三美论文2

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再别康桥的三美,鉴赏作文

再别康桥的三美,鉴赏作文“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

”当这熟悉的诗句在耳畔响起，那如梦如幻的康桥便仿佛浮现在眼前。

徐志摩的以其独特的魅力征服了无数读者的心，而其中所蕴含的“三美”更是让人陶醉不已。

咱们先来说说这“绘画美”。

诗中的画面简直就像是一幅幅精心绘制的油画，色彩斑斓，层次分明。

“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

”瞧，这金柳在夕阳的余晖下，宛如一位娇羞的新娘，那婀娜的身姿，那璀璨的光芒，多让人着迷啊！徐志摩用“金柳”这个形象，一下子就把那种柔美、温暖的氛围给营造出来了。

再看“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”青荇在水底自由自在地摇曳着，那绿油油的样子充满了生机与活力。

闭上眼睛想象一下，那清澈的河水，那柔软的泥底，那灵动的青荇，仿佛构成了一个水下的小世界，是那么的宁静与美好。

还有“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

”这潭水就像是天上的彩虹落入凡间，五彩斑斓，如梦如幻。

诗人通过细腻的笔触和丰富的想象，为我们描绘出了一幅幅绝美的画面，让我们仿佛置身于康桥的美景之中。

接下来聊聊“音乐美”。

这首诗的节奏就像一首优美的旋律，轻盈流畅，回环往复。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，开头这两句，“轻轻”两个字反复出现，不仅读起来朗朗上口，还营造出了一种轻柔、舒缓的氛围。

再看诗中的押韵，“来”“彩”“娘”“漾”等等，韵脚和谐，听起来就像是一首动听的歌曲。

而且整首诗的句式长短错落有致，有的句子短而明快，有的句子长而悠扬，就像音符在跳跃，使得诗歌的节奏富有变化，充满了音乐的动感。

当我们朗读这首诗的时候，那抑扬顿挫的声调，那轻重缓急的节奏，仿佛是诗人在我们耳边轻轻吟唱，让我们的心灵也随之起舞。

最后讲讲“建筑美”。

的诗节整齐，排列有序，就像一座精美的建筑。

整首诗一共七节，每节四句，每行的字数也大致相等，给人一种整齐、匀称的美感。

初中语文教学中“三美”论文

浅谈初中语文教学中的“三美”长期以来，在语文教学中，教师们总是把“教”放在首位，而让学生的“学”成了教师的陪衬，教师从时代背景、作者介绍到字词句篇、“异闻佚事”；等等。

教师的情感相当投入，情绪和兴趣也很高，但学生却总是情绪不高，没有兴趣，教学的效果也不尽如人意。

许多教师只能地“怨天忧生”，“望生兴叹”！其实，教师忽视了语文教学是一种人文化、生活化、情趣化很强的学科，他们在教学镇南关往往忽视了教学的：三美，即节奏美、韵律美、意境美。

一、努力构建语文课堂教学的节奏和韵律美。

节奏与韵律从美学角度看，属于形式美的两个关联范畴。

所谓节奏，是指事物运动中有秩序的连续性的变化；节奏中融入一定的主观情调便构成韵律。

教学节奏与韵律指的是教学活动过程的变化、秩序和韵味。

在应试教学理念的影响下，学生普遍已经养成被动学习的习惯。

许多教师为了让学生在应试能力上有应急型的提高，寄希望于大量的练习。

这就势必压缩课文的教学时间。

为了赶进度，对许多课文只好采取“匆匆过场”的办法。

本来应该让学生思考的问题、应该让学生谈谈感受、提提疑点的地方，统统被取消了。

以文言文教学为例，有的教师对难句难字、重点要点一讲到底，学生的听课，就是记、记、记，根本来不及思考，神经处于高度紧张之中，脑子几乎成了任人驰骋的跑马场。

虽然偶尔也有几次提问，但由于学生不在状态，教师也没有这个耐心，结果成了虚晃一枪的形式。

这样的课堂，好似一首用高音一唱到底的歌曲，毫无起伏的节奏，更谈不上有什么韵律，平板一块，自然无什么美感可言，学生精神疲惫亦在情理之中。

课堂教学是传授知识的活动，课堂教学活动中努力创造出节奏与韵律，是在知识的传授中潜移默化地给学生以艺术美的熏陶。

好的教师是一首诗；好的课堂教学活动也是一首诗，具有无穷的魅力，给人以节奏的品尝、韵律的回味和美的启示。

当然，教师在课堂活动中创造艺术氛围，必须结合教材的特点和学生的特点，并根据具体情况随时调整课堂气氛。

例如：情感性较强的教学内容，教学过程要同学生感情上收放抑扬的节奏感相应；推理性较强的教学内容，教学过程要同学生逻辑上起承转合的节奏感相应；沉闷的课堂气氛（即沉闷的学生群体），要适时给出飞扬的鼓点，噪乱的课堂气氛，要适时给以溪流般的清静；以激昂的语气导入课文，到一定时间要及时收抑，放缓节奏，以退为进，保持弹性，为后面的“东山再起”作好准备，要处理好教学的起、承、转、合、轻、重、缓、急，使教学过程具有诗歌朗诵般的韵律而不至于乏味。

家乡三美作文

家乡三美作文家乡三美作文在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。

那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的家乡三美作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

当你的脚步踏上一个美丽的小城时，你环顾四周，有客家山歌回荡，有高山耸立，郁郁葱葱，五彩的花儿遍地开放，嫩绿的稻谷仰头微笑，你猜那是哪儿？那就是我美丽的家乡——兴宁黄槐。

我家乡的人是地地道道的客家人，纯朴的风俗、优美的山川、清亮的山歌，自然又美妙。

更让家乡人引以为傲的是三“美”。

一、勤劳朴实之美家乡的姑娘们有一双勤劳的双手，能编竹篮能纺衣，把家打理得井井有条，入得厨房，出得厅堂。

瞧！那边一位美丽的女人，看着一个又哭又闹的小宝宝，手拿拨浪鼓，一边摇一边“咿呀咿呀”逗着宝宝，宝宝立即神奇地不哭了，还用胖乎乎的小手欲抓拨浪鼓。

屋里一个阿婆唤女人，女人抱着宝宝进屋，一边服侍老人，一边赶家务活，还抱着宝宝。

你问她可要帮忙，她摆摆手，说：“不用，这点苦，咱主妇的能吃！”家乡的'小伙们有一种朴实的品质，能干苦活能种地，家里的收入源源不断，入得工厂，出得田地。

看！客家小伙子在插秧，他们皮肤被阳光晒成了黑色，额上不断渍出汗水，也不起身，抬手一抺，成了个“大花猫”。

你递上一块毛巾，他摆摆手说“不用，这点苦，咱庄稼人能吃！”迎面走来一位阿伯，他热情地与你搭话，请你进屋里歇会，又是泡茶又是切水果。

茶虽不甚好，果虽不甚甜，但客家人一番朴实自然，却都溶进这热情的茶、果之中了。

二、崇学重教之美家乡常发生“山沟里飞出金凤凰”的事。

别人都问：“你一个山沟沟，怎么就飞出了个金凤凰呢？怪！”答案很简单：家乡人崇学重教。

在家乡就读的学生很少，只要家庭稍微有点条件，家长都情愿供孩子到县城去读书，让孩子有个美好的未来，将来能吃香的、喝辣的。

孩子们也深知大人苦心，读书非常认真。

学费再贵，当爹当妈的就是糊纸盒收破烂，也会供孩子上大学。

为了让爹妈将来不再受苦，儿女们发奋苦读，成绩名列榜首。

许渊冲三美论的参考文献 (2)

许渊冲三美论的参考文献引言概述：许渊冲是中国著名的计算机科学家和教育家，他提出了著名的三美论，即“美学、哲学和科学的统一”。

这一理论在计算机科学领域产生了深远的影响，为我们理解计算机科学的本质和发展提供了重要的思考方向。

本文将通过引言概述、正文内容和总结三个部分，详细阐述许渊冲三美论的参考文献。

正文内容：1. 美学的参考文献：1.1 赫尔曼·黑塞的《悉达多》：黑塞通过小说中的主人公悉达多，探讨了个体心灵的自由与解放，这与许渊冲的美学观点中强调的“对美的追求”有着相似之处。

1.2 约翰·杜威的《艺术作为经验》：杜威认为艺术不仅仅是一种表现形式，更是一种体验和情感的表达方式。

这与许渊冲对美学的理解相契合，他认为美学是一种情感和体验的追求。

2. 哲学的参考文献：2.1 亚里士多德的《形而上学》：亚里士多德在这本著作中探讨了存在的本质和形式的关系，这与许渊冲的哲学观点中关于“对真理的探索”有着相似之处。

2.2 伊曼努尔·康德的《纯粹理性批判》：康德在这本著作中提出了“先验认识”的概念，强调了理性在认识过程中的重要性。

这与许渊冲对哲学的理解相契合，他认为哲学是一种理性的思考和思维方式。

3. 科学的参考文献：3.1 亨利·普埃特曼的《数学的哲学基础》：普埃特曼通过对数学的研究，探讨了数学与现实世界的关系。

这与许渊冲的科学观点中关于“对事物本质的研究”有着相似之处。

3.2 约翰·冯·诺依曼的《计算机与大脑》：诺依曼在这本著作中提出了计算机与大脑之间的相似性，为计算机科学的发展奠定了基础。

这与许渊冲对科学的理解相契合，他认为科学是一种对现象和规律的研究和探索。

总结：综上所述，许渊冲三美论的参考文献可以从美学、哲学和科学三个方面进行阐述。

在美学方面，赫尔曼·黑塞的《悉达多》和约翰·杜威的《艺术作为经验》是很好的参考文献。

在哲学方面，亚里士多德的《形而上学》和伊曼努尔·康德的《纯粹理性批判》是很好的参考文献。

作文范例闻一多提出的诗歌三美

闻一多提出的诗歌三美如果说闻一多先生是新格律诗派的理论奠基者，那么徐志摩先生就是新格律诗的推崇者和努力实践者。

在徐志摩先生的许多诗歌中都流露出他对美的要求。

特别是《再别康桥》，这是他的经典之作，也是他的诗歌对“三美”要求的综合艺术性所在。

此诗语言清新，有着突出的通俗流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹，极富音乐美。

其中第一段和最后一段句式是反复的，“轻轻”、“悄悄”等词也是重叠的，加强了节奏感。

每句诗随着感情的变化而换韵，这点与闻一多先生的《死水》用韵可谓一脉相承；再者一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，一三句诗短一点，二四句诗长一点，都呈现出建筑对称美来；而“金柳”“柔波”“星辉”“软泥”“青荇”这些词藻既形象又具有柔美感，无不给人以绘画美的享受；至于诗中的比喻，也都新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。

总之，《再别康桥》这首诗音节抑扬顿挫，声调回环反复，格式呈现对称，词藻形象柔美，在艺术上达到了炉火纯青的境地。

此外，新格律诗创作也被其他一些诗人秉持、奉行，出现了数量虽少但影响不小的新格律体诗选本。

尤其是新世纪以来，诞生了以“东方诗风论坛”、“中国格律体新诗网”等为代表的格律体新诗创研交流平台，明确反对与现实、与大众、与传统隔绝，强调要贴近现实、语言晓畅、注重音乐美、兼顾形式美，涌现出了齐云、刘年、宋煜姝、余小曲等一批热爱诗歌艺术、才华横溢、朝气蓬勃、信心十足的格律体新诗创作实践者。

对新格律体诗的研究也一直没有断绝。

从林庚先生的“典型诗行”、“半逗律”，到解放后何其芳先生提倡有规律地押韵及注重“顿”在新格律诗中的中心地位、卞之琳先生对吟调和诵调节奏的区分，再到八十年代后万龙生先生提出新格律诗”无限可操作性”、孙逐明先生推出《汉语新诗格律概论》、吕进先生推出《新诗：诗体重建》、诗酒自娱先生推出《格律体新诗论纲》、晓曲先生推出《简论中国格律体新诗的先锋性》等等，新格律诗理论正不断丰富、深入、发展。

三美教育大家谈征文：金色之旅

金色之旅XY市第三中学高二（10）班MY金色的九月，当你走在优雅的校园中时，你会被一阵阵地香味所吸引，淡淡的桂花香袭入鼻中，给枯燥无味的学习生活，增添了一份新鲜感，让原本紧张的心情一下子变得轻松了。

虽然三中并不大，但是在我们的心里它是那样的阔大。

当你走在干净的路上时，淡淡的花香会陪着你，给佻增添一点笑意，优雅的三中学子会吸引着你的眼球，他们对待学习的态度，会让你佩服，他们执著的追求，会让你感叹！远处的“三雅”亭中纤纤学子正在认真地看书，那份对学习的认真，执着一次又一次打动着我。

当你来到教学楼时，你会惊奇的发现，他们正在认真地学习，当你悄悄地来到他们的旁边时，他们似乎并没有发现你的到来。

他们正投入身心的学习呢！似乎正绞尽脑汁的在思考着什么？似乎正惬意地的享受着知识带来的乐趣，看！他们学的是那样的认真啊！怎么回事？我好想听见有人在讲话！哦！原来是有同学在讲题目啊！他正认真地拿着笔在本子上写着什么，看他的样子是讲的那样认真，旁边的同学正仔细的听着呢！好一幅“美人图”啊！虽然学习很紧张，竞争很激烈，但是他们依然很乐意去帮助同学，这不正是心灵美的体现嘛！不像当今的社会，到处勾心斗角，人人心中都充满了愁恨，人人心中都充满了防备，在这里你却完全体会不到那种勾心斗角的场面，而是到处充满了欢乐，快乐的笑声，人与人之间没有隔阂，都是抱着一颗真挚的心来与别人相处，他们的心地都是那样的善良，那样的纯洁，你完全不用担心被他们“伤害”。

三中的学子都是充满爱心的学生。

当谁谁遇到困难时，他们会义不容辞的帮助他，然在别人眼里那只是一个简简单单的帮助，但在我看来那是一颗充满爱，充满情的一颗心，那是一颗当你遇到困难会伸出援助之手的心，那样的心是那样的高贵，那样的心值得我们去珍惜。

“哎呀！”怎么回事？只见一位同学一不小心摔在了地上。

只听见“扑”的一声，走在他旁边的同学，迅速将他慢慢地扶起来，并且关心的问道，“怎么样，碍事不”“要不要送你去医院”“看看能走不”一句接着一句温暖的话，问的我的心也变得温暖了起来。

三化论文三美论文：浅议许渊冲的“三论”在诗歌翻译中的运用

三化论文三美论文：浅议许渊冲的“三论”在诗歌翻译中的运用摘要：本文主要阐述许渊冲翻译理论之中的“三论”，即三化、三之、三美。

并从这三个方面，阐释许渊冲在中国诗歌翻译上的具体运用，比较了他与其他译者在经典著作翻译中的不同之处，得出“三论”对中国诗歌这种特殊文学形式翻译的巨大贡献。

关键词：三化；三之；三美在当代翻译界，提到“诗译英法唯一人”的学者，只有许渊冲老先生一人了。

许渊冲认为翻译是两种文化的竞赛，不仅译文之间展开竞赛，译文与原文也展开竞赛，竞赛的结果是共同提高。

三化指等化、浅化、深化。

三之论也是翻译目的论。

三美指意美、音美、形美。

一、“三化”理论在文化翻译中，许渊冲经常会采取“三化”的手法来进行诗歌的翻译。

如：untitleddifficult it was for us to meet, and difficult to part.now the east wind has failed, and all the flowers wither.the silkworm labors until death its fine thread severs;the candle’s te ars are dried when it itself consumes.(zhang and wei)poem without a titleit’s difficult for us to meet and hard to part.the east wind is too weak to revive flowers dead.the silkworm till its death spins silk fromlove-sick heart.the candle only when burned has no tears to shed.（the melted wax of a guttering candle is compared to tears.）(xu yuanchong)从以上不同的翻译中，我们可以看出张和魏虽然忠实了原诗，但诗味明显不足。

人要有三美作文400字（精选24篇）

人要有三美作文400字人要有三美作文400字（精选24篇）在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。

那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的人要有三美作文400字，希望对大家有所帮助。

人要有三美作文400字篇1教养是藏在骨子里体现在言谈举止中的，但在现在复杂的时代中，充满教养的人为数不多。

什么才能称德上教养。

家庭环境、学校氛围、个人修炼都关乎内心中“教养的成长”。

倘若你想要有立足之地，教养是必不可少的，但是它并非外在表现所能掩盖的，它需要你长久的积累和不断的修炼。

以排队为例，最近青少年疫苗接种正在进行中，原本是只需要排队等候的事，但是有一些学术不正的中高学生乱插队，他们的这一行为也带乱了正在排位的同学。

以致于现场乱糟糟的难以控制。

倘若每个人都安稳排队，这只不过是一两个小时的事也不会耽误过多的时间了。

教养能够塑造完美的品质，当你的朋友在天气晴朗时把伞借给你，而在暴风骤雨时消失得无影无踪，不用埋怨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养而疏远你。

教养既有一张纸的厚度也有汪洋大海的宽度，你可以在这上面写上“无教养”三个大字，也可以密密麻麻地写下你的言谈举止。

倘若你没有大海那样的宽度就不要在纸上写无教养，因为教养的可以培养的，即使你原先是个小混混也有可能变成一个举止优雅的绅士，但变成什么养的人掌握在自己手中。

教养是个人素质的外在表现，它比金钱更贵重，因为金钱买不到教养。

人要有三美作文400字篇2有时评价一个人的标准不是他的文明程度而是他的教养有无，一个人的教养彰显了一个人的内涵，教养是从小培养的，也是伴其一生的，教养刻在骨子里，流露在言谈中。

有人问什么是教养，教养就是一个人的言谈举止文雅，做事风格矜持，大喜大悲淡定。

教养又是以礼待人，以孝待亲，以德服人。

当我们和他人沟通的时候，我们的言谈举止要文雅，谈吐间流露出淡淡文艺风范。

听到他人的恶意讽刺，一点要从容应对，淡定解决，找到他的突破点，一语攻破，回怼时又不失风雅。

论高中音乐教学中“三美”论文

论高中音乐教学中的“三美”【摘要】音乐教学是一门看似轻松，实则不好教学的课程，在平时的教学中，多种因素造成了对音乐教学效果提高的阻碍。

同时，在贵州省新课改之下，教育理念，教材内容，教学模式都将发生新的变化，更需要教师在传统的基础上大胆探索，挖掘教材，发挥学生的主观能动性，倡导教学思想、行为、目标的美化，感染学生，激发兴趣，不断提高教学水平。

【关键词】思想美感行为美感目标美感现实生活中随处可以听到音乐，而这看似大众热爱的艺术，实则是不好教学的课程，在平时的教学中，多种因素造成了对音乐教学效果提高的阻碍。

同时，在贵州省新课改之下，教育理念，教材内容，教学模式都将发生新的变化，对音乐教师来说产生了更多的阻力，需要教师在传统的基础上大胆探索，挖掘教材，改进教学方法，充分发挥学生的主观能动性，倡导教学思想、行为、目标的美化，感染学生，激发兴趣，方可不断提高教学水平。

一、教学思想之美在教学过程中，教师的思想观念极为重要，教师思想水平的高低直接影响到学生的学习能力。

在传统的音乐课教学中教师往往以自我为中心，过多地注重音乐知识的传授与音乐技巧的训练，压根儿就没有把音乐当作一门艺术，唯分数而图之，只是为升学率而教书，忽视了学生的音乐表现与创造能力，整个课堂没有活力，枯燥无味，学生没有足够的伸展空间，积极性受到打击。

人的活动总是受各种思想和观念的制约，教育活动也受各种教育思想与教育观念的制约，有什么样的思想观念，就会导致什么样的行为活动。

课改后的音乐课强调以审美体验为核心，淡化强化训练、淡化教师的权威作用，提倡自主、合作、探究的学习方式；强调学生充分发挥其主观能动性，积极主动地参与课堂；强调学生之间的团结互助合作学习关系。

所以教师应该转变观念，为学生提供更多的亲身体验和创造表现音乐的机会，用开放的思想，多元的教学方式，使音乐课堂充满活力和美感，这样的课堂教学有利于学生音乐能力的提高并促进学生的个性发展。

二、教学行为之美教学行为是一个复杂的动态过程，在每一节看似短短的45分钟内，处理得好，会使学生受益，让学生喜欢音乐课；处理不好，会让学生的注意力得不到集中，达不到学习的目标，所以在教学行为过程中要注意美的艺术感染力。

中国饮食文化中的三美论文

中国饮食文化中的三美论文中国饮食文化中的三美论文食文化历史非常悠久，可追溯到新石器时代，就其内容来说非常广泛，包括烹饪基础理论、烹饪技法、食料食器、餐宴风俗、名厨名菜名楼以及“食文学”等。

中国食文化与中国传统美学的关系渊源流长，传统审美思想渗透到食文化的整个领域。

因为中国饮食早已超越了维持生存的作用，不仅是为获得肉体存在的需要，而且是为了满足人们的精神快感的需求，它如同绘画、音乐一样有着丰富多样的形式，以及深厚的审美意境和优雅的和谐美。

从古到今，许多文人墨客通过撰文诵咏美食。

陆游的《鹧鸪天》、苏轼的《老饕赋》、《猪肉颂》、《黄洲食诗帖》等。

名画《朝熙载夜宴图》描写了当时唐代餐宴的盛景。

画像砖《进食图》生动地描写了店小二送食的情景。

这些是中华食文化艺术表现形式的典范。

从“羊大为美”说起“美”在中国传统艺术语言中得到了广泛的应用，“美”字的形成与食文化也有内在联系。

古人认为，好吃就为美。

后汉许慎的《说文解字》，对于“美”字采用了“羊大为美”的说法。

“美，甘也，从羊从大，羊在六畜，主给膳也”“甘，美也，从口含一”。

字的构成上“美”字也是“大”字与“羊”字的结合体。

从类审美意识的历史发展来看，人类对于美的感受是与味、声、色所引起的感官上的快感分不开的，其表现形式是直觉化的，二者都是属于自然感受的愉悦。

美食所带来的味觉的快感中已蕴含了美感萌芽。

羊作为六畜之一，主要是使用，也是美味的象征。

“羊大为美”体现了中华民族对于美的最原始的理解。

中国也有许多文学艺术作品将味觉与艺术鉴赏联系在一起。

如欧阳修：“近诗万古硬，咀嚼苦难嘬，又是如食橄榄，真味久愈在”（《六一诗话》），苏轼：“成酸杂众好，中有至味永”（《送参寥师》）。

人们也常用“余香满口”形容优美的诗句，用“秀色可餐”来形容姑娘的美貌等等。

“以和为美”与中国食文化和谐观作为中国传统辩证的思维方式，是中华民族的传统审美根基。

古人云“天地之道而美于和”，“天地之美，莫大于和”。

三美教育大家谈征文：真善美

真善美XY市第三中学高一（12）班BYQ抬起头仰望满天繁星，让思绪在浩瀚宇宙中畅游，伴着清新的协奏曲，流转于真诚的灵动世界，寻找那最美的心房。

善，不是一种学问，而是一种行为。

它是对人世间最美心灵的最美心灵的最好诠释；真，是人们最简单淳朴的写照；美，为人们生活增添了些许生色。

张丽莉，一个如茉莉花般温暖的女子，一个裙角荡漾着青春的年纪，你用瘦弱的双臂，庇佑了童稚的祖国之花，自己却永远失去了双臂。

在危急紧要关头，道德职业你心中闪烁成最耀眼的一颗星，谱写了一曲大爱的传奇。

作为一名老师，你不仅用纤长的手指书写出下一代的赞歌，更用娇弱的肩膀，撑起了一个民族道德的脊梁！医院中素净的你，安详地躺着，心中却时刻牵挂惦念你的学生，梦中是否也有孩子童真的笑，脸，是否会梦回讲台？余光晃过斑驳的树影，世间最珍贵的美好已经蓬勃生长，笼罩四野云烟，心底的归程雀跃着升腾，缓慢而坚定。

转身，抑或前行，生命的归程，澄明如镜。

岁月微尘，樟木箱底翩跹，流金容颜，照片上的你，精神饱满，气宇轩昂，殊不知，你我已是两岸人。

这个用生命的76秒谱写传奇的司机，这个让黑土染泪。

尘埃褪色的司机，让我们为之动容，为之敬仰。

当重物击来的那一刻，钻心的疼痛让你意识到的是车内的乘客，原本简单熟悉的刹车动作也因这殷殷鲜血变得异常艰难。

在意识清醒的时刻，想必你依然带着笑，默默地向乘客做着最后的道别。

吴斌，最美司机，你用自己的生命换来全车人的平安，换回了司机的光荣勋章！余音晃过斑驳的树影，世界最珍贵的美好已蓬勃生长，笼罩四野云烟，云底的归程雀跃着升腾，缓慢而坚定。

转身，抑或前行，生命的归程，澄明如镜。

善之美，无处不在。

于已善，屈子之美穿越历史，虽积毁销骨，众口铄金，我自仰天长啸出门去，又有何惧？世俗之辈又能奈我何？与人善，奉献之美踏过时空，以和谐铸就民族之美德。

与天善，老庄之道的循环自然之美，润泽万行，心中至善欣然而生，萌动初发。

故大善则大美，小善则小美，勿以善小而不为，则善道可存焉。

三美教育大家谈征文：又见花开——我看三美

三美教育大家谈征文:又见花开-------------我看三美第四中学九年级（6）CZX 指导老师：PGF一、珍珠光泽是从举手投足间透出的。

“喂，你看他在抄作业哦。

”在很早的时候，其实自己已经见怪不怪了。

那时认为不好的行为不会改也不能改了，所以对那些有怪习惯的人也是无所谓有无所谓无了。

只是最近看了“美行”的实行才恍然开悟起来。

约莫可以体会的，是培养良好的习惯是一个好学生的必备，心灵的礼貌与光泽可以从自己言行举止上透漏出来。

就像花瓣可以代表这株植物一样。

更不可以做的事情是嘲笑那些还未养成好习惯的人，我们应该用自己美好的品德教化他人，从而达到“美行”的目的：保持好自己的优秀，同时提高他人的素质。

让我们用温暖礼貌的举动催生“美行”的花朵吧。

二、人如其字，书写透漏内心。

那时读过一句话：“她的信上可以看出她温柔的手轻拂纸面，如同撩开面纱般轻和。

”我想这样的人总是温和而礼貌的，从人的书写自然可以看出他的内心，性格以及涌动的情感。

这也是自己看到丑陋的书写时感到不屑的原因吧。

书法是中华文化灿烂的瑰宝，我们学习它使用它，想必也是为了陶冶情操，修炼出旷达通世的气度和飘若仙人的气质吧。

于是我看见那些老祖先拈着胡须微微笑了起来。

从现在开始，做个书写飘洒自如的人吧，修炼出仙风道骨，清旷高雅的气质，修炼出淡泊名利，专于学业的精神，修炼出认真学习、刻苦上进的品质吧。

让我们用飘洒自如的字迹，催生“美书”的花朵吧。

三、我热爱一切书籍和铅字上的油墨气味。

好友说过，她说我热爱唐吉可德的胡须，普希金的卷发和鲁迅的眼睛同样令我着迷，哈姆雷特的脆弱融入了我的血液里。

说这话时我们在海边，她大大的袍子被吹得掀起。

是的，多阅读一点经典名著总是没有错的，有利的书籍会使人得到心灵上的洗礼和生活上的感悟，从而使人得到最真实，纯粹的道理，那些书本是仙人留给我们最宝贵的财富!书海是一片肥大的桑叶，我是一只小小的蚕，我一辈子都啃不完这片桑叶，但是我努力了。

三美教育大家谈征文：美行美书美读

美行·美书·美读XY市第三中学高三（5）班LXY生活中并不缺少美，只是大家缺少了一双发现美的眼睛。

我们应该成为“三美”教育下的追风少年！一、注重学生行为养成教育。

斑马线上，一位老人蹒跚的走着。

这时，后面的一位小伙子看到了，搀扶着老奶奶过了马路，老奶奶脸上的笑与小伙子脸上的笑，比任何风景都美。

这是美，无法衡量的美。

“哗啦啦，哗啦啦……”我扭头看了看，原来不知谁把公共厕所外的水管打开了，没人关上，这时走来一对母女。

“妈妈，这水管我们帮他关上吧！”小女孩指着水管，用稚嫩的声音对她妈妈说。

“好啊！”她的妈妈微笑着回答她。

于是小女孩走过去把水管关掉。

望着她们母女走远的背景，我看了金子般的内心。

这是美，无法衡量的美。

在学校，尊敬师长、团结同学、热爱班集体、积极劳动等，都是美行，我们要养成良好的行为习惯，用实际行动来证明自己。

二、高度重视学生书写能力的培养。

在电脑普及的今天，有人认为不用再继续练习书法，我认为这种说法是错误的。

首先，练习书法可以提高个人素质，因为练习书法的过程是培养个人素质的过程，有的人做事非常毛躁，做什么都是三分钟热度，如果这样的同学学习书法，经过久而久之的练习会收到意想不到的效果。

另外，练习书法还可以延续中国的文化。

我国的书法建筑在多种文化上，她有一个长期的发展过程，作为炎黄子孙，我们一定要继承并发扬这源远流长的中国文化，不能让它流失。

练习书法也会让我们的卷面、作业质量都能得到很大的改善，使我们远离烦躁，心静如水，我们都必须高度重视。

三、培养学生语感，提高学生阅读能力，砥砺思想。

古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

”高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。

”确实，万般皆下品，惟有读书高。

盲目的多读书对提高阅读能力没有丝毫帮助，读书，要讲求质量，不少学生感到委屈，读了不少文章，阅读水平老提不高；不少教师也对如何上好阅读课感到茫然，不知道在阅读课上应当讲什么。

所以我们应当做到以下几点：1、养成二次阅读习惯，培养逻辑推理能力。

用“三美”提高数学教学质量论文

用“三美”提高数学教学质量摘要：要激发学生学习的兴趣，就得把要学生学数学变成自己要学数学。

让看似枯燥无味的数学变得有趣，使学生能感受到数学的美感。

通过发现数学中的和谐美，奇异美，简单美，使学生感到学习数学有趣，从而提高学生学习数学的效率。

关键字：数学美学生兴趣常说“兴趣是最好的老师”。

数学是一门充满神秘与奇趣的学科，随便都可以找到一些使人感到神奇和妙趣横生的东西。

然而学生在学习数学过程中，认为数学枯燥乏味，是大伤脑筋的玩意儿；确实数学抽象难懂，成天与数学打交道，没多大意思；很多学生甚至对数学产生惧怕心理，把听数学课，解数学题看成最头痛的事。

我认为一名数学老师决不能忽视数学中的美，并将此贯彻到教学活动中，让学生认识到数学园地中处处开放的美丽花朵，才能提高学生数学学习兴趣，提高学习效率。

数学美的内容和特点可以概括为和谐美、奇异美和简单美。

（一）创设和谐美激发学生学习数学兴趣彭加勒指出：“数学家非常重视他们的方法和理论是否优美这并不是华而不实的作风，那么到底是什么使我们感到一个解答、一个证明优美呢？那就是各个部分之间的和谐对称和恰到好处的平衡。

”作为现代数学三大特点之一的严谨性，正是反映了数学体系的和谐美。

和谐美表现为统一性、对称性、不变性、恰当性等等。

1、统一性。

客观世界具有统一性，数学作为描述客观世界语言必然也具有统一性。

因此，数学的统一性是客观世界统一性的反映。

在数学中的重大成果都体现出数学的统一性。

例如，把整数视作分母为1的分数，小数视作十进分数，这样一来，整数、小数、分数都可统一到分数中。

当梯形的上底缩短为0时（假定上底小于下底），这时梯形就转化为三角形，因此三角形可视作上底为0的梯形；当梯形上底与下底相等时，梯形转化为平行四边形，因此平行四边形可视作是上、下底相等的梯形。

正方形、长方形都可视作特殊梯形。

当把正方形、长方形、平行四边形、三角形都视作梯形的特殊形式，再利用等积变换，可把这些图形面积公式统一到梯形面积公式中去。

三美教育大家谈征文：美行天下

美行天下XY市第三中学高三（4）班ZQ描一幅丹青，氤氲水墨点染性情；抚一曲古琴，高山流水洗涤灵魂；品一盏香茗，胸中藏丘壑，心头纳清风……美，一个回眸浅笑，见得满园芳华，虽无百花缤纷，那芬芳香远溢清，却已不觉间遍及沿途小径……沉淀一份温文尔雅的气质，在举手投足间散发出如兰的馨香，于是桃李不言，下自成蹊，怀抱一颗谦和恭谨的内心，在谈吐修养中流露出如玉般光泽，也能使人如沐春风，如浴暖阳，一言一行都进退有度，舒适悦目。

美行之人不禁令我忆及嵇康——魏晋乱世之中的一朵奇葩，在他那儿，美恰似深山旷野间一枝如雪般高雅的白梅。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

即使风霜吹打，魏晋风骨，却如梅之暗香，终随一曲《广陵散》万古流芳。

美是他那自始至终坚持于洪波中固守一方清幽之地，于困境中育就一朵生命之花，并非不知人世纷扰，坚强的灵魂只是固守一份美行，不屈生长，然当流年已逝，再回眸，那些小径上芬芳荡漾，不论春去秋至，无论寒来暑往。

梁不正，则大厦倾，心不正，则气节无。

圣人云，君子坦荡荡，小人长戚戚。

做人当如一棵修竹，中通外直，顶天立地，有浩然之气填胸臆，对外光明磊落，对已问心无愧，面对糖衣利诱而不动心，面对屠刀威胁而不妥协，如此，方为民族之栋梁，让正气贯注于宇宙苍穹，气势磅礴，光照日月，正乃嵇康美行的写照。

一个拥有美行之人舍得丢下荣誉、恩宠、权势与繁荣，敢于承担坎坷、责任、孤独与平淡，因为承担，所以富足，从容的志趣让其于漫漫长夜中不因缺乏明灯的照耀而长久地地徘徊与挣扎，达观的人生多了几分坦荡，增了几分风景，亦多了几分内涵，海阔天空，可自在逍遥。

在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最耀眼的一颗巨星，他壮游天下，平揖王候，生性狂放，磊落不群，力士脱靴，贵妃研墨，他的潇洒之美，豪放之风四处弥散，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”———语道破其心中之志，因为舍得，因为潇洒，所以淡泊，真挚质朴，潇洒之行酿就了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的李白，潇洒与豪放，浪漫与温柔的美行就这样完美的统一于李白身上，其唯美之美行让其“诗仙”之称，当之无愧！当我们收敛起自己的棱角，美化自己的行为，做一个润然、谦然、浩然、悠然之人时，世界顿时会变得奇妙：仇敌间消除了怨怼，陌生之人向我们敞开了心扉，人间顿时因美行而变得温暖：失意者释放了悲伤的泪水，卸下负累，再度前行，美行者将自己的美行，遍散天下，感染你我，遍地开花。

三美教育的征文

推行“三美”教育，提高学生语文素养新沂市窑湾中学孙老师多年初中的语文教学让我们深深的明白学生的语文素质急待提高。

恰逢我市教育局的“美行、美书、美读”的活动，我们语文老师都觉得这是个非常好的机遇，我们可以借着这个东风推行“三美”教育来提高学生的语文素养。

一、美书教育，让书写更加的美观学生写字难，教学写字更难，进入初中的学生很难一下子适应初中的学习生活和大量的作业。

他们每天和大量的练习题做艰苦的斗争，为此他们写字根本不用心，只想着快写，快些再快些……完成了语文还有数学、英语、生物……大量的作业让学生疲于应付。

没有一门专门开设的写字课，学生们根本没有机会接受系统的、专业的写字指导。

一味的为了应付作业又让他们本来就不算工整的书写更加的凌乱不堪。

“三美”教育的实施，让学校、老师和学生更加的注重写字的指导，美书的实行大大的提高了同学们写好字的热情和兴趣，我们学校为了推行“美书”更是举行了丰富多彩的活动：让学生们跃跃欲试的写字评比、书法小组、美书展示栏更是让同学们兴趣大增，课间午休他们利用时间去观摩，讨论，甚至动笔去写去练。

教师们的板书、教案、作业批改和学生的作业的书写也都更加的规范、工整、美观、大方。

在我们的校园里从老师到学生每个人现在都把：写一手漂亮的字当做是一种荣耀。

美书的推行，让同学们的字更加的美观大方了，性格也愈加的沉稳、内敛，为我们的语文教学奠定了基础。

二、美读教育，让校园充满朗朗书声朗读,是书面语言的有声化,是用声音再现原作的一种重要手段,是眼、口、耳、脑并用的学习活动。

在语文教学中加强朗读训练,有许多作用。

如:锻炼学生说话能力,做到发音正确,口齿清楚,句读分明,语气连贯,态度大方,并养成良好的语言习惯,尤其是刚入学的初中一年级,此作用就更明显;品味词句的感情色彩,如深刻理解其意义和在表达上的作用,增加语言材料的储备,提高驾驭语言的能力;在对语文基础知识有了一定了解的基础上体会课文重点和中心所在,深入了解课文的结构和条理,加强理解帮助记忆;反复朗读可以领会文章的思想情感,感受文章的艺术意境,发展学生的想像能力和文学鉴赏能力,并对情操的陶冶和品质的培养能起潜移默化的作用。

“三美”教育大家谈征文：让我们荡起“三美’的船桨

三美教育大家谈征文：让我们荡起“三美’的船桨XY四中 ZRQ有一个动作最为动人，那就是美行；有一种风景最为隽永，那就是美书；有一种人生最为美丽，那就是美读。

不要说我们一无所有，我们拥有一颗火热的求知心；我们拥有广博的锻炼平台；我们用爱播撒希望……XY市教育局在全市中小学开展“美行、美书、美读”活动点燃了我心中的激情，澎湃起我从教中的梦想！伴着九月的金色阳光，带着这份激情与梦想，我踏上了由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，从此，我拥有了一个神圣的名字——教师！怎样做好“三美”活动呢？美行，孔子的“师者为师亦为范,学高为师,德高为范。

”韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑者也。

”陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

”林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。

”等等名言佳句一直启迪和警醒着我！从叶圣陶到吕叔相，从魏书生到余映朝，从夸美纽斯到苏霍姆林斯基，从杜威到马卡连柯，无一不诠释了“没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师。

”这句话。

它鞭策着我，鼓舞着我，使我向一名更优秀更崇高的教育者迈进！于是我用美行扬起教育的风帆。

第一次站在孩子面前，心里充满了新鲜，好奇。

看着一张张蓓蕾般的小脸，听着孩子们用稚嫩而亲切的问候周老师好的时候，我感觉到了一种心灵的升华，一种心理的满足，我对自己说，这就是我终身梦想和实现自我价值的目标：我要做一名优秀的语文教师，我要用美行去呵护，去关爱，去帮助这些蓓蕾的成长，为他们编织一个美丽如童话般的成长路程，以此来美丽我的人生。

美行是一次和风细雨的交谈，循循善诱的开导，一个淡淡的微笑和一点小小的安慰。

班级管理让我更多的机会接近学生，初一学生的心灵最纯洁，每个孩子都是一朵最美的花，从教以来我已学会倾听、学会尊重、学会理解，让我更多地走进学生的内心真实世界，成为他们要好的朋友，我十分高兴，今年教师节很多同学（包括已毕业的））给我送来的许多自制的贺卡，让我更坚定了从事教育工作的信心与热情。

“三美”系列征文：美行教育

美行教育XY市第一中学ZL社会的发展、信息的高速传播给我们认识社会带来了便利，也带来了负面影响，青少年盲目跟风，美与不美界限模糊就是当前教育存在的一个严重问题。

学生对于美的认识单纯而又执着，他们中很多人对于美的认识往往表现在对事物形状、色彩、流行度等表象的追求上，而对于艰苦朴素、任劳任怨等深层次的美却缺少关注，所以在各种不同的场合，我们往往会看到老师为了男生的长头发、黄头发，女生的高跟鞋、小耳钉和学生较劲。

在提倡素质教育的大背景下，发挥学生特长、发扬学生个性是教育的一个重要任务，但对于个性的曲解使个性教育陷入困境。

什么是个性？与众不同是个性，为了让自己与众不同，所以要和别人不一样。

什么是美？明星在电影电视里的表现是美。

不然就不会宣传出来。

所以中学生简单的审美观就这样指导了自己的黄头发、高跟鞋的行为，全然忘记或者根本没意识到不同的外形和表现应该在合适的场合才有美的价值。

美行教育首先要明确行为美的标准。

审美的标准与时代、民族、阶级的伦理标准密切相关。

今天，我国对新一代的行为美，一般有哪些要求呢?一是懂得遵守日常行为规范，能以社会准则约束自己，在学校能遵守学生守则，不任性执拗，不破坏公共秩序。

二是不损害他人利益，不损害集体利益；不损坏他人财物，不损坏公共财物。

三是乐于助人，能经常帮助别人克服困难，待人真诚朴实，热情礼让，做好事有始有终。

四是以劳动为荣，积极参与家庭、学校、社会环境美化，在各种劳动中勤快。

总之，要按照一个有益于人民，有益于社会的人的要求来教育孩子。

美行教育要注重培养孩子行为美。

一要增强孩子判断的能力，孩子的行为美的形成离不开家长的正确引导。

应教育孩子懂得，一个人行为美的起码标准是自己的举止行动不能给他人、集体和国家的利益带来危害。

更高一点的要求就是帮助别人，造福国家与社会。

二要经常对孩子进行日常行为规范的教育。

“行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运”，这是英国著名谚语。

应帮助孩子养成良好的习惯；待人接物、乘车乘船等的良好行为；向孩子介绍公共场所规定、交通规则等。