《非攻》知识点
人教版八年级上册《历史与社会》知识点精编版
人教版八年级上册《历史与社会》知识点精编版第一单元史前时代一、基础知识1.史前时代：有文字记载以前的人类历史。
2.人从古猿进化来。
3.进化的先后顺序：直立行走手的形成语言产生人脑形成4.直立行走：促进人类诞生的重要标志，人类进化的直接因素。
5.劳动：在进化中，起到了极其重要的作用。
6.制造和使用工具：人区别于动物的根本特征。
人类诞生的标志。
7.元谋人：我国境内最早的原始人，距今170万年。
8.北京人：距今70万-20万年，保留猿的一些体质特征。
使用打制石器，使用天然火，群居。
9.山顶洞人：距今3万年，体貌与现代人基本一样。
以打制石器为主并使用少量磨制石器，拥有钻孔技术，人工取火，氏族（由血缘关系结合）。
10.旧石器时代：使用打制石器。
从事采集、狩猎。
（代表：北京人、山顶洞人）11.新石器时代：使用磨制石器、陶器。
从事原始农业、畜牧业。
（代表：河姆渡遗址、半坡遗址）12.最早的农业村落：西亚地区。
13.原始人的几种意识①宗教意识：尸体周围撒红色粉末。
②审美意识：山顶洞人的项链。
③科学知识萌芽：小口尖底瓶④狩猎生活：阿尔塔米拉洞穴壁画14.山顶洞人的骨针：体现磨光和钻孔技术。
15.《吉尔伽美什》：古代西亚或两河流域的史诗。
16.《荷马史诗》：古希腊的史诗——如特洛伊木马的故事。
几个重要人物的贡献：17.炎帝（神农氏）：农耕、医药、陶器、集市。
18.黄帝（轩辕氏）：宫殿、车船、衣裳、打井。
炎帝、黄帝是华夏族的人文初祖。
19.嫘祖：养蚕抽丝技术。
20.禹：①划定“九州”，铸造“九鼎”；②涂山召见首领；③诛杀防风氏。
21.启：①建立军队；②制定刑法；③设置监狱22.禅让制：民主推选部落联盟首领的制度。
尧 舜 禹（禅让）。
禹 启（世袭）。
23. 大禹治水方法：疏导法。
启示：顺应自然规律、成功改造自然。
24. 周口店北京人遗址：世界文化遗产。
二、大问题第二单元 文明的起源一、基础知识1. 公元前15世纪，埃及地跨亚、非。
秋水》《非攻》知识点训练教师版
《秋水》《非攻》知识点训练一、写出以下句中的通假字：泾流之大（）两涘渚崖之间，不辩牛马（）亏人愈多，其不仁兹甚（）拖其衣裘（）径、辨、滋、脱二、找出以下句中的活用词并加以解说：秋水时至顺水而东行少仲尼之闻而轻伯夷之义且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者今至大为攻国时，名词作状语，准节气；东，方向名词作状语，向东；少、轻，形容词用为动词，小瞧，小看；大，形容词用为名词，最大的不义三、指出以下特别句式并加以翻译：1.闻道百，认为莫己若者。
2.吾长见笑于大方之家。
1. 宾语前置，懂得了好多道理，就认为没有人比得上自己了。
2. 被动句。
我长远地被有学问看法的人所笑话。
四、指出以下句中的古今异义词并加以讲解：1.百川灌河2.顺水而东也，至于北海3.吾非至于子之门则殆矣4.吾长见笑于大方之家5.进而誉之河：古指黄河，今泛指所有的河流，词义扩大。
北海：古义指渤海，今指北京市北海公园中的湖泊。
至于：古义指抵达，今义指另提一事。
大方：古指指见解广博或学有专长的人，今指用钱大方，不小气。
进而：古指随着（“而”是顺承连词），今是连词，而后，因此。
五、一词多义：若望洋向若而叹曰认为莫己若也若使烛之武见秦君若毒之乎国内存知音，天涯若比邻海神；比得上；假如；你；仿佛端悲天悯人，仁之端也东面而视，不见水端苟余心之端直兮，虽僻远其何伤及来宾辩士说王万端开头；边沿；正直；原因旋河伯旋起面目旋见鸡伸颈摆扑桃今与李齐，我行还没有旋听事先仅容旋马转过来；一会儿；回家；转过身子穷今我睹子之难穷也谗人间之，堪称穷矣穷且益坚，不坠鸿鹄之志复前行，欲穷其林尽；穷途末路；处境窘迫；走完轻草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者凶年免于死亡，而后驱而之善，故民从之也轻轻盈；稍微；小看；简单非众闻而非之非有仲尼墨翟之贤苟非吾之所有，虽一毫而莫取非议；没；不是；不一样于备他盗之进出与特别也亏苟亏人愈多，其不仁兹甚赂秦而力亏伤害；缺乏；损失；不一致五、解说以下句中加点的词：为山九仞，前功尽弃其时已与先王之法亏矣。
七年级上册 历史 第8课 百家争鸣 知识点背诵
第8课百家争鸣知识点一老子1、学派：老子，姓李名耳，春秋时期楚国人，道家学派的创始人。
2、思想主张：①万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；②世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以的相互转化的；③老子在政治上主张“无为而治”。
认为人们与世无争，天下就能太平。
（老子“无为而治”的思想在之后的各朝代初期休养生息、稳定社会起了指导作用）3、著作：他的学说集中在《道德经》一书，（又称《老子》《老子五千文》），这部书成为道家经典。
知识点2孔子和儒家学说（重点）1、学派：孔子，孔子名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人。
2、思想主张：①孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，“克己复礼为仁”。
要做到有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。
将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
②主张以德治国，实行德政，反对苛政，要求统治者爱惜民力，体察民意。
认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才能稳定。
③主张以礼治国，加强道德规范的约束，以恢复周礼维护社会秩序。
3、教育成就：①创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。
②教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
（“因材施教”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”）4、文化成就：①精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
②孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书。
5、影响：（1）孔子是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家和教育家，受后人景仰；（2）孔子创立的儒家学说为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流；他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。
（3）儒家思想体系博大精深，影响深远，在世界文化史上占有重要地位。
孔子思想的消极方面：孔子是站在维护旧的统治秩序的立场上，其学说后来被改造为维护专制统治的精神工具，所形成的封建礼教后来越来越钳制了人民的思想，阻碍了社会的进步。
《公输》知识点归纳
《公输》知识点归纳一、文学常识1.墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人。
墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
2.《墨子·公输》是春秋战国时期墨子的弟子及再传弟子所作的一篇文言文。
记述了墨子出使楚国，用智慧说服楚国大夫公输盘和楚王放弃意欲侵略宋国的企图。
文章主要通过出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神，同时暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，是墨子“非攻”主张生动又具体的体现。
从写作特点来看，本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，凸显人物性格。
本文采取类推的说理方法，加之排比、比喻，使文章生动活泼，逻辑性强，具有说服力。
二、文言现象1.通假字（1）公输盘不说(通“悦”，高兴) （2）子墨子九距之(通“拒”，阻挡)（3）子墨子之守圉有余(通“御”，抵挡) （4）公输盘诎(通“屈”，理屈)。
2.古今异义（1）再古义：两次今义：又一次（2）所以古义：用来....的方法今义：表因果关系的连词（3）地方古义：土地方圆今义：领土，土壤（4）虽然古义：即使这样今义：表让步关系的连词（5）九古义：表示次数多，意为多次今义：一般实指3.一词多义（1）子：子墨子闻之先生愿借子杀之您（2）说：公输盘不说（yuè）通“悦”，高兴请说之陈述、解说（3）已：胡不已乎停止吾既已言之王矣已经（4）类：不可谓知类(事理)为与此同类(类）（5）然：虽然，公输盘为我为云梯(这样)然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)，（6）见：胡不见我于王引见于是见公输盘召见（7）虽：虽然即使这样虽杀臣即使虚词（8）为：替公输盘为楚造云梯之械语气词夫子何命焉为？造吾从北方闻子为梯作为子墨子解带为城是必为有窃疾矣（9）之：助词，的。
墨子的知识点总结
墨子的知识点总结墨子的思想主要内容包括墨家思想和墨子的工程技术。
墨子提倡“兼爱”、“非攻”、“洽名”等思想，主张以爱和和平来解决社会矛盾，反对战争和暴力，强调理性和和谐，提出了一套完整的伦理道德体系。
在工程技术方面，墨子提出了许多科学技术原理和应用技术，如光学原理、机械原理、建筑设计等，对中国古代科学技术的发展也产生了重要影响。
墨子的思想对中国古代哲学和科学技术的发展产生了深远的影响，也对中国古代社会的发展做出了重要贡献。
下面我们将具体介绍墨子的思想和工程技术，以便更深入地了解这位伟大的古代思想家和科学家。
一、墨家思想1. 兼爱兼爱是墨子最重要的思想之一，也是他的伦理道德思想的核心。
墨子认为，人们应该不分亲疏、不分贵贱，一视同仁地对待所有人，以爱心来建立和维护社会关系。
他主张“爱人为本”，认为只有通过兼爱，才能实现社会的和谐与稳定。
兼爱思想对中国古代伦理道德思想产生了深远的影响，也对后世的思想家和哲学家产生了很大的启发。
2. 非攻非攻是墨子的另一项重要思想，也是他的政治和军事思想的核心。
墨子认为，战争和暴力是不可取的，只会给人民带来痛苦和灾难。
他主张用和平手段解决社会矛盾，主张通过谈判和交涉来解决国家间的争端，反对侵略和战争。
非攻思想对中国古代政治和军事思想产生了深远的影响，也对后世的政治家和军事家产生了很大的启发。
3. 洽名洽名是墨子的又一项重要思想，也是他对语言和文字的独特见解。
墨子认为，语言和文字应该简洁明了，不应该含混不清。
他主张通过洽名，来使人们更容易理解彼此的意思，也更容易使社会各个阶层的人民相互沟通。
洽名思想对中国古代语言文字研究产生了深远的影响，也对后世的语言学家和文字学家产生了很大的启发。
二、墨子的工程技术1. 光学原理墨子是中国古代最早的光学原理研究者之一，他对光学原理有很深的研究。
他认为，光是由物体发射出来的，光线是直线传播的，光的反射和折射都遵循一定的规律，这些原理后来成为了中国古代光学技术的重要基础。
小学教师资格证《教育教学知识与能力》必考知识点归纳.
一
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教
育
学
基
础
知
识 ..................................................................................
......................................... 2
二
、
基
础
教
育
课
程
改
革 ..................................................................................
小学教师资格证《教育教学知识与能力》必考知识点归纳
目录
模
块
一
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育
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础 ..................................................................................
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二
、
教
学
组
织
形
式 ..................................................................................
...........................................24
三
、
课
堂
教
学
的
实
施 ..................................................................................
自考《中国古代文学史一》知识点总结
自考《中国古代文学史一》知识点总结第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
神话与传说的区别：神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征：1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬、本领神异，有英雄气魄。
对人生积极进取、昂扬向上。
3.情感浓烈，形象鲜明，想象力厚实。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》：1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包孕《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
（班固《汉书食货志》）献诗：瞽献曲，史献书。
（《国语周语上》）最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
自考《中国古代文学史一》知识点总结《诗经》分类：风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。
非攻墨子知识点总结
非攻墨子知识点总结作为中国古代思想家和科学家，墨子是战国时期的一位重要人物。
墨子所创立的非攻哲学和墨子学派对于中国古代的科技发展和社会进步产生了深远的影响。
本文将概述墨子学派的核心思想，介绍墨子的贡献以及与其相关的一些知识点。
墨子学派的核心思想是非攻。
墨子认为非攻是一种哲学和道德的立场，强调避免战争和暴力的方式来解决争端，并提倡和平共处。
非攻的思想源于墨子对战争和暴力的深刻认识，他认为战争和暴力会给人民带来深重的痛苦和损失，同时也不符合人类的道德和伦理。
墨子主张通过和平、宽容和互利的原则来构建社会秩序和国家间的关系。
他强调爱的伦理和人道主义的思想，提倡人们要以仁爱之心对待他人，减少冲突和矛盾，以实现和谐与安定的社会。
墨子的思想对于科技发展也起到了重要的推动作用。
他关注并研究了许多不同领域的科学和技术问题。
墨子对光学的研究成果被认为是中国古代光学理论的开端。
他提出了光的反射和折射的现象，还发现了光的传播速度和光源的明暗。
此外，墨子还对声学、力学、气象等科学领域进行了探索和研究。
他提出了一些重要的科学原理和技术方法，为中国古代科技的发展奠定了基础。
墨子学派的教育理念也是他的重要贡献之一。
墨子主张普及教育，提倡男女平等接受教育，并倡导实用的教育方法。
他强调把知识和学问应用于实际生活中，注重培养学生的实际能力和创新意识。
墨子还提出了“天下为公”的政治理念，主张君主应该广纳贤才，实行公平正义的统治，以造福人民。
他的教育思想对中国古代教育制度和教育理论的发展具有重要的影响。
墨子的非攻思想和学说对于中国古代的社会发展和人文精神有着深远的影响。
他的思想启迪了许多后来的思想家和科学家，对中国古代社会的进步和现代化起到了积极的推动作用。
墨子学派对于科技发展、社会伦理和教育变革等方面都做出了重要的贡献。
综上所述，墨子学派的非攻哲学和墨子的个人贡献对于中国古代思想史和科技史具有重要意义。
非攻的思想引导着人们避免战争和暴力，追求和平与和谐。
现代文学考研知识点汇总
现代文学考研知识点汇总中国文学由五四文学革命起进入1917-1949年的30年迅速发展期。
一、1917-1927年以五四为代表的20年代文学二、1928-1937年左翼革命文学、人文主义文学并存的30年代文学三、1937-1949年以全民族的抗战文学开端以及继承、发展的多地域、多元化、大众化的40年代文学填空：1、严复翻译的几部西书将西方19世纪主要思潮的一部分介绍到中国来，《天演论》（赫胥黎原著《进化论与伦理学》）把进化论思想带进中国。
2、1902年——1917年，以“小说”命名的杂志就创办过27种（含报纸一种）。
3、“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等变革观念都是由梁启超提出的。
4、中国文学发展到清代，以诗文为正统，以古人约束今人为特点。
5、诗界革命要达到三个标准：“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。
6、真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪。
7、提倡戏剧观念更新的代表有陈独秀。
8、1905年，后来为南社领导人的陈去病、柳亚子创办了我国最早的戏剧杂志《二十世纪大舞台》。
9、1906年李叔同、曾孝谷在日本东京发起了春柳社。
10、最早提出“言文合一”主张的是黄遵宪。
11、从文学出发论白话的还是梁启超，他在《小说丛话》中指出：“文学之进化有一大关键，即由古语之文学变为俗语之文学是也。
12、真正体现出现代意义上的文学观的，是王国维。
13、《宋元戏曲考》推许元杂居为“一代之绝作”，是“中国最自然之文学”。
14、在文学史上对现代化具有实际意义的是政论散文和小说（含翻译）。
15、1909年成立的南社是这一时期影响最大的诗歌社团，以反清为主要特色，主要人物中的高旭、马君武原来就与梁启超等同是“诗界革命”中人。
16、五四后第一个十年的文学成就以小品为最大。
17、章炳麟（1869-1936）字枚叔，号太炎，浙江余杭人，民主革命家、学者。
章太炎国学造诣精深，是“有学问的革命家”，文章“所向披靡，令人神旺”。
《秋水》《非攻》知识点及练习
秋水(节选)非攻(节选)学习重点1.积累文中重要的文言知识，了解断句常识。
2.体会庄子、墨子的思想及作品风格。
一、庄子名句1．吾生也有涯，而知也无涯。
——《养生主》2．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
——《山木》3．哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《田子方》4．相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
——《大宗师》5．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《知北游》二、墨子名句1．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？2．无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
3．名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
4．志不强者智不达，言不信者行不果。
5．兴天下之利，除天下之害。
6．有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
文本导学1．读准字音(1)单音字①泾．流( ) ②两涘．( ) ③渚．崖( ) ④殆．( ) ⑤园圃．( ) ⑥攘．( ) ⑦犬豕．( ) ⑧栏厩．( ) (2)多音字①⎩⎪⎨⎪⎧ 当．归( )当．天( ) ②⎩⎪⎨⎪⎧龟兹．( )兹．事体大( ) 2．理解词语(1)解释下列加点的词语①百川灌河．：______________________________②两涘．：_____________________________ ③渚：__________________________④河伯始旋．．其面目：_____________________________ ⑤始．吾弗信：_______________________⑥望洋．．向若．：_________________________________ ⑦莫己若．：_____________________________⑧则殆．矣：________________________________ ⑨众闻则非．之：____________________________⑩以亏．人自利也：_______________________ ⑪攘．人犬豕．鸡豚．：____________________________⑫拖．其衣裘：__________________________ ⑬罪益厚．．：______________________________________________________________________ (2)通假字①泾．流之大：____________________________②不辩．牛马：____________________________ ③其不仁兹．甚矣：________________________ ④拖．其衣裘：____________________________ (3)一词多义①殆⎩⎪⎨⎪⎧ 吾非至于子之门则殆．矣： 思而不学则殆．： 郦元之所见闻，殆．与余同： ②闻⎩⎪⎨⎪⎧闻．道百： 且夫我尝闻少仲尼之闻．： ③国⎩⎪⎨⎪⎧今至大为攻国．： 登斯楼也，则有去国．怀乡： 等死，死国．可乎： 逝将去女，适彼乐国．： ④故⎩⎪⎨⎪⎧是何故．也： 下而从六国破亡之故．事： 君安与项伯有故．： (4)古今异义①百川灌河． 古义：___________________________________今义：___________________________________ ②至于．．北海 古义：__________________________________今义：__________________________________ ③东面．．而视 古义：___________________________________今义：___________________________________④于是．．a 焉河伯始旋其面目．．ba ．古义：________________________________今义：____________________________________b ．古义：_______________________________今义：____________________________________ ⑤吾长见笑于大方．．之家 古义：________________________________今义：____________________________________ ⑥众闻则非．之 古义：________________________________今义：____________________________________ ⑦其不仁兹甚矣，罪益厚．古义：________________________________今义：____________________________________(5)虚词归纳①以⎩⎪⎨⎪⎧ 以．亏人自利也： 乃入见。
墨子 知识点总结
墨子知识点总结墨子，字翟墨，又名墨翟，是中国古代的一位伟大思想家和政治家，同时也是中国古代儒家学派的代表人物之一。
其思想主要集中在政治、军事、经济、伦理等方面，对于中国古代社会的发展产生了深远的影响。
本文将从墨子的思想体系、墨家学派、墨家思想的影响等方面对墨子的知识点进行总结。
一、墨子的思想体系1. 兼爱墨子主张“兼爱”，即“兼济天下”。
墨子认为，人们应当彼此关怀，互相帮助，共同发展，维护社会的和谐与稳定。
他反对儒家的“爱有差等”，主张对所有人平等地关爱。
2. 非攻墨子主张“非攻”，即反对战争。
他认为战争只会带来伤害和破坏，无法解决问题，因此应该通过和平的手段解决矛盾和冲突。
他提出了“兼爱非攻”的思想，强调了和平与友爱的重要性。
3. 尚实墨子主张“尚实”，即追求实用和效益。
他反对空洞的宗教信仰和虚无的形式主义，主张注重实践和经验，推崇实用主义和功利主义。
4. 公天下墨子主张“公天下”，即追求天下的公平和公正。
他认为，统治者应该遵循天道，依法治国，使天下百姓得到公平的对待和保障。
5. 尊师重道墨子主张“尊师重道”，即尊敬师长，尊重传统。
他认为，师长和道德规范是人们行为的准则和标杆，应该得到尊重和遵循。
二、墨家学派墨家是中国古代的一支重要的学派，由墨子创立。
墨家学派主要包括了墨子本人和他的弟子们。
墨家学派的成员大多来自平民和底层社会，他们对封建统治的反抗态度和平民阶层的代表性使得墨家学派成为了儒家学派的重要对手。
墨家学派的代表作品主要有《墨子》等，墨子将自己和弟子们的学术见解总结成书，成为了墨家学派的经典著作。
墨家学派的主要思想包括了兼爱、非攻、尚实、公天下等，这些思想在当时的社会产生了巨大的影响，在中国古代儒家学术领域产生了深远的影响。
三、墨家思想的影响墨家学派的思想在古代中国社会中产生了深远的影响，对中国古代社会的伦理观念和思想观念产生了重要的影响。
1. 对中国古代社会政治的影响墨家的主张“兼爱”、“非攻”和“公天下”等思想对中国古代社会政治产生了深远的影响。
九年级下册《公输》知识点归类与专项阅读(二)
九年级下册《公输》知识点归类与专项阅读（二）九年级下册《公输》知识点归类与专项阅读（二）文之初九年级下册《公输》知识点归类与专项阅读（二）（二）开放性理解：1、墨子的这种主张和他为实行自己政治主张而不畏艰险的斗争精神，对我们有什么启发呢？*我们今天来看“非攻”也还不失为一个美好的理想。
墨子止楚攻宋，用今天的话说，是既有外交斗争，又有实力较量，二者相辅相成。
首先要看到墨子是站在正义立场上批判非正义的战争。
但是，如果墨子只凭他的“雄辩”去进行斗争，仍然不能取得实在的战果。
不可无外交，但更要注意实力。
墨子的实力一是他“守圉”的本领，二是有禽滑厘等三百人为后盾。
起决定作用的是掌握了“守圉”本领的禽滑厘等宋国人民。
这对我们是很有教育意义的。
墨子为实现自己的政治主张，不怕艰险，坚韧不拔，勇于自我牺牲的奋斗精神和始终重视实践的作风，是激励我们为社会主义革命和建设事业终身奋斗的一股精神力量。
但是，墨子的这种非攻思想也有它的局限性，因为他不懂得引起战争的社会根源和阶级根源。
墨子所处的时代所以发生连续不断的兼并战争，是当时阶级斗争的必然现象，是不能用“非攻”的主张来制止的，因此，所谓非攻在墨子所处的时代是根本不能实现的。
2、墨子的劝说技巧表现在哪些方面?*说理巧妙，表现在以下三个方面。
(1)根据不同的对象，采用不同的方式．激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。
(2)逻辑性强。
主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。
(3)先发制人，保持主动。
在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。
墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。
语言富于表现力．他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。
百家争鸣七年级历史知识点归纳整理
百家争鸣七年级历史知识点归纳整理百家争鸣七年级历史知识点归纳整理
1、儒家学派--创始人是孔子，他是春秋时期的人。
他在思想、
教育、文化上的贡献：
③文化--他编订了《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》;
2、道家学派--创始人是老子，是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。
"祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏"。
具有朴素辨证的思想。
3、墨家学派--创始人是墨子，主张"兼爱""非攻"。
4、法家--代表人是战国的韩非，主张改革，提倡法治;主张建立君主专制中央集权的封建国家。
著作是《韩非子》。
"知之为知之，不知为不知""三人行，必有我师"是孔子说的,儒
家学派的创始人..他提出"仁"的学说，主张"爱人"，"为政以德"。
他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的`正统思想。
在文化上的贡献：编订了《诗经》、《尚书》《春秋》
"我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在!"体现了
老子的主张。
意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他
朴素辩证的思想。
七年级历史知识点归纳：百家争鸣就为大家介绍到这里了，希望大家都能养成善于总结的良好学习好习惯。
七年级上册第一二单元历史知识点汇总
第一课、祖国境内的远古居民1、元谋人：生活在（云南的元谋县），距今约（170万年）。
历史地位：是我国境内已知的最早人类。
元谋人生产生活状况：会制造工具，知道用火。
会不会制造工具是人和动物的根本区别。
代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织用火北京人约70万－20万年地点：北京西南周口店龙骨山山洞里。
保留猿的某些特征打制石器采集、狩猎原始人群天然火，还会保存火种山顶洞人时间：至今约三万年. 地点：北京周口店龙骨山顶和现代人基本相同仍使用打制石器但掌握了磨光、钻孔技术，使用骨针。
采集、狩猎、捕鱼，过群居生活，最早进入到氏族公社懂得爱美用骨针把兽皮制作成衣服有衣服,有装饰品,懂得爱美。
氏族懂得人工取火。
2、北京人和山顶洞人对比3、我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。
4、氏族：是由血缘关系结合起来的，由一个共同的祖先繁衍下来他们居住在一起，共同劳动、共同生活，没有贫富贵贱的差别的这样一种集体。
第二课原始农耕生活（P7-11）1、我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
（也是最早发明瓷器的国家）河姆渡人半坡人大汶口人发现地点长江流域（浙江余姚河姆渡）黄河流域（陕西西安半坡村）山东大汶口距今时间约七千年约五六千年约四五千年生产工具磨制石器和木器（耒耜、石镰）普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼。
磨制石镰、石锄等生产情况饲养家畜、出现了原始农耕景象，种植水稻原始农耕种植栗（小米），饲养猪、狗，主食有栗，副食有鱼、肉、蔬菜等。
农耕经济有了更大发展，具有磨制石器，原始手工业有了更朋的进步，能够制造陶器有黑陶、白陶生活情况居住干栏式的房子，过着定居生活，挖掘水井，饲养家畜，会制造陶器居住在半地穴式的房子里，屋里有灶炕由于社会生产力的发展，私有财产和贫富化出现了文化还制造简单的玉器和原始乐器。
会制造彩陶，已会纺线、织布、制衣制造精美的玉器等工业品世界之最他们是世界上最早种植水稻的居民他们是世界上最早种植栗的居民第三课、华夏之祖1、涿鹿之战：时间：距今约四五千年双方：黄河流域的部落首领炎帝和黄帝联合与蚩尤大战地点：涿鹿结果：蚩尤战败影响：炎帝黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族（汉族）2、黄帝————人文初祖：黄帝：建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世衣食住行奠定基础嫘祖：发明养蚕、缫丝仓颉：发明文字伶伦：编出了乐谱后世称黄帝为人文初祖，海外华人称自己为炎黄子孙3、尧舜禹的禅让：尧：生活俭朴，克己爱民舜：宽厚待人，以身作则禹：治理洪水，同甘共苦禅让：这种推举部落首领的办法，叫做禅让制4、原始社会的终结：原因：社会生产发展，人民的生活水平提高，私有财产更多了5、夏朝的建立时间：约公元前2070年人物：禹（从部落首领转变为奴隶制国家的国王）地位：这是我国历史上第一个王朝影响：我国漫长的原始社会到此结束，国家产生，奴隶社会开始了6、炎帝和黄帝是我国传说中黄河流域著名的部落首领，涿鹿之战中两部落联合起来，大败蚩尤，随后结成联盟，经过长期发展，形成了日后的华夏族。
八下经典常谈墨家学派知识点
八下经典常谈墨家学派知识点
墨家学派是中国古代的一支重要学派，其思想体系由墨子（墨翟）创建和发展。
以下是八年级学生常谈的一些墨家学派的知识点：爱人思想：墨家学派提倡普遍的爱，认为爱应该超越亲情和利益，包容所有人。
墨子主张兼爱、非攻，反对战争和暴力。
兼爱非攻：墨子的兼爱非攻思想是墨家学派的核心观点之一。
兼爱指的是平等对待他人，不偏袒某个群体；非攻则是反对使用武力和战争解决争端。
技术思想：墨子重视实践和技术，主张技术应当造福人类，推崇工匠的价值和劳动的重要性。
反对奢华：墨子反对奢侈和浪费，主张节俭和艰苦奋斗。
天志思想：墨子认为人们应该遵循天的意志，追求道义和善良的行为。
守信思想：墨子强调信用和守信的重要性，反对欺骗和虚伪。
反对礼教：墨子批评传统的礼教制度，认为它们强调形式而忽视实质，导致社会不公和道德败坏。
技术改造社会：墨子主张利用技术手段改造社会，提高生活水平和人民的幸福感。
这些是八年级常谈的一些墨家学派的知识点。
当然，墨家学派的
思想非常丰富和复杂，以上只是一些简要的介绍。
如需更深入地了解墨家学派，建议您查阅相关的资料或参考教材中的详细讲解。
《教育学》各章知识点整理总结
第一章教育与教育学第一节教育及其产生发展一、教育的概念、属性与基本要素（一）教育的概念1、教育是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）2、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》3、广义的教育，指增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。
包括社会教育、学校教育、家庭教育。
4、狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的过程。
5、从个人的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会个性化的实践活动。
（二）教育的属性1、教育的本质属性：育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。
也是教育的质的规定性。
教育的具体而实在的规定性体现在：（1）教育是人类特有的一种有意识的社会活动（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
2、教育的社会属性：永恒性、历史性、继承性、长期性、生产性、民族性、相对独立性。
（三）教育的基本要素教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响or教育媒介or教育措施。
受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾。
二、教育的功能（作用）按教育功能作用的对象，分为个体发展功能和社会发展功能；按教育功能作用的方向，分为正向功能和负向功能；按教育功能作用的呈现的形式，分为显性功能和隐性功能；三、教育的起源1、神话起源说：教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。
这是人类关于教育起源的最古老的观点。
中国的朱熹也持这种观点。
2、生物起源说：（法）利托尔诺、（英）沛西能认为教育是一种生物现象。
第一个正式提出的有关教育起源的学说。
其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性。
3、心理起源说：（孟禄）认为教育是儿童对成人无意识模仿，没有把握教育目的性。
七年级上册历史必考知识点
七年级上册历史必考知识点七年级上册历史必考知识点中华文化1.孔子是春秋晚期人，其言论记录在《论语》中，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”，教育上提出：因材施教，温故而知新，老老实实的学习态度。
《论语》由孔子弟子整理编写。
2.老子是春秋晚期人，其学说记录在《道德经》中，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。
《道德经》由战国时期道家学派整理而成。
3.墨子是战国时期人，主张“兼爱”、“非攻”，反对以大欺小、以强凌弱，支持正义战争。
4.孟子是战国人，认为“春秋无义战”，反对一切战争。
主张“仁政”治国，轻徭薄赋，强调保护环境。
5.韩非是战国末期人，主张改革，反对空谈仁义，提倡法制。
6.孙武是春秋晚期人，著有《孙子兵法》一书，其军事思想是：“知彼知己，百战不殆。
”青铜器与甲骨文1.青铜器的高超工艺出现：原始社会后期，我国出现了铜器，如距今约4000多年的甘肃地区齐家文化出土了铜镜。
用途：商朝以后，青铜器的数量增多，种类逐渐丰富，功能也由食器等发展到礼器，礼器的数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
工艺：商周时期的青铜器制作工艺高超，在铸造技术上，采用“泥范,铸造法”，如的司母戊鼎。
2.甲骨文记事.甲骨文是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。
1899年，清朝人王懿荣首次发现甲骨文。
甲骨文是中国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。
目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
(甲骨文)是中国已知发现的古代文字中年代最早，体系最完整的文字3.甲骨文的造字特点甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法。
其中象形是最原始的造字方法。
现代汉字很多都是形声字。
甲骨文已经具备汉字的基本结构，是汉字形成和发展的重要阶段。
七年级上册历史知识点总结整理彩陶之谜陶器产生的历史条件：陶器是伴随着农业生产的形成而发明的，距今大约七千年。
而农业大约是在距今一万多年前开始出现的。
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4、今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之： 注释19就（这件事情）来称赞他 注释把“从而”看成一个词语了。 但古汉语以单音词为主。这里应该译成 “（反而）跟在后面称赞他。”这里指君子 逻辑的混乱，指责小为不义的人，但对大为 不义攻国，则弗知非，“从而誉之”，（反 而）跟在后面称赞他
四、特殊句式
1、省略句：其不义又甚（于）入人园圃。 2、倒装句： （1）状语后置：今有人于此。 （2）宾语前置：是以知天下之君子。
二、词类活用
1、以亏人自利：
名词活用作动词，获利。
三、一词多义
是 是非之经 是何故也 对。 代词，此，这。
三、一词多义
以 以亏人自利也：连词，因为 若以此说往：介词，用、拿、把 故书其言以遗后世：连词，译为“来” 则必以此人之不知黑白之辩也：动词，认 为 是以知天下之君子也： 介词，因为
《非攻》注释补正
Hale Waihona Puke 1、标点问题。（可断可不断之处）
2、苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 愈、兹、益都有更加的意思。
3、至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者。 不辜：无辜。“扡”同“拖”，“夺”得 意思。 教参译为“剥了他的衣服，拿走他的戈和 剑的人”不太准确。 这两句不存在先后，应译为“（至于杀害 无辜者，）取他的皮衣戈剑的人。”
《非攻》文言知识点总结
学习重点： 理解 “亏”“甚”“非”“情”等词词义 理解文中“以”的意义和用法
一、通假字
1、其不仁兹甚 “兹”通“滋”，更加。 “扡”通“拖”， 2、扡其衣裘： 夺。 “辩”通“辨”， 3、 则必以此人为不知黑白之辩矣 名词区别。
4、 辩义与不义之乱也：
“辩”通“辨”， 动词区别、分辨。