“四校”2015-2016学年度高三第二次联考语文答题卷
2016届广东省“四校”高三第二次联考语文试卷及答案(解析版)概要1讲解
2016 届广东省“四校”高三第二次联考语文试卷及答案（分析版）第 I 卷（选择题）一、现代文阅读阅读下边的文字，达成问题。
陶渊明自耕自食的田园生活固然远离了凡间肮脏，却也要担当肢体的病衰、人生的艰辛。
田园破败了，改日趋贫寒，独一宝贵的财产就是理想的权益。
于是，他写下了《桃花源记》。
田园是“彼岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。
终点在彼岸，一个可望而不行即的终点，所以也能够不把它当成终点。
《桃花源记》用娓娓悦耳的叙述，从时间和空间两度上把理想宏图与现实生活清楚地隔走开来。
这类隔绝，初一看是艺术手法，其实是真理设计。
就时间论，桃花源中人的先人为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年月。
“不知有汉，不论魏晋。
”时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落后和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。
人们反躬自问：这里的人们生活得那么悠然自得，外面的改朝换代、纷扰光阴，终究有多少真切的意义？于是，应当遇到嘲讽的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外面形式。
这类嘲讽，对人们习惯于依赖着历史找寻意义的惰性，推翻得惊心动魄。
就空间论，桃花源更是与人们所熟习的茫茫凡间切割得特别完全。
这类切割，并无借用危崖险谷、铁闸石门，而是经过此外三种方式。
第一种方式是美丑切割。
这是一个因漂亮而独立的空间，在进入以前就已经是岸边数百步的桃花林，没有杂树，“芳草鲜美，落英绚丽。
” 那位渔人是惊诧于这段美景才渐次深入的。
这就是说，即使在门口，它已经与世俗空间在美丑对照上“水火不容”。
第二种方式是和乱世切割。
这是一个凭着祥和安闲而独立的空间，独立于乱世争逐以外。
和平的情形极其平时又极其诱人：良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬相闻、黄发垂髫这正是历尽离乱的人们心中的天堂。
但全部离乱又总与功业有关，而所谓功业，大多是对玉阶、华盖、金杖、龙椅的抢夺。
人们即即是把这些刺眼的东西全都加在一同，又怎能及得上桃花源中的那些平时情形？所以，平时，反而有了超凡的力度，成了人们最豪侈的期望。
2015-2016第二学期期末高三语文试题
2015-2016年第二学期期末高三语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
满分120分，考试时间150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷（选择题，共50分）注意事项：1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在小答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把小答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。
一、（每小题3分，共24分）1．下列加点字的读音全都正确的是（）A．踮．脚(diàn) 旗帜．(zhì) 湍．急(tuǎn) 灌．木（guàn）B．撑．住(chēng)精湛．(zhàn) 症．结(zhēng) 呜咽．（yâ）C．镌刻(juān) 刨．子(páo) 遒劲．(jìn) 深渊．(yuān)D．薄．情(báo) 窘．境(jiǒng) 宽恕．(shù) 跪．着(guī)2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．信而好古迫在眉睫班门弄斧掉以轻心B．旁征博引并行不背怦然心动毛骨悚然C．强聒不舍无计于事大声急呼眙愕相顾D．全神贯注浮想联翩催山坼地欲壑难填3．下列句中的标点符号，使用正确的一项是（）A．到底如何解决农村“空巢老人”的困难？解决“留守儿童”的教育问题？早已引起有关部门的高度重视。
B．“男人？”苏像吹口琴似的扯着嗓子说：“男人难道值得——不，医生，没有这样的事。
”C．稻谷的香气是浓烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。
D．研究资料表明，“人类智力受遗传影响的程度在70%-80%，某些具体的智力行为可能特别依赖于遗传素质。
”（《自然辩证法百科全书》第412页）4．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是（）作为语文教师，我们不会笑话学生的，而是告诉他们，文字的背后是一个人的人生。
2015-2016学年第二学期初四二模语文试题
初四语文试题评价等级注意事项：1．考试前务必在试卷的规定位置内将自己的姓名、考试号、座号等内容填写准确。
2．本试题共6页，五个大题，21个小题。
3．本试题满分120分，考试时间120分钟。
一、基础知识积累与运用（每小题2分，共14分）1．下列加点字的字音有误的一项是（）A．藩．篱（fān）孕．育（yùn）脍．炙人口（kuài）B．额枋．（fǎng）连翘．（qiáo）裸．子植物（luǒ）C．伧．俗（cāng）花卉．（huì）在劫．难逃（jié）D．轩．榭（xuān）脊．椎（jǐ）惟妙惟肖．（xiào）2．下面词语字形有误的一项是（）A．告罄故障孜孜不倦齐心协力B．喑哑眼睑声名赫赫感同身受C．阴霾迄今迫不急待忧心忡忡D．妒忌面颊惊慌失措得天独厚3.下列各句中，标点符号使用有误的一项是（）A．很多东西溢满了我的心：草木、鸟兽、云彩，成为内心的永恒。
B．在挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士？C．“好吧。
”他在心里想，“谁爱怎么读就怎么读，我不管了。
”D．粗看画竹，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦以及集合的形体，都要讲究。
4．下列句子没有语病的一项是（）A．大型文化节目《中国成语大会》受到媒体的广泛关注，掀起了一股追捧传统文化的热潮。
B．我市以“蓝天白云、繁星闪烁”作为环保目标，努力改善环境质量，保存我们赖以生活的共同家园。
C．调查结果显示，近90%左右使用过空中无线网络服务的乘客愿意牺牲舒适的座位，来换取无线网络服务。
D．《新华字典》自1953年起，历经10余次大规模上百名专家学者的修订，成为迄今为止世界出版史上发行量最高的字典。
5．下列句子中，加点的文言词语解释有误的一项是 ( ) A．圣人非所与熙．（同“嬉”，开玩笑）也，寡人反取病焉。
（《晏子使楚》）B．非学无以广才，非志．（立志）无以成学。
（《诫子书》）C．状河伯留客之久，若．（你）皆罢去归矣。
安徽省示范高中2016届高三第二次联考语文(word版含解析) (1)
百度文库- 让每个人平等地提升自我！注：此卷学科网扫描版名字被改为安徽省太和中学第二次月考安徽省示范高中2016届高三第二次联考语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．本卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华民族本是诗书礼仪之邦t重视读书的历史十分悠久。
早在用朝，国家就设有图书馆，当时称“藏室”，收藏三皇五帝之书和各地志书，名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。
春秋诸子，百家争鸣，特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践。
人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养。
古往今来，我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是，最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言，譬如“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。
一周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。
…阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。
于是就有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发一不知勤学旱，白首方悔读书迟”一类劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事，这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。
至于做研究的专业人士，更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，“表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百庹，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境界升华。
诚然，对于很多人来说，阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”，不少人是作为道德传承而读书，更有不少人为个人修养而读书，还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书。
2016届高三下学期第二次全国大联考(新课标Ⅱ卷)语文试卷
资料概述与简介 绝密★启用前 2016年第二次全国大联考【新课标Ⅱ卷】 语文试题 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
我时常想做学问做事业在人生中都只能算是第二桩事。
人生第一桩事是生活。
我所谓生活是享受是领略是培养生机。
假若为学问为事业而忘却生活那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。
因此我们不应该把自己看作社会的机械。
一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人就没有明白这个简单的道理。
最怕谈专门的书呆子我把生活看做人生第一桩要事所以不赞成早谈专门；早谈专门便是早走狭路而早走狭路的人对于生活常不能见得面面俱到。
前天G君对我谈过一个故事颇有趣很可说明我的道理。
他说有一天一个中国人一个印度人和一位美国人游历走到一个大瀑布前面三人都看得发呆；中国人说自然真是美丽印度人说在这种地方才见到神的力量呢美国人说可惜偌大水力都空费了这三句话各不同各有各的真理也各有各的缺陷。
在完美的世界里我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽神力的广大和水力的实用。
许多人因为站在狭路上只能见到诸方面的某一面便说他人所见到的都不如他的真确。
前几年大家曾煞有介事地争辩哲学和科学争辩美术和宗教不都是坐井观天诬天渺小么 我最怕和谈专门的书呆子在一起你同他谈话他三句话就不离本行。
谈到本行以外旁人所以为兴味盎然的事物他听之则麻木不能感觉。
像这样的人是因为做学问而忘记生活了。
我特地提出这一点来说因为我想现在许多人大谈职业教育而不知单讲职业教育也颇危险。
我并非反对职业教育我却深深地感觉到职业教育应该有宽大自由教育做根底。
倘若先没有多方面的宽大自由教育做根底则职业教育的流弊在个人方面常使生活单调乏味在社会方面常使文化肤浅褊狭。
2015年秋高三四校联考语文试卷答案
2015—2016学年上学期高三期中考试本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共8页。
全卷共150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
史学重在探寻规律探讨命运刘泽华自古以来，我国史学就强调“经世致用”。
周初提出“夏鉴”“殷鉴”，其后又有“欲知大道，必先为史”“以古为鉴，可知兴替”“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”等。
概来说之，就是“以史明道”。
道的含义很广，要义有“道理”“道路”“知然否”等。
这些精辟之论都隐含着我们所说的规律问题，规律问题也就是命运问题。
史学的内容那么多，如何探求命运问题呢？探讨规律、命运问题，首先要敢于面对历史的真实。
历史一去不复返，考古能够显示部分本相，但多数靠历史著作的记述来传递。
因为人们立场、观点的差别，历史记述本身就有“真”“虚”“假”的问题，即“直书”“曲笔”“虚言”等差别。
后人对历史的理解，同样因立场、观点的差别，又加了一层“真”“虚”“假”。
所以，历史研究者的首要之责是求历史之“真”。
诚如钱大昕所说：“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。
”求“真”不是一件容易的事，不但要有充分的才、学、识、德，还要敢于面对因为利益纠葛而出现的掩饰、扭曲历史之“真”现象，因而还要有“胆”。
只有揭示历史之“真”，才有可能求规律、说命运。
弄清历史现象之“真”是探讨规律、命运问题的第一步，进一步则是探求历史内在的本质之真。
本质不是罗列材料的直观理解所能达到的，要靠抽象。
比如历史上的租佃关系，把现象揭示出来固然要下很大功夫，但其本质是什么？在马克思主义传入中国之前，占主导地位的理解是地主对租佃者施“仁义”、养活了租佃者。
苏轼说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义。
”从苏轼的言辞看，当时颇为流行的看法是地主家对佃户行“仁义”，而苏轼的看法具有反潮流性，非常了不起。
华北名校2015-2016学年高三第二次联考试卷_语文
华北名校2015—2016学年高三第二次联考高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
不可复制的魏晋风度张宏杰魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清淡一面。
孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。
阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。
许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。
历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使之荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。
’”。
阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。
阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。
阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。
“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”。
这些都令后世读者心向往之而行不敢至。
他们公然蔑视礼法。
阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。
”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。
《晋书·王羲之传》说，“王羲之既少年时期就有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招他为侍中、吏部尚书，皆不就。
”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。
从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。
如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。
之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。
这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。
与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。
东莞市2015-2016四校联考高二语文试卷分解
2015-2016学年度（下）期中四校高二语文联试题命题与审阅：王新雅夏素蓉邓羽注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
首先，它的历史十分悠久。
自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。
据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。
大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。
”其次，四合院的构成有独特之处。
它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
很多人研究四合院就把它固化在北京城内，其实整个中国的建筑传统就是一个四合院的文化。
山西2015高三第二次联考语文试题及答案
山西2015高三第二次联考语文试题及答案【本试题分第Ⅰ卷(阅读题共70分)和第Ⅱ卷(表达题共80分)两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
】第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构;佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
广东省“四校”2016届高三第二次联考语文试卷.doc
广东省“四校”2016届高三第二次联考语文试卷(1)本题主要考查理解文意，筛选文中的信息的能力。
A项，开篇的细节描写是小说的“序幕”、“呼应”等说法错误。
C项，父亲不是小说的主要人物，所以此说法有点喧宾夺主。
D项，此小说叙述用第一人称，使小说表达情感更加真实可信，增强感染力。
!(2)本题考查欣赏人物形象的能力。
鉴赏人物形象，主要从人物的言行、神态、心理等正面描写和侧面描写来分析。
语言：“这就用不着上银行取钱了”“最好不要动用大银行里的钱”“太好了，怎么样？我们又顶住了，没上大银行取钱”。
动作：“抬起头笑一笑轻轻地说”“紧闭了嘴唇，轻声说”“自豪地环顾着大家”。
从这些语言和动作中可分析出母亲是一个非常乐观坚强的人；一直欺骗我们说银行有存款，让我们心生自豪，并且激励我们奋斗拼搏，也表现了母亲治家管理孩子的智慧之处；在罢工期间，妈妈去面包房帮忙，把发霉的面包和发酸的牛奶重新做成美食，说明母亲是一个勤俭持家的人；在家庭困难的境况下，母亲依然保持着对生活的希望，充满乐观，这种乐观不认输的精神时刻感染家人、孩子们顽强拼搏努力奋斗，这其实也是对孩子的另一种关爱。
(3)本题考查分析表达技巧的能力。
“伏笔”是小说写作中的一种技巧。
伏笔的作用主要是为后文结局作“暗示”，前后呼应，结构严谨，使小说结局既在意料之外，又在情理之中，增加了小说的情节波澜，也是塑造人物形象和深化主题的需要。
小说中伏笔较多：每周六晚上妈妈都要归置爸爸的小小的工资袋；为莱尔斯上大学准备花销时，“小银行”的钱不够时，母亲紧闭嘴唇；罢工期间，全家为了共渡难关，都分别去打工等；我的稿酬给妈妈，我没有与她一起去银行办理存款等。
(4)本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
母亲说谎的行为是小说中的重要细节，这个情节对于推动故事情节发展、塑造人物形象、小说主题的表达都有作用，所以要客观对待母亲说谎的行为。
可以认为这个说谎行为是个善意的谎言，是一种乐观的人生状态，是一个母亲对于孩子的关爱，是一种治家的智慧；也可以理解为是一种欺骗的行为，会使孩子虚荣，爱说谎等。
2015届高三第二次联合考试语文试卷
2015届高三第二次联合考试语文本试卷共8页，24小题，满分150分。
考试用时l50分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．款识/咫尺楔子/歇息揆情度理/度德量力B．靓妆/菁华感喟/惭愧济世安民/光风霁月C．内疚/针灸隐蔽/幽僻拾人牙慧/拾级而上D．拮据/诘难悱恻/蜚声钻木取火/拍马钻营答案：C 【A．zhì/zhǐ，xiē，duó。
B．jìnɡ/jīnɡ，kuì，jì。
C．jiù/jiǔ，bì/pì，shí/shè。
D．jié，fěi/fēi，zuān。
】2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是没有思想的支撑，散文充其量只是一具徒有其表的空壳；但是，在呼吁散文精神的同时，也出现了一些矫枉过正的情况。
《时代的稻草人》因敏锐地把握了时代的问题，并用犀利的文笔批判剖析当下社会的种种乱象而受到专家的激赏。
但平心而论，它缺少了优秀散文应具备的情调、意蕴与美感。
它之所以获得“在场主义”散文奖头奖，惟其说是得益于审美，毋宁说是思想性与批判性的胜利。
2015届高三第二次调研考试语文试题(题目)
惠州市2015届高三第二次调研考试语文试卷（2014.10）本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A．称．职/称．兄道弟疏浚．/怙恶不悛．瞠．目/螳．臂当车B．落．榜/大大落落．．悔．悟/诲．人不倦藩．篱/幡．然醒悟C．强．制/强．词夺理船舷．/扣人心弦．契．约/锲．而不舍D．行．当/行．云流水发．指/间不容发．纰．漏/蚍．蜉撼树2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分）尽管视频网站市场厮杀惨烈，但56网选择以8000万美元的身价卖给人人公司之后，凭借小成本的UGC模式还是保住了江湖地位。
而一度成为行业风向标的6间房网，却在业务进入爆发期的关键时刻遭遇资金短缺，回天乏力。
曾经如日中天的酷6网，也因为资金不足，在难以为继之下将网站卖给了盛大公司，如今仍在赢利战略上出尔反尔。
A．回天乏力 B．如日中天 C．难以为继 D．出尔反尔3．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．据最新消息显示，重庆大学出版社近期对“思想家和思想导读”丛书正式立项，今年将出版其中10本。
由于翻译量大，目前已有近30位译者参与其中。
B．“地图书”之所以重要，最关键是它能给读者一个全景概貌。
一本合格的“地图书”不仅只讲一个小角落，而是告诉你这个领域的边界范围。
C．尽管从官方到民间都意识到了垃圾问题的严峻性，但多年来，垃圾分类依然迟迟难以推行，一些地方政府建设的垃圾焚烧厂成为引发群体性事件的马蜂窝。
D．豫剧不像京剧那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极上。
2015-2016学年福建省泉州市四校联考高二语文考试试题
2015-2016学年福建省泉州市四校联考高二语文一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
沉鱼落雁花愁颤马瑞芳美女有没有标准？中国和外国的标准相同还是不同？中国和外国对美女的标准有时候好像不同。
1986年在哈尔滨国际红学会上，纽约大学历史学家唐德刚教授说：如果拿西方标准衡量《红楼梦》，十二金钗没有一个符合西方对美女的要求。
西方讲究三围，要求胸围三十二英寸，腰围二十二英寸，臀围三十六英寸。
拿这个标准来对照《红楼梦》里的人物，林黛玉肯定不够，晴雯也不够，薛宝钗可能还是不够，大概只有傻大姐够。
当时我就反驳唐先生：傻大姐不可能够，因为傻大姐傻吃闷睡干粗活，她的腰像水桶，哪儿可能有玛丽莲·梦露那样的水蛇腰？这番“论争”把来自五湖四海的中外红学家都乐坏了。
中国最美的小说《红楼梦》美女成群，但是拿西方观点衡量，一个美人儿都没有！岂不成了笑话了？西方对美女要求是什么？“黄金分割”。
要求身体各部位有固定比例：头部、颈部、肩部、胸部、手臂、手、腰、腹、臀、腿、脚，互相之间有非常严格的比例，不符合比例，就不能算美女。
其实，西方黄金分割的要求和中国古代对美人的要求一致。
中国古代对美女形体要求达到两个字：“美钧”（即美均）。
美要和谐匀称，恰到好处。
西方美女哪一位可以拿出来作为看得见的标准？维纳斯——西方公认的美神。
西方社会对女性美讲究三围，说穿了就是中国人常说的丰乳肥臀和杨柳细腰结合。
西方对美女的要求，要身材和面部的黄金分割，要面容姣好。
而中国古代对美女的最高要求是什么？不是黄金分割，是外界对美人的感受，浓缩成八个字、四个典故：“沉鱼落雁，闭月羞花。
”“沉鱼落雁，闭月羞花”不是具体写美女怎么美，美女的眼睛什么样，鼻子什么样，身材什么样。
而是写外界对美女的感受，而且不是人的感受，是大自然其他生物对美女的感受，这是拟人化描写。
写的是大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花对美女的感受。
大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花，本来不可能有人的感情，但是古代文人想象美女使它们产生羞愧之感，鱼儿羞愧地沉入水底，大雁羞愧地从天上掉下来，月亮羞愧地挡住了自己的光辉，花朵羞愧地凋谢了。
江西省重点中学四校联考2015届高三第二次段考语文科试卷概要
3.7万人如何写一篇论文
金煜
近期，一份学术期刊上刊登了一篇有着37000多名作者的研究论文。这些“作者”又是玩家，通过一个名叫EteRNA的在线科学游戏，参与到现实生活中的RNA研究中。众筹，这个利用集体智慧做同一件事的概念，正在慢慢进入科学界，以好玩有趣的形式发动科学爱好者的热情。科学家认为，众筹的力量将改变科研的形式，成为今后科学发展重要的能量。
D．奥运吉祥物福娃，以它憨态可掬的形象，向人们传递着友谊、和平，积极进取，传递着人与自然和谐相处的美好愿望。
6、阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。
下面各项对选段内容理解不正确的居其所而众星共之。”（《为政》）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政》）
B、绯闻(fēi) 谲诈(zhà) 绦虫(tiáo) 应有尽有(yìng)
C、绷脸(běng) 工尺(chě) 巷道(hàng) 量体裁衣(liàng)
D、鲑鱼(guì) 纸屑(xuè) 龟兹(qiū) 隽语箴言(juàn)
3、下列成语使用正确的一项是( )(3分)
A、2014年江西大多数地区夏季温度达到35°,可谓是七月流火,酷暑难耐啊。
B、许多观众看了《匆匆那年》后,都感觉童年的事仿佛历历在目的呈现在眼前。
C、对于古人或者一些作家，他们的言论如果有过激的现象，我们应该求全责备，因为时代和习俗会是不断变化的。
A.两段文字强调了道德对政治生活的作用，主张以道德教化作为治国的原则，而非严刑峻法。
B.孔子认为，以道德教化治国，国君就能像北斗星一样，处在那个位置上，群臣百姓自然就会拥护他。
C.孔子举出两种截然不同的治国方针，使用刑法只能使人不会犯罪，而对百姓实行道德教化则高明得多。
四地六校2015-2016学年下学期第二次月考语文参考答案
“四地六校”联考2015-2016年下学期第二次月考高一语文试题参考答案一、古代诗文阅读（52分）（一）文言文阅读（28分）1．B [亢：高，强]2．C（C项都是结构助词，的。
A项，连词，表并列/连词，表假设；B项，介词，把/连词，来；D项，副词，已经/动词，停止。
）3．A（意动/名作动）4．A [B项“不”通“否”。
C项“从”通“纵”。
D项“案”通“按”。
] 5．A ①定语后置句；②⑦判断句；③⑥⑩被动句；④⑤⑧介词结构后置句；⑨宾语前置句。
6．D [A项“约束”在句中是名词，有“条约，协议”之意；而在现代汉语中，“约束”是动词，是“限制使不越出范围”的意思；B项“前进”在句中是两个词，“前”是“走上前”的意思，“进”是“进献”的意思；而在现代汉语中，“前进”是一个词，有“向前行动或发展”的意思；C项“不行”在句中是两个词，“行”是“前往”的意思。
D项“攻城”在句中是“攻占城池”的意思，与现代汉语的词义完全相同。
] 7．（1）然而陈涉(不过)是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，替人种田帮工的农民，又是个被征发的民夫。
（2）我实在怕被大王欺骗从而对不起赵国，所以派人带着和氏璧从小路回到赵国了。
（二）古代诗歌阅读（11分）8．①以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了诗人对友人行程艰难的忧虑。
②寓情于景，“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。
③虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。
④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘了韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。
（一点两分，其他答案可酌情给分。
）9.①“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；②“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；③“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对友人离去的惜别之情；④“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；⑤“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。
山西省晋中市四校联考2015-2016学年高三上学期期中考试语文试卷资料
2015—2016学年度“晋商四校”高三联考语文试卷（文理科）本试卷满分 150分考试时间 150分钟第I卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。
对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。
中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。
一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。
天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”、“这老鼠怎么比南瓜还大啊”……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。
明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体(无论是艺术家还是诗人)对于宇宙惯有的一个诗性的判断。
天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。
所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。
老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。
笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。
中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。
王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。
中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。