《非攻》

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《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文导读:非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

⑾〔益厚〕更严重。

《非攻》ppt课件

《非攻》ppt课件

不义 更加不义 更加不义 更加不义
亏人自利 轻
亏人愈多 程 度
亏人愈多 重
亏人愈多
攻国
最不义
亏人最多 7
浅入深出,善于辩论
入人园圃,窃桃李
非之,罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩,取人马牛
罪益厚 罪益厚
杀不辜,拖其衣裘,取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎?
正确态度: 大为攻国 坚决反对
从而誉之
说理方法: 运用类比 8 由小到大, 层层推进
非攻
1
解题:非攻
❖非:反对,指责 ❖非攻:谴责、反对攻打别国的侵略
战争。
2
朗读课文
朗读课文,整体感知: 要求:
①读准字音、句读,能流畅朗读全文, ②初步了解文章内容。
3
自学效果检测
1、大册P110“基础梳理” 2、完成大册p112“随堂演练”习题。
4
抽查预习
解释下列句子中加点的词语。 1、今有一人, 入人园圃, 窃其桃李, 众闻则非之 , 上为政者得则罚之。 园圃:种植果木菜蔬的田地。非:指责。得:捕获,抓 住。 2、苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。 苟:如果。亏:损害。兹:通滋,更加。 3、情不知其不义也,故书其言以遗后世。 情:确实、的确。遗:遗留,留给。 4、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。 从而:从,跟从,顺从;而,并且。誉:赞美,名作动 5、是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也 是以:因此。
❖ 墨子反对“攻国”,在新的时代,“攻国”出现了新的 方式,政治孤立,经济和科技的封锁,和平演变等等, 这些其实都是不义的。特别美国和日本联合中国周边 国家,对中国形成包围之势,他们害怕中国崛起,他 们狼败为奸,极力阻碍中国的和平崛起。在和平发展 成为时代主旋律的今天,在美国高举霸权主义的今天, 重读墨子,重读兼爱和非攻,就知道墨子思想有多么 的可贵。

《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28 。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益,更。

《非攻》知识点

《非攻》知识点

4、今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之: 注释19就(这件事情)来称赞他 注释把“从而”看成一个词语了。 但古汉语以单音词为主。这里应该译成 “(反而)跟在后面称赞他。”这里指君子 逻辑的混乱,指责小为不义的人,但对大为 不义攻国,则弗知非,“从而誉之”,(反 而)跟在后面称赞他
四、特殊句式
1、省略句:其不义又甚(于)入人园圃。 2、倒装句: (1)状语后置:今有人于此。 (2)宾语前置:是以知天下之君子。
二、词类活用
1、以亏人自利:
名词活用作动词,获利。
三、一词多义
是 是非之经 是何故也 对。 代词,此,这。
三、一词多义
以 以亏人自利也:连词,因为 若以此说往:介词,用、拿、把 故书其言以遗后世:连词,译为“来” 则必以此人之不知黑白之辩也:动词,认 为 是以知天下之君子也: 介词,因为
《非攻》注释补正
Hale Waihona Puke 1、标点问题。(可断可不断之处)
2、苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。 愈、兹、益都有更加的意思。
3、至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者。 不辜:无辜。“扡”同“拖”,“夺”得 意思。 教参译为“剥了他的衣服,拿走他的戈和 剑的人”不太准确。 这两句不存在先后,应译为“(至于杀害 无辜者,)取他的皮衣戈剑的人。”
《非攻》文言知识点总结
学习重点: 理解 “亏”“甚”“非”“情”等词词义 理解文中“以”的意义和用法
一、通假字
1、其不仁兹甚 “兹”通“滋”,更加。 “扡”通“拖”, 2、扡其衣裘: 夺。 “辩”通“辨”, 3、 则必以此人为不知黑白之辩矣 名词区别。
4、 辩义与不义之乱也:
“辩”通“辨”, 动词区别、分辨。

《非攻》(上课)

《非攻》(上课)
针对当时诸侯间的兼并战争而提出反战理 论。 尚同:百姓与天子,上下一心,实行义政。 尚贤:选举贤者为官吏,选举贤者为国君。
节用节葬:抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤 其反对儒家看重的久丧厚葬之俗;主张清廉 俭朴的生活。
敬鬼神:认为天有“志”——兼爱天下之百 姓。“人不分幼长贵贱,皆天之臣也”,君 主若违天意就要遭受天罚,反之则得天赏。
钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 俭节则唱,淫佚则亡。
栏目 导引
第六单元 《墨子》选读
之 不 义。 今 至 大 为 不 义 攻 国, 之为不义。现在最大的不义是进攻别国,(可是天下的君子)
则弗知
非, 从而誉 之,谓之义。 此
却不知道应予以指责,反倒跟着赞誉它,称之为义。这难道
可谓 知义与不义之别乎? 可以说知道义和不义的分别吗?
得:捕获、抓住。攘:偷,窃取。 豕:大猪。豚:小猪。
课外拓展 延伸
列举不义战争,并分析其危 害。结合社会现实,谈谈“非攻 ”思想。(观点+例子+看法)
墨子名言
兴天下之利,除天下之害。 兼相爱,交相利。 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者? 今重为不义,攻国。备者,国之重也。 无不让也,不可,说在殆。 无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。 君子不镜于水而镜于人。 万事莫贵于义。 以攻战亡者,可胜数。 名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
5.墨子的“非攻”是反对一切战争吗?为什么?
[明确] 墨子反对战争,却不是简单的和平主义者。他只主张非 攻,而不主张非战;他反对攻,却讲究守;他不主张“去兵”, 而主张备兵自守;他既不赞成国家间的攻伐掠夺,也不盲从“春 秋无义战”的看法。墨子将战争分为“诛”与“攻”,即诛战与 攻战,认为诛战是讨灭害民君主的正义战争,攻战则是大国、 强国以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义战争。因此,“非 攻”绝不是不加分析地反对一切战争,而是在分清战争性质的 基础上,对诛战赞同,对攻战反对。

高中语文文言文墨子《非攻》原文和译文

高中语文文言文墨子《非攻》原文和译文

墨子《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28 。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

⑾〔益厚〕更严重。

鲁迅《非攻》原文赏读

鲁迅《非攻》原文赏读

鲁迅《非攻》原文赏读鲁迅《非攻》原文赏读一子夏(2)的徒弟公孙高(3)来找墨子(4),已经好几回了,总是不在家,见不着。

大约是第四或者第五回罢,这才恰巧在门口遇见,因为公孙高刚一到,墨子也适值回家来。

他们一同走进屋子里。

公孙高辞让了一通之后,眼睛看着席子(5)的破洞,和气的问道:“先生是主张非战的?”“不错!”墨子说。

“那么,君子就不斗么?”“是的!”墨子说。

“猪狗尚且要斗,何况人……”“唉唉,你们儒者,说话称着尧舜,做事却要学猪狗,可怜,可怜!”(6)墨子说着,站了起来,匆匆的跑到厨下去了,一面说:“你不懂我的意思……”他穿过厨下,到得后门外的井边,绞着辘,汲起半瓶井水来,捧着吸了十多口,于是放下瓦瓶,抹一抹嘴,忽然望着园角上叫了起来道:“阿廉(7)!你怎么回来了?”阿廉也已经看见,正在跑过来,一到面前,就规规矩矩的站定,垂着手,叫一声“先生”,于是略有些气愤似的接着说:“我不干了。

他们言行不一致。

说定给我一千盆粟米的,却只给了我五百盆。

我只得走了。

”“如果给你一千多盆,你走么?”“不。

”阿廉答。

“那么,就并非因为他们言行不一致,倒是因为少了呀!”墨子一面说,一面又跑进厨房里,叫道:“耕柱子(8)!给我和起玉米粉来!”耕柱子恰恰从堂屋里走到,是一个很精神的青年。

“先生,是做十多天的干粮罢?”他问。

“对咧。

”墨子说。

“公孙高走了罢?”“走了,”耕柱子笑道。

“他很生气,说我们兼爱无父,像禽兽一样。

”(9)墨子也笑了一笑。

“先生到楚国去?”“是的。

你也知道了?”墨子让耕柱子用水和着玉米粉,自己却取火石和艾绒打了火,点起枯枝来沸水,眼睛看火焰,慢慢的说道:“我们的老乡公输般(10),他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。

造了钩拒(11),教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要耸恿楚王攻宋去了。

宋是小国,怎禁得这么一攻。

我去按他一下罢。

”他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼,便回到自己的房里,在壁厨里摸出一把盐渍菜干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包裹。

《墨子·非攻》注释、分析

《墨子·非攻》注释、分析

《墨子·非攻》墨子《墨子》是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。

文章由小及大、连类比譬、逐层推理,如本文。

墨子(生卒年不详),名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人。

墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。

他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

今有一人,入人园①圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑪。

至入人栏厩⑫,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⑬人也,扡⑭其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⑮,天下⑯之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⑰,则弗⑱知非,从而誉之⑲,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⑳,杀十人,十重㉑不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情㉒不知其不义也,故书其言㉓以遗后世;若知其不义也,夫奚说㉔书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩㉕矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘㉖,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知㉗天下之君子也,辩义与不义之乱也㉘。

《非攻》优秀课件

《非攻》优秀课件

非攻的理论与实践
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1
非攻的基本原则与思想
非攻倡导尊重、对话和互惠的原则,以达到和平和谐的目标。
2
非攻在现实世界中的应用
非攻曾在许多历史事件中发挥重要作用,如印度独立运动和美国民权运动。
3
非攻的成功案例分析
通过非攻行动,人们取得了战胜暴力统治和实现社会公义的胜利。
非攻的局限性与挑战
非攻面临的挑战与困境
《非攻》优秀PPT课件
非攻 PPT 课件介绍非攻的理论、实践、挑战和未来发展,以推动和普及非攻 的思想。
引言
1 什么是非攻?
非攻是一种以和平、非暴 力手段解决冲突的理念和 行动。
2 非攻的历史来源和发

非攻起源于古代印度,后 经由伟大的领袖甘地传播 至全球。
3 非攻的概念和特点
非攻强调和平、爱与理解, 以实现社会变革和人类进 步。
非攻经常面临严格的时间表、政治压力和公众的质疑。
非攻的局限性与不足
非攻需要长期的耐心和努力,因为改变需要时间和合作。
如何克服非攻的局限性和挑战?
通过教育、宣传和跨文化对话来提高人们对非攻的认识与支持。
非攻的未来与发展
非攻的未来前景和重要性
非攻的理念在当今社会中仍然具 有巨大的潜力和重要性。
如何推广和普及非攻的理 念?
推动非攻在社会中更广泛 应用的建议
通过教育、文化交流和媒体宣传, 使更多人了解和接受非攻的思想。
鼓励政府、组织和个人采用非攻 的方法来解决冲突和促进和平。
结语
通过本次PPT课件,我们深入了解了非攻的理论、实践、挑战和未来发展,为 推动和普及非攻的思想提供了重要的知识和指导。

公开课《非攻》

公开课《非攻》

翻译句子:
➢今至大为攻国,则弗知非,从而誉之, 谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
译:现在最大的不义是进攻别国,人们却不 知道指责其错误,反而跟着去称誉他,称之 为义。这可以算是明白义与不义的区别吗?
➢情不知其不义也,故书其言以遗后世。
译:他们实在不懂得那是不义的,所以写 下(赞成攻打别国的)话,来遗留给后世。
楚王问他们原因。墨子说:“公输盘的意思,不 过是想要杀死我。杀了我,宋国守不住了,于是就可以攻下。 可是我的弟子禽滑(gǔ)厘等三百人,已经拿着我守城的 器械,在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我,也 不能杀尽宋国的抵抗者。” 楚王说:“好吧.我不攻 打宋国了。”
1.据《环球时报》报道,平民至少 死亡65.5万人。
2.战后四百多万难民流离失所。 3.据联合国统计,战前人均年收入 为3600美元,战后下降到400美元。
小结:
我们反对战争,呼唤和 平。让“非攻”的思想主张 在现代社会绽放光彩,让墨 子的“大爱”陶冶和净化现 代人的心灵。
公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,准备用它攻打 宋国.墨子知道这件事后,从鲁国出发,走了十天十夜,到达了楚国 的都城郢都,去见公输盘。 公输盘说:“先生您有什么见教 吗?” 墨子说:“北方有个侮辱我的人,希望依靠您的力量杀 了他.”公输盘很不高兴。 墨子说:“请允许我奉送给你十金 (作为杀人的报酬)。” 公输盘说:“我坚守道义,决不能 平白无故地杀人。”
杀 人
杀百人
百重不义
百死罪
不义 对
不 知
死 罪 攻国
至大不义
比其
谓之义
不 义
)
第三段
类 少见黑曰黑 比 多见黑曰白
不知白黑之辩
( 混 淆

《非攻》教案

《非攻》教案

《非攻》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解并背诵《非攻》的主要内容;(2)能够分析并评价墨子的思想观点;(3)能够运用《非攻》中的道理解决实际问题。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解《非攻》的内涵;(2)学会批判性思维,对《非攻》的内容进行分析和评价;(3)运用《非攻》的思想,提高自己的道德修养和人际交往能力。

3. 情感态度与价值观:(2)培养尊重他人、宽容待人的品质;(3)认识到和平共处、共同发展的重要性,为构建和谐社会贡献力量。

二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)理解《非攻》的主要内容及其意义;(2)分析墨子的思想观点,把握其核心思想;(3)学会运用《非攻》的道理解决实际问题。

2. 教学难点:(1)对《非攻》中某些抽象概念的理解;(2)对墨子思想观点的批判性分析;(3)将《非攻》的道理运用到实际生活中。

三、教学方法1. 自主学习法:让学生独立思考,理解《非攻》的内容,形成自己的见解;2. 合作探讨法:引导学生分组讨论,相互交流,取长补短,共同提高;3. 案例分析法:结合实际案例,让学生深入体会《非攻》的道理;4. 角色扮演法:让学生模拟《非攻》中的角色,增强课堂互动性。

四、教学过程1. 导入新课:简要介绍墨子的生平及其在思想史上的地位,激发学生的学习兴趣;2. 自主学习:让学生阅读《非攻》,理解其主要内容,思考相关问题;3. 合作探讨:组织学生分组讨论,对《非攻》的内容进行深入分析,评价墨子的思想观点;4. 案例分析:选取现实生活中的一些案例,让学生运用《非攻》的道理进行分析,提出解决办法;5. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调《非攻》的重要性和实际意义。

五、课后作业1. 背诵《非攻》;2. 写一篇关于《非攻》心得体会,不少于500字;3. 结合自己的生活实际,谈谈如何运用《非攻》的道理解决问题;4. 推荐一篇关于墨子思想的论文或书籍,并简要介绍其内容。

(完整版)《非攻》翻译及文言知识整理

(完整版)《非攻》翻译及文言知识整理

《非攻》翻译1.今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。

入:进入。

园圃:果园。

窃:偷窃。

其:代词,指别人。

闻:听说。

非:指责。

之:代词,他。

上为政者:上面执政的人。

得:抓到。

罚:处罚。

之:代词,他。

(如果)有一个人,进入到别人的果园,偷窃别人的桃子和李子,众人听说后就会指责他,上面那些执政的人抓到他后,就会处罚他。

2.此何也?以亏人自利也。

此:这。

何:为什么。

以:连词,因为。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

利:使动用法,使......有利。

这是为什么呢?因为(他)损人利己啊!3.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。

是何故也?以亏人愈多。

至:至于。

攘:偷盗。

豕:猪。

豚:小猪。

其:代词,他。

不义:不正当。

甚:动词,超过。

是:代词,这。

何:什么。

故:缘故。

以:连词,因为。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

愈:更,越。

至于偷盗别人的狗猪鸡的人,他的不义又超过进入别人果园偷盗桃李(的行为)了。

这是什么缘故呢?因为(他)损害别人(的利益)更多。

4.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

苟且:假如。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

愈:更,越。

其:代词,他。

兹:同“滋”,更加。

甚:动词,突出。

罪:罪过。

益:更加。

厚:重。

假如损害别人(的利益)越多,(那么)他的不仁就更加突出,罪过也就更加严重。

5.至入人栏厩、取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

至:至于。

栏厩:养家畜的地方。

厩:马棚。

取:偷取。

其:代词,他。

甚:动词,超过。

攘:偷盗。

此:代词,这。

何:什么。

故:缘故。

以:连词,因为。

其:代词,他。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

至于进入别人牛栏马厩,偷取别人马牛的人,他的不仁义又超过了偷盗别人的狗猪鸡。

这是什么缘故呢?因为他损害别人(的利益)更多。

6.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

苟且:假如。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

愈:更,越。

《非攻》翻译及文言知识

《非攻》翻译及文言知识

《非攻》翻译1.今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。

入:进入。

园圃:果园。

窃:偷窃。

其:代词,指别人。

闻:听说。

非:指责。

之:代词,他。

上为政者:上面执政的人。

得:抓到。

罚:处罚。

之:代词,他。

(如果)有一个人,进入到别人的果园,偷窃别人的桃子和李子,众人听说后就会指责他,上面那些执政的人抓到他后,就会处罚他。

2.此何也?以亏人自利也。

此:这。

何:为什么。

以:连词,因为。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

利:使动用法,使......有利。

这是为什么呢?因为(他)损人利己啊!3.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。

是何故也?以亏人愈多。

至:至于。

攘:偷盗。

豕:猪。

豚:小猪。

其:代词,他。

不义:不正当。

甚:动词,超过。

是:代词,这。

何:什么。

故:缘故。

以:连词,因为。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

愈:更,越。

至于偷盗别人的狗猪鸡的人,他的不义又超过进入别人果园偷盗桃李(的行为)了。

这是什么缘故呢?因为(他)损害别人(的利益)更多。

4.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

苟且:假如。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

愈:更,越。

其:代词,他。

兹:同“滋”,更加。

甚:动词,突出。

罪:罪过。

益:更加。

厚:重。

假如损害别人(的利益)越多,(那么)他的不仁就更加突出,罪过也就更加严重。

5.至入人栏厩、取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

至:至于。

栏厩:养家畜的地方。

厩:马棚。

取:偷取。

其:代词,他。

甚:动词,超过。

攘:偷盗。

此:代词,这。

何:什么。

故:缘故。

以:连词,因为。

其:代词,他。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

至于进入别人牛栏马厩,偷取别人马牛的人,他的不仁义又超过了偷盗别人的狗猪鸡。

这是什么缘故呢?因为他损害别人(的利益)更多。

6.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

苟且:假如。

亏:使动用法,使......亏损,损害。

愈:更,越。

鲁迅《非攻》阅读理解

鲁迅《非攻》阅读理解

鲁迅《非攻》阅读理解阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:非攻鲁迅墨子走进宋国国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了。

他毫不在意,仍然走。

走了三天,看不见一所大屋,看不见一棵大树,看不见个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。

“这模样了,还要来攻它!”墨子想。

待到望见南关的城楼了,突然听见一个人大叫道:“给他们看看宋国的民气!我们都去死!”墨子知道,这是自己的学生曹公子的声音。

又走了一天和大半夜,在一个农家歇下来,起来仍复走。

草鞋已经碎成一片一片,穿不住了,便只好撕下一块布裳来,包了脚。

远远的望见一个大汉,推着很重的小车,向这边走过来了。

走到墨子面前,叫了一声“先生”,一面撩起衣角来揩脸上的汗,喘着气。

“这是沙么?”墨子认识他是自己的学生管黔敖,便问。

“是的,防云梯的。

”“别的准备怎么样?”“也已经募集了一些麻,灰,铁。

不过难得很:有的不肯,还是讲空话的多……”墨子说:“昨天在城里听见曹公子在讲演,又在玩一股什么‘气’,嚷什么‘死’了。

你去告诉他:不要弄玄虚;死并不坏,也很难,但要死得于民有利!你们仍然要准备着,不要指望口舌的成功。

……楚国的耶城,街道宽阔,房屋整齐,大店铺里陈列着许多好东西,走路的人,都活泼精悍,衣服也很干净。

墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真像一个老牌的乞丐了。

墨子辗转借问,径奔公输般寓所。

公输般正捏着曲尺,在量云梯的模型。

“阿呀!墨翟!果然是你!”公输般高兴的说,“先生这么远来,有什么见教呢?”墨子沉静的说道:“听说你造了云梯,要去攻宋。

宋有什么罪过呢?楚国有余的是地,缺少的是民。

杀缺少的来争有余的,不能说是智;宋没有罪,却要攻他,不能说是仁……”“那是……”公输般想着,“先生说得很对的”“那么,不可以歇手了么?”“这可不成,”公输般怅怅的说,“我已经对楚王说过了。

”墨子说,“待拿我的书来请楚王看一看。

语文《非攻》原文和译文

语文《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益,更。

《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文

《非攻》原文和译文非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益,更。

《非攻》文言文原文和译文

《非攻》文言文原文和译文

《非攻》文言文原文和译文《非攻》文言文原文和译文非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

「小说精读赏析」鲁迅小说《非攻》附阅读理解试题及答案

「小说精读赏析」鲁迅小说《非攻》附阅读理解试题及答案

「小说精读赏析」鲁迅小说《非攻》附阅读理解试题及答案编者寄语鲁迅小说《故事新编》中的《非攻》创作于1934年8月,描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。

小说以墨子游说公输般停止攻宋为主要内容。

墨子,一身破衣,胼手胝足,不以空谈家的口吻炫耀自己的满腹才华和唇枪舌剑。

他机智果敢,躬自操劳,为宋国民众携一兜窝头默默上路,制止楚国不义战争。

他务实,叮咛学生,不望口舌成功;他尚义非战,扶弱抗强。

他是切切实实,足踏在大地上的中华脊梁。

鲁迅用凝重、深刻的笔触勾勒出的墨子,是时代中“摩顶放踵利天下”的英雄人物。

文本研读(注:>>>处为文章精析)非攻作者:鲁迅文本一:墨子走进宋国国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了(突出墨子为民奔波的劳苦形象)。

他毫不在意,仍然走。

走了三天,看不见一所大屋,看不见一棵大树,看不见个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。

>>>利用排比句写出宋国荒凉的状况。

“这模样了,还要来攻它!”墨子想。

>>>暗含墨子对当地人民不幸生活的哀叹,对楚依旧要发动不义战争的不满。

待到望见南关的城楼了,突然听见一个人大叫道:“给他们看看宋国的民气!我们都去死!”墨子知道,这是自己的学生曹公子的声音。

又走了一天和大半夜,在一个农家歇下来,起来仍复走。

草鞋已经碎成一片一片,穿不住了,便只好撕下一块布裳来,包了脚。

远远的望见一个大汉,推着很重的小车,向这边走过来了。

走到墨子面前,叫了一声“先生”,一面撩起衣角来揩脸上的汗,喘着气。

>>>形象地写出实干家们的踏实苦干。

“这是沙么?”墨子认识他是自己的学生管黔敖,便问。

“是的,防云梯的。

”“别的准备怎么样?”“也已经募集了一些麻,灰,铁。

不过难得很:有的不肯,还是讲空话的多……”墨子说:“昨天在城里听见曹公子在讲演(写曹公子的演说,作者寓有讽刺当时国民党政府的意思。

《非攻》原文及翻译

《非攻》原文及翻译

《非攻》原文及翻译(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《非攻》原文和翻译

《非攻》原文和翻译

《非攻》原文和翻译非攻《墨子》今有一人,入人园圃②,窃其桃李,众闻则非之③,上为政者④得则罚之。

此何也?以⑤亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者⑥,其不义⑦又甚入人园圃,窃桃李。

是⑧何故也?以亏人愈多。

苟⑨亏人愈多,其不仁兹⑩甚,罪益厚⑾。

至入人栏厩⑿,取人马牛者,其不义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜⒀人也,扡⒁其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎? 杀一人谓之不义,必有一死罪矣。

若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。

当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。

今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。

情22不知其不义也,故书其言23以遗后世;若知其不义也,夫奚说24书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩25矣。

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘26,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也,辩义与不义之乱也28 。

注释:①选自《墨子·非攻上》。

墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,战国时思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的,今存53篇。

②〔园圃(pǔ)〕园,果园。

圃,菜园。

③〔非之〕说他不对。

④〔上为政者〕上面执政的人。

⑤〔以〕因为。

⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。

攘,偷盗。

豕,猪。

豚,小猪。

⑦〔不义〕不正当。

⑧〔是〕代词,此,这。

文言里“是”多用作代词。

⑨〔苟〕假使。

⑩〔兹〕同“滋”,更加。

⑾〔益厚〕更严重。

益,更。

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《非攻》
【学习目标】
1.了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。

2.识记掌握文中重要文言知识。

3.归纳给文言文断句的方法与技巧,提高断句能力。

4.学习文章的写作特点及文中展示的哲理。

【课前预习】
一、文学文化常识
1.墨子简介
墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。

姓墨名翟,生卒年不详。

墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响。

墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作。

今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。

这是研究墨子思想的重要依据。

墨子的学说思想主要包括以下几点:
①兼爱非攻。

所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。

②天志明鬼。

宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。

墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用。

因“天之爱民之厚”,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。

对于鬼神,墨子不仅坚定信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。

③尚同尚贤。

尚同是要求百姓上同于天子。

墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。

他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。

尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。

墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。

他特别反对君主用骨肉之亲.对于贤者则不拘出身,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。

④节用。

节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。

认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生活,而且要求墨徒在这方面也要身体力行。

2.背景介绍
墨子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,各诸侯国之间战争愈演愈烈,战争也空前残酷。

孟子所说:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。

”(孟子《离娄》)就是当时社会现实的真实写照。

墨子极力反对非正义的战争,提出兼爱、非攻的思想。

二、预习课文内容
熟读课文,完成相关作业。

1.给下列加点字注音。

(1)园圃.()(2)攘.人犬豕.()()(3)栏厩.()(4)鸡豚.()
2.给文章加标点符号。

3.解释字词句(重点)。

今有一人入人园圃
..()窃其桃李众闻则非.()之上为政者得则罚之此何也以.()亏.()人自利.()也至.()攘.()人犬豕鸡豚者其不义又甚.()入人园圃窃桃李是何故也以
亏人愈多苟.()亏人愈多其不仁兹.()甚.()罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不义又甚攘
人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡.()其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当.()
此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则.()弗知非从而
..()誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎
【课堂探究】
1.学生举疑问难,教师释疑解难,归纳总结,落实字词句。

2.翻译下列语句。

(翻译时注意一字一词对应的原则)
(1)今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之。

译:
(2)以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚。

译:
(3)今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎?
译:
3.本文的告诉我们什么道理?是怎样得出这一结论的?
答:
【当堂检测】
1.下列各项中,不含通假字的一项是( D )
A.苟亏人愈多,其不仁兹甚。

B.一尊还酹江月。

C.则必以此人为不知黑白之辩也。

D.至攘人犬豕鸡豚,其不义又甚入人园圃窃桃李。

2.下列各句中加点词解释有误的一项是(B)
A.众闻则非之,上为政者得则罚之。

(上面执政的人)
B.至攘人犬豕鸡豚,其不义又甚入人园圃窃桃李。

(豕:指小猪;豚:泛指一般的猪)
C.至杀不辜人也,拖其衣裘。

(无罪)
D.夫奚说书其不义以遗后世哉?(怎么解说,有什么理由)
3.选出下列各句中加点词意思古今都相同的一项是( A )
A.两涘渚崖之间,不辩牛马
..莫己若者。

..。

闻道百,以为
B.至于
..焉河伯欣然自喜。

..北海。

于是
C.吾长见笑
..誉之。

..于大方之家。

攻国则弗知非,从而
D.于是焉河伯始旋其面目
..。

..。

今有一人,入人园圃
4.对于本文的理解,下列判断错误的一项是(C)
A.墨子,名翟,鲁国(或宋国)人,战国时期的思想家,墨家学派的创始者。

《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家学说编写的。

B.“非攻”,即反对进攻的战争。

但墨子的“非攻”并不是反对一切战争,而是反对“非正义”的战争,对于防御性的战争,墨子不但不反对,而且还竭力支持。

C.本文的主旨是要人们明辨“义”和“不义”,而反对“不义”战争。

文章的语言特点是,语言质朴,逻辑性强。

D.本文主要通过对比、比喻的方法展开论证,以极普通的社会事实为依据,论证步步深入,只要
你承认第一步,就不能不承认第二步、第三步,直至使人完全信服,所以说服力极强。

【课后作业】
完成《全品作业本》P62。

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