大道之行也中考题

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中考文言文复习大道之行也含答案

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中考文言文复习大道之行也含答案文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]中考文言文“地毯式”训练:《大道之行也》一填空题1 《大道之行也》选自,大道,古代指。

2 《礼记》是经典之一,是(朝代)对以前各种着作加以辑录、编撰而成,共49篇。

二解释下列词语1选贤与能()2故人不独亲其亲()()3讲信修睦()()4不独子其子()()5矜()6寡()7孤( )8独( )9废疾者()10男有分()11女有归()12货恶其弃于地也( )13谋闭而不兴( )14盗窃乱贼而不作( )( )( )15故外户而不闭()16是谓大同( )三问答题1 “大同”社会的纲领是什么?2 哪句话体现了贷尽其用,人尽其力?3 从哪句话中可以看出,儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实?4写出能概括全文中心的句子。

5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识?现实生活中这样的“大同”社会能存在吗?7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。

【参考答案】一填空题1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》,大道,古代指政治上的最高理想。

2 《礼记》是儒家经典之一,是西汉(朝代)戴圣对秦汉以前各种礼仪着作加以辑录、编撰而成,共49篇。

二解释下列词语1选贤与能(与通举)2故人不独亲其亲(动词,以-----为亲)(父母)3讲信修睦(诚信)(和睦)4不独子其子(动词,以----为子女)(子女)5矜(矜通鳏,老而无妻的人)6寡(老而无夫的人)7孤( 幼而无父的人 )8独( 老而无子的人 )9废疾者(残疾人)10男有分(职分)11女有归(女子出嫁)12货恶其弃于地也( 憎恶 )13谋闭而不兴( 发生 )14盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )15故外户而不闭(门)16是谓大同( 指理想社会。

初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》中考试题及答案

初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》中考试题及答案

初中语文八年级下册文言文《大道之行也》中考试题及答案试题1: 《大道之行也》阅读练习大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

1.解释加色的词语。

①男有分.,女有归②是. 谓大同2.翻译句子。

选贤与能,讲信修睦。

3.“不独亲其亲,不独子其子”对你有什么启示?答案:1.①职分、职守②这2.选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。

3.示例:这句话体现了一种社会的博爱精神,启示我们要想实现天下大同的理想,就要从自己做起,真诚地关爱、帮助他人,为营造社会的博爱、互助氛围而努力。

试题2:《大道之行也》(2021年山东省济南市中考题)大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

1.下列加点词解释有误的一项是()A.选贤与. 能与:同“举”,推举B.故人不独亲. 其亲亲:亲人C.女有归. 归:女子出嫁D.是故谋闭而不兴. 兴:兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者. ,阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析,有误的一项是A.本文选自《礼记》。

《礼记》是儒家经典“五经”之一。

B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度,可以理解为治理社会的最高准则。

C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世,是当时社会现实的真实反映。

专题29 大道之行也(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

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专题28 大道之行也(2022·四川资阳·统考中考真题)阅读下面的文言文,完成小题。

【甲】大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其.亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.。

货恶其弃于.地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼..而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

(节选自《礼记·礼运》)【乙】令既具①,未布②,恐民之.不信,已乃.立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。

民怪之,莫敢徙。

复曰“能徙者予五十金”。

有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

卒下令。

令行于民期年..,秦民之国都言初令之不便者以千数。

于是太子犯法。

卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。

”将法太子。

太子,君嗣③也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥④其师公孙贾。

明日,秦人皆趋令。

行之十年,秦民大说..,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。

民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。

(节选自《史记·商君列传》)【注】①具:准备就绪。

②布:颁布,公布。

③嗣:继承。

④黥:即墨刑,用刀在面额上刻字,再涂以墨。

1.下列各项加点字的用法和意义,都相同的一组是()A.故人不独亲其.亲回也不改其.乐B.货恶其弃于.地也皆以美于.徐公C.恐民之.不信已而之.细柳军D.已乃.立三丈之木于国都市南门乃.不知有汉2.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是()A.男有分,女有归.女子出嫁B.盗窃乱贼..而不作作乱害人C.令行于民期年..满一年D.秦民大说..大声说话3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)大道之行也,天下为公。

(2)明日,秦人皆趋令。

4.“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬,推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会?请结合甲、乙两文内容简述你的看法。

【答案】1.A 2.D 3.(1)在大道施行的时候,天下是公共的。

(2)第二天,秦国人都遵行法令了。

大道之行也 人教版初中语文课内文言文中考试题分课精编:八年级上册

大道之行也    人教版初中语文课内文言文中考试题分课精编:八年级上册

人教版初中语文课内古诗文中考试题分课精编《大道之行也》◎名句积累(共6小题)【2016年广东省广州市】1.使老有所终,,幼有所长。

(《大道之行也》)【2015年内蒙古包头市,2012年内蒙古包头市】2.,讲信修睦。

(《礼记·大道之行也》)【2015年四川省广安市】3.大道之行也,。

(《大道之行也》)【2013年内蒙古包头市】4.,不必藏于己。

(《礼记·大道之行也》)【2013年内蒙古呼和浩特市】5.大道之行也,天下为公,,。

(《礼记》)【2012年四川省南充市】6.大道之行也,。

选贤与能,。

【答案】1.壮有所用2.选贤与能3.天下为公4.货恶其弃于地也5.选贤与能,讲信修睦6.天下为公讲信修睦◎课内阅读(共1份)【2013年浙江省宁波市】三(三)(8分)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)14.解释下列句中加点的词。

(2分)⑴故人不独亲.其亲()⑵力恶.其不出于身也()15.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是()(2分)例句:货恶其弃于.地也A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于.南阳C.今吾以十倍之地,请广于.君D.所恶有甚于.死者16.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(2分)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

17.选文构想的理想社会具有哪些特点?(2分)【答案】14.⑴以……为亲(赡养)⑵憎恶(2分,每小题1分)15.B(2分)16.在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。

(2分,“行”与“修”各0.5分)17.要点:①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用,人尽其力(2分,答出两点即可得满分)◎对比阅读(共1份)【黑龙江省龙东地区】【古文阅读】(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

八年级语文下册《大道之行也》中考复习题精选(附参考答案)

八年级语文下册《大道之行也》中考复习题精选(附参考答案)

八年级语文下册《大道之行也》中考复习题精选(附参考答案)题目分六部分:文学常识、文言实词、文言虚词、句子翻译、问题探究、中考阅读理解选择一、文学常识《大道之行也》选自《》,《礼记》又名《》,家经典著作之一。

儒家经典“五经”指的是《》《》《》《》《》二、文言实词1.通假字(1)选贤与.能同,意思为:(2)矜.、寡、孤、独、废疾者皆有所养同,意思为:2.古今异义(1)不独子其子.古义:今义:现代汉语中专指儿子(2)男有分,女有归.古义:今义:返回,属于(3)货.恶其弃于地也古义:今义:一般指货物或商品参考答案(4)盗窃乱贼.而不作古义:今义:一般指偷东西的人3.词类活用名词的意动用法①故人不独亲.其亲原意为:亲人,句中意为:②不独子.其子原意为:孩子,兼指儿子和女儿,句中意为:4.其他重点实词(1)大道之行也行:(2)天下为公公:(3)选贤与能贤:能:(4)讲信修睦信:修:(5)故人不独亲其亲.亲:(6)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养寡:孤:独:废疾:(7)男有分,女有归分:(8)货恶其弃于地也货:恶:(9)盗窃乱贼而不作作:(10)故外户而不闭外户:5.一词多义(1)闭①是故谋闭.而不兴②故外户而不闭.(2)修①讲信修.睦②邹忌修.八尺有余(3)独①故人不独.亲其亲②矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养③独.行其道三、文言虚词1.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养2于①货恶其弃于.地也②力恶其不出于.身也3.为①天下为.公②不必为.己4.其①不独子其.子②货恶其.弃于地也四、句子翻译1.大道之行也,天下为公。

译文:2.故人不独亲其亲,不独子其子。

译文:3.男有分,女有归。

译文:4.货恶其弃于地也,不必藏于己。

译文:5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

译文:五、问题探究1.归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。

2.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的?(可用原文回答)3.这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。

(完整版)大道之行也中考题及答案.docx

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18.解下面句子中加点的意思。

( 2 分)⑴ 与能,信修睦与:⑵故人不独其⑶ 溪行,忘路之近:⑷停数日,辞去第一个“ ”加点去:19.将下面句子翻成代。

( 2 分)⑴大道之行也,天下公。

⑵ 人甚异之,欲其林。

20.【乙文】中三画句子分从哪些方面体了【甲文】所述的“大同”社会的理想生活?(答两)( 2 分)三画句子:⑴土地平,屋舍然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,犬相。

⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄垂髫,并怡然自。

⑶便要家,酒作食。

村中有此人,咸来。

21.【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关之?两文各自重于哪种表达方式?( 2 分)【答案】 18.⑴通“ ”,推,;⑵名的意用法,以⋯⋯人;⑶ 着,沿着;⑷离开。

19.⑴在大道施行的候,天下是人所共有的。

⑵ 人到片景色很是惊异,想走到林子的尽。

20.⑴写桃花源里田园貌,一派富足宁静的景象;⑵写桃花源中人着安居的幸福生活;⑶写桃花源中人家家都友好好客。

21.两文反映的都是古人“大同”社会的向往与追求[乙文]“世外桃源”的境界是根据[甲文]“大同”社会的体制构想出来的(或:“世外桃源”是“大同”社会生活貌的再)。

[甲文]重于(或“ 述”),[乙文]重于叙(或描写)。

14.解下列句中加点的。

( 2 分)⑴故人不独其第一个“ ”加点⑵力其不出于身也:15.下列句中加点的意思和用法与例句相同的一是()( 2 分)例句:其弃于地也加点:于A.每自比于管仲、毅B.臣本布衣,躬耕于南阳C.今吾以十倍之地,广于君D.所有甚于死者16.用代翻文中画的句子。

( 2 分)大道之行也,天下公,与能,信修睦。

17.文构想的理想社会具有哪些特点?(2 分)【答案】 14.⑴以⋯⋯(养)⑵憎( 2 分,每小 1 分)15. B( 2 分)16.在大道施行的候,天下是人所共有的,把品德高尚的人、能干的人拔出来(大家事),(人人)求信,培养和睦(气氛)。

( 2 分,“行”与“修”各 0. 5 分)17.要点:①人人都能受到全社会的关②人人都能安居③ 尽其用,人尽其力( 2 分,答出两点即可得分)三答1“ 大同” 社会的是什么?天下公,与能,信修睦。

2022年中考语文课内文言文梳理28 大道之行也

2022年中考语文课内文言文梳理28 大道之行也

中考语文文言文复习专题课内文言文梳理大道之行也(1)【考试分析】【原文呈现】大道之行也,天下为公②。

选贤与能③,讲信修睦④。

故人不独亲其亲⑤,不独子其子⑥,使老有所终⑦,壮有所用⑧,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑨皆有所养,男有分⑩,女有归⑪。

货恶其弃于地也,不必藏于已⑫;力恶其不出于身也,不必为已⑬。

是故谋闭而不兴⑭。

盗窃乱贼⑮而不作⑯,故外户而不闭⑰。

是谓大同。

【教材注释】①[大道]指儒家推崇的上古时代的政治制度。

②[天下为公]天下是公共的。

③[选贤与(jǔ)能]选拔推举品德高尚、有才干的人。

贤,指品德高尚。

能,指才干出众。

与,同“举”。

④[讲信修睦(mù)]讲求诚信,培养和睦气氛。

修,培养。

⑤[不独亲其亲]不只是敬爱自己的父母。

第一个“亲”用作动词,以……为亲。

第二个“亲”指父母。

⑥[不独子其子]不只是疼爱自己的子女。

第一个“子”用作动词,以……为子。

第二个“子”指子女。

⑦[有所终]有终老的保障。

⑧[有所用]能够发挥自己的才能,为社会效力。

⑨[矜(guān)、寡、孤、独、废疾者]矜,同“鳏”,老而无妻;寡,老而无夫;孤,幼而无父;独,老而无子;废疾,有残疾而不能做事。

者……的人。

⑩[分(fèn)]职分,职守。

⑪[归]女子出嫁。

⑫[货恶其弃于地也,不必藏于己]财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有。

⑬[力恶其不出于身也,不必为己]力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。

⑭[谋闭而不兴]图谋之心闭塞而不会兴起。

⑮[乱贼]作乱害人。

⑯[作]兴起。

⑰[外户而不闭]门从外面带上,而不从里面闩上。

外户,从外面把门带上。

闭,用门闩插上。

【诵读节奏】大道/之行也,天下/为公,选贤/与能,讲信/修睦。

故/人不独/亲其亲,不独/子其子,使老/有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜/、/寡、/孤、/独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。

货恶/其弃于地也,不必/藏于己;力恶其/不出于身也,不必为己。

文言文阅读——真题演练(一)中考一轮语文单元复习过过过(部编版)(原卷版)

文言文阅读——真题演练(一)中考一轮语文单元复习过过过(部编版)(原卷版)

文言文阅读——真题演练(一)课内文言文阅读一、(2021·山东济南·中考真题)阅读下面的文段,完成下面小题。

大道之行也大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为已。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

1.下列加点词解释有误..的一项是()。

A.选贤与.能与:同“举”,推举B.故人不独亲.其亲亲:亲人C.女有归.归:女子出嫁D.是故谋闭而不兴.兴:兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同..的一项是()。

A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者.,阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析,有误..的一项是()。

A.本文选自《礼记》。

《礼记》是儒家经典“五经”之一。

B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度,可以理解为治理社会的最高准则。

C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世,是当时社会现实的真实反映。

D.本文使用了对偶和排比的手法,形式上比较整齐,也能增强表意效果。

二、(2021·吉林长春·中考真题)阅读下面的课内文言文,完成下面小题。

曹刿论战(左传)十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿请见。

其乡人曰:“肉食者谋.之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:“何以战?”公曰:“衣食所安.,弗敢专也,必以分人。

”对曰:“小惠未遍,民弗从也。

”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:“小信未孚,神弗福也。

”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘,战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:“未可。

”齐人三鼓。

刿曰:“可矣。

2021中考文言文复习《大道之行也》

2021中考文言文复习《大道之行也》
答案: C
8、下面对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A.“大同”是儒家的理想社会或是人类社会的最 高阶段,文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世 的思想感情。
B.本文从三个方面说明大同社会的基本特征:人 人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;人人都 各取所需。
C.文中“大道”就是指治理社会的最高准则,其 治理的效果就是国泰民安的理想状态。
3、内容理解:
这一层阐述“大同”社会的基本特征。 可以归纳为三个方面:
(1)人人都能受到全社会的关爱。(故
人不独亲其亲, 不独子其子,使老有所终, 壮有所
用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)
(2)人人都能安居乐业。(男有分,女有
归) 以上两个方面主要是就物质生活说的。
(3)货尽其用,人尽其力。(货恶其 弃于
二、 针对练习(选择题)
1、下面各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.大道之行也,天下为公
大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度
B.选贤与能,讲信修睦
修:培养
C.是故谋闭而不兴
是故:因此
D.是谓大同
大同:大家一样
2.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.选贤与能(品德高尚的人)
B.男有分,女有归(女子出嫁) C.故人不独亲其亲(以……为亲) D.力恶其不出于身也(憎恶) 答案:D C
1、解释词语(上面红字)
2、翻译第二层
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母,不单疼爱、抚育 自己的子女,要使老年人能有终老的保障,中年人能为社会效 力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼 年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得 到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛 弃在地上的现象而要去收贮它,却不是一定要据为己有;也厌 恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,但愿意多出力并不是为 了自己的私利。

《大道之行》文言文阅读及答案

《大道之行》文言文阅读及答案

《大道之行》文言文阅读及答案《大道之行》文言文阅读及答案[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)【小题1】解释下列文言句中划线的词语。

(3分)(1) 选贤与()能 (2)货恶()其弃于地也(3) 故()外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属()(5)屋舍俨然()(6)悉如外人()【小题2】用现代汉语翻译下面文言句子。

(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。

(2) 故人不独亲其亲,不独子其子【小题3】文中大道大同分别指什么?(2分)大道:大同:【小题4】[甲] 文中阐述的大同社会与[乙]文中描绘的世外桃源有什么相似的地方?(2分)答案【小题1】(1)与通举,选拔(2)憎恶(3)所以(4)类(5)整齐的样子(6)全、都(意思对即给分)【小题1】(1)老人小孩都充满喜悦,并自得其乐。

(意思符合即给分)(2)所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人,把自己的孩子当孩子。

【小题1】指古代政治上的最高理想。

理想中的社会【小题1】两文都表现了作者对理想社会的追求。

(结合语句分析也可)解析【小题1】试题分析:注意文言词汇的各种文言现象,如与这里是通假字,通举选拔;俨然然是形容词词尾,这里是整齐的样子;属应理解其一词多义现象,这里是类。

考点:本题考查学生理解文言词语意思的能力。

点评:文言实词的'考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。

《大道之行也》阅读训练

《大道之行也》阅读训练

文言文阅读训练(一)(2013年湖北恩施)比较阅读下面两段文言文,回答文后问题(12分)【甲文】大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自语文八上《大道之行也》)【乙文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

⑶便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

(节选自语文八上《桃花源记》,有改动)18.解释下面句子中加点词语的意思。

(4分)⑴选贤与.能,讲信修睦()⑵故人不独亲.其亲()⑶缘.溪行,忘路之远近()⑷停数日,辞去.()19.将下面句子翻译成现代汉语。

(4分)⑴大道之行也,天下为公。

⑵渔人甚异之,欲穷其林。

20.【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活?(选答两处)(2分)三处画线句子:⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

⑶便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

21.【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?(2分)(二)比较阅读下面两段文言文,回答文后问题(15分)【甲文】大道之行也,天下为公。

最新—中考《大道之行也》真题资料

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大道之行也》中考题
1(义乌市・2011) (二)(8分)
[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老
有所终,壮有女有归。货恶其 弃于地也,不必藏于己 ; 力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记•礼运》)
[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

专题28《大道之行也》(最新模拟)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

专题28《大道之行也》(最新模拟)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

专题28:《大道之行也》(解析版)最新模拟一、(2023•北京市顺义区•二模)阅读《大道之行也》,完成各题。

大道之行也ㅤㅤ大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是()()A.人们不单敬爱、奉养自己的父母,疼爱、抚育自己的子女,还能这样对待别人的父母和子女,这是人类能够世代繁衍的需求。

B.人们不单敬爱、奉养自己的父母,疼爱、抚育自己的子女,还能这样对待别人的父母和子女,这是人类的本能。

C.大同社会,每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。

D.因为天下是人们所共有的,所以每个人都有义务赡养别人的父母,抚养别人的子女。

(3)根据《大道之行也》及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一ㅤㅤ土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(节选自陶渊明《桃花源记》)材料二相命肆农耕,日入从所憩。

桑竹垂余荫,菽稷随时艺。

春蚕收长丝,秋熟靡王税。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法,衣裳无新制。

童孺纵行歌,斑白欢游诣。

(节选自陶渊明《桃花源诗》)儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,其中“老有所终”“幼有所长”,在材料一中表现为①(用自己的话回答);在材料二中表现为②“,”(用原文回答)。

【答案】(1)C(2)C(3)①黄发垂髫,并怡然自乐②童孺纵行歌斑白欢游诣【解析】(1)本题考查一词多义。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。

A.不同,诚信/相信/随意。

B.不同,同“举”,选举,推举/和,跟/和,跟。

2004—2011中考《大道之行也》真题

2004—2011中考《大道之行也》真题

《大道之行也》中考题1(义乌市·2011)(二)(8分)[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)16.解释下列文言句中加点的词语。

(4分)(1)选贤与.()能(2)货恶.()其弃于地也(3) 故.()外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属.()17.用现代汉语翻译下面文言句子。

(2分)阡陌交通,鸡犬相闻。

18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?2铜仁地区(09贵州省)阅读《大道之行也》,按要求答题。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子。

使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自人教版义务教育课程标准实验教科书?语文)10.下列句子中,加点字的读音有误的一项是:()(3分)A.选贤与.能与(jǔ)B.矜.、寡、孤、独、废疾者矜(guān)C.男有分.,女有归分(fēn) D.是故谋闭而不兴.兴(xīng)11.下列句子中,加点字的解释有误的一项是()(3分)A.大道..之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)B.选贤与能,讲信修.睦修(崇尚、培养)C.是故..谋闭而不兴是故(因此)D.故外户而不闭,是谓大同..大同(大家一样)12.将文中画线的句子译成现代汉语。

中考课外文言文专题复习语文8下七大道之行也课件

中考课外文言文专题复习语文8下七大道之行也课件
【八年级下册】
七、大道之行也《礼记》
八年级下册
训练一:一词多义(文言词汇选择题)
以……为亲 指父母 闭塞 关闭
八年级下册
训练一:一词多义(文言词汇选择题)
只是
老而无子
八年级下册
训练二:断句(文言断句题) 大 道 之 行 也/天 下 为 公/ 选 贤 与
能/讲 信 修 睦/故 人 不 独 亲 其 亲/ 不 独 子 其 子/使 老 有 所 终/壮 有 所 用/ 幼 有 所 长/矜 /寡/ 孤/ 独/废/疾 者 皆 有 所 养/男 有 分/女 有 归/货 恶 其 弃 于 地 也/ 不 必 藏 于 己/ 力 恶 其 不 出 于 身 也/不 必 为 己/是 故 谋 闭 而 不 兴/ 盗 窃 乱 贼 而 不 作/ 故 外 户 而 不 闭/是 谓 大 同
八年级下册
【参考译文】田稷子任齐国相国,接受了属下 官员贿赂钱财百镒,把贿金献给母亲。他母亲 说:“你做相国三年,从没见你领这么多的俸 禄。你是从哪里得到这些钱财的?”田稷子回 答说:“实在不敢瞒您,是从下属官员那里得 到的。”他母亲说:“作为臣子侍奉国君,就 像当儿子的侍奉父亲。应该竭尽能力才干,做 到忠诚不欺,一定要献出忠心,誓死遵守法令 ,行事廉洁公正,这才能有始有终不生祸患。 现在你违背了这些,背离了忠诚。
2.用三条“/”给文中画线的句子断句。 田 稷 子 惭 而 出 /反 其 金/自 归 罪 于 宣 王/请 就 诛 焉。
八年级下册
3.田稷子母亲的“义”表现在哪里?
她洁身自好拒绝儿子受贿的钱财,教诲田稷子 要廉洁奉公,不应该接受不义之Байду номын сангаас。
八年级下册
4.本文告知了我们什么道理?
①为官不贪,忠于国家才能尽孝。②做人应虚 心接受批评,知错就改。

[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能....阅读附答案

[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能....阅读附答案

[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能....阅读附答案读:(共15分)(一)(11分) [甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)【小题1】解释下列文言句中划线的词语。

(3分)(1) 选贤与()能(2)货恶()其弃于地也(3) 故()外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属()(5)屋舍俨然()(6)悉如外人()【小题2】用现代汉语翻译下面文言句子。

(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。

(2)故人不独亲其亲,不独子其子【小题3】文中“大道”“大同”分别指什么?(2分)大道:大同:【小题4】[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)答案【小题1】(1)“与”通“举”,选拔(2)憎恶(3)所以(4)类(5)整齐的样子(6)全、都(意思对即给分)【小题2】(1)老人小孩都充满喜悦,并自得其乐。

(意思符合即给分)(2)所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人,把自己的孩子当孩子。

【小题3】指古代政治上的最高理想。

理想中的社会【小题4】两文都表现了作者对理想社会的追求。

(结合语句分析也可)解析【小题1】试题分析:注意文言词汇的各种文言现象,如“与“这里是通假字,通“举”选拔;“俨然”“然”是形容词词尾,这里是整齐的样子;“属”应理解其一词多义现象,这里是“类”。

考点:本题考查学生理解文言词语意思的能力。

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《大道之行也》中考题
1、四书五经指哪些书?
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 (《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》)。

2、2013年中考试题《大道之行也》【湖北省恩施州】(三)比较阅读下面两段文言文,回答文后问题(8分)
【甲文】大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使
老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自语文八上《大道
之行也》)
【乙文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,
才通人。

复行数十步,豁然开朗。

⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

⑶便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,
咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

(节选自语文八上《桃花源记》,有改动)
18.解释下面句子中加点词语的意思。

(2分)⑴选贤与能,讲信修睦与:⑵故人不独亲其亲第一个“亲”加点
⑶缘溪行,忘路之远近缘:⑷停数日,辞去去:
19.将下面句子翻译成现代汉语。

(2分)
⑴大道之行也,天下为公。

⑵渔人甚异之,欲穷其林。

20.【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活?(选答两处)(2分)
三处画线句子:⑴土地
平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

⑶便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

21.【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大
同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?(2分)【答案】18.⑴通“举”,推举,选举;⑵名词的意动用法,以……为亲人;⑶顺着,沿着;⑷离开。

19.⑴在大道施行的时候,天下是人们所共有的。

⑵渔人见到这片
景色很是惊异,想走到这林子的尽头。

20.⑴写桃花源里田园风貌,一派富足宁静的景象;⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活;⑶写桃花源中人家家都友好好客。

21.两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求[乙文]
“世外桃源”的境界是根据[甲文]“大同”社会的体制构想出来的(或:“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)。

[甲文]侧重于议论(或“阐述”),[乙文]侧重于记叙(或描写)。

3、《大道之行也》中,
“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有何相似之处: 两者都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,是不存在的。

都反映了作者对美好世界的向往;人们都安居乐业,人
人平等,没有战乱。

表达了作者对现实社会的不满.
【浙江省宁波市】三(三)(8分)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所
终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)
14.解释下列句中加点的词。

(2分)
⑴故人不独亲其亲第一个“亲”加点⑵力恶其不出于身也恶:
15.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是()(2分)
例句:货恶其弃于地也
加点词:于
A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣,躬耕于南阳
C.今吾以十倍之地,请广于君D.所恶有甚于死者16.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(2分)大道之行也,天下为公,
选贤与能,讲信修睦。

17.选文构想的理想社会具有哪些特点?(2分)
【答案】14.⑴以……为亲(赡养)⑵憎恶(2分,每小题1分)15.B(2分)
16.在大道施行的时候,天下是人们所共有的,
把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。

(2分,“行”与“修”各0.5分)
17.要点:①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用,人尽其力(2分,答出两点即可得满
解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲(故:)
⑵废疾者(废疾:)
⑶女有归(归:)
⑷谋闭而不兴(兴:

⑸盗窃乱贼而不作(作:

⑹故外户而不闭(闭:)
⑺大同(同:)
3.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

4.《大道之行也》选自,这是的经典著作之一。

是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。

5.研读课文填写:大
道的内涵是、、。

6.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是、。

7.所谓“大同”,用现代汉语回答即是。

8.译句:
⑴故人不独亲其亲,不独子其子。

⑵力恶其不出于身也,不必为己。

⑶货恶其弃于地也,不必藏于己。

9.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?
读下列语段,回答问题:大道之行,天下为公,
选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。

货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

10.释词:
⑴选贤与能,讲信修睦.
(睦:)
⑵不独子.其子(子:

⑶矜、寡、孤、独(孤:)
⑷盗窃乱贼而不作(贼:)
11.文中“大道”“大同”分别指什么?
大道:
大同:
12.把文章划为三个层次,概括层意。




13.文中哪些句子说明大同社会的特征?
14.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在
生活的社会是大同社会吗?
2.⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思3.略4.《礼记》、儒家、戴圣5.天下为公、选贤与能、讲信修睦6.鳏寡孤独、夜不闭户7.没有阶级压迫,
没有剥削,人人平等。

8.⑴因此人们不单奉养自己的父母,不单扶育自己的子女。

⑵憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,要不为私利的劳动。

⑶对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。

9.第一方面,人人都受到社
会的关爱;第二方面,人人都能安居乐业;第三方面,货尽其用,人尽其力。

10.⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人11.“大道”指古代政治上最高理想,“大同”指理想社会。

12.略13.略14.成理成文即可
第三部分19.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
20.为实现“大同”社会,从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求,请结合历史知识举几个名人的事例。

21.对下面这首诗赏析不当的一项是()春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

A、一、二句以拟人手法写春雨及时而降,
“知”字用得极妙,把春雨写活了。

B、三、四句不仅对仗工整,而且细腻地写出了春雨轻柔无声的特点。

C、五、六句以“江船火独明”反衬“野径云俱黑”,写出了乌云密布,雨意正浓的景物特点。

D、最后两句实写作者所看到的雨后清晨美
景:锦官城内到处盛开着湿漉漉、沉甸甸的鲜花。

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