21世纪企业管理理念与传统文化智慧概述PPT(共 32张)
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传统文化与现代管理 ppt课件
故曰：
德者，性也，言其内也；德者，行也，言
其外也。合而言之，
行其性者，谓之德。
——《耳有子.明道.德论第三》
也！ 孟子曰：
恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有 之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非 之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，
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4
1、主流传统文化与管理决策论：中国管理者的决策依据究竟是什么？
西方文化
中国人
中国文化
思想
行为
冲突
生活方式 组织方式 治理模式
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5
1-1）西方近代文明及其生活方式选择
人，乃万物之尺度
以人为中心
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6
1-1）对比：同期中国呢？
比
语曰：天地本无名，人自名之。
1）老子曰：名可名，非常名。
源
颜渊问仁。
子曰∶克己复礼，为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由仁乎哉？ 颜渊曰∶请问其目？
子曰∶非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。
颜渊曰∶回虽不敏，请事斯语矣！ ——《论语.颜渊第十二》
ppt课件 44
仁
二 人
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45
附2）仁者之所欲
子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？
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54
结论（1）：中（儒家主流）西治理区别之所在
人
兽
心
自控
文化
内
软
行
控制
制度
外
硬
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55
结论（2）：融通中西，为我所用。
天人合一
中国
神人相胜 西方
儒家智慧《中国传统文化智慧与企业管理》PPT文档15页
道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
儒家智慧《中国传统文化智慧与企业 管理》
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
儒家智慧《中国传统文化智慧与企业 管理》
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
中国传统文化与管理智慧ppt课件
二、如何运用中国式的管理智慧？ 它有四个基本特征：一是预警性——触碰火炉 会被烫伤，二是即时性——触碰火炉立即烫伤，三 是肯定性——触碰火炉肯定烫伤，四是公平性—— 谁碰火炉都会烫伤。 4、中庸之道：中国式管理的思维方式 最常见的误解有两种：一是把中庸之道当做折 中主义，认为取两端之中点即是中庸之道；二是把 中庸之道当做调和主义，“和稀泥”，无是无不是 ，无可无不可，实际上是模棱两可。 作为中国传统哲学的精髓，中庸之道或中庸管 理决不是折中主义或调和主义，它强调的是不偏不 颇的“适中”，是“无过无不及”的恒常之道，做 到因时、因地、因人制宜，使事情“恰倒好处”。
二、如何运用中国式的管理智慧？
和谐并不是一个鼻孔出气，也并非一个声音说
话，和谐乃是包含有差异甚至对立的统一，太极图
中的阴鱼与阳鱼即是如此。
“君子和而不同，小人同而不和”。
《国语· 郑语》对“和同之辩”有着深刻的阐释，
大意是说，不同的因素互相匹配、对立、依存、转 化、流变，方能构成多样性统一的变化日新的世界
的角度领悟到完全不同的道理，得到完全不同的启
示；对事情的解释没有标准答案，解释的方法也无
需遵循严谨的逻辑规则，更多的是一种经验式的解
读；解读的结果和个人的生存境遇、人生阅历、文
化立场密切相关。这，就是悟性文化。 悟性是一种不同于理性的哲学思维，它奠基于 经验的基础之上，并不严格遵循逻辑规则，其得出 的结论具有非逻辑性、跳跃性、偶然性等特征。
二、如何运用中国式的管理智慧？ 中庸之道的思维方式大抵可从四个方面来理解： 第一是A而B：立足于A兼及B，以A为主，以B为 辅。 放牧式的宽松型管理模式还是牵羊式的约束型 管理模式的讨论。 问题的要害不在于宽厚还是严苛，有时以宽厚 为主，辅以严苛；有时以严苛为主，辅以宽厚；有 的行业适宜严格一些，有的行业又适宜宽松一些。 一切要根据客观实际情况取舍。这就是中庸之道。 第二是A而不A’：主张A，但不能有过度的A’。 如《论语》中的“威而不猛、泰而不骄，群 而不党，周而不比，乐而不淫、哀而不伤”等。
某公司企业文化概述PPT实用课件(共31页)
企业未来发展展望
个性化，多样化的服务 移动网与因特网的结合，成为未来通信
发展的趋势。 3G的发展应用。
企业文化
韦尔奇+美国通用电气公司=？ 勇于创新的企业精神+充满活力的公司=？
世界企业500强榜首 20C最优秀的公司领导
企业文化是什么？
是企业的灵魂，是企业长盛 不衰的基石
是21世纪决定企业兴衰的关 键因素。
经过十多年的艰苦创业，目前我省移动 通信无论是网络规模还是交换处理能力 均排在了全国前列。
用户数发展情况
5000000 4500000 4000000 3500000 3000000 2500000 2000000 1500000 1000000
500000 0 1996年
2000年
238696 2003年
7.只有清醒认识我国历史走向、准确 定位我 国历史 方位， 才能更 加自尊 自信。 只有不 断增强 自尊自 信，才 能更加 敢于正 视自身 不足、 敢于承 认别人 长处， 进而取 长补短 ，更好 迈向伟 大复兴 。
某公司企业文化概述PPT实用课件(共3 1页)
企业精神
改革创新 只争朝夕 艰苦创业 团队合作
某公司企业文化概述PPT实用课件(共3 1页)
某公司企业文化概述PPT实用课件(共3 1页)
我爱我公司,公司是我家
直面CEO,总经理信箱 合理化建议专栏 默默奉献的移动员工…… 丰富多彩的文体活动
企业文化？
企业文化:企业员工在创业和发展过程中培 育形成并共同遵守的最高目标,价值标准,基 本信念及行为规范等的总和.
最高目标 基本信念 价值标准 行为规范
……
三个层次：
精神层面：企业理念形态文化 制度层面：制度形态文化 物质层面：物质形态文化
传统文化与企业管理ppt课件
7
六、中国传统文化与企业文化的关系
加强对中国传统文化核心价值 的认同，将其镶嵌在自身企业 文化的基因中。从先秦诸子百 家、汉唐道统、宋元理学、明 清贤达，到毛泽东思想、邓小 平理论、乃至构建和谐社会理 想，系统了解中国哲学发展历 程，把握中国文化传承的主要 脉络，系统学习中国文化和哲 学智慧，以中国先哲们睿智的 思辩传统，深邃的人生哲理， 思考和解决在事业、命运和企 业管理实践当中遇到的诸多困 惑和矛盾，提高哲学思维能力， 倡导和谐管理，创新思维，理 智、科学和勇敢面对挑战。
2
一、易学与企业创新管理思维
倡导易学精神和中国哲学传统， 比较西方现代管理思想、理论 和方法，通过易学思维推演和 自然管理法则，全面解析社会 组织DNA的密码结构，系统阐 述企业DNA基因遗传行为的基 本规律，让管理者能够熟悉企 业成长、组织行为遗传等普式 性企业生命周期律，熟练掌握 企业DNA简易管理诊断工具的 使用方法，科学规划愿景目标 和组织生涯，以期主动把握组 织变革、战略转型，引领企业 创新管理。
老子及庄周哲学在管 理中的应用授课目的： 从具有真谛,体会《道 德经》《逍遥游》有 无为而无所不为的至 高境界，使企业家在 经营中导入人文管理， 感悟自然管理法则， 研习以弱胜强、以少 胜多之道，提升企业 核心竞争力。
5
四、企业伦理与禅宗佛学智慧
洞悉社会、企业伦理及 企业家精神深刻要义， 剖析成功企业及组织形 态的内在伦理规律，透 视管理中的哲学内涵， 体会伦理在社会及企业 发展中的魅力，真正实 现企业治理的至高境界， 再现领导艺术的颠峰。
6
五、兵家韬略与战略决策管理
古代兵法与现代企业战略决策授课目的： 以孙子兵法为基础，辅以中国兵史,汲 取中国古代兵家战略思想精华，解析三 韬、六略、三十六计谋略智慧, 深刻领 悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念， 运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业 生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经 营，缔造企业常胜。
六、中国传统文化与企业文化的关系
加强对中国传统文化核心价值 的认同，将其镶嵌在自身企业 文化的基因中。从先秦诸子百 家、汉唐道统、宋元理学、明 清贤达，到毛泽东思想、邓小 平理论、乃至构建和谐社会理 想，系统了解中国哲学发展历 程，把握中国文化传承的主要 脉络，系统学习中国文化和哲 学智慧，以中国先哲们睿智的 思辩传统，深邃的人生哲理， 思考和解决在事业、命运和企 业管理实践当中遇到的诸多困 惑和矛盾，提高哲学思维能力， 倡导和谐管理，创新思维，理 智、科学和勇敢面对挑战。
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一、易学与企业创新管理思维
倡导易学精神和中国哲学传统， 比较西方现代管理思想、理论 和方法，通过易学思维推演和 自然管理法则，全面解析社会 组织DNA的密码结构，系统阐 述企业DNA基因遗传行为的基 本规律，让管理者能够熟悉企 业成长、组织行为遗传等普式 性企业生命周期律，熟练掌握 企业DNA简易管理诊断工具的 使用方法，科学规划愿景目标 和组织生涯，以期主动把握组 织变革、战略转型，引领企业 创新管理。
老子及庄周哲学在管 理中的应用授课目的： 从具有真谛,体会《道 德经》《逍遥游》有 无为而无所不为的至 高境界，使企业家在 经营中导入人文管理， 感悟自然管理法则， 研习以弱胜强、以少 胜多之道，提升企业 核心竞争力。
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四、企业伦理与禅宗佛学智慧
洞悉社会、企业伦理及 企业家精神深刻要义， 剖析成功企业及组织形 态的内在伦理规律，透 视管理中的哲学内涵， 体会伦理在社会及企业 发展中的魅力，真正实 现企业治理的至高境界， 再现领导艺术的颠峰。
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五、兵家韬略与战略决策管理
古代兵法与现代企业战略决策授课目的： 以孙子兵法为基础，辅以中国兵史,汲 取中国古代兵家战略思想精华，解析三 韬、六略、三十六计谋略智慧, 深刻领 悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念， 运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业 生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经 营，缔造企业常胜。
中国传统文化与现代化的企业管理PPT55页
中国传统文化与现代化的企业管理
•
46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
•
47、采菊东篱下，悠然见南山。
•
48、啸傲东轩下，聊复得此生。
•
49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
•
50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
•
46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
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47、采菊东篱下，悠然见南山。
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48、啸傲东轩下，聊复得此生。
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49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
中国传统文化与企业管理共18页PPT
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
18
中国传统文化与企业管理
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
中国传统文化与现代企业管理教材(PPT 40张)
天行健，君子自強不息！
——《周易》
人法地，地法天，天法道，道 法自然！
《道德經》· 道經第二十五章
苟日新，日新，日日新！
《大學》湯《盤銘》
易經之三易
• 變易；
• 簡易； • 不易；
企業運營的體系（吳思，2014）
馬雲為什麼成為首富？
馬雲論顧客價值
• “做公司都要問一個問題，客戶要什麼？客戶要的不是服 務，而是體驗。”
• 小販邊稱邊繼續問：“您知道孕婦最需要什麼營 養嗎？” • “不知道。” • “孕婦特別需要維生素。您知道哪種水果含維生 素最多嗎？” • “不清楚。” • “獼猴桃含多種維生素，特別適合孕婦。” • “是嗎？那我就再來一斤獼猴桃。” • “攤上您這樣的婆婆，有福氣啊。”
• 小販開始給老太太稱獼猴桃，嘴裡也不閑 著：“我的水果都是當天從批發市場找新 鮮的批發來的，您媳婦要是吃好了，您再 來。”
• 乙：賣出了十把梳子。（也跑了很多寺院， 但都沒有推銷出去，正在絕望之時，忽然 發現燒香的信徒中有個女客頭髮有點散亂， 於是對寺院的主持說，這是一種對菩薩的 不敬，終於說服了兩家寺院每家買了五把 梳子。）
丙是怎麼賣的？
• 丙：賣了1500把，並且可能會賣出更多。
•
原來，丙在跑了幾個寺院之後，沒有賣出一把， 感到很困難，便分析怎樣才能賣出去？想到寺院 一方面傳道布經，但一方面也需要增加經濟效益， 前來燒香的信徒有的不遠萬里，應該有一種帶回 點什麼的願望。 • 於是和寺院的主持商量，在梳子上刻上各種字， 如虔誠梳、發財梳……，並且分成不同檔次，在香 客求籤後分發。結果寺院在應用之後反響很好， 越來越多的寺院要求購買此類梳子。
• “我這兒是李子專賣，各種李子都有。您 要什麼樣的？” • “我要買酸一點兒的。” • “我這籃李子酸，您要多少？” • “來一斤吧。”
传统文化与企业管理培训课程.pptx
随着社会的发展，人的自主意识不断 提高，任何强制性的管理都不能进行有 效的社会控制，必须通过正确处理人际 关系，发挥人的道德自觉，调整各种矛 盾，来达到控制社会系统的目的，儒家 的学说正是擅长与此。
第二个问题：企业管理与企业文化
1、文化的涵义
“文化”（Culture）一词，《牛津现 代辞典》的解释是：人类能力的高度发展， 借训练与经验促成的身心的发展、锻炼、 修养。或曰人类社会智力发展的证据、文 明，如艺术、科学等。“文化”一词最早 指培养、种植、栽培或耕种，以后引申出 文雅、修养、高尚的含义。
----《把目光投向中国》
温家宝2003年在哈佛大学的演讲
第一个问题：如何看中国传统文化
1、什么是中国传统文化
中国传统文化是指居住在中国地域内的 中华民族及其祖先所创造的、为中华民族 世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特 色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优 良的文化。它有四种形式的文化内容：物 质、行为、制度、精神。
中国拥有5000年的文明史，中华民族的传统文 化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产 生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道 家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的 学说流派。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化 有许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比 如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天 下为公。这些传统美德对家庭、国家和社会起到了 巨大的维系与调节作用。
。2020年9月4日星期五下午1时27分18秒13:27:1820.9.4
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T H E E N D 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年9月下午1时27分20.9.413:27September 4, 2020
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020年9月4日星期五1时27分18秒13:27:184 September 2020
《企业管理理念》PPT课件
责任感是从商必备素质，商感是从商必需素养
●活
充满活力的人和充满活力的机制的结合 对外部的深刻洞察和对内部的深刻认知的结合 善于捕捉信息，善于调查判断，正确认识自我
目标的相对不变和策略的灵活多变的结合
资产流动性和资源积累的结合
团队的互补配置和梯次变换的结合 “将能”和“君不御”的结合 “幸福感”和“压力感”的结合 继承积累和不断创新的结合
企 业 理 念
“变革正以比企业反应更快的速度发生着”
“改变人们观念的唯一办法就是持之以恒”
观念上的与时俱进和运营、管理的规范是企业 走向健康运营、永续发展的根本保证 效益为果、现金为王、制度为准、以人为本
●商
商业行为，在商言商、幸福从商、修炼从商素养 为东家创造价值，实现利益是永恒不变的主题 商界有商界特有规律，必须深刻认识、准确把握；商 界有商界的游戏规则，必须认真发现灵活运用 始终保持竞争的心态和竞争的姿态
● 实
经营好坏的唯一标准是最终效果，“打赢”追 求同样适用于商界
从商必须务实
——清楚我们的角色：拿冲锋枪的！
——提高执行力，操作好细节
——不可思议：只想发货，不管收钱；只会“思 路”，不会操作；只求管管，不思干干
——提高两难选择中的抉择能力
竞争是残酷的能力较量
——现代战争仅靠勇敢已远远不够，现代竞争仅 靠勇气必败无疑 ——为何受伤的总是我们，不少合同协议，总是 套住我们自己！
知己不足自我否定解放思想是提高能力知己不足自我否定解放思想是提高能力的基础的基础以正治企以奇竞争以正治企以奇竞争企业竞争靠实力说话企业竞争靠实力说话核心竞争力是全方位的独特的长期积聚核心竞争力是全方位的独特的长期积聚竞争不相信眼泪竞争不相信眼泪上下同欲者胜上下同欲者胜商界竞争大多是商界竞争大多是非零和搏弈非零和搏弈用好用足相对优势用好用足相对优势干净经营干净经营不干净大大损伤竞争力不干净大大损伤竞争力结束历史投入未来结束历史投入未来心态阳光做事光明心态阳光做事光明以商业行为拼命赚钱以高度责任回报社以商业行为拼命赚钱以高度责任回报社以人为本培养员工的能力素养责任以人为本培养员工的能力素养责任心是对员工最大的关心争取员工职业心是对员工最大的关心争取员工职业生涯计划和企业发展规划的一致生涯计划和企业发展规划的一致与人为善提高情商善于合作与人为善提高情商善于合作不拘一格找人才有用的就是人才不拘一格找人才有用的就是人才提高效率的追求坚定不移提高待遇和优提高效率的追求坚定不移提高待遇和优化环境也要跟上人文关怀不可忽视化环境也要跟上人文关怀不可忽视致力于营造环境每个人是环境的营造者致力于营造环境每个人是环境的营造者每个人是环境的享受者让员工幸福地工每个人是环境的享受者让员工幸福地工作着愉快地忙碌着才有可能实现企业商作着愉快地忙碌着才有可能实现企业商业目标业目标合法经营合法经营合法经营才能实现健康运营永续发展的目标合法经营才能实现健康运营永续发展的目标合理建规合理建规企业规章制度必须科学封闭简明可操作企业规章制度必须科学封闭简明可操作滚动完善滚动完善规章制度是多层次的生产型企业的工艺纪律必规章制度是多层次的生产型企业的工艺纪律必须严谨严格须严谨严格严格执规严格执规规章制度必须严格执行规章制度必须严格执行必须有多层次科学公开的监督机制必须有多层次科学公开的监督机制创新机制创新机制机制是规章责任制策略决策奖惩制度和机制是规章责任制策略决策奖惩制度和评估体系的有机组合评估体系的有机组合机制的调节方向必须同企业目标吻合机制的调节方向必须同企业目标吻合机制必须与时俱进不断创新机制必须与时俱进不断创新10
【精编】国学智慧与企业文化资料幻灯片
★受人家的影响，我们国内的大城市， 也都有成年人和孩子的国学班。为什么 要学习国学？
★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的奴隶，物质需求的傀儡。 没有人去追求心灵的解放，可你心灵的 家园在哪里？
★没有占别人便宜的心理，哪能因为别 人不给你钱而生气呢？没有争强好胜的 心理，哪能因为得失和成败而烦恼呢？ 没有爱和付出，哪能因为恨而计较呢？
★口诀记来多受益，屏除邪欲得清凉，得 清凉，光皎洁，好向丹台赏明月，月藏玉 兔，日藏乌，自由龟蛇来盘结，相盘结， 性命坚，却能火里种金莲。
★都来总是精炁（气）神 ，是儒家文化 ，好向丹台赏明月，是道家文化，月藏玉 兔，日藏乌，是不是阴阳鱼，是易经文化 ，却能火里种金莲，是佛家文化。
★南北少林斗法时，神秀说：身是菩提树 ，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃 。慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本 来无一物，何处惹尘埃！
★易传为孔子所著的十翼，分别是《 彖传》上下《象传》上下《系词传》 上下《说卦传》《杂卦传》《文言传 》《序卦传》等等，翼者羽翼也，就 像翅膀一样，辅佐周易前行，让它更 加规范、科学、哲学、理论化；
★易经是当代对所有规范化卦法、相 法、风水，星相学、数字学、养生学 的集成。
★里面涉及到了阴阳宅，梅花易数， 玄空飞星等。为什么说是规范化的呢 ，因为易经一直是学术派在规范整理 的，能在广泛意义上合理解释通达的 方法，皆被规范在其内，当代没有被 易经涉及规范在其内的社会科学，大 部分都是说不通或学不通的。
★孟子说“你给别人行礼，人家却不愿 意理睬你，那么就应该反过来想想自己 对别人是否足够尊敬。”“养活人却不 爱人，无异于养猪，喜欢却不恭敬等于 养畜生。
★恭敬之心应当在送礼物以前就具备了 的。只有恭敬的表面形式，却没有恭敬 的内在实质，君子便不能被这种虚假的 恭敬迷惑。”
★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的奴隶，物质需求的傀儡。 没有人去追求心灵的解放，可你心灵的 家园在哪里？
★没有占别人便宜的心理，哪能因为别 人不给你钱而生气呢？没有争强好胜的 心理，哪能因为得失和成败而烦恼呢？ 没有爱和付出，哪能因为恨而计较呢？
★口诀记来多受益，屏除邪欲得清凉，得 清凉，光皎洁，好向丹台赏明月，月藏玉 兔，日藏乌，自由龟蛇来盘结，相盘结， 性命坚，却能火里种金莲。
★都来总是精炁（气）神 ，是儒家文化 ，好向丹台赏明月，是道家文化，月藏玉 兔，日藏乌，是不是阴阳鱼，是易经文化 ，却能火里种金莲，是佛家文化。
★南北少林斗法时，神秀说：身是菩提树 ，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃 。慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本 来无一物，何处惹尘埃！
★易传为孔子所著的十翼，分别是《 彖传》上下《象传》上下《系词传》 上下《说卦传》《杂卦传》《文言传 》《序卦传》等等，翼者羽翼也，就 像翅膀一样，辅佐周易前行，让它更 加规范、科学、哲学、理论化；
★易经是当代对所有规范化卦法、相 法、风水，星相学、数字学、养生学 的集成。
★里面涉及到了阴阳宅，梅花易数， 玄空飞星等。为什么说是规范化的呢 ，因为易经一直是学术派在规范整理 的，能在广泛意义上合理解释通达的 方法，皆被规范在其内，当代没有被 易经涉及规范在其内的社会科学，大 部分都是说不通或学不通的。
★孟子说“你给别人行礼，人家却不愿 意理睬你，那么就应该反过来想想自己 对别人是否足够尊敬。”“养活人却不 爱人，无异于养猪，喜欢却不恭敬等于 养畜生。
★恭敬之心应当在送礼物以前就具备了 的。只有恭敬的表面形式，却没有恭敬 的内在实质，君子便不能被这种虚假的 恭敬迷惑。”
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扁平化组织目标——零管理层：
1. 不代表无管理层
2. 每个员工不再是职能的领导，而是直接面对市场的员工
3. 员工在工作时，都处于一种平面相交的来自境中借鉴通用公司的3S理念
1.速度
2.简单化
3.自信
道前定，则不穷
现代企业管理趋势摘录
1. 企业稳定机制：由严格、完备的规章制度转向以共同 的愿景来集聚企业的向心力
3. 市场变化速度与企业反应速度的矛盾：传统组织 管理层级多，决策重心高，对市场反应速度慢。
企业核心优势的演变
传统企业优势： 1. 精细控制；2.专业能力，精确分工；3.生产规模
当下企业优势： 1. 创新能力、员工对创新贡献能力，创新型员工成企业最大优
势；
2. 企业、社会资源整合，综合创新能力；
3. 市场反应速度，新技术、新工艺反应速度。
授之于渔
学习型企业组织
1. 概念：以共同愿景为基础，以团队学习为特征，对客户负责、扁平化的横向网络 系统。
2. 核心目标：创新并持续创新，为企业发展提供源源不断的内动力。
3. 学习过程的三大因素： a. 学习力： a1. 目标（学习动力）； a2. 意志（行为持续保障）； a3.知识+
实践 （成果检验，形成新的能力） b. 生活态度：快乐学习、工作，实现自我价值。 c. 创新——学以致用。
21世纪企业管理理念与 传统文化智慧
面临的形式
新的经济形式:
1.市场、技术环境变化快，更强调企业对 变化的反应速度、灵活性、内部整合能力、 创新能力。
2.强调组织对环境的适应性和应变力。
企业面临的组织结构问题
1. 规模与效率的矛盾：组织规模扩大，组织效率降 低
2. 知识经济时代与企业创新能力的矛盾：传统组织 结构对创新工作支持较弱
第二是牧师，来断地而道，使员工接受企业文化，把员工自身 价值的体现和企业目标的实现结合起来。
渊深而鱼生，根深而树茂
渊深而鱼生，根深而树茂
企业文化的三个层次 1. 精神层：包含经营哲学、精神风貌、风气、目标、道德等精神气
质、追求。 2. 行为层：包含行为规范、人际关系、公关策化与规范、企业习俗、
他山之石，可以攻玉
1.无边界组织的理念 2.学习性组织的理论 3.扁平化组织结构的运用
德不孤，必有邻
无边界组织理念：致力于打破组织四种边界 1.垂直边界：企业内部层级边界 2.水平边界：部门之间边界 3.外部边界：与外部系统边界 4.地理边界：克服地理和文化背景之间的边界
a.其核心思想：信息、经验、技能的分布和共享 b.其外在表现形式：群策群力，渴求变革 c.其最终目的：提高企业灵活性、企业应变能力，为创新提供环境。 d.其核心组织架构：将组织打造成学习性组织 e.其核心构成：团队，企业内部、外部资源有机整合
德不孤，必有邻
f.其最终获得成果：形成企业内、外部两条价值链，追 求两条价值链成功最大化：
f1. 对内，企业内各部门形成良性循环，追求企业整 体利益最大化。
f2. 对外，企业作为社会大系统中的一个子系统，追 求社会效益最大化。 g.其须调整（慎重为先）的四个因素：信息、能力、 权责、薪酬。
德不孤，必有邻
现代企业管理更强调运用文化的力量和非经济的手段 对员工进行管理，完成由过去管“身”到现在管“心”的 转变，提高企业的向心力和凝聚力，激发员工的积极性和 创造精神，企业才有源源不断的发展内动力。 企业文化将是企业的核心竞争力所在。
道前定，则不穷
张瑞敏认为自己在海尔中的角色
第一是设计师，在企业发展中如何使组织结构适应企业发展；
2. 企业组织的变革：金字塔式的权力型组织结构转向扁 平化、团队式的管理动作模式
3. 员工队伍管理方式的改革：由被动接受型转向参与管 理型，最终转向自我管理型
4. 管理中激励方式的变革：从短期激励转向长期激励， 从物质推动型激励转变为情感满足型激励，并最终形 成精神归属激励
道前定，则不穷
综述
过去那种机械的、僵硬的、命令式的管理，已经不能 满足现代管理的要求。
关键点：团队学习和系统思考
相应的措施：设置学习环，通过学习环完成问题探索、资料收集、 个人学习和团队学习、团队讨论，形成解决方案和合理化建议， 最终形成任务计划，转入PDCA环节。
授之于渔
学习型组织日常管理强调六个点 1. 工作学习化与学习工作化； 2. 学习目标、内容与团队目标、内容相契合； 3. 信息反馈与行为反思； 4. 构建共享精神，构建以共享为基础的学习系统 5. 学以致用，通过学习，必须形成新的行为；
君子不器
扁平化组织特征： 1. 围绕核心流程构建组织 2. 顾客需求驱动 3. 采用现代通讯技术 4. 学习型组织
君子不器
扁平化组织劣势： 1. 核心流程确定非常困难 2. 需要对员工进行更多的培训 3. 对管理技术过于依赖 4. 需要与之相适应的企业文化、工作设计、管理哲学、薪酬体系
君子不器
学习型组织对组织结构的要求： a. 组织结构力求精简 b. 层级结构力求扁平化 c. 组织具有弹性，能据外部环境适时变通 d. 形成良好的学习文化，追求终生学习 e. 组织能不断自我改造，自我再造。
君子不器
扁平化组织结构
扁平化组织结构优势： 1. 企业管理层次可以大大减少，控制幅度大大扩展 2. 企业适应市场变化的能力提高 3. 决策民主化和决策效率提高 4. 优秀的人才资源更易成长 5. 有利于节约管理费用的开支
无边界组织并不以消灭边界为目标，相反，无边界行为 的前提条件是承认组织边界的存在。
组织边界的存在是组织塑性的一种表现，组织借此 以区分与其他组织的关系，是一种客观存在又需主观认 识的对象。
无边界行为，其宗旨是将边界改造，由原来的壁垒 森严的墙，改造成一种类似于生物体膜的结构，信息、 技能、经验可由此进行自由出入。借此将原来的类似于 机械组织的企业管理模式改造成类似于生物体组织的企 业管理模式。
授之于渔
学习型组织的五项要素
1. 自我超越：挖掘内心深处的愿望，并为之努力，实现自我超越。 2. 改善心智模式：打破固有思维模式与行为方式，承认我们认知
方面的缺失 3. 建立共同愿景：团队凝聚力 4. 团队学习：发展团队力量，使团体力量超乎个人力量加总 5. 系统思考：以系统代替机械思考和静止思考