安徽省合肥市2024届中考九年级最后一卷语文试题

安徽省合肥市2024届中考九年级最后一卷
语文试题
一、情景默写(共4 分)
1. 默写。

（1）诗词天地，家国情深。

杜甫的“__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》）表
达了诗人兼济天下寒士的胸怀与理想：辛弃疾的“__________，__________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）抒发了词人希望建功立业的雄心壮志：陆游的“__________，
__________”（《示儿》）表达了自己对祖国统一的无比渴望。

（2）古人写四季，各具特色。

郦道元《三峡》中“__________，__________”两句写出春冬之季，趣味横生；欧阳修《醉翁亭记》中“__________，__________”两句描绘了琅琊山春夏之交景色变幻无穷。

二、基础知识综合(共16 分)
请运用积累的知识，完成各题。

【甲】
他慢慢地掏出了手枪，枪口轻蔑．地望着他的眼睛。

保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：
“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。

这是摆脱困境的最怯懦．、最容易的一种办法。

生活不下去，就一死了之。

你有没有试试去战胜这种生活呢?为
了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗?你是不是已经忘记了，在沃伦斯基新城附近，一天发起
十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗?把手枪收起来吧。

这件事永远也不要告诉任
何人。

即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。

”
（节选自《钢铁是怎样炼成的》）
【乙】
一九二○年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思
主义理论和俄国革命历史的影响的指引。

我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。

我
热心地sōu寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书jí。

有三本书特别深地铭刻在我
的心中，建立起我对马克思主义的信仰。

我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我
对马克思主义的信仰就没有动摇过。

这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版
的第一本马克思主义的书；《阶级斗争》，考茨基著；《社会主义史》，柯卡普著。

到了一九二
○年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也
认为自己是一个马克思主义者了。

（节选自《红星照耀中国》）（1）请给加点字注音，根据拼音写汉字。

轻蔑．（______）怯懦．（_______）sōu（________）寻书jí（_______）
（2）将下面的句子改为陈述句.
一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗?
（3）【甲】文的作者是_____________，【乙】文的作者是_____________。

（4）【甲】【乙】两个文段中的人物性格有相似之处，请结合原著内容简要分析。

三、综合性学习(共12 分)
2024年是农历龙年，复兴学校九（1）班在2024年1月18日开展“生肖文化大家知”活动，请你一起参与。

（1）请你为本次活动拟一则宣传标语，要求符合主题并使用对偶的修辞手法。

（2）在准备介绍有关生肖文化时，李华同学拟写了一段文字，请你帮他解决下列问题。

在十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽，是祥瑞的象征。

悠悠岁月流转，龙形象得到不断丰富与完善，直至两宋，逐渐定型，同时被人们赋予了更为丰富的文化内涵。

【甲】从龙形象演变过程中，我们不但可以了解到中华文化悠久的发展历程，而且能略窥中华文明的起源。

在民间，龙一直是吉祥的化身，【乙】祭龙节、晒龙袍、分龙节……人们希望通过这些民俗活动，保佑五谷丰登、人间太平。

龙在十二生肖中居第五位，“十二生肖”是用来代表年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马羊、猴、鸡、狗、猪，【丙】它们依次与十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

①【甲】处画线句有语病，请你修改。

②除了【乙】处，请你再列举两个与“龙”有关的民俗活动。

③【丙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改.
（3）学校将从下面两幅传统艺术作品中，选择一幅作为本次活动的宣传标志，请你结合下列图文，选择其中一种，并简述理由。

【A】碧玉C形龙【B】龙头木雕像
【A】碧玉C形龙，现藏于中国国家博物馆，造型简洁流畅、外观优美、质地圆润、形态极富动感。

【B】龙头雕刻讲究一木成型，刀工力求精准、细腻。

具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点。

四、现代文阅读(共36 分)
阅读下面的文字，回答问题。

无名之树
刘永飞
①补过三个轮胎，换好两个车闸，上午的时间已过去大半。

②杨积余随手从工具车下拉出个坑坑洼洼的铝盆，手插水里，脑袋习惯性地往左探。

以往的这个节点，老马准会递话过来，开场白五花八门，比如天气、抖音上的奇闻趣事、新闻里的“俄乌冲突”……可是今天，老马不仅没有如约递话，待他转头细看，那个老马常坐的板凳上竟然空空如也。

杨积余一边毛巾擦手，一边琢磨老马是否来过。

③眼见时间过午，他问隔壁小卖铺的老丁，老丁摇头说：“没来过，肯定没来过，我还正纳闷呢，这家伙早该出现了，今天咋回事？”老马的不出现，让杨积余总觉得自己的时间里缺点什么。

④到了吃饭时间，来了生意。

他一边帮人家换脚踏板，一边不住地张望那只板凳，以至于走神被螺丝刀戳破了手。

其实老马和杨积余并非亲戚，甚至连朋友都说不上。

但是自从杨积余在小区对面的空地上支起修车摊的时候，老马就熟人似的拉过那条榆木板凳坐下来，一坐就是十多年。

⑤后来他们熟了杨积余才知道，他出摊的那一天，老马正好退休。

那天，老马惯性似的走出小区时，蓦然发现自己再也不用上班了。

那一刻他无比失落，茫茫然不知去向何处。

此时，他们的目光不期而遇，杨积余礼貌性的朝他友善地点点头，而老马正好抓住了救命稻草似的，随手拉过那条矮凳就坐下来。

于是他们一坐一聊，一问一答就这么熟络了。

从此，吃过早饭，搞好家务，来这里坐坐，成了老马的固定节目。

他仿佛被另一种惯性支配着，这一支配就是十多年。

⑥十多年来，他们不是亲人，胜似亲人。

他们奇闻趣事、时政新闻聊完了就聊生活。

老马跟他聊去世的老伴，跟他聊住在城市另一个角落的儿子。

杨积余也跟他聊生活。

聊自己的老婆，聊自己的两个儿子，聊自己家里曾养过的一只五条腿的羊。

什么都聊完了，就把聊过的事情再聊一遍、两遍、三遍……
⑦他们只在闲暇时聊天。

杨积余修车时，老马就坐在板凳上静静地看，专注得像个学徒工。

有时候忙得不可开交，杨积余会朝老马伸手，老马立刻递给他某号扳手，再一伸手他又能准确地递过来某个配件。

⑧等忙好了，待杨积余洗手的工夫，他们的聊天立刻启动。

每次都是老马先开头……
⑨此刻，老马的不出现，开始让杨积余坐立不安起来。

他本想打个电话，掏出手机才发现彼此没有存过号码。

想想一个人如果没了影子，该是多可怕的事情。

⑩实在忍不住了，他决定去老马家看看。

这一看不当紧，他发现了躺在客厅里的老马……
⑪老马出院了，第一件事就是到杨积余这里坐坐。

现在，脑梗后遗症让他走起路来颤颤巍巍，嘴角往右下方耷拉着，口齿也变得含糊不清，还时不时不自知地流下些口水。

⑫以后的日子老马依旧每天来此坐坐，每次过来，杨积余总是先开口，无论忙或不忙，他的第一句话就是：“老马，药吃了吗？”
⑬老马嘴角一扯一扯地说：“吃啦。

”
⑭三个月后的一天，老马见杨积余的工具车被一块塑料布包裹得严严实实，有客人过来，他还摇手。

老马说：“咋还不出摊？”说着要帮他卸工具，手却被杨积余握住。

老马说：“你冷吗，手恁凉？”
⑮杨积余苦笑着说：“老马，我要回老家去了，今天就是为了等你，告个别。

”老马万分惊诧：“为，为啥呀？”
⑯“街道不让摆了，说影响市容，其实我也不愿意在外边漂了，你也知道，我父母的年纪大了，也离不开人了。

”杨积余说。

⑰杨积余回乡下去了。

那块修车的地方砌了矮墙，矮墙里堆了土，最终被改造成一处“微景观”，很漂亮。

⑱现在，老马每天喜欢拿个垫子在矮墙上坐一会儿，他的旁边是一棵新栽的不知名的小树。

老马时常望着那棵树发呆，像一株枯木。

每当看到这一幕，老丁都觉得心里酸酸的，因为他知道，那棵树的位置，就是杨积余每次跟老马聊天时坐的地方。

（摘编自《微型小说选刊》2023年第23期，有删改）
2. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.杨积余走神被螺丝刀戳破了手，是因为杨积余帮人家换脚踏板动作不熟练。

B.小说运用了插叙手法，交代杨积余和老马相识的时间、起因以及熟络的经过。

C.杨积余和老马“聊天”的细节，在小说中多次出现，反复中又富于变化。

D.“每当看到这一幕，老丁都觉得心里酸酸的”侧面烘托了老马的失落与孤独。

3. 小说情节一波三折，请加以梳理，在表格中填入相应内容。

4. 从修辞手法的角度赏析下面的文字。

老马时常望着那棵树发呆，像一株枯木。

5. 阅读全文后，杨积余的哪些优秀品质给你留下深刻印象？请结合小说内容写出两点并简要分析。

6. 小说标题“无名之树”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。

【材料一】
文化是民族生存和发展的重要力量。

人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华无不伴随着文化的历史性进步。

中华文明经历了5000多年历史变迁，在传承和弘扬中不断前进，始终一脉相承。

中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和创造力，推动着中华民族的不断向前发展。

中华优秀传统文化能够为人们认识和改造世界提供有益启迪，也能够为治国理政提供有益借鉴，都有其永不褪色的价值，需要我们深入挖掘，结合时代特点和要求传承弘扬。

（选自《学习时报》）【材料二】
春节，中国最重要的传统节日，汇聚了数千年的文化底蕴和习俗。

其中，拜年磕头礼仪无疑是春节期间最为引人注目的传统之一。

拜年磕头礼仪起源于古代中国，最初是对天地神灵的敬畏与祭祀，后来逐渐演变为对长辈和
尊贵人物的尊敬与祝福。

在春节期间，人们会前往亲朋好友家中，向长辈磕头拜年，以此表达敬意和祝福。

这一礼仪不仅是敬老爱幼的表现，更是对中华传统文化中“孝”的重要传承。

磕头过程中，规矩和礼仪是不可或缺的。

首先，磕头者需要双膝跪地，双手扶地，然后头部轻轻触地，这一系列动作都要保持庄重、恭敬。

磕头次数也有讲究，一般来说，向长辈磕头只需一次，寓意着对长辈的尊敬和祝福。

在磕头时，还需要注意先后顺序，通常是先向最年长的长辈磕头，然后依次向其他长辈磕头。

这些规矩和礼仪都体现了中华传统文化中的尊卑有序和长幼有序。

事实上，拜年磕头礼仪在现代社会中仍然具有重要价值。

它是家庭亲情的重要纽带，是中华传统文化的重要载体，是文化传承的重要手段。

通过拜年磕头礼仪的传承和弘扬，人们能够更好地了解和认识中华传统文化，从而增强文化自信和民族认同感。

（选自2024年1月19日《百度新闻》《深度解读拜年磕头礼仪》）【材料三】
在广袤的华夏大地上，春节期间的传统习俗丰富多彩，而山东人的叩头拜年，无疑是其中最具特色的一种。

山东的叩头拜年习俗犹如一股清泉，唤起了人们对传统礼仪的怀念，让无数人回想起小时候磕头拜年的场景。

山东的叩头拜年，人数众多，声势浩大，彰显了浓厚的地域特色.每当春节来临之际，大批的山东人便会走街串巷，叩头拜年。

春风中，炮仗声声，欢呼雀跃，仿佛将年的味道送进了千家万户。

山东的叩头拜年礼仪正式而隆重。

在山东，不仅在长辈家里磕头拜年，大街上遇见长辈也要磕头，那场面真的是既感人又震撼。

对长辈的敬重之心，在行礼的那一刻得到了真挚而深刻地表达。

“行叩头礼”不仅是一种礼节，更是一种情感的相互交流，它能使家庭关系更为融洽！促进社会的稳定，并不是所谓的繁文缛节！小孩子们行叩拜札也能很好地传承孝道文化，学会感恩！这么好的拜年文化，我们有什么理由不去继承呢?
（选自2024年2月14日《搜狐新闻》《山东叩头拜年：传统礼仪的回归与传承！》）【材料四】
今年春节在河南商丘，一位40岁的大哥居然给一个8岁的小男孩磕头拜年。

很多网友感觉很奇怪。

据了解，这两个人按辈分，八岁的小男孩应该是40岁大哥的同族爷爷，40岁的大哥属于孙子辈儿，按照礼仪自然是孙子应该给爷爷磕头了。

虽然说是孙子年纪大点，爷爷年纪小点。

对此，不同的人有不同的看法，总体而言，猜测这应该是河南当地的传统礼仪，值得尊重。

当然，也有很多人不理解这种礼仪。

网友评论：哪有大人给小孩磕头的，繁文缛节，不可接受。

网友评论：辈分，是中国传统文化中重要的价值观和道德规范，是人际交往中的基本准则之一，代表着家族宗族和师门之间的辈分次序和尊卑关系。

网友评论：其实，现在的许多年轻人都不在乎辈分的排序了，给孩子取名字也不会使用显示辈分的词汇.我个人觉得，中华民族是非常注重传承的民族，晚辈给长辈行礼，有助于提高家族的凝聚力。

（选自2023年1月24日《搜狐新闻》，有删改）
7. 下列对材料内容理解不正确的一项是（）
A.中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族生存和发展的重要力量.
B.我们要结合时代特点和要求，深入挖掘中华优秀传统文化的价值，并将之传承和弘扬。

C.行拜年磕头礼时，应双膝跪地，双手扶地，头部轻轻触地，既要庄重恭敬，又要按长幼尊卑顺序。

D.山东叩头礼正式而隆重，大街上遇见长辈要磕头，这是对长辈敬重之心的真挚而深刻的表达。

8. 阅读材料，请根据提示和你的理解完成下面的思维导图。

9. 【材料三】的内容可以作为【材料一】的论据吗?
10. 有人认为40岁的晚辈给8岁的长辈磕头拜年，是对传统文化的坚守。

也有人认为这是繁文缛节，不可接受。

请你结合以上材料，说说你的看法。

五、对比阅读(共16 分)
【甲】
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
（《曹刿论战》）【乙】
皓①徙都武昌，扬土②百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。

凯③上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。

乐民者，其乐弥长；乐身者，不久而亡。

夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。

民安则君安，民乐则君乐……”
皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平?君所谏非也。

又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎?”
（节选自《三国志·吴志十六》）注：①皓：即孙皓，孙权之孙，东吴的亡国之君。

②扬土：扬州。

③凯：即陆凯，三国时期吴国重臣，陆逊的族侄。

11. 请解释下列加点词在文中的意思.
（1）何以．战以：____________
（2）再．而衰再：____________
（3）扬土百姓溯．流供给溯：____________
（4）又政事多谬．谬：____________
12. 请把下面的句子翻译成现代汉语.
（1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

（2）臣闻有道之君，以乐乐民。

13. 【甲】【乙】两文段都体现了民本思想。

其中【甲】文段体现的民本思想是
_____________，【乙】文段体现的民本思想是_____________。

14. 【甲】文段中，鲁庄公取得了长勺之战的胜利；【乙】文段中，孙皓最终成为了亡国之君。

请仔细阅读两个文段，从鲁庄公和孙皓两人角度分析其中的原因。

六、作文(共4 分)
15. 请阅读下面的文字，按要求作文.
舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。

你的初中生活中也有许多亮相的时刻：国旗下讲话、文艺演出、体育竞技、研学成果汇报……每一次亮相，都受到众人关注；每一次亮相，也会有一
段故事。

请联系你初中阶段的学习和生活经历，以“亮相”为话题，写一篇记叙文。

要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。