自由自在说科学,自然而然得“说法”
《庄子》的“自然”概念及其意义
２ ０ 年第 ２ 卷 ０６ ７
然 ’ 非道 之 外 别有 ‘ ， 自然 ’ ” 河 上 公注 Ｂ “ 也 ， 道 性 自然 ， 所 法也 ， 都 准 确地 辨 明 “自然 ” 是 无 ” 不
承了 《 老子 》第五 十 一章 “ 道之 尊 ，德之 贵 ，夫
指存有世 界， 而只是“ 道性 ” ——道 的本质特性， 或 “ 之所 以大 ” 道 的原 因 。 显然 ， 老子 》 的 “自 《 中 然 ”作 为对 “ ”的表 述 ，用 以表 示 “ ”的根 道 道 本属性和完美状态 ，并非是一种 实体性的存在， 只是用来指 “ ” 道 本身变化流行 的一种顺利、 和 谐和完美的过程：万物 皆按其本性而生长 ， 既无 既 定成 规 ， 无 既 定 目的 ， 得 其所 ， 为而 治 。 亦 各 无 如 王 弼注 日： 天 地 任 自然 ， 为无 造 ， “ 无 万物 自相 治理。 所 以， 老子》 ” 《 中出现 的 “ 自然 ” 一词， 在 作为事物状态 的描述 时， 一般都应理解为本然、 天然、 自然而然 、 顺其 自 的意思 。 然 因而， 《 把 老 子》中 “ 自然 ” 概念直接 认作是现代 的 “自 ” 然 ， 将 其理 解 为 “自然 物 ” 或 “自然 界 ”的意 思 ， 进 而将中国哲学 的“ 天人合一 ” 思想理解成人类只 有与 自 然物 同一才能与 自然和谐统一之主张 ， 可 以说这 是 当下对 包括 道家 自然观念 在 内的中 国传 统 自然观念最 常见 的误解 。 总的来说 ， 虽然 “ 自然 ” 这一概念在老子哲 学 里并 不是 指 一种 实体 性 的存 在 ， 但是 从“ ” 道 的 自生 自为 、自为 目的 、自为 根据 等 特 性 中 引 申出 人们对万物存在 的态度： 应该是顺其 自然、自 然 而然的， 不应 该是 人 为地 强行 加 以改作 而使 其成 为不 自然 的。 因此 ， 自然” “ 这一观念无疑可 以说 是老子哲学的基本精神 。【（ ０ ３ ・） ］ ７ Ｐ
【自由自在说科学,,自然而然得“说法”】 自然而然
【自由自在说科学，,自然而然得“说法”】自然而然一、魔术导入，激发兴趣。
师：自从在春晚看过刘谦表演的魔术之后，我就对魔术特着迷。
还特地学了一招呢，瞧，我能控制手中这面普普通通的石英钟。
走——停——我还能把魔力传给你们，谁想试试。
生：走——停——师：石英钟可真听话，大家猜猜这是为什么呢。
（生议论纷纷）师：其实老师并没有什么了不起的魔力，只是用了手中的吸铁石把石英钟磁化了。
生活中有许多看起来不可思议的事情其实只包含了很简单的科学知识，科学就在我们的身边。
今天就让我们一起说说身边的科学吧。
（板书课题：身边的科学）点评：“控制石英钟”这一魔术，快速吸引了孩子们的注意力，激发了他们的好奇心与探究欲望，在观察与体验中他们感受到了科学的神奇与无处不在。
让科学走进了生活，也走进了孩子们的心中。
二、聊科学家，命名分组。
师：世界上取得巨大成就的科学家很多很多，你最喜欢哪一位科学家？为什么？生：爱迪生，因为他发明了很多东西，例如电灯。
生：我喜欢莱特兄弟。
因为他们发明了飞机……师：世界上伟大的科学家还有很多很多，这些科学家你认识吗？让我们一起喊出他们的名字吧！（课件依次出示部分古今中外科学家的图片）生：张衡。
师：能测试地震的地动仪就是他发明的。
生：牛顿。
师：他坐在苹果树下看到苹果落地，由此发现了地心引力。
……师:今天我们将用这些伟大科学家的名字作为每一个小队的队名，你们想用哪一位科学家的名字？（各小队商议队名）师：请小队长们上来挑选队牌。
带领队员们大声说出队名，比一比，看哪个小队最有气势。
生：我们是“爱因斯坦”小队。
生：我们是“张衡”小队。
……点评:“聊科学家”，孩子们是交流已知，获得新知。
用科学家为小队命名充分体现了口语交际的参与性、自主性与合作性，让孩子们的“乐于交际，善于交流”成为可能和必然。
三、魔幻城堡，发现科学。
师：这节课我们就一起到快乐科学岛进行一次有趣的旅行，（课件出示快乐科学岛）我们乘坐的智慧飞船出发了。
《成功的七大精神法则》读后感
《成功的七大精神法则》读后感对任何一个想要创造富足和充实生活的人和组织而言，《成功的七大精神法则》给出了精彩的指导性法则。
《成功的七大精神法则》作者狄巴克·乔布拉(Deepak Chopra, M.D.) 在印度出生成长，1984年引介印度草医学到美国，开启身心医学和全方位愈疗的风潮。
曾担任诸多杂志的编辑顾问，1992年被选为国家健康研究院特别委员，经常在联合国、世界卫生组织等机构讲座授课。
写过二十五本书，作品已被译成三十五种文字。
同时，他也创作了一百部以上的录音及录像带系列作品。
以下店铺为大家整理的关于《成功的七大精神法则》的读后感，给大家作为参考，欢迎阅读!《成功的七大精神法则》的简介：《成功的七大精神法则》本书的作者迪帕克·乔普拉，是比尔·盖茨、克林顿、迈克尔·杰克逊、Lady Gaga、詹姆斯·卡梅隆、安东尼·罗宾斯、张德芬、胡因梦等人一致推荐的人生导师。
书中关于成功的方法，将打破以往你对成功的通常认识。
书中关于成功的七大精神法则，更被全球众多政界商界精英与好莱坞名人争相运用。
在《成功的七大精神法则》中，迪帕克·乔普拉展示了一种可以让生命完全改观的成功观：只要我们了解自己的本性，并学习顺应自然法则，除了物质上的富有，我们还可以轻松自如地获得健康、圆融、充满活力、富有热情的人生。
本书处处闪耀智慧，更能应用于实践，通过本书，你将轻松获得健康、财富和幸福，人生也会得到意想不到的改变。
《成功的七大精神法则》读后感一：有人说：“失败是成功之母”。
有人说：“成功永远等待有准备，有头脑的人们”。
的确，成功是每个人渴望追求的人生目标。
如何才能找寻到一条属于自我的通往成功的康庄大道呢?正所谓仁者见仁，智者见智。
在《成功的七大精神法则》这本书中，我们可以领悟到一种来自于自身潜能的激发，成就的突破，由内而外求地追求成功的精髓。
自在近义词是什么
自在近义词是什么自在指身心舒畅,心中好不自在,生活无拘束。
道家指无所达致,自然而然的存在状态。
那么，自在近义词有哪些？悠闲、自由、安闲、逍遥自在造句：1、在这儿比在维也纳自在多了。
2、他跟弗兰克在一起总是感到很不自在。
3、尽管有时候这会使你不自在，但是这样可以让他们知道为什么你会不吃一些派对上提供的食物。
4、实际上，我感到惊讶的是我们的想法和观点多么相似，我和美国学生在一起感到多么自在。
5、人类区别于动物的一点，就是动物能自在的做它自己。
6、我在舞台上感觉非常自在，我正和朋友们在一起。
7、你可以自在第做任何事，错误只会帮助你做得更好。
8、很多企业家喜欢在家工作，他们觉得更自在，同时还能跟家人有更好的互动。
9、研究人员说要看孩子在学校快不快乐一个最佳的方法就是看他们在课间休息的时候是否感到自在和愉快。
10、你的孩子从第一天起将会感觉更加的自在。
11、谈论宗教或者一想到这些，我都会觉得很不自在。
12、很有可能的情况就是，你是被迫要去参加一个社交活动，而你一到活动现场，就会觉得不自在。
13、但是，我对跟他们一起谈论宗教会感到不自在，因为我在哈萨克斯坦很少跟我的同学谈这个问题。
14、当你想与某人交谈时，能去他的私人办公室里谈话，无疑会让人感觉更为自在。
15、用肢体语言，这样让你看起来自在。
16、我可以尝试我的想法并看看效果如何，而不是预先想好所有事情，这让我感觉自在得多。
17、给她举一个你曾经问过的这种傻问题做例子，让她感到自在些。
18、总统说，他真的欣赏我这样扮演他的语气腔调，从头至尾演得多么逗乐，他还非常自在地请他两个女儿也来听听。
19、大家都愿意自在地杀敌或舒舒服服地死去。
20、无论跟你谈论什么，你的孩子都会很自在。
21、在这个陌生的地方，我觉得很不自在。
22、或许你想自由自在的为自己工作。
自在近义词造句：1、他好像一点儿也没有担心害怕的样子，逍遥自在地从衣袋里拿出几个核桃，咬开后，吃着核桃仁。
2、我们在轻易的让他逍遥无事前必须让他在那儿等上两个来钟头。
庄子思想对各派理论的影响
庄子思想对各派理论的影响庄子思想对各派理论的影响2023年的今天，我们回顾历史，不难发现庄子思想对各派理论产生了深远的影响。
庄子，是中国哲学史上的伟大思想家，他提出的“无为而治”、“自由自在”等思想，对于儒、道、墨、法等各个思想流派都产生了重要影响。
在儒家思想中，庄子主张“放弃有极”，即要从博学之后进入乎其无所知的境界，以开朗豁达的心态理解事物，而不是固守一己之见。
这一思想对于儒家经典中“知之为知之，不知为不知，是知也”的理念进行了拓展和深化。
同时，庄子提出了“大同”、“心性平等”等概念，为儒家思想注入了包容互相尊重的元素。
这些思想对于现代儒家思想的发展有着不可忽视的作用。
在道家思想中，庄子主张“无为而治”，即要追求无为而无不为的境界，让自己自然而然地达到最高状态。
这种境界的达到需要放弃尘世的利益和荣誉，将心境调整到最平常。
这一思想对于道家的“非为而成”理念进行了发展，使得人们更容易领悟道家的传统智慧，践行道德规范。
同时，庄子的“自由自在”思想，也成为道家中“自然而然”、“不争不抗”的重要概念。
在墨家思想中，庄子的“无为而治”对于墨子的“兼爱”理念起到了重要的影响。
墨家强调要全面地实现爱人，不偏袒任何一方。
而庄子则认为，要做到真正的无为而治，需要超越爱恨情仇的范畴，达到“无所为而无所不为”的境界。
这一思想强化了墨子的“爱人”理念，并深化了墨家思想中的实践性。
在法家思想中，庄子的“无为而治”与法家的“法治主义”形成了鲜明对比。
庄子认为，法律只是社会治理中的一种手段，而真正的治理应该是通过人性的陶冶来实现。
这一思想对于法家思想的制度主义和管理主义进行了反思，使得人们更加深刻地认识到法律的局限性和人性的重要性。
总的来说，庄子思想对于各个思想流派的发展都起到了重要的推动作用。
他提出的“放弃有极”、“无为而治”等思想，成为了中国古代哲学中的重要篇章，对于现代社会的建设和人类文明的发展有着不可估量的贡献。
我们应该继承和发扬庄子思想，将其应用于现实生活中，推动人类社会更加和谐、进步、发展。
庄子中庄子对自然界的原文与解析
庄子中庄子对自然界的原文与解析庄子，古代中国哲学家，被誉为道家思想的奠基人之一。
他对于自然界的观察和思考，形成了一系列深刻的言论和哲学观点。
在其作品中，庄子以精湛的文字表达了自然界的奥妙和哲学意义。
本文将介绍庄子对自然界的原文和解析，探究其中的哲学内涵。
庄子在《庄子·逍遥游》中写道：“飞将出水，鳞似雪山。
犹自锄弄，亿然一振。
”这句话描绘了自然界中的鱼儿。
庄子通过对鱼儿的描绘，表达了对自然界生物的赞美之情。
他把鱼儿在水中游动的景象与雪山的美景相比拟，进一步强调了自然界的壮丽和神奇。
庄子通过对鱼儿行为的描述，借此探讨了生命力和自然界的亲密联系。
他认为自然界中的一切生物都拥有独特的本性，应当自由自在地生活，追求自我的价值。
另一篇经典的庄子作品《庄子·逍遥游》中，庄子写道：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。
”庄子通过这句话，强调了自然界的默契和无声的美。
他认为大自然本身就具有无声的美感，而人们没有必要通过言语或议论来描绘和评价。
庄子的这一观点，体现了他对于自然界自由、纯粹和无拘束的追求。
他认为人们应当通过观察和体验自然界，从中汲取智慧和灵感。
在《庄子·齐物论》一篇中，庄子提到：“天地之无用，此其所以长久也。
”这句话表达了庄子对于自然界运行规律的思考。
他认为自然界顺应其本性进行运行，没有刻意追求结果和功利。
庄子通过这样的描述，反思了人类过度干预自然的行为。
他认为人们应当顺应自然规律，以无为而治。
庄子在《庄子·逍遥游》中还提出“大知闲闲，小知间间”的观点。
他认为人们通过对自然界的观察和思考，可以获得更加宽广的知识。
庄子认为，人们应当超越狭隘的个体与利益，追求更加广阔的智慧。
他以自然界中的事物为例，告诫人们要摒弃功利之心，体验生活的真正意义。
综上所述，庄子对自然界的原文与解析揭示了他独特的哲学观点。
庄子通过对鱼儿以及自然界中其他事物的描绘，表达了对自然界奥妙和生命的赞美。
“道法自然，自然而然”如何正确理解？
“道法自然，自然而然”如何正确理解？《道德经》札记之七：解读“道法自然”道法自然，出自道德经第二十五章：......人法地，地法天，天法道，道法自然。
这个“自然”并非人们自以为的大自然，后者正是出自于此，总不能用自己解释自己吧，而是其本义：自身、己，道法自然即大道法己（自身）。
这段排比句表达了道、天、地、人之间依次“法”的关联关系。
搞懂“法”的词义，就清楚这个关系。
法：动词，效法、遵循，是指依照......的做法（法则）去做（运转），这是主动式的表述，换成被动式，则为“某种行为（运转）是由......决定的，取决于......”，表示从属关系。
这段话可译为：人类的行为遵循（或取决于）大地的运行法则; 大地的运行遵循（或取决于）上天的运行法则; 上天的运行遵循（或取决于）道的法则; 道则遵循（或取决于）其自身，老子在这里再次强调道是万事万物的根本。
什么叫人类的行为、天地的运行？我在札记之一指出，我们理解道德经要抓住其论点出自易经的这个关键线索。
这里的天地人也是出自易经，易经把万事万物区分为天、地、人，称为三才，与三才相关的道称为天道、地道、人道，“天地人三才之道”是易经最早提出的伟大学说。
可见老子是在论证易经的“天地人三才之道学说”与大道之间的从属关系，也就是说，这段话中的天地人不仅是指其本身，更是天道、地道、人道的简称，这段话也可译为：人道遵循（或取决于）地道；地道遵循（或取决于）天道；天道遵循（或取决于）大道；大道遵循（或取决于）自己。
天道是指太阳、月亮白昼黑夜的自然规律；地道是指地球上春夏秋冬一年四季的自然规律；人道是指人类生老病死的自然规律。
也就是说，人的生老病死是受春夏秋冬四季变化的影响的；四季的形成是由天体运行规律决定的；天体运行是由道支配的；道则只受自身支配，道法自然嘛！由此我们才有了“自然规律”一词，一切事物的运转都取决于道的自然特性，道最大，所以，称自己为老子的粗俗语言其实也有其深厚的文化哲学底蕴。
《老子》之自然：自然而然
《老子》之自然：自然而然自然是老子哲学的一个重要概念。
《诗经》、《左传》、《论语》等先秦典籍都没有使用过这一概念，老子是第一个使用自然概念并引入哲学范畴的思想家。
所谓自然，由自与然两个字组成，“自”常用作反身代词，指称“自身”；“然”，《玉篇》注释为“许也，如是也”；《唐韵》注为“如也”，即表示如此的状态。
自与然合成一词，应为“自然而然”、“自如其然”的意思。
从古文字分析，自然是自己如此、从来如此、通常如此、势必如此和自己成就自己。
在老子哲学中，自然是与人为相对立的概念，是一种不同于人为而又高于人为的状态，是事物按照自身的本质规定和运行规则而自生、自长、自成、自衰、自灭的过程。
老子之自然，不是指自然界，却表达了对自然界秩序的向往；不单单指人类社会，却表达了对人与自然、人与人生之间和谐关系的憧憬。
在老子的理想世界中，道与万物各自然，圣人与百姓各自然，道顺任万物的自然本性而不强制主宰，圣人顺遂百姓的自然本性而不扰乱破坏，从而构筑起自然界、人类社会和个体生命的和谐秩序。
虽然自然概念在老子哲学中有着重要地位和作用，但在《老子》一书中仅出现过5次。
因此，我们既要重视对自然概念的研究，又不要拔高自然概念在老子哲学中的位置，而要采取客观理性的态度，给予恰如其分的评价。
第十七章：悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓我自然。
第二十三章：希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
第二十五章：道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
第五十一章：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
第六十四章：是以圣人欲不欲，不贵难得之货。
学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
对于老子之自然，学术界存在着不同理解。
有的把自然理解为自然界或大自然，认为老子哲学首先是关于自然界和宇宙秩序的思想体系。
老子哲学确实追问了自然界的终极根源，但重点仍然是人世间和个体生命。
《老子》一书提到的自然中，只有一处可以理解为自然界的自然，其余四处皆包含着明显的人文因素。
反对封建迷信,崇尚科学文明中学活动方案
反对封建迷信,崇尚科学文明中学活动方案篇一：《反对封建迷信，崇尚科学文明中学活动方案》嗨，大家好！我是[名字]，今天我要和大家说说我想出来的一个超酷的中学活动方案，这个活动就是关于反对封建迷信，崇尚科学文明的。
一、活动的主题和目标咱们这个活动的主题呢，就是“破除封建迷信，拥抱科学文明”。
目标呀，可重要啦。
现在好多地方还有封建迷信的东西存在，就像那些算卦看相说能知道命运的事儿。
咱们中学生得知道这些都是没有科学依据的。
咱们的目标就是让同学们都清楚地认识到封建迷信的坏处，然后积极地去崇尚科学文明。
这就好比给大家的脑袋里装一盏明灯，照亮那些被封建迷信遮住的地方。
二、活动的准备阶段1. 人员安排我们得有个活动小组呀。
先选个组长，这个组长就像一个小将军，得能指挥得动大家。
我觉得可以让班长来当，班长本来就很有领导力嘛。
然后再找几个同学负责宣传工作，他们就像小喇叭一样，要把活动的消息传得满校园都是。
还有负责场地布置的同学，他们就像小魔法师，能把一块空地变成充满科学氛围的地方。
2. 物资准备那得准备好多东西呢。
首先是宣传用的海报，海报上要画一些封建迷信的场景，比如说有人在烧香拜佛求神保佑考试通过，旁边再画一个科学的场景，像是学生在实验室里认真做实验探索知识。
这就很直观地对比出来了。
还要准备一些科学小实验的器材，像三棱镜，能把光分成七种颜色，多神奇呀。
这些器材就像打开科学大门的钥匙。
另外，还得准备一些关于科学知识和封建迷信危害的小手册，这手册就像是我们给同学们的知识小锦囊。
三、活动的开展阶段1. 科学知识讲座咱们可以请学校的科学老师来做讲座。
老师站在讲台上，就像一个知识的巨人。
老师可以先讲一些封建迷信的例子，比如说有人相信有什么鬼呀神呀会影响人的生活。
然后老师就可以大声地问同学们：“你们觉得真的有这些看不见摸不着的东西能主宰我们吗？”这时候同学们肯定会说“没有”。
接着老师就开始讲科学知识啦，像地球为什么是圆的，为什么会有白天黑夜。
自由自在说科学
师： 能测 试 地 震 的地 动 仪 就 是他 发 明 的 。 生 ： 顿。 牛 师： 他坐 在苹 果 树 下看 到 苹果 落 地 ， 此发 现 了地 心 引力 。 由 师：今 天 我 们 将 用 这 些 伟 大 科 学 家 的 名 字 作 为 每一 个 小
３ 与 家 长 配 合 共 同施 教 。 孩 子 变 了 ， 我 不 满 足 现 状 ， ． 可 而
生 ： 男孩不能 用湿抹布擦开着 的台灯 ， 为水 能导电 ， 小 因
生： 我喜 欢 莱 特 兄 弟 。 因 为他 们 发 明 了飞 机 … … 师 ： 界 上伟 大 的科 学 家 还 有 很 多 很 多 ， 些科 学 家 你认 世 这 识 吗 ？让 我 们一 起 喊 出他 们 的 名 字 吧 ！（ 件 依 次 出示 部 分古 课 今 中外 科 学 家 的 图 片 ）
继续乘坐智慧飞船出发。 点 评 ： 熹 说 过 ：教 人 不 见 情 趣 ， 不 乐 学 ” 教 者 巧 妙 地 朱 “ 必 ，
将 此 次 口语 交 际转 化 为 乘 坐 智 慧 飞 船 遨 游 快 乐 科 学 岛 的探 险 之 旅 ， 子 们 怎 能 不 趣 意盎 然 ？ 破 障 碍 的 闯关 挑 战 ， 子 们 孩 攻 孩
师： 石英 钟可 真 听话 ， 大家 猜猜 这是 为什么 呢 。 生议论 纷纷 ） （ 师 ： 实 老 师 并 没 有 什 么 了 不起 的魔 力 ， 是 用 了手 中的 其 只 吸铁 石 把 石英 钟磁 化 了 。生 活 中有 许 多 看 起 来 不 可 思 议 的事
情 其 实 只 包含 了很 简 单 的科 学 知识 ， 学 就在 我们 的身 边 。 科 今 天 就 让 我 们一 起 说 说 身 边 的 科 学 吧 。 板 书 课 题 ： 边 的 科 学 ） （ 身 点 评 ：控 制石 英 钟 ” 一 魔 术 ， 速 吸 引 了孩 子 们 的 注意 “ 这 快 力． 激发 了他 们 的好 奇 心 与 探 究 欲 望 ， 观 察 与 体 验 中他 们 感 在 受 到 了科 学 的 神奇 与无 处 不 在 。 科 学 走 进 了 生活 ， 让 也走 进 了
什么是“自由自在”？
什么是“自由自在”？
什么是自由自在？有人说是没有约束，象天上飞的鸟儿和水中游的鱼儿那样安闲随意；有人说自由象春天的花草自然青翠开放，象秋天的树叶自由飘扬；有人说自由是白天三顿有饭吃，晚上睡个安稳觉，自在是无事牵萦缠心头，等等。
这些对自由自在的认识理解都没有错。
但是，任何事物的产生和发展，都是有条件的，不是无缘无故的。
即使是空穴来风，也是因为空中有了穴才招来的风，风也不是无中生有的，这就是缘起论和五行相生相克的法则规律。
人之所以为人，自然是不必刻意去做人，要心中“无我”这个意识，一切刻意都是虚幻的假象。
人一精心策划必丑态显现，这就是“为人处事”的本真。
人类社会发展到现在，有的人觉醒了，有的人浑浑沉沉，沉迷于自以为是。
人在世间社会上生活，若想长久的“没有约束”和“无事牵萦”，那只是一种愿望。
所以，红尘中的自由，应是虽然由着自己，但还须顺乎自然才行；自在，就是在世俗坐标之外，还能感到自己的存在，更不会在世俗中迷失了自己。
人要顺乎“自然”以及“不迷失自己”，其实就是要守住自己的一颗本心。
因为，人只有在回归觉醒智慧的本心时，才可以清楚地照见那个真实的自己，并知道“我是谁？”老话说的好：“天地无心，唯人自召”！这就很明确地警示世人要消除自我的私欲，才可达到廊然大公；要放弃个人的小聪明，才能达到情顺万物。
即使是再聪明智慧的人，也有喜怒的时候。
但因他的心像一面明镜一样廊然开朗，他的喜或怒不过是外在的喜怒之事在他心镜中引起相应的反映而已，事过而不停留，更不去纠结，这才是觉醒下的自由自在。
（2020.03.24）。
四年级下册的第六课的第二自然段中的假说指的是什么
自然的意思就是不勉强，不局促，不呆板。
四年级后面词语都是比较自然的，拓展一下道德经有道法自然的说法，也有自然科学。
自然，从最广泛的意义上说，是自然的、物理的、物质的世界或宇宙。
“自然”可以指物理世界的现象，也可以指一般的生命。
对自然的研究即使不是科学也是很大的一部分。
尽管人类是自然的一部分，但人类活动通常被理解为与其他自然现象不同的类别。
道法自然是道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
画卷指的是田园风光的景象，因为这幅景象是那么的恬憩，令人向往，所以说是画卷。
《乡下人家》是第八册第六组第一篇精读课文，它用质朴而生动的文字向读者呈现出一幅田园风光的写意画卷。
课文通过描绘一个个自然、和谐的场景，展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活，也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。
本文通过描写乡村房前屋后和春夏秋三个季节及白天、傍晚和夜晚的独特迷人的景色，展现了乡下人家朴实、自然、和谐、充满诗意的乡村生活。
庄子的思想与现代科学的联系
庄子的思想与现代科学的联系庄子是中国古代哲学家，他提出了许多独特的思想，其中包括自由自在、无为而治、相对观念等等。
这些思想虽然诞生于两千多年前，但在现代科学的发展中，我们可以找到一些与之相关的联系。
本文将探讨庄子的思想与现代科学的联系，并分析其对现代科学的启示。
一、自由自在与量子力学庄子提出的自由自在思想与量子力学的一些概念有相似之处。
自由自在是指人们应该超越束缚，追求心灵的自由。
量子力学则是研究微观世界的物理学分支，它揭示了微观粒子的不确定性和随机性。
庄子的自由自在思想与量子力学的不确定性原理有一定的共通之处。
庄子认为，人应该超越对事物的固有观念，以达到心灵的自由。
而量子力学也告诉我们，微观粒子的行为是不可预测的，只能通过概率来描述。
这种不确定性与庄子的自由自在思想相呼应，都在强调人们应该超越固有的观念，以追求更自由的思维方式。
二、无为而治与系统科学庄子提出的无为而治思想与现代系统科学有一定的联系。
庄子认为，人们应该顺应自然的规律，不要过度干预，以达到事物自然而然的发展。
这与系统科学的观点相契合，系统科学认为，事物之间存在着相互作用和相互影响的关系，只有通过合理的调节和管理，才能实现系统的稳定和发展。
庄子的无为而治思想告诉我们，在处理复杂问题时，不要过度干预，而是要顺应事物的发展规律，以达到事半功倍的效果。
这与现代系统科学的理念相一致。
三、相对观念与相对论庄子的相对观念与爱因斯坦的相对论有一定的相似之处。
庄子认为，事物的存在和价值都是相对的，没有绝对的标准。
而相对论则告诉我们，时间和空间的观念是相对的，取决于观察者的参照系。
庄子的相对观念与相对论都在强调，人们应该超越固有的观念，以更宽广的视野看待事物。
庄子的相对观念对于现代科学的发展也有一定的启示，它提醒我们要摒弃对事物的固有观念，以更客观、全面的方式来认识世界。
综上所述，庄子的思想与现代科学存在一些联系。
庄子的自由自在思想与量子力学的不确定性原理相呼应，都在强调人们应该超越固有的观念，以追求更自由的思维方式。
《行政职业能力测验》宿州市2023年公务员考试临考冲刺试题含解析
《行政职业能力测验》宿州市2023年公务员考试临考冲刺试题一、数量关系1．因为媒体的存在以及报道产生的“纠偏效应”，或多或少让一些_______的人有了精神上的依靠。
其实，在制衡权力的诸多因素中，中国媒体承载了过多_______的功能，也给自己带来了不少的风险。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A、掩耳盗铃喉舌B、孤立无助沉重C、随波逐流监督D、形单影只沉甸2．量尺∶厘米A、时间∶小时B、天平∶千克C、电话∶号码D、显微镜∶细胞3．农民常常把草木灰撒在农田里，因为草木灰可以作为一种（）。
A、氮肥B、磷肥C、钾肥D、氨肥4．2011×201+201100-201.1×2910的值为（）A. 20110B. 21010C. 21100D. 211105．某餐厅发生一起谋杀案，经调查：第一，谋杀或者用的是叉，或者用的是刀，二者必居其一。
第二，谋杀时间或者在午夜12点，或者在凌晨4点。
第三，谋杀者或者是甲，或者是乙，二者必居其一。
如果以上断定是真的，那么以下哪项也一定是真的?（）(1)死者不是甲用叉在午夜12点谋杀的，因此，死者是乙用刀子在凌晨4点谋杀的。
(2)死者是甲用叉在凌晨4点谋杀的，因此，死者不是乙用叉在凌晨4点谋杀的。
(3)谋杀的时间是午夜12点，但不是甲用叉子谋杀的，因此，一定是乙用刀子谋杀的。
A、仅(1)B、仅(2)C、仅(3)D、(2)和(3)6．一个公比为2的等比数列，第n项与前n－1项和的差等于5，则此数列前四项之和为（）A. 70B. 85C. 80D. 757．在Parkville，尽管骑自行车进行娱乐的人数显著上升，但最近一份来自Parkville 的交通部门的报告显示，涉及自行车的事故已经连续三年呈现下降趋势。
下列哪一项，如果在过去三年中是正确的，最好地解释了上面事实中的明显的矛盾?（）A、Parkville的政府部门没收了被遗弃的自行车，并向任何感兴趣的Parkville居民拍卖出售B、Parkville不断增加的汽车和公共交通一直是近来不断增加的汽车事故的主要原因C、由于骑自行车进行娱乐的当地人不断增加，许多外地的自行车爱好者也在Parkville地区骑自行车D、Parkville的警察部门向骑自行车的人们颁布了更加严厉的交通法规，开始要求骑自行车进行娱乐的人通过一项自行车安全课程8．甲、乙、丙三人共同完成一项工程，他们的工作效率之比是5:4:6。
存在于自然界中的事物发展变化规律的成语
存在于自然界中的事物发展变化规律的成语1.物竞天择：意思是指自然界的生物在竞争中，适应环境，以生存下去。
2.自然而然：指事物的发展自然顺利，没有人为干预。
3.水到渠成：指事物的发展符合本来的道理和规律，自然而然地达到了目标。
4.有目共赏：指事物的价值和美妙是显而易见的，所有人都能够欣赏到它的美好。
5.一脉相承：指事物的发展和变化是连续的，前后相接，没有断层。
6.安然无恙：指事物在变化和挑战中能够安然无恙，保持原来的状态。
7.乘风破浪：指事物能够抓住机遇，趁势而行，克服困难，取得成就。
8.各有所长：指事物的每个部分都有其独特的特点和优势，能够相互补充。
9.高山流水：指事物的发展像高山和流水一样，不懈努力，不断向前。
10.画龙点睛：指事物的关键点是画龙点睛，能够突出重点，产生重要的效果。
11.潜移默化：指事物的变化和发展是潜移默化的，难以感知，但却有着重要的影响。
12.前车之鉴：指事物的历史和经验是前车之鉴，可供人们借鉴和学习。
13.日新月异：指事物的发展日新月异，不断更新，不断进步。
14.如虎添翼：指事物能够得到有力的支持和帮助，变得更加强大和有力。
15.树大招风：指事物的发展越大越引人注目，越容易成为别人攻击的目标。
16.四海为家：指事物的影响力和地位已经广泛世界，具有普遍的认可和价值。
17.天下无敌：指事物已经达到了无敌的地位，无人可以与之抗衡。
18.天下太平：指事物的发展和变革已经带来了和平和繁荣，社会安定。
19.天命之德：指事物的发展和变革得到了天命的祝福，具有一定的神秘力量。
20.一帆风顺：指事物的发展一路顺畅，没有遭遇太大的挫折和困难。
21.一鸣惊人：指事物的发展突然出现惊人的成就，成为人们瞩目的焦点。
22.衣食足饱：指事物的生活条件和物质需要已经得到了满足，过上了安康的生活。
23.自圆其说：指事物的理论和思想以自身的逻辑和证据得到了完美的证明。
24.自食其力：指事物能够独立生存和发展，不依赖其他的力量和帮助。
科学与自然的关系
科学与自然的关系科学与自然的关系科学是什么？是人类用来改造世界，发展社会阶段的一种手段。
科学让我们有了车，有了房，有了电，一切自然不能“自我”形成，而必须通过人类某种手段形成的东西，都是人类的科学技术。
自然又是什么？自然是一棵树，一束花，一片云，以及我们脚下所踩的大地。
人也是自然的一部分，同理，那么人类发明的科学也是自然的一部分。
科学离不开自然，科学是顺承着自然规律发展，从而进步改造自然规律。
比如车得轱辘是圆的，自然规律是圆的转的快，要比方形更适合转动，人类运用了这一自然规律，发明了车，车得轱辘就是圆的而不是方的。
自然为科学提供环境。
任意一种科学可以说都要借助于自然。
科学实验也好，生活用品也罢，都要从自然中寻找材料，甚至于寻找灵感。
木材，木炭，石头，铁矿，一切的一切，都是从自然中取到的。
可是随着时代发展，社会进步，人类又在用科学破坏着自然。
我们可以把科学与自然的关系分成三个阶段：依靠自然，改造自然，征服自然。
其中依靠自然，比如原始社会要钻木取火，借助洞穴居住。
改造自然，比如开垦荒地，变废为宝等。
而征服自然，是由于人类的野心。
由于是地球上唯一的高智商动物，人类长期处于食物链顶端，由于科学技术的运用以及对工具的依赖性，已经使人们忘却了自然的威力，自然的重要性。
科学技术让我们有了电，这是自然不能给予的，但是电厂长期的废水废气排放，已经造成了水、空气的污染，影响了自然环境。
最典型的例子就是第一次工业革命时期，英国泰晤士河的污染，废水横流；工厂的废气排放加重了伦敦上空的大气层，使伦敦成为名副其实的“雾都”。
人们就在糟糕的环境中生活，发展，却全然不知，还一而再再而三的想要征服自然。
自然的威力是一切科学技术不能比拟的，科学技术可以让我们用数十年的时间发展一个民族，发展一个社会，发展一个城市，但是自然却能让这一切在顷刻间毁灭。
玛雅文明、巴比伦文明，以及许许多多在历史长河中曾辉煌一时，称霸一世的文明，终究都败在了自然的手里。
自在的近义词
自在的近义词自在的近义词自在，指身心舒畅，心中好不自在，生活无拘束。
道家指无所达致，自然而然的存在状态。
下面是小编分享的关于自在的相关知识点，欢迎阅读！【中文】：自在【读音】：zì zài【自在的意思】：自由；不受拘束。
【近义词】：逍遥、自由【反义词】：拘谨、拘束【自在造句】：1、在儿童活动中心，孩子们可以自由自在的游戏。
2、要能放下，才能拿起，提放自如，是自在人！3、靑春是蒲公英；看似自在；却身不由己。
4、从前像自在的流水，而现在，却像深不可测的湖泊……5、愿你自在如风，飞往梦想实现之地。
6、一切随缘，一生随缘，方得自在7、只有放下，才能拿起，收放自如，方为自在人。
8、没有作业，我感到十分自在9、他活得十分的自在。
10、虽然这个工作很无聊，但是十分的自在。
11、没想到居然如此自在，真是舒服。
12、自习课就是比有老师的`时候自在多了。
13、或许一直以来都是远远望着谁的背影，却忘了身旁让自己最自在相处的那个人，最让人动心。
14、尽量保持真实和自在地去生活。
不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人的同情。
只需始终忠于自我。
15、在我看来，一段好的关系，是应该让自己活得自在，而不是在对方面前伪装成另外一个人。
16、得到了，不一定会长久；失去了未必不会再拥有。
在痛苦中学习微笑，在放下后得到自在17、自己不自在的时候，常常越描越黑、越说越乱，但如果能发现对方也一样不自在，那症状就能一瞬间不治自愈。
18、想自由不能得自在，想得自在必须超越自由。
自由是有我的，自在是无我的。
19、他虽然生活贫困，但是还算自在吧。
20、尽管你的生活很自在，但是却缺少朋友。
生命美育论
生命美育论姚全兴【摘要】The life aesthetic education which comes from the life science and life aesthetics has a unique practical and applied value.It attaches great importance and is worthy of carrying forward.The life aesthetic val-ue characteristics such as affection,vividness,pleasure,freedom of sensibilityco-exist with rationality,natu-ralness and sociality,having both vividness and rich interestingness with the life aesthetic features from the process to the dynamics as well as the principles of life creation withyouth,wisdom,aesthetics,creative life cre-ation principle,and are of the core concept of life aesthetic education.Attention should be paid to the urgency of the current social advocacy of life aesthetic education to emphasize the necessity of life aesthetic into negative state of life aesthetic education.The concepts of life aesthetics and life aesthetic education such as vitality,life beauty,and beautifying life should be studied in-depth.%来自生命科学、生命美学的生命美育，具有独特的实践性和应用性，值得高度重视和发扬光大。
第一个自由叛的四字成语
第一个自由叛的四字成语带叛的成语众叛亲离：众人反对；亲人背离。
形容陷于孤立；不得人心。
叛：背叛；离：离开；背。
招降纳叛：指招收接纳敌方投降叛变的人。
现多用来形容网罗坏人；扩充力量；结党营私。
离经叛道：离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。
背离、违反儒家经典和道德、教条。
泛指背离。
招亡纳叛：招引接纳敌方叛逃的人。
亲离众叛：大家反对，亲信背离。
形容不得人心，极其孤立。
百约百叛：约：约定。
多次订约，多次背叛。
形容毫无信用优哉游哉无拘无束悠闲自得闲情逸致天马行空任其自流逍遥法外自由泛滥安闲自在独往独来信手拈来一饮一啄自由放任自由自在自由自在zì yóu zì zài[释义] 形容没有拘束；十分安闲舒适。
[语出] 唐·释慧能《六祖大师法宝坛经·顿浙品第八》：“自由自在；纵横尽得；有何可立？”[反义] 身不由己[用法] 跟“无拘无束”有时可通用。
一般作定语。
[结构] 联合式。
[辨析] 见“逍遥自在”（1056页）、“无拘无束”（1011页）。
[例句] 一群白鸽在空中~地飞翔。
1自由自在。
[zì yóu zì zài]【解释】：形容没有约束，十分安闲随意。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。
’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。
’”2自生自灭。
自然地发生，生长，又自然地消灭。
形容不加过问、不加干预，任其自由发展。
灭：死亡3自怨自艾，[zì yuàn zì yì]【解释】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。
原意是悔恨自己的错误，自己改正。
现在只指悔恨自己的错误。
【出自】：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。
”绘声绘影、相亲相爱、倾国倾城、一生一世、没完没了、难兄难弟、美轮美奂、再接再厉、人来人往、如火如荼、绘声绘色、今生今世、自由自在、患得患失、自怨自艾、不卑不亢、无法无天、谢天谢地、人山人海、亦步亦趋、诚惶诚恐、若即若离、尽善尽美、阿猫阿狗、无影无踪、十全十美、我行我素、不屈不挠、不破不立、古色古香多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有（7.68余万）汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。
给自开头的四字成语
给自开头的四字成语自拔来归自暴自弃自不待言自不量力自惭形秽自成一格自成一家自出机轴自出机杼自出心裁自出新裁自出一家自吹自擂自吹自捧自厝同异自得其乐自负不凡自甘暴弃自甘堕落自高自大自告奋勇自给自足自顾不暇自刽以下自坏长城自矜功伐自救不暇自觉形秽自觉自愿自掘坟墓自郐而下自郐无讥自郐以下自愧不如自愧弗如自力更生自立门户自卖自夸自媒自炫自鸣得意自命不凡自命清高自欺欺人自弃自暴自强不息自轻自贱自求多福自取咎戾自取灭亡自取其祸自取其咎自取罪戾自然而然自身难保自生自灭自食其恶果自食其果自食其力自食其言自始至终自始自终自视甚高自树一帜自私自利自讨苦吃自讨没趣自投罗网自我表现自我吹嘘自我解嘲自我陶醉自我牺牲自我作古自我作故自相残害自相残杀自相惊扰自相惊忧自相矛盾自相水火自相鱼肉自新之路自信不疑自行其是自寻短见自寻烦恼自崖而反自言自语自业自得自诒伊戚自贻伊咎自贻伊戚自以为得计自以为是自用则小自由泛滥自由放任自由自在自有公论自圆其说自怨自艾自知之明自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受。
1）自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。
自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
2）自不量力：量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的力量。
3）自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。
因为自己不如别人而感到渐愧。
4）自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
5）自吹自擂：擂：打鼓。
自己吹喇叭，自己打鼓。
比喻自我吹嘘。
6）自得其乐：自己能从中得到乐趣。
7）自高自大：自以为了不起。
8）自告奋勇：告：称说，表示。
主动要求担任某项艰巨的任务。
9）自顾不暇：暇：空闲。
光顾自己还来不及。
指没有力量再照顾别人。
10）自给自足：给：供给。
依靠自己的生产，满足自己的需要。
11）自掘坟墓：掘：挖。
自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。
比喻自寻死路。
12）自愧不如：弗：不。
自己惭愧不如别人。
13）自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。
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一、魔术导入，激发兴趣。
师：自从在春晚看过刘谦表演的魔术之后，我就对魔术特着迷。
还特地学了一招呢，瞧，我能控制手中这面普普通通的石英钟。
走——停——我还能把魔力传给你们，谁想试试。
生：走——停——
师：石英钟可真听话，大家猜猜这是为什么呢。
（生议论纷纷）
师：其实老师并没有什么了不起的魔力，只是用了手中的吸铁石把石英钟磁化了。
生活中有许多看起来不可思议的事情其实只包含了很简单的科学知识，科学就在我们的身边。
今天就让我们一起说说身边的科学吧。
（板书课题：身边的科学）
点评：“控制石英钟”这一魔术，快速吸引了孩子们的注意力，激发了他们的好奇心与探究欲望，在观察与体验中他们感受到了科学的神奇与无处不在。
让科学走进了生活，也走进了孩子们的心中。
二、聊科学家，命名分组。
师：世界上取得巨大成就的科学家很多很多，你最喜欢哪一位科学家？为什么？
生：爱迪生，因为他发明了很多东西，例如电灯。
生：我喜欢莱特兄弟。
因为他们发明了飞机……
师：世界上伟大的科学家还有很多很多，这些科学家你认识吗？让我们一起喊出他们的名字吧！（课件依次出示部分古今中外科学家的图片）
生：张衡。
师：能测试地震的地动仪就是他发明的。
生：牛顿。
师：他坐在苹果树下看到苹果落地，由此发现了地心引力。
……
师:今天我们将用这些伟大科学家的名字作为每一个小队的队名，你们想用哪一位科学家的名字？（各小队商议队名）
师：请小队长们上来挑选队牌。
带领队员们大声说出队名，比一比，看哪个小队最有气势。
生：我们是“爱因斯坦”小队。
生：我们是“张衡”小队。
……
点评:“聊科学家”，孩子们是交流已知，获得新知。
用科学家为小队命名充分体现了口语交际的参与性、自主性与合作性，让孩子们的“乐于交际，善于交流”成为可能和必然。
三、魔幻城堡，发现科学。
师：这节课我们就一起到快乐科学岛进行一次有趣的旅行，（课件出示快乐科学岛）我们乘坐的智慧飞船出发了。
（课件动态展示飞船出发）第一站，咱们来到魔幻城堡，（课件出示被图片遮挡的魔幻城堡）城堡外有五道障碍，障碍中有些不太科学的现象，只要你用智慧的眼睛发现它们，并用科学知识攻破它们，我们就能走进城堡了。
请自由选择图片来说说吧。
生：小男孩不能用湿抹布擦开着的台灯，因为水能导电，所以他这样做非常容易触电。
师：你用上了关联词“因为……所以……”。
（板书）让我们来看看障碍有没有被攻破？（课件点击障碍图片，城堡显示部分）我们将掌声送给第一位勇士。
（生依次指出图片错误：不应该吃太多的糖，在烈日下不应该穿黑色的衣服，不应该空着肚子喝牛奶，向日葵不应背对着太阳开放）
师：（课件点击障碍图片，魔幻城堡出现）我们用所知道的科学知识攻破五道障碍，终于看到了真正的魔幻城堡。
让我们继续乘坐智慧飞船出发。
点评:朱熹说过:“教人不见情趣，必不乐学”，教者巧妙地将此次口语交际转化为乘坐智
慧飞船遨游快乐科学岛的探险之旅，孩子们怎能不趣意盎然?攻破障碍的闯关挑战，孩子们既要仔细观察画面，又要调动已有经验，每说一条，障碍就被攻破一道，魔幻城堡的面貌也就愈发清晰了，在发现问题、解决问题与表达观点中他们的成就感油然而生。
四、智慧飞碟，补充能量。
（课件出示飞船电量不足动画）师：飞船能量不足，这可怎么办啊？（课件出示录音：各位小科学家们，你们的科学知识就能为我补充能量，快把你知道的科学知识告诉给你的队员们吧！）科学知识要成为能量必须符合一定的条件呢，一起来读读条件。
（课件出示成为能量的条件）
生：成为能量的条件，一要是你们身边的科学，二是介绍的科学知识要让大家能听得清楚、明白。
师：想让你的科学知识成为飞船的能量吗？那就赶快交流你们的科学知识吧。
（生交流搜集的科学知识，教师巡视指导）让我们来为飞船补充能量吧。
瓦特小队。
生：我知道为什么不能关灯看电视。
因为……你们觉得我的科学知识能成为能量吗？
生：我觉得瓦特小队说的科学知识非常有道理，是身边的科学知识，以后我看电视的时候一定开着灯。
师：这条科学知识能为你的生活带来健康，你们听得也非常清楚、明白。
生：这条科学知识能成为能量，就是我们身边的科学知识，以后我也要留心身边的科学。
师：我们看补充能量是否成功？（课件点击飞船的电池充电，画外音：能量补充，非常感谢。
）让我们用掌声感谢瓦特小队。
谁来补充第二节能量？（小队代表说科学知识并生生互评补充，能量得到相应补充）
师：飞船终于补充了足够的能量，让我们起飞吧。
（课件点击飞船起飞。
）
点评：“通过讲述身边的科学知识为飞船补充能量”是非常富有想象力的情境创设。
课堂也因此形成了活跃的交流氛围。
每位队员都为飞船的再次起飞而努力，成为能量的要求为孩子们进行表达指引了方向，也培养了搜集、处理信息的能力，能否成为能量要求其他同学评判，这又培养了注意倾听的习惯，提高了恰当评价的能力，合作精神在课堂上得到发扬。
五、实验室里，解说实验。
（课件出示科学家实验室）
师：现在我们来到了科学家实验室，科学家将为我们做一个非常有意思的实验，可是这位科学家的语言我们听不懂，他想请一位小助手来帮忙介绍实验过程，你想帮助他吗？让我们先来看实验。
（视频“瓶子吞鸡蛋”实验）
师:请大家先自己试着说说实验的过程，争取做好科学家的小助手。
（生练说实验过程，教师巡视指导）
师：刚才有同学和老师说，科学家做实验时过程太快了，科学家特别善解人意，他把实验过程的各个步骤用相机拍摄了下来，以便大家更好地解说。
（课件出示实验步骤图片）师：请大家看着图片再试着说说过程。
（生练说实验过程，教师巡视指导）有请爱因斯坦小队的代表来做小助手，掌声欢迎。