2018届高考语文二轮复习精准突破测试题:第一章
2018年高考语文第二次模拟考试试卷及答案

2018届高三第二次诊断性考试语文试卷本试卷10页,22小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项1.答卷前,考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小題答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3.答主观题时,将答案写在答題卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
花鸟画,是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一,千百年来,一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着,不断深化其精神内蕴。
它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求,另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。
花鸟画的民族文化原动力,是以花鸟拟人、表情的寓意性。
《芥子园画谱》有载:“古诗人比兴,多取鸟兽草木。
而草虫之微细,亦加窝意焉。
”花鸟画在演变和发展过程中,也伴随着中华文明的进程,通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志,形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。
我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾,表达对大自然的原始崇拜。
原始社会,人们常把某种动物、植物或非生物等,视为自己的亲属、祖先或保护神。
图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。
人们相信它们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得它们的力量和技能,让族群不断繁衍壮大。
虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊,但并未完全销声匿迹,它逐渐演化为民俗文化的一部分,让生活充满文化窝意。
这种文化寓意也影响着花鸟画的发展,甚至呈现为某种圭臬,不断被程式化和重复表现。
如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等,是人们喜闻乐见的题材,具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。
作为一种寄情于天地万物的艺术,借景抒情、托物言志,是中国花鸟文化的精髓。
画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望,并假以笔墨的独特性,达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。
2018届高考复习语文(全国通用)第一章核心知识再强化ⅱ微专题二(二)含答案

通过特定的、
登崖州城作
这两句描写青
容易引起联想的具 象征
体形象,表现与之
( 李德裕 )
山环绕、层峦叠嶂,
青山似欲留人 自己所处的郡城正
有相似或相近特点 住,
处在严密封锁、重
的概念、思想和感
百匝千遭绕郡 重阻隔之中。象征
情。
城。
了自己被政敌迫害
的景况,抒写了思
归不得的忧伤。
兴,先言他物 起兴
以引起所咏之辞。
( 二) 古诗常用表现手法
一、读一读
古诗常用表现手法一览表
表现手 法
说明
示例
赏析
要塑造的人物
念奴娇 ·赤壁 形象是周瑜,却从
衬托烘 托
指的是以乙托 甲,使甲的特点或 特质更加突出。有 正衬和反衬两种。
怀古 ( 苏轼 ) 大江东去,浪
淘尽、千古风流人 物。故垒西边,人 道是、三国周郎赤
“ 千古风流人物 ” 写起,由此引出赤 壁之战时的 “多少 豪杰 ”,最后才集 中为周瑜一人,突
白银盘里一青
螺。
渲染
对环境、景物
登高 ( 杜甫 )
该联俯仰所见
不知细叶谁裁 喻,塑造出一个别
来造成一个典型。 出,
具浪漫色彩的新颖
二月春风似剪 形象。
刀。
望洞庭 ( 刘禹
在已有材料和
观念的基础上,经
过联想、推断、分 想象
析、综合,创造出
新的观念的思维过
程。
锡) 湖光秋月两相
和, 潭面无风镜未
磨。 遥望洞庭山水
色,
这首诗选择月 夜遥望的角度,通 过极富想象力的描 写,将洞庭的湖光 山色别出心裁地再 现于纸。
壁。
出了周瑜在词人心
2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题四 论述类文本阅读 精练十四 概括论证思路题

2 3K12课4件
2答2 案
3.联系全文,解说文中画线句子的意思。 答案 当前为娱乐设计、迎合低端用户的中文输入法,给业务性输入带 来很大的麻烦,这种现象影响了汉语言的规范,败坏了文明水平。
2 3K12课4件
2答3 案
4.本文认为造成汉语输入混乱现状的原因有哪些? 答案 对书写方式在文明形成中所起的作用认识不足;设计者的语用立 场是迎合低端用户;与英德等文字输入比较,中文拼音输入法有同音字 选择的先天不足;设计者工作态度和习惯马虎;对成规的轻视甚至无视, 不遵守规范。
第一章 专题四 论述类文本阅读
核心题点精练十四
概括论证思路题的两个要点
K12课件
1
理清文脉,梳理结构,是阅读论述类文本的不二法门。面对江苏卷 的必考题——概括论证思路题,如何梳理概括思路?答这类题要守住的 底线是什么?这是考生无法回避的问题。
K12课件
2
栏目 索引
精练先做 精练点拨 精练再做
K12课件
K12课件
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Hale Waihona Puke ⑤众所周知,语言是随着时间变化发展的。在成熟的现代社会里, 语言就像任何流通物品一样,是被规范被立法的。这些规范和立法会承 认和接受新名词,但是不会承认、鼓励、散布网络俗语、脏话等语言污 染物。的确,没有任何机构可以也没有必要阻止人们在口语中使用新俚 语新俗语等规范之外的语言,但一旦进入写作,情况就不一样了。用于 这样输入文字的软件,是应该首先甚至是排他地方便合理合法地使用规 范语言呢,还是要增加规范语言使用的难度而给不规范使用大开方便之 门呢?是服务于业务使用呢,还是服务于娱乐呢?答案是不言而喻的。
K12课件
18
④如果说将网络语乃至脏话列在同音词的前列是在迎合低端用户的 话,那么即使旨在服务于业务性应用的功能也同样问题重重。比如,词 库中的词组常常包含错字、非词语组合等情况。繁体字库中也是时见不 规范字形,像“爲”字,无论拼音输入后的首选字还是含“爲”字的多 音节词,都被设计成“為”,甚至“僞”“潙”等也都用“為”这个字 形。这种错误的原因主要是在设计上依从了台湾流行的字体,而不是依 从了语言文字的传统和有关机构明确的字形。
2018届高考语文二轮复习特效训练打破界限立体训练测试题:第一章 阅读母子题训练第三篇含答案

第三篇废园外·散文阅读阅读下面的文字,完成文后题目.废园外巴金晚饭后出去散步,走着走着又到了这里来了。
从墙的缺口望见园内的景物,还是一大片欣欣向荣的绿叶。
在一个角落里,一簇深红色的花盛开,旁边是一座毁了的楼房的空架子。
屋瓦全震落了,但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。
我看看花,花开得正好,大的花瓣,长的绿叶。
这些花原先一定是种在窗前的.我想,一个星期前,有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景,赞美的眼光便会落在这一簇花上。
也许还有人整天倚窗望着园中的花树,把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面.但是现在窗没有了,楼房快要倒塌了。
只有园子里还盖满绿色。
花还在盛开。
倘使花能够讲话,它们会告诉我,它们所看见的窗内的面颜,年轻的,中年的。
是的,年轻的面颜,可是,如今永远消失了。
因为花要告诉我的不止这个,它们一定要说出八月十四日的惨剧。
精致的楼房就是在那天毁了的。
不到一刻钟的功夫,一座花园便成了废墟了。
我望着园子,绿色使我的眼睛舒畅.废墟么?不,园子已经从敌人的炸弹下复活了。
在那些带着旺盛生命的绿叶红花上,我看不出一点被人践踏的痕迹。
但是耳边忽然响起一个女人的声音:陈家三小姐,刚才挖出来。
我回头看,没有人。
这句话还是几天前,就是在惨剧发生后的第二天听到的。
那天中午我也走过这个园子,不过不是在这里,是在另一面,就是在楼房的后边。
在那个中了弹的防空洞旁边,在地上或者在土坡上,我记不起了,躺着三具尸首,是用草席盖着的。
中间一张草席下面露出一只瘦小的腿,腿上全是泥土,随便一看,谁也不会想到这是人腿。
人们还在那里挖掘。
远远地在一个新堆成的土坡上,也是从炸塌了的围墙缺口看进去,七八个人带着悲戚的面容,对着那具尸体发愣。
这些人一定是和死者相识的吧。
那个中年妇人指着露腿的死尸说:陈家三小姐,刚才挖出来。
以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。
一只带泥的腿,一个少女的生命。
我不认识这位小姐,我甚至没有见过她的面颜。
高考语文二轮复习第一章阅读母子题训练第八篇彭时传文言文阅读(2021学年)

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第八篇彭时传·文言文阅读阅读下面的文言文,完成文后题目.彭时,字纯道,安福人。
正统十三年进士第一,授修撰..,令...明年,郕王监国同商辂入阁..逾年参大政前此未..预机务。
闻继母忧,力辞,不允,乃拜命。
释褐有也景泰元年以兵事稍息得请终制然由此忤旨服除命供事翰林院不复与阁事。
天顺元年,徐有贞既得罪,岳正、许彬相继罢。
帝坐文华殿召见时,曰:“汝非朕所擢状元..乎?”时顿首。
明日仍命入阁,兼翰林院学士。
阁臣自三杨后,为帝所亲擢者,唯时与正二人.而帝方向用李贤数召贤独对贤雅重时退必咨之时引义争可否或至失色贤初小忤久亦服其谅直曰彭公真君子也慈寿皇太后上尊号..,诏告天下。
时欲推恩,贤谓一年不宜再赦。
时曰:“非赦也,宜行优老典。
朝臣父母七十与诰敕,百姓八十给冠带,是‘老吾老以及人之老’也。
"贤称善,即奏行之.帝爱时风度,选庶吉士,命贤尽用北人,南人必若时者方可.贤以语时.俄中官牛玉宣旨,时谓玉曰:“南士出时上者不少,何可抑之。
”已,选十五人,南六人与焉。
门达构贤,帝惑之,曰:“去贤,行专用时矣。
”或传其语,时矍然曰:“李公有经济才,何可去?”因力直之。
且曰:“贤去,时不得独留.”语闻,帝意乃解.五年,得疾在告。
2018届高考语文二轮复习特效训练 打破界限 立体训练测试题:第一章 第一篇

第一章阅读母子题训练训练寄语在平时的训练中,我们总希望多做题,以为题做得越多就能多得分。
可是,我们别忘了“伤其十指,不如断其一指”的道理,题目固然要多做,但更要精做题,精选几道题,把题目做准做透。
尤其在二轮复习阶段,时间少,任务重,更需要精做、做透。
为此,我们特意精选部分文本,在原题的基础上进行改编、重组、迁移、变式训练,努力把一篇文本的理解与训练价值发挥到极致。
我们姑且把这种训练叫作“母子题”训练。
第一篇中华礼制变迁的现代启示·论述类文本阅读阅读下面的文字,完成文后题目。
中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝,是中华文明的重要内容和载体,对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
在大力培育和弘扬社会主义核心价值观,改善社会风气,提升国人道德,凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,探究中华礼制变迁的规律,无疑具有重要的现实意义。
毋庸讳言,在中华民族发展过程中,诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾,化解冲突,形成共存共荣的良好关系。
例如,在我国历史上,无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权,还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族,无一例外地认同并服膺中华礼制,从而能使民族融合不断向前推进。
显然,发挥中华礼制的凝聚功能,是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋,威仪抑抑”的外在形式,而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”《礼记·郊特牲》称,“礼之所尊,尊其义也”。
所谓“尊其义”,就是追求道德境界,强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤,反复强调“不学礼,无以立”。
坚持知礼行礼、知行合一,追求高尚的道德境界,体现了中华先民的主流价值观。
中华礼制注重道德修养与道德实践,强调知行合一,这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
(江苏专用)2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题一 文言文阅读 精

核心题点精练一文言疑难实词词义推断方法的综合使用核心题点精练一文言疑难实词词义推断方法的综合使用文言实词犹如搭积木中的块块积木,它不仅是建筑的材料,更是构建骨架的本身。
同时,文言实词为核心考点,其余所有的断句、翻译、文意、赏析等均以它为基础。
考试中,命题者既考查考生实词的积累,更考查对那些疑难实词的推断能力。
对于疑难实词含义的推断,是实词辨析题和翻译题最重要的题点。
怎么推断?要使用哪些方法?这些方法又是如何综合使用的?这些都是考生需要解决的问题。
一、常用推断方法温习1.请用语境推断法推断下列句中加点字的意思。
(1)梅以欹.为美,正则无景: _________________________________________________(2)天保中,郡县大水、人灾,绝食..者千余家: ________________________________(3)后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年.,百姓歌之:_______________________(4)最喜小儿无赖..,溪头卧剥莲蓬:___________________________________________答案(1)倾斜(2)断绝粮食(3)丰收(4)顽皮2.请用对称推断法推断下列句中加点字的意思。
(1)简.能而任之,择善而从之:_______________________________________________(2)谷.则异室,死则同穴:___________________________________________________(3)臣死之日,不使内有余帛,外有赢.财:______________________________________(4)士习由此而偷,官方.由此而隳.,师道由此而坏:______________________________答案(1)选拔(2)活着(3)多余(4)风气毁坏3.请用语法推断法推断下列句中加点字的意思。
(通用版)2018年高考语文二轮复习 第一章 阅读母子题训练 第九篇 对雪 古代诗歌阅读

第九篇对雪·古代诗歌阅读阅读下面这首诗,然后回答问题。
对雪①杜甫战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃樽无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空②。
注①此诗写于“安史之乱”期间,长安失陷时,诗人逃到半路被叛军抓住,解送回长安。
②《世说新语·黜免》载:“殷中军(殷浩)被废,在信安,终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。
”母题训练1.(考查角度:诗歌内容和艺术特色的综合分析鉴赏)下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是( )A.诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象;用“独”写自己的处境,抒发了诗人的悲凉之情。
B.“瓢弃樽无绿”一句,“绿”借喻指酒,写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态,表现了诗人困居长安生活的艰苦。
C.“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景,火光照亮室内,诗人通过对客观事物的如实描写,道出了对温暖的渴望。
D.尾联,诗人以殷浩自比,因忧愁无聊,用手在空中写着字,以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。
E.诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一个贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。
答案AD解析B项“绿”指酒,是借代手法。
C项对“火”的描写非“如实”,而是想象。
E项无“壮志难酬”的内容。
子题训练1.(追加训练:把握诗歌的思想感情)这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合尾联分析。
答:________________________________________________________________________答案这首诗表现了诗人对国家和亲人的命运深切关怀忧虑而又无从着力的苦恼心情。
“深切关切忧虑”体现在“数州消息断”,诗人身陷长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉。
“愁苦又无从着力”主要从最后一句“愁坐正书空”看得出来,“书空”是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。
2018届高考语文二轮复习特效训练 打破界限 立体训练测试题:第一章 第二篇

第二篇一条街浓缩了一个时代·散文阅读阅读下面的文字,完成文后题目。
一条街浓缩了一个时代谢冕①一条街,几座坊巷,卷起了一个时代上空的漫天风云,这在中国历史上几乎是一个奇迹。
②这条街是福州的南后街,这些坊巷是福州的三坊七巷。
坊巷有两千多年的历史,自古以来是出将入相的衣冠锦绣之地,是花团锦簇的文化名街。
③三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐宋。
据统计,这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士,以及众多的诗人学者。
衣锦、文儒、光禄、朱紫,但看这些命名,代表的是渊博、儒雅、高贵和韵致。
一首诗表达了这里有别于一般城市的特殊风韵:“路逢十客九青衿,半是同袍旧弟兄。
最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声。
”幽幽墨香中,琅琅书声里,闽都遗韵,左海风流,唯此为盛。
④光禄坊有一座“光禄吟台”,现在成了榕城诗人墨客吟诗歌吹的场所。
吟台的历史可以追溯到宋熙宗年间。
当时的福州太守程师孟,善文墨,有政绩,修道山亭,曾请文豪曾巩作《道山亭记》。
程太守常小憩光禄坊,闽山保福寺僧人为此镌刻“光禄吟台”以彰其德。
曾任光禄卿的太守有感赋诗曰:“永日清阴喜独来,野僧题石作吟台。
无诗可比颜光禄(南朝颜延之,官至金紫光禄大夫),每忆登临却自回。
”睿智若此,谦恭若此,由此可见其人风雅。
⑤文儒坊旧称儒林坊,是儒林学士汇聚之所。
其实三坊七巷诉说的不仅是文士诗家,这里也记述了那些守疆卫国、叱咤风云的赤血男儿。
远去岁月的鼎盛,已是历史的光荣记忆,就近代中国而言,从三坊七巷走出了一批仁人志士。
甲午海战、黄花岗起义,都有八闽男儿的泪痕与血迹。
多么难忘的历史印记!⑥林则徐纪念馆在宫巷。
在那里,我们不仅听到他的华彩诗文,更听到他临阵一呼的气势。
时势艰难,他临危受命,挺身而出,书写了浩气长存的一片丹心。
可惜壮志不酬,谪迁万里,他为此阅尽人间苦乐,却是矢志不移。
先后任职多地总督,几度出任钦差大臣,屡进屡出,屡升屡降,实为常人所难承受。
他是一个文人,却充当了号令三军的统帅;他有伟大的抱负,却为时势所不容。
最新-2018学年度高三语文第二轮复习测试试题及答案【江西省南昌市】 精品

2018—2018学年度高三第二轮复习测试语文试题(江西省南昌市)本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)和答题卷三部分,共7大题22小题。
满分150分,测试时间150分钟。
答题时,请将答案接写在答题卷相应的位置上。
第Ⅰ卷(选择题共36分)一、15分(每题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.睿.智(ruì)蕴藉.(jiâ)联袂.(mâi)泾.渭分明(jìng)B.折.耗(shã)秭.归(zǐ)渔父.(fù)舐.犊情深(shì)C.鄙.薄(bǐ)凹.陷(āo)积攒.(zǎn)大笔如椽.(chuán)D.追溯.(shuò)蝉蜕.(tuì)创.伤(chuàng)广袤.无垠(mào)2.下列词语没有错别字一项是()A.描摹乎略纰漏百出人不可貌相B.讴歌既使昭然若揭为恐天下不乱C.观摩莅临不拘言笑天有不测风云D.竞赛渎职披肝沥胆君子之交淡如水3.依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一组是()①中国收藏家协会和陕西人民出版社联合出品的世界上首批纯金版《共和国开国功勋手迹鉴赏》,在南昌市隆重,引起了社会巨大轰动。
②巴老(巴金)最可贵的地方在于,不论环境如何变迁,他对人民的始终不变。
③把《二十四史》全部翻译成现代语是个巨大的工程,史书原文共计四千多万字,白话序译文近六千万字。
④马克思对自己的研究和写作真正做到了,他对流行于学术界的虚浮浅薄之风表。
A.发行忠诚校勘厚积薄发B.发行忠心校对厚积薄发C.上市忠诚校对厚古薄今D.上市忠心校勘厚古薄今4.下列各句标点符号使用正确的一项是()A.在攀登科学技术高峰的战斗中,要看行动;说空话,说大话,都是没有用的。
B.吴老在美国生活了半个世纪,就如他的老友、著名建筑师贝聿明说的,“中国人还是中国人,只是有了世界的眼光。
”C.20亿年前的金属球,是如何冶炼和制造的?又是怎样埋藏在这里的?都是令人不解之谜。
(通用版)2018年高考语文二轮复习 第一章 阅读母子题训练 第四篇 一支倾听黑暗的蜡烛 小说阅读

第四篇一支倾听黑暗的蜡烛·小说阅读阅读下面的文字,完成文后题目。
一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉临终时,祖母颤巍巍地示意我们点上一根蜡烛,说要和它一起熄灭。
我不知道祖母此举有何深意,只知道那个时候经常停电,而一根蜡烛的价钱是5分钱。
祖母望着蜡烛,眉头舒展,窃贼瞄见金子一般,灵光乍现,随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地,长舒一口气,卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛,先它一步,咽了气。
祖母的脸上露出久违的微笑,酒窝像一朵莲花。
她奋力伸出手去,骨瘦如柴的手,指着我们,像菩萨的手,伸到我们中间。
祖母去了,电却来了,电灯照亮所有人的忧伤,却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛,说:“留着这根蜡烛,等出灵的时候,点着它,给你奶奶在那边照个亮儿。
那边太黑了。
”那边是哪边?父亲又没去过,怎么就知道那边是黑的?年少的我满是疑惑,可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸,我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑,接着说:“你奶奶这一辈子苦啊,在晦暗的地方呆得时间太长了。
”祖父和祖母结婚后不久便当了兵,然后杳无音信,祖母一生没有再嫁,独自一人养大父亲和叔叔。
因为祖父当的是国民党兵,所以,“文革”的时候,祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。
祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚,正如她那苦命的村庄,终日沉默,一言不发,只有无限猛烈的狂风抽打它时,它才勉强挣扎一下。
是的,偶尔她也会喋喋不休地怨恨:“你个傻瓜蛋子,哪怕当个逃兵也好啊,不知道家里有等你的娃儿吗?”她在村庄里扎下根去,哪都不去。
她说就算临死前最后一刻,也要等着祖父,她就那么执拗地信着,祖父还活着。
那段日子,祖母常常去当铺。
从最开始的手镯,到后来的银饰,甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅,都一一典当出去,只为了让她的孩子们不挨饿。
为了孩子,她把自己典当得干干净净,空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了,本想着该享享清福,却不想又得了重病。
祖母卧床不起,躺在床上,谁都可以推开她的门进去,看她躺在床上的狼狈的样子。
高考语文二轮复习考前三个月第一章核心题点精练专题四文言文阅读精练十六“乃”“且”“为”“焉”“以”“

1.下列各组句子中,加颜色词的意义和用法相同的一组是
高充位而已,与望之有隙 A.
备他盗之出入与非常也
不以时白奏行罚 B.
予在患难中,间以诗记所
遭
朕甚闵焉 C.
积土成山,风雨兴焉
√D. 君其察焉 尔其无忘乃父之志列各组句子中,加颜色词的意义和用法相同的一组是
√A. 观其所有,贡之朝廷 固主上所戏弄,倡优所畜
2.试区分下列句中“且”字的意义和用法。 (1)且勇者不必死节,怯夫慕义:_连__词__,__表__递__进__,__而__且__、__况__且__ (2)故且从俗浮沉,与时俯仰:_副__词__,__暂__且___ (3)臣死且不避,卮酒安足辞:_连__词__,__让__步__关__系__,__尚__且__ (4)王不行,示赵弱且怯也:_连__词__,__并__列__关__系__,__又___ (5)彼且奚适也:_副__词__,__将__
5.试区分下列句中“以”字的意义和用法。 (1)以其无礼于晋,且贰于楚也:_连__词__,__因__为__ (2)赵王岂以一璧之故欺秦邪:_介__词__,__因__为__ (3)久之,能以足音辨人:_介__词__,__根__据__ (4)均之二策,宁许以负秦曲:_连__词__,__来__,__用__来__ (5)日削月割,以趋于亡:_连__词__,__以__至__ (6)不赂者以赂者丧:_介__词__,__因__为__ (7)樊哙侧其盾以撞:_连__词__,__表__承__接__关__系__ (8)予分当引决,然而隐忍以行:_连__词__,__表__修__饰__关__系__
答案
五、以 “以”字在文言文中用法最复杂,主要在连词与介词的区分,以 及内部关系的区分。如何区分其是连词还是介词呢?一是用“而”来检 验,能把“以”字换成“而”字的,是连词,否则,为介词;二是看后 面成分,如“以”字后面接名词或名词短语,则是介词。另外,要注意 的是表“因为”意义时,既有连词词性又有介词词性,如果“以”字放 在句中,且后面跟名词或名词性短语,则是介词;放在分句之首,则为 连词。在作介词时,意义很复杂,主要用义项代入法判断即可。
2018年高考语文二轮考前基础专项练习题含答案

2018年高考语文二轮考前基础专项练习题含答案1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①这个超市占地面积很大,管理规范,货物排列得井井有条,让顾客一进门就了如指掌....,很快就可以找到自己想要买的东西。
②传统的翻译理论与实践一直将“信”“达”“雅”奉为圭臬....,重视有加,然而翻译实践中更为常见的却是译文对原文在内容或形式上或多或少的偏离。
③他兼善篆、隶、真、行、草等多种书体,而最为精妙者,当推行、草二体。
其行、草书,既传古意,又能独辟蹊径....。
故其下笔遒劲有力,气脉通灵。
④你对用户越了解,越容易掌握他们会出现在什么地方,以及有什么需求。
这样就不用你再找选题了,选题会锲而不舍....地跑到你的脑子里。
⑤笔者认为,无论是“任性”的上海女孩,还是“不平”的江西女孩,都是无可指责的,更不该口诛笔伐....。
⑥闽籍侨胞中有许多“四有人士”,即政治上有地位、经济上有实力、学术上有造诣、社会上有影响力的人士。
尤其在东南亚国家,他们的地位是说一不二....的。
A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑤D.②④⑥答案 B解析①了如指掌:好像指着自己的手掌给人看一样,形容对情况非常清楚。
不合语境。
②奉为圭臬:把某些言论或事物当作准则。
使用正确。
③独辟蹊径:自己开辟一条新路,比喻独创一种新风格或者新方法。
使用正确。
④锲而不舍:雕刻一件东西,一直刻下去不放手,比喻做事情能坚持到底,不半途而废。
也形容有恒心,有毅力。
用错对象。
应改为“源源不断”。
⑤口诛笔伐:用语言文字宣布罪状,进行声讨。
使用正确。
⑥说一不二:形容说话算数;也形容专横,独断独行。
用错对象。
应改为“举足轻重”。
2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①自从使用女儿的开心网账号学会了玩偷菜游戏后,这位母亲兴趣大增,还无师自通....地注册了另一个账号,从早到晚多次登录。
②城市更新改造是非常必要的,其目的是让生活更美好,但如果过度追求经济利益,朝令夕...改.,反复大拆大建,无疑是错误的。
高考二轮专题闯关导练 语文 第一部分考点定向突破练 (1)

考点练13文学类文本阅读(小说)一、[2018·全国卷Ⅰ]阅读下面的文字,完成1~3题。
赵一曼女士阿成伪满时期的哈尔滨市立医院,如今仍是医院。
后来得知赵一曼女士曾在这里住过院,我便翻阅了她的一些资料。
赵一曼女士,是一个略显瘦秀且成熟的女性。
在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻,在任何地方,你都能看出她有别于他人的风度。
赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中,那儿能够听到来自坡镇的钟声。
冬夜里,钟声会传得很远很远。
钟声里,抗联的兵士在森林里烤火,烤野味儿,或者唱着“火烤胸前暖,风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
赵一曼女士单独一间病房,由警察昼夜看守。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶,里面插着丁香花。
赵一曼女士喜欢丁香花。
这束丁香花,是女护士韩勇义折来摆放在那里的。
听说,丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问,始终没有得到有价值的回答,他觉得很没面子。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道:赵一曼是中国共产党珠河县委委员,在该党工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部,通过对此人的严厉审讯,有可能澄清中共与苏联的关系。
1936年初,赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
夜里,看守董宪勋在他叔叔的协助下,将赵一曼抬出医院的后门,一辆雇好的出租车已等在那里。
几个人上了车,车立刻就开走了。
出租车开到文庙屠宰场的后面,韩勇义早就等候在那里,扶着赵一曼女士上了雇好的轿子,大家立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间,发现警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析,她觉得有把握去试一试。
她躺在病床上,和蔼地问董警士:“董先生,您一个月的薪俸是多少?”董警士显得有些忸怩,“十多块钱吧……”赵一曼女士遗憾地笑了,说:“真没有想到,薪俸会这样少。
2018年高考语文二轮复习:考案(1)现代文阅读(Word版,含解析)

考案1现代文阅读本考案共4页,共10题,共95分,考试时间95分钟一、论述类文本阅读(本题共3小题,9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
导学号00774476以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。
我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦……可是与此同时,我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。
可以说,对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。
与此同时,信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。
首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代,为微文化插上了飞速发展的翅膀。
随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透,我们逐渐体会到,“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。
可以说,我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。
在这样一个时代,“微”已成为时代文化关键词。
微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活……所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态,已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。
站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看,“微文化”透露出转型的信息。
“微”不仅是一种传播技术和传播方式,也是一种文化理想和审美理想,更标志着我们这个时代的转型。
在微时代,权利更加分散,微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。
微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求,它提供的服务更加体贴入微。
“微时代的文化”众声喧哗,张扬个性,它是一种平民文化、草根文化,重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。
此外,它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点,打破了信息的传播者和接受者的界限,实现了信息的充分交流、互动和对话,建构了一个新型的公共空间。
微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。
2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题四 文言文阅读 精练十八 文言断句的阅读及答

核心题点精练十八
文言断句的阅读及答题技巧
K12课件
1
文言断句题是高考文言文阅读的必考题,考生对此题的训练已取 得了一定的成效,答题准确率有一定的提高,但仍存在着答题耗时过 长、有时在最关键处断得不准的问题。因此,需要继续强化训练,提 高解题速度,提高准确断关键处的能力。
K12课件
评论,殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙,唯志可推 耳。博赡可不及之,整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深旨至于《循吏》 以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减《过秦 篇》。”(节选自洪迈《容斋随笔》卷十五)
答案 吾杂传论/皆有精意深旨/至于《循吏》以下及六夷诸序论/笔势纵 放/实天下之奇作/其中合者/往往不减《过秦篇》
人情之誉也然而自古高士超人万倍正在见事透彻
去 就 瞥 脱 何 也?见事是识,去就瞥脱是才,其隐识隐才如此,其得
时而驾,识与才可推也。
答案 渊明达者/亦不肯受此不近人情之誉也/然而自古高士/超人万倍/
正在见事透彻/去就瞥脱/何也
1 2 3 4K12课5件
参考译文 1答1 案
5.用“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。 范晔在狱中,与诸甥侄书曰:“吾既造《后汉》,详观古今著述及
贵人喜,起而行乎庭。达旦,疾若脱去。明日,后至之医来谒,贵人喜,
且问曰:“先生前日脉疾而言雨,今得雨而果瘳,何也?”医对曰:“君
侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱
而 忧 以 雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪?”若是医者,可谓
得其道矣。(节选自方孝孺《医原》)
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以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛 亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民,于 是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。”(节选自《左传·隐公四年》)
全国通用2018版高考语文二轮复习考前三个月第一章核心题点精练专题五文言文阅读精练十五三大翻译得分点译到

二、关键虚词译到位1.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
尹焞字彦明。
靖康初,种师道荐焞德行可备劝讲,召至京师,不欲留,赐号和靖处士。
户部尚书梅执礼等人合奏:“河南布衣尹焞学穷根本,德备中和,近世招延之士无出其右者。
朝廷特召,而命处士以归,使焞韬藏国器,不为时用,未副陛下侧席求贤之意。
望特加识擢,以慰士大夫之望。
”不报。
高宗渡江,赵鼎去位,张浚独相,上章荐焞,诏以秘书郎兼说书,趣起之,焞始入见就职。
时金人遣张通古、萧哲来议和,焞上疏曰:“臣伏见本朝有辽、金之祸,亘古未闻,中国无人,致其猾乱。
今又为此议,则人心日去。
不识陛下未尝深谋而熟虑乎,抑在廷之臣不以告也?”(节选自《宋史·列传一百八十七》) (1)使焞韬藏国器,不为时用,未副陛下侧席求贤之意。
译文:________________________________________________________________________ (2)不识陛下未尝深谋而熟虑乎,抑在廷之臣不以告也?译文:________________________________________________________________________ 答案(1)致使尹焞隐藏了治国才能,不能被当时朝廷任用,不符合陛下急切求贤的本意。
(2)不知道是陛下未曾深入谋划仔细考虑呢,还是朝中的大臣没有把其中的利害告诉您呢?解析得分点:(1)“韬藏”,隐藏;“国器”,治国才能;“为”,表被动;“副”,动词,符合;“侧席”,急切,指坐不安稳,形容求贤心切。
(2)“不识”,不知道;“尝”,副词,曾经;“抑”,连词,或者、还是;“以”,介词,把;“以”的宾语省略。
参考译文尹焞字彦明。
靖康初年,种师道推荐尹焞,说他德行高尚,可以安置在皇帝身边以备劝勉讲论,皇帝将他召到京城,但他不想留下,皇帝赐号“和靖处士”。
户部尚书梅执礼等人联合上奏:“河南平民人士尹焞做学问具有追根问底的习性,品德具备中正平和的特点,近年招募延揽的士人没有能够超过他的。
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专题一选择题:精细阅读,精准比对一、阅读下面的文字,完成文后题目。
①就中国的文化源头而言,无论是孔、孟,还是佛、老、墨翟、申、韩,孜孜汲汲,惕励忧勤,无不以济世安民为己任,怀抱一种死而后已的念头。
自庄子、列子之后,继之以巢父、许由,乃至西晋的王衍之辈,倡导洁身自好,愿做山林高人、达士,隐士之风骤然而起。
两者之分,其根本在于“人”“我”之别:孔、孟认得“人”字真,身心性命只是为了天下国家;而庄、列则认得“我”字真,视天地万物只是成就自己。
②事实确乎如此。
在儒家学者中,孔、孟到处周游,辙环天下,孔子弟子亦不免事奉季氏。
究其原因,固然因为事势不得不然,舍此无以自活;但更重要的因素,还是因为孔、孟怀抱起死回生之力,而天下又有垂死欲生之民,所以遍行天下,希望藉此行道。
③那么,士人为何必须出仕做官?从原始儒家的观点来看,显然是为了达臻兼善天下的公共理想。
担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。
即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民,尽管他们远离官场,然此类隐居行为之所以被不断强调,还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。
④就原始儒家的理想而言,士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。
当然,这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。
儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。
“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后,已经成为宋明理学的核心理念。
所谓“孔颜之乐”,就是孔子“疏食饮水”,乐在其中;颜子身处陋巷,箪食瓢饮,不改其乐。
究其本义,并非是说孔子以“疏食饮水”为乐,而是孔子将“不义而富且贵”,视之轻如浮云。
至于颜子之乐,则是倡导身处陋巷,不失自己的本心,即使身处富贵,仍能坚持自己的节操。
儒家又有“仁者不忧”之说。
所谓“不忧”,就是不忧于未来,是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。
至于万民之忧,却被儒家一直系挂心头。
为此,儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民,处江湖则忧其君”之论。
⑤随着士大夫社会的确立,士人出仕的公共理想开始发生异化,也就是从做官为了“养民”“爱民”,进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。
于是,士人对国家体系的依附,也从高尚的淑世理想,转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。
随之而来者,则是官员为官意识、习气的三大转变:一是从“养德”转变为“养态”,士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容,而是追求宽厚浑涵,不再是任事敢言、忧国济时的俗状;二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”,士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失,而是营营于富贵身家,将社稷苍生委质于自己,不再认真做事;三是“功名”观念的转变,也就是从做官是“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”,转乾旋坤,继往开来,转而变为追求富贵。
(选自《中国官本位意识的历史成因》,2014年11期《新华文摘》,有删改) 1.下列对文章内容的表述,不正确的一项是()A.隐士、逸民因原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待,其远离官场的隐居行为被不断得到强调。
B.士人出仕的公共理想是原始儒家的理想,是原始儒家追求的忧乐观,即怀抱“孔颜之乐”,外在表现为依附国家体系。
C.原始儒家理想中士人积极入仕体现出的对国家体系的依附性,其核心内容是兼善天下。
D.随着士大夫社会的确立,士人由“居朝廷则忧其民,处江湖则忧其君”异化为单纯追逐利益的寄生官僚。
答案 B解析“外在表现”无中生有。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.第①②段从中国文化源头说起,通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点,即为何有人“居朝廷”有人“处江湖”。
B.第③段承上启下,分析“士人必须出仕做官”的原因,从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。
C.第④段进一步阐述士人出仕做官体现为对国家体系的依附,强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。
D.第⑤段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况,即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。
答案 A解析对①②两段内容概括错误。
这两段谈文化源头只是想引出本文讨论的重点:士人出仕的原因。
3.下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是()A.仕与隐的根本区别在于,前者是服务天下百姓,为了达臻兼善天下的公共理想,后者是为了成就自我。
B.儒家的忧乐观既包括孔子“疏食饮水”,乐在其中的“孔颜之乐”,又含一直系挂心头的万民之忧,主要是为兼济天下。
C.随着士大夫社会的确立,士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退,开始异化为做官为了追逐个人的一己私利。
D.士人怀抱起死回生之力,而天下又有垂死欲生之民,为了维持小农生存,实践其公共理念,积极入仕成为他们的必然选择。
答案 C解析士人“异化”“衰退”的是“公共理想”,并非“对国家体系的依附”。
二、阅读下面的文字,完成文后题目。
①有人说,当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃避,那就是浮躁的风气。
这话虽有些偏激,却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现,喧嚣的本质则是浮躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。
浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。
人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本无可非议。
问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。
③浮躁之风盛行,会导致这样的现象:为官者盼望一步登天,为学者盼望一步到位,为商者盼望一夜暴富,为艺者盼望一举成名。
也容易出现这样的结果:社会被浮躁之风笼罩,清静的人生、专心的工作、精良的产品,变得稀罕起来;因为求快而忽视了细节和质量,导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。
那些整日忙碌赶场子的人,那些“眼观六路耳听八方”的人,那些跟风起哄盲目不安的人,看似日理万机,好像勤奋忙碌,到头来往往难成大事,原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。
④对于浮躁,古人总结出了“欲速则不达,见小利则大事不成”的道理。
今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;但同时也不要忘记,变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程,成功必得付出。
即便是插上了新技术的翅膀,站到了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的。
舒服与辛苦,安逸与劳顿,亦有着互相转换的辩证法。
⑤《道德经》里讲,“重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君”。
人活一辈子,要想给社会给后人留下点东西,要想实现自我价值,就必须避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑,祛除内心的焦躁,静下心定下神,扎扎实实、聚精会神地做事,而不要为外界的喧嚣浮躁所裹挟。
⑥“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
”陶渊明所揭示的,乃是喧嚣之中的宁静心态。
内心的宁静,是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。
有了它,便可以每临大事有静气,便听不到外界的吵闹嘈杂,便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。
淡泊明志,宁静致远,有了静的底色,才有达的境界、定的气质、和的格调,才能让人生剧本脱俗雅致。
能够保持内心的宁静,是“大家”风范,亦属常人能力所及。
内心的宁静,是最为深厚的修行。
让宁静成为心灵的常态,我们不必超脱凡尘,也一定可以专心致志、成就非凡。
(选自2016年4月《人民日报》,有删改)4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A.浮躁是当今社会上的一种风气,这种风气几乎让所有人都不可避免,这也是许多人欲言难言的一种困惑。
B.浮躁是喧嚣的本质,它会让人们内心失衡、不沉稳,失去定力,只重视结果而不重视过程。
C.一些地方的工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象,是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。
D.如果社会上浮躁风气盛行,那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成,最终结果却往往是大事难成。
答案 D解析“如果……就……”表意过于绝对。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开篇具有辩证的色彩,作者引用了社会上的某种说法,认为“这话虽有些偏激”,既表明了对这种说法的态度,也自然地引出了话题。
B.文中多处使用引用论证,如第③段“眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了表面勤奋忙碌的人,新颖生动,简洁凝练,具有感染力。
C.文中多处使用修辞手法,如第④段“即便是插上了新技术的翅膀,站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法,增强了语言的生动性和说服力。
D.文章结尾的一句话深化了中心论点,得出“让宁静成为心灵的常态”这一结论,号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。
答案 C解析“即便是插上了新技术的翅膀,站到了创新的风口”没有使用排比。
6.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是()A.面对浮华世界,无论是古今还是中外,人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望,而且这种追求和欲望也会变得更大、更多、更急切。
B.尽管今天的社会节奏加速,变化更快、更多、更大,但人们不应忘掉的是“结果需要过程,成功必得付出”这一恒定不变的规律。
C.作者引用《道德经》“静为躁君”“躁则失君”,是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。
D.陶渊明的“心远地自偏”,是一种能穿越世俗、撇开浮躁,进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。
答案 C解析作者引用《道德经》的话是为了证明“要想给社会给后人留下点东西……不要为外界的喧嚣浮躁所裹挟”。
问题直击不少考生视论述类文本阅读为“拦路虎”,只匆匆浏览一遍就开始比对,结果可想而知。
这皆是阅读不够精细所致。
论述类文本固然有很强的专业性和逻辑性,但是它作为论述类文本的文体特征十分突出,只要循着论点、论据和论证要素去读,去勾画圈点,然后在此基础上进行局部、细节比对,轻轻松松就能搞定它,它也会由“拦路虎”变成“见面礼”。
因此,只有解决好“读”与“比”的问题,拿高分甚至满分不在话下。
一、精细阅读1.做题前:快准阅读,整体把握读懂读通、整体把握是理解、分析文本的基本要求,更是做所有选择题的根本前提。
不少考生认为它难读或不重要,就不愿读或匆匆浏览,这种想法是错误的。
只要整体把握了文章的观点与思路,做题就很轻松,且准确率很高。
如何进行这遍快速而精要的整体阅读呢?这里特别强调要按论述类文本的文体特征,即抓住论点、论据和论证这三个核心要素进行。
要通过“边读边划边归纳”形式达到目的。
这种阅读分两步:第一步:给自然段编顺序号。
第二步:在阅读文本的同时,边“划”边“归纳”。
边“划”:就是划出重点句,即能显示文章中心的中心论点句、分论点句及其他有助于理解文章观点的句子。
这些重点句在文本中位置显眼,大都在文章首尾、段落首尾,很容易划出。
边“归纳”:有的段落有中心句,“划”出来即可;有的段落没有类似的句子,或者相邻的几个段落说的是同一件事或同一个理儿,这就需要自己简要归纳,以帮助准确把握文意。