静以修身
夫君子之行,静以修身,俭以养德
《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》[译文] 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。
到那时再悔也来不及了。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
后人有留存有多篇《诫子书》古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。
文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
静以修身俭以养德小古文
静以修身俭以养德小古文
这句话出自《论语·学而篇》中的一段对话。
原文是：“君子内修身，外修家，平治国，能安天下。
静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
这句话的意思是，君子应该从内心开始修养自己的品德，同时养成俭朴的生活习惯。
只有内心淡泊清静，才能坚持正确的志向；只有能够保持宁静，才能达到远大的目标。
这句话强调了个人修身养性和家庭俭约的重要性，并指出这种修身养德的方式也非常适用于治理国家和安定天下。
它告诉我们，一个人的品德修养和家庭教育的好坏会对社会产生深远的影响。
同时，它也提醒我们要淡泊名利，保持清静的心境，才能获得远大的成就。
这句话传达了一种深思熟虑的智慧，提醒人们注重内心的修养，追求精神的升华。
静以修身俭以养德以的意思
静以修身俭以养德以的意思
静以修身，俭以养德意思是指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子。
教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。
传至今，对年轻人依然有很大的影响。
原文是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!。
静以修身中静的意思
静以修身中静的意思“静以修身”的“静”意思是：安静。
这句话的意思是依靠内心安静来修养身心。
出自三国时期政治家诸葛亮的《诫子书》，是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？注释：1、夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
2、君子：品德高尚的人。
3、行：指操守、品德、品行。
4、养德：培养品德。
5、淡泊：清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
《艺文类聚》《太平御览》作“澹（dàn）泊”。
6、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
7、致远：实现远大目标。
致，达到。
8、广才：增长才干。
9、成：达成，成就。
10、与：跟随。
11、驰：疾行，指迅速逝去。
12、日：时间。
13、遂：最终。
14、枯落：枯枝和落叶。
此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
15、将复何及：又怎么来得及。
赏析：《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
静以修身,俭以养德的意思翻译
静以修身,俭以养德的意思翻译
静以修身，俭以养德是中华文化中的一句经典格言。
自古以来，几乎所有的中国古典文学都把静以修身、俭以养德作为指导人生的核心理念。
它被深深地植入中国人的思想中，并被应用到日常生活中。
首先，“静以修身”意指以静心精神来面对自我，审视自己，并
以此来不断地成长。
它关系到如何自我完善，如何跳出当下的生活陷阱，如何面对一切挑战。
人们需要安静、淡定的心态来接受批评，深入反思，重新审视自己，以此来改正自身的缺点和不足，以达到提高自身素养的目的。
其次，“俭以养德”的概念强调的是有效的节俭，即有量的消费
以贯彻节约理念。
消费是人们日常生活中不可或缺的一部分，它是衡量收入和支出的重要指标。
如果人们不能恰到好处地花钱，可能会导致无度挥霍，浪费财富，反而使自己财富枯竭。
因此，节俭更重要的是指导人们有效地分配自己的财富，而不是把财富做为虚荣心的实现和物质快乐的满足。
俭以养德，是引导人们在节俭中体现文化素养，用自己的财富来帮助更多的人的基础上，去体悟什么叫做有效的消费，从而增强自身道德素养。
最后，“静以修身，俭以养德”的意义在于，在这样一个节俭和
严肃的气氛中把握自我，精诚所至，追求进步。
它鼓励人们不断自我完善、积极进取，在日常生活中养成节俭的习惯，以达到提高道德素质的目的。
在追求实现健康快乐理想的同时，加强自身修养，塑造社会整体形象。
静以修身，俭以养德是中华文化中的一句经典格言。
它的理念融入实际的日常生活中，引导人们在安静、淡定的心态中审视自己，节约财富，增强自身的素质，从而达到追求实现健康快乐理想的目标，塑造社会整体形象。
《诫子书》分段翻译
《诫子书》分段翻译诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
有道德修养的人，会屏除一切杂念和干扰，宁静专一，来修养身心，用节俭来培养自己高尚的品德。
诫：告诫，劝勉。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的，来。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向；不排除外来干扰，集中精神，就没办法达到远大目标。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确，坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
3、夫学须静也，才须学也，学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习，4、非学无以广才，非志无以成学。
如果不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。
广才：增长才干。
成：成就。
5、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
6、年与时驰，意与日去，遂成枯落，年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是像枯叶一样凋落，年老志衰，没有用处，年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
驰：疾行，疾速逝去。
意与日去：意志随同岁月而消失。
日：岁月，时间。
去：离开，消逝。
遂：于是，就。
枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
7、多不接世，悲守穷庐，将复何及！大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己的陋室里，到时悔恨又怎么来得及！穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
古诗夫君子之行静以修身俭以养德翻译赏析
古诗夫君子之行静以修身俭以养德翻译赏析文言文《夫君子之行静以修身俭以养德》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
【注释】夫：句首发语词，用于引起下文的议论，无实意。
君子：有道德修养的人。
行：指操守，品德。
澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。
甘于寂静无为的生活环境。
淡泊：不追求名利。
明志：表明自己崇高的志向宁静：安静，集中精神。
致远：高瞻远瞩。
致，达到。
远，此指高尚的思想境界。
淫慢：过度享乐与怠慢。
接世：接触社会，承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：冒险，暴躁。
枯落：枯枝落叶。
接世：接触社会，承担事物。
治性：通“冶性”，陶冶性情。
无以：没有（办法）来。
穷庐：贫寒的房屋。
将复何及：又怎么来得及才：才干意与日去：意：意志，本文中指学习的意思。
行：夫君子之行：操守、品德。
三人行：同行。
意：意与日去：志愿。
志：非淡泊无以明志：志趣。
志虑忠纯：志向【翻译】有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。
这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了！---来源网络整理，仅供参考。
夫君子之行静以修身俭以养德事例
夫君子之行静以修身俭以养德，这是儒家思想中的重要理念，强调在修身养德的过程中要保持内心的宁静和节俭的生活态度。
这个主题对于人们的日常生活和道德修养都有着重要的指导意义。
接下来，我将针对这个主题从不同角度展开探讨，帮助您更全面地理解和领悟这一理念。
1. 静以修身夫君子之行静以修身。
静，指的是内心的宁静和平静。
在现代社会中，人们常常被繁忙的工作和生活所困扰，内心往往处于焦虑和不安的状态。
如何在快节奏的生活中保持内心的宁静，是一项非常重要的修炼。
静以修身，意味着要学会内心的平静，从而能够更加深入地审视自己，认清自己的内心需求和追求，从而更好地修身养德。
举一个现实生活中的例子，有些人通过打坐、冥想或瑜伽等方式来寻找内心的宁静。
他们常常选择在清晨或夜晚，找一个安静的环境，闭上双眼，聚精会神地沉浸在自己的内心世界中，慢慢地放下内心的杂念和纷扰，使自己的内心渐渐地平静下来。
这样的修炼不仅可以帮助他们更好地应对外界的压力和挑战，也能够让他们更好地认识自己，提升自己的修养和素质。
2. 俭以养德夫君子之行俭以养德。
俭，即节俭、节约。
在当今社会，消费主义盛行，很多人喜欢攀比和奢华，对物质的追求几乎成为了一种时尚。
然而，夫君子之行俭以养德告诉我们，适度的节俭和简朴的生活态度，反而更有利于修养自己的品德和修养。
在现实生活中，我们可以看到一些成功人士，尽管已经拥有了丰富的物质财富，但他们仍然保持着节俭的生活习惯。
他们不会随意挥霍金钱，而是在生活中注重节俭，从小事做起，遵循适度消费和节约用钱的原则。
这种俭以养德的生活态度，不仅能够让他们更好地珍惜已经拥有的一切，也能够培养他们的节制和宽容，进而提升自己的品德和修养。
3. 个人观点和理解夫君子之行静以修身俭以养德，这一理念对于当代社会仍然具有重要的现实意义。
在现代社会中，人们面临着巨大的物质诱惑和内心的焦虑，如何在快节奏的生活中保持内心的宁静和节俭的生活态度，对于个人的成长和修养至关重要。
静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思
静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思
静以修身：强调要有自律，不能放纵自己的欲望，而应该发扬清节、守规矩，把自己养成一个端正的人。
俭以养德：主要是指节约、勤俭，避免浪费和奢侈，尊重劳动，发扬勤奋务实的精神，养成一个有德行的人。
非淡泊无以明志：指的是要珍惜时间，不能放纵自己，而要把时间用在有益于学习、提升自我的事上，才能明确自己的志向。
非宁静无以致远：强调要有宁静的心态，才能够继续前进，不因遇到困难而放弃，让自己的目标更加远大。
静以修身文言文翻译
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：君子的行为准则，在于以内心的宁静来修养自身，以节俭的生活方式来培养品德。
如果不淡泊名利，就无法明确自己的志向；如果不保持内心的宁静，就无法达到远大的目标。
学习必须保持宁静，才能培养出才能；才能必须通过学习来提升，不学习就无法拓宽才能，没有志向就无法成就学业。
沉迷于放纵和懒散中，就无法激发自己的精神；行事急躁冒险，就无法修养自己的性情。
岁月如梭，意志随日消逝，最终就会变得枯萎衰败，大多数人无法接触社会，悲伤地守着贫穷的住所，那时又怎能来得及呢！《静以修身》原文：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：学习必须保持宁静，才能培养出才能；才能必须通过学习来提升，不学习就无法拓宽才能，没有志向就无法成就学业。
沉迷于放纵和懒散中，就无法激发自己的精神；行事急躁冒险，就无法修养自己的性情。
岁月如梭，意志随日消逝，最终就会变得枯萎衰败，大多数人无法接触社会，悲伤地守着贫穷的住所，那时又怎能来得及呢！《静以修身》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：君子的行为准则，在于以内心的宁静来修养自身，以节俭的生活方式来培养品德。
如果不淡泊名利，就无法明确自己的志向；如果不保持内心的宁静，就无法达到远大的目标。
学习必须保持宁静，才能培养出才能；才能必须通过学习来提升，不学习就无法拓宽才能，没有志向就无法成就学业。
沉迷于放纵和懒散中，就无法激发自己的精神；行事急躁冒险，就无法修养自己的性情。
与静以修身俭以养德差不多的名言
静以修身，俭以养德，是一句源自《论语》的经典名言，它强调了内在修养和节俭生活的重要性。
在我国文化中，这句名言被视为处世立身之道，体现了智慧和精神境界。
静以修身，意味着要保持内心的平静和清净，修正自己的心态和品行；俭以养德，则是指要节俭生活，不浪费资源，从而培养出高尚的品德和道德修养。
这两者的结合，既包含了个人修养的内在要求，也体现了对自然和社会的敬畏和珍惜。
以下将从多个角度展开阐述静以修身、俭以养德的内涵和实践方法。
一、静以修身1. 内心的平静：静以修身，首先是要保持内心的平静。
在现代社会中，人们面临着各种压力和诱惑，很容易被外在的物质和信息所影响，而忽视了内心的平和和沉静。
要静以修身，就需要学会冷静思考，拒绝冲动和浮躁，保持内心的宁静和清净。
2. 修正自己的心态：静以修身也意味着要修正自己的心态。
人们常常受着各种负面情绪和习惯的困扰，如焦虑、悲观、自卑等，这些都会影响到个人的成长和发展。
要静以修身，就需要学会调整自己的心态，保持一颗平和、乐观、积极的心。
3. 修身养性：静以修身还包含了修身养性的内涵。
修身养性，就是要培养健康的生活习惯，保持身心的健康。
这包括饮食起居、锻炼身体、保持良好的情绪等方面，要建立起良好的生活方式，让自己变得更加健康、美好。
二、俭以养德1. 节约资源：俭以养德，首先是要节约资源。
在现代社会中，资源日益枯竭，环境污染日益严重，而浪费和奢侈却屡见不鲜。
要俭以养德，就需要珍惜资源，保护环境，尽量减少浪费，以实际行动来呵护地球家园。
2. 善用时间：俭以养德还包括善用时间。
时间是最宝贵的财富，而很多人却常常因为浪费时间而后悔莫及。
要俭以养德，就需要珍惜时间，努力学习、工作和生活，充分利用每一分每一秒，让时间变得更加有价值。
3. 修养品德：俭以养德也含有修养品德的内涵。
俭并不只是指物质上的节约，更重要的是精神上的修养。
一个人如果能够克制自己的私欲，不沉溺于奢侈和享乐，而是追求淡泊、清静，那么他就是在俭以养德，培养出了高尚的品德和道德。
静以修身的修是什么意思
静以修身的修是什么意思静以修身，俭以养德。
这个成语告诉我们，宁静可以使人明智、豁达、沉稳；节俭可以培养高尚的品格。
不论对于社会还是个人都很重要，只有能够保持宁静和淡泊才能让自己变得更加优秀。
如果整天焦躁不安，那肯定没办法做好事情。
但是要想进步，就必须时刻反省自己，要知道在哪里出了错，一次又一次地改正，直到完全符合规矩为止。
所以君子的行为规范中一定要把谦虚放在首位。
君子讲究刚健有力、充实、饱满、富裕，他的生活中处处体现着上面的特点。
同样，它也适用于每一个普通人，因此它也提醒我们不管遇到任何困难都要注重修养。
不然容易走向偏执。
一旦陷入，即使小有成绩也觉得无比幸福，更别谈德了。
《礼记》曰:"中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣."朱熹认为中庸是一种不偏不倚、折衷调和的境界。
孔子说过：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
从《论语》等典籍中我们可以发现，孔夫子最主张的便是一个“诚”字。
当年轻人听到长者说话或发表议论后，需再三思考并有感而发地去落实到具体言行中时，就应该把先贤的教诲铭记在心，然后坚持不懈地去贯彻，用行动来验证言论，这样就可以成为一个品质端庄的君子了。
虽然你做了很多善良、慷慨、勇敢、仁慈的事，如果不把它化为文章和音乐，你就不配受到大家的赞美。
真正的教育，首先就是一种习惯性的行为方式，所谓见贤思齐焉。
外在动作是由内心决定的，一个人必须要养成勤勉刻苦的习惯，还要用行动控制自己的欲望，这样才可以远离危险而趋近吉祥。
不好的行为习惯不仅不利于个人的成长与前途，而且也会给国家带来损失。
荀子在两千多年前就深刻指出“不学礼，无以立”，强调了学礼的极端重要性。
孟子曾经说过：“吾善养吾浩然之气”，意思是说，一个人若胸怀坦荡，志存高远，他的精神状态就会昂扬奋发，朝气蓬勃，就会光彩照人，熠熠闪烁。
古往今来，凡是有建树的人物，几乎都是在学习上下功夫，在修养上花气力的人。
他们孜孜不倦，锲而不舍，甚至到了废寝忘食的程度。
静以修身的以的意思
静以修身的以的意思
静以修身的以是“用”的意思。
所谓“静以修身”，是一种精神境界，“静”是一种修养，静不仅可以思考，也可以养性、养心。
出自《诫子书》诸葛亮：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
夫君子之行,静以修身,俭以养德意思
夫君子之行,静以修身,俭以养德意思夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——题记在这里，先介绍下今天所要讲述的主人公，他是谁呢？正如标题上写到的，就是中国历史上最伟大的文学家和思想家，老子李耳（太上老君）。
在当时封建社会背景下，因老子曾做过周朝守藏室的图书管理员，后来离开隐居地西游函谷关时又被官方截留了两件法宝，于是心生怨恨，并从此潜心著作。
其著作《道德经》传至后世几千年，深刻影响着东方哲学、科技、政治等领域。
但直到近代社会，老子的思想才逐渐走进中国民众视野。
而本文便是对老子的“静以修身”“俭以养德”两句话进行阐释，感悟他丰富的智慧。
首先是“静以修身”。
在清华大学老校长梅贻琦说，古往今来，许多人都把成功归结为个人努力奋斗，实际上，勤奋只是一种可以造就成功的要素，但绝不是充分必要条件。
这句话也同样适用于现在的我们。
回顾昨天，今天，展望未来，每个人都希望通过各种途径获得成功。
可面临考试前夕，总是要付诸很多努力，准备笔墨纸砚，好好听课……不过却忘了在课堂上认真吸收知识，对待知识点更没有投入十二万分的专注。
这些看似忙碌的学习，使我们忽略掉其他重要的事情，使那些在期末考试中不断取得高分的同学也有所缺憾。
相反，只有将这些知识牢牢记住并运用它，才能形成扎实的基础，积累优秀的品质。
《论语》中也提到过类似观点，“吾日三省吾身”。
自觉地“慎独”修身，端正言行举止，把握好自己，谨慎交友，用内心的平衡克服欲望，达到“静以修身”的目的。
然后是“俭以养德”。
在《史记》卷八十七中，司马迁引用了一句著名的话，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”我想任何一位同学的脑海里都会浮现起韩信忍受胯下之辱，岳飞遭陷害仍不改初衷，闻一多怒斥敌人坚持斗争到底，贝多芬双耳失聪依旧创作出《命运交响曲》等一系列震撼人心的故事吧。
静以修身俭以养德小古文
静以修身俭以养德小古文静以修身，是指通过静心修炼，培养良好的品德与修养。
这是一种内心的修行，要求我们在喧嚣的世界中保持内心的宁静与平和。
在快节奏的现代社会中，人们往往忙于外在的事务，很少有时间来关注自己的内心世界。
而静以修身就提醒我们，只有通过思考与反思，才能更好地认识自己，明确自己的价值观与目标，并在行为中体现出来。
静以修身要求我们从容不迫地面对各种困难与挑战。
通过保持内心的平静与冷静，我们可以更好地应对生活中的压力与挫折。
只有在内心安宁的基础上，我们才能更好地调整自己，积极面对困难，不被外界的风浪所动摇。
俭以养德，是指通过节俭的生活方式来培养并提升自己的道德修养。
这是一种对物质与欲望的适度追求，旨在实现精神与物质的平衡。
现代社会中，物质的诱惑与欲望十分强烈。
人们往往为了追求享受而忽略道德和伦理。
而俭以养德提醒我们，应该理性面对物质诱惑，不贪图虚荣，节制生活开支。
只有适度追求物质，才能使我们拥有真正的幸福感与满足感。
俭以养德要求我们追求简朴的生活方式，避免奢侈和浪费。
通过意识到自己的消费行为对环境和他人的影响，我们可以更好地管理自己的财富，并为社会与大自然作出贡献。
静以修身和俭以养德是一种相辅相成的修行方式。
通过静心修炼，我们可以更好地认识自己，明确自己的道德责任与人生目标；通过节俭生活，我们可以更好地管理自己的财富和欲望，实现内心的平衡和物质的充实。
在日常生活中，我们可以通过一些实践来贯彻静以修身和俭以养德的理念。
我们可以每天找出一段时间，独自静坐，思考自己的行为和目标；我们可以减少不必要的购物和浪费，重视资源的有效利用。
只有通过实践，我们才能真正体会到静以修身俭以养德的价值和意义。
静以修身俭以养德是一种修行的方式，它能帮助我们塑造良好的品德与修养，增强我们面对困难和挫折的勇气与坚韧。
同时，它也能使我们拥有精神的富足和物质的充实。
让我们以静以修身和俭以养德为指导，追求内心的宁静与个人的进步，为和谐的社会和美好的未来做出自己的贡献。
诸葛亮《诫子书》“夫君子之行,静以修身”阅读答案及原文
诸葛亮《诫子书》“夫君子之行,静以修身”阅读答案及原文诸葛亮《诫子书》“夫君子之行,静以修身”阅读答案及原文在日复一日的学习、工作生活中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。
一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？下面是小编为大家整理的诸葛亮《诫子书》“夫君子之行,静以修身”阅读答案及原文，希望对大家有所帮助。
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【阅读训练】1．用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身②俭以养德③非澹泊无以明志④非宁静无以致远2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？3．作者写这封信的用意是什么？4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
参考答案1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
二：1．文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“，。
”作为新世纪的学生，应当如何做?请谈谈自己的理解。
2．诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文如下：夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要)礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。
主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。
这篇《诫子书》谈的`是什么问题?参考答案1．非澹泊无以明志非宁静无以致远新世纪的学子亦应记住，在静中求学，在学中广才，切勿浮躁，切莫虚度光明。
静以修身俭以养德的意思
“静以修身，俭以养德”什么意思？
我们日常生活中经常会看到这8个字“静以修身，俭以养德”，尤其被书法爱好者经常书写练字，且用来要求自己。
那么“静以修身俭以养德”的意思是什么呢？我们来了解一下。
“静以修身，俭以养德。
”的意思是“恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
”或者也可以理解为：“依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
”
“静以修身，俭以养德。
”此话出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”意思是指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。
对年轻人依然有很大的影响。
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不想再为过去的事伤神费心，也不愿再回忆起某些人和事，曾经的就好好的呆在过去里吧，永远不要试图揪出来。
其实，这半年，我很清楚，一点不曾上心学习过，平时上课不是玩就是逃课，只在考试前突击两周应付了事。
心思总是不知飘忽在哪里，自己一开始都没注意到。
后来猛然发现，原来这段时间，都是这种状态，无心学习，总默默悲伤，又疲惫，晚上睡不好半天却嗜睡，心里有几分恐惧。
我总这样，怕这怕那，身体哪里不舒服就爱胡思乱想。
也许就是这样爱猜疑的性格，才总睡眠质量不好。
于是回家呆了几天，老妈也许被我无精打采的样子吓坏了，以为我是被学习累坏的，赶紧给买了安神补脑液，高钙片之类的养神药，并安慰我说：还一年就毕业了，毕业就回家吧，找个安分的工作。
考研什么的无所谓，考不上正好，现在没还没开始准备呢就紧张成这个样子，真考了还不知道怎么样呢。
我嘴上只随便敷衍，但心里还是生出几许悲伤和内疚。
怕眼泪掉下来，慌张跑到自己房间里。
压根就不是学习累的，是我自己胡思乱想的后果。
什么时候我能改掉这个毛病，就真的万事大吉了。
我虽不是什么好学生，却从未像现在这么堕落不思进取过。
高三压力重重高度紧张的情况下，理综差到考不过一百分的狼狈下，我都不曾放弃过，每天中午吃了饭就回教室做理综题，实在困了趴在桌上午休一小会，最终理综考了一个还算可以的分数。
大学里，一开始疯玩，看小说，上网，大一大二除了期中期末，真的挺轻松。
但玩归玩，正事不曾落下，四六级时，认真看书做题，都以很不错的分数通过。
大三准备升本后，意志亦很坚定，暑假在家啃了一个月的计算机课本。
哪怕后来接近考试时我因为不自信动摇过几次，可也都在和家里或朋友打过电话后，重新扑到无聊的书本上。
我知道自己，在学习上，一旦坚定信念，我想
做的事都能做成。
不是脑子聪明，而是我相信付出和努力，并且，运气一直不算太差。
只有现在，半年了，除了考前突击，不曾认真学习过。
我反思过几次，也知道问题的根蒂所在。
心里总有股悲伤长绕不去，还有内疚。
不管表面上我做的多么狠心决绝，一个人时，那种真切的无助感及失望从不曾离去。
对，我对自己很失望，失望自己在很多事上嘴上下定决心，做起来却草草了事，大多是虎头蛇尾。
失望自己消沉倦怠的样子，恨不得扇自己几巴掌，失望自己没有在这个年纪变成自己想象中的样子，失望自己没谈过一场真正让我温暖的恋爱。
是我自己还不够好，我需要的努力太多太多，我都清楚，可此时的我，就是倦于去改变，也可以说是没有足够的动力鞭笞我向前。
那以前脚踏实地的时候，我心中的明灯和光辉是什么？是不愿落于人后的自尊，是那份对前程的坚定向往，还是妈妈姐姐安慰我时让我掉泪的话语？我说不准，又或许都有吧。
它们都是我的力量和信仰。
可如今，它们到到哪去了，怎么会突然消失的无影无踪？为什么会这样？不可能只是一段失败的感情，它没那么强大的支柱，我很明白。
但从中衍生出的无禁悲伤和缕缕失望却轻而易举湮没了我脆弱敏感的心，悄无声息。
这段时间，越来越爱回忆初三那年，那是我上学至今最开心的一年，单纯快乐，嘻嘻哈哈，会记到永久。
当然，也因为一个人---我的初恋。
其实那时年纪那么小，压根没牵过手，但那些简单的快乐，温柔的眼眸，明亮的笑容，却牢牢镌刻于心。
哪怕现在看见他和女友的合照，还会难过心酸。
是我太念旧，还是太渴望一份触手可及的幸福，像记忆里向日葵般温暖如春，滋润心扉的美好幸福。
我的心，好像一下子老了几岁。
原来，一份不好的感情，竟如此大的杀伤力。
可以让人短时间内沧桑感慨，
心性大变。
或许，是我自己意志薄弱，容易被岁月侵蚀，才会频频回首无力遥望，留下懦弱可怜的姿态。
但总算深有体悟，坏的感情，伤人伤己，宁愿从未有过。
再不愿记起。
如今，我所需要做的是，在最短时间内克服掉所有不良情绪，重新找回那个有信心和阳光笑容的女孩。
我不能再浪费时间在叹息伤怀上，那些情绪太奢侈，我已没那么多精力和时光。
我还要考研，去到我梦想中那个地方。
那里有如水月光，曲桥弯亭，烟花垂柳，还有澄澄石阶下轻款款流过的安静河水，笑靥嵌在嘴角眉梢的张张面孔，都写满一座城的寸寸辉煌，缓缓道来那些从指间不经意逝去的流年。
美好的，酸涩的，欣喜的，痛苦的，过往的心情铸就了城市的血脉，也充实了人的灵魂。
一江春水向东流，默默无休止。
我的生活也要继续向前，把以往的一切不如意都抛开，记住那些温暖过我的人和事，留住心底最真诚的期盼和努力。
宁静致远，静以修身，不断完善自己，才是最不让人失望的捷径。
不再为任何人等待焦虑，对的人自会在我优秀的时候出现。
做好自己便足够。
努力让自己变的有内涵有气质。