中国文化史期末复习题集三

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中国文化史复习题答案

中国文化史复习题答案

中国文化史复习题答案中国文化史是一个庞大而丰富的话题,涵盖了五千多年的历史和传统文化。

下面是一些针对中国文化史的复习题及其答案,以帮助大家更好地了解和回顾中国悠久的文化传统。

1. 中国古代的两种主要思想体系是什么?答案:中国古代的两种主要思想体系是儒家思想和道家思想。

2. “仁者爱人”的观念属于哪种思想?答案:这个观念属于儒家思想,代表了儒家强调人际关系和道德行为的核心理念。

3. “无为而治”是哪个思想的核心观点?答案:这是道家思想的核心观点,主张顺应自然,不做过多干预,让事物自然而然地发展。

4. 被誉为中国古代丝绸之路的商路连接了哪些国家?答案:丝绸之路连接了中国和西亚、中亚、印度、欧洲等国家。

5. 唐朝是中国历史上的哪个朝代?答案:唐朝是中国历史上的一个辉煌时期,公元618年至907年。

6. 唐朝的艺术和文化达到了一个巅峰,以下哪种艺术形式是唐代的代表?答案:唐代的诗歌是中国古代文学史上的重要艺术形式,被称为“唐诗”。

7. 敦煌莫高窟是世界文化遗产,位于中国的哪个省份?答案:敦煌莫高窟位于中国甘肃省。

8. 以下哪种文化是中国文化的重要组成部分?答案:中国的茶文化是中国文化的重要组成部分。

9. 紫禁城是哪个朝代的皇宫?答案:紫禁城是明清两代的皇宫,位于北京。

10. 以下哪种戏剧形式是中国传统戏曲的代表?答案:京剧是中国传统戏曲的代表。

11. 中国传统节日中,春节是哪一天?答案:春节是农历的正月初一,每年的日期不同。

12. 中国古代的四大发明是什么?答案:中国古代的四大发明是指造纸术、印刷术、火药和指南针。

通过以上的复习题,大家可以回忆和巩固对中国文化史的了解。

中国历史悠久,文化底蕴深厚,无论是思想体系、艺术形式还是传统节日,都有着独特的魅力和价值。

希望大家通过学习和了解,更好地欣赏和传承中国文化的精髓。

中国文化史期末考试题及答案

中国文化史期末考试题及答案

中國文化史期末考試題班級座號姓名:範圍:中國文化史全冊一‧單一選擇題:(40題,每題1分)1.自印刷術發明以後,雕版刻印經典皆採用印刷用標準字體,使用達千餘年至今不變,請問這種漢字的書體是(A)小篆(B)隸書(C)楷書(D)草書。

2.十九世紀末,田賦在清政府財政收入中比例大為下降,而關稅,釐金,鹽稅三項收入大增,佔財政收入百分之六十。

請問關稅大增應始自於何時?(A)康熙年間(B)雍正年間(C)乾隆年間(D)光緒年間。

3.西晉的「世兵制」為了確保兵源,士兵及其眷屬均納入軍戶中,與民戶分離,並且世代為兵。

請問歷代兵制中與「世兵制」規定最吻合的是:(A)唐朝府兵制(B)中唐募兵制(C)宋代禁兵(D)明代衛所制4.隋及唐初「山東」及「關隴」世族勢力仍強,哪一事件之後,世族衣冠蕩然無存,宗族力量大為萎縮?(A)武后刻意催折(B)科舉的盛行(C)安史之亂(D)黃巢之亂。

5.後漢書記載:「光武皇帝搵數世之失權,忿彊臣之竊命,矯枉過直,政不任下,雖置三公,事歸臺閣。

自此以來,三公之職,備員而已。

」這種「人治色彩」濃厚,又破壞體制的作為是始自何時?(A)漢高祖(B)呂后(C)漢武帝(D)王莽。

6.金屬貨幣出現後,銅錢長期以來皆為中國之主要貨幣,但何時卻因銅錢缺乏,而出現何種新品?(A)王莽時,廢五銖錢(B)唐憲宗時的飛錢(C)宋代發行紙幣(D)明清時發行銀碇。

7.台北故宮博物院藏有一在山西省夏縣西陰村出土的蠶繭,此蠶繭經研究乃經過人工切割。

其意義為何?(A)證明當時蠶已由人類養殖,並有相當數量(B)表示當時的鐵器文明相當發達(C)證明當時先民普遍穿著絲衣(D)證明西陰村為夏代文化遺址。

8.小說中「李四平時是篤實敬業的農民,日子倒也過的其樂融融。

這日女兒巧嬌將遠嫁百里外的陳家,卻因為被巡檢司盤查到沒有路引而送官嚴辦,一場喜事也因此耽擱了,讓張三後悔不已。

」請問哪一制度實施後,李四就不會有此困擾了?(A)租庸調法(B)兩稅法(C)一條鞭法(D)攤丁入地。

中国文化史课程复习资料

中国文化史课程复习资料

《中国文化史》课程复习资料一、名词解释:1.《四库全书》2.封邦建国制3.甲骨文4.玄学5.文化基本精神6.长善救失二、简答题:1.怎么理解广义文化与狭义文化的联系和区别?2.简述唐朝时期所取得的艺术成就。

3.中国古代君主专制制度有什么特点?4.明清时期文化发展的总体特征是什么?5.简述中国艺术的基本类型。

三、论述题:1.请谈谈你对宋明理学的看法。

2.请谈谈你对中国古代科举制度的了解。

3.谈谈你对中国文化中“家国同构”现象的理解。

4.春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上具有什么样的地位?5.试述中国古代伦理思想发展的三个阶段。

6.历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?请举例说明。

7.怎样认识和评价中国传统文化? 8.请谈谈你对中国文化中“天人合一”思想的理解。

参考答案一、名词解释:1.《四库全书》:是中国历史上规模最大的一部丛书,清乾隆年间编纂而成,收书3503种,近8万卷,收录了从先秦到乾隆前的大量典籍文献,涵盖了中国古代几乎所有的学术领域。

整套书按照经、史、子、集四部分类,一共抄写了7套(现存4套),分藏各地。

《四库全书》既是清朝一项庞大的文化整理工程,给后世留下了一笔丰厚的文化遗产,同时,清王朝也通过“寓禁于征”的方式,禁毁删改了不少古籍,体现了严密的思想文化控制,造成了很大的文化损失。

2.封邦建国制:简称封建、分封制。

分封制是由宗法制度直接衍生出来的一种巩固政权的制度,是由周人创立的。

分封制的主要目的,是将王室同姓子弟亲属封为地方邦国,以血缘纽带联系起来,作为王室的屏障。

分封制的具体内容,古代文献称之为“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗”(《左传》桓公二年)。

即天子、诸侯、卿大夫等各级贵族依次分封土地,建立邦国、采邑等,形成一系列的权力与义务的对应关系。

分封制在周代和西汉初期一度盛行,后世也经常采取类似的分封,但权力和义务关系各有变化。

分封制对中国传统社会的政治结构产生了较大的影响。

中国历史与文化习题集含答案

中国历史与文化习题集含答案

中国历史与文化习题集(含答案)一、单项选择题1、家畜饲养业开始于__阶段。

A晚期智人 B早期智人 C母系氏族公社 D父系氏族公社2、原始手工业是__阶段的突出成就。

A晚期智人 B早期智人 C母系氏族公社 D父系氏族公社3、实行__是氏族产生的前提。

A对偶婚 B一夫一妻制 C族内婚 D族外婚4、从血缘家族进入氏族公社阶段是在___时期。

A早期智人 B山顶洞人 C晚期智人 D北京人5、___时期,普遍使用磨制石器。

A晚期智人 B早期智人 C母系氏族公社 D父系氏族公社6、母系氏族公社时期的婚姻开始向___过渡。

A对偶婚 B一夫一妻制 C族内婚 D族外婚7、婚姻制度向___的变化是父权制确立的标志。

A对偶婚 B一夫一妻制 C族内婚 D族外婚8、传说黄帝造屋宇、作舟车、制衣服。

他的___教会人们养蚕缫丝;他的___作书;___造律吕;___作甲子。

A臣子仓颉 B臣子大挠 C妻子 D臣子伶伦9、从___阶段开始,形成了语言,并且不仅能使用火还能控制火。

A元谋人 B北京山顶洞人 C北京人 D陕西大荔人10、从___阶段开始,人类已经学会了人工取火。

A猿人 B早期智人 C晚期智人 D母系氏族公社11、中国进入有文字可考的时代是在___。

A夏朝 B商朝 C周朝 D秦朝12、___是我国历史上第一个奴隶制国家。

A夏朝 B商朝 C周朝 D秦朝13、___年,是我国有确切纪年的开始。

A公元前840 B公元840 C公元841 D公元前841年14、战国时期,为了进一步发展封建制,各国纷纷开始变法运动,其中最彻底的是___。

A魏李悝变法 B楚吴起变法 C秦商鞅变法 D王安石变法15、春秋后期开始使用___做冶铁燃料。

A焦炭 B煤 C木炭 D天然气16、战国时期出现“百家争鸣”的局面。

道家代表人物是__;儒家代表人物是__和__;法家代表人物是__;兵家代表人物是__;墨家创始人是__;其中__被尊为“亚圣”。

A庄子 B孟子 C墨子 D孙膑 E韩非子 F荀子17、诸子百家中孟子的主张是___。

中国文化史期末复习

中国文化史期末复习

中国文化史期末复习一、选择题不定项选择20分二、填空题三、连接题四、简答题言简意赅五、问答题一、了解中国文化的必要性三个方面的现实需要:世界人民的需要文化自身发展的需要个人提高素养的需要中国文化的象征符号—孔子的学说东方智慧—儒、道两大思想为代表当代中国文化的发展需要经历的三个阶段:以政治为第一取向的阶段以经济为第一取向的阶段以文化为第一取向的阶段二、中国文化的民族特点外在形态:统一性(发展中以华夏(汉)文化为核心);连续性;包容性;多样性内在品质:哲学的(天人合一、中庸和正)宗教的(儒、释、道、理学)伦理的(重伦序、忠孝、讲谦让)美学的(和乐与美感)三、1上古文化集团:华夏集团(西北、三皇五帝除伏羲外均属这一文化集团、仰韶龙山文化)东夷集团(东方、大汶口文化、龙山文化、青莲岗文化、蚩尤、后裔)苗蛮集团(南方、大溪文化、屈家岭文化、伏羲女娲)2周人的文化维新制度体系:宗法制、分封制文化创新:制礼作乐(礼乐刑法)礼制内核:亲亲、尊尊、别贵贱序尊卑3中国文化发展(1)九分法上古(中国文化发生)--殷商西周(从神本走向人本)--春秋战国(中国文化轴心时期)--秦汉(帝国文化统一)--魏晋南北朝(乱世中的文化多元走向)--隋唐—两宋—辽夏金元—明清(2)三分法自邃古以迄两汉:独立文化时期自东汉以迄明末:印度文化输入、与本土文化相融自明末以迄民国:西方学术思想、宗教政法输入四、姓氏1相关制度:嫡长子继承制;封邦建国制;宗庙祭祀制;昭穆制;大宗小宗2姓氏来源(1)最早产生的姓,多带女字旁,姜、姬、姚(2)以国邑为氏,韩、魏、赵、鲁、齐、卫、宋(3)以官职为姓,司马、司空、司徒、史、理、钱(4)以祖父父亲的名或字为姓,晁、牛、关、柯、廖、乐、仇(5)以排行次第为氏,孟、伯仲叔季(6)以爵号、谥号为氏,王、候、文、武、穆(7)以居住地为氏,傅、池、柳、西门、东郭、南宫、东方(8)以职业技能为氏,屠、陶、甄、卜、巫(9)以事为氏,李、林、车(10)避讳改氏或皇帝赐姓,周、于、(11)少数民族称呼转化,宇文、鲜于、慕容、长孙、元、安3姓氏标志一个人的血统、门第和地位4五服:斩衰(cui)、齐衰(zi cui)、大功、小功、缌麻5九族:五、汉字1文字的基本定义:记录与交际的工具;记录思想的工具;约定俗成的符号2汉字的结构—六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)独体字:象形、指事合体字:会意、形声用字法:转注、假借3汉字形体阶段性演变甲骨文—金文(殷商)--篆书(大篆/石鼓文、秦)--隶书—草书—楷书—行书(东汉、魏晋)4我国现存最早的汉字是甲骨文和金文5汉语属于汉藏语系,其文字属于表意文字,唯一现存的古代表意文字体系6汉语的词汇特点—单音节向双音节发展(1)汉语语素以单音节为基本形式(2)广泛运用词根复合法构成新词7汉语的语法特点(1)语序和虚词是表达语法意义的主要手段(2)词、短语和句子的结构原则基本一致(3)词类和句法成分不是简单的对应关系(4)量词十分丰富,有语气词8汉语(1)音形义实体组合(2)由语音词汇语法三大部分组成(3)词汇变化较大,语言差别较小六、孔孟之道1儒学的基本框架为国以礼—治国方案(继承周礼)忠孝礼智信天下归仁—道德理想(儒学核心、创制了理想人格)修身齐家治国平天下述而不作—文化方式(意在尊礼重传承)2孔子的中心思想---仁孔子提出修身达仁的伦理观念和道德教化的政治观念:(1)正名(按一定的是非标准恢复纲常)(2)立信(要求政府立信)3孟子思想核心---主张性善和良知人有恻隐之心(仁)、羞恶之心(义)、辞让之心(礼)、是非之心(智)发展孔子的人本思想,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张提出“仁政”观念4孔孟异同(自己百度)同:在“仁”方面,都主张“仁者爱人,人恒爱之”,强调仁的重要性;在轻名利重节操、反战争求和平、新学堂去愚昧等诸多方面都有相同主张,异:人格;人与人政;具体的施政七、其它学术思想(1)墨家学说战国时期与儒学并称为两大“显学”核心主张:兼爱非攻(仁术)、尚贤尚同(人权)、节葬节用非乐(廉俭)、非命(唯物论)、尊天明鬼(宗教制约)(2)汉代经学四书五经:《大学》《中庸》《孟子》《论语》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》古文学派:推崇周公,注重名物训诂,多以考据为特色今文学派:董仲舒为代表,尊孔子为经学之祖,微言大义,西汉被立官学(3)宋明理学又称“新儒学”北宋理学四大家:周敦颐、张载、程颐、程颢南宋代表:朱熹(二程传入),世称“紫阳先生”,继承北宋诸儒,糅合佛,老,建立了完整的理学体系元代:王守仁,世称“阳明先生”王阳明,集心学之大成,“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”“知行合一”(4)清代朴学“质朴之学”简称朴学,也称考据学,注重训诂和考据(5)老庄思想崇尚自然;矛盾辩证思想;强调“弱者道之用”;唯心论;(6)法家学说治国方略:严峻执法文化政策:以法为教,以吏为师,实行文化专制主义代表人物:韩非八、多神信仰和三大崇拜上古原始宗教:自然、祖先、图腾(1)天地山川崇拜—生之本源(2)祖先崇拜—类之本源(3)君师圣贤崇拜—养之本源九、古代教育(1)殷商:庠、序(教育平民子弟的乡学)学(培养贵族子弟的国学)瞽宗(学习祭礼)夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之(2)西周:国学、乡学国学:中央设立,有大学、小学之分,周天子的大学叫“辟雍”,诸侯国的大学叫“泮宫”,(3)春秋战国孔子创立私学;官学和私学的并重,形成中国古代教育的双轨制;(4)汉代:官学私学官学(中央政府主办):“太学”“鸿都门学”“郡国学”校、庠、序(5)魏晋南北朝:太学、国子学立儒学、玄学、史学、文学四馆(6)隋唐隋:以国子寺总辖国子学、太学、四门学等,后改为国子监唐:“六学二馆”,六学,中央设立直系学校,由国子监统一领导,国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,前三者属于大学性质,后三者为专门学院性质;二馆,旁系,大学性质,“弘文馆”(门下省管辖),“崇文馆”(太子东宫管辖);中央直系学校:六学、崇玄学(祠部管辖)中央旁系学校:二馆、医学(太医署管辖)、小学(秘书省管辖)、(7)明清:国子监国子监:最初只是管理教育的行政机关,后与国子学合一,到明代取代国子学,成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西,清代取代太学,成为国家唯一的最高学府十、科举制度(1)科举制度以前的选士制度春秋战国以前:世卿世禄制;春秋:客卿制;封建集权时代:察举和征辟(2)隋文帝设立“明经”“进士”考试科目,科举制开始(3)唐代继承发展科举制,考试方式分为常科、制科两类常科也叫礼部试,设立的常见科目有秀才、明经、进士、明法、明算、明字、史科,参加考试的考生有生徒、乡贡两种,考试时间在每年春季制科皇帝临时设立的科目,也叫特科,考试内容和录取标准凭皇帝喜好童生县试府试院试生员、秀才乡试举人|解元会试贡士|会元殿试进士考试合格被录取称为及第、擢第、登第、登科;进士及第叫进士第,第一名叫状元、状头;新科进士互称同年,都为主考官的门生;(4)宋代继承唐代,并有重要改革一是礼部的考试,主考官直接由皇帝任命,而不是由礼部侍郎担任;二是由宋太祖建立了殿试制度,宋太宗时殿试录取的进士按三等发榜,称三甲,第一甲赐及第名义,第二甲赐出身名义,第三甲赐同出身名义,北宋殿试第一名称榜首,二三名称榜眼,一二三名都可称状元,南宋第一名状元,第二榜眼,第三探花;三是到宋神宗时,于国子监内实行三舍法取士(5)明清时代的三级考试三级考试:乡试(各行省的考试)、会试(京城的礼部考试)、御试(殿试)元代考题都出自朱熹的《四书章句集注》,明清以八股文为主每年四月诸生三年桂榜三年杏榜会试金榜题名二月八月三月之后一省全国殿试分三甲录取:第一甲取三名,一甲第一名为状元,第二榜眼第三探花,二甲第一叫传胪;乡试、会试、殿试都考取第一叫连中三元(6)科举制的功与过功:首先打破了门阀制度的出身限制,对国家而言,拓宽了选拔人才的基础,对社会而言,是给更多中小地主阶级的知识份子提供了参与治国和施展才能的机会;其次,科举制具有相对公平公正和公开的优点过:一是使一般读书人养成一种侥幸进取的心理,死记硬背;二是腐败作弊现象日益严重十一、传统建筑(1)汉三宫:长乐宫、未央宫、建章宫唐三宫:太极宫、大明宫、兴庆宫(2)殿顶形式悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖重檐庑殿:最尊贵的形式,只有皇家宫殿和特许建筑科采用(3)四合院十二、饮食文化(1)食文化形成时期---夏商周三代(2)食文化的丰富时期---汉魏六朝原料食材剧增,素食风习日渐,粘结食俗形成(寒食节、粽子、腊八粥)(3)食文化的高峰时期---隋唐五代食疗养生观(4)成熟鼎盛时期---宋元明清品种花样繁多,地方风味菜系(5)食文化祖师爷—伊尹烹饪开山理论---《吕氏春秋本味篇》五味—甘酸苦辛咸三材—水、火、调和西汉淮南王刘安发明豆腐(6)八大菜系:鲁(山东)、川(四川)、粤(广东)、闽(福建)、苏(江苏)、浙(浙江)、晥(安徽)、湘(湖南)四大菜系:鲁、川、淮、粤十三、二十四节气正月立春、雨水;二月惊蛰、春分;三月清明、谷雨;四月立夏、小满;五月芒种、夏至;六月小暑、大暑;七月立秋、处暑;八月白露、秋分;九月寒露、霜降;十月立冬、小雪;十一大雪、冬至;十二小寒、大寒。

中国文化史复习资料+题库(信阳师范学院历史文化学院)

中国文化史复习资料+题库(信阳师范学院历史文化学院)

中国文化史复习资料+题库(信阳师范学院历史文化学院)一、名词解释1、中国“中”指居中集众之旗,引申为中心、中央;“国”指执戈捍卫之城,进而指称军事、政治中心地。

“中国”初义是“中央之城”,即周天子所居京师,与“四方”对称。

初义京师的“中国”又有多种引申,一如诸夏列邦,即黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带,居“四夷”之中;二如国境之内;三如中等之国;四如中央之国,等等。

其中。

使用频率最高的,是与“四夷”对称的诸夏列邦之义的“中国”。

这些“中国”,皆指四夷万邦环绕的中原核心地带,其近义词则有中土、中原、中州、中夏、中华等等。

2、文化文化一般指人类改造自然,改造社会,改造人本身自然属性,使其体现出人的价值观念的一切活动成果或现象。

3、狭义文化狭义的“文化”指排除人类社会与历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果。

主要指观念形态文化,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等属于上层建筑的复杂共同体,习惯上又称为“精神文化”,也称为“小文化”。

4、广义文化广义的“文化”指着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类不同于自然的独特生存方式,包含人类社会历史生活的全部内容,涵盖面非常广泛,所以被称作“大文化”。

5、宗法宗法是以家族为中心,根据血缘远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度,它包括封建社会规定的嫡庶系统中的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事务的家法。

这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的。

6、中国文化史中国文化史,是以人类文化的发展过程作为研究对象的历史学科,研究中国文化发生、发展过程及各发展片段的形态、状况、内在联系和规律性及中国文化的发展运动轨迹,是历史学的重要组成部分。

7、宗法制度所谓宗法制度,也就是血缘宗法制,是一种以血缘关系为纽带,以远近亲疏为标准,标榜尊崇共同的祖先,在宗族区分尊卑长幼,规定继承秩序,确定宗族成员不同的权利和义务的法则,是中国古代解决政治权利和财产分配、维护世袭统治秩序的一种制度。

中国文化史复习题

中国文化史复习题

中国文化史复习题一、名词解释1.封邦建国:封邦建国即"封土建国",简称"封建"。

即天子把自已直接管辖的王畿以外的土地,分封给诸侯,并授予他们爵位,诸侯再分封贵族,诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权。

2.地理环境:地理环境是指一定社会所处的地理位置以及与此相联系的各种自然条件的总和,包括气候、土地、河流、湖泊、山脉、矿藏以及动植物资源等。

3.农耕经济:农耕文明,是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。

4.宗法制度:宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。

5.家国同构:家国同构即家庭、家族(家族、宗族)与国家在组织结构方面有共同性。

均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的家长制。

“家国同构”是宗法社会的显著特征。

6.文字狱:文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱,历朝历代都有文字狱的记录。

《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪”。

[1] 《中国大百科全书》则定义为“清朝时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。

”[2]7.百家争鸣:百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

8.经学:经学原本是泛指各家学说要义的学问,但在中国汉代独尊儒术后为特指研究儒家经典,是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。

9.玄学:玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。

玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。

也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。

其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。

10.图腾崇拜:图腾崇拜,是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。

中国文学史第三卷宋代绪论期末考论述题[整理]

中国文学史第三卷宋代绪论期末考论述题[整理]

第五编宋代文学第一节高度繁荣的文化及其对诗文的影响一、崇文抑武的国策①赵匡胤陈桥兵变,建立了宋王朝,实现了中国的统一,鉴于中唐以来藩镇割据的历史教训,宋王朝决定采用崇文抑武的基本国策;②宋王朝重用文臣,朝廷重职多有文人担任,文臣由科举考试而进入仕途,成为宋代官僚阶层的主要成分,这些措施有力的加强了君权,同时也使士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨。

“开口揽时事,议论争煌煌”是宋代士大夫特有的精神风貌。

二、理学思想对文学的影响理学是元明清时期官方的意识形态,但在宋代,除了南宋的最后半个世纪以外,理学并未得到朝廷的正式承认,理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现,如程颐、朱熹等理学家则自矜掌握了古圣相传的安身立命之道,而欧阳修、王安石等人也热衷于讲道论学,宋代的士大夫往往怀有较为自觉的卫道意识,并积极的著书立说,摒斥异己,在北宋后期有新学旧学之争,旧学内部又有蜀学和洛学之争,南宋时期,则有朱熹和二陆之争等。

三、文以载道说的盛行①宋代的士大夫在政治上和学术上都具有强烈地使命感,十分重视诗文的政治教化功能。

②儒家一向重视文与道的关系,唐代,韩愈提出了“文以贯道”的思想,表明了对文学的社会政治功能的重视,但应者寥寥,直到宋代才得到高度的重视。

③宋人在总体倾向上,都对这一思想表示认同,理学家则表现出更浓厚的理论兴趣,朱熹批驳“文以贯道”说,并对“文以载道”说作了更深入的理论阐述,“文以载道”的思想在宋代文坛上占据着统治地位。

④文以载道其实是一种价值观,把文学的社会政治功能置于审美功能至上,在一定程度上导致了宋代诗文的说教意味比唐代浓厚。

四、印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高①宋王朝十分重视文治教化,印刷业和教育事业都有空前的发展,宋代印刷业十分繁荣,公私刻书业的兴盛使书籍得以大量流通,皇家秘阁,州县学校,私人的藏书都十分丰富。

②与此同时,学校的数量和种类也大量增加,除官办学校外,私立书院也日益兴盛,如白鹿洞书院等四大书院,规模和艺术水准都堪与官办学校媲美。

中国传统文化期末复习

中国传统文化期末复习

• 从整体上来看,唐宋文化属于不同的类型——书P77 • 唐型文化,是一种相对粗放、外倾、色调热烈的文化类 型,表现出一种外向、粗犷、豪华的特色 • 宋型文化,是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类 型,表现出一种内省、精致、雅致的特色 • 唐文化气势雄壮,宋文化精致细腻
• 唐宋间文化转型的社会经济原因(见书P74、 P77)
4、《离骚》的文学地位及文化意义何在? 《离骚》的文学地位 (1)第一首个人政治抒情诗。 (2)浪漫主义色彩浓厚 文化意义 表现了作者伟大的人格魅力——包括强烈的爱国 情感、执着的人生追求、鲜明的爱憎和顽强的斗 争精神
• 5、诸子散文有哪些鲜明特点?
• 诸子散文具有鲜明的特点——
• (1)思想上,都坚持独立思考,各抒 己见
专注于精神创造活动及其成果 (小文化即精神文化)
• 文化结构的四层次说包括哪些内容?见书P4
• 3、中国传统文化是指什么时期的文化? • P7 • 4、为什么要学习中国文化概论?怎样才能 学好中国文化概论? • P7-9
• 第一章—— • 思考题1、历史上哪些地理因素对中国文化的 形成和发展产生过较大的影响?举例说明 • P13-P19
• 3、中国宗教的起源有哪些? • P229 • 4、道教的信仰特征及基本教义? • P232 • 5、道教与世界三大宗教区别何在?
其他宗教都在研究“人死后如何”的 问题
佛教讲修成 正果
基督教讲 死后 升入天堂
伊斯兰教 则认为信徒 死后回到 真主那儿
一致构造的是一个人死以后的世界

道教是乐生、重生、贵生的宗
中国传统经济的基本特点对文化发展的 影响
• 一、农耕经济的持续性与中国文化的延续力。 • 农耕经济的持续性造就了中国文化的延续力

中国文化史期末考复习资料

中国文化史期末考复习资料

诞生礼。

诞生礼自古就有重男轻女的倾向。

诞生礼包括求子、怀孕、催生、三朝洗三、满月—生男:弄璋之喜;生女:弄瓦之喜冠礼:冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。

“男子二十而冠”,冠礼要为冠者加三种形式的冠:(1)缁布冠;以为首冠者从此可拥有治人权;(2)皮弁:便是从此具有参与战事的权利和服兵役的义务;(3)爵弁:表示其从此有了参加宗庙祭祀的资格和权利。

婚礼七去:是离婚的规定。

“不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。

”三不去:“有所取,无所归不去;与更三年丧不去;前贫贱后富贵不去。

”婚礼中的六礼:纳采:男方请媒人到女方提亲,并准备礼物请女方收下。

问名:纳采之后,男方请媒人问女方的名字和生辰年月日,然后到祖庙占卜吉凶,卜到吉兆后,再进行下一个程序。

纳吉:男方卜得吉兆以后,准备礼物请媒人通知女方,决定缔结婚姻。

纳徵:即纳决定缔结婚姻关系以后,男方准备聘礼送给女家。

请期:纳徵以后,男方选定吉日作为婚期,准备礼物送往女方家中,请求其同意。

亲迎:新郎亲自到女方家中迎娶丧礼:五服在九族亲属中,如果有人死去,与之有亲属关系的人要行不通时间不同服装的丧礼。

这种丧礼分为五类,叫做“五服”。

其中第二类有分四个等级,所以又叫做“五服八等”。

1、斩衰:五服中最常见的一种,用最粗的生麻布制成不缝衣边的丧服,手执粗竹杖(俗称哭丧棒),脚穿草鞋,丧期为三年,即两周年。

这是最终的丧礼,通常适用于子为父母(包括继母、嫡母),承重孙为祖父母、妻妾为夫。

(《仪礼》:父为嫡长子,子为父,不包括母)。

2、齐衰:五服第二等。

以熟麻布制成,缝边整齐。

具体又分四等:(1)齐衰杖期:粗麻衣缝边,执削杖,即孝杖,为桐木。

丧期一年。

适用于:夫为妻、嫡子为庶母;(2)齐衰不杖期:手不执杖,其余同上。

适用于孙为外祖父母、侄为伯叔父母、已出嫁女为父母、男子为兄弟;(3)齐衰五月:适用于曾孙为曾祖父母;(4)齐衰三月:适用于玄孙为高祖父母。

2011年春季《中国文化史》期末复习题

2011年春季《中国文化史》期末复习题

公共选修课《中国文化史》期末复习题一、填空题1.中国文化精神中最积极、最有价值,可以贯古通今,涵盖全体的基本精神,应浓缩为“刚健自强、贵和尚中”八个字。

2.冠礼又叫成人礼,这一礼俗形成于西周时期。

通常主要在士以上社会阶层中举行。

3.研究表明,中华民族的远祖分为三大文化集团,即华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。

4.人类最早创造的原始物质文化是制造并使用工具;新石器时代标志:是出现了磨制工具、农业、养畜业和陶器。

5.世界上创建最早、规模最大的官立学校和学术研究机构是中国时期的。

6.战国诸子中提出“尚贤”、“尚同”的主张是墨子;认为“虚己以游世”是人生最高境界的是庄子。

7.中国第一部断代史是_《汉书》__;中国古代最长的一首抒情诗是_《离骚》。

8.玄学就是魏晋时期以老庄道家思想为骨架、糅合儒家经义以代替烦琐且已衰微的两汉经学、具有高度抽象的思辨形式的一种哲学思潮。

9.__杜甫_的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面,被公认为"诗史";宋元话本的名目很多,现存的可以分为小说话本和_讲史话本__两大类。

10.唐代刘知几所著的《史通》,是我国历史上第一部史学理论专著;而创立典制体通史是从杜佑所著的《通典》开始的。

11.朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“___心____”是世界的本源。

12.北宋时期王安石推行的一种严格的考试升级制度叫三舍法;元代文人发展出一种新颖的诗歌形式是杂剧。

13.道教是以为基础,以为依托,融摄儒、墨、阴阳、五行、神仙、方术等诸子思想而形成的宗教。

14.汉代实行的选官制度是察举制,魏晋南北朝时期则是九品中正制。

15.北宋末年张择端的_《清明上河图》为风俗画中之巨幅杰作。

作者在5 米多长的画卷上展现了清明时节首都汴京东南城内外的热闹情景。

16.在中国传统哲学“知行观”中,主张“行先知后”说的思想家是王夫之,与中国明朝的徐光启合译了欧几里德《几何原理》的西方传教士是利马窦。

文化史期末考试题及答案

文化史期末考试题及答案

文化史期末考试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 孔子是哪个时期的著名思想家?A. 春秋时期B. 商朝C. 周朝D. 秦朝2. 以下哪位不是文艺复兴时期的代表人物?A. 但丁B. 达芬奇C. 米开朗基罗D. 王羲之3. 法国大革命发生在哪个世纪?A. 16世纪B. 17世纪C. 18世纪D. 19世纪4. 以下哪个不是中国四大名著之一?A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《三国演义》5. 被称为“现代戏剧之父”的是哪位作家?A. 莎士比亚B. 莫里哀C. 易卜生D. 贝克特...(此处省略其他选择题,共10题)二、填空题(每空1分,共10分)6. 古代埃及人建造的金字塔,其中最著名的是______金字塔。

7. 唐朝时期,中国与周边国家的文化交流非常频繁,其中______是唐朝派遣到日本传播文化的使者。

8. 19世纪英国的工业革命,使得______成为当时世界上最大的工业国。

9. 20世纪初,现代主义文学的兴起,其中______被认为是现代主义文学的代表作之一。

10. 被誉为“东方艺术之花”的是中国的______。

三、简答题(每题10分,共20分)11. 简述文艺复兴时期人文主义的主要特点。

12. 描述一下启蒙运动对欧洲社会的影响。

四、论述题(每题15分,共30分)13. 论述中国四大发明对世界文明的贡献。

14. 分析现代艺术与后现代艺术的主要区别。

五、案例分析题(每题20分)15. 以《蒙娜丽莎》为例,分析达芬奇的艺术成就及其对后世的影响。

答案一、选择题1. A2. D3. C4. D5. C...(此处省略其他选择题答案)二、填空题6. 胡夫7. 鉴真8. 英国9. 《荒原》10. 京剧三、简答题11. 文艺复兴时期的人文主义主要特点包括重视人的价值和尊严,强调个人自由和创造力,以及对古典文化的复兴和学习。

12. 启蒙运动对欧洲社会的影响包括推动了科学和理性思维的发展,促进了民主和法治的建立,以及对封建制度和宗教迷信的批判。

《中国文化史》期末复习题

《中国文化史》期末复习题

《中国文化史》期末复习题中国文化史期末复习题中国文化史作为一门重要的学科,涵盖了中国悠久的历史和独特的文化传统。

对于学习者来说,了解中国文化史不仅可以拓宽知识面,还能够帮助我们更好地理解和欣赏中国的文学、艺术和哲学等方面的成就。

以下是中国文化史的一些重要内容,希望能够对你的期末复习有所帮助。

第一部分:古代中国文化的起源和发展一、先秦时期的著名学派和思想家1. 儒家学派及其代表人物2. 道家学派及其代表人物3. 墨家学派及其代表人物4. 法家学派及其代表人物5. 名家学派及其代表人物二、秦汉时期的文化特点1. 秦朝统一思想和文化的举措2. 汉朝文化的发展和繁荣3. 宋代理学对汉朝文化的影响第二部分:中古时期的文化变革和发展一、唐宋时期的文化繁荣1. 唐宋文化的特点和代表作品2. 唐宋文人和士人的生活方式和精神追求3. 唐宋时期的科技和文化交流二、元明时期的文化传承和创新1. 元代文化的特点和影响2. 文艺复兴对明代文化的影响3. 明代科技和航海事业的发展第三部分:近代以来的文化变迁和振兴一、清代文化的困境与复兴1. 清代文化的断裂和纷争2. 白话文运动和文言文的变迁3. 清末新文化运动的兴起二、现代文化的发展和多样化1. 新文化运动的目标和思潮2. 文艺界的革命和鲁迅的文学传统3. 当代文化的开放与全球化第四部分:中国文化史的现实意义和价值一、中国文化对于国家和社会的影响1. 思想文化对国家发展的贡献2. 传统文化在现代社会的应用价值3. 文化自信和自觉对中国文化的重要性二、中国文化在国际交流中的地位和作用1. 中国文化对世界文化的影响2. 中外文化交流的重要机制和平台3. 文化交流对于中国软实力的提升结语中国文化史是一门博大精深的学科,仅仅通过这篇文章是无法全面展示其内容的。

希望以上复习题能够帮助你梳理知识框架,更好地理解和记忆中国文化的发展历程和重要特点。

在复习过程中,建议你结合课本和相关资料进行深入学习,做好笔记,将重点知识点进行归纳和总结。

中国文化史期末考试重点

中国文化史期末考试重点

中国文化史期末考试重点1.周代文化和商代文化有何区别?周、商代文化的区别最主要在两代的天命观念和人文传统①商人信仰的神油三类,上帝神、祖先神和自然神,又以上帝神居多。

也频密祭拜祖先神,构成“周祭制度”文化,同时还留存着完整宗教的自然崇拜,山川四方、风神雷电。

盲从拜祭死后“鬼”,构成“殷人尚鬼”观念。

②周代发展商至上神观念,认为王权既为天所受,又为王祖所遗,故敬天法祖。

周人祭祀祖先与商“周祭制度”不同,实行“昭穆之制”,将先祖按照辈次排作左右二列。

同时,周人的天命观相区别在对“德”的强调,对“民”重视周人“维新”所强调的是,要实施变革以应天命,要“敬德保民”、“以德配天”。

2.秦始皇为稳固其大一统的局面设计了哪些文化措施?第一,书同文。

即统一文字。

教师应指出,小篆是当时的官方文字,民间则使用更加简易的隶书。

文字的统一,有利于统一多民族国家的形成和文化的发展;秦统一文字后,汉字的字形结构基本定型,影响深远。

第二,焚书坑儒,强化思想掌控。

关于焚书坑儒的情况,初中已研习过,教师鼓舞学生回忆起即可。

在分析其促进作用时,一方面必须确实有助于稳固国家的统一,另一方面必须特别强调推行这种文化专制主义,吞噬大批文化典籍,很大地蹂躏了文化。

第三,以法为教,以吏为师。

这就规定了教学的内容(法令)和教师的资格(官吏,当时设有专门担任教师的官吏)。

秦朝只许官府办学,又规定了统一学习的内容,严禁私学,实行xx政策,以达到巩固统治的目的。

3.秦汉帝国的文化就是如何死守和外拓的?①固守1.“互防”长城。

齐国修成长城“备楚”,楚修长城“对备秦”,燕修长城“防齐”,赵修长城“严防魏”,魏修长城“防秦”,秦修长城“严防魏”2.“御胡”长城。

赵,燕,秦等西,北修筑长城“限戎马”、辽东长城、辽西长城等。

秦统一六国后,一方面拆毁互防长城,以利统一;另一方面强化御胡长城。

汉武帝,建起多里长的河西长城,与秦长城相加,从敦煌到辽东。

②外号守“丝绸之路”的开辟,西汉,由张骞出使西域开辟的以长安和洛阳为东起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道。

中国文化史期末复习题

中国文化史期末复习题

《中国文化史》参考题2010级历史教育张磊1、文化的概念广义:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

特指社会意识形态。

狭义:指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

2、仰韶文化:距今约5000~6000年,中国新石器时代的一种文化,于1921年因在河南渑池县仰韶村发现而得名,主要分布在黄河中上游地区的陕西、河南、山西、甘肃等省。

生产工具以较发达的磨制石器为主,有较发达的农业,作物为粟和黍。

饲养家畜主要是猪,并有狗。

也从事狩猎、捕鱼和采集。

制作陶器时,红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化。

3、河姆渡文化:它是中国长江下游地区的新石器文化。

因1973年发现于浙江余姚河姆渡遗址而得名,分早晚两个发展阶段,它的年代为公元前5000~前3500年。

水稻种植和饲养经济比较发达,骨器制作比较进步。

在河姆渡遗址中出土籼稻遗存,是世界土较早的人工栽培水稻,这对于研究中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位,具有重大意义。

河姆渡文化最具特色的是一种栽桩架板高于地面的干栏式建筑,另外,应注意在遗址中发现的水井遗迹,是中国目前所知最早的水井遗迹。

4、三星堆文化:是四川境内迄今发现的范围最大,延续时间最长,文化内涵最为丰富的古代文化、古城、古国遗址,位于四川省广汉市城西南兴镇。

其年代上限距今5000年,下限约2800年,延续时间达2000年之久。

遗址最早在1929年就曾发现大批精美玉石器,在1986年发掘的两座大型祭祀坑,出土了1000多件美妙绝伦的珍贵文物,引起了世界轰动,三星堆被誉为“世界第九大奇迹”。

三星堆文化共分四个大的文化期,说明了古蜀文化在距今3000多年至4000多年前曾是一个非常繁荣的时期。

5、半坡遗址:黄河流域母系氏族公社全盛时期的代表性遗址。

1953年发现西安东郊半坡村。

《中国文化史》期末复习题

《中国文化史》期末复习题

《中国文化史》期末复习题一、填空题1.中国文化的一般特征,应包括它的广泛性、、平和性及等。

2.人类最早创造的原始物质文化是;新石器时代标志:是出现了磨制工具、农业、养畜业和。

3.研究表明,中华民族的远祖分为三大文化集团,即、东夷集团和。

4.战国诸子中提出“尚贤”、“尚同”的主张是;认为“虚己以游世”是人生最高境界的是。

5.玄学就是魏晋时期以为骨架、糅合以代替烦琐且已衰微的两汉经学、具有高度抽象的思辨形式的一种哲学思潮。

6.中国传统文化是一种以“求善重德”为志趣的文化,这与古希腊以“求真重智”的文化各成一格。

7.研究表明,中华民族的远祖分为三大文化集团,即、东夷集团和。

8.冠礼又叫成年礼,这一礼俗形成于时期。

通常主要在士以上社会阶层中举行。

9.中国古代最长的一首抒情诗是______ ;_______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面,被公认为“诗史”。

10.以“经”专指儒家经典,是在西汉时;为激励士人专心儒学,他还推行了“”的选官制度。

11.中国古代最长的一首抒情诗是《__ ___》;_______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面,被公认为“诗史”。

12.魏晋南北朝时期门阀制度的政治基础是;经济基础是。

13.儒、佛、道三教并行不悖的历史时期是;此期还出现了我国第一部系统的史评专著《》。

14.理学思想的创立者是;南宋时将这种学术思想推演到政治哲学的学者是。

15.黄宗羲提出治学的主要目的就是;其在政治、法律思想方面最举代表性的著作是《》。

16.孔子以鲁国史事为基础编成的《》一书,标志着严格意义上史学的诞生;我国历史上第一部史学理论专著是唐朝刘知己的《》。

17.战国时期提出“白马非马”、“坚白论”的公孙龙是的代表人物,汉武帝时期提出“独尊儒术”建议的著名学者是。

18.汉代实行的选官制度是,魏晋南北朝时期则是。

19.南北朝时佛教唯心主义盛行,以为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判,其著作为《》。

中国文化史课程期末开卷考试考试试题

中国文化史课程期末开卷考试考试试题

中国文化史课程期末开卷考试考试试题(2009年6月,考卷60分,平时作业40分)一、名词解释(每题4分,共40分)1、中国传统文化中国传统文化是指能够反映中华民族最为本质和最具特色的内涵,由此最能体现中华民族基本精神的基本载体.她是从中国悠久历史文化积淀中抽象出来,足以影响整个社会发展的文化。

在很大程度上,她是对中华民族共同精神、思维方式、心理状态和价值取向的高度概括和总结的一种文化。

传统文化是中华民族最本质、最富特色的文化。

这种文化是是一个民族劳动、智慧的结晶,具有无限的生命力。

它既是历史的,又是现实的;既无时不有,又几乎无处不在。

中国传统文化具有以下特点:崇尚伦理道德的人际关系;重视政务的价值取向;推尊入世的处世哲学;强调统一的政治理念;光宗耀祖的功名思想;“和为贵”的思想;“天人合一”的思想。

2、蝴蝶装蝴蝶装是中国古书装帧形式之一。

它始于唐末,盛行于北宋。

蝴蝶装的装订法,是每页从中缝将有文字的两个半页对折,背面空白处在外,然后把这样对折的一叠散叶用一张纸从前包到后面,并将各页折口处牢牢地粘连在这张纸上,以免脱落,这样就成了蝴蝶装的书。

蝴蝶装书籍继承了折叠形制书籍翻阅方便的优点,装订成册后又不易断裂、散乱。

其所以得名,是因为书册打开后左右对称,犹如蝴蝶展开双翅。

省称“蝶装”。

蝴蝶装用以包裹书册前后的封面封底的纸叫“书衣”(今称“书皮”)。

书衣封面左边有时贴上张狭长的签条,叫“书签”,上书书名、册次。

书册的上端叫“书头”或“书首”,下端叫“树根”,右边粘连的一边叫“书背”。

左边翻阅的一边叫“书口”。

3、二十四节气(这个ms每年都考)二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。

汉武帝时期,史学家司马迁与星官射姓、历官邓平制定著名的《太初历》,第一次把二十四节气列入历法。

一般来说,二十四节气的顺序是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

中国文化史复习题答案

中国文化史复习题答案

【】名词说明:历史地理环境中国文化的历史地理环境是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境,包括自然地理环境和人文地理环境。

宗法制度宗法制度是由氏族社会父系家长制演化而来的,是王族贵族放按血缘关系安排国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。

其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一样。

图腾崇拜图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作及本氏族有亲属或其他特别关系的崇拜行为,是原始宗教的最初形式文字狱文字狱是指以文字之过定罪处分的案件,始于明初,盛于明清,大批儒生士大夫因文字而遭横祸诸子百家诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,诸子百家之流传中最为广泛的是儒家,道家,阴阳家,法家, 名家, 墨家, 杂家, 农家, 小说家, 纵横家。

四大创建四大创建是指中国古代对世界具有很大影响的四种创建。

即造纸术, 指南针, 火药, 活字印刷术。

【】辨析题:1〕在今日中国的 55 个民族中,除朝鲜族, 俄罗斯族, 塔塔尔族等几个是在以往一二个世纪中从境外迁入的以外,绝大多数都是在中国形成的。

×2〕当黄河流域以南旁边的游耕文明日益开展的时候,中国的西北部地区,正繁衍生存着剽悍善战的游牧民族,他们世世代代“逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业〞,依靠畜牧, 狩猎为生。

×3〕根据中国古代“嫡长子继承制〞的规定,统治者的多个妻子中,有一个正妻,即“嫡〞,其子为“嫡子〞;其他妻子为“妾〞,其子为“妾子〞。

×4〕在原始观念文化中,对太阳, 大地等的崇拜形式属于图腾崇拜。

×5〕公元前1 世纪中叶到公元7 世纪中叶的朝鲜三国时期,是指魏国, 蜀国, 吴国时期。

×6〕汉字的组字方法及规律,后人总结为“六书〞:象形, 指示, 会意, 形声, 转注, 假设。

×7〕公元2021 年为农历壬辰年,其中地支是“壬〞,天干是“辰〞。

×8〕隋唐时期实行的“九品中正制〞,打破了魏晋时期门阀世族的总格局。

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09级行政管理专业期末复习题集三
第四部分:简答题和论述题
1、简述魏晋时期的玄学。

2、简述宋元科学技术的发展。

3、试述明清文字狱的影响。

4、先秦时期四个地域的文化特色。

5、我国文化发展的三次大转折及其内容。

6、何谓元杂剧?试述元杂剧繁荣的原因、主要剧作家及其代表作。

(16分)
7、论述两宋时期理学的产生及其发展。

8、简述四合院的结构及其文化内涵。

9、简述儒家的伦理思想。

10、何谓今文经、古文经?它们之间的区别何在?
11、汉武帝是如何实现“罢黜百家、独尊儒术”的。

12、魏晋风度有哪些具体表现13、经学从“五经”到“十三经”的演变。

释竹林七贤。

1、文化的本质是,文化分为系统和系统,前者表
现为器用层面,后者表现为观念层面,这两者便是我们通常说的文化和文化。

介于两者之间的,还有文化和文化。

2、在“五经”之后,汉代重“孝治”,首倡《》,加上孔子的语录《》,成“七经”。

3、在纸张发明以前,、和是中国人书写文字的主要载体。

4、我国古代印刷术分为印刷和印刷,前者出现于朝,
我国现存最早的印刷品是这个时期的《》;后项技术的发明者是代的排版工人,
科学家在他的著作《》中记录了此项发明。

1、古文经学尊崇的圣贤是
A、孔子
B、周公
C、孟子
D、曾子
A、齐国
B、秦国
C、郑国
D、(韩赵魏)三晋
3、南方的创始神是
A、蚩尤
B、女娲
C、伏羲
D、炎帝
4、我国第一部医学著作是战国时期的
A、《神农本草经》
B、《金匮要略》
C、《千金方》
D、《内经》
5、我国石窟造像历经时间最长、规模最大的是
A、敦煌石窟
B、云冈石窟
C、龙门石窟
D、麦积山石窟
6、第一个提出“望、闻、问、切”中医治疗理论的是
A、王叔和
B、李时珍
C、孙思邈
D、张仲景
7、东晋时候不畏艰难向外寻求佛法真谛的高僧是
A、鉴真
B、法显
C、玄奘
D、弘忍
8、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这句话是宋代大儒
A、周敦颐
B、邵雍
C、程颢
D、张载
的名言。

9、魏晋时被司马氏杀害,临刑时淡定自若,一曲《广陵散》让世人唏嘘不已的名士是
A、何晏
B、向秀
C、阮籍
D、嵇康
10、我国古代园林艺术在明清时期获得长足的发展,其中南方的私家园林最为突出的是
A、杭州
B、苏州
C、扬州
D、湖州
地区。

11、我国古建筑中按级别,最高等级的屋顶是
A、庑殿顶
B、歇山顶
C、硬山顶 D悬山顶
12、我国现存最早的古建筑是
A、雷峰塔
B、保俶塔
C、应县木塔
D、白塔
13、我国历史上的“元典时代”指的是
A、西周
B、东周
C、先秦
D、秦汉
14、下面哪一经不在“五经”之列
A、书经
B、诗经
C、乐经
D、易经
15、“尚贤”是诸子百家中以下哪一家的主张
A、墨家
B、法家
C、阴阳家
D、儒家
16、科举考试中,乡试的第一名叫
A、状元
B、会元
C、解元
D、员外
17、“瓷都”景德镇的名字来源于宋代皇帝
A、宋太祖
B、宋太宗
C、宋真宗
D、宋徽宗
的年号“景德”。

18、昭陵是
A、唐太宗李世民
B、唐高宗李治
C、唐中宗李显
D、唐玄宗李隆基
的陵寝。

19、两宋书法家首推
A、宋徽宗
B、米芾
C、黄庭坚
D、苏轼
20、“六朝古都”指的是今天的
A、苏州
B、南京
C、杭州
D、开封
1、元典时代
2、甲骨文
3、今文经学
4、禅宗
1、先秦时期四个地域的文化特色。

2、简述玄学。

(6分)
3、简述四合院的结构和文化内涵。

4、我国文化发展的三次大转折及其内容。

1、论述理学在两宋时期的产生、发展。

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