，结合课下注释解释方框内的重点词。
子祀、子舆、子犁、子来四人相与 （一起，共同 ）语曰：“孰能以无为首， 以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之 一体者，吾与之友（ 交朋友 ）矣。”四 人相视而笑，莫逆（ 意气相投 ）于 心（句式： 状后 ），遂相与为友。
文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得 极为丑陋古怪，你如何理解《庄子》的这种夸 张手法？ 大胆的夸张把人物置于承受不了的绝境之 中，鲜明的对比凸显一种超越这种绝境的 巨大的精神力量，凸显所言主旨，给人以 强烈的震撼。 另外，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审 美倾向。《庄子》体现一种独特的“荒怪 丑恶趣味”。
子祀曰：“女恶（你憎恶 ）之乎？”曰： “亡(通“无” )，予何恶！浸假（ 假如 ）而 化予之左臂以为鸡，予因以求时夜( 司夜 )； 浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙 ( 火烤鸮鸟肉 )。浸假而化予之尻以为轮， 以神为马，予因以乘之，岂更驾(更换)哉！ 且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处 顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解 ( 解除倒悬之苦)也，而不能自解者，物有 结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉 （ 呢 ）？”
高中语文 第五单元《庄子》选读课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
内容提要 本单元内容共有五节，每一节基本上围绕一个主题来编 排，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，并且具 有很高的鉴赏价值。 《无端崖之辞》通过七则寓言故事，显示了《庄子》写 作艺术的新颖奇妙；《鹏之徙于南冥》主要表现庄子不断追 求最高人生境界的思想；《东海之大乐》向人们宣扬超脱地 域、时间以及所受教育方面的局限性，不断提升自己的精神 境界；《尊生》主要表现庄子及其弟子们以生命为本的价值 选择，培养珍重自我生命以及他人生命的道德情怀；《恶乎 往而不可》主要是把握庄子那种从人生绝境中实现突围的精 神力量，培养生命的韧性。
成才之路 ·语文
人教版 ·先秦诸子选读
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
《庄子》选读 第五单元
单元目标 1．掌握文中重要的文言实词、虚词、词类活用、文言句 式等文言基础知识。 2．了解庄子的思想，尤其是他对社会、人生问题的思 考。 3．了解庄子的论辩艺术，批判地吸收庄子的思想观点。
庄子简介 庄子，名周，战国时宋国蒙人。我国古代著名的思想家 (哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一 个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不 与统治阶级合作，据传楚王曾以千金邀其为相，被其拒绝。 庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想像丰 富，气势壮阔。《庄子》今存33篇，分内篇、外篇、杂篇。 内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为出于其门 人及后学之手。
庄子的想像力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一 些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪 洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史 纲要》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在 中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而 他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
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五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。
庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。
这就叫做“道”。
“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。
原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。
究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。
明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。
其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。
在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。
1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐． 通“________”，____________②女．恶之乎 通“________”，____________③亡．，予何恶 通“________”，____________④予因以求时．夜 通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也 同“________”，____________⑥不翅．于父母 通“________”，____________⑦佚．我以老 通“________”，____________⑧取．妻者止于外 通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和 通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也 通“________”，____________答案 ①脐 肚脐 ②汝 你 ③无 不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬 倒悬⑥啻 只，仅仅 ⑦逸 安逸，这里为使动用法 ⑧娶 婚娶 ⑨窥 窥察 ⑩汩 乱 ⑪悦 愉悦 ⑫隙 空闲的时间或地方 ⑬是 善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉： 更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉： 有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也： 素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧无君人之位以济．乎人之死： 故虽有困败而终济．大业： ⑤意⎩⎪⎨⎪⎧而寡人有意．乎其为人也： 醉翁之意．不在酒： 攻其不备，出其不意．： ⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之： 信．言不美，美言不信： “一人飞升，仙及鸡犬。
高中语文 第五单元《庄子》选读 四 尊生教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》
四、尊生释文题“尊生”一词出自《庄子·让王》，就是要尊重生命。
庄子在叙述了大王亶父为了保全邠地百姓的性命而主动拄着拐杖离开邠地，最终赢得民心的故事后，大发感慨：“夫大王亶父可谓能尊生矣。
”表达了自己对尊重生命的人的由衷敬仰与赞美之情。
在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在庄子及其后学的眼中，生命的价值才是无与伦比的。
世间万物中，人的生命无疑是最宝贵的。
我们是否珍惜生命呢？假如我们珍惜自己的生命，那么是否会同样珍惜他人的生命呢？从一般意义上说，“尊生”体现在两个方面：一是要珍重自己的生命，二是要珍重他人的生命。
这两篇故事，强调了要以生命为本，反对让世俗名利牵累和祸害生命。
既要尊重自己的生命，又要尊重他人的生命，张扬了生命的价值与尊严，体现了对人的关怀。
庄子的“尊生”思想在一个把拥有天下视为最高价值、最高追求的时代里，无疑是对世俗观念的反叛。
明主旨本课所录两则选文从不同方面阐释了庄子的“尊生”思想。
第1则阐释了“尊生”的一般意义，即既要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。
庄子及其后学拿天下和生命相比，以一种极端的形式来彰显生命的价值，主要是反对世人以养伤身，以利累形。
第2则阐释了“尊生”更深刻的意义，即尊生意味着不能使生命沦落为工具。
人既不能将自己变成某种工具，也不能将他人工具化，期望他人能满足自己的要求。
庄子的这种思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的极大关怀。
1．词语理解(1)通假字①大王亶父居邠．同“________”，____________ ②见利轻亡．其身 通“________”，____________ ③其可以为舟者旁．十数 通“________”，____________④女．将恶乎比予哉 通“________”，____________ ⑤夫柤．梨橘柚果蓏之属同“________”，____________⑥实熟则剥． 通“________”，____________⑦小枝泄． 通“________”，____________答案 ①豳 地名 ②忘 忘记 ③方 将近、大约④汝 你 ⑤楂 山楂 ⑥扑 击打⑦抴 拖，用力拉(2)一词多义①适⎩⎪⎨⎪⎧我适．有幽忧之病：逝将去女，适．彼乐土：削足适．履： ②作⎩⎪⎨⎪⎧日出而作．： 一鼓作．气：天下之大事必作．于细： ③去⎩⎪⎨⎪⎧于是去．而入深山： 连峰去．天不盈尺： 去．伪存真：④事⎩⎪⎨⎪⎧事．之以皮帛而不受： 工欲善其事．： 有事．则兵强： 食焉而怠其事．，必有天殃： 无所事．事： ⑤惑⎩⎪⎨⎪⎧ 岂不惑．哉： 所以传道受业解惑．也： ⑥执⎩⎪⎨⎪⎧自吾执．斧斤以随夫子： 执．其手而与之谋： 圣人执．要，四方来效： 能执．大义，以身救民： 答案 ①碰巧/到……去/适合、适应 ②劳动/振作/开始 ③离开/距离/除去、去掉 ④供奉，敬赠/事情/战事/职务，工作/做 ⑤糊涂/疑难问题 ⑥拿/握着/掌握，控制/坚持(3)古今异义①虽然．．，我适有幽忧之病 古义：________________________________________________________________________ 今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
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作者简介庄子，名周，字子休。
一般认为其生年约为公元前369年，卒年约为公元前286年，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，曾做过蒙城漆园吏。
他是战国时期著名的思想家和散文家，是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。
庄周的生平已不可详考，但《庄子》一书和其他史料可作印证。
估计他出身于没落的贵族家庭，生活贫苦，住在穷闾陋巷，困窘时以织屦为生，弄得面黄肌瘦，据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了。
庄子学问渊博，能言善辩，是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。
他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立的人格，追求逍遥无所待的精神自由。
庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义。
其源出于老子，又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。
魏晋以后，与老子并称“老庄”。
背景扫描战国时代，各种学派纷纷登台表演，形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。
老庄的道家学派，与儒家和名家学派是相对的，尤其表现为对儒家思想的尖锐批判。
庄子作为道家学派的代表人物，其思想立场是鲜明突出的。
他对黑暗的社会现实强烈不满，追求绝对的思想自由，排除一切功利目的和一切人为的桎梏，清静无为、逍遥自由。
在这种情况下，《庄子》就产生了。
单元导读本单元的重点是欣赏庄子的散文。
《汉书·艺文志》著录《庄子》有五十二篇。
西晋著名学者郭象加以删定，并注释了三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。
内篇有七篇，即《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》；外篇有十五篇，包括《田子方》《秋水》等；杂篇有十一篇，包括《徐无鬼》《外物》《列御寇》等。
郭象注精深、独特，为历代所推崇，因此该本唐代以后广为流传，渐渐成了定本。
大多数学者都认为，内篇基本上出自庄子本人，外、杂篇则基本上出自庄子的后学。
《无端崖之辞》讲了七个小故事，思想高远，手法奇特。
庄子善于讲故事，他把自己对人生的感悟蕴藏在这些故事里面。
庄子善用各种修辞手法，语言的运用达到炉火纯青之境，尤其善于夸张描写。
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一、基础知识
1．下列各句中，不含通假字的一项是( )
A ．颐隐于齐
B ．不翅于父母
C ．果以恶骇天下
D ．此古之所谓县解也
答案 C
解析 A 项“齐”通“脐”，肚脐。
B 项“翅”通“啻”，只、仅仅。
D 项“县”通“悬”，倒悬。
2．下列各组句子中，加点词语的意义或用法相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧
吾以南面而君．天下吾与孔丘，非君．臣也 B.⎩⎪⎨⎪⎧
无君人之位以．济乎人之死果以．恶骇天下 C.⎩⎪⎨⎪⎧
女恶．之乎予何恶． D.⎩⎪⎨⎪⎧
刖者之屦，无为爱．之所爱其母者，非爱．其形也 答案 C
解析 C 项都译为“厌恶”。
A 项主宰、统治/君主。
B 项来/因为。
D 项爱惜/喜爱。
3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A ．其妻子．．
环而泣之
B．大冶必以为
．．不祥之金
C．金踊跃
．．曰：“我且必为镆铘！”
D．恐吾无其实
．．
答案 B
解析B项古今义均为“认为”。
A项古义：妻子和儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
C项古义：跳跃。
今义：形容情绪热烈，争先恐后。
D项古义：实在的政绩。
今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。
4．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是()
A．内保之．而外不荡也(代水)
B．子祀曰：“女恶之．乎？”(代你，即子舆)
C．使之．和豫通而不失于兑(代灵府，即心)
D．寡人丑乎，卒授之．国(代这，即国家)
答案 C
解析A项应代“像水一样平静”。
B项应代“得病后丑陋的模样”。
D项应代“他”，即哀骀它。
5．对下列句子句式特点的归类正确的一项是()
①内保之而外不荡也②唯命之从③是必有异乎人者也④而知不能规乎其始者也
⑤不爪剪⑥恶乎往而不可哉⑦不得复使
A．①③⑤/②④/⑥⑦
B．①⑦/②⑤⑥/③④
C．①④/②⑥⑦/③⑤
D．②④⑥/⑤/①③⑦
答案 B
解析①⑦为被动句，②⑤⑥为宾语前置句，③④为判断句。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成文后题目。
罗洪先，字达夫，吉水人。
父循，进士
．．。
历兵部武选郎中。
会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。
瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。
循故迟之，数日瑾败，
敞乃谢循。
循历知镇江、淮安二府，徐州兵备副使，咸有声。
洪先幼慕罗伦为人年十五读王守仁《传习录》好之欲往受业循不可而止乃师事同邑李中
传其学嘉靖八年，举进士第一，授修撰
．．，即请告归。
外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。
”洪先曰：“儒者事业有大于此者。
此三年一人，安足喜也？”洪先事亲孝。
父每肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。
居二年，诏劾请告逾期者，乃赴官。
寻遭父丧，苫块蔬食，不
入室者三年。
继遭母忧
．．，亦如之。
十八年，简宫僚，召拜春坊左赞善。
明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。
时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。
”降手诏百余言切责之，遂除三人名。
洪先归，益寻求守仁学。
甘淡泊，炼寒暑，跃马挽强，考图观史，自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究。
至人才、吏事、国计、民情，悉加意谘访。
曰：“苟当其任，皆吾事也。
”邑田赋多宿弊，请所司均之，所司即以属。
洪先精心体察，弊顿除。
岁饥，移书郡邑，得粟数十石，率友人躬振给。
流寇入吉安，主者失措。
为画策战守，寇引去。
素与顺之友善。
顺之应召，欲挽之出，严嵩以同乡故，拟假边才[注]起用，皆力辞。
初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司。
有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。
乔微讽之，厉声曰：“君不闻志士不忘在沟壑耶？”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。
隆庆初卒，赠光禄少卿，谥．文庄。
(节选自《明史·罗洪先传》)
注边才：治理边疆的才能。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．洪先幼慕罗伦/为人年十五/读王守仁《传习录》/好之欲往/受业循不可/而止乃师/事同邑李中/传其学/
B．洪先幼慕罗伦为人/年十五/读王守仁《传习录》/好之欲往/受业/循不可而止乃师/事同邑李中/传其学/。