《非攻》ppt
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《非攻》ppt课件
不义 更加不义 更加不义 更加不义
亏人自利 轻
亏人愈多 程 度
亏人愈多 重
亏人愈多
攻国
最不义
亏人最多 7
浅入深出，善于辩论
入人园圃，窃桃李
非之，罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛
罪益厚 罪益厚
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度： 大为攻国 坚决反对
从而誉之
说理方法： 运用类比 8 由小到大， 层层推进
非攻
1
解题：非攻
❖非：反对，指责 ❖非攻：谴责、反对攻打别国的侵略
战争。
2
朗读课文
朗读课文，整体感知: 要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文， ②初步了解文章内容。
3
自学效果检测
1、大册P110“基础梳理” 2、完成大册p112“随堂演练”习题。
4
抽查预习
解释下列句子中加点的词语。 1、今有一人， 入人园圃， 窃其桃李， 众闻则非之 ， 上为政者得则罚之。 园圃：种植果木菜蔬的田地。非：指责。得：捕获，抓 住。 2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 苟：如果。亏：损害。兹：通滋，更加。 3、情不知其不义也，故书其言以遗后世。 情：确实、的确。遗：遗留，留给。 4、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 从而：从，跟从，顺从；而，并且。誉：赞美，名作动 5、是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也 是以：因此。
❖ 墨子反对“攻国”，在新的时代，“攻国”出现了新的 方式，政治孤立，经济和科技的封锁，和平演变等等， 这些其实都是不义的。特别美国和日本联合中国周边 国家，对中国形成包围之势，他们害怕中国崛起，他 们狼败为奸，极力阻碍中国的和平崛起。在和平发展 成为时代主旋律的今天，在美国高举霸权主义的今天， 重读墨子，重读兼爱和非攻，就知道墨子思想有多么 的可贵。
非攻课件
管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返， 由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失 道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是 就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而 归。
思考问题
作者是否开门见山地谈论 侵略战争的问题？
结构梳理
窃人桃李 攘人犬豕 取人牛马 杀不辜人 攻 国 杀一人 杀十人 杀百人 攻 国
不 义 不义又甚 不义又甚 不义又甚 大为不义
亏人自利 亏人愈多 亏人愈多 亏人愈多
知而非之 誉之为义
不 义 一死罪 十重不义 十死罪 百重不义 百死罪 大为不义
杀一人,谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人， 十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死 罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大 为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不 义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不 义以遗后世哉? 杀害一个人，叫做不义，一定有一项死罪了。如果根据这 个道理说开去（如果根据这个道理类推），杀害十个人， 就有十倍的不义，一定有十项死罪了；杀害一百个人， 就有一百倍的不义，一定有一百项死罪了。对这种罪行， 天下的君子都知道去指责它们，称之为不义。现在最大 的不义是攻打别人的国家，天下的君子却不知道应予以 指责，反倒跟着赞誉它，称之为义。他们确实不知道攻 打别人的国家是不义的，所以写下他们赞同攻打别国的 话，留传给后世；如果他们知道攻打别国是不义的，那 如何解释他们写下这些不义来留传给后代呢？
给下面一段文字用“/”断句，限6处。然后在 括号里写上一个成语来概括它的意思。
管 公 迷 之 而
仲 而 惑 智 随
隰（xí） 伐 孤 竹 失 道 管 可 用 也 之 遂 得
思考问题
作者是否开门见山地谈论 侵略战争的问题？
结构梳理
窃人桃李 攘人犬豕 取人牛马 杀不辜人 攻 国 杀一人 杀十人 杀百人 攻 国
不 义 不义又甚 不义又甚 不义又甚 大为不义
亏人自利 亏人愈多 亏人愈多 亏人愈多
知而非之 誉之为义
不 义 一死罪 十重不义 十死罪 百重不义 百死罪 大为不义
杀一人,谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人， 十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死 罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大 为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不 义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不 义以遗后世哉? 杀害一个人，叫做不义，一定有一项死罪了。如果根据这 个道理说开去（如果根据这个道理类推），杀害十个人， 就有十倍的不义，一定有十项死罪了；杀害一百个人， 就有一百倍的不义，一定有一百项死罪了。对这种罪行， 天下的君子都知道去指责它们，称之为不义。现在最大 的不义是攻打别人的国家，天下的君子却不知道应予以 指责，反倒跟着赞誉它，称之为义。他们确实不知道攻 打别人的国家是不义的，所以写下他们赞同攻打别国的 话，留传给后世；如果他们知道攻打别国是不义的，那 如何解释他们写下这些不义来留传给后代呢？
给下面一段文字用“/”断句，限6处。然后在 括号里写上一个成语来概括它的意思。
管 公 迷 之 而
仲 而 惑 智 随
隰（xí） 伐 孤 竹 失 道 管 可 用 也 之 遂 得
非攻(鲁迅)PPT(优秀课件) 沪教版
• 子墨子曰：‘然乎，不已乎？’公输盘曰：‘不可，吾既已言之 王矣。’子墨子曰：‘胡不见我于王？’公输盘曰：‘诺。’子 墨子见王，曰：‘今有人于此，舍其文轩，邻有敝而欲窃之；舍 其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之：此 为何若人？’王曰：‘必为窃疾矣。’子墨子曰：‘荆之地，方
犀、兕、糜、鹿满之，江汉之鱼、鳖、鼋、鼍，为天下富，宋所 为无雉、免、狐狸(按狐狸应作鲋鱼)者也，此犹粱肉之与糠糟也；
品读探讨：小说中的墨子形象
1、有人说：“鲁迅先生的《非攻》是世界上动词 最多的小说——我是指用于描述主人公的动词字 数与全文字数的百分比。我从来没见过 这样的人 物，他 从一出场就一直处于匆匆忙忙的行动中， 直到全文结束，一刻也没有歇息。”请在文中找 出依据加以证明，并体会鲁迅这么写的意图。
2、小说塑造了一个仁、智、勇、信的哲人形象。 请在文中找出能体现这些特征的具体细节。
迅 国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显， 笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信 力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有 为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作 家谱的所谓“正史” ，也往往掩不住他们的光耀，这就是中 国的脊梁。
散文诗集《野草》 散文集《朝花夕拾》 杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》
《且介亭杂文》
二、关于墨子
（公元前468年-公元前388年）
墨子，姓墨，名翟，鲁国人，后代习惯上尊称为墨子。
先秦圣哲，墨家学派创始人。 政治思想：尚同、尚贤、非攻 伦理思想：兼爱（兼相爱、交相利） 经济思想：节用（节用、节葬、非乐）
力 这他信力都失掉了。
公开课《非攻》-PPT
比.我认为大王派官吏攻打宋国,这种做法就和这个患偷盗病的人
的情况一样。”
大家好
19
楚王说：“你说得对呀!虽然如此,不过公输盘给我制造云 梯,我一定要攻下宋国。” 于是,召见公输盘.先生墨子 解下衣带当作城墙,用木片当器械.公输盘一连多次用了攻 城的巧妙战术,墨子一次又一次的抵御他.公输盘的攻城器 械用完了,墨子的守卫方法还有绰绰有余。 公输盘屈 服了,但他说：“我知道用什么方法来对付你了,但我不 说。” 墨子也说：“我知道你用什么方法来对付我,但 我不说。”
大家好
14
美伊战争
非正义的原因：获取重要的战略利益； 推行全球霸权主义。 对伊拉克的影响：
1.据《环球时报》报道，平民至少 死亡65.5万人。
2.战后四百多万难民流离失所。 3.据联合国统计，战前人均年收入 为3600美元，战后下降到400美元。
大家好
15
小结：
我们反对战争，呼唤和平。 让“非攻”的思想主张在现代 社会绽放光彩，让墨子的 “大爱”陶冶和净化现代人的 心灵。
课文探究
能否把《非攻》改为《 非战》？为什么？
大家好
11
课文探究
不能。因为墨子主张非攻，反对 的是攻伐掠夺的不义之战，并不 是反对一切战争。
他把战争严格区分为“诛”（诛无 道）和“攻”（攻无罪），即正义 与非正义两类。对于防御性的战 争即正义之战不仅不反对，而且 是极力支持的。
大家好
12
拓展延伸
教学目标：
1.积累掌握重要的实词、虚词及文 言句式。 2.学习本文的论证技巧。 3.理解“非攻”思想的实质。
大家好
1
解题
非：非难，责怪。
非攻：谴责攻打别国的侵 略战争。
大家好
《非攻》优秀课件
非攻的理论与实践
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1
非攻的基本原则与思想
非攻倡导尊重、对话和互惠的原则，以达到和平和谐的目标。
2
非攻在现实世界中的应用
非攻曾在许多历史事件中发挥重要作用，如印度独立运动和美国民权运动。
3
非攻的成功案例分析
通过非攻行动，人们取得了战胜暴力统治和实现社会公义的胜利。
非攻的局限性与挑战
非攻面临的挑战与困境
《非攻》优秀PPT课件
非攻 PPT 课件介绍非攻的理论、实践、挑战和未来发展，以推动和普及非攻 的思想。
引言
1 什么是非攻？
非攻是一种以和平、非暴 力手段解决冲突的理念和 行动。
2 非攻的历史来源和发
展
非攻起源于古代印度，后 经由伟大的领袖甘地传播 至全球。
3 非攻的概念和特点
非攻强调和平、爱与理解， 以实现社会变革和人类进 步。
非攻经常面临严格的时间表、政治压力和公众的质疑。
非攻的局限性与不足
非攻需要长期的耐心和努力，因为改变需要时间和合作。
如何克服非攻的局限性和挑战？
通过教育、宣传和跨文化对话来提高人们对非攻的认识与支持。
非攻的未来与发展
非攻的未来前景和重要性
非攻的理念在当今社会中仍然具 有巨大的潜力和重要性。
如何推广和普及非攻的理 念？
推动非攻在社会中更广泛 应用的建议
通过教育、文化交流和媒体宣传， 使更多人了解和接受非攻的思想。
鼓励政府、组织和个人采用非攻 的方法来解决冲突和促进和平。
结语
通过本次PPT课件，我们深入了解了非攻的理论、实践、挑战和未来发展，为 推动和普及非攻的思想提供了重要的知识和指导。
非攻 课件
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十 人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死 罪矣。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义 攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书 其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
杀害一个人，叫做不义，一定有一项死罪了。如果根据这个道理说 开去（如果根据这个道理类推），杀害十个人，就有十倍的不义，一定 有十项死罪了；杀害一百个人，就有一百倍的不义，一定有一百项死罪 了。对这种罪行，天下的君子都知道去指责它们，称之为不义。现在最 大的不义是攻打别人的国家，天下的君子却不知道应予以指责，反倒跟 着赞誉它，称之为义。他们确实不知道攻打别人的国家是不义的，所以 写下他们赞同攻打别国的话，留传给后世；如果他们知道攻打别国是不 义的，那如何解释他们写下这些不义来留传给后代呢？
假如有一个人，进入别人种植果木菜蔬的田地，偷他的桃子、李子，大家 听说了就会指责他，上面执政的人抓住他就会惩罚他。这是什么原因呢（这是 为什么呢）？因为他损人利己。至于偷人家的狗、大猪、鸡、小猪的人，他的 不义又超过进入人家种植果木菜蔬的田地去偷桃子、李子。这是什么原因呢？ 因为他损害别人更多（即他对别人的损害更大）。如果损害别人更多，那么他 的不仁就更严重，他的罪过就更大。至于进入别人家的牛马圈，偷走别人家的 马和牛，他的不仁义又要超过偷人家的狗、大猪、鸡和小猪。这是什么原因呢？ 因为他损害别人更多。如果损害别人更多，那么他的不仁就更严重，罪过就更 大。
“非攻”能否改为“非战”？
不能，墨子反对的是非正义的进攻性战争，并不反对一切战争。
春秋战国时期各国之间无休止的兼并战争，客观上促进了中国的 统一。但却给人民带来了无尽的灾难，因此也不是正义战争。墨 子反对的是这种战争。而对于防御性的战争不仅不反对，而且竭 力支持。《公输》篇中墨子不但去说服公输班和楚王不要进攻宋 国，而且派弟子三百人为宋守城。
非攻(公开课很好)ppt课件
8
三、研读课文，合作探究，思考 问题。
1、思考：文章题目是“非攻”， 作者是否பைடு நூலகம்门见山地谈论战争 的问题？如果不是，那么作者 先从哪些事谈起呢？
9
生活现象 评判
原因
窃人桃李 攘人犬豕 取人马牛 杀不辜人
（不义） 亏人自利 不义又甚 亏人愈多 不义又甚 亏人愈多 不义又甚 亏人愈多
知而非之
程度 从轻 到重
13
四、课外拓展
你赞成非攻思想吗？请结合社会现 实谈谈非攻思想。（要求观点+例子+ 看法） 请分组讨论，抢答！
14
•
教师总结
• “非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集 中体现。他反对不义之战。 他认为战争极具残酷性 （战争是杀人的机器，战争之中，妇幼老弱一概难于 幸免）、掠夺性（战争是政治的继续，不是为了权力， 就是为了财物，总之发动战争者都是为了自己私欲， 私利）和欺骗性（攻伐无罪之国的人，往往冠以美名， 竭力掩盖其侵夺的真相。如美伊战争）。是的，战争 对人类来说永远都是灾难，我们应该崇尚 和平，珍 爱生命，互爱互利。
11
2、思考：我们应该怎样理解墨子的“非攻” ，
“非攻”是不是等同于“非战”？ 我们学习了这
篇课文，是不是要反对一切战争，谴责一切战争？
明确：墨子提倡“非攻”，反对战争，却不是简
单的和平主义者。他只主张“非攻”，并不主张
“非战”。他反对“攻”，却不反对“守”。他
反对的是以掠夺土地、财富、人口为目的的非正
攻 国 大为不义 誉之谓义 此可谓知义与不义之别乎
杀一人 杀十人 杀百人
攻国
不义
一死罪
十重不义 十死罪
百重不义 百死罪
大为不义 誉之谓义
三、研读课文，合作探究，思考 问题。
1、思考：文章题目是“非攻”， 作者是否பைடு நூலகம்门见山地谈论战争 的问题？如果不是，那么作者 先从哪些事谈起呢？
9
生活现象 评判
原因
窃人桃李 攘人犬豕 取人马牛 杀不辜人
（不义） 亏人自利 不义又甚 亏人愈多 不义又甚 亏人愈多 不义又甚 亏人愈多
知而非之
程度 从轻 到重
13
四、课外拓展
你赞成非攻思想吗？请结合社会现 实谈谈非攻思想。（要求观点+例子+ 看法） 请分组讨论，抢答！
14
•
教师总结
• “非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集 中体现。他反对不义之战。 他认为战争极具残酷性 （战争是杀人的机器，战争之中，妇幼老弱一概难于 幸免）、掠夺性（战争是政治的继续，不是为了权力， 就是为了财物，总之发动战争者都是为了自己私欲， 私利）和欺骗性（攻伐无罪之国的人，往往冠以美名， 竭力掩盖其侵夺的真相。如美伊战争）。是的，战争 对人类来说永远都是灾难，我们应该崇尚 和平，珍 爱生命，互爱互利。
11
2、思考：我们应该怎样理解墨子的“非攻” ，
“非攻”是不是等同于“非战”？ 我们学习了这
篇课文，是不是要反对一切战争，谴责一切战争？
明确：墨子提倡“非攻”，反对战争，却不是简
单的和平主义者。他只主张“非攻”，并不主张
“非战”。他反对“攻”，却不反对“守”。他
反对的是以掠夺土地、财富、人口为目的的非正
攻 国 大为不义 誉之谓义 此可谓知义与不义之别乎
杀一人 杀十人 杀百人
攻国
不义
一死罪
十重不义 十死罪
百重不义 百死罪
大为不义 誉之谓义
《非攻(节选)》ppt
4、据排偶，定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整 齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点， 又为我们断句提供了方便。
1、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥 一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而 不舍金石可镂 2、诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安 人念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游 则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心 以纳下惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜而谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑。
2、找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明 辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些 语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、 请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句 首； 而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语 气词经常出现在句尾； 而“以、于、为、而、则”等连词经 常出现在句中。 根据这些特点，有助于断句。
课文研讨： 作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？ 生活现象 （1）窃人桃李 （2）攘人犬豕 （3）取人马牛 （4）杀不辜人 攻国 评判 不义 原因 亏人自利 轻 （ 亏人愈多 程 度 亏人愈多 ） 重 亏人愈多 亏人最多
更加不义
更加不义 更加不义 最不义
解读墨子“非攻”意义
拓展延伸：
（1）反战题材作品
墨子对他的门生耕柱子感到生 气，耕柱子说：“我没有比别人好 的地方吗？”墨子问：“假如我要 上太行山去，用一匹良马或一头牛 来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕柱 子答道：“那我当然用良马了。” 墨子问：“为什么呢？”耕柱子说： “因为良马值得鞭策。”墨子说： “我也认为你值得鞭策，所以批评 你。”
反复，特别是间隔反复，在文言文 中是相当常见的修辞方法。抓住这一特 点，自然有助于断句。 今有一人，……此何也？以亏人自利 也。……是何故也？以亏人愈多。…… 此何故也？……此何故也？以其亏人愈 多。
《非攻》课件
通过对战争的批判和对和平的追求，反思现代社会的战争根源和人类文明的缺陷 。
批判社会不公
通过揭示作品中社会不公和阶级矛盾的现象，批判现实社会的不合理和不公正。
文学艺术手法
叙事技巧
分析作品中的叙事技巧，如倒叙、伏笔等，以及它们对情节 发展和主题表达的作用。
语言特色
探讨作品中的语言特色，如修辞手法、意象塑造等，以及它 们对作品艺术效果的提升。
作品背景
春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安。墨子身处于这样的时代背景下，深 感战争给人民带来的痛苦和灾难，因此提出了“非攻”的思想，反对战争，主 张和平。
作品内容概述
《非攻》是墨子的重要著作之一，主要论述了墨 子对于战争的看法和反对战争的主张。
墨子还提出了“兼爱”的思想，认为人人应该平 等相爱，而不是以强欺弱、以大欺小。他主张“ 尚同”，认为上下级应该同德一心、共同为天下 百姓谋福利。
3
《墨子解读》等现代研究著作
这些著作对《非攻》进行了系统的研究和解读， 适合有一定基础的读者进一步深化理解。
研究论文与专著
论文
学术期刊上关于《非攻》的研究论文， 涉及对其思想、历史背景、现代意义等 方面的探讨。
VS
专著
全面研究《墨子》及其思想的学术著作， 有助于全面了解《非攻》的背景和影响。
学习视频与音频
视频课程
各大在线教育平台提供的关于《非攻》的课程，通过视频形式讲解《非攻》的内涵、思 想和实践应用。
音频讲座
专家学者关于《非攻》的音频讲座，适合在路上或休息时收听，随时随地学习《非攻》 思想。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
道德困境
批判社会不公
通过揭示作品中社会不公和阶级矛盾的现象，批判现实社会的不合理和不公正。
文学艺术手法
叙事技巧
分析作品中的叙事技巧，如倒叙、伏笔等，以及它们对情节 发展和主题表达的作用。
语言特色
探讨作品中的语言特色，如修辞手法、意象塑造等，以及它 们对作品艺术效果的提升。
作品背景
春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安。墨子身处于这样的时代背景下，深 感战争给人民带来的痛苦和灾难，因此提出了“非攻”的思想，反对战争，主 张和平。
作品内容概述
《非攻》是墨子的重要著作之一，主要论述了墨 子对于战争的看法和反对战争的主张。
墨子还提出了“兼爱”的思想，认为人人应该平 等相爱，而不是以强欺弱、以大欺小。他主张“ 尚同”，认为上下级应该同德一心、共同为天下 百姓谋福利。
3
《墨子解读》等现代研究著作
这些著作对《非攻》进行了系统的研究和解读， 适合有一定基础的读者进一步深化理解。
研究论文与专著
论文
学术期刊上关于《非攻》的研究论文， 涉及对其思想、历史背景、现代意义等 方面的探讨。
VS
专著
全面研究《墨子》及其思想的学术著作， 有助于全面了解《非攻》的背景和影响。
学习视频与音频
视频课程
各大在线教育平台提供的关于《非攻》的课程，通过视频形式讲解《非攻》的内涵、思 想和实践应用。
音频讲座
专家学者关于《非攻》的音频讲座，适合在路上或休息时收听，随时随地学习《非攻》 思想。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
道德困境
《非攻》讲解课件
精选完整ppt课件
14
1、思考：文章题目是“非攻”，作者是否开 门见山地谈论战争的问题？如果不是，那么 作者先从哪些事谈起的呢？
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15
生活现象 评判
原因
窃人桃李 不义 亏人自利
攘人犬豕 不义又甚 亏人愈多
取人马牛 不义又甚 亏人愈多 杀不辜人 不义又甚 亏人愈多
攻 国 大为不义 亏人最多
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3
墨子思想
• 墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实 质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害” 为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百 姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战 争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人 民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层 的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了 “非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。 自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首 先是人民群众。为什么“非攻”，确立什么样的准 则及采取什么样的对策才能达到目的，在《墨子》 一书中大致可以归纳以下几点。
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10
• 【译文】杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果 照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个 死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。 今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它， 说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的 话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理 由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说 是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑 白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为 这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而 且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称 赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上 的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
非攻(公开课很好)课件
非攻与环境保护的关联
总结词
非攻思想强调人类与自然的和谐共处， 反对过度开发和破坏环境，这与环境保 护的理念相一致。
VS
详细描述
随着环境问题的日益严重，人们越来越认 识到保护环境的重要性。非攻思想倡导的 尊重自然、顺应自然，与环境保护的理念 相契合，为解决反驳理想化指责
回应者认为非攻并非过于理想化， 而是提供了一种追求更高境界的愿 景，并鼓励人们在实践中不断努力 。
对非攻的反思和再认识
深入探讨人性
一些学者对非攻进行深入 探讨，试图理解其背后的 人性基础和社会背景。
重新审视历史经验
有人重新审视历史上非攻 的实践经验，分析其在不 同文化和社会环境下的适 用性。
非攻(公开课很好)课件
contents
目录
• 非攻的概念 • 非攻的实践与应用 • 非攻与现代社会的联系 • 非攻的推广与传播 • 非攻的争议与批判
01
非攻的概念
非攻的定义
非攻的定义
非攻指的是反对侵略战争、反对压迫和剥削、追求和平与正 义的思想和行动。它是一种和平、非暴力的理念，强调尊重 生命、尊重人权、尊重法律，以及通过和平手段解决争端和 冲突。
04
非攻的推广与传播
非攻的国际推广
01
全球传播
非攻的理念和实践已经传播到世界各地，成为国际社会关注的重要议题
。通过国际会议、学术交流和合作项目等渠道，非攻的影响力不断扩大
。
02
合作项目
非攻与多个国际组织和非政府组织建立了合作关系，共同推动非攻理念
的实施和推广。这些合作项目涵盖了教育、环保、人权等领域，为全球
要点一
总结词
非攻思想对于现代社会具有重要的价值，它能够引导人们 树立和平、非暴力的观念，促进社会的和谐与稳定。
完整版《非攻》课件
• 墨家与儒家为春秋末至战国初的两大著名 学派，是当时的“显学”。韩非在《韩非子 ·显学篇》称：“世之显学，儒、墨也。儒 之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
• “墨子学儒者之业，受孔子之术。” 《淮南子·要略》
墨家思想
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、 尚同、节用、节葬、非乐、天志、 明鬼、非命等十项，以兼爱为核心 ，以节用、尚贤为支点。
• （5）以：因为
• （6）亏：使动用法，使人亏。
• 【7】宾语前置句，利自
至攘（8）人犬豕（9）鸡豚（10）者（6）， 其不义又甚（11）入人园圃窃桃李。
• （8）攘：偷盗
• （9）豕：大猪 （10）豚：小猪
• （11）甚：严重、厉害
• 【12】省略句，甚（于）
是（13）何故也？以亏人愈多，苟（14）亏 人愈多，其不仁兹（15）甚，
• （13）是：这
• （14）苟：如果
• （15）兹：通“滋”，更加
罪益（16）厚（17）。至入人栏厩（18）， 取人牛马者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
• （16）益：更
• （17）厚：深重
• （18）栏厩：栏，古时称牛马的圈。厩，马棚。
此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多， 其不仁兹甚，罪益厚。
• 这是什么原因呢？因为损害别人越来越多。 如果损害别人越来越多，他就更加不仁不 义，罪行也就越来越大。
讨论：“非攻”能否改为“非战”
攻，用手持锤状击打物表示攻击、 击打。 《说文》：“攻，击也。” 《广韵》：“攻，攻击。”《墨 子·公输》：“公输班为楚造云梯 之械成，将以攻宋。”
攻，一般是自己在主动，对方则 往往是守备方。
讨论：“非攻”能否改为“非战”
战国时期各国之间无休止的兼并战争， 客观上促进了中国的统一，但却给人民带 来了无尽的灾难，因此也不是作者所说的 正义的战争。
• “墨子学儒者之业，受孔子之术。” 《淮南子·要略》
墨家思想
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、 尚同、节用、节葬、非乐、天志、 明鬼、非命等十项，以兼爱为核心 ，以节用、尚贤为支点。
• （5）以：因为
• （6）亏：使动用法，使人亏。
• 【7】宾语前置句，利自
至攘（8）人犬豕（9）鸡豚（10）者（6）， 其不义又甚（11）入人园圃窃桃李。
• （8）攘：偷盗
• （9）豕：大猪 （10）豚：小猪
• （11）甚：严重、厉害
• 【12】省略句，甚（于）
是（13）何故也？以亏人愈多，苟（14）亏 人愈多，其不仁兹（15）甚，
• （13）是：这
• （14）苟：如果
• （15）兹：通“滋”，更加
罪益（16）厚（17）。至入人栏厩（18）， 取人牛马者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
• （16）益：更
• （17）厚：深重
• （18）栏厩：栏，古时称牛马的圈。厩，马棚。
此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多， 其不仁兹甚，罪益厚。
• 这是什么原因呢？因为损害别人越来越多。 如果损害别人越来越多，他就更加不仁不 义，罪行也就越来越大。
讨论：“非攻”能否改为“非战”
攻，用手持锤状击打物表示攻击、 击打。 《说文》：“攻，击也。” 《广韵》：“攻，攻击。”《墨 子·公输》：“公输班为楚造云梯 之械成，将以攻宋。”
攻，一般是自己在主动，对方则 往往是守备方。
讨论：“非攻”能否改为“非战”
战国时期各国之间无休止的兼并战争， 客观上促进了中国的统一，但却给人民带 来了无尽的灾难，因此也不是作者所说的 正义的战争。
墨子的《非攻》PPT课件
D
儒墨思想比较
孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。
墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。
明确：现在最大的不义是攻打别人的国家，君子却不知道指责了，跟随他而且称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？
从而:跟随他而且
则:却
誉:称赞
别:分别 今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
明确：现在做了小的错事，就分辨出来并指责它；做了大的错事，攻打别国，却不知道指责了，跟随他并且称赞他，说这是道义的。
让生命 在自由的空气中 快乐地成长！
高效展示，精彩点评 展示要求：认真+规范+清晰 点评要求：要深入文本，有理有据，有针对性.
展示内容
展示小组
点评小组
探究1
1、3、5、7组B1
9A1
探究2
8组B2
6A2
明确：(如果)现在有一个人，进入到别人种植果木菜蔬的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。
思路：1、当前国际形势 2、美国的地位和影响 3、美国攻国的危害（损人不利己） 4、不攻国的好处（利人利己 双赢）
课后练习：
【答案】 C(确实，的确)
PART ONE
【答案】 C
3.1关键技术 3.2技术难点 3.3案例分析
杀十人 十重不义 十死罪 知而非之
杀百人 百重不义 百死罪 知而非之
攻 国 大为不义 罪过最大 从而誉之
儒墨思想比较
孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。
墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。
明确：现在最大的不义是攻打别人的国家，君子却不知道指责了，跟随他而且称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？
从而:跟随他而且
则:却
誉:称赞
别:分别 今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
明确：现在做了小的错事，就分辨出来并指责它；做了大的错事，攻打别国，却不知道指责了，跟随他并且称赞他，说这是道义的。
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探究1
1、3、5、7组B1
9A1
探究2
8组B2
6A2
明确：(如果)现在有一个人，进入到别人种植果木菜蔬的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。
思路：1、当前国际形势 2、美国的地位和影响 3、美国攻国的危害（损人不利己） 4、不攻国的好处（利人利己 双赢）
课后练习：
【答案】 C(确实，的确)
PART ONE
【答案】 C
3.1关键技术 3.2技术难点 3.3案例分析
杀十人 十重不义 十死罪 知而非之
杀百人 百重不义 百死罪 知而非之
攻 国 大为不义 罪过最大 从而誉之
墨子的《非攻》课件
同富裕和繁荣。
03
强调公平与正义
墨子的《非攻》思想强调公平与正义，认为每个人都应该受到平等的对
待和尊重。他主张废除不合理的制度和规则，建立公平、公正的社会秩
序，让每个人都能享有平等的机会和权利。
04
《非攻》的现实意义
对现代战争的反思
01
02
03
战争的破坏性
墨子反对战争，认为战争 对人类社会造成极大的破 坏，包括人员伤亡、经济 损失和心理创伤等。
个人背景
墨子早年曾从事木工工作，深知劳动人民的艰辛。他创立了墨家学派，提出了 “兼爱”、“非攻”等思想主张，试图为当时社会寻找一条新的出路。
《非攻》的主要内容和思想
主要内容
思想核心
《非攻》一文主要阐述了墨子对于侵 略战争的反对态度，通过对比战争的 危害和和平的益处，强调了和平与正 义的重要性。
墨子的《非攻》思想主张兼爱、非攻 、尚同等核心价值观念，呼吁人们放 弃战争，追求和平与共同发展。他认 为战争不仅会给参战双方带来巨大的 人员伤亡和财产损失，还会给无辜平 民带来无尽的痛苦和牺牲。因此，他 主张国与国之间应该和平共处，通过 平等互利的合作来实现共同发展。
墨子的《非攻》ppt课件
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目录
• 《非攻》简介 • 《非攻》中的战争观 • 《非攻》中的社会观 • 《非攻》的现实意义
01
《非攻》简介
《非攻》的创作背景
时代背景
战国时期，战争频繁，社会动荡不安，人民生活困苦。墨子作为平民出身的思 想家，深感战争对社会的危害，因此创作了《非攻》一文，反对侵略战争，主 张和平与正义。
资源浪费与环境破坏
社会不平等可能导致资源分配的不合理，一些人可能过度占用资源，而另一些人则可能缺乏基本 的生活保障。这种不合理的资源分配可能导致资源的浪费和环境的破坏。
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则罚之/此何也/以亏人自利也/ 至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚 入人园圃窃桃李/是何故也/以 亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁 兹甚/罪益厚
1、找名词（或代词）。
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常 作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现 的名词或代词，就可以确定停顿的位置。
文言文中，人名第一次出现时往往用全称， 以后再出现就只提名不提姓了。 例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表 卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权 旨”就不再提姓了。
自作的，有弟子所 记的墨子讲学辞和 语录，其中也有后 期墨家的作品。
给下面一段文字加上标点符号，然后在括 号里写上一个成语来概括它的意思。用“/” 断句，限15处。 虎 求 百 兽 而 食 之 得 狐 狐 曰 子 无 敢 食 我 也 天 帝 使 我 长 百 兽 今 子 食 我 是 逆 天 帝 命 也 子 以 我 为 不 信 吾 为 子 先 行 子 随 我 后 观 百 兽 之 见 我 而 敢 不 走 乎 虎 以 为 然 故 遂 与 之 行 兽 见 之 皆 走 虎 不 知 兽 畏 己 而 走 也 以 为 畏 狐 也
七 十 老 翁 得 一 子 人 曰 非 是 也 家 业 尽 付 与 女 婿 外 人 不 得 干 预
用“/”断句，限13 处
今有一人入人园圃窃其桃李众 闻则非之上为政者得则罚之此何 也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚 者其不义又甚入人园圃窃桃李是 何故也以亏人愈多苟亏人愈多其 不仁兹甚罪益厚
今有一人/入人园圃/窃其 桃李/众闻则非之/上为政者得
（ ）
给下面一段文字加上标点符号，然后在括 号里写上一个成语来概括它的意思。用“/” 断句，限15处。 虎 求 百 兽 而 食 之 /得 狐 /狐 曰 /子 无 敢 食 我 也 /天 帝 使 我 长 百 兽 /今 子 食 我 /是 逆 天 帝 命 也/子 以 我 为 不 信/ 吾 为 子 先 行/ 子 随 我 后/ 观 百 兽 之 见 我 而 敢 不 走 乎/ 虎 以 为 然 /故 遂 与 之 行/兽 见 之 皆 走 /虎 不 知 兽 畏 己 而 走 也 / 以 为 畏 狐 也
至杀不辜人也 拖其衣裘 取戈剑 者 其不义又甚入人栏厩取人马牛 此何故也 以其亏人愈多 苟亏人 愈多 其不仁兹甚矣 罪益厚 当此 天下之君子 皆知而非之 谓之不 义 今至大为攻国 则弗知非 从而 誉之 谓之义 此可谓知义与不义 之别乎
“三分文章七分读”
自 行 翻 译 全 文
解题
非攻
谴责攻打别国 的侵略战争
2、找虚词。
古文中，一些语气词和连词的前或后，往 往是该断句的地方。
句首虚词：夫、惟、盖、凡 句末虚词：乎、哉、也、矣、欤、焉
句中虚词：以、于、为、而、则
句末语气词
句末语气词 今有一人入人园圃窃其桃李众
闻则非之上为政者得则罚之此何也
以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其 因为 如果 不义又甚入人园圃窃桃李是何故 也 以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚
文言断句习惯上称为句读
• 传统的古文是不加标点的，要读书， 首先就要识字，断句。 • 掌握了句读规律，才能够真正读懂古 文。
这是旧时代一个老头儿的遗嘱，他 有一女婿。老头儿的发妻死后，他又续 弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下 遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话 是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱 启封，女婿看了，就想把遗产全部取去, 后妻看了不服，认为遗产全部留给幼儿。 根据你所学的文言知识，你认为他们是 怎样断句的？
罪益厚
因为
句末语气词
3、据排偶。
排比、对偶、对称是文言文常见的 修辞方法，句式整齐，四六句多，又是 文言文的一大特点。 例如 “上食埃土，下饮黄泉” “奉之弥繁，侵之愈急” “故不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。”
• 至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃 桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/ 其不仁兹甚/罪益厚
议论文
论点
攻国为大不义
窃桃李不义 攘人鸡犬不义Leabharlann 论据取人马牛不义 杀不辜人不义
人 人 都 知
类 比 论 证
墨子生平简介
墨子（约公元前468-公元前 376），战国初期伟大的思想家、 教育家，墨家学派的创始人。据 《史记· 孟子荀卿列传》记载： 墨翟，宋之大夫（今商丘人）。 墨子是当时的小生产者、小私有 者阶层的代言人，主张“兼爱”、 “非攻”、“尚贤”、“尚同”、 《墨子》现存五十 “节用”等. 三篇，其中有墨子
狐假虎威
给下面一段文字加上标点符号，然后在括 号里写上一个成语来概括它的意思。用“/” 断句，限6处。
管 公 迷 之 而
仲 而 惑 智 随
隰（xí） 伐 孤 竹 失 道 管 可 用 也 之 遂 得
朋 春 仲 乃 道
从 往 曰 放
于 冬 老 老
桓 反 马 马
）
（
给下面一段文字加上标点符号，然后在括 号里写上一个成语来概括它的意思。用“/” 断句，限6处。
• 给下文断句（用“/”断句，限7处）
•至 仁 故 多 入 义 也 其 人 又 以 不 栏 甚 其 仁 厩 攘 亏 兹 取 人 人 甚 人 犬 愈 罪 马 豕 多 益 牛 者 其 不 鸡 豚 此 何 苟 亏 人 愈 厚
4、找顶真。
顶真是文言文中常见的形式。句 子前后相承，前一句作宾语的词，在 后一句中又作了主语。 例如：“具告沛公，沛公大惊。” “秦王坐章台见相如，相如奉璧 奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左 右，左右皆呼万岁。”
5、看对话。
文言文中对话、引文常常用 “曰”“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答出现人名，以后 就只用“曰”，而把主语省略。
至杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者其不义又甚入 人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人 愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知 而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉 之谓之义此可谓知义与不义之别乎
老马识途
管 仲 隰（xí）朋 从 于 桓 公 而 伐 孤 竹 / 春 往 冬 反/ 迷 惑 失 道 / 管 仲 曰 /老 马 之 智 可 用 也 /乃 放 老 马 而 随 之 /遂 得 道