云南省陆良县第八中学2020-2021学年高二6月月考试题语文 解析版
云南省陆良县高二上学期语文期末考试试卷
云南省陆良县高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列横线处的词语使用不恰当的一项是（）A . 我们不得不承认，大师们的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真让人不忍卒读。
B . 讲话也好，写文章也罢，绝不能自恃聪明，居高临下，口若悬河，但就是缺少老百姓的语言，缺乏人民群众喜闻乐见的表达。
C . 前一场写周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突，先写他们的不期而遇，通过叙述揭示了故事的原委；后写他们各自的处境，并进行了激烈的思想交锋。
D . 沉浮IT行业八年之久，筚路蓝缕，终于换来了今日的辉煌，他的公司如今已经具备了让别人追赶的实力。
2. （2分） (2016高二上·荣成月考) 下列各句中，没有语病是、句意明确的一句是（）A . 从2011年10月开始，全国工商系统为期9个月开展了打击侵权假冒专项行动，集中整治侵权和假冒伪劣突出问题，立案查处侵权假冒案件9．07万件。
B . 深圳南山区前海学校在每班特设两个心理情报员，搜集同学的心理，定期向老师汇报，以便老师及时掌控学生心理动态。
C . 在欧洲看《蒙娜丽莎的微笑》，你立即就能感觉到，这种恬然的自信只属于那些真正的从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。
D . 统计中心数据表明，中国居民储蓄在2012年前三季度中，用于住房与教育的比例高达65．7%，远高于亚太地区其他国家。
3. （2分）某人收到一个学术讨论会的通知，但他因病不能出席，写信向大会秘书处说明，措辞最得体的一项是（）A . 本人身体欠安，不能光临，深感遗憾。
B . 因病不能到会，失去学习机会，十分遗憾。
C . 因病不能到会，有负众望，深感不安。
D . 因不能到会，不能对会议作出应有贡献，特致歉意。
二、现代文阅读 (共3题；共38分)4. （8分） (2017高一上·遵义月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
云南高二高中语文月考试卷带答案解析
云南高二高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后小题。
隐逸文化的精神价值“归去来兮，田园将芜胡不归。
”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。
其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。
如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。
中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。
孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。
孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。
不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。
庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。
他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。
这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。
这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。
庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。
儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。
到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。
高二上学期第二次月考试题 36(共23页)
第八(dì bā)中学2021-2021学年高二语文上学期第二次月考试题考前须知：本套试卷满分是为150分，时量为120分钟—、现代文阅读(36分〕(一)阐述类文本阅读(此题一共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1〜3题.中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐为时代所推崇。
传统文化可视化传播的必要性有哪些？从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点。
加上在互联网快速开展的时代，世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深入地影响着国民的精神价值取向和行为准那么，传统文化的浸透力和影响力渐渐减弱，这与我HY展的总体目的不相符合。
基于传统文化本身的特点和社会开展的背景，传统文化迫切需要创新传播方式，借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。
从受众来说，传统文化在过去的传统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比拟强，容易使受众产生疲惫感，久之容易使受众失去对传统文化的承受兴趣。
另外还有一些传统文化比拟抽象，如古代的诗词歌赋，这一类的传统文化，对受众文化程度有一定的要求，假如不能通过具象的场景展示，一局部受众便无法准确解读其中的文化内涵。
传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验本钱。
2021年，故宫(gùgōng)文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品?紫禁城•天子的宫殿?，通过手机，观众可以全方位欣赏太和殿，这种传播方式为想要理解紫禁城的受众节了文化体验的本钱。
其次可以增强文化传播的交互性，传统文化传播方式较为单一枯燥，属于灌输式、单向性传播。
受众与文化之间的“互动〞较少。
而传统文化“可视化〞的传播观念，那么利用数字技术等，充分发挥受众的意识能动性，调动受众的思维才能。
高二下学期6月月考试卷_语文_word版(有答案)
高二下学期6月月考试卷第三次月考试卷语文1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和机读卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
2019-2020学年云南省陆良县第八中学高二上学期期末考试语文试题
陆良八中2019-2020学年高二上学期期末考试试卷语文★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
孝的普适性首先是因为它产生于子女对父母的依恋和爱慕之情。
只要人类继续生存繁衍，就需要父母，就会产生孝。
现代社会虽然“先意承志”式的赡养有违人格自由和独立，但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情，即用契约关系调节成年子女与父母的关系。
不过这种契约关系不仅是利益的交换，还是利益和感情的对等，也就是用“父慈子孝”式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任，从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。
当然，有人可能反驳东亚之外的社会并不强调孝，特别是欧美社会，其社会发达程度高于中国。
这种反驳并不能否定这些社会存在孝的情感。
相反，在这些社会中，年迈的父母也常常以子女能够给予经济资助和精神关怀而骄傲，变相地说明他们也需要孝。
高二6月月考试题含解析试题 4(共45页)
陆良县第八中学2021-2021学年(xuénián)高二6月月考语文试题考前须知：1．本套试卷分第I卷〔阅读题〕和第II卷〔表达题〕两部分，答卷前，所有考生必须将本人的姓名、考生号填写上在答题卡上。
2．答题时，将答案填涂在答题卡上，写在套本套试卷上无效。
〔考试时间是是：150分钟总分：150分〕第I卷阅读题一、现代文阅读〔36分〕〔一〕阐述类文本阅读〔每一小题3分，一共9分〕阅读下面的文字，完成各题。
很多经典文学作品最近被贴上了“毁三观〞的标签：?红楼梦?写的是“富N代的爱恨情仇〞，?包法利夫人?写的是“爱慕虚荣的白富美〞，?追忆似水年华?被认为是“体弱多病的高富帅写了本无病呻吟的碎碎念〞……经过时代检验的经典作品怎么在一些读者眼中变成了“毁三观〞的作品呢？标签可能是彰显特质，也可能是偏见障目。
标签会使人无视作品的内在价值，缺乏深化理解的动力。
作品是作家无声的申辩。
包法利夫人自杀是时代的悲剧，福楼拜深化揭露了造成这一恶果的各种因素，这种对个人、社会的批判不是“爱慕虚荣〞的标签所能囊括的。
马克思的女儿在英文版?包法利夫人?导言中指出：福楼拜的这部作品的本质是道德的，安康的；我们见到了邪恶，但没有被它所感染。
人需要审视自身的存在状况，而文学正是人类把握世界的方式之一，文学的世界里不是简单呈现好人与坏人的对立，那里只有人的棱镜，作家没有站在道德的此岸。
文学作品中的人物德行有亏就是“毁三观〞？难道高大全就好？一部好的文学作品在塑造生动立体的人物、展现人的复杂性的时候，不可防止地会触及道德的边界，对逾矩、背德、困境的描绘，同时也是对人生存状态的真实呈现。
文学以不同于科学的方式提醒出生活中某一事件的普遍性，披露生活本质的一棱一面，都是意义生成的基石。
文学作品对人性的剖析、对救赎的探究，对读者有着重要的警醒、借鉴意义。
文学作品在时间是的链条上点亮智慧，让读者在别人的故事中看到自己和生命的可能性，在心灵的对话中，用艺术形象去修养、开展、健全人格，让世界在人们的心中不再模糊，让读者心理成长。
云南省陆良县第八中学2019_2020学年高二语文12月月考试题(无答案)
云南省陆良县第八中学2019-2020学年高二语文12月月考试题（无答案）考试时间：120分钟；总分：100分一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题（6分）在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。
随着社会历史的发展，《周易》由原始的八卦符号演变为六十四卦，直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。
《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。
真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》(《十翼》)的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。
从汉代开始《周易》被尊崇为群经之首，是有其内在深刻的理论与现实依据的。
汉代天人之学的繁盛提高了《周易》经典的历史地位，对于后世统治者政治与文化策略的操作极具示范意义。
特别是从唐代开始，《易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。
随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。
《周易》及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局，对后来儒道两家将其作为自身的经典并屡屡援《易》立说有着直接的影响，自不待言。
《周易》在汉代位列儒家经典之首，取得了文化和政治上的权威地位，魏伯阳以《易》说丹，王弼以老解《易》，又进一步强化了《周易》在后世道家、道教中的经典性质。
对于《周易》在中国思想史上极具兼容并包之思想特色，《四库全书总日》指出;“又《易》道广大，无所不包，旁及天文，地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
”《总目》的立场，旨在批评历史上《易》立论的现象有损于《周易》作为儒家经典的本来面目。
但是，“易道广大，无所不包”，《周易》在儒道两家发展的历史脉络中也获得了相应于典范意义的影响力，已经深入到了中国传统文化的各个领域，《总目》从一个侧面揭示了《用易》在中国思想文化史上地位根深蒂固的重要事实。
2020-2021学年云南曲靖陆良县二中高二上学期期末语文试卷(答案详解)
【最新】云南曲靖陆良县二中高二上学期期末语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
众筹新闻：颠覆传统新闻的报道模式（腾翰）所谓众筹新闻，是指由媒体人提出报道计划，得到公众的认可，并获得公众数量众多的小额资助从而开始实施新闻的采写计划的一种模式。
在这一过程中，发起人、支持者、平台是三个不可或缺的要素。
众筹新闻是一种极其特别又具有发展潜力的新型新闻报道模式，它不同于一般的新闻报道模式，它的发端并不是起源于行业内部，而是借鉴商业中的一种融资模式——众筹。
新闻众筹主要是为了解决某些特定的新闻报道资金短缺的问题，在吸引数量众多的用户提供小额资金的同时，增加用户对于新闻报道本身的关注度，从而实现那些具有新闻价值而又因为资金短缺不能发表的新闻报道。
虽然众筹新闻的发展还不够成熟，但它的母模式——众筹这个行业已经成了不可忽视的朝阳行业。
目前国内通过众筹方式进行报道的新闻还是极少数，用户获得信息大都是通过大众传媒和新兴自媒体实现的。
然而，在积少成多和各取所需的原则基础上建立起的众筹新闻在新闻报道过程中有着独特的优势，因而面对新媒体的巨大冲击，一些传统媒体已经开始在内容制作和发行上采用众筹模式，以减少成本。
有研究者把众筹模式归类于众包的子模式，美国《连线》杂志记者杰夫·豪在《众包：大众力量缘何推动商业未来》一书中区分了四种基本的众包应用类型，即集体智能、大众创造、大众投票以及众筹。
他认为众包是一个种概念，其他几类众包形式是对信息、剩余劳动力的整合，众筹则是对大众资金的有效整合；此外，寻求众包的人开发的是人们的剩余能力，寻求众筹的人则是向众人寻求资金。
众筹模式将需要钱的人和有钱的人直接联系起来，让世界各地的人为他们信任的项目计划提供资金。
依照这个逻辑推理，是否众筹新闻就属于众包新闻的一种了呢?笔者认为，这样的推理逻辑并不正确，众筹新闻应该是独立于众包新闻的一种新型新闻报道模式。
2020-2021学年云南省曲靖市陆良县第八中学高三语文联考试卷含解析
2020-2021学年云南省曲靖市陆良县第八中学高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面一段文字，完成5—7题。
第二次世界大战期间，美国和前苏联的科学家分别发现，在大洋深处有一些深海声道可以让声波传得很远。
在深海声道中，声音可以传播到数千公里之外而没有减弱的迹象。
后来的科学家还为此做过一次实验。
他们在澳洲南部海中投下深水炸弹，爆炸产生的声波顺着深海声道绕过了好望角，又折向赤道，横穿大西洋，经过3小时40分钟后，竟然被北美洲百慕大群岛的测听站收听到了。
计算起来，这颗炸弹爆炸后的声波一共“走”了19200公里，在海洋中环绕地球达半圈！经过理论分析，科学家发现，这是因为大自然在大洋深处造成了对声波传播非常有利的深海声道。
海水下的声速基本上由温度和海水压力控制：温度愈低，声速也愈慢；而海水压力愈大，则声速愈快。
大洋中的水温从总的来说是太阳照射造成的，因此温度总是随深度增加而降低，但到一定深度后温度就不再改变，形成深海等温层。
而海水压力却只与深度有关，深度愈大，海水压力就愈大。
因此，如果从海面向下观察，就会发现，声速先是随深度增加、温度降低而变慢，当下降到一个最低值时，海水温度不再改变。
这时，声速就会随着海水压力增大而变快。
这样，声波传播的速度在整个海洋中变成了上下两层。
在上面的一层中，水层越深，声速越慢；在下面的一层中，水层越深，声速则越快。
在这两层交界的地方，就形成了一个特殊的声道轴。
由于声波在传播中总是向声速慢的界面弯曲，因此声道轴上方和下方的声音就会折回声道轴。
这样，声能被限制在声道上下一定的深度范围内传播，不接触海面和海底，这就像在声道轴上下各放一块反射声音特别好的大平板一样，声音总是在这两块平板之间来回反射，能量不受损失，可以传到很远的地方。
这就是“深海声道”。
深海声道经常受到复杂海况的影响，海洋深度的变化、海底山脉的阻挡都是障碍。
一般说来，如果海的深度变浅，对声道会有明显的影响，但如果不浅到声道的下界，影响就不大；如果越过了下界，声道中的部分声波能量就会受损。
云南省曲靖市陆良县联办中学2020-2021学年高三语文期末试卷含解析
云南省曲靖市陆良县联办中学2020-2021学年高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
中国传统的“比德”的自然审美观产生于儒家，受其伦理学的影响。
较早见于孔子的学说，著名的有“智者乐水，仁者乐山”“岁寒然后知松柏之后凋也”。
“比德”说的意思是自然物象之所以美，在于它作为审美客体可以与审美主体“比德”，从中可以感受或体味到某种人格美。
“比”指象征或比拟，“德”指伦理道德或精神品德。
“比德”说是将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操，使自然物的自然属性人格化，人的道德品性客观化，其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。
这种以自然“比德”的做法对后世影响很大，在屈原的作品中，“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”等可以看做是对孔子“比德”观的继承。
“比德”观在元、明、清的文人画作中有了进一步的发展，梅、兰、竹、菊等成为绘画的主要题材，寄托着画家的人生理想，成为崇高品德的象征。
魏晋南北朝，“比德”的审美观继续发展，又出现了“畅神”的审美观。
这种审美观认为自然物的美在于能怡神悦性，比之“比德”，“畅神”观更具美学色彩，这种审美观的出现，扩大了对自然的审美范围。
山水诗、山水画特别盛行，与此种审美观大有关系。
宋朝画家郭熙说：“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也。
”这就把人对自然的喜爱归于情感的欲求了。
不是为了“比德”，而是为了获得情感愉悦，人徜徉于大自然，陶醉于大自然。
中国大部分的山水诗、山水画都是表现这种“畅神”的审美观。
对自然美的欣赏，中西方有共同之处，即兼顾自然物的自然属性和社会属性；但也有不同之处，中国较多地注重自然物与人的联系，特别是精神方面的联系，西方则较多地注重自然物本身的性质。
西方哲学偏重于从认识论的角度观察大自然，主要靠理智、靠思维，情感因素遭到压抑。
认识论的态度也与实践功利的态度有直接的联系。
2020-2021学年云南省曲靖市陆良县召夸中学高三语文期末试题含解析
2020-2021学年云南省曲靖市陆良县召夸中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督，管理和法律责任等作了具体规定。
国歌法并非中国独有。
马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。
在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。
美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。
(摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》)材料二：(摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗?》)材料三：国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。
“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。
”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。
上海市杨浦区文化局局长金雪萍袁示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。
法律中对于如何正确使用国歌的具体规定。
对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。
对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的的行为，必须予以法律的追宄和制裁。
”(摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》)材料四：国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。
云南省陆良县第八中学2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题
云南省陆良县第八中学2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
孝的普适性首先是因为它产生于子女对父母的依恋和爱慕之情。
只要人类继续生存繁衍，就需要父母，就会产生孝。
现代社会虽然“先意承志”式的赡养有违人格自由和独立，但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情，即用契约关系调节成年子女与父母的关系。
不过这种契约关系不仅是利益的交换，还是利益和感情的对等，也就是用“父慈子孝”式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任，从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。
当然，有人可能反驳东亚之外的社会并不强调孝，特别是欧美社会，其社会发达程度高于中国。
这种反驳并不能否定这些社会存在孝的情感。
相反，在这些社会中，年迈的父母也常常以子女能够给予经济资助和精神关怀而骄傲，变相地说明他们也需要孝。
而且，人是社会的动物，需要别人的关心和认可以获得生存的意义。
儒家的高明之处就在于，用孝不但维持了家庭的温情，而且增强了家庭成员的社会生存能力。
其次，孝是仁爱他人的开端和基础。
只要我们崇尚友爱和谐的社会关系，就必须从爱父母开始。
基于此，我们就很容易理解“孝弟也者，其为仁之本与”（《论语•学而》），因为仁的基本含义是“爱人”。
父母在一个人的生活中最为关键，恩情最深，如果不爱父母，则这个人爱别人也值得怀疑。
因此，孝是仁之根源，所有爱人的情感都是在孝之上生长和累积起来的。
孝的推广就是将对父母的爱推及于家庭、家族以外的人和物。
西方人施爱的对象仍然是从父母子女开始，而不是陌生人，尽管其家庭成员的关系不主要是用孝来调节。
由此，我们得出结论说，只要人类家庭存在，只要人类还有爱他人之心，作为爱父母的孝的情感就会自然生起，而且外溢到家庭之外。
最后，孝与忠是两种不同质的社会关系，孝没有导致忠的必然性。
因此，从批评君主专制的角度来批评孝是比较牵强的。
“君明臣忠”“君义臣行”要求君臣以义或理相合，君不义不明，臣可以弃之而去。
2025届云南省陆良县第八中学高三下学期联合考试语文试题含解析
2025届云南省陆良县第八中学高三下学期联合考试语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列诗句描写的民间风俗，不是迎接新春的一项是A．扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟C．生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒D．半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符2、下列对联与相应历史人物对应，全部正确的一组是①言称尧舜宣仁政民贵君轻为圣贤②致君尧舜思仁政垂老无家筑草堂③万户争传新乐府千秋永祀老诗翁④志复中原吟铁马诗继少陵诉忠情A．①孔子②荀子③韩愈④辛弃疾B．①孟子②杜甫③白居易④陆游C．①庄子②荀子③韩愈④陆游D．①孔子②杜甫③辛弃疾④白居易3、阅读下面的文字，完成下面小题。
新冠肺炎疫情后，广大军地医护人员闻令而动，奔赴一线，成为人民生命安全的最美守护者。
为了方便辨认与沟通，他们在防护服上留下各种各样的签名签字。
这些签名和签字，是一种敢战敢胜的宣言。
当“加油”“雄起”等这些字眼频频出现在防护服上的时候，我们能够感受到一种强大的信心被激发,一股蓬勃的力量在迸发。
有祖国强大的科技实力、动员能力、执行效率作支撑，有这么多技术和大爱无私的医护人员当先锋，有举国上下团结一致、万众一心的力量为基础，打赢这场疫情防控阻击战我们有必胜的信心。
“隔离不分离，逆行不独行”，一位驰援武汉的医生情人节最浪漫的表达方式，显示了担当大爱、守望相助。
“云能量，无限大”，通过网络发动力量去帮助更多的人，这是新时代另一种形式的“与子同袍”。
云南省曲靖市陆良县第二中学2020年高二语文月考试卷含解析
云南省曲靖市陆良县第二中学2020年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13-15题。
“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱”的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。
首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。
最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的影响，也就是说使用者被生产方对象化了。
云南省曲靖市陆良县2020-2021学年高三第二次教学质量摸底考语文试题(答案详解)
云南省曲靖市陆良县【最新】高三第二次教学质量摸底考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。
从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息传送到村一级。
这些数字折射出我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化现象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。
中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。
这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。
中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。
当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。
优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识。
高二6月月考语文试卷(含答案解析)
【精品】山东寿光现代中学高二6月月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题阅读下面一段文字，完成后面小题。
谁都知道陕北是历史上的兵家纷争之地，（以至／以致）各个朝代兴修的古道纵横交错。
眼前这个文安驿竟是西魏大统年间所治，如今望去大约占地一百多亩，古时是有城墙围堰的，而今只剩下断璧残垣了。
但不知何时（树立／竖立）的一道浓缩陕北风情的石质牌坊，宽宽阔阔地立在古道北侧，一眼望去就知道里面当是一处古风荡漾的老地方。
果然，穿过牌坊就见有层层叠叠的窑洞顺坡而造，。
但仔细观察你会发现，那一孔孔窑洞的式样略有差异，有的伸出齐齐的前檐，似将关中民居掖进了黄土崖，有如游牧风俗与农耕文化的精妙结合；有的压嵌着层层石板，粗糙而不失规整，（泛／闪）着比黄土还硬朗的色泽；，敦敦实实一丝不苟，纵横的纹路且把富足展现；有的是平地起窑，有意将屋顶盖成拱形，以抒发古驿人对传统民居的执著情感。
1．文中加横线的词语，有错别字的一项是（）A．围堰断璧残垣B．前檐古风荡漾C．粗糙层层叠叠D．规整敦敦实实2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A．以至树立闪B．以致竖立闪C．以致树立泛D．以至竖立泛3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A．陕北独有的风韵悄悄张扬着有的是青石砌就的门脸B．悄悄张扬着陕北独有的风韵门脸有的是青石砌就的C．悄悄张扬着陕北独有的风韵有的是青石砌就的门脸D．陕北独有的风韵悄悄张扬着门脸有的是青石砌就的4．下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（）A．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
B．有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》评选了【精品】十大流行语，“获得感……”“脑洞大开”“创客”等词语脱颖而出。
C．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
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第I卷阅读题一、现代文阅读（３6分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成各题.很多经典文学作品最近被贴上了“毁三观”的标签:《红楼梦》写的是“富N代的爱恨情仇",《包法利夫人》写的是“爱慕虚荣的白富美”，《追忆似水年华》被认为是“体弱多病的高富帅写了本无病呻吟的碎碎念”……经过时代检验的经典作品怎么在一些读者眼中变成了“毁三观"的作品呢？标签可能是彰显特质,也可能是偏见障目。
标签会使人无视作品的内在价值,缺乏深入了解的动力。
作品是作家无声的申辩。
包法利夫人自杀是时代的悲剧,福楼拜深刻揭露了造成这一恶果的各种因素，这种对个人、社会的批判不是“爱慕虚荣"的标签所能囊括的。
马克思的女儿在英文版《包法利夫人》导言中指出:福楼拜的这部作品的实质是道德的，健康的；我们见到了邪恶，但没有被它所感染。
人需要审视自身的存在状况，而文学正是人类把握世界的方式之一，文学的世界里不是简单呈现好人与坏人的对立,那里只有人的棱镜，作家没有站在道德的彼岸.文学作品中的人物德行有亏就是“毁三观"？难道高大全就好？一部好的文学作品在塑造生动立体的人物、展现人的复杂性的时候,不可避免地会触及道德的边界，对逾矩、背德、困境的描绘，同时也是对人生存状态的真实呈现。
文学以不同于科学的方式揭示出生活中某一事件的普遍性,披露生活本质的一棱一面，都是意义生成的基石。
文学作品对人性的剖析、对救赎的探索，对读者有着重要的警醒、借鉴意义.文学作品在时间的链条上点亮智慧,让读者在别人的故事中看到自己和生命的可能性，在心灵的对话中,用艺术形象去涵养、发展、健全人格，让世界在人们的心中不再模糊，让读者心理成长。
从《俄狄浦斯王》到《背德者》，其中的自我救赎、对善的呼唤,引发读者共鸣、带来反思，最终产生心灵的净化,正是文学作品的价值所在。
文学的文献价值在于它是时代的纪念碑，《红楼梦》中的时代风云、《追忆似水年华》中的世态人情,都是作品得以成为世界经典文学的过硬理由。
文学既再现生活，也造就生活;既照亮远方，也照亮深渊。
文学中建基于大地的世界，经由读者得以呈现。
当作者与读者的心境在碰撞中生成意境，作品对读者敞开了，读者因简化而遮蔽的行为是对作品的不尊重。
读者的评判应该是以理性为基础的质疑，从更高更广的维度审视作品、自我、生活、时代，而不是简单地贴标签。
只顾贴“毁三观"的标签,却没有细想人性的复杂、生活的百态,确实有失偏颇。
现实主义文学特别关注人的生存困境:悖谬、失落、迷茫……现实主义展现着人的个性、共性、复杂性。
改革开放以来，我国的伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学，所呈现的正是从揭示社会谬误案例到进行经验教训总结的心路历程。
在“加强现实主义题材创作”的时代背景下，更需要在时代现场秉笔直书.正如作家加缪所说，写作“是为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品，如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西，并告诉人们：人的身上,值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西”。
(选自201８年10月26日《中国文化报》，有删改) 1。
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A。
因为无视作品的内在价值，缺乏深入了解作品的动力，读者难免会给所读作品贴上各种各样的标签。
B. 文学作品为了真实呈现人的生存状态,会描述人的个性、共性、复杂性甚至人的逾矩、背德、困境。
Ｃ. 好的文学作品会巧妙地表现善恶对立，不回避对道德底线的触碰，能够用艺术形象涵养、发展、健全读者的人格.D．肤浅、片面、标签式解读，缺乏理性质疑，这些问题存在于所有文学经典作品阅读中，影响读者理解作品价值.２。
关于原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从作品与读者关系的层面，阐述了作品对读者的影响以及读者对作品准确解读应该具有的态度。
B．文章围绕文学的文献价值这一核心，结合经典作品论述脱离文献价值来评判文学作品是失之偏颇的。
C．文章引用马克思女儿和加缪的观点，意在强调准确把握作品的本质在文学作品阅读中具有重要作用.D. 文章由文学作品标签化现象切入,先揭其危害后析其原因。
较之原因的分析,对危害的揭示更直接。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A。
现实主义文学作品尽管有揭露和批判，但并不影响读者自我救赎、对善的呼唤，从而引发共鸣、反思.Ｂ. 作为人类把握世界的一种方式,现实主义文学更应该真实的展时代风云,绘社会百态,写人生悲喜。
C. 如果忽视人性的复杂和生活的多样，以道德审判者自居,作家就难以创造立体、丰满而真实的文学形象。
D．任何一部文学经典,无论怎样表现社会荒唐人性丑恶,其本质必定是美的善的，都体现文学的应有价值。
【答案】1。
Ｃ 2。
B 3. A【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”,然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析.本题中，A项,“因为无视作品的内在价值,缺乏深入了解作品的动力，读者难免会给所读作品贴上各种各样的标签。
”因果倒置，原文“标签会使人无视作品的内在价值,缺乏深入了解的动力”.B项，“文学作品为了真实呈现人的生存状态，会描述人的个性、共性、复杂性甚至人的逾矩、背德、困境。
”曲解原文,原文“一部好的文学作品在塑造生动立体的人物、展现人的复杂性的时候，不可避免地会触及道德的边界，对逾矩、背德、困境的描绘同时也是对人生存状态的真实呈现”选项中“为了……会描述人……”，是因果关系，“描述”是主观有意识而为，而原文“不可避免地会触及……”意思是不自觉状态，客观上产生的结果；“对逾矩、背德、困境的描绘同时也是对人生存状态的真实呈现"也是可观效果，并非作家有意而为。
Ｄ项,“肤浅、片面、标签式解读,缺乏理性质疑，这些问题存在于所有文学经典作品阅读中,影响读者理解作品价值。
"表述太绝对，原文说“很多经典文学作品最近被贴上了‘’毁三观"的标签”“很多”到了选项中变成了“所有",扩大了范围。
故选Ｃ。
【２题详解】本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力.解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中，B项，“文章围绕文学的文献价值这一核心，结合经典作品论述脱离文献价值来评判文学作品是失之偏颇的."理解文章主旨大意出现问题，本文主要论述对文学作品标签化阅读的危害及原因.故选B。
【3题详解】本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力.解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中,A项，张冠李戴,“但这并不影响读者的自我救赎、对善的呼唤，从而引发共鸣、反思”错,据原文“从《俄狄浦斯王》到《背德者》,其中的自我救赎、对善的呼唤,引发读者共鸣、带来反思，最终产生心灵的净化”可知，“自我救赎、对善的呼唤，从而引发共鸣、反思"的是文学作品.故选A。
(二）实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国篮球协会主席姚明说，为了让1２岁以下的孩子更好地接触篮球、喜爱篮球，中国篮球协会在大量调研以及综合国际篮联‘迷你篮球’的基础上，推出了‘小篮球’计划,即用更小的年龄、更小的篮球、更小的球场、更矮的篮筐、更简易的规则，降低篮球项目的门槛，让更多孩子走进篮球场,掌握团队协作、领导力、沟通的技巧,完成体育、教育共同的育人功能。
"“喜欢”就是姚明以及他背后的中国篮球协会最希望达到的效果和目的.“小篮球”项目的推出，就是为了让青少年更直接地喜欢上篮球、爱上篮球，从而养成终生爱好、终生习惯。
篮球运动,正是为孩子提供了一个提高独立生存能力和提高情商、提高自信心、提高团队协作能力、学会与人沟通的平台。
据介绍，篮球运动有着诸多益处:从小进行篮球运动的孩子将来的身高会多增长5—１０公分；篮球是一项集体运动,非常讲求团队配合，需要在进攻和防守上通过配合取得胜利;从小打篮球可以培养孩子的专注力与自信心，能够让孩子更阳光;篮球的规则是比较复杂的,相对应的在篮球训练也很严格；通过左右手交替运球、变相突破运球、双手运球、左手运球等，可以很好的锻炼孩子的左右脑平衡发展，使孩子的肢体活动更加协调;可以使孩子学会如何战胜困难，磨练孩子的意志品质，培养永不放弃的精神.（摘编自《篮球为什么要从小学习?姚主席的“小篮球”告诉你!》，搜狐网2018年7月１0日)材料二：自小篮球计划推出以来，“小篮球”的概念慢慢走入大众视野。
２018年暑假,小篮球联赛大区赛及训练营活动在全国各地陆续开展,赛事的火爆程度出乎预料。
据统计,华南区各省级预决赛中,共有3万多小球员报名参赛，这也让华南区成为参与球员人数最多的大区。
最终,来自广东、福建、海南、湖北、深圳、厦门的37支球队约３10余名运动员突出重围，成功跻身决赛训练营。
为了更好地适应孩子们的身心发展规律，小篮球运动除了制定通俗易懂的规则外，还特别强调所有参与者赛前赛后、场上场下的礼貌和礼仪.中国篮球协会主席姚明希望小球员通过此次活动要学会尊重、学会坚持、学会如何面对输赢，学会如何认识自己。
在训练营获取成长的，不只是孩子，而是所有参与者。
“来到训练营，我的篮球教育观念转变了，这是很多领队、教练和家长参与小篮球联赛后不约而同的感受。
小篮球联赛元年,一切都在摸索中，但不以锦标论成败,而以快乐、参与、成长为目的的办赛理念，获得了社会各界广泛的响应和支持。
“小篮球大梦想”正在吸引越来越多的人参与。
(摘编自佟玲、刘宇丰《小篮球，让孩子们在热爱中成长》，新华网2０１8年８月１9日）材料三：作为中国篮协主席的姚明上任后大力发展青少年篮球的重要举措,“小篮球”近年在全国开展得如火如荼，极大推动了篮球在少年儿童群体的开展。
3月２2日,记者从四川省篮球协会了解到,201９中国小篮球联赛（四川赛区）即将开赛，各项准备工作已准备就绪.开展小篮球联赛，旨在适应更多少年儿童参与篮球活动需要，促进少年儿童身心健康成长，厚植篮球人才根基，完善篮球青训体系。
四川省篮球协会秘书长刘汉权则表示，四川小篮球联赛要充分遵循小篮球大发展、小篮球大联赛、小篮球大产业的发展思路,以高标准、高规格、高水平为目标,努力让四川小篮球成为中国小篮球联赛发展标杆.据悉,２０1９中国小篮球联赛(四川赛区)将继续以“非同凡-响，超乎想象”为主题，让更多小朋友在童话世界里实现他们的篮球梦。