圣雄甘地
圣雄甘地
非暴力不合作运动
(一文三非)
1、“文明不服从”运动(1919年) 背景: 19世纪中,印度完全沦为英国殖民地。 一战后,英国在印度继续制造 种姓 的矛盾,还采用镇 压和欺骗的两面策略,印度反英情绪高涨。 直接起因:英国殖民当局颁布了《罗拉特法》,损害印 度人民 民主权利 。 结果:发生流血冲突而停止。(喜马拉雅山般的错误) 2、第一次非暴力不合作运动(1919年) 起因:英高压政策,制造 阿姆利则 惨案。 内容:同英国政府不合作(从政府就职、学校教育、法 院、服役、选举到抵制英货)。 结果:全国性抗英运动,人民的 民族 意识高涨; 1922年,(曹里曹拉村)流血事件后,国大党中止。
Gandhi (1869-1948)
圣雄甘地
甘地的成长历程:
童年时代:
1869年,出生 于波尔班达城一个
信奉仁爱、不杀生、
素食、苦行、世代
务商的印度教家庭,
祖父开始弃商从政。
甘地的成长历程:
青年: 甘地18岁在伦 敦大学学习法律, 受基督教《圣经》 中“不要与恶人作 对的教训”影响
甘地的成长历程:
如何评价甘地领导的土布运动 ?
以 革 命 史 观 评 价:
土布运动,向食盐进军运动,使这个国家找到了 自信、自尊和民族特性,沉重打击了英国的殖民统治, 又维护了民族经济,赢得了印度下层人民的广泛支持, 大大推动了人民觉醒。
甘地
(五)1914年成为印度国大党领袖 印度国民大会党——印度民族资产 阶级政党。
1885年由退休的英国印度文官修 谟创立。最初成立的20年,只要求在英 国统治机构中让印度享有较大的代表权。 1906年他提出印度自治、抵制洋货、提 倡本国工业和教育的斗争目标。1920年 起在甘地领导下,对英国殖民者展开非 暴力抵抗运动,曾多次遭到迫害。从 1947年印度独立以来,该党一直是执政 党。
我的看法
我很欣赏这位伟大的政治家,不过,他被刺 杀了,这是一件非常令人痛心的事。还好, 他的努力没有白费,他的牺牲是值得的,因 为他的主要的政治目标----和平结束英国统治, 实现民族独立,毕竟已经实现了。
(四)(1893-1914年)作为律师应 邀在南非工作:
1、第一次感受种族歧视,萌发从政念头, 开始争取印侨权益斗争。 1893年4月,甘地应聘到南非去协助 处理一桩诉讼。5月,他踏上了南非的土 地,登上了开往比勒陀利亚的火车。在火 车上,发生了一件他称之为他“一生中具 有决定性意义的经历”的事情:一位白人 冲进他乘坐的头等车厢,命令他搬到行李 车厢去,他拒绝了,对方将警察喊来,强 行将他赶下火车。就在此时,甘地做出了 他一生中最重要的决定:从今以后,莫汉 达斯·甘地将坚决抵制种族歧视。
禁欲。在他三十六岁时变成了一个彻底的禁 欲主义者,禁欲是受印度教的影响。 相信沉默带给他内心的平静。他认为尘世的 喧嚣比他的内心的不安更加不堪。 这是甘地形成自己独有的方式挑战英国帝国 主义的一个重要原因
圣雄甘地
甘地提出 “英国退 出印度”
甘地的人生结局
在实现祖国独立后, 晚年还为消除种姓制度、 消灭印度教和伊斯兰教之 间的纷争而斗争,致力于 调解印度各个教派的矛盾, 主张各派合作。
晚年的甘地
1948年1月30日,甘地被印度教的狂热分 子刺杀,时年79岁。
印度总督由保镖护卫着前往参加甘地葬礼
缅怀圣雄甘地
阅读下列材料:
材料一 “对我而言,羔羊生命和人类的生命 一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔 羊的性命。我认为,越是无助的动物,人类越 应该保护它,使它不受人类的残暴侵害。” 材料二 “以眼还眼,以牙还牙只会让世界最 终盲目。” 请回答:甘地的思想主张是什么?你认为影响甘 地早期社会思想的因素有哪些?
直接原因: 1919年阿姆利则惨案使甘地对英国的态度 发生根本性变化,是运动的导火线. 根本原因: 英国殖民统治阻碍了印度民族资本主义的 发展 标 志: 1920年国大党通过了甘地的“非暴力不 合作”计划。
第一次非暴力不合作运动
范围: 从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货 结果: 1922年,发生暴力事件后,宣布终止运动 特点: 采取和平和合法的手段,取得印度的自治独立 问题探究: 甘地为什么终止非暴力不合作运动?
——罗曼· 罗兰
我们下代的子孙恐怕很难相信, 世界上真有过这样一个人。
——爱因斯坦
[课标要求] 1.讲述甘地领导印度国民大会党进行“非 暴力不合作运动”的主要事迹。 2.认识其在印度民族解放运动中的历史 作用。
圣雄甘地
“生为一名印 度人, 度人,并坚持着 一些印度传统, 一些印度传统, 遗产之一: 遗产之一: 但甘地的遗产却 伟大的心灵 仍然可以为全世 界的人所享用。 界的人所享用。” 遗产之二: 遗产之二: —拉达克里希南 拉达克里希南 非暴力思想
不能放弃的理想…… 不能放弃的理想……
估了今天印度的民族意识,我们可能会产生严重的错误。 估了今天印度的民族意识,我们可能会产生严重的错误。 一味采用高压,不可能永久地解决问题。” 一味采用高压,不可能永久地解决问题。 ——印度总督欧文 印度总督欧文
1946年 1946年6月6日,圣雄甘地同后来成为印度第一任 总理的尼赫鲁在一起。 总理的尼赫鲁在一起。 印度的独立:二战结束后, 印度的独立:二战结束后,英国被迫同意印度 独立。1947年英国提出 蒙巴顿方案》 年英国提出《 独立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》,印度分 为印、巴两个独立国家。 为印、巴两个独立国家。
第二次
(1930)
英国殖民当 局制定颁布 食盐专营法
“食盐进军” 当局妥协 食盐进军” 运动停止
"不合作与非暴力乃是同一棵树上的 第三次 分枝,同属非暴力抵抗的根本, 分枝,同属非暴力抵抗的根本,是我的 二战期间) (二战期间) 立场" ——甘地 立场" ——甘地
1930年 1930年4月6日, 甘地率领78名非 甘地率领78名非 暴力战士,徒步24 暴力战士,徒步24 行程500里 天,行程500里,最 终到达了丹地海 滩.这是甘地象征 性的在海滩抓起 一把盐, 一把盐,成为印度 人民抵制英国殖 民当局食盐专营 法的开始. 法的开始.
圣雄甘地的故事
从小到大、到老、到死,甘地就是这 么的择善固执,所以他能以革命家的冒险 精神,反抗英国殖民政府的无理压迫;又 能以宗教家悲天悯人的胸怀,为印度全体 人民争取独立、自由,并且成为印度人民 心目中最伟大的——圣雄。从甘地的故事 中,你懂得了什么?
有一次,甘地衣着不整的走在大街上,正好 被出来购物的母亲给撞见了。母亲看不惯甘地那 一付不正经的模样,当场就说了他几句。哪知道, 甘地不认错也就罢了,竟然还理直气壮的顶撞母 亲说:“妈,妳也未免太小题大作了吧?偶尔不 修边幅又不碍事,你又何必如此……?”
母亲没等甘地把话说完,就连忙摇头制止, 说:“孩子,不注重细节的人,必然粗心大意, 而粗心大意的人能成就大事吗?再说,连自己的 衣着都整理不妥不贴的,将来又如何能仿效你的 父亲处理众人的大事呢?好好想想吧!我不需要 你现在就向我低头认错,只希望你日后能改过。”
虽然父亲的品德深深的影响着甘地,但是真 正督促甘地一言一行的,却是他的母亲。
甘地的母亲是个虔诚的印度教徒,她有一颗 清静、细腻的心。每次孩子犯了错,她不会怒目 对待,也不会重言批评,只是静下心来思考孩子 犯错的原因,然后再以慎重的态度,用婉约的言 语加以劝戒。不过,只要甘地犯错,不管大错或 者小错,母亲都会适时的加以纠正,绝不容许孩 子一而再,再而三的犯同样的错。正因为如此, 母亲的谨慎小心,反而常常遭受孩子们的抱怨, 说她挑剔成性。
圣雄甘地
圣雄甘地(印度民族主义运动和国大党领袖)
圣雄甘地是印度民族主义运动和国大党领袖莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(英文名Mohandas Karamchand Gandhi,1869.10.2-1948.1.30)的尊称。他既是印度国父,也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想,也就是他说的“satyagraha”(意为“精神的力量、真理之路、追求真理”,英语译成soulforce),影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动,鼓舞了其他的民主运动人士如马丁·路德·金、曼德拉。1981年印度与英国制作出同名电影。
高二历史人民版选修4学案:专题四三圣雄甘地含解析
三圣雄甘地
他是个瘦骨嶙峋的秃头印度教徒,半裸着身子,只裹着一块缠腰布;他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村,主张用一种革命性武器:和平的不服从;他没有办事处,没有兵卒,也没有正式权力,可是能使印度瘫痪,因为他一句话,群众就会停工;他发动了三大群众运动:反对殖民地统治,反对种族主义,反对宗教偏执。他为印度作出了两大杰出贡献:促进印度的自治独立和推动印度民族团结。他就是印度圣雄甘地,第61届联合国大会通过决议,决定将每年的10月2日,即印度圣雄甘地的诞辰,定为“国际非暴力日"。
思考:“圣雄”是人们对甘地的称谓,意为“伟大的灵魂”。你认为人们称甘地为“伟大的灵魂”的原因是什么?
提示:甘地创立并宣传非暴力思想,指导了民族解放运动;他领导的非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民统治,增强了印度人民的自信心。
课标要求:讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动"的主要事迹,认识其在印度民族解放运动中的历史作用。
一、甘地的“非暴力主义"思想
1.产生过程
(1)甘地从小熟读________经典,把“____________,用德报以怨”作为自己的处世格言.
(2)在南非工作期间,甘地把印度教毗温奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的______思想结合起来,逐渐形成了“非暴力主义”的思想,提出了非暴力抵抗的主张。
2.主要内容:认为暴力孕育暴力,“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则,只能导致人类丧失______;主张以______改造人类,并创造了非暴力抵抗的斗争形式.
3.最初实践
(1)在南非的实践:投身于当地反对________的斗争中,迫使南非政府废除歧视______人的法律。
甘地生平简介
甘地生平简介
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(古吉拉特语;MahatmaGandhi,印地语;MohandasKaramchandGandhi,1869年10月02日-1948年01月30日),尊称圣雄甘地(MahatmaGandhi),是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父,是印度最伟大的政治领袖,也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”(ahimsa)的哲学思想,影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
虽受当时革新之风的感染,曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族国家,终因摆脱不了从小所受的教育,半途而废。19岁时,不惜被开除种姓身份,远涉重洋,赴伦敦求学。异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下,宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。短时的迷惘与摸索之后,他终于放弃了对西方文明的盲目模仿,坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义,接受了英国法制思想的教育,取得了伦敦大学的律师资格。学成归国后,他开始在孟买从事律师业务,却历遭挫折。第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。半年后打道回府,在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务,律师业务的毫无起色及令人窒息的环境,使他倍感苦闷压抑。当有个来自南非印度人的案子要他处理时,他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。
反抗
在南非这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地,甘地作为有色人种先后遭遇到了一连串的歧视与侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走上了领导南非印度人反种族视歧的斗争,成为引人注目的人物。正是在南非这块充满种族歧视的土地上,甘地对他曾经倾慕过的西方文明产生了否定,培养和锻炼了自己从事公众工作的能力,掌握了作一个成功律师的秘诀,基本形成了他的宗教、人生观、社会政治观。他在南非领导的艰苦卓绝的反种族歧视斗争,为南非印度人争取到了基本平等的权利,他从中也试验成功了一种有效的武器——真理与非暴力学说及其实践。不过,在这种反歧视过程中,甘地对英帝国仍充满幻想。
圣雄甘地
一直是印度的执政党,
局限性: ① 把民族运动局限于非暴 力的框架内,影响了民族运 动的进一步发展,反映印度 资产阶级在斗争中的动摇性 与妥协性; ② 反对资本主义物质文明, 崇尚印度传统文明,抛弃先 进技术,是历史的倒退。
关于甘地的书籍
• 南非工作—— 领导南非争取印侨权益斗争接受
托尔斯泰思想 • 回国斗争——国大党领袖、领导印度民族解放运 动
非暴力不合作运动
背景 第一次 内容 结果
《罗拉特法案》 “文明不服从” 发生暴力
不合作抗英 “食盐进军”
(1920-1922) 阿姆利则惨案
运动停止
第二次
(1930)
英国殖民当 局制定颁布 食盐专营法
(四)1893-1914年 作为律师应邀在南非工作:
1、第一次感受种族歧视,萌发从政念头,开始争取印侨 权益斗争。 1893年4月,甘地应聘到南非去协助处理一桩诉讼。 5月,他踏上了南非的土地,登上了开往比勒陀利亚的火 车。在火车上,发生了一件他称之为他“一生中具有决定
性意义的经历”的事情:一位白人冲进他乘坐的头等车厢, 命令他搬到行李车厢去,他拒绝了,对方将警察喊来,强 行将他赶下火车。就在此时,甘地做出了他一生中最重要 的决定:从今以后,将坚决抵制种族歧视。
圣雄甘地
★甘地传奇的一生就是努力实践着用真理与爱来得胜。 非暴力的思想贯穿着甘地的一生 。 1、甘地非暴力思想的含义
强调爱与真理的统一,即在坚持“真理”的同时,宁愿牺牲自 己也不向敌人施加暴力。 (坚持真理—核心)
(一)甘地“非暴力思想”的理论的形 成 1、甘地非暴力思想的含义 2、甘地非暴力思想形成的原因
“食盐专营法”
释放甘地,撤消取缔国大 党的禁令,允许人民煮盐, 停止不合作运动。
第三次 (二战期间 新发展)
商谈二战后自 治问题
“英国退出印度” 第一次…… 第一次……
为印度独立奠 定基础
1、归纳非暴力的政策特点、斗争形式、斗争的目标?
政策的特点: 采取和平和合法的手段,取得印度自治独立。 主要形式: 土布运动,食盐进军、不合作和绝食祈祷。 斗争目标:摆脱英国殖民统治,实现印度自治和独立; 2、甘地及国大党为什么要几次终止非暴力不合作运动?从本质 上说明了什么? 反映了印度民族资产阶级的动摇性和妥协性 3、从斗争手段、斗争对象来说明甘地和孙中山争取民族独立的 斗争有何不同?进一步指出造成这种差异的因素有那些?
主 要 表 现
职位到时政府、 学校、教育、法 院、服役、选举 不合作到抵制英 货…… “食盐进军” (高潮)
结果
地停止了非暴力运 动 甘地被捕入狱,完 成自传;
第一次
(19191922)
《罗拉特法 案》 ——文明 不服从运动— —阿姆利则惨 案
尼赫鲁和甘地家族是什么关系?
尼赫鲁和甘地家族是什么关系?
“尼赫鲁—甘地”家族算得上是印度近现代历史上最显赫鼎盛的家族之一,然而尼赫鲁与甘地家族实际上是没有任何血缘上的关系的。
实际上,“尼赫鲁”与“甘地”是两个完全不同的姓氏,在印度传统文化中,这两个家族的地位其实也天差地别。
印度圣雄甘地的全名叫做“莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地”,在印度种姓制度文化中,“甘地”属于专职贩卖蔬菜的吠舍种姓,地位并不怎么样。尽管圣雄甘地的父亲曾经是印度地方土邦王国的宰相,但并不能改变其吠舍种姓的低下地位。
然而与甘地家族完全不同的是,尼赫鲁家族属于最高种姓婆罗门,印度之父尼赫鲁,全名叫做“贾瓦哈拉尔·尼赫鲁”,后来著名的英迪拉·甘地,就是他的女儿。
然而为什么英迪拉姓的是甘地,却并不是尼赫鲁呢?因为英迪拉当初嫁了一位信奉拜火教的异教贱民,名叫费罗兹。
在当时的印度,高种姓女子是绝不允许与低种姓通婚的,一旦嫁给低种姓者,那么后代就随其父的种姓。而当时的费罗兹是异教徒,属于贱民,按照传统的话,那么两人将来的后裔世世代代均为贱民。
在这种情况之下,当时印度的圣雄甘地,将自己的姓氏赐给了英迪拉与她的丈夫,于是夫妻俩都改姓了甘地,而不再承袭“尼赫鲁”的婆罗门高种姓。
虽然“甘地”这个姓氏在印度文化中原本并没有什么特别的地位,甚至可以说只不过是个吠舍的低下种姓,可由于圣雄甘地当时的地位与影响力,赋予了这个姓氏非凡的意义,于是尼赫鲁的后裔,开始姓甘地。
简单来说,“尼赫鲁—甘地”家族其实是尼赫鲁家族的血缘,但表面上姓“甘地”,而且这个家族实际上与圣雄甘地并没有什么特别的关系。
第11课_圣雄甘地
甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是“印度 封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮 凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。 丙:甘地是印度“过去 30 年来的向导和哲学家, 印度自由的灯塔”。
1、通过学习,你最同意其中的哪一种观点?请 简要说明理由。 2、结合所学内容,谈谈其他两种观点的可以理 解之处 。
在南非爆发的英布战争期间, 甘地组织野战救护队,照料英 国伤兵。这是身着救护队服装 的甘地。
注:英布战争是英国同荷兰移民后裔布尔人建立的南 非共和国和奥兰治自由邦为争夺南非领土和地下资源 而进行的一场战争。
甘地与妻子卡斯特巴尔在1910年合影
二、非暴力不合作
1.非暴力思想的形成
(1)小时候的经历和家庭熏陶 (2)宗教的影响
甘地在唐宁街10号(1931)
同英国政府谈判
4.非暴力的意义
①指导了民族解放运动,成为其指导思想; ②沉重打击了英国的殖民统治; ③创立甘地主义
甘地主义
哲学思想——真理观 社会政治主张——通过非暴力革命实现印度的自治 或独立 经济思想——提倡手工纺织,抵制西方物质文明 社会思想——建立平等和谐的社会 政治斗争策略——非暴力不合作
在英国取得律师资格后不久, 甘地去了南非。南非也是英国的 殖民地,种族歧视观念根深蒂固。 在南非,甘地亲身体验了印度侨 民所受到的种种不公正待遇。
《圣雄甘地》
第十页,编辑于星期四:十四点 三十三分。
请思考:甘地传奇的一生就是努力实践着用真 理与爱来得胜。非暴力的思想贯穿着甘地的 一生 。非暴力的含义是什么呢?
非暴力含义:在坚持真理的同时,宁愿牺牲 自己也不向敌人施暴力。
非暴力理论:
消极抵抗 (弱者武器,用暴力手段)
1946年6月6日,圣雄甘地同后来成为印度第一任总理
的尼赫鲁在一起。
印度的独立:二战结束后,英国被迫同意印度独 立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》,印度分为印、 巴两个独立国家。
第十六页,编辑于星期四:十四点 三十三分。
直接原因
第一次非暴 力不合作运 动1919-22
法案颁布和阿姆 利则惨案激起印 度反帝运动高涨
• 运动内容①放弃英国人授予的官衔、爵位和 荣誉; ②拒绝为英国殖民当局工作,以手 工纺纱抵制洋布;③拒绝纳税。④学生罢课 抵制英人学校。 ⑤律师抵制英人法庭。
第十九页,编辑于星期四:十四点 三十三分。
甘地主义:包括 ①哲学思想:宗教泛爱观和资产阶级人 道主义真理观相结合
②政治主张:非暴力革命实现印度的自治 或独立
运动内容
从拒绝在政府就职 、学校教育、法院 、服役、选举到抵 制英货
结果:
运动突破非暴 力范围,甘地 宣布终止运动
第二次非暴 力不合作运 动 1930-31
圣雄甘地
评价甘地:
1、功绩 (1)创立并宣传甘地主义思想,指导了民族解放 运动 (2)领导非暴力不合作运动,沉重打击了英国的 殖民统治,增强了印度人民的自信心。 (3)晚年致力于调解教派矛盾,有利于教派团结
2、局限:给民族解放运动带来的消极影响 (1)政治:把民族运动局限于非暴力框架, 影响其进一步发展,反映了资产阶级在斗争中 的动摇性和妥协性。 (2)经济:抵制西方物质文明,崇尚印度传 统文明,抛却先进技术。 (3)对外:甘地始终对英国政府抱有幻想, 体现资产阶级的局限性。
印度总督由保镖护卫着前往参加 洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一 甘地葬礼 刻供人瞻仰
10月2日是甘地诞辰134周年纪念日,许多印度群众来到位于亚穆 纳河畔的甘地陵,缅怀这位印度民族独立运动的著名领导人 。
探 究 : 如 何 评 价 甘 地 ?
甲:甘地是“神的化身”“真理的代言 人”。
乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是 “印度封建主义不折不扣的辩护 士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族 解放运动的主要叛卖者”。 丙:甘地是印度“过去 30 年来的向导和 哲学家,印度自由的灯塔”。
俯身抓盐
思考:甘地为什么要与英国殖民当局签署协定, 终止不合作运动?
答:(1)甘地主张非暴 力抵抗,不希望发生暴力 流血事件;
(2)协定部分满足了印 度人民的要求,如释放政 治犯,允许人民煮盐等。
圣雄甘地
第2课圣雄甘地(1869~1948年)
一、甘地的成长历程
1.早年身世及求学生涯
(1)童年熏陶——仁爱、素食、苦行、不杀生。
1869年10月2日,甘地出生于英国殖民桎梏下的印度,成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。从祖父开始,他的家庭开始弃商从政。
甘地自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。童年时代的甘地身材矮小,怯于交往。上小学时自认为智力迟钝,学习算术乘法很吃力。为了强健身体,在朋友的唆使下甘地曾经背着家人吃肉,但内心充满惭愧与惶恐,对父母孝顺的他最终放弃了这一做法。
甘地很听父母的话,是个乖孩子,13岁便依父母之命与一同龄文盲女孩结婚。
(2)1888~1891年,青年英国求学。——掌握丰富法律知识,受到基督教影响。
1888年,甘地不惜被开除种姓身份,远涉重洋,赴伦敦求学,在伦敦大学学习法律。1891年,取得了伦敦大学的法学学位,并获得律师资格。
材料:《新约•马太福音》第五章有这样一段内容:“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人想拿你的里衣,连外衣也由他拿去。……你们听见有话说,‘要爱你的邻居,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。”
(3)1893~1914年,南非工作——第一次受到种族歧视的滋味,领导南非争取印侨权益斗争;接受托尔斯泰思想的影响,形成了一整套非暴力的理论,创建名为“凤凰新村”的非暴力训练基地。
材料:学成归国后,甘地开始在孟买从事律师业务,却历遭挫折。第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。半年后打道回府,在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务。律师业务的毫无起色及令人窒息的环境,使他倍感苦闷压抑。当有个来自南非印度人的案子要他处理时,他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。
圣雄甘地生平
圣雄甘地生平
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本名:莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(Mohandas Karamchand Gandhi)
1869年10月2日甘地出生在印度西部的古吉拉特邦的博尔本德尔的一个印度教家庭。
1888年十九岁的甘地留学英国,在伦敦大学学习法律;
1893年4月甘地到南非工作,看到印度契约佣工和个体商人移民在南非的公民自由和政治权利被剥夺的现状,他开始抗议和游说,反对针对印度人的法律和种族歧视。
1913年11月6日,甘地因领导一群印度矿工在南非游行而被捕,此后,他先后在1922年、1930年、1933年和1942年4次入狱;
1919年阿姆利则惨案后,甘地以他的公民不服从、不合作和绝食抗议等的政治主张,获得了世界范围的关注;
1920年4月当选为印度自治同盟主席;
1921年12月被授予国大党在印度自治同盟里的执行代表。在他的领导下,国大党重组,制定了新的章程。新党章规定党的目标是争取独立。任何人只要交纳一定的象征性费用就可以入党,国大党由一个精英组织转变成了一个大众化政党。
1930年3月21日甘地领导了他一生中最著名的一次运动:德里游行,即,从德里到阿赫姆达巴德(Ahmedabad)的路程为400公里的游行,数以千计的人们徒步到海边自己取盐而不给政府交税;
1933年5月8日甘地开始了为期21天的绝食,抗议英国在印度的独裁统治。绝食是甘地的主要斗争方式,一生中他绝食过14次;
1942年甘地与英国驻印度最后两任总督(韦维尔和蒙巴顿)合作制定了印度独立和分治方案;
1948年1月30日刚结束绝食的甘地在前往一个祈祷会的途中被一个印度教狂热分子南度兰姆·高德西枪杀。
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内容: “非暴力”抵抗和与英国殖民者“不合 具体 作” 内容: 辞去英国人授予的公职和爵位; 不参加殖民政府的任何集会; 不接受英国教育; 不买英国货,不穿英式服装,自己纺纱织布; 不买英国公债,不在英国银行存款等等。
二、非暴力不合作运动
• 1919-1922年 第一次非暴力不合作 • 1929-1930年 第二次非暴力不合作 • 二战期间 第三次非暴力不合作
总评:甘地是20世纪世界民族独立和解放运 动的历史潮流中涌现出来的印度民族英雄, 他持之以恒的发动不合作运动,反对英国的 殖民统治,把他的一生都献给了印度的民族 独立事业,被称为印度之魂。
(1)一战后印度民族解放运动目的是什么? 手段是什么?(2分) 争取印度自治。通过和平和合法的手段。 (2)国大党为什么说印度人民没有其他道 路可走?为什么不走其他道路?(2分) 一是英国殖民当局对印度的民族独立运动 采取镇压政策, 二是甘地主义决定只能采取非暴力不合作 政策。 因为印度民族资产阶级政党具有软弱性和 妥协性,又受甘地主义支配,所以他们不 愿采取暴力手段。
出生于1869年,是印 度民族独立运动的领袖、 印度国大党的领导人。他 三次领导了“非暴力不合 作运动”,以争取民族独 立。为争取祖国独立和人 间公正,他一生中曾17次 绝食,18次进监狱,5次 遇刺。1948年1月30日, 甘地被极右分子刺杀身亡, 时年79岁。
一、穿土布衣的“苦行僧”
——(甘地“非暴力主义思想”的形成)
第二次非暴力不合作运动
(1)背景: ①1929年印度国大党要求完全自治 ②英国在印度实行“食盐专卖法” (2)过程:1930“食盐进军”使运动达到 高潮 1931年双方达成协议 (3)影响:进一步打击英国殖民统治,但 未实现印度独立。
1930年3月,印度,在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
伊朗
中国
印度
朝 鲜
辛亥革命
土耳其凯末尔革命 印度非暴力不合作运动
情感体验
提起印度,许多人马上就会 联想到一位苦行僧式的人,这个 人剃着光头,上身赤裸,皮肤黧 黑,总是随身携带着一架木制纺 纱机,一有空就纺起纱来。他走 到哪里,都会引起一 阵阵激动的 欢呼,会有一群信徒自愿跟随着 他。
第2课 圣雄甘地
第三次非暴力不合作运动
(1)原因:二战期间关于战后印度自治的商讨
(2)过程:甘地提出“英国退出印度”主张, 发出不合作号召 1942年开始第三次不合作运动。
特点
第一次真正提出独立的要求, 第一次没有谴责人民使用暴力
(3)印度独立:1947年英国提出《蒙巴顿方案》,印 度分为印、巴两个独立国家。
1946年6月6日,圣雄甘地同后来成为印度第 一任总理的尼赫鲁在一起。
印度总统阿卜杜勒· 卡拉姆(中)在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
思考:如何认识非暴力不合作运动在印度走向 独立过程中的价值?
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
评价甘地
作用:1)创立并宣传甘地主义,指导了民族解放 运动; 2)领导了非暴力不合作运动,打击英国的 殖民统治,增强印度人民的民族自尊心和自信心, 推动印度的独立。 局限:采用非暴力手段,限制人民革命运动;宗教 色彩浓厚;抵制西方物质文明,体现了资产阶级局 限性。
㈠成长历程与“非暴力”理论形成 1.早年熏陶—— 印度教仁爱、苦行观念影响 2.英国求学—— 受《圣经》仁爱思想影响 3.南非工作------ 反对南非种族歧视,争取 印侨权益斗争的胜利。
融合各种思想,形成以仁爱为主旨的非暴力思想
4.回国斗争—— “苦行僧”生活
㈡非暴力不合作思想:
含义:采取和平合法的方式或手段争取印度自治
“第一次非暴力不合作运动”
1、Fra Baidu bibliotek发的原因:
19C中叶,印度完全沦为英国的殖民地. 一战中反英情绪迅速增长(一战给印造成巨大损 失;战后英国采取高压政策) 直接原因:阿姆利则惨案; 根本原因:民族资本主义的发展,要求摆脱英国 的殖民统治;
2,过程 a、1919年第一次提出不合作主张 b、1920年国大党通过,成为指导思想。 C、国大党决定分三步发动不合作运动、 d 全国性的抗英斗争。 e、 1922年,出现暴力冲突,甘地停止了非暴力 运动;(反映了资阶的软弱与妥协) 3,影响 积极:打击了英国殖民统治,增强了印度民族自 尊心和自信心,为印度日后独立奠定基础; 消极:发动了广泛群众,但非暴力又限制运动的深 入发展;
重点:(6)非暴力和不合作是怎样的关系? 谈谈你的认识。(2分) 相辅相成的关系。 一方面,用不合作来发动群众,反对英国 殖民统治,迫使殖民当局做出有利于印度 民族资产阶级的让步; 另一方面,又用非暴力来限制群众运动, 防止社会改良转变为革命,把群众运动控 制在资产阶级利益所能容许的范围之内。
说明印度民族资产阶级具有软弱性与妥协性
三、甘地的人生结局
在为祖国独立解放的同 时,晚年还为消除种姓制度、 消灭印度教和伊斯兰教之间 的纷争和维护印度统一而斗 争,致力于调解印度各个教 派的矛盾,主张各派合作。 1948年1月30日,甘地被印 度教的狂热分子刺杀,时年 79岁。
游人在瞻仰甘地的陵墓
在成立 印度联邦制宪会议上,甘地被称为 “过去30年来的向导和哲学家,印度自由的 灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印 度自由的建筑师”