课件(松赞)
人教部编版七年级历史下册第3课 盛唐气象 课件
一.经济的繁荣 二.民族交往与交融 三.开放的社会风气 四.多彩的文学艺术
“长安百花时,风景宜轻薄。无 人不沽gū 酒,何处不闻乐。”这是唐 朝诗人刘禹锡的诗《百花行》,描写 的是长安城人们赏花的盛况。唐朝前 期,社会经济呈现一派高度繁荣景象 。盛唐时期人们的物质生活和精神文 化生活是怎样的呢?当时的民族关系 如何?唐朝在文学艺术方面又呈现出 什么样的辉煌局面?
人教部编版七年级历史下册第3课 盛唐气象 课件(共29张PPT)
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诗仙—李白
李白的诗歌歌颂祖国山河的壮美,抒发
了昂扬的进取精神,表现出蔑视权贵、超凡
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繁华的长安西市
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二.民族交往与交融
• 1唐朝加强对西域的管理?
击败突厥,设安西都护府和北庭都护府
• 2唐朝的民族政策?
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开放的社会风气
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《弈棋仕女图》
马球图
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结合图片和课本知识,说说唐朝社会风气的特点?
社会风气开放,社会充满活力,社会风气兼容并包, 刚健豪迈的尚武风气盛行。
相关史事
唐中宗时,吐蕃赞 普尺带珠丹与唐和亲, 迎娶了金城公主。他上 书唐朝皇帝说,唐朝和 吐蕃“和同(为)一家 ”,自称“甥”,称唐 朝皇帝为“舅”。唐穆 宗时,唐蕃订立盟约, 并专门刻“唐蕃会盟碑 ”,表明世代友好。
牦牛文化ppt培训课程课件
牦牛的神话与传说
古代藏族神话中,将野牦牛称为天上的“星 辰”。古老的藏族牧歌中常讲到牧人碰到从山上下 来的神牦牛,而特别崇信白牦牛为宝。藏传佛教传 说中就是莲花生初到藏地降伏白牦牛神,使其成为 藏传佛教的护法神的动人故事。在苯教的传说中, 许多山神,最初的形象都是牦牛。如,甘孜州色达 草原上最大的神名“珠日”,意为“野牦牛山”。 现在藏传佛教的守护神中,有许多形象为牦牛的。 据说都是从苯教中吸收过来的。
从牦牛酸奶中诞生的节日——雪顿节
至此,每年藏历7月1日,形成一年一度的固定节日,俗称“雪顿节”。
赛牦牛让文成公主忘却乡愁
至今还可以听到生活在雪域高原上的藏族老人们给孩子们讲着文成公主与牦牛酸奶的故事呢!
西藏,一个美丽的地方;
相传在唐朝初年,松赞干布迎娶文成公主, 根据传统中医“以脏补脏,以类养类”的学说和中医实践,证实牦牛鞭不仅是含有丰富的蛋白质、脂肪、字体甾体激素、维生素C、A及无机钙、磷、铁的高营养食品,而且因含有睾
牦牛酸奶曾被赐名“雪”
相传当年文成公主辞别父母,离开长安,途径哈拉玛草原, 茶饭不思,身染重疾。观世音菩萨托梦与文成公主身边侍 女——卓玛和娜姆“要想尽快治好公主的病,需采集上百 头藏家牦牛之奶敬献公主,方可化险为夷”。大家听到这 个消息,纷纷将自家刚挤的鲜牦牛奶送到公主帐下,活佛 领着99名佛教弟子为公主祈福,浩大的法式持续了整整三 天三夜,祈祷结束,活佛睁开眼睛,供桌上钵中的万丈光 华,原来牧民送来的牦牛奶不仅散发出阵阵浓香,还迸发 出奇迹般的光芒,凝结成了固体,明亮细滑,阵阵奶香, 沁人心脾。
牦牛角崇拜
牦牛头上一对粗壮的犄角,自它们被人驯服以来就派上 重要的用场。先是早期人类最原始容器之一,可用于饮水、 挤奶、或存放剩余食物等,后来成了牧人挤奶的专用器物, 被称为“阿汝”。据老人说,阿汝之名来自古老的牧区,是 早期的牧人在他们还没学会制造铁木容器之前的常用器皿, 其特点是取材加工方便,至今牧区仍然在使用这种器皿。二 是实用性特别强,结实耐用,携带方便,不变形,不生锈。 作者在翻越定结县萨尔乡到陈塘镇海拔4900米的尼拉山时, 就在山顶祭祀山神“阿妈折姆”的祭台看到用这种用牛角做 成的酒具。当地的牧民在徒步经过此地时,若有可能,都要 向牛角内注入青稞酒,以祭礼山神“阿妈折姆”。
《文成公主进藏》课件
说出下列多音字的读音以及组词
zàng 西藏
藏 种
zhòng 耕种
cáng 隐藏
bēi 背包
zhǒng 种子
è 凶恶 恶
背
bèi 背后 cháo 唐朝
ě 恶心 wù 可恶
朝 zhāo 朝阳
初读课文,要求:
1、读准字音,读顺课文。 2、找出文成公主进藏的段落,想一 想,之前的段落写的是什么?之后 的段落又写了什么?
即使……也…… 宁可……也不…… 尽管……也…… 如果……就…… 与其……不如……… 无论……都……
1.( )松赞干布去世了,我( )要去看看。 2.( )松赞干布去世了,我( )不去了。 3.他( )自己多吃苦,( )让妈妈操一点儿心。
4.他自己( )吃多少苦,( )不让妈妈操一点儿心。
5.( )让妈妈操心,( )自己多吃点儿苦。 6.( )自己吃了很多苦,他()不让妈妈多操心。
作业
给家人讲述文成公主进藏的故事。
30.文成公主进藏
文成公主像
谢岗镇中心小学四年级语文备课组 2013年6月17日
《纪昌学射》和《扁鹊治病》是两则引 人深思的语言故事。下面的这个故事,是一 个民间传说,它又会让我们想到什么呢?默 读课文,了解故事的经过,再把这个故事简 要地讲给别人听。 民间故事主要特征: 1.时代久远,往往伴随着人类的成长历 程而经久不衰。 2.口头传播,民间故事大都以口头形式 传播。 3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人 们的良好愿望。
先读再说
(1)一条河拦住了去路,找 来一段树干搭了一座桥——内 (搭桥) 地桥。 (2)遇到沼泽地,撒了一把羊毛,走了过 去。 (铺路) (3)黑乌鸦说松赞干布死了,修了一座石 屋子,写血书纪念他。神鸟天鹅传递喜讯, 继续前行。 (遇到恶乌鸦和神鸟天鹅)
藏戏课件ppt图文
宗教与民俗
藏戏中融入了许多宗教和 民俗元素,反映了藏族人 民的精神世界和生活习俗 。
国际影响
藏戏作为中国非物质文化 遗产的代表,在国际上享 有很高的声誉,为世界文 化交流做出了贡献。
02
藏戏表演艺术
角色与演员
角色类型
藏戏中有多种角色类型,如英雄 、丑角、神仙等,每个角色都有
独特的表演特点和性格特征。
舞台灯光与音效
藏戏的舞台灯光和音效也是非常 重要的,通过灯光和音效的配合 ,能够营造出更加浓郁的氛围和
情感效果。
03
藏戏剧目介绍
《文成公主》
总结词
历史剧目的经典之作
01
总结词
情感表达丰富
03
总结词
具有深刻的历史意义
05
02
详细描述
讲述了唐朝文成公主远嫁吐蕃王松赞干布的 传奇故事,是藏戏的传统经典剧目之一。
总结词
音乐与舞蹈元素丰富
详细描述
该剧目中融入了大量的音乐和舞蹈元素,使表演更 加生动和富有感染力。
具有宗教哲学内涵
总结词
详细描述
通过诺桑王子的故事,传达了因果报应、善恶有报的宗 教哲学思想。
《朗萨雯波》
总结词
反映社会现实
详细描述
以19世纪西藏社会的现实为背景, 讲述了朗萨雯波一家人的命运和遭 遇。
促进文化交流与融合
藏戏在与其他民族的文化交流中,吸收和融合了多种文化元素,丰 富了自身的艺术表现形式和内容。
对其他戏剧形式的借鉴意义
独特的表演风格
01
藏戏独特的表演风格和技艺,如面具、舞蹈、唱腔等,为其他
戏剧形式提供了借鉴和启示。
丰富的剧目内容
02
藏戏拥有众多传统剧目,涵盖了历史、神话、民间故事等多个
西藏ppt课件模板
03
这是一条挑战性较高的线路,可以近距离欣赏珠峰的壮丽景色
。
旅游注意事项
高原反应
由于西藏地处高原,游 客需注意预防高原反应 ,保持良好的心态和体 力。
防晒与保暖
西藏的紫外线强烈且昼 夜温差大,游客需携带 防晒霜、太阳帽、保暖 衣物பைடு நூலகம்。
尊重当地文化和习俗
在游览过程中,游客应 尊重当地的文化和习俗 ,避免引起不必要的麻 烦。
环保意识
西藏的自然环境脆弱, 游客需注意环保,不乱 丢垃圾,保护当地的生 态环境。
西藏的经济发展
05
农业发展情况
农业产值
西藏的农业产值逐年增长 ,为当地经济发展提供了 重要支撑。
特色农产品
西藏拥有丰富的特色农产 品,如青稞、牦牛、藏药 等,具有很高的市场价值 。
农业现代化
近年来,西藏加快农业现 代化进程,引进先进农业 技术和设备,提高农业生 产效率。
冈仁波齐
神山冈仁波齐是藏传佛教的重要圣地 ,每年吸引大量信徒前来转山。山体 呈圆锥形,峰顶常年白雪皑皑,在阳 光下闪耀着奇异的光芒。
野生动物与植物
藏羚羊
生活在可可西里的藏羚羊是国家一级保护动物,它们轻盈矫健的身姿成为高原 上一道亮丽的风景线。
冬虫夏草
西藏是冬虫夏草的主产地,这种珍稀的中药材生长在海拔3000米以上的高山草 甸,具有极高的药用价值和经济价值。
藏传佛教的寺庙与节庆
西藏地区有许多著名的寺庙,如布达拉宫、大昭寺等。 此外,藏传佛教还有许多重要的节庆活动,如雪顿节、 酥油花灯节等。
藏族建筑风格
藏族建筑的特色
藏族建筑风格独特,多采用石木结构,注重实用性和耐久 性。建筑外观色彩鲜艳,装饰精美,具有浓厚的民族特色 。
走进西藏 PPT精品课件
背景资料
《走进西藏》是电视剧《孔繁森》中的主题歌。这首 歌并没有直接歌颂孔繁森的只言片语,却用含蓄的话语提 出了两个“也许”的问题。孔繁森究竟发现了什么理想? 他又看见了什么样的天堂?歌中的回答也是含蓄的。即: “走进雪山”、“走进高原”、“走向阳光”。这种回答 概括了孔繁森走进西藏的功绩,也歌颂了孔繁森为西藏人 民鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神。 歌词中的“呀拉嗦”、“呀啦哩嗦”是藏族民歌的一 种衬词,没有实际含义。
相关知识
张千一
男,朝鲜族,1959年9月生于中国沈阳,1976年 毕业于沈阳音乐学院管弦系。1977年开始从事作曲工 作,1984年毕业于上海音乐学院作曲系,现为上海音 乐学院博士研究生导师.第十届全国政协委员、十届 全国政协民族和宗教委员会委员、中国文联全国委员 会委员、中国音乐家协会理事、中国音乐家协会青年 音乐家分会副会长、中国电影家协会会员、中国舞蹈 家协会会员等。主要作品有:交响音画《北方森林》、 《A大调弦乐四重奏》、《大提琴四重奏》、《大提 琴协奏曲》;电影音乐《多梦时节》和电视剧音乐 《天路》;歌曲《青藏高原》、《走进西藏》、《嫂 子颂》等。
孔繁森
西藏阿里地委书记。生前两次赴藏,历时十 载,为西藏的建设、发展和稳定做出了突出 的贡献。同藏族人民建藏高寒缺氧,自然条件、生活条件十分艰苦, 阿里地区是“世界屋脊的屋脊”。孔繁森以 革命乐观主义精神对待这些困难,忘我地工 作。他严以律己,清正廉洁,他用自己不高 的收入长期收养藏族孤儿,经常为患病的藏 胞送医送药,为有经济困难的藏胞慷慨解囊。 每到一个地方,孔繁森都努力把工作做得好 上加好。他和群众一起收割、打场、挖泥塘。 在拉萨工作时,他跑遍了全市县区所有公办 学校和一半以上乡办、村办小学;他跨高山、 涉深谷、过草原、访藏胞,进行深入的调查 研究。他团结和带领当地干部和群众为改变 落后的面貌而奋斗,赢得藏族同胞的爱戴和 尊敬。 孔繁森被誉为“新时期领导干部的楷 模”。人民群众称他为:“新时期的雷锋”、 “90年代的焦裕禄。”
隋唐大单元学习05 开放包容的盛唐(课件)七年级历史下册课件(部编版)
练习巩固——开明的民族政策
3.(2022·重庆B卷·3)西汉王朝派细君公主与乌孙和亲 ,随带官属侍从数百人,和亲使团包含各方面人才,这些人的 技艺也随之带到乌孙。唐朝文成公主入藏后,松赞干布派遣上
C 层子弟入长安国子学以习诗书。这表明
A.古代中原政权与少数民族和亲均是被迫所为 B.中原与周边少数民族地区实现了经济互补 C.和亲可能促进中原文化向少数民族地区传播 D.和亲消除了古代中原政权与少数民族贵族的矛盾
唐人心中,包裹的是盛世隋唐开放 包容的大度!
繁荣可以吸引世界万国来华, 开放又让万国来者宾至如归!
这就是繁荣与开放的隋唐时期。 因统一而繁荣,因繁荣而自信, 因自信而开放,因开放而强大!
总结——盛唐气象之开放包容
本课时的学习到此就要告一段落了,玄奘西行与鉴真东渡,再加上莫高窟,是唐 朝中外交流的一个典型:玄奘西行求取佛经,佛教融入中华文化,鉴真东渡弘扬佛法, 堪称唐朝中外交流的引进来、融合好、走出去的典型,所以下一课时,我们会以佛教这 一外来宗教为线索,通过佛法西来东传去的特写,进一步领略隋唐在中外交流上的开放 包容。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州……若个书生万户侯?——李贺《南园…》
唐诗中处处洋溢着刚健豪迈,尚武之风,这是一个强盛的国家、
自信的民族最豪迈的吟唱,是一个繁荣与开放的时代注脚
知新三:开明的民族关系
阎立本的《步辇图》绘下了 唐太宗在民族政策上的开明
【任务二】赏析教材第17页课后活 动2的诗歌,思考这些诗句又反映 了盛唐的什么特点。
目录:今天聊点啥
太平公主:女人能顶半边天,这样的话,除了当代,也就我盛唐
有资格说一说了。
上官婉儿:太平说的对……
太平公主:什么女子无才便是德,婉儿是当之无愧的巾帼宰相,
15中国古代十大名画PPT课件
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汉宫春晓图
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❖ 时间:明代 ❖ 长度:长,574.1cm 高,30.6cm ❖ 作者;仇英 ❖ 现存:台北故宫博物馆 ❖ 创作内容:初春时宫中佳丽的日常琐事
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百骏图
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❖ 时间:清代 ❖ 长度:长,813cm 高,102cm ❖ 作者:郎世宁 《意大利》 ❖ 现存:台湾博物馆 ❖ 创作内容:姿态各异的骏马百匹放牧游息。
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五牛图
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❖ 时间:唐代 ❖ 长度:长,139.8cm 高,20.8cm ❖ 作者:韩滉 ❖ 现存:故宫博物馆 ❖ 创作内容:“五牛”堪称镇国之宝
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韩熙载夜宴图
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❖ 时间:五代南唐 ❖ 长度;长,28.7cm 高,335.5cm ❖ 作者:顾闳中 ❖ 现存:故宫博物馆 ❖ 创作内容;后主李煜让顾闳中看韩熙载宴
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千里江山图
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❖ 时间:宋代 ❖ 长度:长、1191.5cm 高、51.5cm ❖ 作者:王希孟 ❖ 现存:故宫博物院 ❖ 创作内容:连绵群山冈峦和壮大的江河湖
水。
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富春山居图
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❖ 时间:元代 ❖ 长度:144页,16开 ❖ 作者:黄公望 ❖ 现存:国家博物馆 ❖ 创作内容:娓娓道尽一条河流,水墨画
人教版八年级上历史课件
二.单元内容
第3课: 收复新疆 第2课: 第二次鸦片战 争期间列强的 侵华罪行 第4课: 甲午中日战争 第5课: 八国联军侵华 战争
第1课: 鸦片战争
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目 的
英国是当时世 界上最强大的资本 主义国家,毒品贸 易可以牟取暴利。
打开中国市场, 推销工业品和掠夺 廉价的工业原料, 扭转贸易逆差。
白银外流,加 剧了中国的贫弱。 摧残吸食者的体质。 给中华民族带来深 重的灾难。
努力学习,振兴中华
图片材料题
1、此人是谁? 邓世昌 2、他有什么英勇事迹? 在甲午中日战争中的黄海海战中, 为保护旗舰,沉着应战,最后壮 烈牺牲。 3、如何评价此人? 清朝将领,致远舰的管带。爱国 民族英雄。 4、我们应该学习他的什么精神?
学习他为了国家的利益,不怕牺 牲的爱国主义精神。
牢记历史,勿忘国耻 牢记“落后就要挨打”
(3)材料中“鞑靼人”是指什么人?他们的回归具有什么 重要意义? 土尔扈特人。巩固和发展了多民族国家。
材料四 左宗棠说:“重新疆者所以保蒙古,保蒙
古者所以卫京师。”毅然开始军事行动,收复了除 伊犁外的全部新疆地区。
(4)左宗棠收复新疆后,为加强对西北地区的有效管辖, 清政府采取了什么措施?通过以上材料,你得出了什么历史 结论? 设立新疆行省。新疆、西藏是我国不可分割的一部分; 中华民族是由各民族共同缔造的;中华民族具有反侵 略的光荣传统等。
22南京条约马关条约辛丑条约半殖民地半封建社会程度条约完全沦为大大加深开始沦为23四纵横联系24第一次鸦片战争第二次鸦片战争甲午战争八国联军侵华原因发动国家抗争史实结果失败原因影响启示为了打开中国的市场进一步打开中国的市场为实现征服侵略稀霸的梦想镇压义和团运动英国英法联军日本八国联军林则徐虎门销烟太平军抗击洋枪队邓世昌黄海大战义和团反帝爱国运动中国战败签定了一系列的不平等条约清政府的腐败无能腐朽的封建制度无法抵挡新兴发展的资本主义开始沦为中国近代史的开端进一步加深大大加深完全沦为落后必然挨打
藏族美术史第一章ppt课件
【碉楼的传说】 关于碉楼有这样的
传说:很久以前,大 渡河河谷之中有凶猛 的妖魔,专门摄取男 童的灵魂,为了保佑 孩子成长,谁家生了 男孩,便要修筑高碉, 以御妖魔。孩子每长 一岁,高碉就要加修 一层,而且要打炼一 坨毛铁。孩子长到18 岁的时候,碉楼修到 了十八层,毛铁也打 炼成了钢刀,此时将 钢刀赐予男孩作成人 礼物,鼓励他勇敢战 斗,克敌降妖。
二、道孚民居
道孚县位于四川省西部,甘孜州东部,资源丰富,气候温和,素有“康北江南”
之称。是由北路通往西藏的重要门户,是甘孜州旅游环线东部“一个圈”和省旅游西 环线的重要组成部分。道孚民居以其独特的建筑风格和奇绝的建筑艺术著称于世,它 有纯藏式和藏汉结合式两种,前者居多。民居俗称“崩科”,在藏语里,“崩”是 “木头架起来”的意思,“科”是“房子”,“崩科”就是“木头架起来的房子”。
藏族是我国一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,历史上她曾创造了古老的 阿里文化,藏南的雅砻文化,藏东贡布文化和东北部康巴文化,藏北草原羌塘文 化,日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等。
1 藏族美术的起源
藏族美术的发生发展同藏族的历史沿革有着密切关联,其渊源应该是在四千多
年前的藏族先民的劳动生活中萌发的,其美术覆盖面先后包括了东到横断山一带, 南达丽江流域,西起克什米尔,北至青海高原的广阔领域,其文化腹心点。虽然当时的艺术同人们的日常生活用品 是结为一体的,但远古藏族先民已在卡若文化、卡约文化、曲贡文化、日土文化的 营造中创造了一系列的类美术现象:新旧石器的形制、形状;陶器的形制、纹饰、 色彩;棚舍穴居的选址建造等美术因素中,无不具有土生土长的本土气息。
文成公主进藏课件
种子、生产工具和各类书籍进藏。唐蕃古道全长3000多 公里,其中有100多公里是高寒无人区,一路上气候恶劣, 道路艰险,很容易迷路。高原上空气稀薄,还会引起强烈的 高原反应——头晕、呕吐、呼吸困难。文成公主历尽千辛万 苦,长途跋涉两年多,终于来到了吐蕃首府——拉萨。
地点
路纳
困难
一条河
办法
找一段树干 横、搭
留下传说
“内地桥”
地点
路纳
困难
一条河
办法
找一段树干 横、搭
留下传说
“内地桥”
学习活动:摘录记忆点,接力讲故事
学习要求: 1.分工: 第一组准备讲 “过路纳”的故事;
第二组准备讲 “过达尤龙真”的故事;
第三组准备讲 “过乃巴山”的故事。 2.快速默读相关段落,摘录记忆点,完成表 格。 3.看表格,先自己练讲,再同桌互讲,力求 讲得生动、传神。
半路上,文成公主在一个叫路纳的地方遇到了 一条河,过不去。公主找了一段树干横在上面,搭 了一座桥。后来,老百姓就把公主亲手搭的这座桥 叫做 “内地桥”。
困难
办法
半路上,文成公主在一个叫路纳的地方遇到了
一条河,过不去。公主找了一段树干横在上面,搭
了一座桥。后来,老百姓就把公主亲手搭的这座桥
叫做 “内地桥”。 留下传说
学习活动:摘录记忆点,接力讲故事
1.快速默读相关段落,摘记忆点,完成表格。 2.看表格,先自己练讲,再同桌互讲,力求讲得生 动、传神。
地点
困难
办法
留下传说
路纳
一条河
找一段树干 “内地桥” 横、搭
达尤龙真 乃巴山
展示活动:讲故事,来点赞
藏文ppt课件
藏文书法、经幡、唐卡等具有藏族特色的旅游纪 念品,深受游客喜爱。
民俗表演
藏戏、锅庄舞等藏族民俗表演中,藏文唱词、道 白等是展示藏族文化魅力的重要组成部分。
藏文在现代社会中创新应用
信息技术领域
藏文输入法、藏文网站、藏文电子出版物等信息技术产品,为藏 族群众提供了更加便捷的信息服务。
影视媒体
藏文特点与分类
藏文特点
藏文是一种拼音文字,具有独特的书 写规则和语法结构,其字母形状优美 ,线条流畅,具有浓厚的艺术气息。
藏文分类
藏文主要分为卫藏、康巴、安多三大 方言,各方言之间存在一定的差异, 但共同构成了藏文的基本体系。
藏文应用场景
宗教领域
藏文主要用于书写佛教经典、 经文、法器等,是藏传佛教文
藏文学习社群寻找
藏文学习交流群
通过社交媒体或学习平台寻找藏文学习 交流群,与其他学习者交流学习心得和 经验,提高学习效果。
VS
藏文教师咨询
寻找专业的藏文教师或母语者进行咨询和 学习指导,解决学习中遇到的问题和困难 。
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藏文应用实例展示
藏文在文化传承中作用
经典文献传承
藏文作为藏传佛教经典的主要载 体,传承了大量宗教、哲学、历
握笔姿势
用拇指、食指和中指轻轻 握住笔杆,保持笔尖与纸 面成45度角,手腕放松, 运笔自如。
书写方法
藏文书写采用从左至右、 从上至下的顺序。注意字 形的变化和笔画的顺序, 保持字迹清晰、美观。
藏文书法欣赏
楷书
楷书是藏文书法的基础,字形端 庄、笔画清晰。欣赏时注意观察 笔画的起笔、收笔和转折处的处
理。
该平台提供多种藏文课程和学习工具,如在线词典、语法检查器等,方便学习者进行自主学习和练习 。
文成公主进藏精品PPT课件
撒羊毛 牛羊又肥又壮
达尤龙真 乃巴山
乌鸦
神鸟 乃巴山
修石屋、写血书、树木北稀南密
不梳妆
去拉萨
背山
脚印
最后,文成公主终于到达了(吐蕃 )。
从此,西藏和内地的往来更加 密切了!也就是从那时候起,西藏 有了五谷,老百姓学会了耕种和其 它技艺。
文成公主进藏记录表
什么地方 遇到什么 怎么做 引起想象的事物
文成公主进藏
半路上,文成公主在一 个叫路纳的地方遇到了一条 河,过不去。公主找了一段 树干横在上面,搭了一座桥。 后来,老百姓就把公主亲手 搭的这座桥叫做“内地桥”。
什么地方 遇到什么 怎么做 结果
路纳 河
搭桥 内地桥
我会说
什么地方 遇到什么 怎么做 结果
路纳 河
搭桥 内地桥
文成公主进藏记录表 文成公主出发去吐蕃了。
路纳
河 沼泽地
搭桥 撒羊毛
达尤龙真 乌鸦 传奇修、石夸屋、张写血书
想象的依据 内地桥
牛羊又肥又壮 树木北稀南密
乃巴山
遇神鸟 乃巴山
去拉萨 背乃巴山
脚印
情感真挚
民间传说
《一幅壮锦》
《猎人海力布》
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
路纳 达尤龙真 乃巴山
河
沼泽地 乌鸦 神鸟 乃巴山
搭桥
内地桥
撒羊毛 牛羊又肥又壮
修石屋、写血 书、不梳妆
树木北稀南密
去拉萨
背乃巴山 脚印
文成公主雕像
“贞观十五年,以文成公主妻弄赞, 弄赞率兵至柏海亲迎,归国为公主筑一 城以夸后世。”
五年级道德与法治上册 (美丽文字 民族瑰宝)课件(第1课时)
猜一猜
从“男”字中,你可以猜到什么?
“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”两部分构成的,而“ 力”的甲骨文字形作,像一种最原始的耕地农具之形。这说明, 在造“男”字的时候,中国已进入农业社会。
猜一猜
从“和”字中,你可以猜到什么?
和谐的“和”,也就是后来的“龢”字:左边是用竹管编制的笙一类的乐器,右 边是禾苗的禾。禾苗需得阴阳六气之正,才能顺利生长,体现了自然的和谐;乐 器最重要的是音声相和,是宫商角徵羽的绝佳配合,这是人文的和谐。一个“龢 ”字,透露出古人综合全面的和谐观,是社会和谐和自然和谐的完美结合。
我为汉字点赞
请你写一写,你认识的 象形汉字吧!
甲骨文是汉字的最早阶 段,其中有些文字就像 原始的绘画。
好啊,我们一 起制作以“寻 汉字.之源, 赞汉字之美” 为主题的板报 。
我搜集了一些甲 骨文的图片,想 和同学们,一起 欣赏这些图画一 样美丽的文字。
甲骨文中的十二属相
十二属诗 沈炯(南朝) 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙隰(xi)远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡跖(zhi)引清杯。 狗其怀物外,猪蠡(|i)窗(yao)悠哉。
请观察“友”字,试着说一说它反映出中华民族怎 样的道德观念?
试
一
试
合作、互助
试
一 试
猜猜图中的人在做 什么,它们会是什 么字呢?
说文解字
你知道吗?在青铜镜产生之前,古人是用盆里的水来充 当镜子的,因为静止的水面可以照出人影。这样的“ 水镜”在甲骨文中就有形象的记录,写作x或g,像一 个人俯身对着一盆水照自己的样子。这就是后来的“ 监”字,繁体字写作“監”,左上角的“臣”表示人 的眼睛,右上角的部分表示人的身体,下边的“皿” 就是盛水的器皿。人们掌握青铜冶炼技术以后,出现 了铜镜。为了反映镜子制作材料的变化,古人在“監 ”的左边加上“金”字旁,于是有了“鎰”字,也就 是现在的“鉴”字的异体字。
藏族少数民族藏族民俗风俗介绍教学课件
第三部分
藏文与藏族的文化常识
藏文作为藏族人民的书面交际工具,历史之悠久在国内仅次于汉文。藏族文学丰富 多彩,包括作家文学和民间文学,在数量上居中国少数民族前列。
藏族的语言文字
➢ 藏族有自己的语言和文字。 ➢ 藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分为藏、康、安多三种方言,并且是有文字的,而嘉
绒藏族很少见是没有文字的方言。 ➢ 现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。 ➢ 藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系 。 ➢ 藏文作为藏族人民的书面交际工具,历史之悠久在国内仅次于汉文。
明朝取代元朝,采用收缴 元朝旧敕旧印,换发明朝 新敕新印的形式和平过渡, 继承了对西藏地方的国家 主权。
1965年9月,西藏自治区正 式成立,标志着西藏开始 全面实行民族区域自治制 度。
吐蕃时期
公元7世纪初,藏族的民族英雄 松赞干布兼并10余个部落和部族, 统一青藏高原,正式建立了吐蕃 王朝,定都逻娑(一写逻些,即 今拉萨)。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17 世纪时,从寺院宗教仪式中分离出来, 逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表、 白和技等基本程式相结合的生活化的 表演。
➢ 2006年5月20日,藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名 录之一;
➢ 2009年,被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
饰物
藏族男女特别讲究饰物,饰品的质地有银、金、珍珠、 玛瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等,广泛运用于头饰、 发饰、耳环、项链、腰饰和戒指。
第四部分
藏族的艺术形式及习俗
藏族人民创造了灿烂的民族文化,在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、 建筑艺术等方面,留下了极为丰富的文化遗产。
藏戏
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”,意思 是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七 姐妹演出,剧目内容又多是佛经中的 神话故事,故而得名。
最新部编人教版五年级上册语文第三单元《缩写故事》精品课件
学生每日提醒~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~励志名言:1、泰山不是垒的,学问不是吹的。
天不言自高,地不语自厚。
2、学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓。
先学爬,然后学走。
3、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
4、宽阔的河平静,博学的人谦虚。
秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。
5、老姜辣味大,老人经验多。
请教别人不折本,舌头打个滚。
6、心专才能绣得花,心静才能织得麻。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
7、一分耕耘,一分收获。
一艺之成,当尽毕生之力。
8、只有努力攀登顶峰的人,才能把顶峰踩在脚下。
困难是人的教科书。
9、学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的人,不懂也不问。
10、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
范文一:缩写《文成公主进藏》唐朝时,吐蕃有个首领叫松赞干布,他听说唐朝皇帝的女儿文成公主既漂亮又聪明,便派人去求婚。
皇帝想考验使臣的智慧。
于是,他出题让使臣认马和辨认文成公主。
使臣通过了测试,皇帝便答应了求婚。
文成公主出发去吐蕃时,带上了许多种子和各种耕种技术,还有许多能工巧匠。
在路上,文成公主遇到了一条河,大家过不去。
公主便用一段树干横在上面,搭了一座桥。
老百姓把这座桥叫作“内地桥”。
走了不远,公主又遇到了沼泽地,她便把羊毛撒在地上,然后就走过去了。
到了达尤龙真的时候,乌鸦跑来说坏话,它告诉公主松赞干布死了。
公主听说后,非常难过,便在达尤龙真住了下来,写血书来纪念松赞干布。
公主没有心思梳妆,右边的头发散了也不理会,因此,这里南北岸的树木长得不一样。
过了段日子,文成公主还是决定去看松赞干布。
这时神鸟天鹅告诉她,松赞干布并没有去世,公主十分感激神鸟。
在去拉萨的途中,乃巴山把路挡住了,公主就把乃巴山背到了旁边,现在山下还有公主的脚印。
最后,公主和随从翻山越岭,终于到了西藏,与松赞干布结成了夫妻。
从此,西藏与内地的往来更密切了,老百姓也过上了幸福的日子。
名师点评:小作者略写了使臣是如何通过皇帝的考验,重点写了文成公主进藏的过程。
人教部编版四年级上册语文园地八PPT课件
读一读,并描红,注意书写速度。
◇文成公主听说松赞干布死了,心里有说不出的难过。
复述前多读几遍课文,熟悉课文内容。
交际指导
交际范例
今天我要讲的是匡衡凿壁偷光的故事。匡衡小时候就酷爱读书。他白 天要在田里劳作,没有时间读书;晚上很想读书,但家中没有蜡烛可以照 明。有一天晚上,他突然看到东边的墙壁上透过来 一线亮光。啊!原来是从墙壁的缝隙透过来的烛光。 于是,匡衡想了一个办法:他拿出一把小刀,把墙 缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就 凑着透进来的烛光,读起书来。匡衡就是这样刻苦 学习,后来成了一个很有学问的人。
拐过马路是一条漆黑的小路。 后来,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上, 重点复述主要情节,次要情节可以适当省略,注意语言简洁。 路灯发出朦胧的光,一切都像要睡了。 多么美好的夜晚呀,一点儿也不恐怖。
·············································· 写完后先修改,再誊写清楚。 抓关键句,去掉详细补充说明的语句,对关键句也要进一步提炼。 第 1 句包括关键句和详细叙述句。 膀大腰圆:形容人的身体高大粗壮。 我气喘吁吁地跑回家,把遇鬼的事情告诉了爸爸妈妈。 抓关键句,去掉详细补充说明的语句,对关键句也要进一步提炼。 读一读,体会每组两个句子在表达上的不同。 路旁草丛中一些不知名的小虫儿唱着歌儿。 ② 漆黑的小路与有路灯的马路形成了鲜明的对比,显得阴森可怖。 拐过马路是一条漆黑的小路。 拐过马路是一条漆黑的小路。 复述前多读几遍课文,熟悉课文内容。 他每天读书读到深夜,经常打瞌睡,为了能够继续学习,他便用事先准备好的锥子往大腿上一刺,突如其来的痛感使他猛然清醒起来,于是振作精神继续读书。 苏秦是一个有名的政治家,但是他在年轻的时候没有多少学问。 去掉描述性语句,去掉细节描写,只留中心语句,而且语言要凝练。 我不禁加快了步伐,希望赶紧到家。
文成公主进藏
一、导入课文,初知人物1、(出示西藏风光)同学们,今天老师要带你们去一个遥远而又神奇的西藏,那里有世界屋脊—珠穆朗玛峰,有数不胜数的珍奇异兽,有雄伟壮丽的宫殿建筑,还有热情淳朴的藏族人民。
你们猜猜这是谁?(生:松赞干布和文成公主)2、师:是的,这是在布达拉宫中,松赞干布和文成公主的塑像。
关于文成公主,课前大家在预习时搜集了很多资料,你对她理解多少呢?(生交流课前搜集的文成公主资料)3、大家对文成公主理解的真多,看来课前预习得不错。
是啊,文成公主不畏艰险,远嫁吐蕃,用勤劳的双手建设西藏,所以藏族人民感谢这位美丽的文成公主,把她当成神一样崇拜。
民间还流传着很多关于她的故事。
今天,我们要读的,是其中的一个故事。
它的名字是——(生齐读课题:文成公主进藏)1、课前咱们预习了课文,课文你读了几遍?(检查预学读书情况)2.读好故事,我们还得抓住关键词语呢。
孩子们,这是个民间故事,有很多词带有丰富的西藏这个民族的色彩,也比较难读,我们来读读。
(课件出示第一组:)吐蕃西藏拉萨(1)请一生读词语(2)读着读着,你有什么发现?(相机提示:例如,西藏的首都是拉萨,唐朝时期称西藏为吐蕃;唐蕃古道全长3000多公里)(课件出示第二组:)文成公主松赞干布唐朝皇帝使臣(1)开火车读词语。
相机提醒:松赞干布:“干”第一声(2)你发现这组词语有什么特点?(生交流(3)这组词语就是故事中涉及到的人物。
快速默读第一自然段,看看他们之间有着什么样的关系?随机引导:松赞干布听说文成公主长得既漂亮又聪明,就派使臣向她求婚。
(课件出示第三组:)路纳达尤龙真乃巴山(1)请生读词语。
这组词语很特别,聪明的你们,又有了怎样的发现呢?(文成公主进藏经过的地名)(板书:进藏)3、孩子们,这个故事讲述了文成公主进藏,请你快速地浏览一下课文,文章哪几个自然段是讲进藏的经过?(5-13);那1-4自然段讲述的是什么呀?用两个字作为标题的话——((板书:求婚);最后一个自然段讲的是——(建设、作用、板书:贡献)3.小结:读书就要擅长抓住主要信息,你看,我们多了不起啊,将长长的文章浓缩成了黑板上的短短几个词语。
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