西安财经学院文学创作与文体研究中心揭牌仪式暨沈奇诗集《天生丽质》研讨会隆重举行
祛魅后的西部写作——评马文秀诗集《照进彼此》
祛魅后的西部写作「赵 俊」青年诗人，毕业于浙江传媒学院，1995年开始诗歌创作，现居深圳，就职于上海雅众文化传播有限公司，担任“雅众诗丛”编辑；兼任《晶报·深港书评》诗歌评论专栏作者，《花城》《世界文学》“翻译家档案”栏目主持人。
作品散见于《诗刊》《花城》《星星》《扬子江》《中国作家》《雨花》《天涯》《上海文学》《解放军文艺》《散文选刊》《中西诗歌》等刊物，出版诗集《莫干少年，在南方》。
——评马文秀诗集《照进彼此》某种意义上而言，中国当代西部诗歌的代表人物无疑是昌耀，他的诗歌镜像一直映照着每个西部诗歌写作者。
昌耀长期生活在西宁，因此西宁成了西部诗歌的“圆心”。
2023年12月，百花洲文艺出版社出版了马文秀的诗集《照进彼此》。
读完这本诗集，我认为对于曾经在西宁生活过的诗人马文秀来说，昌耀的“圆心力影响”显然更加突出。
如《哈拉库图》一诗中，“我与诗人远村迷了路/绕着村子寻找诗人的影子/一圈接着一圈，走进/诗意的迷宫/却又像是诗人昌耀/变着戏法在挽留我们”。
这首诗可以说是对昌耀的一种致敬，但作为一位现代写作者，马文秀必须勇敢地祛魅。
因为在舒适区写作是安全的，不需要诗人做出太多痛苦的抉择，但诗歌写作是语言的创造，需要面对一个永恒的“仇敌”——陈词滥调，它会比语言新诗集快评诗歌理论本身更顽强，会时刻挑战创造的动力，并常常在较量中占据上风，甚至有时成为诗歌写作中的巴甫洛夫反应。
我第一次见到马文秀是2015年，那时的她还是西宁一所大学的学生。
我见到她时，她正静静地伫立在一棵还未发芽的、光秃秃的枣树下，娇小、羸弱的身躯在倒春寒中瑟瑟发抖，仿佛一只待哺的雏鸟。
那时她的诗歌写作多少有些青涩，如果非要加一个定义的话，无疑是“诗歌的学徒期”，这也是我对她那时写作的观感。
在早期的写作中，马文秀的阅读视野似乎还不够广阔，常常动用她所有的抒情力量为戈壁涂上“马文秀色”，凭借着一种女性特有的敏锐写出西部独特的风貌。
如她早期的《不曾被遗忘的瞬间》一诗中，“忧伤的白犀牛/寒夜的篝火，荒原的曙光/这里，不再是我望而却步的寒酷荒寂的绝境之地//冬日，充斥在厌铁的心情里/折叠的憔悴，静谧的忧伤/再不被遗忘的瞬息守望着//在颤动双峰的金骆驼，涉足我孤独的草原时/听，羊群咀嚼的声音/十个手指的环抱，在骆驼之日中守候”。
古典意境的诉求和文化记忆的追寻——对沈奇组诗《天生丽质》的解读
新探寻文化记忆 的窗 口， 从而沟通 了古典传统 与现 代 汉语及 现代 意识 的联 系 ， 一定 程 度上 扭 转 了 ２ 在 ０ 世 纪尤其 是 ８ 、０年 代 大 陆 诗 歌 重 口语 轻 意 境 的 ０９ “ 新传 统 ” 当然 ， 主要 得 益 于诗 人 对 文字 的特别 。 这 敏 感 ， 其是对 现代 汉语诗 性 的特别 发现 ， 尤 而这种 发 现 成 为我们解 读 的窗 口 ， 因为 曾几何 时 ， 汉语 与诗 性 竟 然成 为不 可化约 的对象 。 《 毛诗大序》 ：诗者 ， 云 “ 志之所之也， 在心为志， 发言 为诗 ， 动 于 中而 形 于言 ， 情 言之 不 足 故 嗟 叹之 ， 嗟叹 之不足 故永 歌 之 ， 歌之 不 足 ， 永 不知 手 之舞 之 ， 足之蹈 之 也 。１＇ 陆 机 《 赋 》 调 ：诗 缘 情 而绮 Ｌ’ 而 Ｊ 文 强 “ 靡” 。可 见 ， 感 促 使 诗 人 的 诗 意 想 象 与 语 言转 Ｊ 情 化 ， 通过 意象 的凝练 和格律 的营造成 就 了情 与境 、 并 意与象的二元互补 ， 传递出大音希声、 大象无形的诗 性之 美和韵 外 之致 。然 而 ， 这种 古 典 诗 歌 的唯 美境 界 在 ２ 世 纪 的拿 来 主 义 中逐 渐 消失 殆 尽 。胡 适 等 ０ “ 四” 五 先行者 倡 导 自由分行 的 白话 新 诗 ， 疑解 放 无 了几千 年来颇 为严 谨 的 格律 节 奏 ， 为 “ 四” 文 作 五 新 化运动反对传统的一种先锋性 隐喻 ， 其象征意义远 远大于其阐释意义 ， 因为白话诗的散文化和 口语化 消弭了古诗传统意境与意味 ， 使得语 言的精致成为 种多余。１４ 年后， ９９ 大众化式的颂歌文学成为主
第２ ２卷第 ３期
２ ０ 年 ５月 ０９
自我苦闷的宣泄——《春风沉醉的晚上》及《薄奠》的主题诠释
作者： 孙德喜
出版物刊名： 贵阳学院学报：社会科学版
页码： 52-55页
主题词： 薄奠 《沉沦》 《春》 江州司马 《琵琶行》 仔细研读 微雪 陈二妹 自选集 生活境况
摘要： 在《自选集·序》中,郁达夫指出:“《春风沉醉的晚上》(以下简称为《春》),《薄奠》,《微雪的早晨》,多少也带一点社会主义的色彩,……”由于作者这段自白的影响,一些研究者便认为:《春》“歌颂了女工善良美好的心灵,突出了她在苦难深重的情况下坚韧的意志和朴素的反抗精神”;《薄奠》“成为一篇饱和着血泪与愤怒的对旧社会的控诉书”。
如果我们仔细研读这些小说,很快就会否定这样的答案。
但其主旨也不象另一些人所认为的“不过是旧的人道主义的观点”。
其实,作者创作这两部作品与创作《沉沦》,《茫茫夜》,等小说一洋,意在表现自己内心的苦闷,只不过表现方式有所不同而已。
文学理论第七章 文学接受
审美意蕴
二度创造与文学活动的完成
文学活动的完成与持续
子在齐闻韶，三月不知肉味
二度创造的历史继承和发展
就个体的读者而言，对一部文学作品的阅读和理解不是 一次就完成了的，而是往往要经过多次的阅读和再创造。
从理论上来说，对文学作品二度创造的空间和可能性同 样是无限的。
对某部文学作品的接受效果实质上都在一定程度上受制 于前人。
人性的普遍性与特殊性的矛盾统一。
“共通感”（sensus communis）
•康德：《判断力批判》 •指称那种无概念但却具有普遍 性的先天主体能力。 •内在理论逻辑推演的结果的话。
三、文学接受与文学经典
“经典”与“经典化”
经典是指一个文化所拥有的我们可以 从中进行选择的全部精神宝藏，文学经 典是精选出来的一些著名作品，很有价 值，用于教育，而且起到了为文学批评 提供参照系的作用。
第七章 文学接受
第一节 文学接受的构成
一、读者的作用和地位
与其说读者是某种“人”，毋宁说读者 与“作者”一样乃是人处于某种活动之中 表现出来的主体性特质。
只有当个体（人）投入对文学阅读活动 中，并表现出能动的主体性时，文学接受 中的“读者”才得以生成。
“读者”的演化
古典时代：被忽视的读者
共通性保证了文学阅读的有效性和交流的可能性； 差异性是文学生命延展的动力和表现。缺少共通性， 文学接受无法达成；缺少差异性，文学接受将走向 死亡。
共通性与差异性原因之阐释
文学言语结构的稳定性，是共通性的客观基 础，而语言尤其是文学语言的模糊性、多义性 则又构成差异性的基础。
人类文化、社会的变动性和共通性。
海德格尔：《艺术作品的本源》
• 未经读者阅读的文学作品作为“物”的客 观存在，仅具有 意义才能被激活，成为活的文学作品。
刘诗白经济学奖
2021年6月，第五届刘诗白经济学奖颁奖会在北京举行，共评选产生十项获奖成果。
设置目的
为了推动哲学社会科学的繁荣发展，推出更多经济学研究的精品力作，推进中国特色、中国风格、中国气派 的经济学建设，刘诗白奖励基金会决定设立“刘诗白经济学奖”。
2014年12月14日，第二届“刘诗白经济学奖”颁奖典礼暨经济学创新发展高层论坛在京举行，获奖名单如下： 1、东北财经大学吕炜教授 《变革的逻辑：中国经济转轨的实践认知与理论思辨》（专著） 2、复旦大学田素华教授 《外商直接投资进入中国的结构变动与效应研究》 （专著） 3、山东大学韦倩教授 《社会合作秩序何以可能：社会科学的基本问题》 4、武汉大学王今朝教授 《中国经济发展模式：政治经济学解读》 （专著） 5、北京大学余淼杰教授 《加工贸易与中国企业生产率：企业异质性理论和实证研究》（专著） 6、四川省农村信用社联合社段胜 《中国巨灾指数的理论建构与实证应用--基于综合巨灾风险管理的视角 》 （专著） 7、西南财经大学中国家庭金融调查与研究中心 《中国家庭金融调查报告·2012 》（专著）
第四届“刘诗白经济学奖”具体获奖人员及其作品包括： 西北大学郭晗的专著《结构变化与增长力:中国在经济增长率的测算及其结构转换研究》 辽宁大学赵德起的专著《权利配置、政府约束、契约完备与农民收入关系研究》 南京审计大学戴翔的专著《要素分工与国际贸易理论新发展》 中国人民大学刘晓光的专著《农业劳动力转移与中国经济发展》 山东财经大学彭红枫的论文《人民币国际化研究：程度测算与影响因素分析》 中国人民大学方福前的论文《寻找供给侧结构性改革的理论源头》 中国社科院杨静的专著《通往共享之路——马克思社会共同需要思想的当代阐释及运用》 广东外语外贸大学陈伟光的专著《全球经济治理与制度性话语权》 中山大学杨子晖的论文《Quantitative Easing and Volatility Spillovers across Countries and Asset Classes》
沈奇：眷顾于“土”的思与诗
维度眷顾于“土”的思与诗———从《中国古民居观察·土》说开去沈奇“建筑的材料决定建筑的品质。
”第一次见余平先生，谈及现代建筑问题，我以外行闲谈随口说出这句话时，他愣了一下，随即，秋水长天般辽阔而淡定的眼神，便闪现一抹知己的笃诚，之后的一切，便自然而然起来。
那是一次诗人与室内建筑设计家的见面。
见面的地点是余平的成名作之一“西安·瓦库2号”，引见并陪伴我俩的是余平的得意弟子董静。
虽说隔行如隔山，却一握如故，一言成知己。
渐次熟悉起来后，更各自庆幸：在极言“现代”和“财富”、“与时俱进”而“面目全非”的红尘闹市中，又遇得一位脱“势”求“道”、可以聊得的“清友”。
由此，便有了这诗人为室内建筑设计家的大著写序的事———一样的“秋水长天”里，余平的邀约，难以拒绝。
好在诗人的使命，是为世人设计精神空间的“诗意的栖居”，而室内建筑设计师的使命，是为包括诗人在内的世人设计物态空间的“适宜的栖居”。
至少在汉语语境中，“适宜”和“诗意”不仅同音，而且也具有内在意涵的“同构”性———无论是精神的栖居还是物态的栖居，能达至“诗意的适宜”或“适宜的诗意”，无疑是最高境界了。
也就不妨隔行说说———说对了是笔者的进步，说错了是我的“本行”，何况错也有错的提示价值，当然我尽量少说错。
维度135All Rights Reserved.1余平和董静合著的这套书，总名叫《中国古民居观察》，各分卷按传统建筑材料分类习惯之“土”、“木”、“砖”、“瓦”、“石”排序。
今天的中国人大概都知道，经由几十年日新月异而又翻天覆地的现代化改造，作为传统建筑材料中最初始也是最基本、最普遍的“土”，基本上已退出了我们的建筑“话语谱系”。
即或如余平这样的“有心人”，不惜十余年“田野考察”式的持久寻觅与挽留，直至著书立说，也只能是或作为个别的遗迹为传统建筑文化留照，或作为档案式的梳理为传统建筑历史存证，总之很难在现实建筑设计理念与施工中，再找到“土”的踪迹。
废名_新诗应该是自由诗_的实际影响和现实意义_王珂
12 月 14 日于杭州写的 《诗底自由和普遍 》 结论说 ： “我对于做诗的第一个信念是 ‘自由 ’ 。诗 180
的动机只是很原始的冲动，……我平素很喜欢读民歌儿歌这类作品 ，相信在这里边，虽然没有完 备的艺术，却有诗人底真心存在。诗人原不必有学问，更不是会弄笔头，只是他能把他所真感着
⑤ ” 的，毫无虚饰毫无做作的写给我们。 这些观点在新诗草创期很有市场， 受到了新诗诗人， 特别
， 这是讲课 “策 期，大学文科教师，特别是青年教师喜欢先抛出尖锐观点来吸引学生的 “眼球 ” 。废名当时是讲师，没有留学经历，自卑容易产生自负。他来自湖北黄梅， 具有山里人敢想 略” 敢说的豪爽性格。他的个性有些偏激，还有些恃才傲世，又处在激情太盛的年轻岁月。他早年写 小说，讲新诗课程前讲过散文课程，对散文语言了解更多，甚至会更有感情和感觉，更重视内容 轻视形式。他本科学的是外语，对古代汉诗及传统文化甚至新诗的历史都不太了解 。他处在动荡 岁月，又是给喜欢追求 “新潮 ” 的北京大学文科学生上课。 他早年细读过莎士比亚， 莎士比亚 的戏剧是诗剧， 叙述、 描写等散文成分较多 …… 这些都会影响到他的新诗教学， 使他更青睐 “自由诗” 。 诗人的语体和诗体意识既是在诗体知识的学习中获得的 ，也是在诗歌创作中强化的。严格地 说，当时的废名并不是成熟的诗人，他很难在创作中体会到诗体的重要性 。1935 年 1 月 《水星 》 ： “我是从一个梦里醒来， ―― / 看见我这 第 1 卷第 4 期刊发了他 1934 年 11 月 16 日给友人的信 个屋子的灯光真亮， / 原来我刚才自己慢慢的把一个现实的世界走开了 。 / 大约只能同死亡走开生 一样，―― / 你能说这不是一个现实的世界么 ？ / 我的妻也睡在那壁， / 我的小女儿也睡在那壁， / 于是我讶着我的灯的光明， / 讶着我的坟一样的床， / 我将分明的走进两个世界， / 我又稀罕这两
交往雷抒雁
交往雷抒雁（作者：白描）白描，男，原名白志钢，汉族，1952年8月1日生于陕西泾阳。
毕业于陕西师范大学中文系，曾在大学任教6年，从事期刊编辑工作18年，著有长篇小说、中短篇小说、报告文学、文学评论以及散文随笔200余万字，影视作品多部。
中国作家协会会员，中国报告文学学会常务理事、副秘书长，中国国际人才交流与开发研究会理事，现任中国作家协会鲁迅文学院副院长。
2014年2月14日，雷抒雁逝世一周年祭日。
此前应家乡陕西泾阳文史办之约，写了我与雷抒雁45年的交往。
祭日已过，哀思不绝，发表此文，缅怀挚友。
与雷抒雁相交，我15岁，他25岁。
那是1967年，“文革”正在进行中。
我是陕西泾阳县永乐中学初六八届学生，他是西北大学中文系六七届大学生。
同是泾阳人，永乐中学也是他读初中的母校，天下大乱，省上、地区、县上都分为两派，西北大学学生组织与泾阳一派群众组织在一条线上，我也属于这一派，他回到家乡，自然我们间便有了接触。
家乡泾阳，因位于泾水之北而得名，地处八百里秦川腹地，被誉为关中的“白菜心”。
泾阳不止是关中的“白菜心”，这里也是中国领土的中心位置，永乐中学附近的石际寺村，便是“中华人民共和国大地原点”所在之处，那个从平地上隆起的高丘，是我和雷抒雁上学的必经之地。
县城以西20多公里外，是唐代第二代皇帝唐太宗的昭陵，唐代帝王依山为陵，昭陵建于九嵕山，泾阳人却从不叫它九嵕山，而叫它笔架山，因为从家乡的方位西望，九嵕山形如笔架，从其它三面眺望，那山或奇，或雄，或险，却与笔架毫不搭界。
笔架山养育了泾阳的文脉，仅近现当代就有于右任、冯润璋、吴宓、李若冰等出生于此。
家乡人崇文重教，数千年以耕读传家为理想，那笔架山，便是我们推崇的圭臬、高树的经幡。
那时雷抒雁还乡，交往更多的是一些年长于我的人。
一个大学生，与我这个初一学生不在一个对话层面，但在永乐中学，我们有一个共同尊敬的老师刘羽升，刘老师教语文，正是在刘老师的辅导下，雷抒雁读初二时，在《红色少年报》上发表了他的处女作小小说《小羊倌》，从而奠定了他以文学为终身事业的理想。
1976—1978年《人民文学》对社会主义文艺创作真实性确立
语言文学研究1976—1978年《人民文学》对社会主8文艺创作真实性确立金潇(西安工业大学，陕西西安710021)摘要：《人民文学》是拥有中国文艺界重要话语权的刊物，创刊于新中国成立之际。
它是最具权威的国家级文学期刊，传达着主流文艺思想，1领着国家的文艺风象。
纵观1976年至1978年间的《人民文学》，探析社会变迁背景下这一时期《人民文学》关于社会主义文艺创作逐步确立真实性规范的情况。
关键词：人民文学社会主义文艺文艺创作创刊于1949年的《人民文学》是国家级的文学刊物，见证了新中国成立70多年的风风雨雨。
《人民文学》清楚地认识到自己的文学任务，对于社会主义文艺创作也有了新的规范确立。
“为了进一步繁荣社会主义文学创作，我们要团结党内外老、中、青革命文学工作者，希望他们加强学习，深入生活和工农兵相结合,写出更多的好作品来”。
在1976年第一期《致读者》中，《人民文学》的编辑们鼓创作,深入生活，写出更好的作品$自1976年这一转折之际，在刊物上所的文有的，或者说如何体现刊物对社会主义文艺创作的看法？探1976年一刊物内风格，对于级，社会文艺的内规范和创作走向具有重要意义。
在1976年到1978年三年中，前期刊物宣扬侧重于的革命文艺斗争，自1976年10月正式粉碎“四人帮”前后，1976年第6期到1977年第2期，侧重于“人帮”对级文艺创作的看法；从1977年3期到1977年6期，讨论文艺创作真实性的复归，判“三突出”等文艺创作论；从1977年7期到1978年12期，富新时期关于社会主义文艺创作的新内$一、对前期失误的纠正指出的创作方法，进行纠正和批判。
在1977年第8期11页《〈人民文学〉刊的一》文中写道，《人们文学》刊于1976年元月，主席在创刊的和，希望有作家写出更多的好作品$ 1976年是的一年，刊年的《人民文学》要的和使命［11(233-235)$《人民文学》1刊，第1、2期为刊$在1976年10，期刊的《文艺会的》，文学艺的主要务对是人民，一要创造出和工农兵能接受的作品。
贾凭凹简介
贾平凹先生简介张自玉贾平凹（1952—）陕西省丹凤县人。
西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。
现为陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学人文学院院长、《美文》杂志主编。
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。
他从1973年开始发表作品，1982年后从事专业创作，目前已出版的作品版本达300余种。
著有长篇小说《商州》、《妊娠》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《病相报告》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》等；中短篇小说集《山地笔记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《饺子馆》、《艺术家韩起祥》等；散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》等；诗集《空白》以及《平凹文论集》等。
贾平凹的作品主要以独特的视角准确而深刻地表现了二十世纪末到二十一世纪初，中国在三十年来的现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅完整地复原和再现了现实生活中芸芸众生的生存本相，而且在一种原生态叙事中，深入当代中国人的心灵世界，突现了中华民族在现代化的全球语境中所遭遇的空前尴尬。
他以中国传统美的表现方式，真实地表达了现代中国人的生活与情绪，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。
贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者群，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和广大读者的广泛认同。
特别是在文学语言的民族化方面，他在继承传统的同时，开创了新的传统，在新汉语写作实践中取得了巨大成就。
贾平凹的作品被翻译成英语、法语、德语、俄语、越语、日语、韩语等多种语言在世界二十多个国家传播。
国际上获得的大奖主要有，美国美孚飞马文学奖（《浮躁》1987）、法国费米娜文学奖（《废都》1997）、法兰西共和国文学艺术荣誉奖（2003）等；国内获得第一届全国优秀短篇小说奖（《满月儿》1978）、第三届全国优秀中篇小说奖（《腊月正月》1984）、第一届全国优秀散文（集）奖（《爱的踪迹》1989）、第三届鲁迅文学奖（《贾平凹长篇散文精选》2005）以及第四届华语文学传媒大奖（2005）、世界华文长篇小说红楼梦奖（《秦腔》2006）、第七届茅盾文学奖（《秦腔》2008）等。
会议开幕致辞范文5篇
制度,向实现管理规范化进军,因为成功的企业源于卓越的管理, 卓越的管理源于优异、完善的制度,随着公司的不断发展,搞好公 司管理无疑是持续发展的根本。其次,要加强培训力度,目前公司 各部门人员的综合素质普遍有待提高,尤其是管理人员,身肩重责, 需根据实际情况制定培训计划,从真正意义上为大家带来帮助。再 次,加强团队建议,正所谓“天下难事始于易,天下大事始于细”, 只要我们这个团队对工作更加细致点、沟通多一点、责任心强一 点,我相信我们会越做越好,工资会越来越高。因此每位员工应严 格遵守公司的各项规章制度和操作规程,一定要按厂规厂纪行事, 努力树立企业形象,比如现在启动的考勤制度(拓展细说,把问题 及要求罗列出来),同时注意安全,服从领导和工作安排。
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者和同仁们对焦作市__医院的一片盛情，这种缘于医学科学崇高 的关爱，也增添了我们投身医学研究，献身医学科学的信心和勇 气。我们焦作市医学会很荣幸能够承办这次__医学学术会议，这 对于我们，是一次极为珍贵的学习机会。因为在这次会议上，我 们很荣幸地邀请到在临床神经外科有着丰富经验，取得丰硕成果 的专家__---------__专家__为大家进行精彩的学术演讲，他们德 高望重，著作等身，用我们的热烈掌声欢迎他们的到来!
而今，连锁经营这种先进的组织方式，已经越来越多的被更 多的企业采用，被社会各界所接受，日益成为影响中国经济生活 的一支重要力量。与之相伴，中国连锁业会议也成为规模和水平
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的行业盛会。 今天，当我们再一次相聚在这一年一度的连锁业盛会时，我
们的心情比往届更加激动。33 天之后，当日历翻过__年 12 月 11 日，中国零售业包括中国连锁业将迎来一个全面开放的新时代。 中国连锁业又一次站在发展的新起点上。新的时代，新的环境， 新的挑战，什么样的问题需要探讨，什么样的机遇需要把握，什 么样的竞争需要面对，什么样的利益需要合作。这就是本届连锁 会希望大家共同探讨和分享的。
诗会中国主持词
诗会中国主持词篇一：20新春诗会主持稿20年新春诗会主持稿序开场诗《给我一个妄想》主持人给我一条河流让我站在岁月的岸上喑哑而歌给我一抔泥土让我在远走高飞的时候还有你在心头给我一杯美酒在我微醺之前将我唤醒将汉赋读罢，将唐诗唱遍给我一个妄想呵让时间停止让新年的雪花提早光临让雪花静静地落在泉水的土地上消融消融男：轻轻地、新年向我们走来，新年诗会也向我们走来。
女：悄悄地、我们与诗歌相约，相聚在成都市泉水路小学校——这块孕育着成功与希望的土地上。
男：岁月如歌，今天诗歌犹如春日里的鲜花，绽放在这片土地上。
女：时光如歌，今天这片土地也因为诗歌的绽放而光彩夺目。
合：20年成都市泉水路小学“做四有教师、享教育幸福”主题诗会现在开始！男：下面有请一年级组的全体老师为我们带来《国学有大美》，掌声欢迎~~~ （一年级组表演）女：一曲阳春白雪，使我们如痴如醉。
醉梦中，仿佛又回到了那些年少轻狂的时光，接下来有请二年级组为我们带来《我为歌狂》，掌声有请~~~ （二年级组表演）男：英国诗人雪莱曾说过：冬天到了，春天还会远吗？没错，春天正悄悄向我们走来。
下面请欣赏三年级组的同事带来《给春天一个许诺》，掌声响起来~~~ （三年级组表演）女：是啊！“给春天一个许诺，就是给自己一个许诺，无论平凡、无论伟大，我们都应该担当起应尽的职责。
”男：刚刚我们已经欣赏了一、二、三年级组带来的非常精采的节目，想必大家现在都还回味无穷，接下来我们先放松一下，做一个小小的游戏。
最近，一个撕名牌的游戏非常火爆，今天我们的游戏就叫做“撕名牌大战”。
下面请余老师给大家讲解具体规则。
女：游戏规则：1.每个年级组派出2名队员参加；2.要求：保护自己身上的名牌不被别人撕掉，同时尽力去撕其他人的名牌；名牌被撕掉的人即被淘汰，最终剩余的一人获胜；3.禁止暴力，友谊第一。
下面有请各年级组派出自己的精兵强将参加游戏吧！（中场游戏环节）女：（宣布结果，分发战利品。
）经过激烈的角逐，还是年级笑到了最后，有实力就是这么任性。
构建都市民间的女性史诗——王安忆《长恨歌》对经典的化用和解构
059［摘 要］ 王安忆的长篇小说《长恨歌》与唐代白居易的长篇叙事诗《长恨歌》题目相同，这并非无意雷同，而是刻意为之。
一方面，王安忆《长恨歌》部分借鉴了白居易《长恨歌》中的人物塑造和情节走向，化用了李杨爱情悲剧的典故，打造了与之相似的悲剧色彩；另一方面，王安忆《长恨歌》与白居易《长恨歌》具有截然不同的主题思想和情感内核，使小说与经典形成鲜明的对照。
小说通过都市民间叙事方法和创造城市女性史诗，解构了“长恨歌”这一经典。
在对古代“帝王之恨”做出嘲弄，达到反讽目的的同时，也表达了自己独特的“日常化”的历史观。
［关 键 词］ 《长恨歌》；经典；都市民间；女性史诗构建都市民间的女性史诗——王安忆《长恨歌》对经典的化用和解构孙璐瑶长篇小说《长恨歌》是王安忆最具盛名的作品。
作者曾经提到，小说最原始的题目是“四十年一恨”，这个题目提示了她小说中想要表达的内容。
但最终当她决定将题目改为“长恨歌”时，才真正决心将故事写完。
看到这个小说题目，读者很容易便能联想到唐代白居易讲述李杨之恋的长篇叙事诗《长恨歌》。
王安忆也曾说，将小说冠以这个与大家耳熟能详的唐诗经典完全相同的题目，是她有意为之。
有不少学者关注了这两篇同名作品的联系，并对其共性和差异性做出了解读，但很少有文章从化用和解构典故的角度联系王安忆的历史观进行分析。
因此，本文拟从小说《长恨歌》的题目出发，运用文本细读的方法，具体探寻小说与古代经典文本的关联和差异，从典故的化用与解构两个方面，尝试解读王安忆的写作匠心以及独特的历史观。
一、王安忆《长恨歌》对白居易《长恨歌》的借鉴（一）王琦瑶与杨贵妃：人物的相似形象杨贵妃的传说自唐中期开始便在民间广为流传，成为文学作品中的一个重要母题，而白居易的长篇叙事诗《长恨歌》出现较早，对后世杨贵妃的形象起到了定型作用。
杨贵妃最基本的形象特征无外乎是美貌，所谓“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，白居易在诗中毫不吝啬地夸赞她的容颜，将后宫佳丽三千人用作衬托。
《沈凤喜》人物形象及性格特点分析
《沈凤喜》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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丹青难写是精神塞外艺苑绽绮葩
古人云，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。
今年1月14日中午，我从张家口南站乘上L7748次开往北京西站的火车刚刚落座，便看到对面座位上的一个女孩子，从挎包里掏出一本《素描》之书在专心致志地阅读着。
少顷，我问了她一句：“姑娘，你是河北张家口艺术高中的学生吧？”“是啊。
您怎么知道？请问您是……”“昨天上午采访你们高中李校长时，我见过他主编的《素描》这本书。
”我开门见山地回答了那个女孩子。
透过一滴水可以看见太阳。
女孩惜时如金般地抓住乘车之间隙去攻读专业教材，不仅说明她学习用功，猎知心切，更说明张市二中学风扎实，彰显了该校“教与学”的严谨、求实、拼搏、向上的良好风尚、氛围和底蕴之功。
古人云，致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
教育是一个民族赖以复兴的伟大事业。
而学校，则是师者施教之大舞台。
而小学、初中和高中这三个阶段又都属于基础教育。
如若在高中三年的基础教育之中设置音乐、舞蹈和美术等艺术专业授课和教学计划，实乃为打破常规和创新之举！2008年张家口市第二中学则抢占了先机，捷足先登了第一步！这一步虽说是摸着石头过河，是一种尝试，但却承受了很大的风险和压力——成功了，皆大欢喜；夭折了，则无言以对！而实践与经验证明：张家口市张家口市第二中学暨河北张家口艺术高中校长李金山丹青难写是精神塞外艺苑绽绮葩本刊记者/秦泰东 特约记者/任海富/柳金梅张家口市第二中学暨河北张家口艺术高中擅长教育管理，精通绘画艺术，胸怀全局、放眼未来、高瞻远瞩、深谋远虑、文韬武略、运筹帷幄的经典校长李金山与其和衷共济拼搏向上之执教师友和奋发争气的弟子们。
本栏目冠名英皇星艺（北京）文化发展有限公司文化C ultureEducation 学堂. All Rights Reserved.二中实施高中超常规特色教育改革的大略方针（艺术高中）是高明、正确、独树一帜和十分可取的决策之举！……印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧！因为叶总是谦逊地垂着她的绿茵的！”问花哪得艳如许？惟有绿叶衬托之。
沈奇的诗
沈奇的诗作者：沈奇来源：《西部》2015年第03期沈奇，1951年生，陕西勉县人。
1970年代开始现代诗写作和文学活动，迄今已出版诗集《天生丽质》、《沈奇诗选》，诗学文集《沈奇诗学论集》（三卷）及文艺评论集《文本与肉身》、《秋日之书》等十四种，编选《西方诗论精华》、《现代小诗三百首》等八种。
在海内外发表诗歌评论及文艺评论文章一百余篇。
部分作品和论文被翻译为英、日、德、瑞典、捷克、拉脱维亚等多国文字。
曾获第二届柳青文学奖等。
现为西安财经学院文学院教授，中国作家协会会员，陕西美术博物馆学术委员。
海魂海潮退去了抛下五彩的贝壳慵倦的游人随意拾去——做烟缸做项链做摆设我 ;却默默地把他们一一还给大海——海的儿女应该在海中安歇因为 ;常常地我怕我拾起的会是一颗……一颗沉没在大海深处的也许它会突然复活向我大喊一声：怯懦了吗暴风雨的幸存者？！深夜 ;涨潮了——淡紫色的失眠中我听见……听见海涛在呼唤魂兮归来大海……悬崖旁 ;有棵要飞的树悬崖旁有棵要飞的树他挣扎着扭曲着旋转着像一只受伤的岩鹰对着天空和太阳扑闪着沉重的翅膀…… 哦，一棵树难道是风 ;一时兴起把你雕刻成大鹏展翅的模样还是山谷的雷电突发的灵感把驰骋的梦想托付在你的身上呵，一棵树一棵要飞的树——一个荒唐的命题一个未完成的幻想你是一棵树哟——在哪儿生在哪儿长在哪儿死亡你该乐天知命管什么寒来暑往……可是 ;在一个滴银的夜晚你相信了那星光唱的歌尽管 ;在落叶的深秋你也曾把最后一片心叶送往远方更不是雷电雷电只给你瞬间的清醒短暂的狂放呵，你挣扎着你扭曲着你旋转着仅仅为着那个隐秘的固执的永不得安宁的命题一棵树怀着飞鸟的梦想！哦，一棵树一棵要飞的树在深深的山谷在悬崖旁……上游的孩子上游的孩子还不会走路就开始做梦了梦那些山外边的事想出去看看真的走出去了又很快回来说一声没意思从此不再抬头望山眼睛很温柔上游的孩子是聪明的不会走路就做梦了做同样的梦然后老去那山那人那狗那座山——叫他想了很久连他的那只狗也望着那山出神那座山其实什么也没有没有传说没有古迹甚至没有名字林子里的人都这么说可他还是想着那座山——每天都看着它而没有去过叫他觉着别扭觉着荒唐觉着难受他终于忍不住一天清早带着他的狗去去了就再没消息林子里的人也很快忘了他说从此再不会有这样的疯子和那条中了邪的狗而那座山却开始有了一个传说看山我们常常要离开城市看一些很野的地方对着它着迷我们知道那些地方和我们没有什么关系我们只是去看看它看看还回去回去做各样的人做各样的人并取得各样的评语只是过一阵我们就觉得心里空空的就想去看山看一些很野的地方然后一声不吭回到城里并渐渐学会了自己给自己下定义十二点十二点是只打呼噜的猫十二点没有耗子，没有跳蚤十二点管闲事的狗也不知逛哪儿去了十二点太阳不偏不倚不急不躁十二点是位没脾气的老太太哼着小调十二点墙壁很白树很远马路很烫天空蓝得无聊十二点谁想干什么就干什么连影子也缩成一团十二点是自由活动时间一个民族都在睡觉十二点大家都睡得很好看十二点每个人的姿势都很有个性也不缺乏苗条十二点谁也不愿放弃，放弃了也没什么关系十二点只是十二点，一眨眼就这么过去了淡季你一直一直都明白你是个不错的角色只是总误了上场的时间冬天是表演的淡季天气晴朗的日子你喜欢独自去到郊外占有一片暖暖的草地取出夜里的梦晒晒再放进心里便有了淡淡的太阳味便不再想着舞台想一些很累很累的情节便惊喜地发现当你什么也不是的时候你却很真实也很……生动记忆是重要的那么遗忘也是重要的了迷人的日光下——你的嘴角向微笑的边缘滑去碑林和它的现代舞蹈者他们忽略了孔子忽略得过于坦率他们忽略了碑林就是孔庙孔庙就是碑林如此古老如此神圣如此庄严的碑林在火焰般的舞蹈中忽略了一切碑林这是另一个奇迹它的存在足以让一切卑琐的人感到高大甚而时时品尝到一点永恒的意味他们是另一种存在他们暂时什么也不相信相信了也很快忘记他们喜爱跳舞跳那种无拘无束无牵无挂无规无则的舞来说出那些快乐的秘密痛苦的秘密爱与愁的秘密他们反感石头石头没有水分石头只知道扳着面孔因为只有面孔他们只是忽略他们喜爱忽略惯于忽略忽略就是创造他们忽略这忽略并不意外他们是一个忽略的存在其实他们什么也不是他们只是跳跳舞在好日子跳跳舞他们像一伙顽童扬长而去似乎什么也没有发生甘南印象僧人是曾经的俗人青草是曾经的足印看与被看——谁的手将人世分为两半？城市重复欲望草原重复忧伤比绿寂更辽阔的是无名的惆怅没有措手不及只是一声叹息只是伴肥懒的旱獭静静睡了一会儿醒来才悟：俗人可是曾经的僧人？茶渡野渡无人舟 ;自横……那人兀自涉水而去身后的长亭尚留一缕茶烟微温胭脂焉知不是一种雪意深浅浓淡以及卸妆后的那 ;一指薄寒……揽镜自问——假如 ;真有一杯长生酒喝 ;还是不喝凤仙花开过五月可以睡了静好牛粪边开满鲜花岩石上锈出图画牛 ;无意养花石头从来不说话只是 ;各自静静地在着只是 ;偶尔与路过的风说道可道 ;非常道静好是最好的好大漠大漠孤烟直直烟孤漠大一沙独白一世界的天籁无适无莫连苍狼的目光也温柔了天地清旷朗逸秋深了——云在天空闲着植物和动物忙他们的收获有信仰的人是安详的一尊佛 ;从寺庙走出 ;渴望爱情长安一片月万户捣衣声宿命在城市我们失去自己在荒原我们寻找自己人群的深处是人的消失自然的深处是自然的荒废两重孤独两处彷徨两种寂寞两种不知所措中苦无葬心之地居原滚动的石头不生苔——乡关何处故园戾气如霾怕了 ;这个秋天我怕种下的龙种再次变为跳蚤垃圾式的轮回将初心葬埋！就这样吧——兄弟 ;你去追随时代留下我 ;为你打扫旧日的亭台居原抱朴直到青苔慢慢长出木心杜鹃枝上 ;蝴蝶梦中要执着多久方能悟空植物的格言按季节生成木质的纹理酝酿青铜之韵最终 ;只有你自己的肉身温暖了你自己的灵魂也只有你自己的灵魂最终温暖了你自己的肉身……一冬未下的雪昨夜落下 ;寂寂无声菩提菩萨的提醒——停下来等等灵魂无族谱可续的异乡人啊无祖屋可居的漂泊者啊——今夜 ;停下来给心一次醉一个 ;沉睡空山新雨后天气晚来秋秋色 ;秋色一半是初心的蔷薇……一半是自焚的雪！嘛呢叭咪。
白永秀教授简介
白永秀教授简介白永秀教授简介白永秀，男，1955年3月生，陕西清涧人，汉族，中共党员。
现任西北大学经济管理学院院长、教授、博士研究生导师；西北大学MBA中心主任、西北大学现代企业发展研究中心主任。
主要兼职：陕西省委、省政府决策咨询委员会咨询委员、省有突出贡献专家、“省三五人才”；是中共中央党校国情国策研究中心特邀研究员、宁夏大学等多所高校的客座教授；是中国经济规律研究会常务理事、中国工业经济研究与开发促进会常务理事、陕西省外国经济学说研究会副会长、陕西省宏观经济研究会副会长；是银河自动化等多家公司的独立董事和高级顾问，是西安市、铜川市、榆林市等多家地方政府的经济顾问。
主要简历：1974年1月——1977年12月在陕西清涧县工作，先后任后坪小学校长、高杰村公社团委书记；1978年1月——1982年1月在陕西师范大学政教系上学，获学士学位；1982年2月——1986年8月在汉中师范学院政法系任教，任系主任助理；1986年9月——1989年7月在陕西师范大学上经济专业研究生，任研究生会主席，获硕士学位；1989年8月——1993年11月在陕西师大政教系任教，任政教系副主任，期间于1991年被破格晋升为副教授；1993年——1997年在陕西师范大学政治经济学院任教，任副院长兼西北经济发展研究中心主任，期间于1995年被破格晋升为教授；1997年11月调西北大学经济管理学院任教授、博士生导师，1999年起任西北大学工会副主席、西北大学中国西部经济发展研究院院长；2000年10月起任经济管理学院院长。
其中2000年5月——9月被借调到国务院体改办，起草《西部大开发中的体制创新及政策建议》的报告。
主要研究成果：主要从事社会主义市场经济理论与现代公司制度研究，1984年以来先后在《中国软科学》、《经济管理》、《经济学家》、《求是·内部文稿》、《人民日报》等报刊杂志发表学术论文480多篇，其中被《人民日报》、《新华文摘》、《经济学文摘》、《高校文科学报文摘》等转载、转摘120余篇（次），被人大复印资料全文复印41篇。
财经园地添新花 财专科研结硕果
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无
【期刊名称】《哈尔滨商业大学学报：社会科学版》
【年(卷),期】1987(000)003
【总页数】1页(P2-2)
【作者】无
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F7
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