基于罗西类型学视角下的历史建筑街区更新

摘要 ：罗西认 为历 史是形 成城 市的 “ 骨架” ，是存 在于城 市的外在表 象之 内的本质 ，其本身承受着传统与未来的历史在 其上的 烙 印。 他 用建筑的形式设 计来传 承历 史， 用类似性城市来表现城市意象。 整个表现 出来的设计形式就是历史的逻辑 ， 整体回归历史。
关键词 ：类型学；历史建筑；街 区更新
①类 型的原 型选择，实质上是体现整个城 市形态 的完整 与连续 ，城市建筑综 合体 的组 成关 系是由类型的选择来完成 的。从城 市形 态的关系来看 ，原型 的选择 是使城 市形态得以延续的关键环节 。在设计过 程中 ，应对由原型转化为 的类型具 有深刻 的不 同认识 。 ②对类 型的筛选是对人类历史 与文化 的不 同角度的认知 作 为人类集体智慧的结 晶的现代城市 ，不仅仅是承载着人们的生活环境 ，同 时是历史 文化传承 的一个物质载体 。 类型学的设计是要表现出人们的集体无意识 ，
分类下 去。二是分类的方法与标准是 由分类 者本 身来进行 确定的 ，在建筑类 型学
一
、
罗西 的城市类型学理论
１ ． 罗西的城市类型学分类观点与类似性城市理论 建筑作为一种逻辑性很 强的人类社会活动 ，在 罗西 的 《 城市建筑学 》中体现 了他对城市 、建筑 、空间的独特理解。在类型学中他主要谈到 了以下几点 ：
体块关系 。 （ ２ ） 将原型结合当地特色进行样式还原 ，即对原 型进行转换再生成 。由 “ 原 型一类型一新的形式（ 美） ”是类型学 的常态设计过程 。 例如 ，从窑洞的洞的概念中 提取 出原 型，地 坑窑 、锢窑 、靠崖窑都是 以这种形式在进行 变化 ，同时产生出不
同的建筑 的形式 ，这就是居住文化 中存在的历史文化底蕴。 ３１ 类 型的原型选 择
类 型学在设 计中的运用 主要分 为两步：
个观点 主要建立 在城市与建筑 的功能分 区上来理解 ，更多 的是从人 的活动区域来 体现这点 的。建筑作为城市 的一个有机组 成部分 ，建筑设计应该是建 立于传 统的 历史文化空 问与城市文脉 。建筑类型应该 是从城市的原著 区域 中提炼 出来 ， 并 反 映到现有的设计之 中。 １ ． ２ 类 型永恒的观点 罗西认为 内在 的文化是存在 于建筑类型 中的译码 ， 从 中可 以读懂城市 的本质 。 这样就 形成 了一个 内容与形式 之间的关系 ，他认为 内在 的文化是 建筑设计中的 内 容 ，而通过类型做为外在 的表 现形式。这种类型就植根 于文化 之中 ，建筑类型学 的原理永恒 。 １ ． ３ 类 型即外在形式的观点 罗职在类 型学 中更倾 向于把 现代 主义中的 “ 形式追 随功能 ”中的形式放在设 计 的首要位置 。城市是 由经 济 、文化 、政治 、社会等 人类 的活动相对集中的 区域 来表 达出来 的。形式上的整体性 ，在整个城市的活动中 ，重于功能。 １ ． ４中立的类型学 罗两认 为类型是城市发展过 程中的一个中立的过程性 活动 ，他设定 自己是一 个局 外人 ，而能够冷静 的观察这样一个过程性的历史 过渡。这样才能够更客观 的 评 介整个城 市的发展过程。 ２ ． 类似性城市理论 建立于类型学基础之上 的类似性城市理论 ，是 罗西对城市理念的一个大胆假 设 。通过对城市文化 的所有 的文明 “ 片断”组合起来 ，结合现有的博物馆展 品， 用设 计师的智慧把它们组织 起来 ，形成设计师心 中的理想城市。这就是类似性城 市的理论基石。 ２ １ 城市是集体智慧 的结 晶 罗西指出城市不仅仅是人造作品 ， 更 为重要 的是集体智 慧的结晶。 在这里 “ 城 市一 建筑”理论得 到更好 的诠释 ，他更多 的是强调公 众在城市设计 中的参与 。人 造作品是物质产品与精神产品二者之和 ， 在城市中不仅仅有建筑这样的实体物质 ， 更多的应该是注 重城市 的文化 、历史 的传承 。城 市应该是物质与精神二者融合 的 人工艺术品。 ２ ． ２“ 集体记忆” “ 集体记忆 ”并不是指的是一个时期 的人类 的集体记忆的产物 ，而是对 整个 人类历史文化 的重新定 义。城市的每个历史 发展 阶段都有不同的文化 内涵 ，各 个 阶段的片段组织起 来 ，就是关于集体记忆 内容的认 识。集体记忆应该是存在 于每 个人心 目之中的 ，并以文化基 因的方式传递下去 。
１ ． １ 城市——建筑观点 罗西类型学中的观点是建筑是一个缩小的城市 ， 城市是一个放大 的建筑… 。 这
的分类 中 ，多样性广泛存在 。三是作 为认知方 法的分类 ，不能与原型在形态上形 成绝 对的割裂。而真正进入类 型学设计 的 ，主要是通过对原型的选择和对 已知原
型的转换来完成的 。
， ３ ３ ８ 研 究探 讨 Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
基于罗西类型学视角下的历史建筑街区更新
何 冬 冬 （ 湖北工程 学院新技 术学院城 市建设 系）
中图分类号 ：６ ３ ２ ２ 文献标识码 ：Ｂ 文章编号 １ ０ ０ ７ — ６ ３ ４ ４（ ２ ０ １ ７ ）０ ２ — ０ ３ ３ ８ — ０ ３
２ ． ３ 城市 的记忆 与历 史延续
（ １ ） 通过对历史文化与城市的形 态进行 归纳整理 ． 抽象 出 “ 原型” ， 这 就完 成了对建筑类型 的筛选 。中国传 统民居中存在广泛的原型形式 ，窑洞 的地坑 窑 、 锢窑 、靠崖窑 的形式 就是原有 窑洞形式的演化 。克里尔从建筑原型 中提 炼出最原 始的几何形态——方 形 、三角形 、圆形 ，并通过这些形体进行 变化 ，得 到建筑的
必须要 把公众 的集体无 意思 的记忆放在设计 中的重要位置 。Байду номын сангаас
③类 型是对 原型的集中筛选 的过程 类型学中的原型是用来 区分对 象与对象设 计 ，在整个设计中 ，运用原 型对建 筑的空间设计 起到引导作用 。 建筑 师应该做到 的是把原型设计运用到对象设计 中， 并在 其的引导 下形成形 态各异 的建筑 ，但源 自 相 同或者不 同的原型 。 ３ ． ２ 类型的转化 类型作为形成空 间的骨架 ，对 对象 的设 计 ，就是赋予其 以不 同形态 的 “ 血” 和 “ 肉” 。基于历史文化 与情感上 的建筑类 型可 以转化为深层的结构形式 ，即集体 无意识记忆。类 型的转化是类型在特定场合 中变异 的形象设计 。“ 集体记忆”是群 体关于城市文化 、文脉 的传 承与发展 ，是类型在人们心 中的沉淀 。作为城市标记 的类型 ，应该是体现一个城市 的特色 ，并伴随着城市 的产生 、发展 、消亡的整个 过程” 。城市的集体记忆在人们的生活过程中留下相 似的空间，与城市实体形成对 城市的独特认识。“ 集体记忆”与实体建筑所保存的原型是城市设计的原型中最重 要的来源 ，通过类型的转换 ，形成新旧不同的建筑的类 型形式。 类型的转换是 由对原对 象的提炼后 ，对设计对象 的再生成 的过 程 ，形成构造 的设计语言 ，这是类 型选择 最重要的一个方面 。源 自城市历史与人们 生活文化的 积淀 ， 类 型提炼 出其深层次 的结构类型 ， 并转化 为设计 的要素 ，深挖建筑内部的 原型 ，是类型转化在 具体 场地得以实现的重要条件 。类 型的转化最 重要的是重生 成建筑形态 。设计 师个人的创造性在这里能够得到有效 的施 展，它仅仅作为一个 设计 的原型 ，在这里 ，按照设计师本人 的理念进行演绎 与变幻 ，并创造出具有集 体记忆 的空 间。原 型转化 的过程 ，更多的是 由具体 的设计要求 与设计师的意念来 完成的 ，同一个原型 ，可能转换成多种不同的类型。