中国古代文学欣赏_唐代唐代传奇和变文
唐代文学的发展演变过程
唐代文学的发展演变过程唐代文学的发展可真是个传奇故事，简直像是翻开了一本精彩的小说！那时候的文学，简直如雨后春笋，百花齐放。
要说唐代，那可是诗人们的天堂，李白、杜甫、白居易这些名字简直是家喻户晓，他们的诗句就像清晨的阳光，温暖又明亮。
李白的豪放，杜甫的沉郁，简直让人耳目一新，让人想要一读再读。
就像在吃美食时，总想再来一碗的感觉，诗歌也是让人欲罢不能。
唐代的诗歌可不是单一的，风格各异，个性十足。
你看看李白，他的诗就像一杯烈酒，醇厚又劲道，喝上一口就让人陶醉。
而杜甫呢，简直像是老街上的小摊，细腻而真实，把人间百态都写得淋漓尽致。
再说白居易，那可是个能把情感写得那么直白的人，读他的诗，仿佛能听到他的心声，真是“同是天涯沦落人”的感觉。
再聊聊唐诗的形式，那可真是五光十色。
五言绝句、七言律诗，样样都能写出美感来。
特别是那种对仗工整的律诗，简直像是在舞台上跳舞，一步一韵，轻盈而又优雅。
人们就像在欣赏一场视觉盛宴，每一首诗都是一幅动人的画卷。
可以想象，唐代文人们在月下对饮，吟诗作对，那场景美得让人羡慕。
说到唐代文学，怎么能不提散文呢？王维、柳宗元等人的作品，简直是另一种风味。
他们的散文就像是湖面上的轻风，柔和而自然，带着淡淡的哲思。
尤其是王维的山水诗，简直让人心旷神怡，仿佛置身于仙境。
那种景与情的交融，真是让人忍不住想要赞叹一声“好”。
简直就是“诗中有画，画中有诗”。
那时候的小说也开始冒头了，虽然还没有那么发达，但却埋下了日后发展的种子。
《太白遗诗》里头的小故事，也为后来的小说打下了基础，简直是文艺复兴的前奏。
想象一下，那些故事在茶馆里被人们口耳相传，真是热闹得很。
唐代的文学氛围也很特别，文人之间的交流简直是无处不在。
诗会、文会，大家聚在一起，互相切磋，简直像一场智力的竞技。
有人提议吟一首诗，立马就能引发一场“群雄逐鹿”的热潮，才子佳人的风流韵事也总是在这些活动中悄然发生。
这样的场合，简直让人感到年轻，恨不得也想参与进去，成为那个时代的一部分。
唐传奇与俗讲变文 - 中国古代文学
唐传奇的影响
市民生活文人游宴 为传奇提供题材。 民间说唱文学影响。 佛教的盛行。
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初期
全盛期
中期
后期
题材以神怪为主，创作 意图是俳偕逞才。
艺术上，人事铺陈只重 情节离奇，不重人物形象 的完整。
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题材由志怪转向爱 情，创作目的由俳偕逞 才转为抒情达意。
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佛教东渐，僧徒为弘扬教义，讲经 化俗，在佛寺进行“俗讲”。
俗讲的底本分为：押座文、讲经文 和变文。
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变文的起源和种类 变文的体制特点 变文的思想意义 变文的艺术成就
变文始见于中唐， 其得名可能与佛教的” 变现“、”变相“有关， 其种类有：与佛经故事 有关，演唱历史故事， 吟唱时事。
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变文体制的基本特点是韵散相间、诗文 结合，逐段铺陈，有说有唱。 散文用骈文或白话，韵文以七言为主， 间有三四五六言。 以散文讲故事，韵文重复歌咏散文的内 容，一唱三叹。
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张扬佛教教义，宣传 因果轮回。 歌颂舍生取义的道德 行为。 讴歌经磨历劫、万死 不悔的精神。
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运用奇异的想像，汲取赋的排比夸张，塑 造个性鲜明的人物。 善用烘托渲染，描绘人物内心活动。 语言佛典、口语相参，骈散文白杂糅，通 俗生动，但生涩难懂之处也不少。
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艺术更成熟，由传奇 述异变为人物形象性格 塑造。
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爱情题材减少，侠义 和历史题材增多，神鬼 题材复炽。 骈偶句增多，出现大 量传奇集与杂俎。
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作品数量减少，消极思想 加重；艺术上趋于粗糙，唐传 奇逐渐走向末路。代表作是： 皇甫枚的《三水小牍》。
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唐传奇的主题思想和表现 手法对后世戏曲、小说等产生 深远的影响。
《世界文学发展史》中国隋唐五代文学之五：唐代传奇和唐五代词
《世界文学发展史》中国隋唐五代文学之五：唐代传奇和唐五代词中国隋唐五代文学之五：唐代传奇和唐五代词1.唐代传奇和敦煌变文中国古典小说在唐代得到了长足的发展，出现了传奇这种新的小说体裁。
" 传奇" 得名于晚唐斐铏写的小说集《传奇》，后成为这一类小说的统称。
唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，但大多取材于现实生活，并且开始有意识地创作小说，它是中国小说进入成熟的标志。
《古镜记》是现存唐传奇中最早的一篇。
盛唐至中唐，是传奇小说的鼎盛时期，名家名作大批涌现，《离魂记》、《枕中记》、《南柯太守传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等佳作，思想性艺术性都达到一定的高度。
白行简的《李娃传》描写的是荥阳公子与名妓李娃的悲欢离合的故事：荥阳生进京赴考，遇名妓李娃，遂居其家，荡尽资财，落到为人唱輓歌为生，遭父亲鞭打抛弃。
乞讨至李娃门前，李娃不顾母亲反对，收留了他，并自己赎身与公子同居，督促他苦读三年，终于登第，授成都府参军，李娃后被封为汧国夫人。
作者成功地塑造了李娃这个妓女的形象。
她开始是以妓女的身份与荥阳生相处的，无钱时即离他而去；当公子沦为乞丐，为她受尽磨难，她便改变态度，真诚地帮助他；当公子当了官以后，她能正视自己的身份，毅然要离开他，丝毫不贪恋荣华富贵。
她的地位是卑贱的，却有着高傲的人格，在等级森严的封建社会塑造出这样的形象，是具有积极意义的。
李公佐的《柳毅传》富有浪漫主义色彩，以其人物性格鲜明，情节曲折而著名。
儒生柳毅应举下第，在泾阳遇到一美女牧羊，面带愁容，她是洞庭龙君的小女儿，嫁给泾川次子，受尽虐待，请柳毅带信给父亲。
柳毅践诺，使洞庭君救回爱女。
柳毅拒绝了娶龙女的建议，回家后娶两妻均亡，后又娶卢氏，生一子。
卢氏说自己即龙女，约柳毅同见洞庭，此后柳毅成为仙人。
作者塑造了善良正直的柳毅形象，小说中对话生动，各个人物都有其鲜明性格。
《枕中记》和《南柯太守传》都是写梦，对热衷于功名富贵的知识分子进行讽刺。
(完整word版)中国古代文学史题库(名词解释和诗歌鉴赏)
名词解释(4个）1.古文运动:唐贞元元和年间，在韩愈的倡导下及柳宗元的支持下,出现了影响广泛的古代散文文体，史称古文运动。
意在恢复先秦两汉以散文单句为特征的散文,推动散文的核心和发展，实质上是一次在文体，文风和文学语言诸方面都进行变革的散文革新运动.2. 唐传奇：唐代文言短篇小说的通称，因内容多传述奇闻异事，故称。
唐传奇艺术构思奇异新颖，寓于变化,叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。
标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。
3.变文:唐代兴起的一种说唱文学,内容原为佛经故事后范围扩大，包括历史故事，变文的“变”的变是变更了佛经的文本成为俗讲的意思,“文”的体制是散文和韵文相连接,代表作品有伍子胥的《伍子胥变文》。
4。
郊寒岛瘦：指中唐代著名诗人孟郊、贾岛。
二人都以苦吟诗著称，因其平生遭际大体相当，诗风相似，被后世并称为“郊寒岛瘦".郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小，破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句，往往给人以寒瘦窘迫之感。
5.“沉郁顿挫":杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。
所谓“沉郁"，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指语言的刚健，遒劲，音调的铿锵有力，章法的曲折变幻等。
“沉郁顿挫”概括了杜诗在思想内容方面的深广和表达上的波澜起伏的特点。
6。
新乐府运动：指中唐时期，兴起的一场诗歌运动。
自命新题，抒写实事，以白居易和元稹为主要诗人，用乐府诗形式进行创作、都提倡以现实和事实题材入诗，主要运用写实、比兴和讽喻的手法，重视诗歌的社会地位，也重视表达和语言的浅显通俗,这一运动的最高要求是把艺术写实和政教公立结合在一起。
7.上官体:是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。
指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风.以绮错婉媚,讲究技巧、追求对仗工整，音韵协和，但音韵内容狭窄，他的诗被争相效仿,称上官体。
8.文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。
中国古代文学史完整笔记-隋唐五代文学-唐传奇与变文、俗讲
中国古代文学史完整笔记-隋唐五代文学-唐传奇与变文、俗讲1、唐传奇有哪些成就，对后世文学产生了哪些影响？参考答案：唐传奇的成就主要表现在：（1）注重作品的审美价值和小说愉悦性情的功用，全方位地展示纷纭复杂的人世生活。
（2）善于虚构、想象，在故事展开过程中，既大量使用虚构想象以求，又致力于细节描写以求真，从而在小说这一文体的独立历程上迈出了关键性的一步。
（3）构思奇异新颖、富于变化，情节曲折委婉。
（4）人物形象生动传神。
（5）叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。
对后世文学的影响主要有：（1）对小说的影响：唐传奇通过虚构的故事和人物，比以往任何文学样式，都更能自由方便具体地反映人们的生存状态和生活理想。
（2）对戏曲的影响：为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。
在元明戏曲中，大量移植唐传奇的人物故事进行创作。
（3）对散文的影响：形成了较骈文自由、较“古文”辞藻华美的独特的散文体式。
唐传奇一．唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。
二．在唐代，传奇只是某些单篇作品或小说集的专称，至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称，以区别于旧有的志怪小说。
变文一．“变文”是唐代明间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱的，为佛教俗讲所借用。
所谓“变文”之“变”，当时指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。
二．变文的体制是散文与韵文相结合而成。
散文为讲述之用，韵文用来歌唱。
三．变文分为三类：一是演说佛经故事的宗教性作品；二是演说历史故事讲史作品；三是演说明间传说题材的作品。
简述唐传奇与志怪小说的区别。
1．唐传奇反映现实生活，志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。
2．唐传奇是作者的虚构，志怪小说收集奇记。
3．唐传奇情节曲折离奇，篇幅加长，志怪小说粗陈梗概。
简述唐传奇的艺术成就。
唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说文体。
唐传奇与俗讲变文
唐代城市繁荣、商业经济发达，因而产生了多种面 向市井民众的俗文学形式，如说话、变文等，都是 以虚构故事来吸引听众的。它们不仅受到普通民众 的欢迎，也引起文人士大夫的兴趣。如段成式《酉 阳杂俎》记载，他弟弟生日时请来的“杂戏”表演 中，就有“市人小说”即民间说话。又元稹《酬翰 林白学士代书一百韵》，在“光阴听话移”一句下 自注云：“尝于新昌宅说《一枝花话》，自寅至巳， 犹未毕词。”
文学自身因素（一）
4、唐代民间说唱文学的影响。如俗讲、变文、 说话的出现。如前述白居易与元稹听说话艺 人讲《一枝花话》（白行简以之改写为《李 娃传》，唐传奇的名作之一）
文学自身因素（二）
5、古文运动崛起，从文体上的影响。 从语言上说，两者都是以散体为主。而韩柳的某些 以古文写成的传记文，接近传奇小说。如韩愈《毛 颖传》“把‘笔’人格化，成了‘毛颖’这样一个 人。又借这个‘毛颖’的遭遇，抒写自己的感激。 因此，从表现手法说，它是托物喻意的。但它写得 有故事情节，有肖像、动态、对话，且在某种程度 上写出了人物性格，因此，又是一篇传奇小说。” （吴孟复《唐宋八家概述》）郑振铎：“传奇文的 运动，我们自当视为古文运动的一个别支。” 再如柳宗元《河间（妇）传》，虚构怪的范围， 如高宗朝唐临的《冥报记》和郎馀令的《冥报拾 遗》就是；也有些虽仍属志怪，但已稍有些新的 迹象，如《梁四公记》（作者题燕国公张说，一 作梁载言），述四个奇人在梁武帝面前占卜射覆， 谈殊方异物及与僧人论难等活动，文中用类似汉 赋的问答辅陈的结构把许多琐碎材料串缀起来， 构成较大的篇制。
社会生活因素（二）
2、温卷、行卷之风，为传奇的确兴盛产生助力。 宋人赵彦卫《云麓漫钞》卷八曰：唐之举人，先藉 当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献，遇数 日又投，谓之温卷。如《幽怪录》、《传奇》等皆 是也。盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。 至进士则多以诗为贽。今有唐诗数百种行于世者是 也。 3、唐代佛道的盛行，助长了传奇的神怪志异内容 和宗教倾向。宣讲的神异故事及想象虚构的方式都 对传奇有影响。
第九章_唐传奇与俗讲变文
晚唐时期——衰退期
作品数量有增无减，但质量下降。但 另一特点是出现了大批传奇专集代表作 家、作品，牛僧儒《玄怪录》、李复言 《续玄怪录》、裴铏《传奇》、杜光庭 《虬髯客传》。
Hale Waihona Puke 二、唐传奇的艺术成就1 、与六朝小说相比，唐传奇作者更注重作品的审 美价值，注重小说愉悦性情的功能，由此形成 “作意好奇”、“始有意为小说”的特点。 2、虚构性。 3、婉曲的情节和奇异新颖的艺术构思。 4、人物描写。 5 、简洁明快、生动传神的语言，丰富的词汇，多 变的句式。
中唐——兴盛期
在这一时期，名家名作蔚起，唐传奇的大 部分作品都产生在这个时期。一方面固然是 小说本身由低级到高级不断演进的结果，另 一方面，也是蓬勃昌盛的各体文学在表现手 法上所提供的艺术借鉴。 代表作家、作品有陈玄祐《离魂记》、沈 既济《枕中记》、陈鸿《长恨传》、白行简 《李娃传》、元稹《莺莺传》、李公佐《南 柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍 小玉传》。
二、转变与变文
1、唐五代时与俗讲同时流行的还有“转变”，即说 唱变文。 2、变文的特点：
（1）说唱相间，散韵组合演述故事。 （2）说白与吟唱转换时，每有习用的过阶语 作提示，有人说这是演唱前指示图画的套语。 （3）变文演出，或辅以图画，文图相配。
3、变文的四类题材： （1）宗教性变文，如《八相变》、《降魔变文》等， 通过佛经故事的说唱，宣传佛家的基本教义。 （2）讲史性变文，如《伍子胥变文》、《李陵变文》 等，多以一个历史人物为主，撷取轶事趣闻，吸收 民间传说，加以渲染。 （3）民间传说题材的变文，如《舜子至孝变文》等。 （4）取材于当地当时重大事件与人物，如《张议潮 变文》、《张淮深变文》。
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
概说唐传奇和敦煌变文
概说唐传奇和敦煌变文
唐传奇，我们要了解它兴起的原因和发展的三个阶段。
传奇，它的这个得名，可能是跟晚唐时期裴铏的小说集《传奇》有关。
它的兴起原因，有深刻的社会政治原因，比如，这个时期中下层的一些知识分子在文学上的一些创新精神，同时还有科举考试中行卷，或者叫温卷风气的盛行，另外，唐代诗歌和散文的创作成就对传奇也有一些影响。
唐传奇的发展阶段可以分为三个时期，第一个时期表现为作品的数量少。
现存的仅仅有《古镜记》和《补江总白猿传》等三篇，艺术上不是很成熟。
体现了由六朝志怪小说到唐传奇之间的过渡。
第二个时期呢，是盛唐到中唐时期。
作家题材多取自现实生活，作品的思想意义和艺术技巧都达到了相当的高度。
第三个时期是晚唐时期，唐传奇走向衰微，作品的数量增加，但是质量明显地步入中期，成就比较高的是《虬髯客传》。
敦煌的变文就是指在敦煌发现的唐代的俗讲僧和民间艺人来讲说故事的一些底本。
变文是采用诗文相间有说有唱的形式来演唱佛经的故事，或者是一些历史故事，它是俗文学的代表。
《中国古代文学史》唐传奇与俗讲、变文优质教学课件
唐代叙事文学
• 唐传奇 ——文言叙事文学 • 白话叙事文学： 包括：话（市人小说）、俗讲、变文、 话：《一枝花话》、《叶能净话》；主要见于见于 文献记载，唐人又名“市人小说”（段成式《酉 阳杂俎》）。宋元话本之所祖。 • 唐代佛教的兴盛，俗讲和变文也应运而生。它们 为中国文学开辟了一个新的领域，对后世的白话 小说和戏曲都有着显著的影响。
《游仙窟》
• 以第一人称自述于奉使河源途中，投 宿“仙窟”，与神女十娘邂逅交结的 故事。全文以骈文写成，又穿插了大 量主客对答的五言诗，表现男女间的 调笑戏谑，颇有色情倾向。 • “文近骈丽而时杂鄙语”
中唐——兴盛期 在这一时期，名家名作蔚起，唐传奇 的大部分作品都产生在这个时期。一方面固 然是小说本身由低级到高级不断演进的结果， 另一方面，也是蓬勃昌盛的各体文学在表现 手法上所提供的艺术借鉴。 代表作家、作品有陈玄祐《离魂记》、沈 既济《枕中记》、陈鸿《长恨歌传》、白行 简《李娃传》、元稹《莺莺传》、李公佐 《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防 《霍小玉传》。
唐传奇
唐传奇：是指唐代流行的文言小说，作 者大多以记、传名篇。因多以奇闻异事为题 材，故名。 “传奇”之名，起于晚唐裴铏xíng小说集 《传奇》。因明代胡应麟用于指称唐代文言 小说而沿用。现存大部分传奇收于宋初编成 的《太平广记》中。
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唐传奇兴盛的原因
• 文学之外因素：社会生活的发展变 化——城市经济、市民生活；科举考 试的“行卷”“温卷”之风；佛道的 盛行； • 文学自身因素：文学的继承发展—— 魏晋南北朝志人、志怪小说的影响； 古文运动的促进；说唱文学（俗讲、 变文）的影响
中唐传奇代表性作品
1、陈玄祐：《离魂记》（张倩娘、王宙） 2、沈既济（750？—800）：《枕中记》（吕道士、 卢生）、《任氏传》（郑六、狐女、韦崟yín） 3、沈亚之（781—832）：《湘中怨辞》（郑生、蛟 女） 4、许尧佐：《柳氏传》（韩翃hóng、柳氏） 5、陈鸿：《长恨歌传》、《东城老父传》（斗鸡者 贾昌） 6、白行简（776？—826）：《李娃传》（李娃、荥 阳公子）
第四编 第九章 唐传奇与俗讲、变文
第九章唐传奇与俗讲、变文（一）唐代传奇小说理解：①唐传奇；唐传奇，就是唐人用文言写作的短篇小说。
因其有曲折奇特的情节，与一般散文不同，故名。
②唐传奇与六朝志怪的区别。
本来“传奇”与“志怪”是同义的。
可是，志怪之怪，多指超现实的神灵鬼怪之事；而传奇之奇，其含义则要广泛得多，不仅可指超现实的奇异之事，也可指现实中的奇人奇事。
这后一方面正是唐代的小说创作有别于六朝志怪的地方，使得小说由单纯的谈神说鬼，向通过写人来反映复杂的社会生活方面演进，形成了唐传奇的繁荣。
应用：①唐传奇的发轫期及其代表作家作品；初唐至肃宗，是从六朝志怪向成熟的传奇作品发展的一个过渡阶段，一方面六朝志怪小说的某些特点还未完全摆脱，另一方面，又开始具备唐人小说的某些新的素质。
如王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》。
②唐传奇的繁盛期及其代表作家作品；自代宗至文宗，传奇名篇几乎都产于这一时期，这一时期爱情题材的传奇较为突出。
沈既济《任氏传》、李朝威《柳毅传》、陈玄佑《离魂记》、白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》。
③唐传奇的衰落期及其代表作家作品；自文宗朝至唐末为衰落期。
衰落不是指数量而是质量，主要是以表现侠客和家情为主。
杜光庭《虬髯客传》。
④唐传奇的艺术成就及其影响。
在人物描写方面，唐传奇善于通过对话和行动的具体描绘来表现人物的性格特征；善于通过对比、烘托，使人物形象更加丰满；善于运用细节描节、肖像描写和心理刻画，更细致深入地展示人物性格的复杂性，因此，塑造了众多的、栩栩如生的人物形象；在情节结构的安排方面，波澜起伏，严密完整，引人入胜；在语言运用方面，主要用散体古文，兼用通俗口语和骈文技巧，并大量插入诗歌，具有华实相扶、凝练传神的特点。
唐代传奇是我国文学史上有意识的写作小说的开始，它的产生，标志着中国小说的发展已渐趋成熟。
从此，小说正式开成了自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。
而且出现了一些专门从事传奇创作的作家，促进了小说在艺术上的丰富与提高。
中国古代文学史唐宋文学唐传奇剖析
唐传奇兴盛的原因：
1、社会生活的变化与发展（城市经济、市民 生活）；
2、科举考试的“行卷”、“温卷”之风； 盖此等文备众体，可以见史才，诗笔，议 论。（赵彦卫《云麓漫钞》）
3、古文运动的促进作用； 4、佛教兴起及俗讲的影响； 5、史传文学及志怪小说的影响。
二、唐传奇的发展分期
唐传奇的历史发展，可分为三个时期： 初盛唐时期； 中唐时期； 晚唐时期。
——蒋防《霍小玉传》
嗟乎，倡荡之姬，节行如是，虽古先烈 女，不能逾也。焉得不为之叹息哉！
——白行简《李娃传》
3、晚唐传奇（衰落期）
传奇集：牛僧孺《玄怪录》、李复言 《续玄怪录》、牛肃《纪闻》、薛用 弱《集异记》、袁郊《甘泽谣》、裴 铏《传奇》、皇甫枚《三水小牍》等。
豪侠小说：《昆仑奴》、《聂隐娘》 （裴铏《传奇》）；杜光庭《虬髯客 传》（“风尘三侠”李靖、红拂女、 虬髯客）。
一、唐传奇的兴起
“传奇”是我国文学的体裁之一，以其情节多奇 特、神异，故名。唐传奇是后人对唐人所创作的 文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平。 以“传奇”为小说作品之名，始于元稹，他的 《莺莺传》，原名“传奇”,晚唐裴铏所著小说集， 也叫《传奇》。 “稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继。”（陶宗仪 《南村辍耕录》） 鲁迅认为唐代“始有意为小说”，指出了唐传奇 在中国古代小说史上的划时代的意义。
1、初盛唐传奇（初兴期）
王度《古镜记》 佚名《补江总白猿传》 张鷟《游仙窟》（崔十娘、五嫂）
余以少娱声色，早慕佳期，历访风流， 遍游天下。弹鹤琴于蜀郡，饱见文君； 吹凤管于秦楼，熟看弄玉。虽复赠兰 解珮，未甚关怀；合巹横陈，何曾惬 意。昔日双眠，恒嫌夜短；今宵独卧， 实怨更长。——张鷟《Βιβλιοθήκη 仙窟》2、中唐传奇（繁荣期）
唐传奇赏析
唐传奇赏析唐传奇，又称唐诗传奇，是中国唐代文学中成熟而流行的一种文体，由形式上简洁而实质上又深远的诗文组成，在继承汉书的基础上，结合了汉唐双宋的成果，发展成一种独具特色的体裁。
自秦汉以来，唐传奇就成为中国文学史上有名的文体，在中国文学史上有着极重要的地位。
唐传奇属于古典诗歌，它记载传说中的故事，有着丰富而多彩的内容，包括神话传说、古典故事、民间传说等等。
它的叙述形式以押韵叠句为主，由此给读者带来饱满的文学新感受，使读者有更加充分的文学情趣和新鲜的体验。
唐传奇的构成和安排又极其丰富多彩，其中有三类文体，即传奇文、开元文以及主题文，各种诗类之间彼此融合、多样呈现，使诗文既有唱、讴、律等古典叙事，又有话古谣实、抒情讴歌、神话传说、神话说实等古代艺术。
唐传奇文化的最为流行的作家是李白，他的《唐诗三百首》是历史上最具影响力的诗集，为后期文学家所崇拜，其中包括《静夜思》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、《春晓》、《青莲仙谣》等小诗，都是至今中国文学史上的经典之作。
此外，唐朝诗人王维也是唐传奇文化不可缺少的一员，他创作了《渔父》、《行路难》、《终南别业》等传奇文类的经典，其文学的价值和地位在历次流传中从未改变。
唐传奇的文化价值和地位不可抹消，它是一种深刻的反映出古代文化的文学，记载着古代文明发展过程中的许多神话传说故事，直观反映出古代社会的景象和丰富的文化内涵。
如今，唐传奇仍是文学家们最喜爱的文体，其高雅的语言及内容的丰饶仍然可以令读者不致变质。
总之，唐传奇是中国古代文学史上不可缺少的一部分，它所展现出来的文化价值和文学格调也是不可否认的。
它仍然是文学家们历久弥新的文体，受到中国文学界及世界文学界无限的赞誉和尊崇，堪称中国文化文学史上的经典之作。
第八章 唐传奇与变文
• 现存的唐传奇多收录在 《太平广记》中，鲁迅 《唐宋5. 爱情婚姻 文人仕途 豪侠行义 历史故事 神仙怪异
三）唐传奇的艺术成就及地位
艺术成就 （1）取材广泛，人物个性鲜明。 （2）心理刻划、对比手法及细 节描写。 （3）构思精巧，情节曲折，结 构完整。 （4）语言生动流畅，简洁而富 于表现力。
2、兴盛的 原因
① ② ③ ④ 沿袭六朝志怪， 相关文学艺术的影响 唐代政治经济文化的发展 创作者对社会现实、百姓生 活较为熟悉
3、发展阶段
1）初、盛唐时代为发轫期（六朝志 怪向唐传奇过渡） 张鷟《游仙窟》、王度的《古镜 记》、无名氏的《补江总白猿传》
2）中唐时代是传 奇发展的兴盛期
元稹的《莺莺传》 白行简的《李娃传》 陈鸿的《长恨歌传》 • 诗歌传奇相辅而行
第八章 唐传奇与变文
一、唐传奇 一）兴盛及原因 二）内容 三）艺术成就及地位 二、变文
一、唐传奇
一）兴盛及原因 1、概念 唐传奇是指唐代流行的文言小说， 作者大多以记、传名篇，以史家 笔法，传奇闻异事。 “传奇”之 名，似起于晚唐裴铏小说集《传 奇》，唐传奇的出现，标志着我 国文言小说发展到了成熟的阶段
• 陈玄佑的《离魂记》是传奇 步入兴盛期的标志性作品。 • 具有“传”的特点 • 沈既济《任氏传》 • 李公佐《南柯太守传》“槐安 国”， • 蒋防《霍小玉传》是中唐传 奇的压卷之作 • 李朝威的《柳毅传》
3）唐传奇衰 落时期
• 皇甫枚的《三水小牍》、 裴铏的《传奇》 • 杜光庭《虬髯客传》是晚 唐豪侠小说中成就最著的 一篇
二、变文
1、概念 唐代民间说唱文学的一种形式，或 简称“变”，乃转变的底本。原为寺 院僧侣向听众作通俗宣讲的文体，一 般是通过讲一段唱一段的形式来宣传 佛经中的神变故事。因其最初发现可 于敦煌石室，故又称敦煌变文。 2、特点 3、分类
唐代传奇与俗讲变文
明代薛近兖南戏：《绣襦记》。
蒋防的《霍小玉传》。 主人公：霍小玉、李益 影响：明代汤显祖传奇剧：《紫钗记》。 3、遭逢乱世，情侣之间的悲欢离合。 许尧佐的《柳氏传》。 主人公：柳氏、韩翃 4、写人与神仙鬼狐的恋爱。 沈既济的《任氏传》。 李朝威的《柳毅传》。
3、文、白夹杂，粗俚有 趣的语言风格。 如《丑女缘 起》。
影响：
1、对唐代文人创作，特别是传奇的创作具有 一定的影响。如《柳毅传》、元稹的《莺莺传》 等，都明显的受到变文的影响。
2、宋元以后的话本、拟话本以及长篇章回 小说中的长篇铺叙的表现手法、诗词歌赋，骈文 描写的穿插，都带有变文的痕迹。
3、变文又是后代诸宫调、宝卷、鼓词、弹 词等讲唱文学的源头。
元稹的《莺莺传》 是唐传奇中第一篇完全不涉及神怪 情节、纯粹写现实社会中男女恋情 的小说。原名叫《会真记》。
主人公：崔莺莺、张生 成功的塑造了崔莺莺的形象。
《莺莺传》的重要价值：
一是确立了一种较为稳定的叙事模式， 就是才子佳人邂逅相遇，英雄救美一见钟情， 富贵易妻始乱终弃，劳燕分飞反目成仇。这 些基本情节成为后来同类题材小说的构成要 素，反复出现在作品中。
1、先引述一段经文，然后边讲边唱， 敷衍铺陈，演述出各自独立的小故事，串联 起来就是一个完整的故事。如《维摩洁经变 文》。
2、不引述经文，直接依据佛经故事， 自由抒写，挥洒成篇。如《降魔变文》 。
第二类，世俗变文。多是 取材于历史故事、民间传说和 现实生活。
代表作《伍子胥变文》， 《孟姜女变文》，《张义潮变 文》等 。
李公佐的《谢小娥传》， 沈亚之的《冯燕传》。
后期，晚唐五代时期。
第九章 唐传奇与俗讲变文
六师忿怒情难止，化出宝山难可比。 崭岩可有数由旬，紫葛金藤而覆地。 山花郁翠锦文成，金石崔嵬碧云起。 上有王乔丁令威，香水浮流宝山里。 飞仙往往散名华，大王遥见生欢喜。 舍利弗见山来入会，安详不动居三昧。 应时化出火金刚，眉高额阔身躯礧。 手执金杵火冲天，一拟邪山便粉碎。 外道哽噎语声嘶，四众一时齐唱快。
是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。” 题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，近风 户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张亦微喻其旨，是 夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。 既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。 红娘寝于床，生因惊之。红娘骇曰：“郎何以至？”张因 绐之曰：“崔氏之笺召我也，尔为我告之。”无几，红娘 复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济。 及崔至，则端服严容，大数张曰„„言毕，翻然而逝。张 自失者久之，复逾而出，于是绝望。数夕，张生临轩独寝， 忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。„„
隋·敦煌藏经洞经卷
变文 唐代流行一种说唱伎艺，名为“转变”， 形式是配合图画进行讲唱。讲唱转变所用 的底本即“变文”。
转变之变，较流行的解释是：此种表演 本以敷讲佛经为主，多讲神佛变异之事， 表演时所用图画随故事情节不断转换，就 是“转换变相”了。
唐·敦煌石窟劳度叉门经变图局部
文图相配合的形式，是后世 小说“全相”、“绘图”本的 滥觞，近于今之配文字的连环 画。
元稹《莺莺传》（选段）
„„崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。 婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。翼日，婢复至，张生乃羞而 谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦 不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？” 张曰：“余始自孩提，性不苟合。或时绔绮间居，曾莫流盼。 不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘 止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三 数月间索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？“婢曰：“崔之贞慎 自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善 属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不 然则无由也。”张大喜，立缀春词二首以授之。
唐诗宋词10第九章 唐传奇和变文
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
唐传奇的思想和艺术——晚唐 杜光庭《虬髯客传》、袁郊的《红线 传》、裴鉶的《聂隐娘》
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
唐传奇的思想和艺术——晚唐 薛调《无双传》、皇甫枚的《步飞烟》、 牛僧孺的《崔书生》、裴鉶的《裴航》、 牛肃的《吴保安》 牛僧孺的《郭元振》、李复言《李 卫公靖》、裴鉶《韦自东》
唐传奇的思想和艺术——初盛唐 无名氏的《补江总白猿传》写 梁将 欧阳纥hé 的美妻被白猿劫走。 欧阳纥率兵入山，掩杀白猿，而妻子已孕，生子 如猿，聪悟绝人。
陈振孙《直斋书录解题》、胡应麟《四部正讹》 都认为它是“唐人以谤欧阳询者”。
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
唐传奇的思想和艺术——初盛唐 张琢(660?—740?)，字文成，高宗调露 初进士，颇有文名。《游仙窟》 《朝野佥载》：《隋文帝狮子骢》
杜光庭的《虬髯客传》
豪侠故事的大量出现，与唐代中叶以後藩镇割据的混乱局面有关
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
唐传奇——唐传奇的思想和艺术
（一）、初盛唐时期 （二）、中唐时期 （三）、晚唐时期
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
唐传奇的思想和艺术——初盛唐 王度(585?—625?)，太原祁人，是初唐 诗人王绩之兄。《古镜记》
第九章 唐传奇与俗讲变文
第一节 唐传奇
郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰， 生年十七矣。”张生稍以词导之，不对。终席 而罢。 张自是惑之，愿致其情，无由得也，崔之婢曰红 娘。生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。 婢果惊沮，腆然而奔。张生悔之。 翼日，婢复至。张生乃羞而谢之，不复云所求矣。 婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。 然而崔之姻族，君所详也。何不因其德而求娶 焉？”
唐代传奇和敦煌变文
唐代传奇和敦煌变文
文/肖旭
重点掌握唐传奇发展三个阶段的概况：
内容题材可分为爱情、神怪、豪侠和历史故事几类，以爱情故事最有深度和艺术魅力，代表作有：《李娃传》、《莺莺传》等。
艺术成就是：1、结构严密、情节曲折。
2、人物性格鲜明。
3、语言凝练流畅，而又生动传神。
唐传奇中对后世影响最大的是《莺莺传》。
而《李娃传》在思想上、艺术上的成就更高。
是白居易弟弟白行简所作。
小说成功地塑造了李娃这一妓女形象。
李娃身处被玩弄、被侮辱的地位，但对纯真的爱情有热切的追求，对封建门阀制度有清醒的认识，所以她始终处于主动地位，她的胆识与心地，令人敬佩。
作者以热情的笔墨歌颂这一地位低下的女性，在等级森严的封建社会里，具有积极意义。
同时，作品还围绕爱情问题，对唐代门阀制度进行了辛辣嘲讽和有力的鞭笞。
第二敦煌变文
介绍了基本知识。
要了解敦煌变文是在敦煌发现的，唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。
变文采用诗文相间、有说有唱的形式。
变文内容大体可分为讲唱佛经故事和讲唱人事故事两种。
变文体制的最基本特点，是韵散相间，诗文结合，不断铺叙，说说唱唱，它是后世弹词、宝眷、鼓词，各种说唱文学的先驱，它代表了文学发展的一个新的方向。
第九章唐代传奇与变文
第九章唐代传奇与变文第一节传奇的产生和发展一、“传奇”即唐代短篇文言小说。
晚唐人裴铏将小说集命名而得名《传奇》。
宋以后才称唐人小说为传奇。
其特点：（一）、唐传奇是作家“有意为小说”，是作家通过构思故事情节，塑造人物形象，反映社会生活，表达社会理想的自觉创作。
（二）、内容更为丰富，更接近现实生活，题材也更为广泛。
（三）、在艺术上“叙述宛转，文辞华艳”，在情节构想、结构布局、人物塑造、语言运用等方面，都超过以前的小说作品，而且比较成熟的运用了现实主义或浪漫主义的创作方法。
中国小说发展到唐传奇，已成为一种独立的文学样式了，它是中国小说发展史上的一个新的里程碑。
二、唐传奇产生与兴盛的原因（一）市民阶层的形成，唐代城市经济十分繁荣，市民阶层在城市中成为一股强大的社会力量，他们一方面有新的文化娱乐要求，另方面也要求文学反映他们的思想愿望、生活斗争，特别是在爱情婚姻问题上的自由平等要求。
这种要求在传奇中得到了具体反应，成为传奇的重要题材，使传奇作品的题材有神怪转向人间，促进了传奇的繁荣。
（二）涌现了一批传奇作家。
（三）文学本身发展的影响。
三、唐传奇的发展经历了三个阶段：（一）初盛唐是志怪向传奇的过渡期。
王度《古镜记》、《补江总白猿传》、张卓《游仙窟》。
（二）中唐传奇空前繁荣，作品大量涌现，具有强烈的现实主义精神。
《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都是艺术上比较成熟的作品。
（三）晚唐，传奇开始衰落。
作品仍不少，仅专集就有牛僧儒的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴硎的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。
第二节传奇的代表作品仅存单篇40余篇，专集40余部，主要收录再宋初李昉等人编纂的《太平广记》中。
一、爱情婚姻题材的作品，是唐传奇中成就最高的。
如白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》等。
二、讽刺热衷功名，反映宦海风波的传奇。
如沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等。
第九章唐传奇与敦煌变文
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
《夜雨寄北》 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛？ 却话巴山夜雨时。
二、李商隐诗歌的艺术成就
（一）善于运用神话传说和 历史典故，通过想象和象 征，构成丰富多彩的艺术 形象。
（二）善于对情与景进行细 致入，游 说东吴耶?”孔明视之，乃步骘 也。孔明曰：“步子山以苏秦、 张仪为辩士，不知苏秦、张仪 亦豪杰也：苏秦佩六国相印， 张仪两次相秦，皆有匡扶人国 之谋，非比畏强凌弱，惧刀避 剑之人也。君等闻曹操虚发诈 伪之词，便畏惧请降，敢笑苏 秦、张仪乎?”步骘默然无 语。……
“曹操虽挟天子以令诸侯， 犹是相国曹参之后。刘豫州虽 云中山靖王苗裔，却无可稽考， 眼见只是织席贩屦之夫耳，何 足与曹操抗衡哉!”
第九章
唐传奇和敦煌变文
唐传奇
第一节
一、唐传奇：
“传奇”是我国古代文 学的体裁之一。唐传奇是 后人对唐人所创作的文言 小说的称谓，其名称来自 晚唐裴鉶所作的小说集 《传奇》。其情节大多为 奇特、神异之作。
二、唐传奇兴起发展的原因： 1、唐传奇的兴起有其深刻的 社会原因。
2、唐传奇的发展与其他文体的 繁荣也是分不开的。
（四）表现豪侠行义的作品。
《虬髯客传》、《红线传》。
五、唐传奇的艺术成就
（一）人物形象鲜明生动。
（二）艺术构思精心巧妙。
（三）语言风格凝练优美。
《霍小玉传》 玉沉绵日久，转侧须人。 忽闻生来，炎然自起。更衣而 出，恍若有神。遂与生相见， 含怒凝视，不复有言。羸质娇 姿，如不胜致；时复掩袂，返 顾李生。感物伤人，坐皆欷虚。 顷之，有酒肴数十盘，自外而 来。……因遂陈设，相就而坐。
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第一节 唐传奇的兴起和发展
• • • • • • 晚唐是传奇的演变期。 大量作品特别是专集出现。 杜光庭《虬髯客传》 出现数量众多的笔记杂录体小说。 志怪：段成式《酉阳杂俎》、张读《宣室志》 轶事：李肇《唐国史补》、张固《幽闲鼓吹》、 范摅 《云溪友议》
第二节 唐传奇的思想内容
• 爱情婚姻题材； • 社会政治题材； • 侠义题材；
第四节 唐代变文
• 变文的形式特征：说唱相间，韵散结合。 • 变文包括经变（佛经故事）和俗变（世俗 故事）两类，是典型市民文学。
第三节 唐传奇的艺术成就
• 唐传奇开始了古代小说利用艺术虚构塑造 人物形象的阶段。 • 动作描写、细节描写、语言描写 • 唐传奇开始了古代小说对叙事艺术的自觉 追求。 • “文辞华美”是唐传奇语言的基本风格特 征。
第四节 唐代变文
• 唐代变文：唐代寺院在宣讲佛教经义和故 事时盛行的一种说唱体通俗文学，叫做 “俗讲”，“俗讲”的底本就叫变文。 • 《敦煌变文集》
唐代传奇和变文
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 唐传奇：唐代出现的具有成熟形态的文言 短篇小说。晚唐裴鉶以“传奇”作为自己 小说集的名称，宋以后，人们就根据这类 小说多写奇闻异事的特点，泛称唐人小说 为“传奇”。
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 唐传奇是古代小说发展的新阶段。 “小说亦如诗，至唐代而一变。虽尚不离 搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六 朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明。而尤 显者乃在是时则始有意为小说。” ——鲁迅《中国小说史略》
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 唐传奇产生和发展的原因：
• 社会经济因素。 唐传奇的兴起和发展
唐传奇发展的三个阶段：
初盛唐时唐传奇的形成期。 王度《古镜记》；无名氏《补江总白猿传》 张鷟《游仙窟》
第一节 唐传奇的兴起和发展
• 中唐是传奇的成熟期。 • 爱情传奇： • 人与异物相恋：沈既济《任氏传》、李朝 威《柳毅传》 • 人、人相恋：元稹《莺莺传》、白行简 《李娃传》、蒋防《霍小玉传》 • 政治时事：沈既济《枕中记》、李公佐 《南柯太守传》、陈鸿《东城老父传》 《长恨歌传》