唐传奇ppt
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课前演讲PPT(唐传奇)
唐传奇对宋以后的白话短篇小说即话 本也有明显影响﹐很多题材和人物为话本 所采用。据宋罗烨《醉翁谈录》记载﹐宋 代已有不少根据唐传奇故事编成的话本﹐ 但多亡佚。明人所辑话本集《清平山堂话 本》﹑“三言”﹐“二拍”中﹐也保存了好 些取材于唐传奇的话本。传奇中叙事﹑诗 笔﹑议论结合的形式﹐即所谓“文备众体” 的特点﹐以及传奇描写人物的手段﹐如比 较细腻的细节描写﹐传神的人物对话等﹐ 话本也都有所借鉴和发展。
爱情婚姻
爱情婚姻题材的作品，在唐代传 奇小说中数量最多。成就也最高。同 样是描写爱情婚姻，不同的作品所反 映的社会内容和所表现的思想意义是 很不相同的。这表现了唐代传奇小说 思想内容的丰富性和深刻性。
李娃传
白行简
荥阳公子到长安赴试，和京都名妓李娃相爱。不久钱财 花光，被鸨母和李娃设计赶出妓院。为了维持生活，就到殡 仪馆去当一名挽歌郎。后来被他的父亲发现，一顿毒打，几 乎丧命，被人救活以后，沦落为乞丐。一次在风雪之中行乞 时偶然遇到了李娃，李娃见他沦落到这种境地，悔恨过去的 行为，便果断地赎身与他同居，并帮助他恢复健康，刻苦读 书，终于使荥阳公子功成名就，恢复贵族阶级的身份地位。 这时李娃感到与公子门第悬殊，便主动提出与他分手，并劝 公子另选高门望族的女子为妻。荥阳公子以死来表示自己不 忘旧情，李娃仍然不肯。这时又恰好遇到去赴官的荥阳公， 他看见儿子在李娃的帮助下得到了功名富贵，便高兴地同意 两人正式结为夫妻。荥阳公子后来做了高官，李娃也得到了 皇帝的赏赐，被封为汧国夫人 .
唐代传奇小说中豪侠人物的出现是历史传统和现实需要相结合的产柳毅传柳毅在考试落第回家的途中看见一个满面愁容的女子在路旁牧羊经询问知道她是龙王洞庭君的小女遭到丈夫和公婆的虐待需要传信告知他的父母
唐传奇
唐传奇是在汉魏六朝志怪小说的基础上，
唐代文学课件·唐传奇
灵 姻 传 》
《 柳 毅 传 》 原 题 《 洞 庭
钱塘君勇猛卤莽， 钱塘君勇猛卤莽，作者对他作 了精彩的描写： 了精彩的描写：
语未毕，而大声忽发， 语未毕，而大声忽发， 天坼（ 地裂，宫殿摆簸， 天坼（撤）地裂，宫殿摆簸， 云烟沸涌。 云烟沸涌。俄有赤龙长千馀 电目血舌， 尺，电目血舌，朱鳞火鬣 ），项掣金锁 项掣金锁， （列），项掣金锁，锁牵玉 千雷万霆，激绕其身， 柱，千雷万霆，激绕其身， 霰雪雨雹，一时皆下， 霰雪雨雹，一时皆下，乃擘 青天而飞去。 （播）青天而飞去。
阅读书目 鲁迅《唐宋传奇集》 鲁迅《唐宋传奇集》 张友鹤《唐宋传奇选》 张友鹤《唐宋传奇选》
有一人，披紫裳，执青玉， 有一人，披紫裳，执青玉，貌耸 神溢，立于君（洞庭君） 神溢，立于君（洞庭君）左。君谓 毅曰： 此钱塘也。 ……君曰 君曰： 毅曰：“此钱塘也。”……君曰： 所杀几何？ “所杀几何？”曰：“六十 ”“伤稼乎 伤稼乎？ 万。”“伤稼乎？”曰：“八百 ”“无情郎安在 无情郎安在？ 里。”“无情郎安在？”曰：“食 之矣。 之矣。”*
李娃传
安 。 ”
不
必 为 厉 鬼 ， 使 君 妾 ， 终 日 妻
李 君 ， 今 当 诀 ， 我 死 之 后 ， 永
丈 夫 ， 负 心 此 。 …… 李 君 若
我 为 女 子 ， 薄 命 如
“ 斯 ； 君 为
中唐传奇文的压卷 之作：蒋防《 之作：蒋防《霍小 玉传》 玉传》*
传奇》中的《 《传奇》中的《昆 仑奴传》 仑奴传》、《聂隐 娘传》 娘传》、《虬鬚客 传》三篇即是豪侠 小说的典范之作。 小说的典范之作。
清代梁绍壬的《 清代梁绍壬的《两般秋雨庵 随笔》 随笔》说是有人过邯郸卢生 却写诗道： 庙，却写诗道：“四十年中 公与侯，虽然是梦也风流。 公与侯，虽然是梦也风流。 我今落魄邯郸道， 我今落魄邯郸道，要向先生 借枕头。 借枕头。”
唐传奇是在六朝志怪小说基础上吸收了市民文学的营养而...精品PPT课件
B城居者未之知
居住
C令女居其上
坐
D居左者右手执蒲葵扇 处在
E居为奇货
积储
③被 A幸被齿发，何敢负德
加于
B外人颇有公孙布被之讥 被子
C如被冰雪
覆盖，遮盖
D秦王复击轲,被八创 遭受
E风流总被雨打风吹去 表被动
F将军身被坚执锐 同“披”，穿着
④故
A何故不使知
原因
B故钱塘之人日日候焉 所以
C君安与项伯有故 老交情
5、对《柳毅传》课文的理解，下列说法有误的是( D )
A.《柳毅传》的内容是写唐代仪凤年间，有一落第书生 柳毅，路过泾阳，为受到欺凌和虐待的龙女传书，使龙 女得救，后与龙女结为佳偶的故事。
B.这篇神话故事充满了奇异的幻想和浪漫主义的情调。 但它的思想内容，无疑反映的是人世间的婚姻、爱情问 题。
C.小说在一定程度上也表露了反对父母包办的婚姻制度 以及要求男女婚姻自主的进步思想。
唐传奇是在六朝志怪小说基础上吸收了市 民文学的营养而发展起来的，由文人写成 的文言小说。创作多采用浪漫主义手法。 因其情节多奇特、神异，故名“传奇”。 它的出现，标志着我国古典小说的创作已 趋向成熟。唐传奇鲁迅认为唐人“始有意 为小说” （《中国小说史略》） 。 其特点为： 1、结构严密，情节曲折； 2、人物性格鲜明； 3、语言凝练流畅而又生动传神。
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
唐传奇题材广泛，思想丰富，有较强的现 实主义精神。其中数量最多、成就最高的 是以爱情为主题的作品，如《李娃传》 《霍小玉传》《柳毅传》等都是唐传奇中 的杰作。唐传奇内容主要分为 ：爱情、 豪侠、讽刺三个大类。
唐传奇知识课件
《李娃传》绘像
小说的精华在前半部，尤其表现在对李娃形象的 塑造上。李娃年仅二十，是一个被人侮辱、身份 低贱的妓女，一出场就以妖艳的姿色吸引了荥阳 生，并大胆让荥阳生留宿，“诙谐调笑，无所不 至”，表现得温柔多情。但她深知自己的地位与 贵介公子的荥阳生是难以匹配的，所以当荥阳生 在妓院荡尽钱财时，她又主动参预了鸨母骗逐荥 阳生的行动，尽管她内心深处仍对荥阳生情意绵 绵。此后，荥阳生流落街头、乞讨为生，李娃对 这位已“枯瘠疥疠，殆非人状”的昔日情人不禁 生出强烈的怜惜之情和愧悔之心，“前抱其颈”， “失声长恸”，并毅然与鸨母决绝，倾全力照顾、 支持荥阳生，使他得以功成名遂。但直到此时， 她也没对荥阳生抱不切实际的幻想，而是十分理 智地提出分手，给对方以重新选择婚姻的充分自 由。这种过人的清醒、明智、坚强和练达，构成 李娃生在中国小说史上
有划时代的意义
传奇的产生使中国第一次有了接近现代观念的小 说创作。“小说”一词最早见于《庄子》，但它 的含义完全不同于今天，只是指一些街谈巷议和 道听途说。魏晋时期出现志怪小说，其情节和人 物的描述都很简单，“粗陈梗概”而已，其创作 目的在于“申鬼神之不虚，明果报之实有”。也 就是说，它还是宗教信仰的一种附属物。不过， 它已为真正小说的出现奠定了基础。到了唐代， 终于出现了有意识的小说创作，一种以志怪小说 为基础，吸取了史传、辞赋等文学样式营养的全 新的小说出现了，这就是“传奇”。
《柳毅传》
这是一个流传甚广的神话故事。“龙”本是我国 古代图腾中的一种，是一种升天入水、无所不能 的虚拟神物。随着佛经的翻译，它又演化成了一 种有神通、能变化的水居动物。本文中的龙及龙 女，创造性地综合了我国古代神话传说中和佛经 中“龙”的特点，具有了一种“神人”的性质， 实际上成了被神化了的“人”。柳毅是一位富于 同情心和刚毅性格的义士；龙女实为一位不堪封 建婚姻而追求自由爱情的多情女子；钱塘君更是 一位无视封建纲常．敢做敢为的判逆者形象。正 因如此，柳毅故事长期以来深受人们的喜爱，也 是对后世文学影响最大的唐传奇作品之一。
古代小说(唐传奇)人物例析 PPT课件
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76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
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77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
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78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
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80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
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20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
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21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
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22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
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23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
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24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
一连声小二烫酒。中午，街上嘈杂，东山 高兴地对十八兄说：“畅快啊，昨晚那个 贪官被黑衣侠客杀了！”十八兄微笑着， 一言不发。
《刘东山》主题表现艺术
刘东山出场
扬
（“发矢未尝落空”；“今番收拾，定不辱
寞”）
少年出场
抑
（“顾影少年”）
（“张两弓人如交引手带”；“终不能如初八夜月”）抑扬换位
第十八出场 （年轻、位尊、本领强、神秘）
二单元主要 人物形象分析
-----兼谈唐传奇艺术特点
济钢高级中学 王培坤
“近情而耸听”
——《李娃传》艺术分析
（“回眸凝睇，情甚相
井 然
1、院遇
慕”；“姥意渐怠，而娃 情渴弥求笃真”挚）感情，向往美好生活
有 序 2、计逐 协从老母，忍情与计，私立居上。
唐传奇优质课件
衰微 《续玄怪录》《甘泽谣·红线》
隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文 制作：叮叮
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唐传奇的思想内容
面向人生，反映现实，把现实生活中 的人物、事物作为主要描述对象，这 是唐传奇的重要特征，也是对小说的 重大发展。
隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文
第一，爱情婚姻题材。这是唐传奇中 数量最多、最具思想深度的内容。如 李朝威的《柳毅传》、白行简的《李 娃传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹 的《莺莺传》等。
第三章:唐代传奇
隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文
唐传奇的缘起
唐传奇：是指唐代流行的文 言小说，作者大多以记、传名篇。 因多以奇闻异事为题材，故名。 “传奇”之名，起于晚唐裴 铏小说集《传奇》。因明代胡应 麟用于指称唐代文言小说而沿用。 现存大部分传奇收于宋初编成的 《太平广记》中。
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隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文
唐传奇的艺术特点
因文生事，作意虚构。 长篇不多，构思奇巧。 描绘人物，形象生动。 叙事流畅，辞采优美。
隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文
制作：叮叮 30
隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文
唐传奇的地位及影响
第一，唐传奇标志着中国文言短篇小 说的发展进入了成熟时期，成为唐代 文学中的一朵奇葩。 第二，揭开了我国现实主义小说的序 幕。唐人多能直面社会人生，自觉地 反映社会现实，为中国古典小说开辟 了一条现实主义的康庄大道。
隋唐五代文学·唐传奇与俗讲变文
第三，开辟了古典小说独立发展的道 路。唐传奇的艺术表现手法和语言技 巧，成为我国文言短篇小说的基本体 式。对后世的文言短篇小说、长篇文 言小说以及白话小说，都产生了深远 影响，开辟了中国古典小说独立发展 的道路。
第二十一讲唐代传奇小说.ppt
ห้องสมุดไป่ตู้ 唐传奇的发展分期
今存唐代传奇小说，数量不少，其中流传较广的有几十篇，这些作 品大都收入宋初李昉等编集的《太平广记》里，它如《文苑英华》、 《太平御览》、《全唐文》等总集类书中，也收了一些。但明清以来， 书商以此贾利，“往往妄制篇目，改题撰人”，有许多作品被窜改淆乱。 上世纪二十年代后期，鲁迅为“发意匡正”,“斥伪返本”，曾在编成 《古小说钩成》后，选录了《唐宋传奇集》。 唐传奇的历史发展，可分为三个时期：
绝 代 之 奇
——
唐传奇概说
中国小说发展到唐代，进入了一个新的阶段。鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代 而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较， 演进之迹甚明，而尤显者，乃在是时则始有意为小说。”(《中国小说史略》) “传奇”是我国文学的体裁之一，以其情节多奇特、神异，故名。唐传奇是后 人对唐人所创作的文言小说的称谓，它代表了唐代小说的发展水平。 唐人小说之称为“传奇”，始自晚唐裴铏的《传奇》一书，宋以后人遂以之概 称唐人小说。对于小说，历代正统文人总是采取鄙视态度的。《汉书 ·艺文志》固 然摒之于九流之外，唐人也“每訾其卑下”。但是实际上，当时参加传奇小说创作 的人，却有不少是著名的历史家、古文家或诗人。李肇说：“沈既济撰《枕中记》， 庄生寓言之类；韩愈撰《毛颖传》，其文尤高，不下史迁：二篇真良史也。” (《唐国史补》下)这说明唐人传奇由于适应当时社会的需要，在思想 艺术上都取得新的成就，已经逐渐改变了人们的传统看法了。 唐传奇虽是从六朝志怪发展而来的，但它与六朝志怪小说相比， 在艺术上已有了很大的不同。这主要表现在它的情节更加曲折丰富， 结构上更加完整，文字上更加华丽，而且在人物刻画方面，也塑造 了更为生动的人物形象。尤其值得注意的是，传奇作者 “有意为小 说” ，具有明显的小说创作意识。因此，唐传奇在我国小说史上具 有十分重要的意义。
演示文稿(唐代传奇)
《任氏传》：建中二年，既济自左拾遗 于金吴……浮颍折淮，方舟沿流，昼寝 夜话，各征其异说。众君子闻任氏之事， 共深叹骇，因请既济传之，以志异云。
4.结尾论赞式。
如《任氏传》：嗟乎，异物之情也 有人哉！遇暴不失节，狥人以至死， 虽今妇人有不如者矣。
《李娃传》：嗟乎！倡荡之姬，节 行如是，虽古先烈女，不能逾也。 焉得不为之叹息也哉……
《霍小玉传》，作者蒋防。 霍小玉:商女,李益:“门第清华”，进士.
胡应麟说：“唐人小说记闺阁事，绰有情致。 此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗
衰。” 《紫钗记》
《李娃传》，作者白行简。 荥阳公少子，名妓李娃. 《绣襦记》
《莺莺传》，作者元稹。 张珙 崔莺莺
《西厢记诸宫调》《西厢记搊弹词》 《西厢记》
第一节.社会经济原因
元稹《西凉伎》:“吾闻昔日西凉州， 人烟扑地桑柘稠。葡萄酒熟恣行乐， 红艳青旗朱粉楼……”
张祜《纵游淮南》：“十里长街市 井连，月明桥上看神仙”。
王建《夜看扬州市》：“夜市千灯 照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不 似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”
第二节．审美趣味由雅到俗的 转变
“余时渐渐去远，声沉影灭，恻怆而去。 行到山口，浮舟而过。夜耿耿而不寐， 心茕茕而靡记。既怅恨于啼猿，又凄伤 于别鹊。”
黄金时期的唐传奇
鲁迅说：“唯自大历，以至大中中， 作者云蒸，郁乎文苑，沈既济、许 尧佐擢秀于前，蒋防、元稹振采于 后，而李公佐、白行简、陈鸿、沈 亚之辈，则其卓异也。”（《唐宋 传奇集.序例》）
郑振铎论唐代传奇
“他们不欲使他们的作品仅成为干燥的 故事，片段的记录，他们有意使他们的 肉体丰腴了，使他们的精彩焕发动人， 使他们的艺术精深莹洁。”
《郑振铎古代文学论文集.中国小说的 分类及其演类：《莺莺传》《霍小玉传》《李 娃传》《柳氏传》，《李章武传》《任 氏传》；
第五讲 唐代传奇
猿精预言其子“将逢圣帝，必大其宗 ”，写作年代当在欧阳氏尚贵盛时， 故此小说被认为“唐人以谤欧阳询者”
（胡应麟《少室山房笔丛》）。
二、唐传奇发展盛期
自德宗建中年始，传奇创作进入兴盛 时期。 文人投入创作，提高了小说艺术性。 元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅 等以歌行与传奇配合，刺激了传奇的 兴旺。 出现了李公佐、沈亚之等，在文学史 上以小说著名的文人。 讽世和爱情小说取得最大成功；后者 代表了唐传奇的最高成就。
黄粱美梦：一旦梦中惊醒，身旁的黄
粱饭犹未蒸熟。他顿时大彻大悟，稽首 再拜吕翁而去。
李公佐，字颛蒙，陇西（今属甘肃）人，元和中 曾任江西从事。传奇四篇：《南柯太守传》 、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳 渎经》。以讽世小说著称。
《南柯太守传》命意略同《枕中记》。游侠 淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招驸马，出 任南柯太守。孰料祸福相倚，先是与邻国交 战失利，继而公主罹疾而终，遂遭国王疑惮 ，被遣返故乡。
3、志怪到传奇的发展演变中，史传文 学起了重要的作用。
中国古代史书，主体虽非虚构，但作 者往往有意无意地在细节描写中采用 虚构手段。 唐传奇的作家，不少是历史学家，他 们将这一传统，自由地运用于小说创 作。
第二节
唐传奇的发展过程
唐传奇的发展大致经历了三个时期。 现存的大部分唐传奇作品都收在宋初 编的《太平广记》一书里。
全文层次井然，叙事精工，任氏形象 刻画尤其出色。异于初期传奇特征有 三： 其一，使用人物传记的形式，任氏始 终处于中心地位； 其二，以往小说神怪形象，作者强调 是其诡异的一面，而任氏形象更偏重 于人性一面； 其三，以往小说妖精多以残害人的面 目出现，任氏却率先以一个坚贞刚强 、聪明可爱的狐精形象出现。
（胡应麟《少室山房笔丛》）。
二、唐传奇发展盛期
自德宗建中年始，传奇创作进入兴盛 时期。 文人投入创作，提高了小说艺术性。 元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅 等以歌行与传奇配合，刺激了传奇的 兴旺。 出现了李公佐、沈亚之等，在文学史 上以小说著名的文人。 讽世和爱情小说取得最大成功；后者 代表了唐传奇的最高成就。
黄粱美梦：一旦梦中惊醒，身旁的黄
粱饭犹未蒸熟。他顿时大彻大悟，稽首 再拜吕翁而去。
李公佐，字颛蒙，陇西（今属甘肃）人，元和中 曾任江西从事。传奇四篇：《南柯太守传》 、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳 渎经》。以讽世小说著称。
《南柯太守传》命意略同《枕中记》。游侠 淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招驸马，出 任南柯太守。孰料祸福相倚，先是与邻国交 战失利，继而公主罹疾而终，遂遭国王疑惮 ，被遣返故乡。
3、志怪到传奇的发展演变中，史传文 学起了重要的作用。
中国古代史书，主体虽非虚构，但作 者往往有意无意地在细节描写中采用 虚构手段。 唐传奇的作家，不少是历史学家，他 们将这一传统，自由地运用于小说创 作。
第二节
唐传奇的发展过程
唐传奇的发展大致经历了三个时期。 现存的大部分唐传奇作品都收在宋初 编的《太平广记》一书里。
全文层次井然，叙事精工，任氏形象 刻画尤其出色。异于初期传奇特征有 三： 其一，使用人物传记的形式，任氏始 终处于中心地位； 其二，以往小说神怪形象，作者强调 是其诡异的一面，而任氏形象更偏重 于人性一面； 其三，以往小说妖精多以残害人的面 目出现，任氏却率先以一个坚贞刚强 、聪明可爱的狐精形象出现。
唐传奇ppt剖析共25页PPT
55、 为 中 华 之 崛起剖析
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
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浪漫传奇
蒋防《霍小玉传》
元稹《莺莺传》
白行简《李娃传》
《霍小玉传》：一场风花雪月的事
李益： “生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓 无双 ；先达丈人，翕然推伏。每自矜风调， 思得佳偶，博求名妓，久而未谐。”
霍小玉 遂命酒馔，即命小玉自堂东阁子中而出。 生即拜迎。但觉一室之中，若琼林玉树， 互相照曜，转盼精彩射人。既而遂坐母侧。 母谓曰：「汝尝爱念『开帘风动竹，疑是 故人来。』即此十郎诗也。尔终日念想， 何如一见。」玉乃低鬟微笑，细语曰： 「见面不如闻名。才子岂能无貌？」生遂 连起拜曰：「小娘子爱才，鄙夫重色。两 好相映，才貌相兼。」 不是想象中的样子； 才子的魅力来自他的诗歌； 才子的诗歌预示了小玉未来的命运； 才子当面声称只是、对爱情的渴望， 又在道德礼教的自抑下一再犹豫徘徊。她既渴望爱 情，又对爱情没有把握，从而构成了她在行为上的 一再矛盾和反复。一方面，对情爱的渴望导致其礼 教之防十分脆弱；另一方面，对结局的担忧又使她 在每次热情迸发之后表现出对张生的冷淡。 ２、莺莺与张生由相遇到结合的过程，既是一个情、 礼冲突最后以情胜礼的过程，也是一个集渴望、担 忧于一体，充满内心矛盾的过程。在这一过程的终 点，她恢复了青春少女的本性，主动去找张生，自 荐枕席，体验到了自由恋爱的愉悦。
写信给张生： 一方面，有缱绻之情，她希望张生可以实践 前约，归于旧好；但是她心中的隐痛，一直 存在，他们的合和属于“私合”。莺莺一方 面无法阻挡地向情人倾诉自己的痛苦，另一 方面，没有一句责难之词，她也在为自己的 选择承担后果。她不去强求张生，而希望动 之以情。但是，情感唤不回昔日的心上人， 张生终与之决绝。
李益并非“负心”；见到小玉，他就是真诚 的“情人”；霍小玉已经原谅了他；结尾的 复仇和霍小玉的形象是否矛盾？是什么阴魂 困扰着李益？
《莺莺传》：难忘的初恋
崔莺莺的形象：有情无情间 久之，辞疾。郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳 矣，能复远嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新饰。 垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊 为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不 胜其体者。……张生稍以词导之，不对，终席而罢。 （似无情） 张生惊其美艳，转托婢女红娘送去两首《春词》逗其心 性。莺莺当晚即作《明月三五夜》一诗相答： 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 （实有情）
暗约张生在西厢见面，这里，又透出一个情窦初开 之少女的天真和大胆；但当张生如约来后，她却翻 脸不认帐： 及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我 之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不 令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠 乱以求之，是以乱易乱，其去几何？试欲寝其词， 则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥； 将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿 自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必 至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于 乱。”言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出， 于是绝望。（无情，只为自己辩解，但这辩解有问 题）
唐传奇的主要内容
1、神怪故事：《古镜记》、《游仙窟》 2、讽世故事：《枕中记》、《南柯太守传》 3、爱情故事：《长恨传》、《李娃传》、 《莺莺传》、《柳毅传》、《霍小玉传》 4、豪侠故事：《虬髯客传》、《聂隐娘》
小说诗化和“进士－妓女”母题
诗化：
外在形式上，以“传”为题， 间有诗句，结尾发议论； 进士－妓女母题： 礼教婚制之外的特殊恋情，常 常伴随悲剧的命运。
张生形象： 并非坏人，并非无情，但是软弱； 张生的弱点，在于动情而不能守 情。没有为情感奉献的精神。
作者的评论则是： 时人多许张为善补过者。予常与朋会之中， 往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。
小说诗化
作意好奇
有意为小说
什么是唐传奇
唐传奇是指唐代流行的文言小说，
作者大多以记、传名篇，以史家 笔法，传奇闻异事。
1、社会生活的变化与发展 （城市经济、市民生活）； 2、科举考试的“行 卷”“温卷”之风（史才、诗 笔、议论）； 3、古文运动的促进作用； 4、佛教兴起及俗讲的影响； 5、魏晋南北朝志人、志怪 小说的影响。
先此一夕，玉梦黄衫丈夫抱生来， 至席，使玉脱鞋。惊寤而告母。因 自解曰：“鞋者，谐也。夫妇再合。 脱者，解也。既合而解，亦当永诀。 由此徵之，必遂相见，相见之后， 当死矣。”凌晨，……而生果至。
饮恨而绝：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮， 不可说也。 生为之缟素，旦夕哭泣甚哀。将葬之夕。 生忽见玉穗帷之中，容貌妍丽，宛若平生。 著石榴裙，紫袷裆，红绿帔子。斜身倚帷， 手引绣带，顾谓生曰：「愧君相送，尚有馀 情。幽冥之中，能不感叹。」
数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而 起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：“至矣！ 至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。张生拭 目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄 而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能 运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕旬有八 日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然， 且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。（有情， 那时的自我辩解已经忘记）
短暂欢爱 中宵之夜，玉忽流涕观生曰：「妾本倡家， 自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一 旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见 捐。极欢之际，不觉悲至。」生闻之，不 胜感叹。……生素多才思，援笔成章，引 谕山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人。 霍小玉的焦虑、清醒与理智、沉湎；
思望沉疾 其后年春，生以书判拔萃登科，授郑县主 簿。……玉曰：“妾年始十八，君才二十 有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢 爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋， 亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙 昔之愿，於此足矣。”生字以愆期负约， 又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。 晨出暮归，欲以回避。玉日夜涕泣，都忘 寝食，期一相见，竟无因由。冤愤益深， 委顿床枕。