(20200613)高三文
2020届辽宁省大连市高三6月高考模拟考试语文试卷 (含答案)
辽宁省大连市2020届高三6月高考模拟考试语文试卷语文试卷本试卷8页。
总分150分。
考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
九鼎据说是夏禹治水划定九州之后所铸,以象征九州归一,中原大地已步入统一的王权时代。
九鼎由铜铸而成,而且雕刻着“百物”之象,更有着享神避邪的宗教力量。
作为相传为夏人所铸的艺术瑰宝,九鼎对于考察夏代审美文化的特点极有价值,而前提是确定它出现于夏代的可能性究竟有多大。
近年学术界已普遍将二里头文化作为考察夏文化的首选对象。
从二里头文化诸遗址出土的情况看,当时的社会分工已经比较精细,在手工业内部,铸铜、制陶、琢玉、制骨以至于木工建筑都已出现专业分工。
在二里头文化遗址中,发现了青铜容器,此外还有铃、戈、簇、戚、刀、锥、鱼钓等青铜乐器、兵器、工具等,说明此时已经进入了青铜时代。
从二里头出土的玉器等礼器和装饰品来看,纹样工艺已经达到比较成熟的水平。
有这样一个水平做基础,夏人合九牧之金(铜)以铸九鼎的传说应该不是毫无根据的。
此前氏族部落时期已大量出现象征权威和力量的玉琮及其徽识图案,其后殷商已有相当高水平的青铜彝器。
夏代建立起统领诸方的联盟王朝,倾全力铸造出代表当时最高水平的铜鼎,通过集中绘饰各方国徽识和诸方异物显示一统的王权,当在情理之中。
九鼎是人类进入一个新的历史层次——联盟国家体制的象征。
所谓“远方图物”,很可能就是王朝将所辖九州各方国兽形图纹或是各氏族集团的图腾摹绘下来,然后把它们分别涂画或铸造在多个鼎器上面,这些鼎器的组合,就是一面联盟的大旗。
2020年高考语文模拟试题.doc
2020年高考语文模拟试题2020高考语文模拟试题及答案解析第Ⅰ卷阅读题一.现代文阅读(每小题3分,共9分)阅读下面一段文字,完成1—3题论儒学的复兴汤一介中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历虽说是由儒、道、释三家构成中华文化,但儒学却一直曾居于主流地位,影响着中国社会生活的方方面面。
所以,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。
儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历看它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根斩断。
所以,只能适时地在传承这个文化命脉的基础上,使之更新。
就当前我国发展的实际情况看,在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。
为什么儒学会有一个新的发展?原因当然是多方面的,有政治的、有经济的原因,但与“西学”(主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所实行的全方位的冲击有着密切的关系。
正是因为“西学”对中国文化的冲击,使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。
我们逐渐知道,在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。
因而在长达一百多年中,中国人在努力学习、吸收和消化“西学”,这为儒学从传统走向现代奠定了基础。
新的现代儒学必须是能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的儒学,应该是有益于促动各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。
新的现代儒学必是“本开新”的儒学,“反本”才能“开新”,“反本”更重要的是为了开新。
中国文化必须在传承中更新,这样中国文化才得以真正的“复兴”,而“重新燃起新的火焰”。
本世纪初,中国提出建设“和谐社会”的要求,这将对人类社会发展的前景十分重要,它会对人类社会健康合理发展产生长远影响。
“和谐”是儒学的中心观点,在我国传统儒学中包含着“和谐社会”的理想以及能够为建设“和谐社会”提供大量的有意义的思想资源。
2020届高三语文6月教学质量监测试题含解析
2020届高三语文6月教学质量监测试题(含解析)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分,测试时间150分钟。
4.考试范围:高考全部内容。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题)阅读下面的文字,完成下面小题。
互联网普及使文化传播进入媒介融合新阶段。
口语、表情、动作、文字符号、书籍、报刊、广播、电影、电视、互联网,这些人类历史上先后出现的媒介形态,如今共性地同处一个时空当中。
新的媒介语境下,文学生态相应发生改变。
这给人们带来许多思考:文学会被取代?如何重新认识文学的价值?文学如何走向未来?文学最初在歌乐舞一体的劳动、仪式、游戏等活动中产生。
《诗经》、古希腊史诗、希伯来神话等,都属于这类综合性表述。
20世纪以前,文学还是包含不同类别的“杂文学”。
20世纪以来,现代“纯文学”观念使文学专门化为以美为中心的艺术门类。
具体来说,就是以小说、诗歌、戏剧、散文等为主导体裁,以模仿、再现、表现等为基本技法。
这套现代文学观念,在当代政治、经济、科技的综合作用之下正逐渐发生变化。
当下文学有几个引人注目的现象:类型文学与严肃文学的互动,比如双雪涛、郑执的“东北叙事”,徐皓峰的武侠书写,刘慈欣、李宏伟的科幻创作,显示出侦探、武侠、科幻等类型文学与严肃文学之间的相互影响;对现实的多维度认识,催生出从文学期刊到自媒体公众号上的非虚构写作潮流;多媒体正使全民创作与阅读成为可能,并日益成为一种广泛的文学生活形态。
可以看到,文字表达、纸质出版的方式仍在延续,同时“讲故事”的文络写作以及短视频、网络直播等影音图文综合性表达之中。
口头文学再次复兴,书面文络文学方兴未艾,它们并没有非此即彼地取代对方,而是在融媒体中共生共存。
文学生态的整体性变迁,具体表现在文学四个关键性要素的变化之中。
一是外部世界。
我们身处的时代与社会环境不仅包括传统文学语境中所要模仿与表现的“客观物理现实”与“主观心理现实”,还增加了由纳米、生物、信息和认知这21世纪四大前沿科技所造就的“虚拟现实”“增强现实”,比如穿戴式设备、人工智能等,正在发展出一种我们日用而不知的多重现实。
2020年普通高考统一招生考试语文三模拟卷
2020年高考模拟卷语文一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
走出校园后,公众大多从媒介渠道继续获取科学方面的知识,对于大量的读者、听众和观众来说,这些渠道是无所不在的,特别是在新媒体蓬勃发展的当下,信息呈指数式增加。
越是这样,越需要科学家积极地发声,澄清事实,破解谣言,传播正确的科学知识。
可以说,科学新闻出现在大众媒体中的历史和大众媒体渠道存在的历史一样悠久。
只不过不同历史时期或者在不同文化情境下,撰写这些科学新闻的人会存在一些差异。
比如在科学建制化和科学家职业化前后,很多科学家还十分愿意同媒体进行交流,他们或接受采访,或撰写文章,并且他们欣然地利用那个时代的媒体渠道和公众分享他们开展科学探索的故事。
我们常说:科学家是科学知识、科学方法、科学思想和科学精神的发现者、生产者、创建者。
因为科学家处于科学研究的最前沿,在其所属的领域里游刃有余,所以同专门从事科学传播的机构和媒体相比,他们可以最大限度避免科学知识在传播过程中出现差错,保证科学传播的正确性。
通过调查我们发现,绝大多数科学家都认为科学传播十分重要,但是他们与媒体交流的频率却不是很高,更不要说他们会主动联系媒体传播自己的科研成果了。
那么为什么有些科学家在媒体面前会保持缄默呢?要回答这个问题就需要对科学家与媒体之间的关系进行反思和考察。
和其他所有的新闻内容一样,科学新闻在本质上倾向于片段性叙述。
记者们更愿意就某个议题的具体事件写一些短文,而不是长篇累牍的主题式报道。
这背后的原因是大多数媒体生产过程的快节奏,特别是在当前媒体内容生产实时更新的情况下,新闻生产周期无法等待长达数月之久的科学过程的完成。
而且科学记者也不可能全景式报道科学新闻。
首先是因为没多少普通读者关注和自己无关的内容。
其次还要考虑传播分层的问题,记者在写文章时已经在心里描摹了一个读者群,所以面面俱到也不可能写出好的新闻报道。
此外,记者们往往只针对科研过程的某一个环节或片段撰写稿件,并且希望读者们能够从这些只言片语中勾勒出全景,并对该科学研究感兴趣。
2020年高考作文全国III卷深度解析及范文(附:文题详解及范文展示)
2020 年高考作文全国III 卷深度解析及范文(附:文题详解及范文展示)作文题【2020 年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷(全国卷3)】阅读下面的材料,根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界,却无法直接看到完整的自己。
所以,在人生的旅程中,我们需要寻找各种“镜子” 、不断绘制“自画像”来审视自我,尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前,学校请你给即将入学的高一新生写一封信,主题是“如何为自己画好像” ,与他们分享自己的感悟与思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
命题方向科学精神:理性思维、勇于探究学会学习:勤于反思健康生活:自我管理责任担当:社会责任实践创新:问题解决审题限制性1.写作情境的限制。
本题设置了“毕业前,学校请你给即将入学的高一新生写一封信”的任务情境,信件的主题是“如何为自己画好像” ,写作必须紧扣“如何画好”的问题解决展开。
正如题干提示:“尝试回答‘我是怎样的人' ‘我想过怎样的生活' ‘我能做些什么'‘如何生活得更有意义'等重要的问题” ,主体内容可以针对以上提示有选择地回答。
针对审视自我时,“需要寻找各种‘镜子' 、不断绘制‘自画像' ”的提示,我们可以这样理解“镜子” :要把自我与不同的参照物进行对比,在比较中发现不足,在比较中找到方向,在比较中得到方法;同时,这面“镜子”可以是一个个具体的人,也可以是群像,还可以是自然之物等;之后要明确,审视自我是一个动态化的过程,不可急于一时一地,要在成长中点滴修正、逐步完善。
2.典型任务的限制。
题目规定了必须要写书信,即写作时一定要符合书信体格式;“毕业前”也提醒考生不能随意选择写信人身份,而只能以高三毕业的学生,并且应该是当下正在参加高考的本校高三学生,即“我”来写。
2020高三语文试卷6月(含答案)
2020高三语文试卷6月(含答案)下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。
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2020年全国高考语文作文全解析(15页)
2020年全国高考语文作文全解析北京卷从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
不少于700字。
将题目抄在答题卡上。
(1)2020年6月23日,北斗三号的最后一颗卫星成功发射,标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。
整个系统由55颗卫星构成,每一颗都有自己的功用,它们共同织成一张“天网”,可服务全球。
材料中“每一颗都有自己的功用”,引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)当今时代,我们每天都会面对各种各样的信息。
其中有一条信息,或引发了你的感悟,或影响了你的生活,或令你振奋,或使你愧疚,或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题,联系现实生活,展开联想或想象,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
一、试题特点北京卷两道大作文试题形式平稳。
材料更贴近现实,关注社会,注重立德树人、强化对学生语文核心素养、学科能力、思辨意识等方面的呈现。
试题一:(一)题目解析聚焦北斗三号的最后一颗卫星成功发射,彰显国家科技发展、时代风貌,引导学生思考、关注个人在集体、社会、国家、世界发展中的责任与使命。
试题要求中提到“每一颗都有自己的功用“,引发了你怎样的联想和思考?联系题目语境“整个系统由55颗卫星构成,每一颗都有自己的功用,它们共同织成一张‘天网’,可服务全球。
”可思考此题重点虽为“每一颗都有自己的功用“,但其价值却是“它们共同织成一张“天网”,可服务全球”的目标与方向。
为此,除立足个体,关照大格局大视野也是此题应该注意的要点。
(二)写作角度基于语料,学生可重写“个体功用”,也要兼顾“共同”的作用。
考生可思考个人与集体、个体与群体、个性优势与协同发展、和谐共生、服务社会乃至国家、世界的大同观。
写作材料可联系自身对现实的思考与积累、如个人价值与人民大众、普通劳动者与走向改革开放的中国速度、新中国成就与人民福祉、走向世界的中国与“一带一路”建设,从家国情到国际观等等。
浙江东阳市2020届高三6月模拟考试语文试题及答案 高三总复习_1
浙江东阳市2020届高三6月模拟考试语文试题及答案高三总复习东阳市6月高三模拟考试语文试卷注意:本卷共四大题,24小题,满分150分,考试时间150分钟,请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。
一、语言文字运用(共20分)1. 下列各句中没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A. 登上顶峰,周围是耸峙的峭壁,突兀的危崖,峰(cuo)峨的怪石,挺立的苍松。
脚下是苍茫的云海,云海的闾(jidn)隙中是缩小了的村镇,是游丝一般通往天边的道路……B. “既往不答(迥)、下不为例”的柔性处(chti)理,只会让吃像难看的不法商家变本加厉。
依法依规秉公处罚,守住市场安全底线,才能切实保障群众利益、稳定社会大局。
C. 我们要坚决拐(bing)弃损害甚至破坏生态环境的发展模(mo)式,继续发扬攻艰克难的精神,让天蓝、地绿、水净的“美丽中国”从蓝图变为现实。
D. 目前,国家专门发布了有关新冠肺炎无匯(zheng)状感染者的管理指南,重申(shen)了无症状感染具有传染性,有传播风险,要加强无症状感染的监测和发现。
阅读下面的文字,完成2—3题。
[甲]衢州学生作揖礼进校园刚刚引发围观,杭州养正小学一年级学生的“一米帽”又瞬间萌翻网友。
相关报道描述,从入校门开始,大家笑声不断,别样的开学礼一下刷屏了微信朋友圈。
学校萌发设计“一米帽的创意,華才防疫,但不限于防疫。
【乙】教育者放下身段,迓噸为壤为低年级的孩子们着想,便能想到孩子们经历长达数月宅家生活后的心理压力,想到孩子们理解一米这一长度概念的难度,想到家长和孩子一起参与自制的“一米帽”在开学时将引发的欢乐效果。
于是.有效防疫的距离保持了,但孩子与家长、与同学、与老师之间的心理距离却拉近了。
[丙]说是保护,其实是启蒙;说是童心,其实是用心。
防疫知识很严肃,传导可以很轻松。
“一米帽”促进了孩子对于生命健康的理解,*拿了每个孩子丰富的想象力与创造力。
环保安全的材料、造型各异的形象、一本正经的防疫、相视一笑的会意,让童心童趣争奇斗艳,爱心爱意專忍普咪。
2020年6月广东省惠州市普通高中2020届高三毕业班高考模拟考试语文试题(解析版)
绝密★启用前广东省惠州市普通高中2020届高三毕业班下学期高考模拟考试语文试题(解析版)2020年6月本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷上,必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
与希腊神话相比,中国神话具有独特价值。
在过去的神话研究中,总是存在着误区,认为中国神话与西方神话相比差一大截,认为中国神话是残篇断简,而希腊神话长篇大论。
这给人的感觉是中国的神话低人一等,事实上完全不是这样的。
我们现在多数人看到的希腊神话,是十九世纪德国诗人施瓦布的改写创作本。
所以那些故事,很难说就是希腊神话的本来面目。
而中国的神话研究,对于两千年前的故事,都不以为然,甚至认为那不是正宗的神话。
研究者对于千年前的文献,如《汉武故事》《搜神记》《列仙传》中那些完整的描述,都不敢当作神话材料,担心那不是原始神话,事实上那是货真价实的神话。
如果以施瓦布的希腊神话故事来比照,《西游记》《封神演义》那样波澜壮阔的故事,更是不折不扣的中国神话作品。
所以,今天如何看待神话的文本,是需要观念变革的,是需要公平和理性的态度的。
神话不单纯是原始社会的特产,更是人类理想主义的作品,标识着现代人的精神路径,现代中国人至今还在为实现两千年前嫦娥奔月的神话而奋斗。
中国神话与社会生活密切关联,与现代性契合度很高。
比如,今天我们所说的工匠精神,就是中国的神话人物之所以成为神话的原因之一。
伏羲发明舟船,黄帝发明车辆,女娲发明笙簧,他们都是圣人神人,所以中国古人把工匠称为“圣人之作”。
中国神话不仅赞扬工匠,许多记录神话故事的作品,本身也是杰出工匠精神的体现。
漳州市高三语文6月模拟试卷
漳州市高三语文6月模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高二上·汕头期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。
《桃花源记》用的讲述,从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。
就时间论,桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里,其实也就躲开了世俗年代。
“不知有汉,无论魏晋”,时间在这里停止了,历史在这里消失了,这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时,但刚想笑,表情就会凝冻,反躬自问:这里的人们生活得那么,外面的改朝换代、纷扰岁月,究竟有多少真正的意义?于是,()这种嘲笑,对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性,颠覆得惊心动魄。
就空间论,桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。
第一种方式是美丑切割。
这是一个因美丽而独立的空间,那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。
这就是说,即便在门口,它已经与世俗空间在美丑对比上“”。
第二种方式是和乱世切割。
其实,即使是普通民众,也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着的联系,桃花源之所以成为桃花源,就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探,没有了外界,也就阻断了天下功利体系。
第三种方式叫“不可逆切割”。
桃花源的独自美好,容不得异质介入。
永久地消失于被重新寻找的可能性之外。
借此划出一条界限,桃花源并不是隐士的天地,那些以名声、学识、姿态的“高人”,它也不能触及。
(1)依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()A . 娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒B . 娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕C . 娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕D . 娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒(2)文中画线部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 桃花源并不是隐士的天地,那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”,也不能触及它。
B . 桃花源并不是一般意义上的隐士天地,那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”,也不能触及它。
广东省2020届高三下学期6月联考语文试卷 -- 人教版高三总复习
试题预览
年广东省高三第二学期六月联考语文试卷
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1一3题。
在全球化的大趋势下,知识和信息不断汇聚交融,中西方话语交流日益频繁。互动交往已经不能局限于简单的表达,语言修辞渗透程度逐渐增强,表现出强大的话语力量.对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。通过对中西修辞进行比较,可以早日实现中西修辞学的相接交融,以进一步提高中国的文化软实力。
此外,中西古典修辞的社会功能可谓大同小异。从因能言善辩而被授予“最优秀希腊人”称号的阿喀琉斯到“即兴演讲的发明者”高尔吉亚,从吕相绝秦、子产献捷、屈完面折齐师、王孙止楚问鼎到触龙说赵太后等历史故事,我们看到了修辞在解决冲突和争端时的作用。在战乱迭起的时代,说服、论辩作为治国之术和战争同样重要,掌握修辞技巧,可以做到“不战而屈人之兵”。
试设想牢狱里的囚犯神往于壁上的窗洞,自由在窗的背后,而光明恰又从窗间传进来。世上的高墙头曾隔绝人们多少好梦,幸而还有这小小的窗,代表着希望与安慰。
当你在人生的旅途上徘徊,终于陷入黑暗的深谷时,你不也希望有这么一个窗吗?生老病死,一切人世的琐事围绕着你,你不也希望有一个小小的窗,可以探首人生的域外吗?
(摘编自王延川《区块链:铺就数字社会的信任基石》)
4、下列对“区块链产业”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.区块链产业可分为两个方面,一是区块链的硬件制造和软件研发行业,二是有关区块链应用技术的一系列行业。
B.北美、欧洲、亚洲的一些国家建立了区块链产业,重点领域是物流跟踪、生产制造、能源结算、慈善管理。
A.文章采用总分总的结构,主体部分主要从修辞的功用的角度进行论证,几个角度层层递进。
语文
2020届高三模拟考试语文试卷考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
元宵节延绵至今,相对其他非遗,其保存和传承情况较好,并且其盛况及节俗演变也在诸多文学作品中有所体现。
但随着时间的推移,元宵节的传统文化内容逐渐消逝,出现了被稀释、淡化、遗忘的危机。
现代意义上的元宵节,与古文献记录中的元宵节已大有不同。
灯会仍在,传统扎灯的手艺却慢慢蜕化消失,印着赞助商大字的彩灯充斥在节日的街道。
灯彩技艺在非遗政策的保护下,得以以记录性的方式留存,但仅仅是呆板的留存和资料整理,不是有影响力的传播。
近代以来,由于战乱及外国文化的涌入,曲艺、戏曲等享乐、娱乐方式被迫淡出人民群众的日常生活,即使保留下来,很多也面目不全。
而节日元素也同质化严重,与传统文化越走越远。
无论何种节日,主流活动已演变成商业促销,文艺细胞尽丧。
在此种态势下,延续经典,打造民族、民俗特色非遗文化元素,将其融入社会生活,很有必要。
非遗保护,既是保护现有遗存,也是追溯历史精髓,更是发掘外延潜力。
非遗视觉转译的目的是提高传统文化的传播效率,释放经典美学元素,增强民族美学的审美教化力。
经典流传,顺从时代,引导人们去了解非遗,利用新形式、新媒介,让非遗深入大众视野,有益于丰富非遗技艺传承的手段,激发人们学习了解非遗的兴致。
精髓不变,形式转译。
元宵灯会,秦淮灯彩,玉壶光转,游龙飞舞,讲求一个流光溢彩的意趣。
对秦淮灯会的非遗视觉转译探索,不同于灯会摄影图集,而是将元宵灯会总体化作一盏灯,化灯会为书籍,模拟华灯的影影绰绰、光彩绰约,仿佛将元宵节的灯霎时都捧在手上。
社会娱乐资源与文化内涵进行重新组合配置,将元宵灯会的影响扩大得更深更广。
对非遗视觉转译方向的探索,可将目光投向日常生活,将高高在上或落满尘土的非遗翻出来,提取元素,锻造新视觉意象。
2020届普宁市第三中学高三语文期末考试试卷及答案解析
2020届普宁市第三中学高三语文期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读《祝福》选段,按要求完成各题。
然而这一回,她的境遇却改变得非常大。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了。
桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。
”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取烛台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。
”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。
她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
鲁镇永远是过新年,腊月二十以后就忙起来了。
四叔家里这回须雇男短工,还是忙不过来,另叫柳妈做帮手,杀鸡,宰鹅;然而柳妈是善女人,吃素,不杀生的,只肯洗器皿。
祥林嫂除烧火之外,没有别的事,却闲着了,坐着只看柳妈洗器皿。
微雪点点的下来了。
“唉唉,我真傻。
”祥林嫂看了天空,叹息着,独语似的说。
“祥林嫂,你又来了。
”柳妈不耐烦的看着她的脸,说,“我问你:你额角上的伤痕,不就是那时撞坏的么?"“唔唔。
”她含胡的回答。
“我问你:你那时怎么后来竟依了呢?"“我么?……。
”“你呀。
我想:这总是你自己愿意了,不然……。
"“阿阿,你不知道他力气多么大呀。
"“我不信。
我不信你这么大的力气,真会拗他不过。
你后来一定是自己肯了,倒推说他力气大。
"“阿阿,你……你倒自己试试看。
”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又钉住她的眼。
祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。
“祥林嫂,你实在不合算。
”柳妈诡秘的说,“再一强,或者索性撞一个死,就好了。
现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。
你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。
我想,这真是……”她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知道的。
跟着试题学写考场作文——以2020年高考全国III卷论述类文本阅读为例
跟着试题学写考场作文——以2020年高考全国III卷论述类文本阅读为例作为高考语文试卷的第一题,论述类文本成为令许多学生“谈题色变”的拦路虎,烧脑、费力,还很难做对题,于是这个部分的阅读往往容易被忽视。
其实,论述文是重在说服读者同意作者观点的一种说理性文章,其观点或通过旗帜鲜明的论点明述,或通过论证或驳论暗示。
因此这类文章无论在行文结构、论证分析方面,还是在思想内涵方面,对学生提高写作水平都有不可估量的意义。
阅读与写作就像一枚硬币的两面,互相依存,不可或缺,在高考复习备考阶段,如果能够尝试将论述类文本阅读与写作结合起来,也许可以收到事半功倍的效果。
下面以2020年高考全国III卷论述类文本阅读为例。
【文段分析】朝末年的作品,《古文观止》的选文从《左传》开始,就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽略了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎;《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇,都是古今传诵。
④这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。
选本也选了几篇韵文、骈文。
严格讲起来,古文跟骈文是对立的。
但就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来。
⑤第三,这个选本的编选体例也有它的好处。
萧统的《文选》分很多门类,烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。
《古文观止》不分类,按时代先后排列,从中可看出古代文章演变的迹象。
这个选本得以广泛流传,跟它的篇幅也有关。
康熙二十四年(1685),康熙命令编选《古文渊鉴》,称为御选,用皇帝的名义来刊行,却不能广为流布,这跟它用真德秀的体例有关,也跟篇幅有关,它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。
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不等式中的整数解问题
1.若关于x 的不等式2(1)0x ae x x +-<解集中恰有两个正整数解,a 的取值范围为( )
241.,32A e e ⎡⎫⎪⎢⎣⎭ 391.,42B e e ⎡⎫⎪⎢⎣⎭ 391.,42C e e ⎡⎤⎢⎥⎣⎦ 3294.,43D e e ⎡⎫⎪⎢⎣⎭
2.设函数()(1)x f x x e =-.若关于x 的不等式()1f x ax <-有且仅有一个整数解,则正数a 的取值范围是( )
(].0,A e (2
.0,B e ⎤⎦ 2.1,2e C ⎛⎤ ⎥⎝⎦ 2+1.1,2e D ⎛⎤ ⎥⎝⎦
3.若关于x 的不等式20lnx ax ->的解集中有唯一的整数解,则实数a 的取值范围是( )
ln 3ln 2.,94A ⎛⎤ ⎥⎝⎦ ln 3ln 2.,94B ⎡⎫⎪⎢⎣⎭ ln 3ln 2.,,94C ⎛⎤⎛⎫-∞⋃+∞ ⎪⎥⎝⎦⎝⎭ ln 3ln 2.,,94D ⎛⎫⎡⎫-∞⋃+∞ ⎪⎪⎢⎝⎭⎣⎭
利用导数知识解决函数对称问题
1.函数()2f x ax =-与()x g x e =的图象上存在关于直线y x =对称的点,则a 的取值范围是( )
.,4e A ⎛⎤-∞ ⎥⎝
⎦ .,2e B ⎛⎤-∞ ⎥⎝⎦ (].,C e -∞ (2.,D e ⎤-∞⎦
2.已知函数21()(0)2
x f x x e x =+-<与2()ln()g x x x a =++的图象上存在关于y 轴对称的点,则a 的取值范围是( )
.A
⎛-∞ ⎝ .(B -∞ .C ⎛ ⎝ .D ⎛ ⎝
3.已知函数()x f x e ex a =-+与1()ln g x x x
=+的图象上存在关于x 轴对称的点,则实数a 的取值范围是( )[).,A e -+∞ [).1,B -+∞ (].,1C -∞- (].,D e -∞-
【遂宁三诊】
8.如图,正方形ABCD 中,M 是BC 的中点,若AC AM BD λμ=+,则λμ+=( )
A. 43
B. 53
C. 158
D. 2
9.设()f x 是定义在R 上恒不为零的函数,对任意实数,x y R ∈,都有()()()f x f y f x y =+,若112a =,()()n a f n n N +=∈,则数列{}n a 的前n 项和n S 的取值范围是( ) A. 1,12⎡⎫
⎪⎢⎣⎭ B. 1,22⎡⎫⎪⎢⎣⎭ C. 1[,2]2 D. 1[,1]2 10.已知点(3,28)在函数f (x )=x n +1
的图象上,设a f =⎝⎭,b =f (ln π)
,c f =⎝⎭,则a ,b ,c 的大小关系为( )
A. b <a <c
B. a <b <c
C. b <c <a
D. c <a <b 11.已知双曲线()22
221x y a b a b
-=>>0左、右焦点分别为F 1、F 2,过点F 1作圆x 2+y 2=a 2的切线交双曲线右支于点M ,若tan ∠F 1MF 2=2,又e 为双曲线的离心率,则e 2的值为( )
A 52
+
B. 52+
C. 52+
D. 52+ 12.若存在a >0,使得函数f (x )=6a 2lnx +4ax 与g (x )=x 2﹣b 在这两函数图象的公共点处的切线相同,则b 的最大值为( ) A. 21e
B. 212e
C. 213e
D. 23e 15.已知点()0,2M ,过抛物线24y x
=焦点F 的直线AB 交抛物线于A ,B 两点,若0AM FM ⋅=,
则点B 的横坐标为_____.
16.已知x ,y ,a 均为正实数,则225243y x a a x x y
++-++的最小值为_____. 20.已知函数f (x )=ax ﹣sinx (a ∈R ).
(1)当06x π⎛⎫∈ ⎪⎝⎭,时,f (x )<0恒成立,求正实数a 的取值范围; (2)当a ≥1时,探索函数F (x )=f (x )﹣cosx +a ﹣1在(0,π)上的零点个数,并说明理由.
的.
21.如图,定义:以椭圆中心为圆心,长轴为直径的圆叫做椭圆的“辅助圆”.过椭圆第四象限内一点M 作x 轴的垂线交其“辅助圆”于点N ,当点N 在点M 的下方时,称点N 为点M 的“下辅助点”.已知椭圆E :
()222210x y a b a b +=>>上的点12⎛⎫- ⎪ ⎪⎝⎭
,的下辅助点为(1,﹣1).
(1)求椭圆E的方程;
,求下辅助点N的坐标;
(2)若△OMN的面积等于
8
(3)已知直线l:x﹣my﹣t=0与椭圆E交于不同的A,B两点,若椭圆E上存在点P,满足=+,求直线l与坐标轴围成的三角形面积的最小值.
OP OA OB。