谈建筑符号学
建筑设计中的符号学与意识形态
建筑设计中的符号学与意识形态建筑设计是一门综合性的学科,它不仅仅关注空间形式和功能需求,还涉及到文化、历史、社会等方面,其中符号学和意识形态是建筑设计中不可忽视的重要元素。
符号学是研究符号和符号系统的学科,而意识形态则涉及到人们的价值观和信仰系统。
在建筑设计中,符号学和意识形态的作用可以通过设计语言、建筑元素和空间规划等方面进行解读。
首先,符号学在建筑设计中的应用是十分广泛的。
建筑作为一种结构形式,会通过具体的建筑元素和组合方式来传达特定的信息。
例如,教堂的尖塔象征着上帝的存在和天堂的向上,而喇叭花瓣形状的顶篷代表着爱与和平。
这些形式和符号的运用可以激发人们的情感共鸣,并对人们的行为和思维产生影响。
另外,颜色在建筑设计中也扮演着重要的符号角色。
红色常常被用来表示热情与活力,而蓝色则象征着冷静与稳定。
通过对符号学的深入研究,建筑师可以将这些符号意义融入到设计中,使建筑更具丰富性和表达力。
其次,意识形态也在建筑设计中发挥着重要作用。
建筑设计不仅仅是对空间形式的探索,更是对人们的价值观和信仰的反映。
例如,古代的宫殿建筑通常是富丽堂皇的,象征着皇权的存在和权力的集中。
而现代的公共建筑则更加注重人性化和环保,体现了人与自然的和谐共处。
建筑的意识形态也反映了社会的发展和变迁。
在现代社会中,人们对绿色建筑和可持续发展的需求越来越高,因此建筑师在设计中会有意识地融入环保理念和可再生能源技术,以满足人们的期待。
除了符号学和意识形态,建筑设计中还需要考虑空间规划和人的行为习惯。
在一个建筑物中,不同功能的空间需要与人们的活动需求相符合。
例如,商场的布局需要便于顾客流动,而医院则需要合理的分区设计以提高效率。
此外,建筑的外立面和室内空间也是通过形式和结构来传递特定的信息和氛围。
一座现代化的摩天大楼可能会采用玻璃幕墙,营造出开放和透明的形象。
而一个古典风格的建筑可能会运用石材和浮雕等元素,体现出优雅和庄严的氛围。
通过合理的空间规划和形式设计,建筑可以成为人们生活的一部分,与人们的行为和情感共鸣。
史上最全的建筑符号及含义
史上最全的建筑符号及含义1. 建筑平面图符号- 矩形表示建筑矩形表示建筑- 室内空间: 一般标志房间名称,如"卧室"、"厨房"等。
- 建筑轮廓: 标志建筑物的外形。
- 线段表示墙壁线段表示墙壁- 实线: 表示实墙或承重墙。
- 虚线: 表示非承重墙或隔断墙。
- 箭头表示开口箭头表示开口- 单向箭头: 表示门或窗户的开启方向。
- 双向箭头: 表示门或窗户的双向开启。
- 斜线表示投影斜线表示投影- 斜线: 表示物体的投影,如柱子、梁等。
2. 建筑立面图符号- 矩形表示窗户或门矩形表示窗户或门- 有划分的矩形: 表示窗户。
- 单实线的矩形: 表示门。
- 圆形表示柱子圆形表示柱子- 实心圆: 表示主柱或承重柱。
- 空心圆: 表示非承重柱。
- 交叉表示剪力墙交叉表示剪力墙- 交叉线: 表示具有阻力和抗震功能的剪力墙。
3. 建筑剖面图符号- 线段表示剖面线段表示剖面- 垂直线段: 表示建筑物的剖面。
- 阴影表示材质阴影表示材质- 阴影: 表示不同材质的区域,如混凝土、砖墙等。
- 箭头表示观察方向箭头表示观察方向- 箭头: 表示观察建筑剖面的方向。
4. 建筑电气图符号- 圆形表示灯具或插座圆形表示灯具或插座- 灯泡图标: 表示灯具。
- 插座图标: 表示插座。
- 线段表示电线线段表示电线- 实线: 表示电源线。
- 虚线: 表示普通电线。
- 箭头表示电流方向箭头表示电流方向- 箭头: 表示电流的流动方向。
以上是建筑设计中常见的符号及其含义,希望对您有所帮助。
*注意:上述符号仅供参考,具体建筑符号及含义可能因地区、行业等因素而有所不同,请在具体场合中确认使用的符号。
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建筑基本符号知识点总结
建筑基本符号知识点总结建筑基本符号知识主要包括建筑的形态符号、结构符号、色彩符号、图案符号、材料符号等各种符号,这些符号不仅仅是建筑外在表现的形式,更是建筑与环境、社会、文化之间互动的载体。
下面将对建筑的基本符号知识点进行总结。
一、建筑的形态符号1.1 建筑的整体形态建筑的整体形态是指建筑的外部轮廓和形状,它可以通过不同的形状和结构表达建筑所承载的功能、文化内涵和设计理念。
比如圆形代表完整和循环,长方形代表稳固和规整,三角形代表动感和变化等等。
建筑师在设计建筑的时候可以通过整体形态来表达对环境、文化和社会的理解和态度。
1.2 建筑的立面形态建筑的立面形态是指建筑在立面上的排列、布局和装饰等。
立面形态可以通过不同的线条、装饰和图案来表达建筑的建筑风格和文化内涵。
比如欧式建筑的立面常常采用精美的雕刻和柱廊装饰,中国古建筑的立面则常常采用斗拱、雕梁、画栋等传统装饰元素。
1.3 建筑的平面形态建筑的平面形态是指建筑在平面上的布局和结构,它可以通过建筑平面的形状、功能区域的分布和空间关系来表达建筑的功能特点和设计理念。
比如同心圆形的平面布局可以表达围合和安全感,直线型的平面布局则可以表达开放和动感。
二、建筑的结构符号2.1 建筑结构形式建筑的结构形式是指建筑所采用的结构形式和类型,它可以通过建筑结构的材料、构件和搭建方式来表达建筑的技术特点和设计理念。
比如古代木结构建筑常常采用榫卯结构和斗拱结构,现代建筑则常常采用钢结构和混凝土结构。
2.2 结构构件的装饰符号建筑的结构构件装饰符号是指建筑结构构件的装饰和表面处理方式,它可以通过构件的表面纹样、雕刻、装饰图案等来表达建筑的艺术表现和文化内涵。
比如欧式建筑常常采用精美的柱廊和雕刻,中国古建筑常常采用斗拱、画栋和梁架等传统装饰构件。
2.3 结构节拍的表现手法建筑的结构节拍是指建筑结构内部的节奏和韵律感,它可以通过结构构件的排列、间距、大小、重复等手法来表达建筑的内在节拍感和动感。
基于符号学的建筑创作解读
基于符号学的建筑创作解读建筑作为一种艺术形式,是人类文明的重要组成部分。
建筑创作在传达设计师的观点和意图的同时,也承载着丰富的符号意义。
符号学作为一门研究符号和象征的学科,可以帮助我们解读建筑作品中的符号信息,进一步理解设计师的创作意图。
符号学强调符号的多义性和文化背景。
在建筑创作中,符号可以是建筑元素、装饰图案、空间布局等。
例如,柱子作为一种常见的建筑元素,在不同文化中可能有不同的象征意义。
在古希腊,柱子象征着力量和坚固;而在中国传统建筑中,柱子则代表着社会地位和权力。
通过解读柱子的符号意义,我们可以更好地理解建筑作品所传达的文化背景和价值观。
符号学还强调符号之间的关系。
在建筑作品中,不同的符号元素可以通过组合、对比或者呼应来传递更深层次的信息。
例如,一个建筑中的几何形状和颜色选择可能不只是出于美学考虑,而是通过对比和呼应来传达某种主题或者情感。
通过解读符号之间的关系,我们可以更好地理解建筑作品的整体意义和设计理念。
符号学还关注符号的历史和文化背景。
建筑作品往往承载着特定时期和地域的历史和文化。
通过研究建筑作品中所使用的符号,我们可以了解到当时社会的价值观和审美观念。
例如,古代宫殿建筑中的龙形瓦当,不仅仅是装饰物,更是对于龙这一神圣动物的崇拜和象征。
通过解读符号的历史和文化背景,我们可以更好地理解建筑作品的时代特征和设计意图。
综上所述,基于符号学的建筑创作解读帮助我们更深入地理解建筑作品中的符号信息和设计意图。
通过研究符号的多义性、关系以及历史文化背景,我们可以揭示建筑作品背后的深层含义和文化内涵。
同时,符号学的应用也为设计师提供了一种更加丰富和有力的表达方式,使建筑作品更具有文化和艺术的内涵。
因此,基于符号学的建筑创作解读对于建筑艺术的发展和理解具有重要意义。
第四讲 建筑符号学
到了六十年代后期,在法国、德国、美国和英 国,人们一直在探讨符号学与建筑学的连带关系。同 时又一次将符号学当作论战的工具作为正规的手段来 攻击功能主义不完备的理论。主要研究者有勃罗德彭 特与詹克斯等人。
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图像符号:图像性符号指的是能指与指涉物之
间具有图像的相似性的符号。
指示符号:能指与所指之间存在着内在的因果关
系的符号,称为指示性符号。比如门的形象表达着 出入交通、开启闭合的功能意义。
象征符号:象征性符号是指能指与所指之间
存在约定俗成的联系的符号。
3.建筑符号的意义 符号和意义是一个整体,一切为满足交际过程 需要而有意创造的符号,都是意义的媒介物(项秉仁, 1984)。而建筑正是人类有意创造的一个特殊的符 号体系。因此建筑符号必定也具有意义。当然,建 筑的每一个部件及其组合无疑具有其特定的使用功 能,然而各部件的任何一种具体形式实际上都蕴涵 着我们的经验和历史,表达着丰富的意义。 从符号实用角度看在符号诸体系中建筑属于最 复杂最容易引起兴趣的一种符号体系。 符号实用学涉及到人的反映。因此不同时代、 不同对象、不同国度的人对同一建筑会产生不同的 反映,评价会有差异。
乔姆斯基(N.Chomsky)是索绪尔以后最 重要的语言学家,他对语构的研究取得了突 破性的进展,揭示了语言的深层结构使人们 对于意义的认识更加深入。 美国的符号学家皮尔斯(Peirce)几乎与此 同时也提出建立这样一门符号学理论他称之 为“Semiotic”。他对符号学给予了确切定义, 对符号学种类进行了划分和描述,因此人们 一般认为皮尔斯是与索绪尔同样重要的现代 符号学的奠基人。 英国哲学家和美学家C.比尔兹利曾讲: “从广义上来说,符号学无疑是当代哲学以 及其他许多思想领域的最核心的理论之一。 ”
论建筑符号学
论建筑符号学符号在中国的《新华字典》中解释为代表事物的标记、记号。
符号来源于文字,一般量的符号只由一个字母构成,但也有由几个字母构成的符号。
人与人之间的最重要的环节和手段是交流,人通过交流来发送、接收和创造信息,而这个交流的媒介除了语言之外,最重要的便是符号。
符号的本质是它具有指示能力,符号是用于代表另一事物的某物(这是必备条件)。
典型的符号包括:指符(能指)、被指、规则和引申的含义三个方面,能指和被指的关系是人赋予的,不是先天就有的。
人可以赋予任何事物一种意义,而赋予事物意义的手段则要通过符号来完成。
符号学,按照文字理解,是处理符号现象的科学。
符号学是一门研究符号性质和规律的学科,传达体系和变化状态的普遍法则。
符号学的对象包含人们所创造的一切符号体系。
最早由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯创立,作为一种新型的研究工具,它借鉴了许多学科的经验和研究成果,是对周围世界认识的一个不可分割的部分和认识的有效手段。
随着现代建筑“意义危机”的出现,人们开始系统反思现代建筑的本质困惑及现代文化,在20世纪50年代,符号学的研究开始扩展到建筑领域,经过数十年的发展,现已建立了一套内涵丰富且严密的建筑符号学体系。
符号学具体可分为3个主要组成部分:(1)句法学:即符号关系学。
天正建筑8.5破解版是研究如何联词成句的问题,涉及符号之间的组合以及符号系统中符号与符号之间的关系,也就是指从符号与事物以及符号与译义的关系抽象出来单独讨论符号和符号之间的种种关系,即系统结构的研究。
(2)语义学:符号与所指事物的关系,即符号如何传送意义,诸成分的性质。
就语义学,莫里斯指出:“涉及符号以及各种意指方式所进行的表意”,即涉及它们的实际“携带”含义的方式。
(3)语用学:符号与人们行为反应之间的关系,是某些人的符号效应。
即语用学研究的是设计者与使用者的关系,它将生活中的各个方面都看作是一个符号系统,去实际影响使用它们的人们。
人类的一切创造活动都是符号化的过程,而建筑是人类活动的容器、是一种语言,建筑图纸它表现为形式、空间、表面、体积等,其第一层意思为声音、味道、触觉、动觉等。
建筑的符号学阐释
建筑的符号学阐释摘要:建筑在人们的日常生活交流中扮演着重要的角色,因为建筑本身就是一种语言,它可以作为一种符号形式来传达意义,是人们进行交流的手段之一。
本文运用符号学的一些观点,分别从分类、特征、意义和功能几个方面来分析和解释建筑这一特殊符号。
关键词:符号学;建筑符号;分类;特征;意义;功能中图分类号:TU-80引言建筑和语言都是在人类结束了其动物本能,开始了其精神统治的时候产生的.人类不是孤立地生活在世界上的,人与人之间离不开交流,继而产生交际过程.原则上说,交际过程就是用符号系统来传递意义,这种符号系统就是以一定规范形成的结构体系.用语言学的观点,这种结构体系就是一种语言.因此如果借用语言学的术语,当然可以说存在着一种建筑语言,即建筑跟语言一样也属于这样一个结构体系或符号系统.由此看来,我们应该也可以借用符号学的一些观点来分析建筑这一特殊的符号.1建筑符号的分类美国符号学家皮尔斯将符号分为指示性、图像性和象征性三类.侯幼彬也将建筑符号对应地分为这三类.[1]由于其主要研究对象是中国传统建筑,故举例也多为传统建筑类.为了便于理解,本文在此基础上还加入了一些中西方现代建筑的例子.1. 1指示性符号能指与所指之间存在着内在的因果关系的符号,称为指示性符号.比如门的形象表达着出入交通、开启闭合的功能意义;窗户的形象表达着采光、通风、眺望的功能意义都属于这类符号.1. 2图像性符号图像性符号指的是能指与指涉物之间具有图像的相似性的符号.在传统建筑中,一些具像的门式、窗式,以及一些具像的木雕、砖雕、石雕和琉璃饰件,甚至于像颐和园的石舫那样的整幢具像建筑,都属于图像性符号或其复合体.再如整体外形犹如一组扬帆出海的船队的悉尼歌剧院,其顶部各部分又像一枚枚屹立在海滩上的洁白大贝壳,与周围海上景色浑然一体,富有诗意.1. 3象征性符号象征性符号是指能指与所指之间存在约定俗成的联系的符号.在传统建筑中,往往以龙、凤的图案象征帝、后,以蝙蝠、鹿、鱼、松树或仙鹤的图案象征福、禄、年年有余、长寿等,这些都是典型的象征性符号.再如埃及的金字塔象征法老至高无上的权力、神圣和不可侵犯.2建筑符号的特征2. 1指示性符号的特征指示性符号最重要的一个特点就是能指与指涉物是结合在一起的.比如门、窗、柱等构件的形象,作为能指,它们的指涉物就是门、窗、柱本身.这种符号是“本体形态”的,不同于能指与指涉物分离的“标志形态”的符号.指示性符号的能指与所指的因果关系实质上反映着作为符号载体的构件自身的内容与形式的统一关系.根据奥格登和理查兹建立的“语义三角”模式,我们可以画出相应的指示性符号的“语义三角”模式图1.图1指示性符号的“语义三角”模式注:实线表示有理据的直接联系,虚线表示无理据的约定联系(后图均以此注为准2. 2图像性符号的特征图像性符号是通过某些复杂的相似来表达目标.能指与所指间的关系相对地有动机,目的明确.它们有的呈“标志形态”,有的呈“本体形态”.以苏式彩画中的山水画面为例,作为符号的能指,其指涉物是“天然山水”,所指是表现“河山锦绣”.河山锦绣的自然意义是由天然山水直接表现的,而山水画又是天然山水的形象再现.在这里,能指与指涉物之间是分离的,不过它们存在图像相似的同构关系,属于“标志形态”的图像符号.因此,其语义三角都是同构性的、有理据的直接联系图2.“本体形态”的图像符号要复杂一些.执圭门就是一个典型的例子.执圭门的整个门都做成圭的形状,既是门的形象,又是圭的形象,因此其所指和指涉物都是双重的:作为门的形象,其指涉物是门的本体,所指是出入交通的功能意义;作为圭的形象,它的指涉物是客体的圭,所指是表示“高贵”的涵义.事实上,这种符号的语义结构是叠加的,前者是指示性符号,后者是“标志形态”的图像性符号.因此,“本体形态”的图像性符号实际上是这两种符号的复合体.图3图2“标志形态”符号的“语义三角”模式图3“本体形态”符号的“语义三角”模式2. 3象征性符号的特征象征性符号通过能指与所指间的约定关系给特定文化内的某些东西赋予了意义,最初在能指与所指间的关系不是有目的、有动机的,而是一种任意的关系.象征性符号的语义三角存在着单重约定和双重约定两种模式.在这两种模式中,能指与所指之间的联系都是约定联系,当能指与所指之间或指涉物与所指之间只有一根联系链属于约定联系的,称为单重约定;若两根联系链都属于约定联系,则是双重约定.比如传统建筑中的龙纹就是所指与指涉物之间的单重约定.它作为能指,其指涉物就是人们心目中的“龙”,所指则是“帝王的标志”.约定关系如图4.北京故宫文渊阁采用黑色琉璃瓦的象征做法,是能指与指涉物之间的单重约定.以黑色作为能指,指涉物为“水”(中国的五行中黑色属水行),所指为“以水克火”,即具有“避火灾”的含义(图5).图4所指与指涉物之间的单重约定图5能指与指涉物之间的单重约定双重约定的情况比较复杂,侯幼彬以宁波天一阁为例作了解释.天一阁采用六开间的面阔,“六”是符号的能指,通过《易·大衍》中的“天一生水,地六成之”使“六”与“水”发生关联,即“以水克火”,从而使所指具有“避火灾”的含义.这样从能指到所指,拐了两个弯,经历了双重约定.如图6.图6双重约定3建筑符号的意义符号和意义是一个整体,一切为满足交际过程需要而有意创造的符号,都是意义的媒介物[1].而建筑正是人类有意创造的一个特殊的符号体系,因此建筑符号必定也具有意义.英国语义学家利奇在其《语义学》一书中罗列了语言符号的7种不同的意义,即概念意义、内涵意义、风格意义、感情意义、联想意义、搭配意义和主题意义[3].在此,我们将其意义主要概括为以下7类:3. 1概念意义概念意义是指建筑符号本身在现实生活中所表达出来的基本含义.它是对客观建筑物的特殊属性的反映或概括.比如说“门”,在一般人的映像中就是一个可供出入的标记;“房子”的概念意义就是用来供人居住或工作的场所;寺庙就是人们求神拜佛、祈求上天保佑的地方等.3. 2内涵意义按照利奇的理解,内涵意义是附加在概念意义上的意义,实质上是一种“附加意义”、“伴随意义”,即某个社会、阶级、阶层、集团甚至个人附加在某个词之上的意义[3].同样的,建筑符号的内涵意义也是附加在其概念意义之上的伴随意义.如长城,除了指春秋战国时各国修建的抵御外族侵略的城墙之外,还暗含雄伟、庄严、重要、坚不可摧的内涵意义.再如我国的故宫,其建筑布局的中轴对称,层层的院落组合,黄色的琉璃瓦,庑殿屋顶等形式因素,表现出雄伟庄严的建筑形态,而其更深层建筑意义则是体现了封建帝王的威严和至高无上的皇权思想. 3. 3风格意义风格意义是指建筑具有的某种属于某个社会环境、国家或民族的特色的意义.例如,古罗马建筑、哥特式建筑、古希腊建筑等都有其特有的建筑风格.3. 4感情意义感情意义是指建筑可以用来表达人们的感情或态度.比如说人民英雄纪念碑就是用来传达出一种人们对为新中国成立而阵亡的英雄们的崇敬和怀念之情.类似的还有中山陵、孔庙、布达拉宫等.3. 5联想意义联想意义是由建筑符号引起的心理联想而产生的意义.心理联想是人类思维的本质特征,是人的记忆和创造性思维的基础,它反映存在于人的意识中和记忆中的事物、现象之间的相互联系[3].如提到长城会联想到中国或秦始皇,提及卢浮宫会想到法国或巴黎,说到自由女神像会联想到美国等.3. 6搭配意义这里所谓的搭配不是建筑符号之间的搭配,而是建筑符号与民族文化的文脉及地方特点的语境的搭配.只有它们之间和谐完美的搭配,建筑符号的意义才能完全体现出来并为人们所理解.因此,建筑师必须重视民族文化的文脉和地方特点的语境.正如詹克斯在《后现代建筑语言·语义学》中所言:“如果建筑师不顾心理上和社会意义上有关风格的种种问题,只是正面回答美学上的得失、结果,没有人能懂得一座建筑物”[4].比如说重庆烈士墓的红岩魂广场,如果将其置入非中国的任何一个国家,那么它将完全失去其现有的意义;而若将希腊帕提农神庙置于中国,也会失去其原有的意义.3. 7主题意义每一个建筑作品除了其实用功能之外都有建筑设计师赋予它的主题意义.建筑符号的主题可以是纪念历史上的重要人物或意义重大的事件、活动,也可以表达人们的美好祝愿等等.比如贝聿铭设计的香港中国银行就是将其外形设计成竹子的节节高的挺拔的抽象形式,以此象征事业的兴旺发达,具有强烈的表现力.4建筑符号的功能美国语言学家雅各布森在其题为《语言学与诗学》(1960)的论文中把语言功能分为6种:指称功能,情感功能,意动功能,寒暄功能,元语言功能和组诗功能.[3]受其启发,本文也试图将建筑符号分为以下若干类:4. 1象征功能建筑的象征就是具体的建筑结构、造型和空间组织所表现的意境,也就是建筑的内在含义,通过形象的联想、隐喻和空间体验使人们在建筑整体上进行再创造,使建筑成为开放性的、无限的世界.要成为象征就必须用意境超越具体形象和个人的天地,而演变为具有高度社会性的艺术,才能从个别上升为一般,感动多数人[5].比如,哥特式教堂的高耸着指向天空的尖顶,象征着上帝的神秘与崇高;故宫的平面铺开庞大对称所象征的是帝王的尊严与权势.4. 2情感功能情感功能是指建筑符号可以直接表达人们对事物、状态所持有的某种情感或态度的功能.建筑艺术作为人类文化的重要部分,也是人类情感的符号.比如长城可以表达中华民族的一种民族自豪感和不屈不挠的民族精神.4. 3意动功能意动功能,即指建筑符号对人们施加影响、并达到某种实际效果的功能.例如,位于美国新奥尔良市的意大利广场就是由意大利移民后裔集资兴建以此维护和巩固地区的团结,鼓舞居民自我复兴的信心.反映出意大利移民力图以民族传统的建筑符号来激发怀念祖国和乡土的情感.4. 4标志功能标志功能是指建筑符号可以用来代表一个国家、一个民族、一座城市、一类特殊的事物或事件等.从某种意义上来说,建筑符号的标志功能类似于象征功能.人类社会离不开各种标志.标志也是分层次的,小到路标、界石、门牌,大到军旗、国徽、图腾.建筑符号是写在石头上的史书,属于高层次标志[4].例如,图腾柱是印第安人的神圣标志;方尖碑是埃及人顶礼膜拜的对象;龙图腾是炎黄子孙的标志.埃及金字塔、巴黎圣母院、中国的长城和佛塔等也都具有全民族的或宗教的标志意义.5结语建筑在我们的生活中随处可见,但人们注意的更多的往往是其实用性功能,却忽略了建筑本身也是一种语言,一种符号,可以传达意义.一直以来,关于建筑的文章不乏其数,但是从符号学的角度来讨论建筑的到目前为止还为数不多.从符号学的角度对建筑的分类,特征,意义和功能进行分析,可使我们对建筑有更深入、更全面的了解.参考文献:[1]项秉仁.语言、符号及建筑[J].建筑学报, 1984, (8): 56~61.[2]侯幼彬.传统建筑的符号品类和编码机制[J].建筑学报, 1988, (8): 28~32.[3]王铭玉.语言符号学[M].北京:高等教育出版社, 2004.[4]艾定增.符号论美学和建筑艺术[J].建筑学报, 1985, (10): 26~29.[5]郑时龄.建筑象征的符号学意义[J].同济大学学报(人文·社会科学版), 1992, 3(1): 1~5.。
建筑的符号学与象征意义
建筑的符号学与象征意义建筑作为一门艺术和工程科学的结合,承载着人们的居住、工作、娱乐等各种需求。
然而,除了满足功能需求之外,建筑也具有丰富的符号学和象征意义。
通过建筑的形式、结构、材料以及空间布局等方面,人们可以传达与表达各种文化、历史、价值观和情感等信息。
本文将探讨建筑的符号学与象征意义,并分析一些具体的案例。
一、建筑的形式与符号学建筑的形式是建筑师以创造性的方式将建筑物打造成独特的外在形象。
这种形象不仅仅是对美的追求,更是一种符号的体现。
建筑的形式往往通过线条、比例、材料等方面来传达特定的信息。
例如,古代中国的宫殿建筑常采用悬山造型,以体现皇权的威严和尊贵。
它们通常具有高大的屋顶、曲线的屋檐和雕刻精美的装饰,这些元素都在无声地传达出皇室的权威和尊贵。
而欧洲的教堂建筑则常采用尖顶和尖拱门,以表达对上帝的敬畏和虔诚。
这些尖顶向上指向天空,象征着人类对高于自己的对像的崇拜,同时也创造出一种壮观的视觉效果,以凝聚人们的宗教情感。
二、建筑的结构与象征意义建筑的结构是支撑建筑物的骨架,它不仅仅是一种工程设计,也可以传达象征意义。
建筑结构的形式、稳定性和材料选择都反映了文化、经济和社会的特征。
例如,中国古代的木结构建筑以榫卯结构为主,这种结构简洁、稳定,并且能够适应地震等自然灾害。
榫卯结构体现了中国传统文化中注重和谐与平衡的价值观。
而现代的摩天大楼采用钢结构,这种结构能够承受大规模的垂直负荷,并且具备灵活性和可持续性。
这种高耸入云的建筑象征着技术的进步和经济的繁荣,同时也给人们带来了现代化的生活方式。
三、建筑的材料与符号学建筑的材料是建筑师表达意义的一种重要手段。
不同的材料具有不同的质感、颜色和纹理等特点,能够诱发人们的情感和联想。
例如,石材一直以来被视为一种庄重、稳定和耐久的材料。
许多古老的建筑物都采用了石材来传达其历史和文化价值。
另外,木材常被用于表达温暖和自然的氛围,它能够给人一种亲近自然的感受。
而现代建筑常使用钢材和玻璃等新材料,这些材料通常具有冷峻和现代感。
建筑符号与意义的解读与表达
建筑符号与意义的解读与表达建筑作为一种艺术形式,通过各种符号传达着丰富的意义。
从古至今,建筑符号被用于传递文化、社会和个人的价值观念。
本文将探讨建筑符号与意义的关系,并分析建筑中具有代表性的符号。
一、色彩与情感色彩在建筑中扮演着重要的角色,它可以传递情感、表达主题。
例如,红色常被用于象征力量和热情,金色则与富贵和皇室相关联。
在古希腊和古罗马建筑中,白色被广泛运用,代表着纯洁和庄严。
通过选择特定的色彩搭配和运用,建筑可以创造出独特的情感氛围。
二、建筑形式与文化象征每个文化都有其独特的建筑形式,这些形式反映了文化的价值观念和传统。
例如,中国古代建筑注重平衡和谐,追求与自然环境的融合。
而欧洲哥特式建筑则注重垂直线条和尖拱,展现出神圣和庄重的氛围。
通过建筑形式,人们对文化的认同和归属感得以提升。
三、符号与身份认同建筑中的符号可帮助个体和群体建立身份认同。
例如,宗教建筑中常出现的十字架、清真寺中的月亮和星星,都是特定宗教信仰的象征。
通过这些符号的运用,人们能够迅速辨认出建筑的宗教背景,并建立起对信仰的认同感。
四、建筑与社会意义建筑在社会中扮演着重要的角色,不仅提供居住和办公的场所,还反映了社会的意识形态和价值观念。
例如,在现代城市中,高楼大厦通常象征着繁荣和现代化,而传统的农村房屋则代表着传统和民间文化的延续。
建筑的社会意义体现了社会的发展和变迁。
五、建筑与身体感知建筑不仅影响人们的眼睛,还能够通过空间布局和材料选择等方式影响人们的感觉。
例如,通过设计宽敞明亮的空间,建筑可以营造出温馨舒适的氛围,提升人们的幸福感。
另外,柔软的材料可以增加触感的亲密感,尖锐的边角则会使人产生紧张和警觉。
由此可见,建筑的物理特性对人们的身体感知产生了深刻的影响。
六、建筑中的象征性细节建筑中的细节也蕴含着丰富的象征意义。
例如,古代宫殿中常见的龙纹、步云纹和莲花形状,都代表着吉祥和财富。
在现代建筑中,徽派建筑中的各种精美图案传达着对传统文化的尊重和热爱。
建筑的符号与象征解读建筑中的文化意义
建筑的符号与象征解读建筑中的文化意义建筑作为人类文明的重要组成部分,承载着不仅仅是实际功能,更是一种文化的象征。
建筑的符号和象征意义在形式和构建中体现,从而传递出丰富的文化信息。
本文将探讨建筑的符号与象征,解读建筑中的文化意义。
一、建筑符号中的意义建筑符号是通过形式、结构、材料等元素所表达的信息,代表着一定的意义和价值观。
比如,在古代中国的宫殿建筑中,屋顶上的飞檐、彩绘图案以及特定的建筑结构等都是符号的体现。
飞檐的形式不仅仅是给予建筑一种美感,更重要的是代表着尊贵和尊重。
彩绘图案则体现了中国传统文化的独特之处,象征着吉祥和美好的寓意。
这些符号的选择和运用,旨在传递建筑背后所代表的文化。
二、建筑象征的文化意义建筑的象征意义更多地体现在其所代表的文化内涵上。
不同文化背景下的建筑,常常具有不同的象征意义。
比如,埃及的金字塔象征着强大的法老权力和永恒的存在;希腊的巴迪俄农神庙象征着雅典的荣耀和智慧;巴黎的埃菲尔铁塔象征着法国的工业革命和时代的进步。
而在现代建筑中,如何通过建筑物本身来传递文化意义也成为一项重要的任务。
例如,中国的鸟巢体育场在2008年北京奥运会期间成为了象征中国的标志性建筑。
其形态独特,寓意红色的鸟巢象征着中国的欢迎和和谐。
这些建筑的象征意义不仅仅是为了展示文化的多样性,也是为了提升城市形象和吸引游客。
三、建筑中的文化意义建筑作为文化的载体,承载着特定文化的精神和价值观。
建筑的材料、风格、布局等方面都反映了当地的文化传统和生活习惯。
例如,中国的传统建筑倾向于使用木材和瓦片,注重建筑的对称和平衡,体现了中国古代注重和谐和平衡的哲学思想。
另一方面,建筑也可以通过其功能和使用环境来表达文化意义。
例如,教堂作为基督教信仰的圣地,经常以壮丽的建筑形式来体现对上帝的崇敬和威严。
而传统的寺庙和神殿则通常在山水之间,借助环境来装点建筑,以实现与自然的和谐。
总结:建筑的符号和象征意义不仅仅是为了实现实际功能,更是通过形式和结构来传递文化的信息。
建筑设计语言与符号的研究
建筑设计语言与符号的研究建筑是人类创造的一种艺术形式,它通过空间、形态和结构来传达信息和表达意图。
在建筑设计中,语言和符号是非常重要的元素,它们可以帮助建筑师传达自己的设计理念,同时也能够让观者更好地理解和感受建筑作品。
建筑设计语言是建筑师用来描述建筑物的一种语言体系。
它通过建筑元素的选择、组合和排列方式,来传达建筑师的设计思想和意图。
例如,建筑师可以通过选择不同的材料、形状和色彩来表达建筑的性质和氛围。
一座高大、挺拔的塔楼可能会给人一种威严和雄伟的感觉,而一座小巧玲珑的小屋则会让人感受到温馨和亲切。
建筑设计语言还可以通过建筑元素的组合和排列方式来传递特定的意义和信息。
例如,一座对称的建筑可以传达秩序和平衡之美,而一座不对称的建筑则可能会引起观者的注意并产生一种亦正亦邪的美感。
同时,建筑师还可以利用线条、曲面和立体形态等手段来强调建筑的主题和内涵。
比如,一座流线型的建筑可能会给人一种动感和流动的感觉,而一座由曲线构成的建筑则可能会传达一种柔和和优美的情感。
除了语言,符号也是建筑设计的重要组成部分。
符号可以是具体的图形、符号和标志,也可以是抽象的象征和意象。
建筑师可以借助这些符号来传达建筑的特定含义和信息。
比如,一座建筑上的花纹和图案可以象征着特定的文化和历史背景,从而为建筑赋予一种独特的身份和认同感。
而一些建筑上的标志和标识则可以帮助人们更好地理解和使用建筑。
比如,一座火车站上的指示牌和标志可以帮助旅客快速找到进出口和站台,提高建筑的实用性和便利性。
建筑设计语言和符号的研究对于提高建筑设计的品质和意义非常重要。
通过对建筑语言和符号的研究,建筑师可以更好地理解和运用它们,从而使自己的设计更加符合人们的需求和心理。
此外,建筑语言和符号的研究还可以帮助建筑学科的发展和进步。
通过对建筑语言和符号的探索和创新,建筑师可以开辟出新的设计思路和方法,拓宽建筑学科的研究领域。
然而,值得注意的是,建筑设计语言和符号并不是一成不变的。
建筑学科中的建筑符号与语言研究
建筑学科中的建筑符号与语言研究建筑作为一门综合性学科,涉及到设计、结构、材料等多个方面。
但是,除了这些技术性的要素之外,建筑还有一个非常重要的层面,那就是建筑符号与语言的研究。
建筑作为一种艺术形式,通过符号和语言来传达信息和表达意义。
本文将探讨建筑学科中的建筑符号与语言研究。
建筑符号是指建筑中所使用的各种象征、符号和标志,它们通过特定的形式和表达方式来传递信息和表达意义。
建筑符号可以分为直接符号和间接符号两种类型。
直接符号是指那些具有明确含义的符号,比如红绿灯、禁止吸烟标志等。
这些符号在建筑中的运用非常普遍,比如在公共场所设置的出口标志、洗手间标志等,都是直接符号的应用。
间接符号则是指那些需要通过文化和社会背景才能理解的符号,比如建筑中的柱子、拱门等。
这些符号通过其形式和结构来传递特定的意义,比如柱子可以象征力量和稳定,拱门可以象征进入和过渡。
建筑语言是指建筑中所使用的特定的词汇、语法和结构。
建筑语言与自然语言有些相似,但又有所不同。
建筑语言通过建筑元素的组合和排列来表达意义和传递信息。
建筑语言可以分为形式语言和功能语言两种类型。
形式语言是指建筑中所使用的各种形式和结构,比如线条、形状、比例等。
这些形式和结构通过其特定的排列和组合来传递信息和表达意义。
功能语言则是指建筑中所使用的各种功能性元素,比如门窗、楼梯、天窗等。
这些功能性元素通过其特定的位置和布局来实现其功能,并传达特定的信息。
建筑符号与语言的研究在建筑学科中具有重要的意义。
首先,建筑符号与语言的研究可以帮助我们更好地理解建筑作品的意义和内涵。
通过对建筑符号和语言的解读,我们可以深入了解建筑作品所要表达的信息和意义。
其次,建筑符号与语言的研究可以帮助我们更好地设计和创造建筑作品。
通过对建筑符号和语言的运用,我们可以更好地传达设计意图,使建筑作品更具表现力和艺术性。
最后,建筑符号与语言的研究可以促进建筑学科与其他学科的交叉和融合。
建筑符号和语言的研究涉及到文化、艺术、心理学等多个学科领域,通过与这些学科的交叉和融合,可以推动建筑学科的发展和进步。
建筑工程符号
建筑工程符号
建筑工程中常用的符号有:
1. 墙体符号:用于表示建筑物的外墙、内墙、隔墙等。
常见的墙体符号为一组平行的实线,用于表示墙体的位置和方向。
2. 结构符号:用于表示建筑物的结构构件,如柱子、梁、板等。
柱子常用竖线表示,梁常用横线表示。
3. 开口符号:用于表示建筑物的门、窗等开口。
门通常用两个竖线表示,窗户通常用一组小竖线表示。
4. 标高符号:用于表示建筑物的地面高程。
常见的标高符号为一个小圆圈,并标注高程数值。
5. 自然地形符号:用于表示建筑场地的自然地形情况,如山、河流等。
山通常用三角形表示,河流通常用双曲线表示。
6. 建筑物设备符号:用于表示建筑物内的设备,如电灯、插座、水龙头等。
常用符号为简化的图形表示。
以上仅为建筑工程中常见的一些符号,具体使用中还需根据实际情况灵活运用。
建筑设计中的符号与象征
建筑设计中的符号与象征现代建筑设计不仅仅是为了满足人们的居住和工作需求,更是一种表达和传递特定信息的方式。
符号和象征在建筑设计中扮演着重要角色,通过特定的建筑元素和形式语言,传达出丰富的意义和感情。
本文将探讨建筑设计中的符号与象征,并分析其在不同文化和历史背景下的表达方式和含义。
一、建筑设计中的符号符号是一种特定标志或表示,代表着特定的概念或意义。
在建筑设计中,符号可以通过各种元素的形式和排列来表达。
例如,经典的希腊柱子就是建筑设计中常见的符号之一。
柱子象征着力量和稳定,具有传统和崇高的意义。
除了柱子,建筑中的门窗、立面装饰、色彩等都可以被用作符号来传达信息。
例如,在一座教堂设计中,十字架起到了神圣和宗教象征的作用。
而在古代宫殿建筑中,龙作为一种神秘和权威的象征,被广泛应用于建筑装饰中。
此外,符号的选择和应用还受到文化和历史背景的影响。
不同文化有不同的符号体系,建筑设计师要根据具体情况选择合适的符号来表达特定的意义。
例如,在中国传统建筑中,屋顶上的飞檐、雕龙等元素都是寓意吉祥和权威的符号。
二、建筑设计中的象征象征是通过一种具体的形式或造型达到一种抽象概念的表达方式。
在建筑设计中,象征可以通过建筑的整体布局和造型来传递特定的意义和情感。
例如,一座大教堂的高耸尖顶和广阔内部空间,象征着宗教信仰的崇高和神圣。
在现代建筑中,一些建筑师通过创新的设计来传递特定的象征意义。
比如,法国巴黎的卢浮宫,其玻璃金字塔作为整个建筑群的入口,象征着博物馆中珍贵艺术品和文化遗产的开放和包容。
同时,建筑的色彩和材料也可以作为象征的元素。
例如,在纳丹定居点中,建筑师使用当地土壤和材料建造的房屋,象征着对土地和环境的尊重。
而在现代建筑中,绿色建筑的兴起,也成为一种象征着环保和可持续发展的设计理念。
三、不同文化与历史背景下的符号与象征表达建筑设计中的符号与象征在不同的文化和历史背景下有不同的表达方式和含义。
例如,在埃及的金字塔和古希腊的神庙中,它们的形式和装饰元素传达着不同的宗教和文化意义。
中西方传统建筑一种符号学视角的观察
园林建筑作为人类文化的重要组成部分,具有独特的艺术价值和历史文化意 义。中西方园林建筑在许多方面存在着显著的差异,这些差异体现在园林建筑的 风格、形式、空间利用、植物配制以及设计元素等方面。
中西方园林建筑的历史背景和文化差异对其形式和特点有着深远的影响。中 国的园林建筑历史悠久,深受儒家、道家等思想的影响。在园林建筑的设计中, 注重追求自然美和意境,强调“天人合一”的哲学思想。而西方的园林建筑则以 古典主义和浪漫主义为代表,注重几何图形和对称,强调人工美和秩序。
未来研究方向
未来研究可以进一步扩展到其他中西方相似主题的节日,以丰富和完善这一 研究体系。此外,可以通过对比不同地区、不同民族之间的节日,来揭示符号学 在解读多元文化现象中的重要性和应用价值。也可以运用符号学理论来分析现代 社会中的新兴节日和文化现象,以揭示其背后的社会意义和文化内涵。
总之,中西方相似主题的节日符号学解读为我们提供了一个全新的视角来审 视和理解文化、历史、宗教等多元因素交织下的复杂社会现象。这对于我们更好 地传承文化、促进跨文化交流以及推动社会发展都具有积极的意义。
传统川西民居的建筑特点主要表现为以下几个方面:注重选址,讲究风水; 布局灵活,与自然环境和谐共生;以木结构为主,材质轻盈;注重装饰,雕刻精 美。在技术参数方面,川西民居的建筑高度、体量、用材等均根据地理环境、气 候条件和材料资源等因素进行合理选择,体现了因地制宜的建筑思想。
3、符号学特征和意义
反思符号学在建筑应用中的合理性探讨
建筑设计与装饰Construction & Decoration42 建筑与装饰2019年7月下 反思符号学在建筑应用中的合理性探讨李伟 重庆大学建筑城规学院 重庆 400030摘 要 本文通过简述符号学与建筑符号的相关理论和发展过程,解析运用符号创作的建筑案例中的“能指”和“所指”作用的思考,探索符号在建筑创作中的运用意义,平衡符号运用的上限与额度,寻求建筑符号与功能的完美结合,有机统一,进而反思符号学在建筑应用中的合理性。
关键词 符号学;建筑符号;建筑设计;合理性1 基本理论1.1 符号学符号学最早起源于语言学领域,是研究符号系统的一门学问。
作为哲学上的符号论,早在二十世纪初就已出现,代表人物是德国的赫尔姆霍兹。
由于各类符号中以语言为最重要,所以作为符号学的发端,最初是由瑞士学者索绪尔和皮尔斯奠定的。
索绪尔主要研究符号的社会性,认为语言是用于传达概念的符号,意义是在符号的相互影响中产生的。
皮尔斯则强调符号的逻辑性,他按照能指和所指关系把符号归纳为图像符号、指示符号和象征符号三类(图1) ,研究对象主要是构成知识的记号在图像和意义之间的普遍关系。
古希腊的亚里士多德用“语言是观念的符号”说明了符号于生活中无处不在。
符号就是意义,无符号即无意义,符号学即意义学[1]。
图1 语义三角论1.2 建筑符号学建筑符号学脱胎于符号学,主张通过研究符号的本质、符号的变化、发展规律以及符号的各种意义来解读建筑本身。
20世纪50年代,建筑符号学被意大利人运用,之后英、法、德等国也相继开始将符号学应用与建筑设计中,到70年代在美国颇为流行,如文丘里、布朗、纽约五人组等等都从事建筑符号学的研究[2]。
2 符号学对建筑创作的意义2.1 图像意义建筑是人类活动的承载物,具有丰富多样的功能与意义。
从这个层面来讲,建筑与语言的意义大相径庭:建筑是具象的而非概念化的逻辑语言,用具体符号直接传达意义,由此形成的表观图像与深层意义之间有着严格对应的逻辑关系,是经过精心处理的隐喻指代关系,不是虚无影、幻无踪的。
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文章编号:!""#$%&’((’""))!’$"""($"’谈建筑符号学收稿日期:’"")$")$"*作者简介:吴耀华(!#+)$),男,’"""年毕业于天津城市建设学院建筑学专业,助教,孝感学院城市建设系,湖北孝感)*’"""吴耀华摘要:以北京四合院为例深入浅出地介绍了有关建筑符号学的内容,并从建筑句法学、语义学、语用学三个方面,批判性地揭示了其在建筑实践中所暴露的局限性。
关键词:句法学,语义学,语用学,批判中图分类号:,-$"(文献标识码:.符号学是一门研究符号性质和规律的学科,最早由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯创立,作为一种新型的研究工具,它借鉴了许多学科的经验和研究成果,是对周围世界认识的一个不可分割的部分和认识的有效手段。
随着现代建筑“意义危机”的出现,人们开始系统反思现代建筑的本质困惑及现代文化,在’"世纪("年代,符号学的研究开始扩展到建筑领域,经过数十年的发展,现已建立了一套内涵丰富且严密的建筑符号学体系。
!建筑符号学概述人类的一切创造活动都是符号化的过程,建筑作为石头的史书,记录了时代特征的社会存在,当然也可以被看作一种符号或由符号组成的系统。
建筑符号学是建立在语言学类比基础之上的,主要由三部分组成:建筑句法学、语用学、语义学。
由于建筑符号学是一种非常抽象难懂的理论,涉及内容繁杂,很难在较短篇幅内作较为全面系统的介绍。
故此以北京四合院为例,从建筑句法学、语义学、语用学的角度来概述建筑符号学的基本情况。
!/!建筑句法学它是研究建筑符号本身的关系和规律的学科,研究如何“联词成句”的问题,与意义的表达无关,是符号学理论中最为基础的部分,揭示了事物内部的关系。
乔姆斯基认为语言中存在一种深层结构,它是支配句子生成的核心。
受此启发,布罗德本特借鉴已有的研究成果,认为建筑作为一种复杂的符号体系也存在一个深层结构,它是支配建筑生成的核心,是建筑中最根本的内在因素,潜藏在千变万化的符号体系之中,并将其归纳为四个方面:!)建筑是容纳人类各种活动的容器;’)建筑是气候的调解者;*)建筑是一种文化符号;))建筑是各种资源的消耗者,由此决定了建筑形式的生成。
句法学完全不考虑上述因素,只从建筑元素本身的组合关系出发,在总体布局上研究正房、两厢、垂花门、围墙、大门等实体元素与院落虚空元素的关系,研究这些元素的相对位置及其构成关系。
对于建筑个体则着眼于屋顶、屋身、台基的关系,关注柱子、梁及其他建筑构件的形态构成及相互关系,完全不涉及建筑元素以外的意义及其影响。
!/"建筑语义学语义学是研究符号与符号所指代的事物的关系,即研究建筑中能指与所指的关系。
能指由物质表象构成(如形式、空间和体量等),所指则是能指所代表的思想或概念。
意大利符号学家艾柯认为建筑是一种表达含义的信号媒介,这种信号系统是建立在社会约定俗成基础之上的,在对建筑功能和形式关系的阐述中,既包含了功能和形式的信码联系,又体现了形式反映功能的约定概念,而且作为社会客观实在的建筑只有在信码的基础形式上才能表达功能。
符号学家皮尔斯据能指和所指的关系将建筑符号分为三类:图像符号、指示符号、象征符号。
图像符号反映能指和所指的形式关系,即符号自身与对象的相似特征作为符号发生的基础。
指示符号反映能指与所指间存在的因果关系,如大门指示着四合院的入口,门的型制、规模则指示着主人的经济实力和社会地位。
象征符号反映能指与所指间存在的某种约定关系,这种约定关系最初是任意的,这种约定一旦被人们接受以后就可以用来交流,并在该文化背景中对人们的联想产生特定的指向性。
如大门口的红灯笼代表喜庆。
在这三种符号之间越是后者,与指设对象的联系越间接,其观念性和符号性也越强,因此,会更加依赖于社会的约定俗成。
!/#建筑语用学语用学研究设计者与使用者的关系。
人们对符号的理解是以社会约定为中介的,并且与认识者的年龄、经历、文化信仰、思想观念和意识形态等因素有关,不同时代、不同对象、不同国度的人对同一建筑符号会产生不同的反映,人们在判断建筑的属性时,往往是以头脑中已有代码提供的信息语义与认识对象提供的具体信码进行比较,然后再做出判断。
人们对建筑的理解中,建筑师是信息的发出者,建筑师在社会的约定俗成基础上,把情感!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!因素倾注在建筑实体上,建筑实体在信息的传递过程中充当着信!"#$%##&’&()*+#,-"’).(/0(&#"1&’$,$&345678"+0"’(!"#$%&"#’()*+,-),&(-.-/+$#0#/,+,&,-,!"#$%&"#")(""",1*+#")9:#;(,$;:01234567849:;<=6>?4=62659@A 573A @67?B 15A 5A C D @4@1E =6@4765F 6@B A F 6A 579:6C 4G 45H 476A @1E B 61B C 69:63A @4F26A 545H1E 656=$H D $@A G 45H F 15@F 41?@56@@4@6C A 31=A 967/I 6A 58:4C 6,F 1==6@B 15745H 76@4H 5269:17@A =6B =1B 1@67E 1=656=H D @A G 45H 452A 45=112@9142B=1G 69:6@6=G 4F 6>?A C 49D 1E =6@4765F 6/<&*=/(1#:=6@4765F 6@B A F 6,656=H D $@A G 45H ,5A 9?=A C 656=H D ・(・第*"卷第!’期’"")年%月山西建筑J K .L M N .O 0K N ,P 0,-O PQ 1C /*"L 1/!’R ?5/’"")万方数据息中介,把建筑师所赋予的信息传递给接受者,从而达到建筑师与鉴赏者之间的共鸣,产生应有的审美效果和精神功能。
人们对四合院的解读、建筑师对四合院意向的阐释都必须建立在共同的约定俗成基础上才能达成共鸣,这是语用学要解决的问题。
!建筑符号学批判建筑符号学的意义在于交流,是人们对周围世界的认识的一个不可分割的部分和有效手段,它主张用人类文化真实而科学的整体感受去理解和感受建筑整体问题,一方面它有效地帮助人们在新的层面上全面深入了解建筑、认识建筑的意义,另一方面在使用者和设计者之间架起一座桥梁。
正是如此,建筑符号学的建立,并不是为了一种约定俗成的符号固定不变的系统来取代人们对现实世界的认识,而是为了不断完善和发展这种认识,因此建筑符号学并没有普遍的本体论意义,它只有方法论上的意义,在探索建筑“形式—功能—意义”的问题上,为建筑师打开了新的思路,提供了新的方法和视角。
作为方法论,建筑符号学是在语言学类比基础上,移植了信息论、系统论、形式逻辑学和结构人类学等学科领域的经验和研究成果而建立起来的,为建筑的信码功能提供了理论依据,但是建筑符号学本身是一个错综复杂的子系统,涉及多学科、多领域,在具体的建筑实践中,大多从“表意形式”出发,并不包含全部的创作理论问题,忽视了建筑形式与内容、工程技术、经济、环境、生态等方面的问题。
!!"从句法学的角度来看建筑符号学句法学研究如何联词成句的问题,涉及符号之间的组合(散置的词语被组织在一起构成句子的方式)而不考虑他们的特定表意,忽略了含义对解释它们的那些人的影响,借助乔姆斯基的转换生成法则,将建筑设计成与外界事物无关的纯符构系统。
此外,句法学是有一定生成规则的,受深层规则的影响,如果孤立的研究句法学,给出相应的条件就能根据条件规则生成建筑,这对地域性建筑的研究和设计有一定的启发意义,但是往往使设计过程流于程式化、机械化。
建筑符号的规则系统是建立在人类自身整体文化体验基础之上的,建立在文脉的约定俗成当中,是一个动态的过程,这个系统的建立不是为了用一种约定俗成的、固定不变的系统来取代人们对世界的认识,而是为了不断地发展和完善这种认识,因此规则总是与一定的社会文化总体联系在一起的,孤立的句法学是不存在的,埃森曼作为句法学研究的典型代表,割断了与历史的联系,是一种历史虚无主义的态度,具有极端的片面性、机械性、形而上学性。
!!!从语义学的角度来看建筑符号学建筑符号作为符号系统中的一种,自然会携带一定程度上的意义。
但是建筑符号比语言符号更复杂,语言作为符号每次只作用于视觉或听觉中的一种,而建筑符号则同时作用于多种感觉系统。
美国著名建筑师格雷夫斯从建筑语义学的角度入手强调建筑的二次含义,并把建筑物具有某种功能的构筑物作为一次含义,引入二元对立的思想,强调建筑构件的水平与垂直、内外与虚实的对比,认为建筑语言是一个相互依赖的各项的有机整体,其中一项的价值都完全取决于其他各项的存在而存在,也就是说通过建筑的一个部位去体现与之相关相对的部位。
!!#从语用学的角度来看建筑符号学语用学研究的是设计者与使用者的关系,它将建筑的各个方面都看作是一个符号系统,去实际影响使用它们的人们。
现在从两方面来谈谈语用学在具体实践中的误区:")在具体的建筑实践中,设计者为表达某种意义,盲目地进行符号的拼贴,对其不进行深层次的分析和理解,把个人的喜好强加给建筑,不考虑形式与功能、文脉的关系,把符号等同于文化,等同于历史和传统,这种倾向很容易出现大量肤浅贫乏的作品,会损伤文化和传统的真实意义,导致建筑艺术个性、文化价值和地域特色的丧失,只是一种流行的样式。
我国建筑师在探索建筑的民族形式和意义的过程中的惨痛教训是不能忘记的,历史上有一段时期,为维护古都风貌而在建筑上盲目的添加各式各样大大小小的“小亭子”,这样做不但造成了大量的浪费,还有损于古都的文物价值,给当时建筑界的建筑创作带来了极大的困扰。
#)玄奥———损害建筑的交流性:在建筑形式与意义的关系中,有些建筑师过分地脱离社会约定俗成的符号体系,通过其特有的手法和为某种中心用途而产生的某种不同寻常的意象,创作出人们无法理解的作品。
美国建筑史盖里设计的古根海姆博物馆形体杂乱,被人们誉为“一朵金属花”。