古典诗词意象例释1
诗歌离不开意象古诗举例
柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好（1）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
以折柳表惜别、相留之意。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。
如《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。
“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
（2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
（4）、堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
2. 长亭——陆上的送别之所古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
常见古诗意象例释
常见古诗意象例释在诗歌中总有一些特定的意象代表特定的含义也往往寄托着特定的情感。
这些特定的意象我们称之为“传统意象”或“象征性意象” 也有人称之为“公共意象” 。
例如 2002年高考中出现了对“折柳” 寓意的考查大家都知道“折柳” 与思乡、送别等有关。
那么为什么诗歌中出现送别场面时总与柳树有不解之缘呢为什么不可以是其他的某种植物呢再比如与动物意象有关的诗歌中为什么写燕子的多而不是写麻雀的多呢其实作者笔下的这些意象已经不是纯粹的客观事物而渗透了作者的主观情感经过历代诗人反复的继承和发展积累了深厚的象征意蕴有些已经成为我们民族文化的组成部分。
由此可以看出传统意象的特点主要有象征性和含义的相对稳定性。
例如以松菊象征高洁以香草美人象征理想等即为此类。
诗词中有哪些较为常用的传统意象呢植物类一般有松、竹、梅、兰、菊、柳、桃花、海棠、牡丹、杜鹃花、梧桐、枫叶、落花等。
动物类一般有鸿雁、孤鸿、鹧鸪、燕子、杜鹃鸟 (子规、望帝、杜宇、蝉等。
器物类一般有羌笛、芦管等。
景物类一般有浮云、霜月、夕阳、绿窗、高楼、西楼、东篱、南浦、新亭、关山、烟花等。
既然传统意象积累了深厚的象征意蕴那么在鉴赏中如果挖掘出这些象征意蕴就不难把握作品的思想内容了。
例如一提起“羌笛” 不仅要想到羌笛是一种管乐器而且要想到那幽怨凄凉的声音想到寄寓于这声音之中的别意与乡情。
再如诗歌中一提到“杨柳” 我们不仅要想到杨柳婀娜的春色还要想到以杨柳表示挽留的情意更要想到送别的不舍和思乡的缠绵。
杜鹃“杜鹃” 是古典诗词中很常见的意象。
神话传说古代的巴蜀地区有个君主叫杜宇称帝后号为望帝死去以后变化为杜鹃又叫子归在暮春时节经常悲鸣不已叫声凄厉甚至叫得连嘴都出了血似乎在叫“不如归去” 听者无不为之动容。
杜鹃因为有这种传说它就成为不幸者的象征也成为不幸的人们咏叹的对象。
在鸟类当中它简直成了悲哀的化身了。
李商隐就有“望帝春心托杜鹃”的诗句。
离家外出的人听到它叫唤“归去”的声音就更加思念家乡诗人往往在表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨的时候喜欢利用杜鹃这一形象。
古典诗歌意象例释
雁过也 ，正伤心，却是旧时相识。 ________ 雁字回时 ，月满西楼。 云中谁寄锦书来，__________ 北雁南飞 。 碧云天，黄花地，西风紧，__________
流水
流水：流水一去不返。引申出流年似水。 再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪。
不尽长江滚滚来 无边落木萧萧下，________________ 恰似一江春水向东流。 问君能有几多愁，__________________ 别意与之谁短长 。 请君试问东流水，______________
秋风：有萧瑟之感，这里应指生活的艰难。 最后，把这些意象组合起来，看看营造一种怎么的情 感氛围。
答 案
“第二联中的‘片云’‘孤月’既为实景， 也有喻义。‘片云’在空中飘荡，就象自己 漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和‘我’都是 如此的孤独；第三联用落日比喻自己黄昏暮 年，秋风则是眼前实景，与上句之‘落日’ 喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造 了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。”
子黄时雨。
远芳侵古道，睛翠接荒城。又送王孙去，
萋萋满别情 。 ___________ 离恨恰如春草 ___________________ ，更行更远还生。
落花
落花：花是美好的象征，如青春。落花，又 恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不 再，兼有伤春、悲春之意。
花自飘零水自流 ________________ ，一种相思，两处闲愁。
猿猴：叫声哀伤，凄厉，引人伤怀。
风急天高猿啸哀 ，渚清沙白鸟飞回。 ______________ 两岸猿声啼不往 _________________ ，轻舟已过万重山。
(这里是反其意而行之)
渌水荡漾清猿啼 。 谢公宿处今尚在， _______________
常见意象示例
常见意象示例————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：常见意象示例一、树木类黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢绿叶：生命力、希望、活力松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力竹：气节、积极向上桐：凄苦柳：送别、留恋、伤感、春天的美好二、花草类花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀菊：隐逸、高洁、脱俗梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）三、动物类子规：悲惨、凄恻猿猴：哀伤、凄厉鸿鸽：理想、追求鱼：自由、惬意孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功狗、鸡：生活气息、田园生活瘦马：奔腾、追求、漂泊乌鸦：小人、俗客庸夫沙鸥：飘零、伤感四、风霜雨雪水云类：江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量春风：旷达、欢愉、希望东风：春天、美好西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归狂风：作乱、摧毁旧世界的力量霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝云：游子、漂泊天阴：压抑、愁苦、寂寞天晴：欢愉、光明五、器物类玉：高洁、脱俗珍珠：美丽、无暇六、其他类：古人：明志、自省、鞭鞑古迹：怀旧、明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）破晓：初现希望深夜：愁思怀旧乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独酒：欢悦、得意、失意、愁苦古典诗词中的意象一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
古诗词中常见意象理解与赏析(动物类)有大量的诗词实例和详解0精编
典型意象的理解与赏析——动物类一、鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤书信来往——壮士、游子、怀人。
•大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。
•李清照词云：“雁字回时，月满西楼。
”•李清照又一词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”（大雁在这里是传书的信使。
）•青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
•：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
欣赏人归落雁后，思发在画前。
——隋薛道衡《人日思归》早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝时，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐青鸟在此已成为传书的信使。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
唐赵嘏《长安秋望》星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。
宋戴复古《月夜舟中》青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
南唐中主李璟鸿雁指代书信。
鸿雁传书的典故比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
练习：七.（全国）阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（8分）关河令周邦彦①秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。
伫听寒声②，云深无雁影③。
更深人去寂静。
但照壁孤灯相映。
酒已都醒，如何消夜永！[注]①周邦彦（1056~1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。
③雁：古人认为雁能传书。
（秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。
我一个人呆呆地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。
云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只能听到一声一声凄凉声音。
夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。
屋子里，只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。
我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过，这漫漫的长夜熬到天亮的时候？）（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。
答：【答案】作者在词中表现了思家、孤寂的心情。
古代诗歌鉴赏植物意象例释
古代诗歌鉴赏植物意象例释植物意象：松柏孤直、顽强、高洁《论语子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
例1：刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”例2：李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”例3：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
例4：三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
例5：陈毅：大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
植物意象：菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
例1：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
例2：唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
例3：宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”例4：宋人范成大《重阳后菊花二首》“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”例5：毛泽东《采桑子重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。
植物意象：莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
例1：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
“莲子”即“怜子”，“青”即：“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
例2：晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
古诗中的植物意象
古诗中的植物意象1、柳：惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。
例3：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
”柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。
像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。
这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。
如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征，“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。
鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
古诗词中表达愁绪的意象
古诗词中表示愁绪的意象
1️柳絮：飘忽不定，常用来表达愁绪。
若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！（贺铸《青玉案》）
2️梧桐：象征凄苦、愁绪。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（白居易《长恨歌》）
3️丁香结：比喻心中郁结的忧愁。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
（李商隐《代赠》）
4️芭蕉：常用以表现孤独忧愁、离情别绪。
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。
（李清照《添字丑奴儿·芭蕉》）
5️猿：孤寂、愁苦的象征。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
（王昌龄《送魏二》）
6️暮鸦（寒鸦、昏鸦）：常用以渲染衰败萧索之景、痛惜悲凉的之情。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
（马致远《天净沙·秋思》）
7️流水：绵绵愁思，离愁别恨。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）
8️黄昏：感伤的心情意绪。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）
9️细雨、烟雾：细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
（崔颢《黄鹤楼》）。
鉴赏诗歌中的意象与意境
二、如何解答炼字型试题？
• 提问方式：这一联中最生动传神的是什么 字？为什么？ • 提问变体：某字历来为人称道，你认为它 好在哪里？ • 解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型 是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题 时不能把该字孤立起来谈，得放在句中， 并结合全诗的意境情感来分析。
• 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分) (辽宁 卷) 东坡① 苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。 [注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼 在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。 (1)第一句在全诗中有何作用？请简要赏析。(3分) (2)请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。(5分)
写“物”诗歌鉴赏的思维切入点 和答案组织落脚点
物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通 过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品 格节操、思想感情。 分析思路：捕捉所写物象描写特征的词语，挖 掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合 点”，就能明白作者意在何为，情发何端
早梅 张渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？
倚仗，依靠 答案：“依”字有 ___________之意，写出 柳条依靠东风飞舞地狂放之态 了 _____________________________， （具体 拟人的修辞 解释）运用 ____________手法，（修辞）不仅 讽刺了倚势猖狂得志的小人 写柳，更形象地 _________________________。 （作用）
2020高考语文古代诗歌鉴赏：古诗意象例释之梅花
2020高考语文古代诗歌鉴赏：古诗意象例释之梅花梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，所以梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：(1)引领众芳，敢为天下先的勇气。
例1：宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
例2：毛泽东《卜算子咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到……”(2)凌寒不屈的顽强例1：卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。
例2：张谓《早梅》诗云：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
”许浑《早梅》亦云：“素艳雪凝树。
”寒梅花发，似玉如雪，“遥知不是雪，为有暗香来。
”例3：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀，不待作年芳。
”纵然青女要下霜来摧折梅花，但过早开放的梅花依然是亭亭玉立，花容清丽，足见其傲骨。
例4：杨亿《少年游》的上片“江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。
千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。
”在雪里寻梅，从梅花处得到春的讯息。
诗人以广阔的江南为背景，把梅的傲雪精神表现得淋漓尽致。
开放在雪中的梅花，不但色白如雪，清峻高雅，还是春的使者，传递温情的驿使!(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。
”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。
可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。
例1：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。
‘问君何独然?’‘念其霜中能作花，露中能作实。
诗歌鉴赏中的常见意象解读
诗歌鉴赏中的常见意象解读诗歌鉴赏中的常见意象解读近⼏年语⽂中⾼考都新增了⼀种新题型——诗歌鉴赏。
对古典诗歌积累不多的⾼初中学⽣⽽⾔，难度不⼩。
教学中，如何帮助学⽣⾛进古典诗歌？⾸要任务是把握诗歌中的意象。
⽆论古典诗歌还是现代诗歌，采⽤的意象纷繁复杂，⼀下⼦把握不太容易，但是有些意象，在古⼈诗歌中经常出现，成为“⾼频意象”，帮助学⽣梳理掌握，对鉴赏诗歌有很⼤益处。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动⽽创造出来的⼀种艺术形象。
意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。
本⽂拟就⼏种最常见的意象进⾏解读。
⼀、“柳”的意象1、“柳”、“留”⼆字谐⾳，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残⽉”三句，表现了柳永对恋⼈的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“⼀上⾼楼万⾥愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的⽆限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都⼏许，⼀川烟草，满城风絮。
梅⼦黄时⾬。
”⼏句，形象的诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
⼆、“燕”的意象1、燕⼦因结伴飞⾏⽽成为爱情的象征。
如“落花⼈独⽴，微⾬燕双飞。
”展⽰了词⼈梦觉酒醒后凄寂惆怅的⼼境和对感怀对象的相思之情。
2、燕⼦眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发⼈事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。
”，既暗⽰了乌⾐巷往⽇的繁华，⼜袒露了诗⼈⾯对今昔变化的⽆限感慨。
晏殊词《浣溪沙》中“⽆可奈何花落去，似曾相识燕归来”，写尽了物是⼈⾮的感慨和忧伤。
三、“⽔”的意象1、因⽔的柔和清冷，常⽤⽔⽐喻⽉⾊之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜⾊凉如⽔，坐看牵⽜织⼥星。
”，从侧⾯反映了封建时代妇⼥的悲惨命运。
2、因⽔的剪切不断，绵软不绝，常以⽔喻愁。
如李⽩的“抽⼑断⽔⽔更流，举杯销愁愁更愁。
”，抒发了诗⼈因强烈的感到了现实与理想的⽭盾不可调和⽽产⽣的烦忧和愁苦。
四、“⽉”的意象1、明⽉蕴涵边⼈的悲愁。
诗歌意象的名词解释
诗歌意象的名词解释
诗歌中的“意象”是指通过语言文字创造出来的一种具有特殊含义和情感色彩的艺术形象。
它是诗人运用想象力，将自己的情感、思想寄托于某一具体的事物或景象之上，使读者能够通过这些具象的描绘产生共鸣，进而领悟到作品背后抽象的主题和意蕴。
意象通常包含两个层面：一是外在的物象，即直接从自然界或社会生活中取材的具体事物；二是内在的意蕴，即这些物象所隐喻或象征的深层次含义。
意象不仅仅局限于视觉上的形象，还包括听觉、嗅觉、味觉甚至触觉上的形象，它们共同构成了诗歌丰富多彩的内涵世界。
例如，在中国古典诗歌中，“红豆”常被用来象征相思之情，“断桥残雪”则可能寓意着孤寂与凄凉。
通过这样的意象，诗人传达了自己的情感和哲思，并引导读者进入一个更为广阔和深邃的精神空间。
古典诗词常见意象集释大全
古典诗词常见意象集释大全中学古典诗词中的意象所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。
本文拟就几种最常见的意象进行解读。
一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
古诗中的意象及古代官职的变动
古代诗词的常见意象1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3．梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5．莲——爱的象征，莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6．梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思。
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8．秋蝉——高洁，悲凉。
秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11．南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
常见古诗意象例释
语文常见古诗意象例释1．植物类⊙菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。
(隐逸、高洁、脱俗)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
(战国·屈原《离骚》)不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
(唐·元稹《菊花》)⊙梅花：不怕打击、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰清玉洁的品质。
(坚强、不屈不挠)遥知不是雪，为有暗香来。
(北宋·王安石《梅花》)零落成泥碾作尘，只有香如故。
(南宋·陆游《卜算子·咏梅》)⊙松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。
(坚挺、傲岸、坚强、生命力)愿君学长松，慎勿作桃李。
(唐·李白《赠韦侍御黄裳》)岂不罹凝寒，松柏有本性。
(三国·刘桢《赠从弟》)⊙梧桐：凄凉悲伤之愁情。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
(唐·温庭筠《更漏子》)梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
(宋·李清照《声声慢》)⊙柳树：送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别；柳多种于檐前屋后，常作故乡的象征；柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭借；“灞桥折柳”为送别典故；《折杨柳》曲子为送别之曲。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？(唐·李白《春夜洛城闻笛》) ⊙芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位卑微之意。
青青河边草，绵绵思远道。
(汉乐府《饮马长城窟行》)离恨恰如春草，更行更远还生。
(后唐·李煜《清平乐》)⊙芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
(南宋·吴文英《唐多令》)窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
(宋·李清照《添字丑奴儿》)2．动物类⊙燕：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
诗歌的意象解释
诗歌的意象解释诗歌中的意象一定是蕴含了作者的感情的，是“意”与“象”的统一。
诗人通过种种写作手段将自己的情感、情致、思想、理趣等主观性的东西附着在“象”上，构成意象。
“意象”一词是中国传统诗论中的一个重要概念。
台湾诗人余光中说：“所谓意象，即诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象还原为诗人的内在之意。
”简言之，意象就是寓“意”之“象”，即用来寄托诗人情思的物象。
意象并不是诗人主观之“意”和客观之“象”的简单相加，而是诗人将“心中之意”和与之相类相融之“象”交融契合而成的。
例如，元代马致远的《天净沙·秋思》创造了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等意象，相句“断肠人在天涯”使这些意象涵盖了诗人自己以及古今游子的羁旅辛酸。
马致远心灵中的感受，在这里定格为超越时空的艺术形象。
李白的《送孟浩然之广陵》，创造了“孤帆”“远影”“碧空尽（头）”“天际流（水）”等意象，极尽了诗人送别孟浩然的依依不舍之情，成为传颂千古的艺术形象。
又如柳宗元《江雪》创造了“千山”“鸟”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”等意象，熔铸了诗人不屈服于恶劣环境的傲然倔强的意志，成为孤高者引为同调的不朽形象。
意象素来是鉴赏古典诗词的一把钥匙。
明代的李东阳在《怀麓堂诗话》中说：““鸡声茅店月，人迹板桥霜＇，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。
”辛弃疾的词《西江月》上阕：“明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”可以说都是铺陈意象，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图；描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。
以意象品评古典诗词，更能准确地表述诗人构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者鉴赏时所获得的审美感受。
中国传统文化的审美往往是从含蓄的意象中，解读蕴藏于诗词中的情感。
高语古代鉴赏意象红豆例释语综合知识
201６高考语文古代鉴赏意象红豆例释｜语文综合知识－
红豆可以制成多种美味的食品，有很高营养价值。
在古代文学中常用来象征相思.以下是古代鉴赏意象红豆例释,请考生牢记。
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⊙爱情、相思
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载:出南海人家园圃中。
《本草》称其为相思子。
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例1:王维《相思》诗：红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。
诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
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例2：清人朱彝尊《怀汪进士煜》:安床红豆底,日日坐相思。
即睡在相思树下,日日思念汪进士。
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古代鉴赏意象红豆例释的全部内容就是这些，希望考生可以认真学习。
ﻭ。
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古典诗词意象例释据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客到此桥，折柳赠别。
”由于“桥”“留”二字谐音，故经常以此暗喻离别，有惜别怀远之意，如“主父西游困不归，家人折断门前柳”（李贺《致酒行》），“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）。
又由于“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故乡的象征。
如“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州”,抒发了诗人对故乡的无限牵挂.从杨柳自身柳絮飘忽不定的特点,又常被诗人当作遣愁的凭借,如“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)燕子燕子因结伴而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几<临江仙>),词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情,孤独相思之苦油然而生。
又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托,如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
流水因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物，如“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星“（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁，如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），“问君能又几多愁？恰似一江春水向东流”，“花红易衰似侬意，水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》），“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”等等，都是以流水喻愁思的典范。
月亮古诗终中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。
如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）。
明月还常常蕴涵诗人的悲愁，如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《边塞》）的悲壮雄浑。
有时明月还蕴涵时空的永恒，如“古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
此外，月亮有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离，事情不如意，所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”说的就是这个道理。
宋代吕本中的词《采桑子》即借月亮的这两个特点来喻人事：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。
”梅花迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
梅花诗中最著名的莫如林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
还有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，哲理暗蕴，意味深长。
它的另一首：“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
”描绘了诗人踏雪赏梅赋诗的情景，可见诗人的旷远逸致，别有一番高雅情趣。
诗人谢枋《武夷山中》诗云：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
”以深山中梅花高洁超尘的形态，象征诗人自己不随俗浮沉的崇高品格。
清丽淡雅，芳香袭人，而且欺霜傲雪，它艳于百花凋后，不与群芳争列，在诗词中常常是恬然自处，傲然不屈品格的象征。
元稹《菊花》：“秋绕舍似陶家，编绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开后更无花。
”则表达了诗人对坚贞，高洁品格的追求。
其它如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（郑板桥《寒菊》）。
“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙“（范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花寄寓诗人崇高的精神质量，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
莲花又名荷花，芙蓉，芙蕖，菡萏等。
由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上人，所以古诗中有不少写莲的诗句，藉以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
”虚实相生，语意双关，表达另一个女子对所爱的男子的深长思念何爱情的纯洁。
又由于莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，故被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。
青松它是耐寒树木，经冬不凋，因此常被看作有刚正节操的象征。
李白的《赠书侍御黄裳》：“君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的质量。
鸿雁雁是侯鸟，春秋迁徙。
秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
如“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。
诗含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“乡心正无限，一雁过南楼”（赵遐《寒塘》），“夜闻归雁生乡思，病人新年感物华”（欧阳修《戏答元珍》）。
也有以鸿雁代指书信的，如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）等等。
竹子它虚心，有节，根固，潇洒，挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。
诗人常借竹言志，托竹寓情。
苏轼在《绿竹筠》中咏道：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
”（郑板桥《竹石》），高度赞扬了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。
此外表现高风亮节的，如“自是孔子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中”（刘兼《新竹》）。
表现顽强生命力的，如“千花百草凋零后，留向纷纷雪里年”（白居易《题李次云窗竹》）；表现忠诚的，如“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归”（钱起《暮春归故乡草堂》）等等。
鹧鸪它在古诗词里有特定的内蕴。
它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等。
鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念知群如“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》），它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。
晋人陆云在《寒蝉赋·序》中称赞蝉有五务虚美德：头上有蕤，这是文采；只饮露水，这是清高；不食五谷，这是廉洁；不住窠巢，这是俭朴；应气候守季节，这是信用。
蝉常常成为诗人自比清高的载体，而秋蝉命折旦夕，一番秋雨后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了。
因此，蝉又成为悲凉的同义词了。
柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”还未直接写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
此外，“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》）表达的也是这样的情思。
杜鹃又名杜宇，子规，蜀鸟。
传说蜀王杜宇（即望帝）因水灾被迫让位给他自己的臣子，自己隐居在山林，死后灵魂化为杜鹃。
它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗词中的杜鹃常常凄凉，哀伤的象征。
诗人常常用以表达思亲之情，归家之念。
如“湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船”（吴融《简州归降贺京兆云》），该句意为“傍晚杜鹃的凄切之声，使湘江上尚未归家的游子更加忧愁悲伤,更加归心似箭”。
传说杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉，如“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）；也有用其来比喻忠贞的，如“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（文天祥《金陵驿》），诗人以此表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。
梧桐凄凉悲伤的象征。
元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），秋日冷雨打在梧桐叶，凄苦之情可想而知。
其它如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”（李清照《声声慢》）等，大体上也是表达这样的情感。
以“浮云”比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）以“梅子的成熟”比喻少女的怀春，如“倚门回首，还把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）以“骏马”比喻志向，如“骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马诗》）以“丁香”指愁思或相思，如“自从南浦别，愁见丁香结”（牛峤《感恩》）以“红豆”象征爱情或相思，如“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思”（王维《相思》）以“杨花”写离情，如“细看来，不是杨花，点点是离人泪”（苏轼《水龙吟》）以“青草”喻离恨，如“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）以“雨打芭蕉”写离愁别恨，如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”（葛胜中《点绛唇》）以“折梅”写离情，如“折梅逢驿使，寄于陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春”（陆机《贡范晔》）以“春雨”喻愁绪，如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（秦观《浣溪纱》）以“长亭”“短亭”写离情，如“何处是归程？长亭更短亭”（李白《菩萨蛮》）以“丝麻”喻愁绪，如“剪不断，理还乱，是离愁”（李煜《相见欢》）以“大海”喻愁绪，如“诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到多”（赵遐）以“西风”写愁绪，如“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（李清照《醉花阴》）以“猿啼”写愁绪，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）以“鸳鸯”喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙人”（卢照邻《长安以“精卫鸟”喻指相爱而不得不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）以“乌鸦”描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，因此形象不佳，再加上歌喉不爽，故此。
如“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家”（马致远《天净沙·秋思》），“斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）。