国家级非物质文化遗产——大坝高装

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宜宾旅游观光指南

宜宾旅游观光指南第一章旅游观光神州琼浆，豪情酒海；天下奇观，风情石海；翡翠世界，诗情竹海；抗战精魂，博爱李庄；民族瑰宝，古韵夕佳。

宜宾拥有世界级风景名胜区2处；国家“AAAA”级风景名胜区4处、国家级风景名胜区2处、省级风景名胜区5 处，省级湿地公园2处。

宜宾是四川四大旅游优先发展区之一、四川四条旅游精品线路之一、外来游客到四川首选目的地之一。

主要旅游景点：自然景观——蜀南竹海、石海洞乡、博望山、西部大峡谷、忘忧谷、筠连岩溶、筠连古楼山、八仙山、七仙湖、金秋湖。

人文景观——李庄古镇、龙华古镇、流杯池、五粮液工业园区、夕佳山民居、赵一曼纪念馆、真武山古建筑群、僰人悬棺、丞相祠堂、华藏寺、大观楼、哪吒行宫、宜宾天池。

精品旅游品牌：【三江名城游】市中区有宜宾标志性建筑之一的大观楼。

市区滨江路三江交汇处建有“中国-长江零公里地标广场”，广场周围保存着宜宾古街区，古城墙，古城门，古牌坊是外地游客到宜宾的必经之地。

市区群山拥抱，金沙江、岷江穿城而过，在合江门与长江汇合。

宜宾旧城依山傍水，背靠全国第二大城市森林公园——翠屏公园，空气清新，环境优美，是难得的风水宝地，佛教胜地文化古迹千佛寺，哪吒祖庙哪吒行宫坐落于公园翠屏山，全国重点文物保护单位真武山古建筑群分布在公园内真武山上。

【十里酒城游】坐落在市区江北区域的五粮液十里酒城，是全国工业旅游示范点，景区内有酒圣山、鹏程广场、奋进塔、安乐泉、世纪广场、东大门广场、酒史博物馆、财富宾馆等景点。

五粮液在“国际建筑师协会第二十届大会上以独家企业的身份荣获《当代中国建筑艺术展》创作成就奖。

酒城周围还分布着宜宾千年历史遗迹，平地建造迄今900多年风雨不倒的旧州塔，代表宜宾宋代酿酒文化的，由著名诗人黄庭坚蛰居宜宾时建造的曲水流觞（流杯池），代表诸葛亮南征文化的丞相祠。

【古镇李庄游】李庄镇距离宜宾市中区19公里，中国抗战时期大后方4大文化中心之一，中国历史文化名镇，国家4A级风景名胜区。

文旅融合打造国际文化旅游目的地

文旅融合打造国际文化旅游目的地地处川滇黔结合部的兴文县，是四川省最大苗族聚居区、古僰人生存消亡之地、中国绿色名县，既有得天独厚的自然风光资源，也有浓郁厚重的历史人文资源，需要展示出文旅融合的独特点、差异点、精彩点，借力国际文化旅游节、苗族花山节等活动载体，致力将兴文打造为中国乃至东南亚国际文化旅游目的地之一。

坚定发展定位立足文旅资源的唯一性和不可复制性，坚定国际文化旅游的发展定位。

兴文县立足发育成熟的喀斯特地貌、浓郁厚重的僰苗文化、富氧富硒的优良生态等自然资源禀赋，打造长江上游国际地质园林生态示范县、民族地区特色文旅示范县。

——蕴藏了“四绝共生”的世界地质公园。

兴文县是世界喀斯特地质地貌发育典型地区之一，形成了如天泉洞、大漏斗、岩溶峡谷等珍贵的岩溶地质地貌奇观，其中世界地质公园、国家级重点风景名胜区、AAAA级旅游景区兴文石海，荟萃了地球所有喀斯特地质景观，“世界第一大漏斗”“中国天然游览长度最大的溶洞——天泉洞”“大型地表石海”“天下第一石虎”等四绝共生构成了世界级喀斯特景观资源，构成了“兴文式”喀斯特独有的特色。

——孕育了“僰苗融合”的神秘独特文化。

兴文是四川省最大苗族聚居县，也是古僰人生活和消亡之地，世代繁衍生息在兴文土地上的僰、苗等少数民族，其中苗族花山节被列为四川省非物质文化遗产，曾在中国民族节庆峰会上被评为“最具国际影响力节庆”，大坝高装被列为了国家非物质文化遗产。

着力挖掘僰苗文化内涵、历史沿革等风俗，建立“僰·苗民族民俗民风博物馆”等，有效保护和彰显独特僰、苗文化特色。

——保护了“富氧富硒”的立体良好生态。

兴文县作为中国绿色名县，全县森林面积96万余亩，森林覆盖率达47.83%，拥有以僰王山、仙峰山、香水山、玉屏山为主的10万亩森林生态旅游产业基地，其中僰王山风景区素有“天然氧吧”之称，香水山被评为国家级森林公园；兴文县土壤具有富含微量元素硒的天然优势，富硒大米、富硒猕猴桃等产品已成为生态养生食品的代名词。

兴文县非物质文化遗产概况2

兴文县非物质文化遗产概况兴文县历史悠久，在千百年的历史传承中留下了众多的非物质文化遗产。

兴文县委、县政府高度重视非物质文化遗产保护工作，兴文县于2006年根据文化部、省文化厅、市文化局部署，制定了《关于开展兴文县非物质文化遗产普查工作的意见》，普查工作启动，历经准备、实施、总结三阶段，于2014年全面完成。

普查资源共约250项，涵盖10类别。

通过普查，不仅认定和抢救了一批濒危的非物质文化遗产项目，而且较为全面地了解和掌握了兴文县非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在的问题。

其间，先后公布了第一批3项和第二批4项县级非物质文化遗产名录，后经过逐层申报，其中部分项目已经分别升格为省级和市级非物质文化遗产名录。

目前，兴文共有非物质文化遗产250项，其中国家级非物质文化遗产名录1项——大坝高装，省级非物质文化遗产名录2项——兴文苗族花山节和贾氏微刻，市级非物质文化遗产名录2项——兴文僰人赛神节和兴文建武僰道木台铁桩戏，县级非物质文化遗产名录42项，构成了兴文国家级、省级、市级、县级四级非物质文化遗产名录体系。

目前现有县级以上非物质文化遗产代表性传承人共16人，其中国家级非物质文化遗产代表性传承人1人，省级非物质文化遗产代表性传承人2人，市级非物质文化遗产代表性传承人3人，县级非物质文化遗产代表性传承人10人。

兴文县十分重视重点项目代表性传承人传习基地的建设，目前已建成比较完善的大坝高装传习所。

近十年以来，兴文县坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的非遗保护方针，有效保护、传承、利用、推广非物质文化遗产，基本实现了非物质文化遗产保护的真实性、完整性和延续性，改善了历史文化遗产保护现状，优化了历史文化遗产及周边环境，发掘了历史文化遗产文化内涵，改善了城乡居民生活，科学、合理、适度地发挥了其在区域社会、经济、文化、环境发展方面的积极作用，提升了兴文的品位与形象，弘扬了优秀民族文化，维护了文化多样性，构建了比较和谐的文化生态环境，促进了社会主义物质文明、精神文明和生态文明建设。

研学传说大国重器之葛洲坝传家体验课水涨船高体验强日记

研学传说大国重器之葛洲坝传家体验课水涨船高体验强
日记
研学传说大国重器之葛洲坝传家体验课水涨船高体验强日记
一、前言
作为一名学生，我一直对祖国的科技发展感到自豪。

近日，我参加了研学传说大国重器之葛洲坝传家体验课，亲身感受到了中国工程师的伟大成就。

在这次活动中，我不仅看到了葛洲坝的壮丽景象，还亲自体验了水涨船高的奇妙感觉。

二、葛洲坝的壮丽景象
我们来到了位于重庆市巫山县和奉节县交界处的葛洲坝。

这里是中国最大的水利工程之一，也是世界上最大的土石坝。

当我看到这座高耸入云、气势磅礴的巨型建筑时，我不禁感叹人类智慧和勇气。

三、参观水电站
我们参观了葛洲坝水电站。

在导游的带领下，我们沿着长长的楼梯走进了地下深处。

在那里，我们看到了各种各样的设备和机器。

导游向我们详细介绍了水电站的工作原理和运行情况。

我深深地感受到了中国工程师的智慧和技术。

四、水涨船高的奇妙感觉
在葛洲坝水电站参观结束后，我们来到了葛洲坝大坝。

在那里，我们
亲身体验了水涨船高的奇妙感觉。

我们乘坐着游船，在大坝下游畅游。

当水位上涨时，游船被顺势推上了更高的位置。

这种感觉非常奇妙，
让人兴奋不已。

五、总结
通过这次活动，我对中国工程师的伟大成就有了更深刻的认识。

葛洲
坝是中国重要的国家工程之一，也是世界上最大的土石坝之一。

在这里，我不仅看到了巨型建筑的壮丽景象，还亲身体验了水涨船高的奇
妙感觉。

我深深地感受到祖国科技发展所取得的辉煌成就，也更加自
豪地为祖国骄傲！。

世界文化遗产

世界文化遗产仿佛俯瞰着三江交汇之所。

佛像身高71米，堪称世界之最。

峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。

峨眉山又称“大光明山”，位于中国西部四川省的中南部，四川盆地向青藏高原过渡地带，主峰金顶的最高峰万佛顶，海拔3099米。

峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。

峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，这里区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，森林覆盖率达87%。

峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的十分之一，其中仅产于峨眉山或在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物就达1OO余种。

此外，峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，已知动物2300多种。

这里是研究世界生物区系等具有特殊意义问题的重要地点。

峨眉山是“中国佛教四大名山”之一。

佛教的传播、寺庙的兴建和繁荣，为峨眉山增添了许多神奇色彩。

宗教文化特别是佛教文化，构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等无不展示出宗教文化的浓郁气息。

峨眉山上寺庙林立，其中以报国寺、万年寺等“金顶八大寺庙”最为著名。

乐山大佛位于峨眉山东麓的栖鸾峰，古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，始凿于唐代开元初年（公元713年），历时90年才得以完成。

佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。

大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米。

雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。

佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。

4．武夷山风景名胜区（福建，1999.12世界文化与自然双重遗产）夷山风景名胜区集山岳、河川风景于一身，儒、佛、道三教并存，在山与水的紧密结合、人文与自然的和谐统一上达到绝妙的境界。

苗族文化情况简介

苗族文化发展情况简介兴文县位于四川盆地南缘，川滇黔结合部，幅员面积1373平方公里，辖15个乡镇，总人口47.06万人，是四川省少数民族地区待遇县、扩权强县试点县、革命老区县，乌蒙山区扶贫连片开发省级规划县。

我县现有24个民族，其中有苗、藏、彝、回等少数民族23个，人口5.1万人，占全县总人口的11%；有5个苗族乡和6个少数民族人口千人以上的乡镇；全县苗族人口5.05万人，占宜宾市苗族人口的64%，全省苗族人口的32%，是四川省最大的苗族聚居县。

苗语、苗歌、花山节、芦笙舞、银饰、刺绣、蜡染等苗族文化特色鲜明，极具魅力；苗族花山节、大坝高装分别被列入国家级非物质文化遗产。

近年来，兴文县大力开展苗族文化活动，进行苗族文化保护传承，为县经济社会发展注入更为丰厚的文化内涵。

兴文苗族花山节是苗族聚居地最为隆重的节日，已成为兴文对外展示交流的一大文化品牌；在花山节举办期间，苗家长桌宴、苗家篝火晚会、苗族歌舞、苗族古歌、斗鸡斗鸟、吹芦笙、挤芦笙、吹木叶、独竹漂、上刀山、下火海、苗族服饰展示等苗家绝活儿一一亮相，尽显苗乡魅力。

兴文苗族花山节是四川省非物质文化遗产，同时在第三届中国民族节庆峰会上，兴文苗族花山节被评为“最具国际影响力节庆”。

2015年，在光明新城市政广场，成功举办了中国兴文苗族花山节，参与群众达1万余人。

除了苗族花山节，兴文一部分苗族地区还有过高装节的习俗，这个活动不是苗族独有的节日，是与汉族同胞共同过的节日。

在高装表演中，主角站在几米高的铁桩上，彩妆戏衣，飘飘欲飞；数名大汉推动着平台，缓缓移动。

作为第二批国家级非物质文化遗产，兴文“大坝高装”与宜宾五粮液酿酒技艺、江安竹簧以及苗族蜡染技艺齐名，成为宜宾市四项国家级非物质文化遗产品牌。

苗族绷鼓节也是兴文苗族的一种节庆，是苗族人纪念祖先，驱邪祈福的重大活动，绷鼓中蕴含了苗族人民对逝者无限的思念，寄托了苗族人民美好的愿望和向往，仪式上，人们将刚宰剥的牛皮绷制成鼓，唱起祭鼓敬花杆歌，敲响此鼓，据传鼓声有驱邪招财祈福的作用。

文化遗产知识：走进三峡——探究中国大坝文化的特点和重要性,了解世界自然遗产的珍贵性

文化遗产知识：走进三峡——探究中国大坝文化的特点和重要性，了解世界自然遗产的珍贵性走进三峡——探究中国大坝文化的特点和重要性，了解世界自然遗产的珍贵性中国是一个多山的国家，其山地资源丰富，而水资源相对匮乏。

随着经济的快速发展和人民生活水平的提高，水利工程建设已经成为中国发展的重要一环。

大坝文化是这些水利工程中的重要组成部分，尤其是三峡工程，它是中国大坝文化的代表，也是世界上最大的水利工程之一。

在保护世界自然遗产方面，三峡工程提供了丰富的思路和实践。

一、中国大坝文化的特点和重要性中国大坝文化是以大坝建设为载体的一种文化传承和表达方式，在中国开发利用水利的历史长河中无可代替。

大坝不仅仅是水利设施，更是文化的载体，体现了中国人民千百年来懂得“顺水而下”的谋略，也反映了中国人民在水文化方面的长期积累和传承。

大坝不仅好看，也有极强的实用性。

它们可以有效地控制水流、蓄水、发电、治理洪水、排除水患。

此外，大坝还能够创造绿色能源，推动地方经济发展，提高人们的生活水平。

二、三峡工程的特点和重要性三峡工程是中国大坝文化的代表。

它是中国长江文化的重要组成部分，也是2002年被联合国教科文组织列为世界自然遗产的标志性工程之一。

三峡工程是世界上最大的水利工程，它由三个分别位于湖北省宜昌市、重庆市、四川省乐山市的大坝和五级船闸组成。

其建设的背后是中国政府领导全国各族人民在艰苦卓绝的环境中，克服了起伏崎岖、环境严峻、建筑大规模等多种困难和风险。

三峡工程为中国的经济发展提供了重要的支撑和推动。

它能够稳定供应电力，缓解电力短缺问题，提高能源利用效率。

除此之外，三峡工程也是中华民族文化传承的重要历史遗产。

它提供了历史和现代的交汇点，为中国人民传承中华民族的文化和历史添彩，也为世界人民了解中国的文化和历史提供了重要的平台。

三、世界自然遗产的珍贵性世界上的自然遗产是指地球上的珍贵、稀有或独特自然现象、景观、生物或生态系统遗产等。

自然遗产是地球上非常宝贵的资源。

第二批国家级非物质文化遗产名录(十)

第二批国家级非物质文化遗产名录（十）十、民俗（共计51项）序号编号项目名称申报地区或单位978 Ⅹ-71 元宵节文化部（敛巧饭习俗、北京市怀柔区、密云县九曲黄河阵灯俗、山西省柳林县柳林盘子会、河北省蔚县蔚县拜灯山习俗、福建省福州市马尾区、马尾－马祖元宵节俗、泉州市、晋江市、泉州闹元宵习俗、仙游县、连城县闽台东石灯俗、甘肃省永昌县枫亭元宵游灯习俗、青海省乐都县闽西客家元宵节庆、永昌县卍字灯俗、九曲黄河灯俗）979 Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节浙江省象山县、岱山县山东省荣成市、日照市、即墨市980 Ⅹ-73 畲族三月三浙江省景宁畲族自治县981 Ⅹ-74 宾阳炮龙节广西壮族自治区宾阳县982 Ⅹ-75 苗族独木龙舟节贵州省台江县983 Ⅹ-76 苗族跳花节贵州省安顺市984 Ⅹ-77 苗族四月八姑娘节湖南省绥宁县985 Ⅹ-78 德昂族浇花节云南省德宏傣族景颇族自治州 986 Ⅹ-79 江孜达玛节西藏自治区江孜县987 Ⅹ-80 塔塔尔族撒班节新疆维吾尔自治区塔城地区 988 Ⅹ-81 灯会河北省邯郸市、霸州市（苇子灯阵、山西省河曲县胜芳灯会、安徽省肥东县河曲河灯会、福建省南安市肥东洋蛇灯、江西省石城县南安英都拔拔灯、山东省烟台市石城灯会、渔灯节、广东省开平市泮村灯会、自贡灯会）四川省自贡市989 Ⅹ-82 羌年四川省茂县、汶川县、理县、北川羌族自治县990 Ⅹ-83 苗年贵州省丹寨县、雷山县 991 Ⅹ-84 庙会北京市门头沟区、朝阳区（妙峰山庙会、山西省太原市晋源区东岳庙庙会、上海市徐汇区晋祠庙会、浙江省磐安县上海龙华庙会、山东省泰安市赶茶场、泰山东岳庙会、湖北省十堰市武当山庙会、火宫殿庙会、湖南省长沙市佛山祖庙庙会、药王山庙会）广东省佛山市陕西省铜川市992 Ⅹ-85 民间信俗河北省盐山县（千童信子节、山西省运城市关公信俗、河南省洛阳市石浦-富岗如意信俗、浙江省象山县、温州市龙湾区汤和信俗、福建省厦门市海沧区、保生大帝信俗、龙海市、古田县、陈靖姑信俗、福州市仓山区西王母信俗）甘肃省泾川县993 Ⅹ-86 青海湖祭海青海省海北藏族自治州994 Ⅹ-87 抬阁（芯子、铁枝、飘色）河北省廊坊市、（葛渔城重阁会、宽城满族自治县、隆尧县宽城背杆、隆尧县泽畔抬阁、山西省清徐县、清徐徐沟背铁棍、万荣抬阁、万荣县、代县峨口挠阁、脑阁、金坛抬阁、内蒙古自治区土默特左旗浦江迎会、肘阁抬阁、大坝高装、江苏省金坛市青林口高抬戏、庄浪县高抬、浙江省浦江县湟中县千户营高台、隆德县高台、安徽省寿县、临泉县阁子里芯子、周村芯子、章丘芯子、四川省兴文县、江油市霍童铁枝、福鼎沙埕铁枝、甘肃省庄浪县屏南双溪铁枝、南朗崖口飘色、青海省湟中县台山浮石飘色、吴川飘色、宁夏回族自治区隆德县河田高景）山东省淄博市临淄区、周村区，章丘市福建省宁德市蕉城区、福鼎市、屏南县广东省中山市、台山市、吴川市、陆河县995 Ⅹ-88 打铁花河南省确山县996 Ⅹ-89 朝鲜族花甲礼辽宁省丹东市吉林省延边朝鲜族自治州997 Ⅹ-90 祭祖习俗山西省洪洞县（大槐树祭祖习俗）998 Ⅹ-91 鄂温克驯鹿习俗内蒙古自治区根河市 999 Ⅹ-92 蒙古族养驼习俗内蒙古自治区阿拉善盟 1000 Ⅹ-93 长白山采参习俗吉林省抚松县1001 Ⅹ-94 查干淖尔冬捕习俗吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县1002 Ⅹ-95 蚕桑习俗浙江省桐乡市、德清县（含山轧蚕花、扫蚕花地）1003 Ⅹ-96 洪洞走亲习俗山西省洪洞县1004 Ⅹ-97 蟳埔女习俗福建省泉州市丰泽区1005 Ⅹ-98 汉族传统婚俗山西省孝义市（孝义贾家庄婚俗、浙江省宁海县宁海十里红妆婚俗、广东省珠海市斗门水上婚嫁习俗）1006 Ⅹ-99 朝鲜族传统婚礼吉林省延边朝鲜族自治州 1007 Ⅹ-100 塔吉克族婚俗新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县1008 Ⅹ-101 水乡社戏浙江省绍兴市1009 Ⅹ-102 界首书会安徽省界首市1010 Ⅹ-103 洛阳牡丹花会河南省洛阳市1011 Ⅹ-104 三汇彩亭会四川省渠县1012 Ⅹ-105 石宝山歌会云南省剑川县1013 Ⅹ-106 大理三月街云南省大理市1014 Ⅹ-107 茶艺广东省潮州市（潮州工夫茶艺）1015 Ⅹ-108 蒙古族服饰内蒙古自治区甘肃省肃北蒙古族自治县新疆维吾尔自治区博湖县1016 Ⅹ-109 朝鲜族服饰吉林省延边朝鲜族自治州 1017 Ⅹ-110 畲族服饰福建省罗源县1018 Ⅹ-111 黎族服饰海南省锦绣织贝有限公司、海南省民族研究所1019 Ⅹ-112 珞巴族服饰西藏自治区隆子县、米林县 1020 Ⅹ-113 藏族服饰西藏自治区措美县、林芝地区、普兰县、安多县、申扎县青海省玉树藏族自治州、门源回族自治县1021 Ⅹ-114 裕固族服饰甘肃省肃南裕固族自治县 1022 Ⅹ-115 土族服饰青海省互助土族自治县1023 Ⅹ-116 撒拉族服饰青海省循化撒拉族自治县 1024 Ⅹ-117 维吾尔族服饰新疆维吾尔自治区于田县 1025 Ⅹ-118 哈萨克族服饰新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州1026 Ⅹ-119 珠算（程大位珠算法、珠算文化）安徽省黄山市屯溪区中国珠算心算协会1027 Ⅹ-120 南海航道更路经海南省文昌市1028 Ⅹ-121 藏族天文历算西藏自治区。

三峡大坝

三峡大坝是世界上规模最大的混凝土重力坝。它是迄今世界上综合效益最大的水利枢纽，如今正在在发挥巨大的防洪效益和航运效益。三峡大坝左右岸安装32台单机容量为70万千瓦水轮发电机组，安装2台5万千瓦电源电站，其2250万千瓦的总装机容量为世界第一。三峡大坝荣获世界纪录协会世界最大的水利枢纽工程世界纪录。2007年三峡大坝景区成为首批国家5A级旅游景区。2008 年6月6日《中国工业发展报告——中国工业改革开放30年》过程中，中国社会科学院院工业经济研究所专家和学者评选出了“中国工业改革开放 30年最有具影响力的30件大事”，三峡工程名列其中。
开始全面开展长江流域规划和三峡工程勘高程。院三峡工程建设委员会第11次会议，同测、科研与计划工作，1957年底基本完成。 2003年4月22日，三峡工程左岸临时船闸改建意国务院三峡二期工程验收委员会的意 1970年12月26日，长江葛洲坝工程批准兴 2002年10月10日，国务院三峡工程二期工冲沙闸工程开工。见，决定在11月6日进行导流明渠截流合建，这是有计划、有步骤地为建设三峡工程验收委员会枢纽工程验收专家组会议在 2003年4月27日，三峡工程二期移民工程通过程作实战准备。龙。坝区召开，导流明渠截流前验收工作正式国家验收。这标志着三峡移民工作取得重大 1992年4月3日，七届全国人大五次会议通 2002年11月7日，世界上最大的水轮发电启动。过《关于兴建三峡工程的决议》，完成三阶段性成果，三峡库区135米水位线下移民迁机组转子在三峡工地成功吊装，标志着峡工程的立法程序并进入实施阶段。 2002年10月21日，三峡大坝最关键的泄洪建及库底清理工作已全面完成，达到三峡工三峡首台机组大件安装基本完成，从此坝段已经全部建成，全线达到海拔185米大 1993年9月27日，中国长江三峡工程开发总程按期蓄水的要求。进入总装阶段。公司在宜昌市正式成立。坝设计高程。 2003年5月21日，国务院长江三峡二期工程验 2002年12月16日，三峡工程三期碾压混 1994年12月14日，国务院总理李鹏在宜昌 2002年10月25日，国务院召开长江三峡二收委员会枢纽工程验收组正式宣布，三峡二凝土围堰开始浇筑。三期围堰设计总浇三斗坪向全世界宣布三峡工程正式开工。期工程验收委员会全体会议，同意枢纽工期工程达到蓄水135米水位和船舶试通航要求。筑量为110万立方米，将与下游土石围堰 1997年11月8日，三峡工程胜利实现大江截程验收组关于在2002年11月份实施导流明同意三峡工程6月1日下闸蓄水，并可以在流，第一阶段建设目标完成。一起保护右岸大坝、电站厂房及右岸非渠截流的意见。 2003年6月份实施永久船闸试通航。 1998年，三峡工程进入第二阶段的建设。溢流坝段施工，是实现三期工程蓄水、 2006年5月，三峡大坝主体完成。 2000年，三峡工程机组安装奏序曲。通航、发电的关键性工程。

大坝高装发展现状

大坝高装发展现状大坝是指建筑在河流上的水利工程，通常用来蓄水，供给人们生活用水、农田灌溉、发电等。

大坝高装是指大坝的装机容量较大，能够发挥更大的水力发电能力。

随着技术的进步和需求的提高，大坝高装发展正呈现出以下几个现状。

首先，大坝高装发展呈现出庞大的规模。

随着经济的快速发展和人口的增加，对电力的需求也越来越大。

为了满足这一需求，大坝高装的装机容量也在不断增加。

传统的大坝高装装机容量一般在数百万千瓦，而现在，一些新建的大坝高装已经达到了数千万千瓦的容量。

其次，大坝高装发展日益注重环保。

以前的大坝高装可能在建设中对环境造成一定的影响，但随着环保意识的增强和技术的进步，现代大坝高装在设计和建设过程中会更加注重环境保护。

例如，在水电站建设中，会考虑河流的生态保护，充分研究和评估建设对周边环境的影响，并采取相应的措施来减少负面影响。

再次，大坝高装发展还体现在技术创新方面。

随着科技的不断进步，大坝高装的设计和建设技术也在不断创新和完善。

新材料、新技术的应用使得大坝高装更加稳固、可靠。

例如，一些新型的大坝高装采用了高性能混凝土、复合材料等新材料，提高了大坝高装的抗震性能和安全性能。

同时，先进的建设技术和监测技术也使得大坝高装的建设更加高效和安全。

最后，大坝高装发展还要面临一些挑战和问题。

一方面，大坝的建设需要大量的资金投入，而且涉及到许多社会、环境问题，需要充分考虑各方的利益和需求。

另一方面，大坝高装的安全问题也是需要重视的。

由于大坝高装一旦发生事故可能会带来严重的后果，因此，大坝高装的设计、建设和运行必须符合严格的标准和要求。

总之，大坝高装发展正处于一个快速发展的阶段。

规模不断扩大，环保意识不断增强，技术不断创新，这些都是大坝高装发展的重要现状。

但是，我们也应该看到，大坝高装的建设和运行需要充分考虑各种因素，以确保其安全可靠，同时要重视社会、环境问题，以实现可持续发展。

希望未来能够有更多的高装大坝建成，为人们的生活和发展提供更多的帮助。

宜宾大坝高装_不说不唱的空中戏剧_金萍

66在大巴山南麓、宣汉县境内居住着一群住吊脚楼、着红绿衣服、喜唱薅草锣鼓、爱跳摆手舞的土家山民，他们世代居住在这片大山之中，在征服自然和鬼神崇拜的过程中形成了自己独特的文化，在年俗文化上表现得尤为明显。

土家语称过年叫“起嘎”，过赶年（亦叫过大年），土语叫“起老嘎卡”。

据土家族人介绍，他们每年都会提前一天，意为“过赶年”。

一般是腊月二十四，对联把门齐。

土家山寨户户写春联、贴春联。

腊月二十五，推磨做豆腐。

年豆腐冲浆水清，豆腐多又硬，才是好兆头。

腊月二十六，家家“炒米”熘。

炒米白，团馓起得好，预兆来年运气好。

腊月二十七，宰鸭又杀鸡。

每只被杀的鸡要扯一点毛，并粘上血贴在土地祠上，叫感谢土地。

腊月二十八，户户打年粑。

蒸粑粑上气快，粑粑糯喜泡多，兆头才好。

腊月二十九，过年样样有。

这一天男人要上山为祖坟送年饭，回家途中要捡拾柴枝，意为抱柴（财）归家，女人则在家张罗。

杀年猪是土家族迎新年的一项重要准备，相传过你见过吗？一台戏，女主角站在几米高的铁桩上，彩妆戏衣，飘飘欲飞；其他角色则持各种道具，站在两米高的平台上。

8名或16名精壮汉子推动着平台，在街上缓缓移动。

整个巡游表演过程你只能仰望惊艳，这就是大坝高装。

高装表演是流传于兴文县大坝苗族乡一带的川南独有的汉族民间文化活动，距今已有300多年历史。

一般在农历二月初二“文昌会”上隆重上演。

农历二月初二是文昌菩萨的生日，是兴文当地的传统节日，为了新的一年平安幸福，群众举办众多活动为文昌菩萨生日助兴，祈求菩萨保佑，这天所举行的活动就叫“文昌会”。

按照川南习俗，文昌会后，传统的农历新年才算结束。

高装属于“抬桩类”民间艺术，是一种融戏剧造型和杂技表演为一体的民俗活动。

每台装都用大型方桌聚焦SICHUAN DANGJIAN“正月十六游百病，游了百病不生病。

”每年，在广元市苍溪县红军渡・西武当山，人流如潮。

大家扶老携幼，结伴而行，享受着“游百病”给他们带来的的快乐。

“游百病”是苍溪特有的民俗文化活动，每年正月十六，人们都会登高爬山，寓意将人体的各种病痛“丢”在山野，祈福一年四季身体健康，幸福平安。

万佛湖大坝介绍文章内容

万佛湖大坝，位于中国安徽省六安市舒城县境内，是万佛湖水库的主要工程设施之一。

该大坝于1960年建成，是一座以灌溉、防洪为主，兼具发电、供水等功能的水库大坝。

以下是关于万佛湖大坝的详细介绍：
1. 设计与建设：万佛湖大坝采用了混凝土重力坝结构，坝高34米，坝长428米，顶宽7米。

大坝的主体结构由挡水坝段、溢流坝段和发电厂房坝段等组成。

在建设过程中，采用了当时较为先进的施工技术和设备，如混凝土拌合系统、缆机吊装系统等，确保了大坝的建设质量和进度。

2. 防洪与灌溉：作为水库的主要功能之一，万佛湖大坝在防洪方面发挥了重要作用。

通过合理调度洪水，大坝有效减轻了下游地区的洪涝灾害。

同时，大坝的灌溉功能为周边农田提供了稳定的水源，促进了农业的发展。

3. 发电与供水：万佛湖大坝装有水轮发电机组，总装机容量为2.4万千瓦。

通过水力发电，大坝为周边地区提供了清洁可再生的电力能源。

此外，大坝还承担着向周边城镇和农村地区供水的任务，保障了当地居民的生产生活用水需求。

4. 旅游与生态：万佛湖大坝作为水库的标志性建筑之一，也具有较高的旅游价值。

每年吸引着众多游客前来参观游览，感受大自然的壮丽景色和人类智慧的结晶。

同时，大坝的建设也有利于改善当地的生态环境，促进生物多样性的发展。

总之，万佛湖大坝作为一项重要的水利工程设施，在防洪、灌溉、发电、供水等方面发挥了重要作用，为当地的经济社会发展做出了巨大贡献。

四川宜宾兴文大坝高装手工戏剧服装调查研究

四川宜宾兴文大坝高装手工戏剧服装调查研究杨剑涛;张莉;向娟【摘要】国家级"非遗"项目兴文大坝高装,使用和保存着一批有近百年历史的手工戏剧服装.这些面料上乘、做工精细、色彩和谐、具有良好的艺术效果的服装,是研究川南戏剧服装形制、结构、面料以及织造技术、染色水平、刺绣技法和艺术特色等难得的实物史料.收集整理这批手工老服装,对照传统戏剧服装形制进行分类登记、查漏记存并就其工艺特色、艺术水平进行初步评述分析,为后续保存、保护、研究提供资料.【期刊名称】《宜宾学院学报》【年(卷),期】2017(017)007【总页数】7页(P96-102)【关键词】国家级非物质文化遗产;大坝高装;戏剧服装;调研【作者】杨剑涛;张莉;向娟【作者单位】宜宾学院美术与艺术设计学院,四川宜宾644007;宜宾学院美术与艺术设计学院,四川宜宾644007;宜宾学院美术与艺术设计学院,四川宜宾644007【正文语种】中文【中图分类】G127四川宜宾兴文县的大坝高装，是杂技与竞技类国家级非物质文化遗产项目。

兴文的“高装会”源于康乾年间，在农历二月初一至初二两天举行，是一个融戏剧、杂技、舞蹈、鼓乐等艺术为一体的汉、苗民族联欢盛会。

“高装会”的高装即高台着装戏[1]。

白天穿着戏剧服装在高高的装台上游街展示，类似于演出广告，晚上则将装上之戏移到地面戏台上正式演出。

《宜宾大坝高装,不说不唱的空中戏剧》和兴文大坝高装文化促进会存档的文字材料《大坝高装国家级非物质文化遗产申报书》显示，这些高装戏除了部分独具当地民族特色的剧目，如《哈三妹出征》《芦笙恋歌》等之外，其它多为传统戏剧名段，如“白蛇传”“铡美案”“穆桂英挂帅”等，按川剧人物要求化妆穿戴，并持各自应有的兵器用具[2]。

笔者查阅宜宾大坝高装文化促进会存档文献发现，现有文字材料仅对高装服装表现的戏剧角色有所介绍，但对服装的形制、结构、面料以及织造技术、染色水平、刺绣技法和艺术特色的研究均未涉及。

阳山碑材景区介绍

阳山碑材景区介绍
阳山碑材景区位于湖北省当阳市东北郊的阳山镇，为国家
4A级风景区。

景区以阳山碑材为主体，是长江流域的一颗明珠，是全国唯一的大型碑材生产基地，是目前世界上最大的碑材生产基地。

它集长江三峡水电开发、三峡库区生态环境保护、旅游休闲观光为一体。

主要景点有：阳山碑材景区、石峡关景区、古栈道景区。

阳山碑材景区由三峡库区第一坝——“大坝”所在地，由大坝内坡、下坝至坝头的阳山碑材三部分组成。

坝顶长度为2725米，宽4.5米，高131.5米；坝顶至大坝顶的坝坡为30°~35°，长1073米；坝顶至大坝底为140°~145°，长645米。

阳山碑
材景区占地面积约71万平方米，其中包括《三峡》《三峡之巅》《三峡大坝永久建筑》等景点。

阳山碑材景区的三大亮点是：一、是“石”——以石为景；
二、是“峡江”——以峡江风光为主；三、是“山”——以山
水之美为主。

阳山碑材景区的石峡关景区，地处巫峡口西端的大峡谷中，它集奇峰怪石于一体，是一个景观奇异的景点。

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2023年广元市事业单位公共基础知识真题

2023年广元市事业单位公共基础知识真题（满分100分时间120分钟）一、单选题（每题只有一个正确答案，答错、不答或多答均不得分）1.如果存在通货膨胀，应采取的财政政策是（）A.增加转移支出B.增加税收C.增加政府支出D.减少税收【答案】：B2.（）原理可以解释“大众心理影响经济走势”这一社会现象。

A.社会心理可以左右社会发展方向B.只有正确的社会意识才能影响社会发展C.社会意识反作用于社会存在D.社会意识对社会存在具有决定作用【答案】：C3.如无特殊说明，公文正文中文字的颜色均为（）。

A.蓝色B.绿色C.红色D.黑色【答案】：D4.市场经济条件下的收入分配是按照（）来进行的A.价值规律B.追求最大收入的动机C.各种生产要素在生产中的贡献大小1/ 10D.按劳分配原则【答案】：C5.公文区别于其他信息记录的特点是（）。

A.传播知识B.法定权威与现行效用C.书面材料D.供查考价值【答案】：B6.以出让专利权的形式获得的专利收益属于按要素分配中的（）。

A.按资本要素分配B.按技术要素分配C.按土地要素分配D.按劳动力要素分配【答案】：B7.孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作（），这部书成为儒家的经典，后世有很大影响。

A.《尚书》B.《论语》C.《诗》D.《春秋》【答案】：B8.通知的正文包括通知缘由、通知事项和（）三大部分。

A.处理方法B.实施时间C.执行要求D.结尾【答案】：C2/ 109.在一起民事侵权案件中，当事人提起上诉时（）。

A.通过原审人民法院提出B.由第一审人民法院接收上诉状，第二审法院不接收上诉状C.只能向第二审人民法院提出D.由第二审人民法院接收上诉状，然后移交给原审人民法院【答案】：A10.古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗所蕴含的哲理相同的是（）A.纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行B.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知C.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝D.近水楼台先得月，向阳花木易为春【答案】：A11.联合行文时确定成文时间的标准是（）。

家乡宜宾特色及经济发展情况的介绍

家乡宜宾特色及经济发展情况的介绍系部名称：成都农业科技职业学院专业：会计与审计年级10 班级：会计一班姓名：王凯丽学号:4实践地点：四川宜宾市实践时间：2011年2月3日至2011 年2月20日共17天每个人都有一个可爱的成长摇篮。

我爱我的家乡。

宜宾，这座美丽的城市。

宜宾市位于四川盆地南部，东靠万里长江，西接大小凉山，南近滇、黔，北连川中腹地，素为川南形胜。

辖1区9县,幅员13282平方公里，人口约500万。

宜宾自然资源丰富。

市境土地 168．52万亩，其中净耕地64．07万亩，林地34.46万亩，园地2．81万亩。

拥有金沙江、岷江河口段及长江起始段和南广河。

黄沙河、马鸣溪等 55条小溪流，水域面积 12．l万亩。

全市水量资源共 2401亿立方米，水能可开发总量为 9625万千瓦。

矿产有煤、陶土、砂金及卵石、河沙等建筑材料。

农业主产水稻、小麦、玉米、甘蔗、花生、油菜籽、茶叶、蔬菜等。

林果有荔枝、龙眼、柑桔、锦橙、脐橙等数十种。

珍稀野生植物有银杏、苏铁、水杉、树蕨等十余种。

宜宾交通畅达，是川南水陆交通枢纽。

每日有客轮直达重庆、沪州、乐山、新市镇及沿江各地，顺江东下 2 771公里可达上海。

城区火车快慢车每天三进三出直达成都、重庆可转全国各地。

新建公路已贯通全市35个乡、镇及宜宾地区 9县、74区镇和省内外29县、市。

宜宾是四川省内以轻工、能源为主的新兴工业城市。

此地手工业素称发达，唐、宋曾以荔枝煎、葛布。

葛纤等贡品知名，所产重碧春酒、姚子雪麦了荔枝绿等名酒，曾使诗人杜甫、黄庭坚、范成大倾倒。

民国时期，城内林家巷丝织绉帕远销云贵康藏，出口缅甸；利川永“五粮液”酒曾远销美国旧金山等地，“名震全球”、抗日战争中，宜宾现代工业奠基，火力发电能量增强，机械造纸、电瓷、化工等初具规模。

中华人民共和国成立后，新发展了机械制造、核电元器件、电磁、电子、造船、建材、纺织、交通设备、食品加工等行业。

1985年，全市工业企业362个，产业工人已超过6万。

【2021高考地理】区域地理综合练习含答案

人教版必修三区域地理综合练习一、单选题位于美洲大陆最东端的拉布拉多半岛（见下图），湖泊众多，有“高原湖泊”之称。

在第四纪冰期时，拉布拉多半岛是北美大陆三大冰川中心之一。

据此完成下列各题。

1．拉布拉多半岛众多湖泊的成因主要是①地壳断陷后积水成湖②冰川侵蚀后洼地积水成湖③冰碛物堵塞部分河道后积水成湖④火山口积水成湖A．①③B．②③C．①④D．②④2．拉布拉多半岛东部的甲海域渔业资源丰富，其冬季渔业生产遭遇的困难有①台风②海雾③极夜④低温A．①③B．②③C．①④D．②④下图为中亚地区及阿姆河流域水系图，甲和乙是河流上、中和下游的分界点。

读图完成下面小题。

3．阿姆河（）A．整个流域为温带大陆性气候B．从甲到乙河段流量季节变化较小C．以冰雪融水、大气降水补给为主D．从甲到下游河段含沙量一直增大4．阿姆河河流上游地区的生态环境问题主要是（）A．酸雨B．土壤盐碱化C．土地荒漠化D．水土流失据国家级非物质文化遗产“南海航道更路经”——《更路簿》记载，早在宋代，海南潭门镇的渔民就在南海捕鱼。

到清末民初，数十艘木帆船(下图)每年12月前后出海，到南海诸岛礁附近捕捞海货，次年清明、谷雨期间满载而归。

据此，完成下面小题。

5．木帆船出海与返回航行过程中，主要是利用（）A．东南信风、东北信风B．东北季风、西南季风C．日本暖流、沿岸寒流D．南海内部季风洋流6．没有等到次年夏季，选择在清明、谷雨期间就满载而归，主要原因是（）A．夏季南海多台风，易发生海难B．夏季盛行风减弱，不利于返航C．夏季南海内部季风洋流减弱，返航难度大D．捕获的海货夏季容易腐烂，不能长久保存2020年7月26日，重庆武陵区发生山体滑坡，淤塞乌江干流形成堰塞湖，威胁沿河居民生命和财产安全，图二为滑坡示意图。

据此完成下面小题。

7．滑坡发生后，坡面等高线示意图为（）A．B．C．D．8．为防范滑坡加强滑坡的监测需使用（）A．全球定位系统B．遥感技术C．地理信息系统D．无人机群西藏拉鲁湿地，是世界稀有的、国内最大的城市湿地。

中国非遗2012第九届大坝高装文化艺术节述评(修订稿)

中国非遗2012第九届大坝高装文化艺术节述评鲵影萍踪（2012-3-1修订稿）今年“中国非遗2012第九届大坝高装文化艺术节”办得非常成功，办得非常出色，办出了大坝民间民俗文化的特色和水平，展示了大坝人的时代精神风貌，彰显出大坝鲵源文化的深厚底蕴，弘扬了大坝高装文化无穷的艺术魅力。

高装文化展示、苗族歌舞表演、晏州书画展和大坝特色展示活动，营造出欢天喜地的节日氛围，吸引了毗邻市（县）、乡（镇）数以万计的群众及外地的游客前来观赏。

这产生的文化效应是十分巨大，其影响力和辐射作用也是空前未有的。

这里我借助一个寓居攀枝花的大坝文化人陈政贤先生有感于这届大坝高装盛会而写下的追魂摄魄的壮丽诗篇作为本文导语的开启，也作为本文主旨思想的最好注脚：古镇千年文运昌，风云历史演高装。

岁届新春望朔日，鬓霜游子梦还乡。

关于大坝高装文化这个历史命题和文化渊源，寻其根源，我们可以追溯我们大坝高装文化所经历的漫长历史演绎历程和发展轨迹。

为什么大坝高装几经劫难而能得传承下来？是什么营养和力量支撑着她并能得以生存和发展呢？只要我们认真研究大坝历史，认真总结前人经验，就不能发现大坝高装文化的真正内涵和奥秘。

从我编修《古镇大坝》一书两年多的时间里，我就有幸接触有关大坝历史的大量历史档案、资料文献，这其中包涵私家珍藏的族谱、文物等。

从中探索出大坝高装文化蕴涵了闽南客家文化、湖（北、南）广（东、西）文化、僰苗文化，是各民族文化的历史交融，也是大坝自古以来重视文化教育，尊重知识，尊重人才，重视人才培养的结果。

“朝阳设塾乾嘉后，多少人才出此乡”。

为什么大坝高装文化节选在二月“文昌会”？为什么大坝高装文化节的首要仪式是祭祀文昌帝君呢？这我们可以从崇拜文昌帝君的历史和文化中找到答案。

祭祀文昌帝君活动，是完全从文化纪念的角度出发的，倡导的是对中华传统文化的尊重。

在举办大坝高装文化节中祭祀文昌帝君是具有深远文化意义的，更具有深刻的社会意义。

拜文昌帝君，是因为历史以来老百姓就信奉文昌帝君是主管文化教育的，是施行教学考试的，是惩恶扬善的，是扶助苦难百姓的。

关于文物保护水坝的案例

关于文物保护水坝的案例
给你讲个关于文物保护和水坝的超有趣案例。

就说埃及的阿斯旺水坝吧。

你想啊，埃及那可是有着超级古老而神秘的文明，到处都是珍贵得不得了的文物古迹。

阿斯旺水坝这一建呢，就像一场超级大变革。

在水坝建造之前啊，那些考古学家们就像热锅上的蚂蚁，急得不行。

为啥呢？因为他们知道，水坝一旦建成，尼罗河的水位就会上升，很多原本在地面上或者地下浅层的文物古迹就要被水给淹了。

这就好比你辛辛苦苦藏在小盒子里的宝贝，突然要被水淹了，那可不行啊。

于是呢，一场大规模的文物抢救行动就开始了。

他们在水坝建设的同时，对那些可能被淹没的区域进行了地毯式的搜索。

就像探险家在寻宝一样，挖呀挖，找呀找。

比如说阿布辛贝神庙，这可是个超级有名的大文物。

为了不让它被水淹没，工程师和考古学家们想出了一个超级酷的办法。

他们把整个神庙像搬家一样，一块一块地切割下来，然后搬到了一个比原来高的地方重新组装起来。

这就好比你把一个大乐高城堡拆了，然后在更高的地方重新搭起来，而且还得搭得一模一样，可不容易呢。

通过这个案例就可以看出来，在进行大型工程建设的时候，文物保护是多么的重要。

不能光顾着发展现代的东西，把老祖宗留下来的宝贝给毁了呀。

这阿斯旺水坝的建设和文物保护的结合，就像是一场现代和古老的大合作，虽然过程麻烦得要死，但结果还是很美好的。