2019北京汇文中学初二(下)期中语文

2019北京汇文中学初二（下）期中语文命题人：审核人：________ 2019-04共 100 分，考试用时 100 分钟。

考试结束后，将答题卡交回。

一、积累运用（10分）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化，草木（）发，各种花次第开放。

再过两个月，燕子翩然归来。

不久，布谷鸟也来了。

于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。

到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌．．地落下来。

北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿．迹。

到处呈现一片（）草连天的景象，准备迎接风雪载．途的寒冬。

在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。

杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。

布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。

”这样看来，花香鸟语，草长（）飞，都是大自然的语言。

1.文中加点字读音与括号中应填写的汉字完全正确的一项（）A.萌发哀草连天草长莺飞簌shù匿nì载zàiB.蒙发衰草连天草长莺飞簌sù匿mì载zǎiC.萌发衰草连天草长鹰飞簌sù匿nì载zǎiD.萌发衰草连天草长莺飞簌sù匿nì载zài2.结合语境，对文中划线词解释错误的一项（）A.次第：次序。

B.销声匿迹：这里指昆虫无声无息、无影无踪。

C.载途：满路，遍地。

D.周而复始：循环往复，一圈一圈地运转。

3.下列短语类型不同．．的一项（）A.次第开放翩然归来B. 草木荣枯候鸟去来C. 花香鸟语销声匿迹D. 北雁南飞孕育果实4.下列句子中没有．．语病的一项（）A.在学习中，我们应该注意培养自己观察问题、分析问题和解决问题的能力。

B.这是一件珍贵的妈妈从国外买来的礼物。

C.他给我描绘了除夕农民包饺子，守岁守到深夜，初一清晨全家在一起，吃饺子，放鞭炮。

D.《标准汉语》的主要读者对象是为英语国家的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习课本。

5.下面文学常识搭配有误的一项（）A.《卖炭翁》——古体诗——白居易——唐——现实主义诗人B.《茅屋为秋风所破歌》——古体诗——杜甫——唐——现实主义诗人C.《诗经》——分为风、雅、颂三个部分——我国最早诗歌总集——周朝——浪漫主义代表D.《小石潭记》——游记散文——柳宗元——唐——“古文运动”倡导者二、名著阅读（4分）1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。

这道理，我觉得是理性认识与感情深入的分别。

感性认识固然是初步印象，是大概的认识;理性认识是深入一步，了解到本质。

但是艺术的领会，还不能以此为限。

必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了（《傅雷家书》节选）1.《傅雷家书》是傅雷写给儿子__________的，书指的是__________。

(2分)2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特?(2分)三、古诗文默写（10分）1.，悠悠我心2.坐观垂钓者，3.《桃花源记》中，桃花源人自己表明来桃花源居住的原因的句子是“，”。

4.《关雎》中，最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子是“，，，”。

5.初中毕业时，同学们要分别了，小雅在最后一次班会上选择了《送杜少府之任蜀州》中的“，”一句与同学们共勉并寄托不变的友情。

四、阅读《蒹葭》，进行鉴赏（4分）蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

1.这首诗出自《诗经》中的。

共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的的手法。

（2分）2.下列对这首诗的理解和分析，不正确的项是（）（2分）A．这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。

B．这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。

C．这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人。

D．这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。

五、阅读下面两篇文言文，回答相关问题。

（10分）小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

小石城山记柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。

其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。

窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

【注】①土断而川分：土路中断，出现分流的河水。

②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。

③梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。

欐，栋，正梁。

④堡坞（wù）：小城堡，此处指由山石天然形成的。

因此作者称其“小石城山”。

⑤窥：注意，留心。

⑥洞然：深深的样子。

⑦激越：声音高亢清远。

⑧箭：指竹子。

⑨疏数偃仰：疏密起伏。

数(cù),密。

偃（yàn）,倒伏。

仰，抬头。

1.解释下列加点字的意思。

（2分）(1) 水尤．清冽，尤：（2）投以．小石，以：2.用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。

（2）环之可上，望甚远。

3.请用自己的话概括《小石城山记》的主要内容并指出小石城山和小石潭在环境方面有什么共同点。

（4分）六、现代文阅读。

（22分）（一）阅读《社戏》选段，回答相关问题。

（10分）①我的很重的心忽而（A.轻快 B.轻松）了，身体也似乎（A.舒展 B.舒畅）到说不出的大。

一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。

母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。

于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失．．起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

1.选出两个恰当的词填入第①段的横线处（填字母即可）（2分）（1）（2）2.给文段选择一个恰当的小标题（）（2分）A.月夜行船B.船头看戏C.月夜归航D.月夜抒怀3.第③段中“自失”一词用得形象生动，请结合具体内容分析其表达效果。

（2分）4.文段通过哪些所见、所闻来烘托“我”的迫切心情？找出相关描写，并摘抄下来。

（4分）所见：所闻：（二）阅读下面的文章，回答相关问题。

（12分）中国结高巍中国结原名叫“盘长”。

在传统生活的方方面面，盘长的身影处处可见。

大到房屋建筑上的装饰，小到家具上的铜件、女人佩戴的各种挂件，以及护身符长命锁等无不如此。

“盘长”这个名字很形象，即一线盘曲连接，无头无尾，无休无业，而且可复杂可简单，可立体可平面，显示出绵延不断的连续感，“回环贯彻，一切通明”，含有“路路通、事事顺”之意，所以被誉为传统的吉祥物。

而盘长之所以能够拥有这样的寓意，更主要的在于它所代表的丰厚传统。

据分析，中国结的文化根源可以一直追溯到远古的河图洛书。

河图和洛书都是中国文化的源头，其产生的年代比八卦还要早。

它们是中国先哲在几千年以前，采用自己的特殊方法，观察到的宇宙和地球两个气场相互作用，交织在一起的运动变化情况。

河图描述的是宇宙发向地球的气旋和地球本身的气旋交替成的“8”字形状态；洛书所描绘的则是地球本身的气场运动情况，呈现的形态也是“8”字形。

在尚未发明文字的当时，先哲们只好采取“结绳记数．．．．”的方法，用数字来描述这一发现。

这个由一个个折叠的“8”字组成的图形，一阴一阳相交错，恰好体现了“一阴一阳之谓道”的古训。

在中国传统观念里，包括人在内的世间万物，无不本源于气。

“天地合气，命之曰人”。

这种朴素的唯物主义观点，最早肯定了生命的物质性，正是中国哲学“天人合一”思想的理论基础。

所提倡的，就是人与自然的和谐发展。

可见，一个简单的“8”字形，包含了小到人体，大到宇宙的发展变化规律。

多少年来，中国人将这种源于河图洛书，象征一阴一阳有机构成的“8”字曲线图案，看作是生命本源的体现，象征着生生不息，绵长悠远。

而中国结（也就是盘长）则将这一意蕴深邃、内涵丰富的观念具体化。

特别是其特有的火红色，作为喜庆的象征，更起到了重要的烘托作用。

如今，中国结终于焕发了新的青春，以其更多的形式、更美的颜色，象征着新世纪的中国更加美好壮丽，生活更加祥和安定。

1．从文中看，为什么“中国结”能够象征“生生不息、绵长悠远”？（从形式和内容两方面加以概括）（4分）2．准确提取信息，写出第2段画线词语“这一发现”的具体内容。

（4分）3．下列的两则材料对你理解文章第2段加点词语“结绳记数”有所帮助。

请你结合两则材料，说说你受到的两点启发。

（4分）材料一：结绳记事是文字发明前，人们使用的一种记事方法。

就是在一条绳子上打结，用以记事。

其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。

材料二：2005年7月，秘鲁考古学家在秘鲁沿海古城卡拉尔进行考古挖掘时，发现一根结绳语。

这根结绳语保存完好，棕色棉团环绕在细小木杖上，棉团结成神秘的大小不同的各种结。

不同的结表达不同的内容。

世界历史上使用结绳最为发达、复杂的是南美洲的印加人。