山襟水带龙虎啸 力拔山兮气盖世——安徽和县霸王祠楹联赏读
“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝“出处、解释及赏析
“力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝“出处、解释及赏析名句：力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
出自：先秦项羽的《垓下歌》解释：力量可以拔起大山，豪气世上无人能比，奈何时运不济，再名贵的宝马也再难奔驰。
赏析：此句慷慨悲凉，项羽在穷途末路之际，以短短两句，唱出了其志在天下的豪情，以及时不利我的悲叹，英雄末路的悲怆令人叹息。
原文：《垓下歌》项羽力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！译文：力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。
可时运不济宝马也再难奔驰。
乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？注释：垓（gāi）下：古地名，在今安徽省固镇县濠城镇。
兮：文言助词，类似于现代汉语的“啊”或“呀”。
骓（zhuī）：意为顶级宝马。
虞：即虞姬。
奈何：怎样；怎么办。
奈若何：拿你怎么办。
若，你。
赏析：《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。
《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。
项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。
他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。
项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中的佼佼者。
巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。
此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。
但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“时不利兮骓不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。
项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。
在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
古诗金陵晓发翻译赏析
古诗金陵晓发翻译赏析
《金陵晓发》作者为唐朝诗人、文学家姚鼐。
其古诗全文如下：湖海茫茫晓未分，风烟漠漠桌还闻。
连宵雪压横江水，半壁山腾建业云。
春气卧龙将跋浪，寒天断雁不成群。
乘潮鼓楫离淮口，击剑悲歌下海濆。
【赏析】景物描写虽然有静穆平柔的一面，但主要表现的还是一种阳刚之美，气势浩瀚，无论是湖海、风烟还是连宵雪、半壁山，让人感到的都是自然的雄伟，这刚好是作者内心昂扬情感的折射。
诗中虽然有低沉的慨叹，但最后作者还是义无反顾，决然鼓楫出发了，情感涨之高潮，充分体现了阳刚之美。
---来源网络整理，仅供参考
1。
杜牧《题乌江亭》鉴赏
杜牧《题乌江亭》鉴赏 绝句鉴赏：乌江亭 乌江亭 王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王又重来! 据 《史记·项羽本纪》 所载， 项羽在垓下兵败后率领从骑八百余人突围南奔， 沿阴陵(今安徽定远县)经东城(临淮关)到达长江边的乌江亭(今和县乌江镇)， 这 时只剩下二十八骑。
面对茫茫的大江，当时有两种选择：一种是听从乌江亭长的 劝告：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也，愿大王急渡”，另一种是 认为：“天之亡我，我何渡为!且笈与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还， 纵江东父兄怜而王我， 我何面目见之?纵彼不言， 笈独不愧于心乎?”于是心甘情 愿自刎而死。
围绕着这段历史公案，一些咏史诗的作者从不同的创作动机、不同 的观察角度出发， 往往会得出截然相反的结论。
如唐代诗人杜牧的 《题乌江亭》 ： 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来安可知? 杜牧认为乌江亭长的意见是对的， 胜负乃兵家常事， 能忍辱负重方是真正男 儿。
如果项羽能有这样的心胸和眼光，凭借着聪明勇敢的江东子弟，未必不能卷 土重来!南宋诗人李清照 的观点则同杜牧相反，她赞同项羽的观点：“生当为人杰，死亦作鬼雄。
至 今思项羽，不肯过江东!”(《咏史》)她认为项羽之一生：生得英伟，死得壮烈， 不肯过江东正是他英雄性格的集中体现。
初唐进士、 武则天时代员外郎于季子的 观点与李清照近似： “北伐虽全赵， 东归不王秦。
空歌拔山力， 羞作渡江人”( 《咏 项羽》)。
也许李清照的《咏史》就是受此启发，以来抨击偏安江左，不敢渡江 北伐的南宋小朝廷。
王安石的这首《乌江亭》既不同于杜牧的《题乌江亭》，也不同于李清照、 于季子的《咏史》、《咏项羽》，而且同上述的观点都相反。
上述的观点尽管角 度不同， 但有一点却是共同的， 就是他们都站在同情项羽的这个传统立场上来分 析问题。
王安石却一反传统，认为项羽在军事上败局已定，在政治上也失去了人 心(包括失去了江东老根据地的人心)， 因此不论他是否渡江， 都不可能卷土重来 了。
马鞍山横山风景区诗句赏析
马鞍山横山风景区诗句赏析
周子横山隐，开门临城隅。
连峰入户牖，胜概凌方壶。
时作白纻词，放歌丹阳湖。
水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
当其得意时，心与天壤俱。
闲云随舒卷，安识身有无。
抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
羽化如可作，相携上清都。
译文翻译：周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的“丹阳”。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱（白纻词）。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
注释解释：横山：又名横望山，在安徽当涂县北六十里。
四望皆横，故名横山。
其南有丹阳湖。
方壶：方丈，海中三神山之一。
白纻词：（明一统志，太平府）:“白纻山，在当涂县东五里，本名楚山，桓温游山奏乐，好为（白纻歌），因改今名。
”丹阳湖：在今安徽当涂县东南，周围三百馀里。
菰：即菰菜，俗称茭白。
“抱石”句：用卞和事。
羽化：谓成仙，即“变化飞升”之意。
项氏祠堂楹联与家训
项氏祠堂楹联与家训项氏祠堂楹联与家训天意欲兴刘，到此英雄难用武；人心犹慕项，至今父老尚称王。
——佚名题和县霸王祠此联扬项抑刘，何其鲜明。
事实也是如此。
千百年来，老百姓对失败的项羽，还是有同情一面的。
〖享殿〗拔山举鼎，竟气杀范增，岂天亡项；过市贪杯，能封拜韩信，而人附刘。
——闻山题和县霸王祠享殿大门闻山，1927年出生，原名沈季平，清华大学毕业，著名作家、文艺评论家、诗人和书法家，共产党员。
1927年1月出生于广东高州城，自幼从书法名家朱振基学书，得其笔法。
高州中学高中毕业后，1943年就读于昆明西南联大外文系，参加闻一多先生为导师的的联大新诗社和阳光美术社，1944年底从军赴印度抗日。
1946年返北京清华大学，参加地下革命工作。
解放后入中央文学研究所一期学习。
先后在丁玲任主编的《文艺报》任政论、文学、美术编辑和组长，《诗刊》编辑部副主任，1962年加入中国作家协会。
其原作上联尾为“楚项”，下联尾为“汉刘”，因镌刻时发现字写大了，木板不够，征得撰者同意，上下联各省去一字，虽有些遗憾，但无伤元韵。
此联多着眼于用人得失，阐述刘项之争的成败因果，警世之言多有教益。
漫云天竟兴刘，四百载山河，而今安在；到处人多说项，数千年香火，振古如斯。
——邵鲤庭题和县霸王祠享殿司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木含余悲。
——清贡生范琴波题和县霸王祠享殿上联对司马迁的《史记·项羽本纪》是否公正提出质疑：司马迁是“汉臣”，对与汉室争天下的项羽的记述是否出以公心，不无“曲笔”？下联却是一个故事：北宋时，欧阳修、石曼卿和杜默并称“三豪”。
杜默，字师雄宋历阳人，与石曼卿、欧阳修齐名，屡试不第，只好回归故里历阳丰山杜村（今安徽和县南义丰山杜村）。
途经乌江时，在镇上多喝了几杯闷酒，醉意之中拜谒霸王祠。
凝望同样是末路英雄的项羽神像，压抑不住郁愤之情，遂跃上神座抱住项王塑像痛哭：“英雄如大王而不能得天下，文章如杜默而见放于有司，岂非命哉？”声悲至极，以至杜默离祠后，庙祝检视大殿，竟见霸王神像尚在垂泪！文武相通，人神感应，遗下千古悲风。
古诗登广武古战场怀古翻译赏析
古诗登广武古战场怀古翻译赏析《登广武古战场怀古》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。
赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。
楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。
伊昔临广武，连兵决雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
战争有古迹，壁垒颓层穹。
猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。
翔云列晓阵，杀气赫长虹。
拨乱属豪圣，俗儒安可通。
沉湎呼竖子，狂言非至公。
抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。
【前言】《登广武古战场怀古》是唐代伟大诗人李白的作品。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结历史规律，具有辩证精神。
全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质，并构成了洒脱超逸、豪放豁达的独特风格。
【注释】⑴广武：古城名。
《水经注》、《郡国志》：荥阳县有广武城，城在山上，汉所城也。
高祖与项羽临绝涧对语，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。
《后汉书注》：《西征记》曰：有三皇山，或谓三室山，山上有二城，东者曰东广武，西者曰西广武，各在一山头，相去二百余步，其间隔深涧，汉祖与项籍语处。
《元和郡县志》：东广武、西广武二城，各在一山头，相去二百余步，在郑州荣泽县西二十里。
汉高与项羽俱临广武而军，今东城有高坛，即是项羽坐太公于上以示汉军处。
《一统志》：古战场，在开封府广武山下，即楚汉战处。
⑵秦鹿：用“逐鹿”典故。
《史记》：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材捷足者先得焉。
”张晏曰：“以鹿喻帝位也。
”⑶气盖世：语出项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世。
”⑷双瞳：传说项羽眼珠有两个瞳孔。
《史记·项羽本纪》：“闻项羽亦重瞳子。
”⑸呼吸：一呼即来的意思。
《项羽本纪》：“籍与江东子弟八千人渡江而西。
”⑹赤精：刘邦感赤龙而生。
《汉书》：“待诏夏贺良等言赤精子之谶。
高考语文诗歌鉴赏《登阅江楼》含答案
高考语文诗歌鉴赏《登阅江楼》含答案阅读下面这首明诗，完成下面小题。
登阅江楼①王守仁绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌。
险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城。
山色古今余王气，江流天地变秋声。
登临②授简谁能赋，千古新亭③一怆情。
[注]①阅江楼：朱元璋当皇帝后，曾在南京城西北狮子山顶建此楼。
②登临：《毛传》中有“登高能赋，可以为大夫”之语。
③新亭：亭名，故址在江苏江宁县南。
《世说新语》：“过江诸人，相邀新亭。
周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。
’皆相视流泪。
”1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．狮子山顶的阅江楼虽荒芜却“旧有盛名”，所以吸引高皇朱元璋来此驻扎军队。
B．诗人在阅江楼上凝望无边山色，遥看天地间大江奔流，思通古今，感慨万千。
C．末句化用典故，用“新亭”这个无奈偏安的文学符号来表现自己的怆然之叹。
D．本诗因物兴感，叙述、议论、抒情结合，不仅构思巧妙，而且蕴含深刻哲理。
2．诗中蕴含作者对国家治理的思考，请结合全诗分析。
【答案】1．A 2．①守卫国家、安抚四夷不只依靠山河的险固和城墙的高大。
②更应重视修明德政，以德治国。
③也要选拔、任用贤才。
【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“阅江楼……吸引高皇朱元璋来此驻扎军队”错误。
从注释①“阅江楼：朱元璋当皇帝后，曾在南京城西北狮子山顶建此楼”可知，阅江楼是朱元璋修建的。
故选A。
2．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
颔联“险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城”，是说“治国之道在于施行仁政，哪里还用得着天堑和高大深厚的城墙呢！”，可知守卫国家、安抚四夷不只依靠山河的险固和城墙的高大，更应重视修明德政，以德治国，以德治国才能长治久安。
尾联“登临授简谁能赋，千古新亭一怆情”，是说“我站在阅江楼上凭栏四顾，不由得心潮起伏，国事衰微让人心生悲怆”，表达了诗人忧国忧民的情怀，暗含要选拔、任用贤才，有德行的人才能让四夷归顺，天下太平。
我的家乡和县霸王祠作文
我的家乡和县霸王祠作文
《我的家乡和县霸王祠》
嘿，咱今儿来唠唠我的家乡和县，特别是那特别有名的霸王祠。
说起霸王祠啊，那可是咱这儿的宝贝。
我记得有一次啊，学校组织去霸王祠参观。
那一天阳光特别好，大家都兴奋得不行。
我们一群小伙伴叽叽喳喳地就往那儿跑。
一到霸王祠门口，哇，那气势，一下子就感觉穿越回了古代似的。
大门那么高大，好像在跟我们说：“欢迎来了解那段历史哦！”走进去后，里面各种建筑古色古香的，还有那些关于项羽的故事介绍，看得我们眼花缭乱。
我印象最深的就是那个项羽的雕像，哇塞，那叫一个威风凛凛！他手持长剑，目光坚定地望向远方，好像随时都要上阵杀敌一样。
我们一群孩子就在那雕像下仰头看着，心里充满了对这位英雄的敬佩。
然后我们还去了那些展厅，里面有好多文物和图片，详细地给我们展示了项羽的一生。
参观完出来后，我们坐在门口的台阶上休息，大家还在兴奋地讨论着刚刚看到的一切。
阳光洒在我们身上，感觉特别美好。
现在回想起来，那次去霸王祠的经历真的特别难忘。
霸王祠啊，不只是一个景点，它更是我们和县的骄傲，承载着我们对家乡的热爱和对历史的敬意。
无论啥时候想起它，心里都暖暖的呢！我爱我的家乡，更爱这充满故事的霸王祠呀！。
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》赏析
岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》赏析岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》赏析朝代：宋代岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊，风尘恶。
兵安在?膏锋。
民安在?填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
岳飞(1103—1142)，字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
岳飞是南宋最出色的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞的才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
葬于西湖畔栖岭。
《满江红·登黄鹤楼有感》创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年(1134)岳飞出兵收复阳六州驻节州(今湖北武昌)时。
作品通过不同的画面，形成今昔鲜明的比照，又利用短句，问语等形式，表现出强烈的感情，有极强的感染力。
同时，刻画了一位以国事为己任，决心“北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。
迎二圣归京阙，取故土上幅员的爱国形象。
这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复阳六州驻节州(今湖北武昌)时。
绍兴三年十月，金朝傀刘豫军队攻占南宋的阳、唐、邓、随、诸州府和信阳军，切断了南宋朝廷通向川陕的交通要道，也直接威胁到朝廷对湖南、湖北的统治平安。
岳飞接连上书奏请收复阳六州。
次年五月朝廷正式任命岳飞兼黄、复二州、汉阳军(湖北汉阳)、德安府(湖北安陆)制置使，统军出征。
由于军纪严明、士气高昂，部署运筹得当，岳家军在三个月内，迅速收复了、邓六州，有力地保卫了长江中游的平安，翻开了川陕与朝廷交通道路。
正在这大好时机，朝廷却以“三省、枢密院同奉圣旨”的名义要求岳飞收复六州，然后班师回朝。
沁园春，魅力安徽原文欣赏
沁园春，魅力安徽原文欣赏沁园春，魅力安徽原文欣赏沁园春魅力安徽张子耀千古春秋，魅力安徽，禹域东南。
看荆山寒壁，雄关漫道；江淮流碧，峰壑烟岚。
上控西楚，东牵吴越，北锁中州南国衔。
安徽美，望山原千里，玉嵌珠含。
徽风皖韵滋涵，聚荟萃，华章锦绣添。
有两淮煤海，钢城铜都；黄山奇伟，九华神簪。
圣道南华，新安理学，皖派书香千古缣。
莫邪剑，划江河万里，看我征帆。
【注】禹域：指中国。
古代传说禹平水土，划分九州，指定名山﹑大川为各州疆界，后世因称中国为禹域。
荆山：山名。
在今安徽省怀远县西南。
北魏郦道元《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县有当涂山，淮出于荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。
”西楚：古地名。
三楚之一。
《史记·货殖列传》：”夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。
”吴越：古国名。
吴国，其国境位于今天江苏省南部苏州、无锡、常州一带。
定都姑苏(今江苏省苏州市)。
越国，位于吴国之南，定都会稽(今浙江绍兴市)，拥有今浙江大部和江西一部分。
中州：又名中土，中原，中国，黄河中下游河南的古称，意为国之中，华夏之中。
南国：泛指我国南方。
《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。
” 王逸注：“南国，谓江南也。
”两淮：指淮北、淮南两大煤炭基地。
钢城铜都：指安徽省的'马鞍山（马钢）与铜陵（铜都）。
莫邪：《搜神记》中的《干将莫邪》有记载。
古代宝剑名。
滋涵：包容，包含，滋润养育。
意指蓄积并保持、发展、创新。
缣（jiān）：双丝的细绢，供作书画用的白色细绢，指书册。
我的家乡和县霸王祠作文
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霸王祠
●王胜传霸王祠 霸王祠位于和县乌江凤凰山上,是为了纪念历史上一代枭雄——西楚霸王项羽而建。
该祠建于何时已无从考证,然早在唐肃宗乾元年间,该祠已存于世,当涂令李阳冰曾以篆书题匾曰:“西楚霸王祠”。
在历史的长河里,该祠在朝代更替的战火中几经毁建,祠名屡有更换,有西楚霸王灵祠、项王祠、项王庙、项王亭、项羽庙、灵惠庙、西楚霸王庙等近十种名称。
据民间传说,该祠鼎盛时曾有正殿、青龙宫、行宫等九十九间半。
所谓半间者,盖因项羽未当上皇帝,等级稍差之故也。
文革期间,霸王祠亦在横扫之列,仅剩一间破败小屋和几个字迹模糊的残碑。
1982年10月30日,胡耀邦同志来安徽途经巢湖,兴致勃勃欲往乌江悼访霸王祠。
未果。
随口吟了唐杜牧和北宋王安石咏项羽的两首诗,一曰“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。
一曰“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟今犹在,肯为君王卷土来?”耀邦同志并指出修复霸王祠时要把这两首诗刻于祠内。
霸王祠经修复,现已初具规模,“享殿”之中有楚霸王高大威猛的仿铜塑像,殿内外有邓力群、张爱萍、赵朴初、林散之、田原、朱丹、文山、李圣和等诸多名人题匾、题联、题诗。
两侧有配殿,西侧配殿中有项羽、虞姬的座像,龙且等项羽麾下得力文臣武将的塑像。
还有几组反映当时重大历史事件的缩小的人塑群。
东侧配殿壁间有长幅历史画卷。
反映了项羽从起兵到失败的主要历程,并有玻璃柜陈列当时有关历史文物。
享殿之后是项羽的衣冠冢,通过长长的墓道可达。
冢背后的大墙上,有沈醉先生题写的“力拨山兮气盖世”,苍劲有力。
通道两侧有高大的石人、石兽等。
祠外的园内树木葱茏,花草繁茂,其间座落有驻马河遗址、乌江亭、抛首石、三十一响钟亭等历史遗迹。
纵观楚霸王项羽一生,其于公元前209年起兵反秦,年仅26岁,28岁率军抗秦救赵。
在诸侯畏秦观望之际,唯有他率20万大军渡漳河,破釜沉舟,义无反顾,一举消灭秦军主力40万,并于公元前206年灭秦,前后不过3年。
古诗词辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析
古诗词辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析古诗词辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析永遇乐·京口北固亭怀古宋代：辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？翻译江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。
昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。
斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。
想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。
我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。
往事怎忍再回顾？拓跋焘(tāo)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。
谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，饭量还好吗？赏析《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作。
作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。
上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。
下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。
该词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见，不但体现了辛弃疾词好用典的特点，也可窥见“词论”的风格。
词以“京口北固亭怀古”为题。
京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
面对锦绣江山，缅怀历的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
上片怀古抒情。
第一第二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。
和县霸王祠简介
谢 谢
凤凰山边的这片平原上，因为一座霸王祠，多了几分悲情。就是在这样一个不起眼 的山冈上，一代枭雄坚持不过江东卷土重来，而是拔剑自刎，用热血写下“且藉与 江东子弟八千人渡江而西，今无还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之”的千古 绝唱，“江东父老”也成为我们沿用至今的一句成语。马鞍山市人民政府文化顾问 戎林说：“江东”是指古代长江自芜湖至南京一段向东北方向斜流，因为这段位于 长江之东，所以称作江东。父老是指父兄辈的人。泛指家乡那些年纪和辈分高的人。
和县人民政府分别在八四年、九二年、九九年分三期对霸王祠进行修缮。戎林介绍说：
现在的霸王祠分为祠内和祠外两大块，总 共占地面积近108亩。目前霸王祠为安徽 省重点文物保护单位、国家AAA级旅游景 区，里面有汉阙、抛首石、三十一响钟亭、 乌江亭、驻马河遗址、旗杆台、棂星门、 偏殿、衣冠冢、墓道、墓室、石人石马、 霸王鼎等十几个景点。
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霸和江 王县东 祠父
老
项羽，是一个家喻户晓的名字。在中国 流传数千年的名人行列里，项羽绝对是 一个独特的存在。在面临四面楚歌后乌 江自刎，史家以王侯的规格为其立传， 文人墨客以英雄的笔墨感叹抒怀，老百 姓则给他立祠供奉。
公元前202年，西楚霸王项羽兵败，于现马鞍山市和县乌江边的凤凰山上自刎，后人 在此立祠祭之。立在乌江边在田中耕作的老翁，老翁骗他说向左，项羽往左走，就陷入了一 片低洼地，最后跑到了乌江边。乌江亭长正划着一只小船等在江边，见到项羽就对他说：“您 赶紧上船过江东去吧。江东地方虽小，也有一千多里、几十万人口，您还可以在那里称王。” 项羽听后笑了笑说：“上天要亡我，我还渡江干什么？当初我与八千江东子弟渡江西进，现在 我怎么能一个人回去呢？就算是江东父老同情我，立我为王，我还有什么面目去见他们？”说 完，又转过身，手持短剑与汉军拼杀，由于寡不敌众，身负重伤，最后在乌江边自刎。
霸王祠历代诗词联精选
霸王祠历代诗词联精选霸王祠历代诗词联精选唐朝孟郊和令狐侍郎郭郎中题羽王庙碧草凌古庙，清尘锁秋窗。
当时独宰刈，猛志谁能降。
鼓气雷作敌，剑光电为双。
新悲徙自起，旧恨空浮江。
释灵一项王庙缅怀咸阳事可嗟，楚歌哀怨思无涯。
八千子弟归何处，万里鸿沟属汉家。
弓断阵前争明月，血流垓下定龙蛇。
拔山力尽乌江水，今古悠悠空浪花。
李贺咏项羽神骓催傍渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。
杜牧乌江亭胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
李山甫项羽庙为虏为王尽偶然，有何羞见渡江船？平分天下犹嫌少，却要行人赠纸钱。
汪遵项亭不修仁德合文明，天道如何拟方争。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。
胡曾乌江争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
释归仁项王庙羞容难更返江东，谁问从来百战功。
天地有心归道德，山河无力为英雄。
芦花尚识霜戈白，海日犹思火阵红。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。
宋朝王安石题乌江项王庙百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？贺铸题项羽庙分张天下付群雄，回首咸阳卷地空。
六国三秦随扰攘，锦衣何暇到江东。
许表项王庙千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。
空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。
陆游项羽八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处，路到乌江君自知。
梅尧臣宣州杂诗垓下围歌合，江头匹马还。
却思诸父老，相见亦何颜。
李清照夏日绝句生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
明朝吴伟业项王庙戏题仕女图之虞兮千夫辟易楚重瞳，仁敬居然百战中。
博得美人心肯死，项王此处是英雄。
万虞恺乌江入关事已毕，岂在割鸿沟？霸业一朝尽，乌江万古流。
杨侯胤乌江长江浪涌楚王台，向晚波光一鉴开。
帆逐落霞还上下，人从夕照共徘徊。
拔山人去空千古，断项碑残衬绿苔。
顾客维舟怀往事。
临江醨酒不胜哀。
陆光祖乌江怀古宰木萧萧起暮风，君王不复渡江东。
舞衣满地生新草，过客沿溪问旧宫。
垓下一朝骓不逝，咸阳三月火徒红。
霸王祠 衣冠冢里葬血衣
B5版2010年10月18日星期一编辑张亚琴组版唐玉梅校对刘洁阴陵遗址阴陵与项羽的死密切相关。
从当时情势判断和史籍证明，阴陵为山名，位于与东城接壤的历阳边陲。
项羽和灌婴的阴陵之战，保留在了定远当地的县志和民间传说中。
如今的古阴陵遗址定远的阴陵山上，古战场的山石上还残留有刀枪的痕迹。
民间流传，项羽被灌婴骑兵围困阴陵山，项羽人马为突围从山上几次冲锋，战争场面惨烈。
《定远县志》云：“阴陵城，县西北六十里，馍邪山南，周围二里，故址犹存……羽溃南山驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽至阴陵迷失道即此。
”但有人对定远的阴陵遗址也提出了质疑。
其一，定远县的馍邪山从未有“阴陵”之名。
其二，项羽垓下直夜突围，平明汉军方觉，乃追之。
说明项羽突围是成功的。
以时间推论，直夜至平明，时值隆冬，约有六小时之多，“日行千里”的乌骓，在只有追击没有堵截的情况下，早已飞渡淮河。
按当时的情势判断，身经百战，具有战争实践经验的项羽，在渡淮后不会舍弃东城县境的平原捷径，偏离“南出”“向东”的预定路线，翻越山势峻拔、骑难驰驶的馍邪山（灌婴的“车骑”更难通过），而投向阴陵故城。
美人草与美人词据传，项羽自阴陵南逃时身负姬首，悲痛万分，喑哑叱咤，怒发冲冠，左剑右戟，大显神威，马踏箭射，所向披靡。
一日九战，血染战袍，虞姬首血与项羽伤血溶在一起，从北向南淌下七滩鲜血，后来长出七个小土包，后人称“七星照月伴美人”。
恶战一场以后，项羽被迫退回山顶，他把二十七骑布成方阵，四队四向准备四面突围，为了不使爱姬首级落入敌手，项羽匆忙用剑挖出个小坑，割下袍襟，缠好姬首，边泣边埋。
后来虞姬墓长成三角状的坟，墓上生长一种不知名的草，叶子对称出生，每茎两节，越长越高，叶子一出来就是红色，妖媚可爱，茎软叶长，无风自动，似美人翩翩起舞，煞是好看。
当地传言，这是虞姬精诚所化，就给它起个美丽的名字，叫虞美人草。
美人草的传说，脍炙人口，乡民妇孺皆知。
到了唐代，民间音乐家把它采用为朝廷教坊曲，成为可歌可舞的著名乐曲之一。
品读齐云山亭阁楹联（十三）
品读齐云山亭阁楹联（十三）
齊雲可攬天邊月
白嶽常生壑畔松
这是齐云山登山道上松月亭内的原有老联句，由安徽省书协会员、休宁县书协主席陈纪明先生泼墨。
这副楹联的意思是：一石插天齐云山，伸手可摘天边月。
林间沟壑水潺潺，翠松长年卧岸边。
上联从整体着眼，运用夸张的手法，突出了齐云山的挺立巍峨，与李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”相似，格调磅礴大气、意象恢
宏。
并且，天和月是仙人居住的地方，而齐云山与它们齐平，暗含了齐云山也是仙居之地。
下联从具体着眼，描写了齐云山间的一幅“壑畔青松”图。
齐云山是国家森林公园，动、植物种类丰富，其中松树尤为繁多，迎宾松、金钱松、夫妻松、马尾松……千姿百态、形状各异。
众所周知，自古以来，松象征着长寿、延年益寿，所以，在古代的诗句中，往往与隐士、仙人关联在一起。
贾岛诗云：“松下寻隐士，夜静读古诗。
”苍雪禅师诗云：“松下无人一局残，深山松子落棋盘。
神仙自有神仙著，毕竟输赢下不完。
”齐云山是中国道教名山，在古人眼里是“神皋帝畤”，是神仙和皇帝居住的地方。
自唐代道人龚栖霞在齐云山天门岩开山行道以后，齐云山便吸引了各路神仙慕名而来，最著名的就是张三丰了，他“日值武当，夜行齐云”，所以在当时相当长一个时期，相传齐云山晚上的香火非常灵验，非常旺盛。
但张三丰晚年一直留在齐云山洞天福地修行，现今还保留其墓葬在洞天福地中，吸引着现今各地游客前往顶礼膜拜、旅行探奇。
力拔山兮气盖世。
力拔山兮气盖世。
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我的力量可以拔起一整座山！我的气魄可以压倒全世界的人！秦朝项羽《垓下歌》注：1、《垓下歌》项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！2、注释：气：气魄。
3、译文1：我的力量可以拔起一整座山！我的气魄可以压倒全世界的人！时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。
马都跑不快了我还能怎样啊，虞姬啊，虞姬啊，我把你怎么办呢？译文2：力量能搬动大山啊！气势可超压当世，时势对我不利啊！骏马不能奔驰。
骏马不能奔驰啊！如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！4、项羽，名籍．字羽、秦末时候、下相(今江苏肖宿迁西南)人。
项家几代都是楚将，封在名叫项(今河南省项城东北)的地方．就以项为姓氏。
他的叔父叫项粱，项梁的父亲就是楚国大将项燕。
项羽身长八尺开外，力能扛鼎，但从小不喜欢读书，学剑术又不好好学。
项梁对他大发脾气，他却说：“学书只要能记得自已的姓名就行，剑术只能敌一人。
不值得学，要学那能敌万人的本领。
”项梁于是教他兵法。
项羽开始很高兴，但略知大意，又不肯学了。
后来项梁因故杀了人，带着项羽逃亡到江南。
公元前210年，秦始皇巡游会稽横渡钱塘江时，项羽和项梁也站在岸边观看。
项羽遥指秦始皇说：“他可由我取而代之。
”项梁连忙掐住他的嘴说：“快别胡说，要灭族的”。
但项梁从此对项羽暗暗称奇，觉得这个孩子不同凡响。
由于项羽分封不公，引起诸侯和功臣的不满。
分封不久，握有重兵而未得封王的田荣首先在齐地起兵，自立为齐王。
项羽发兵攻打田荣。
刘邦明修栈道，暗渡陈仓进兵关中，消灭了项羽所分封的关中三王，接着挥师东下，与项羽争夺天下。
于是项羽和刘邦又进行了四年战争，史称“楚汉战争”。
在这四年战争中，开始项羽在军事上处于优势。
但由于他搞分裂，违背历史发展的方向，又不善于用人，致使将士离心。
加上他为人残暴，军纪又坏，所到之处，烧杀掳掠，丧失了民心。
和县霸王祠作文
和县霸王祠作文
《和县霸王祠》
哎呀呀，和县霸王祠，那可是个特别的地方呀！
记得那次我去霸王祠，一进去就感觉好像穿越到了古代一样。
院子里那棵大树粗得哟，感觉几个人都抱不过来。
我就盯着那棵树看呀，心里想着这得长了多少年呀。
然后我就往里面走，看到了霸王项羽的雕像，哇，那气势可太足了，真的好像他就站在我面前要去打仗一样。
我当时就在想，这霸王当年得多威风呀。
祠里还有好多介绍霸王事迹的地方，我就一个个慢慢看。
看到他打仗的那些故事，我都能想象出那激烈的场面呢。
我在那待了好久好久，仿佛自己也沉浸在了那段历史当中。
等我出来的时候，太阳都快落山了，我回头又看了一眼霸王祠，感觉这一趟来得太值了，真的是让我对霸王项羽有了更深刻的了解呢。
以后有机会
呀，我还得来，好好再感受感受这独特的氛围。
哎呀，和县霸王祠，真的太让人难忘啦！
以上作文仅供参考，你可以根据实际情况进行调整和修改。
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武雄壮的 一页。霸王祠在今安徽和县乌江 鸿 门斗 碎霸 图空 。
经率领 过的
其短暂的 一生，为楚汉历史写下了极其威 鹿 野舟 沉王业兆 ；
这也 是
西楚霸王项羽是历史人物 ，名震四海，
余 悲 。
人 心犹
犹听叱咤 之声 ，外黄未 坑，能存孺念 ，
经得 住时
先 生 所作 ：
才能 富 有
厚的楹联值得特别提出来 ， 一个是林散之
一刖。
李 清 照 一至今 思 项 羽 ，不肯 过 江东 一，赞 他 楚方来
承载的英雄 往事也会 一一浮现在人们 眼 的人 ，同样是泪水 ，却诉说着不同的哀思。 力拔山
水，让人顿感时光如流水般消逝，而古祠所 褒扬。杜师雄并不是唯 一在这里流下眼泪 读 的 ，比如 ：
临江而立，古朴苍凉，面对波涛滚滚的江 酒后拜庙痛哭不已至今 有余悲 ～给予了 论人物 叠一实
联之 精 、气
霸 王祠 里 还有 两副遣 词高 远 、意 境浑
生 、相 互助
过市贪 杯 ，能封 拜韩 信 ，而人 附刘 。
者都 是 不
拔 山举 鼎 ，竞 气杀 范曾 ，岂 天亡 项； 号 广电中 心 一
总之
楚汉相争的成败因果，尤见功力 ：
一 一０００安 徽省芜 湖市文 化 路 四十 一 有了神 韵
可考 ，有史可稽的是早在唐肃宗乾元年间 鹿野之战 、鸿门之宴史事 ，对霸王未竞事业 联作品 里 已
楚王庙 、项王祠等 ，其具体的始建年代已不 师雄两人 一个写 《＝史记 、一个哭祠 ，叙述 而 一人心 ＝
镇凤凰山上，又名霸王庙 、项羽庙 、项王庙 、 这两副作者佚名的楹联借司马迁 、杜 河山却依旧
人间世 ；
这是
江，遗恨千古 。那日夜奔腾不息的不是江 彼 可取而代也，白眼视秦皇，一时气盖
慨
之神勇气概，也是英雄气短 ，最后自刎乌 羽雄壮与悲壮的 一生：
人瞻
四方 ，然而 ，命运会捉弄人 ，纵有拔山扛鼎 生所撰并书，用雄健之笔，客观地表现了项
遗
虞姬乌骓 ，骏马美人，陪伴着项羽征战 命运低头的英雄豪情 。另 一副是赵朴初先
姬 耶安在 独留青 冢向黄昏 。
败已 头抛 吕马童 。
楹 联作 品
虞 兮奈 何 ，自 古红颜多薄 命 ； 让人读 了忍不 住潸 然泪下 ：
忍 见 风 云变 色 ，虞 姬自 刎 ，专 为 报 恩 ， 浮于人、事
壮哉 心鄙秦皇帝 ； 一上接第来自神 通天地精 神 。
到 ，对典故信手拈来 ，有史有 识有文采 ，寓 把这种思
气贯 古今 锐气 ；
上述几副楹联，总的来说文笔清新 、老 艰辛 不易
雄壮 举 ：
垓 下歌 。
史博物 馆
羽为建立伟业而驰骋疆场、叱咤风云的英 汉皆 已得楚乎 鸟 骓嗟 不逝 ，千 古悲 风 馆大门联
水 ，而是 一怒涛 。有的作品高度赞扬了项
谁启
涛 犹自 涌乌 江。
之中，书写了 一代霸王鄙视秦皇帝又不向 读之余韵
巷 骏马美 人，英雄气短，千秋遗恨在 ，怒 涉及有关项羽的两个事件 ，寓评论于叙史 西，这种东
业何曾 输赤帝 ；
修霸王祠志庆而撰并书的此联，上下联各 娇妩，都会
拔山扛鼎 ，神勇 天生，百战霸图开，伟 著名书画家林散之在八十七岁时为重 景 ，悲 也罢
墨客来这里徜徉 、凭吊这位盖世英雄 。古祠 曲 笔 ～提 出 了质 疑 ；对 一介 文人 杜 默 回乡 趋向，这是可
一西楚霸王灵祠 ～。 一千多年来 ，多少文人 作者对司马迁作为史官记述评论项羽 一无 色彩，大多是
该祠已存 于世，李阳冰曾为之篆书匾额 日 而饮恨终身寄予深深的同情与叹息 。同时， 霸 王祠
杜 师雄真豪 士 ，灵祠 大哭 ，至今墓 木有 天意 欲兴刘 ，到 此英雄难 用武 ；
有的楹
曲 笔 ；
百一一河山委 大风 。
意了 。
司 马 迁乃 汉臣 ，本 纪 一篇 ，不信 史官 无
八千 子弟 随 流水 ；
天不 佑君 王
味的 楹联 。
遗憾与 不甘 ．．
持 至今 ，一抑
里，也留下了许多包含历史深意的值得玩 风 。 ～而 一舟 沉 ～和 一斗碎 ～包 含着 深 深的 留给后代的
撰并书，他从任用人才得失的角度，来评论 后人、洞见未来的作用 。
一副 好联
另 一副楹联是当代文学评论家闻山所 艺术园地增色不少，起到了警示历史、启迪 更是 对联
纵横 铁马啸 风 云。
重建的霸 王祠增添了光彩，也为楹联这块 令观展的
叱咤 金戈 担 日月 ；
思想性于艺术性之中 ，颇见功力。它不仅为 上联，注
位叱咤风云、流传至今的历史人物．在 古祠 感叹：一美人罢舞余春草 ，骏马悲鸣自朔 盖世英雄项
诗词来歌咏楚汉相争的这段历史，以及这 定 ，江东子弟 日为君王卷土来 ～；朱彝尊 此 两 联
霸王及其自刎之地乌江，人们留下了许多 卷土重来未可知 』．，王安石怀疑：败局已 到处人
山襟水带龙虎啸，力拔山兮气盖世 。在 慷慨豪情 ；杜牧顿足 一包羞忍耻是男儿 一 漫 云天