真诚、善良论据
关于真诚待人的议论文论据素材
真诚待人的议论文论据素材
大家最不陌生的就是作文了吧,特别是有严密的逻辑性的议论文,议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。优秀的议论文都具备一些什么特点呢?以下是小编整理的关于真诚待人的议论文论据素材,欢迎阅读与收藏。
有关真诚待人的故事
真诚待人故事一:刘备三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人,为著名谋土)和司马徽(三国时豫洲阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。成语“三顾茅庐”由此而来,比喻访贤求才,真心诚意地邀请别人。
真诚待人故事二:弗莱明真诚待人
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:“我是昨天被你救
高中关于善良的议论文随笔
高中关于善良的议论文随笔
偶尔翻阅报纸,意外地被一元套餐的小说吸引吸引,意外就连的
发现善良无时无刻不在感动着善良。世间万物仿佛都因这分被注入了
股股暖流,真心在其间飞舞流动,送来迎面扑鼻的繁花。下面是为里
边大家整理的精彩内容,希望大家能够帮助喜欢。
高中札记关于善良的议论文随笔1
从前,森林里住着一只可怜的猴子,它是另一只没有翅膀的小鸟。
这只鸟儿天生就没有翅膀,她的妈妈曾经带它回去看过猫头鹰医生,猫头鹰医生看了吃惊后也很懊恼,并叹了口气说:“我行医多年,像你这样没有翅膀的鸟类病人我还是头一回碰见,你脓疮我是无法治
疗了,你还是另请高明吧!”小鸟听了猫头鹰医生的话很是沮丧,它对
自己的人生完全失去了信心,每天都过得很不必开心,只能眼睁睁地
看着窗外那些有花朵的自由自在小鸟自由自在的飞翔。它是多么期望
自己能有翅膀一双美丽的翅膀啊!
终于有一天,这只小鸟想出了一个好主意,它焦急地对妈妈说:“妈妈,妈妈,我想要一对翅膀,我需要飞翔,你快带我去现出猫头
鹰医生,让它做做帮我做一对假体翅膀安装在我身上好吗?”乌龟妈妈
看着可怜的小鸟如此的渴望拥有一对翅膀,立刻答应了再时带小鸟去
找猫头鹰医生。猫头鹰医生听了小鸟和鸟妈妈的诉说,被小鸟的虔诚
所感动,它爽快地答应潇洒了小鸟的请求,决定帮小鸟制作要为一对
逼真的假体翅膀。于是猫头鹰医生花了将近一个月的时间,终于帮小
鸟做好了一对用真羽毛制作的假体翅膀,并连夜帮小鸟做了翅膀移植
手术。
过了几天,小鸟终于必须振动翅膀飞翔了,它每天都跟姐姐一起
出去捉虫子,回家随后又和伙伴们野餐一起玩耍,心里别提有多高兴
人性本善的论据
三一文库()
〔人性本善的论据〕
导语:其实在我们身边有着许许多多令我们感动的事,这些事常常微不足道,但都反映了人心的美和善。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
▲ 1.失聪的“铁人”许朗
她,听不到发令枪响,只能跟着别人出发;她,与健全人同场竞技,赢得亚运会铁人三项赛第四名。她叫许朗,来自中国澳门,一个双耳失聪的年轻姑娘,从未对人讲起自己的生理缺陷。当真相被公开,她征服了全场观众,也感动了网络世界。一个运动员,以不屈的品质,诠释着公平竞技的体育精神;一个残障人,不断证明自己的实力,不仅完成学
业,还与健全人站在同一起跑线上;一个小女孩,不贪恋父母溺爱,一次次向新目标发起挑战,用青春谱写出不同反响的音符。
▲ 2.“最美姐姐”张颖
看着弟弟躺在床上几近瘫痪带来的痛苦,看着父母拼命干活却无能为力的焦虑,贵州镇宁的乡村女孩张颖毅然决定放弃学业,外出打工。13载寒来暑往,她从少女变成母亲。对于重病的弟弟,喂饭、揉腿、讲故事、擦身体、换衣物,她毫无怨言。她从没用过电脑,也不知道什么是网络,面对无数网友给她“中国最美姐姐”的美誉,她却说这只是一种人间最平凡的亲情。
▲ 3.“流浪儿之父”郑承镇
年少时,他离家出走,四处流浪;青年时,他误入歧途,绕了弯路;不惑之年时,他找到了人生的意义,坚持救助流
浪儿童,践行人间大爱。20多年间,他自费收养了400多名流浪儿童,帮助他们回家,或者留在身边抚养,供他们读书,教他们做人。生活困难时,他不惜卖血换钱,也要给孩子们一个温暖的家。当这位济南老人郑承镇离世时,数千名市民和上万名网友自发为他送行。他,用实际行动诠释着大爱无言。
关于真诚的议论文素材
真诚
【名言警名】
1、以诚感人者,人亦诚而应。(程颐)
2、有至诚,就是学问少,口才拙,也能感动人。(孙中山)
3、真诚才是人生最高的美德。(乔叟)
4、对人诚恳是不会失败的。(毛泽东)
5、友谊首先就是真诚。(奥斯特洛夫斯基)
【相关论据】
1、真诚的画家:爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像,但有一次,他改变了态度。一天,一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例回绝道:“不,不,我没有时间。”“但是,我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。“噢,那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度,“我当然可以坐下来让您画像。”
2、诚实的崔枢:朋友之间物质上的往来,在彼此没有不良企图的基础上,是可以进行的。但是,这种物质往来也需要掌握好一定的度。宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事:有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来。这位商人得了重病,他对崔枢说:“我的病看来是治不好了,按我们家乡的风俗,人死了要土葬,希望你能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。商人又说:“我有一颗珍贵的宝珠,
价值万贯,得之能蹈火赴水,愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥,怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,追查宝珠下落。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。
论点论据之善良
论点论据之善良.txt人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面……“善良”话题作文思路、素材与范文思路
善良是人的美德
善良的人是美丽的
善良的人是快乐的
善良就是以宽容待人
善良不是姑息恶人
善良不等于软弱
善良就是尊重别人
真正的善良是发自内心的
名言
一个热情人,尤其是青年,过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽广,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就好了。———傅雷
惆怅隶属于善良,绝无惆怅感的人也许非常不平凡,但是毕竟非善良之辈。———刘心武
对于丑恶没有强烈憎恨的人,也不会对于美善有强烈的执著。———茅盾
善良的东西、美好的东西,能达到一种极致。在一定的时代,在一定的环境,可以达到极致。———孙犁
有善有恶是知,审美辨恶是格,为善去恶是致。———宋教仁
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。———罗素
做一个善良的人,为群众去谋幸福。———高尔基
心地过于脆弱而且善良,有时无法做到非常诚实。———罗曼·罗兰
灵魂最美的音乐是善良。———罗曼·罗兰
善良———这是天才者的伟大品质之一。———安格尔
善心生,亦惟劳乃乐也。———恽代英
没有单纯、善良和真实,就没有伟大。———列夫·托尔斯泰
没有善良———一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖———就不可能有精神的美。———苏霍姆林斯基
人之初,性本善。———《三字经》
善有善报,恶有恶报。———俗语
善良是优秀的品性,但不能过分,不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。———佚名
善良的意义论据文言文
善良的意义论据文言文1、宋代李弥逊《翊善余公挽诗二首》
二王宾客推清介,半刺规横与善良。
白话译文
两位王的宾客推清介,半刺规横向和善良。
2、宋代陈著《寿同父兄七十二首》
安贫真味齐眉馈,养善良方高枕眠。
白话译文
安贫真味齐眉馈赠,培养善良当高枕睡眠。
3、明代刘基《赠周宗道六十四韵》
官司职防虞,当念怀善良。
白话译文
官司职防虞,当想到怀善良。
4、宋代李吕《代人挽妻父号道者》
里闬推高足善良,不才何幸玷东床。
白话译文
乡里推高足够善良,不才什么到玷东床。
5、宋代王之道《送无为宰赵涣冰仲》
善良仰若父,奸欺畏如神。
白话译文
善良仰望你父亲,奸诈欺骗害怕像神。
关于善良的简短事例
关于善良的简短事例
1.求关于善良的事例
1、陈光标经历的故事有“中国首善”之称的企业家陈光标小时候家里特别穷,为了分担家里的贫苦,他挑着水到几里之外的集镇上去卖。他清楚地记得,尽管使出浑身力气吆喝,“卖水啦,卖水啦,1分钱随便喝!”可是没有人来买他的水。就在这时候,一个让陈光标永生不忘的陌生人,走到了水桶前。
他摸出2毛钱来,给了小光标,说:“孩子,我买水。”他只是象征性地喝了三两口,然后,留下一个微笑,走了。
当时的2毛钱,对小光标来说,不啻于一个天文数字。他紧紧地攥住了2毛钱,也为他的人生攥住了一颗善良的种子。
而那个温暖的微笑,最终让这颗种子,长成了今天善行天下的参天大树。2、丛飞的故事丛飞(1969.10.29~2006.04.20)原名张崇,生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇的农村,自小努力向上,是深圳著名男歌手。
丛飞在他37岁的短暂人生中,进行了长达11年的慈善资助。他资助了多名贫困儿童,累计捐款捐物300多万元。
他是深圳著名歌手,家里却一贫如洗。他只有一个女儿,却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。
他在10年时间里,参加了400多场义演,捐赠钱物近300万元。后来,他身患晚期胃癌,却连医药费都负担不起。
“我叫丛飞,是深圳的一名普通文艺工作者,也是一名普通的深圳义工。能对社会有所奉献,能对他人有所帮助,我感到很快乐。”
无论走到哪里,也无论站在哪个舞台上,丛飞都会使用这段同样的开场白。丛飞被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。
3、老舍的故事在老舍住的房子的不远处有一个破旧的庙宇,里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的盲人,将近40名。但当时全国刚解放不久,人们的生活都不宽裕,连养家糊口都很不易,更别说有能力去接济他们了,因此他们的生活非常艰难,挨饿受冻是常有的事情。每次一经过“瞎子庙”,他的心便隐隐作痛,想要尽自己的所能,帮助这些可怜的人。但他也深知授人以鱼不如授人以渔的道理,简单的几次接济根本解决不了他们的根本生存问题,必须得给他们提供一份足以谋生的活计。
人性本善的论据
人性本善的论据
1 人性本善
人类在本性上是善良的,这是很多重要的哲学家及宗教领袖都认为的观点。尽管在不同历史时期,这种理论都曾被否定,但是这种基本的观念仍然得到认可,甚至是重视。
2 共同特征
在哪怕是最艰难的环境当中,仍然有一股坚定的友善意识。比如在罗马凯撒时期,法条数量多,约束地紧紧。被判处极刑的人如果出狱,他们有可能被关押在恶劣的状况下,但还是会有很多人根据身份确定更好的待遇。这就反映出一般大众的共同特性:宽容、忠孝。
3 友善之心
在人类的本性中,友善之心是最重要的。因为在古老的时期,生存必须依赖社会的整体习惯。友好、互敬、共存都是社会生活的重要内容,构成了一种共同的特性。只有在拥有这种友善之心和正能量的社会氛围中,才能够实现社会的发展。
4 超越时空
随着时间的变化,环境也在改变,但人类本性仍保持着不变,仍有善良的内在情感与意识。哲学家柏拉图以“内在良心”来形容这种本质,释迦牟尼说过:“用慈悲心帮助别人,就是给自己种植幸福的种子”,他也说过:“唯一的宗教,就是有爱心、善待他人”。
从上面的一切可以看出,人类的本性是善良的,这是一种可以超
越时空的普遍共性。只要坚持人性本善的理念,就可以为社会建立一
个真正和谐的环境,让更多的温暖传播出去,让更多的美好传达开来!
善良悲悯的事实论据
善良悲悯的事实论据
1、心地善良的甘地
印度圣雄甘地有一次乘火车,上车时由于过于拥挤,他的一只鞋子掉到了铁轨旁,此时火车已经开动,鞋子无法再捡回来。
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的
旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做,甘地笑着说:“这样一来,看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”
2、雷锋
雷锋捐钱从不吝啬
一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大
坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。
在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水。
真诚的作文素材
真诚的作文素材
篇一:关于诚实的写作素材
诚实
(1)理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信,信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》
不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
同心可断金,首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑,季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺,守信而不疑。宋.林逋《省心录》
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我师焉。”
有一次,孔子到齐国去,路上看见两个小孩在辩论。一个说:“早上的太阳凉飕飕的,一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人,这不就说明早上太阳距亢我们远,中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道:“不对!早上太阳又大又贺,就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午,太阳就变小了,顶多也不过菜盘那么大,近的东西大,远的东丁小,这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时,抬头看见两个大人站在现前,就问那位年长者“你是谁?”年长者回答:“我叫孔丘,是鲁国人。”一个孩子高兴地说:“噢,原来是孔夫子呀,听说你很有学问。就请你评一评,看谁说得对。”孔子老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我向理角学问的人请教一下,再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来:“人家都说孔夫子是个圣人,原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子,对身边的学生子路说:“在学习上知道的就说知道,不知道的就说不知道,
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导语:真诚是使一个人伟大的最基本的力量,它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关议论文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
有关真诚待人的故事
▲真诚待人故事一:刘备三顾茅庐
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人,为著名谋土)和司马徽(三国时豫洲阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做
事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三
次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。成语“三顾茅庐”由此而来,比喻访贤求才,真心诚意地邀请别人。
▲真诚待人故事二:弗莱明真诚待人
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:“我是昨天被你救起的孩子的父亲,我今天特地过
诚实论据材料整理诚实事实论据和道理论据(九篇)
诚实论据材料整理诚实事实论据和道理论据
(九篇)
诚恳论据材料整理(推举)一
诚信:为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求,是中华民族的传统美德,是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行商定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说:“讲信义是我们民族的传统。”详细来说,“诚”是敬重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化,不仅要学习和把握社会生活所必需的学问和技能,而且要学习社会交往的规章。其中,遵循不说谎、说话算数等诚信规章,则是每个人最早承受的规章教育之一。
诚信的实践要求:
诚恳劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题,更是劳动制造的态
度和品德问题。假如说劳动制造世界,那么,只有诚恳劳动才能制造出提升人的生活品质和增加人们幸福感的美妙世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺,反对虚伪和哄骗。因此,诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品德。根据真实要求为人做事,即为人实在、实诚,才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守商定、践行承诺,才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
遵守诺言和商定。诚信要求人们遵守诺言、契约,反对毁约和违反诺言的行为。这里所说的诺言和商定,既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务,也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
关于善良的名言论据(30条)
关于善良的名言论据(30条)
1.君子莫大乎与人为善。——孟子
2.为善者不云利,逐利者不见善。——林逋
3.有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。——蒲松龄
4.善者行之总,不可斯须离,可离非善也。——刘昼
5.德善日积,虽盛而非满。——薛瑄
6.终日说善言,不如做了一件;终身行善事,必防错了一桩。—
—金缨
7.有善行而不仁者有矣,未有不仁而能择乎善者也。——胡宏
8.君子服善则益恭,小人服善则益倔。——刘向
9.大凡善恶之人,各以类聚。——欧阳修
10.有善心之民,畏法自重。——苏洵
11.勉强为善,胜于因循为恶。——林逋
12.知贤必进,择善而居。——柳宗元
13.大多数最善良的人们说不清自己为什么善良,而且,当他们
坚信自己在劝人行善时,其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。——利希滕伯格
14.越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。——米列
15.手、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子
闻到。——马克·吐温
16.我们的灵魂需要糖,这糖就是善良。——高尔基
17.生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相
辅相成。——列夫·托尔斯泰
18.没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——列夫·托尔斯泰
19.依据心灵的基本原则,人类是能够为了善本身而追求善的。
——雪莱
20.善良人一生的精华,便是他那些无可称道而又不记在心上的
小小的仁爱的行为。——华兹华斯
21.醒目和美丽的事物未必都是善良的,而善良们善自的事物都
是美好的。英国谚语要善,但不是信教才善。——哈代
22.行善还需讲究方式。——莫利
善良话题论据素材
善良话题论据素材(总2页)
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"善良"话题论据素材
1、孙叔敖杀蛇
年幼的孙叔敖是一个好孩子,他勤奋好学,尊敬长辈,孝敬母亲,很受邻里的喜爱。
有一次,孙叔敖外出玩耍,忽然看到路上爬着一条双头蛇。他以前听别人说,谁要是看见两头蛇,谁就会死去。孙叔敖乍一见这条蛇,心中不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死,不能再让别人看见。于是他拾起路边的大石块,打死了双头蛇,并把它深深地埋起来。
回到家里,孙叔敖闷闷不乐,饭也不吃,一个人坐在油灯前看书发呆。他母亲看到便问他道:“孩子,你今天是怎么啦”
孙叔敖抬头看了看母亲,摇摇头说:“没什么。”然后低下头去,依然无精打采。
母亲伸出手,摸了摸他的额头说:“是不是生病了”
孙叔敖再也憋不住了,一下扯住母亲的衣袖伤心地哭起来。孙叔敖边哭边说:“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人说,看见这种蛇的人会死去的,要是我死了,我就再也见不到您了……”
母亲边安慰他边问道:“那条蛇现在在哪里呢”
孙叔敖边擦眼泪边回答说:“我怕再有人看见它也会死去,就把它打死后,埋起来了。”
听了孙叔敖的话,母亲很感动的说:“好孩子,你做得对。你的心眼这么好,你一定不会死的。好人总是有好报的孙叔敖半信半疑地看着母亲,点了点头。
2、楚惠王吞蛭
春秋时期有个楚惠王,有一天,他吃酸菜,发现酸菜里有一只水蛭。如果把水蛭挑出来,厨师就会因此被处死。他怜悯厨师,就不声不响连水蛭一起吞下去了。到了晚上,楚惠王大便时,不但把水蛭排泄了出来,而且原来肚子疼的病也痊愈了。
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汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人,为著名谋土)和司马徽(三国时豫洲阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。成语“三顾茅庐”由此而来,比喻访贤求才,真心诚意地邀请别人。
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:“我是昨天被你救起的孩子的父亲,我今天特地过来向你你表示感谢。”弗莱明回答:“我不能因救起你的孩子就接受报酬。”
议论文经典论据:善待他人
议论文经典论据:善待他人
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俗话说“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,就是告诉我们,应当学会善待他人,学会宽容。下面是语文迷网为大家带来的善待他人的论据素材,欢迎参考。善待他人名言
1. 勿以善小而不为,勿以恶小而为之----刘备
2. 己所不欲,勿施与人,善待他人,即是最善待自己------孔子
3. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(《孟子•齐桓晋文之事》)
4. 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
5. 宽容是文明的唯一考核------海尔普斯
6. 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术-------威廉•詹姆斯
7. 宽宏精神是一切事物中最伟大的------欧文
8. 诚挚地宽恕,再把它忘记-----英国
9. 宽宥是人性的,而忘却是神性的-----詹姆斯•格兰
10. 宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容------贝尔奈
11. 同情是一切道德中最高的美德。——(英国)培根
12. 善良不是一门科学,而是一种行为。——(法)罗曼•罗兰
13. 正义之神,宽容是我们最完美的所作所为------华兹华斯
14. 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。(《左
传•烛之武退秦师》)
15. 对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气---苏霍姆林斯基
16. 生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----西德尼•史密斯
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善良
1、一位科学家曾做过这样的一个实验:他用火烧或用刀去割植物的同时,用精密的仪器去记录旁边没有被伤害的植物的反应。结果他发现,当身边的同类遭受厄运时,那些完好的植物会发出非常紧张的信号。这个实验证明,即使是在人类眼里不能发出声音的植物,面对伤害也是有感觉的,也会恐惧,也会痛苦。一直以来,很多人都认为,只有人类才有着丰富的情感,从而忽视身边那些弱小生命的感觉。……佛家有云:“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”。这句禅语告诉我们,即便是微小的生灵我们也不可随意的去践踏它们的生命。
2、一位在山中茅屋里修行的老禅师月夜散步归来,发现一个小偷在他的茅屋里偷东西。老禅师知
道小偷在屋里不会找到什么值钱的东西,便从容走进屋里,看见小偷躲在门后,便脱下自己身上
的大衣披在惊魂未定的小偷身上,并平静地说道:“清净之地无财宝,只能送施主一件袈裟,善
哉!”偷盗者闻之,如当头棒喝,随即转身离去……是时,明月高悬。
次日,禅师打开房门,见袈裟被整整齐齐地叠好放于门外,不禁感慨:“我真送了他一轮明
月!”
3、就如同人们记住奥黛丽赫本,并不是因为她的美丽,精湛的演技,虽然这也是其中一部分。真正被记住的原因却因为她是一个伟大的人道主义者,她很善良。善良使她的全身都有着温润幽雅的古典气质,掺杂了原先荷兰直系贵族的高贵,善良让岁月在她身上雕琢下的魅力越发清晰。
4、秦皇汉武,秦始皇是一代帝王,为世人所敬仰、崇拜。他是一位杰出的统治者、政治家,但是他的暴虐是他最大的缺点。是他的暴虐让他失去了民心。每个人最初都是善良的,秦始皇一定也是如此,但战场上的斗争已让他迷失本性,杀戮使他沾满血腥,以至于让他对所有人都残忍,凶狠。如果他坚持善良,又怎么会有那么多人因为他的暴虐而丧生呢?(反面)
5、每年的感动中国十大人物
善人者,人亦善之。——管仲
如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——马克·吐温
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭善是精神世界的阳光。——法国·雨果
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
真诚
事实论据
1、晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
2、李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
3、守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。
4、真诚的画家:爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像,但有一次,他改变了态度。一天,一位画家请求为他画像。爱因斯坦照例回绝道:“不,不,我没有时间。”“但是,我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。“噢,那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度,“我当然可以坐下来让您画像。”
5、诚实的崔枢:朋友之间物质上的往来,在彼此没有不良企图的基础上,是可以进行的。但是,这种物质往来也需要掌握好一定的度。宋朝王谠的《唐语林》中记载了一个故事:有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来。这位商人得了重病,他对崔枢说:“我的病看来是治不好了,按我们家乡的风俗,人死了要土葬,希望你能帮我这个忙。”崔枢答应了他的请求。商人又说:“我有一颗珍贵的宝珠,价值万贯,得之能蹈火赴水,愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥,怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。一年后,商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,追查宝珠下落。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。
6、德蒙与匹西亚斯:德蒙与匹西亚斯是古希腊一对生死之交的好友。一次,匹西亚斯得罪了国王奥尼修斯,被判死刑,将在数日后执行。匹西亚斯想在临死前见母亲一面,并安排一下妹妹。德蒙得知,愿为好友在监狱中代刑。国王感到两人友情至深,答应了他的请求。匹西亚斯回家后处理好家事,急速踏上归程。就在国王正准备将德蒙处死之际,匹西亚斯返回刑场,德蒙免于一死。国王受到感动,也赦免了匹西亚斯。
7、秦观与苏轼的生死之交:当年秦观一听到苏轼因乌台诗案下狱,立刻渡江赶到吴兴去问讯。苏轼被贬黄州,秦观托人带去书信及自己的诗作,苏轼立即写了回信。后来秦观受苏轼连累,也遭贬斥。两人就在各自的贬地诗书往来,互相劝勉。这期间,两人在海康相会过一次,秦观拿出自作的挽词给苏轼看,苏轼抚着秦观的背,万分感慨地说:“我常担心你未能参尽生死之理,现在叫我怎么说呢?”秦观拿出自作的挽词,分明是说自己已经做好了最坏的打算,看破了生死大关,再没有什么可畏惧的了。对此,苏轼怎能不感慨万千。苏轼告诉秦观,自己也已写好了墓志铭,交给随从带着,没让儿子知道。至此,两人再结同心。当他们一起吟啸歌咏、泰然作别的时候,他们在精神上,已共同经历了一次生死的洗礼,而能以最坦然的心境去面对一切厄难,他们的情感,也由患难之交而上升为生死之交。
8、王质无忌送贬友:北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颍州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚密的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,和那些见利忘义之徒相比较,实在是难得可贵的。对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了。
道理论据
1、同心可断金,首要重然诺。董必武