读_规训与惩罚_有感
误读福柯的《规训与惩罚》
误读福柯的《规训与惩罚》之所以对这本书感兴趣，是因为在2020年的春节，因新冠疫情防控需求，大家被迫“禁足”在各自家里。
那时候很多小区都有发放出入登记卡，每户人家每天只能有一位外出采购生活物资的人员，其余的就只能呆在家里方寸之间。
此情此景，学建筑的朋友及时推荐了《规训与惩罚》一书，并且给我们科普了边沁的全景敞视主义:由瘟疫引起的“大禁闭”+一整套规训技术=圆形监狱的理论。
但这本书对我来说太难读了些，直到1年后才读完。
如今在啃过两遍之后仍然是碎片的信息，书中所涉及的点太多，我不敢妄下论断。
在这里，我只说说最让我触目惊心的章节——第三章：规训里关于“纪律”的分析。
书里说“古典时代的人发现人体是权利的对象和目标。
以新兵为例，他们要逐渐习惯“昂首挺胸，收腹垂臂，笔直站立等等”，最后还要学会绷紧膝盖，脚尖向前，列队行进“等等。
——这不就是我们常说的大阅兵吗。
大家整齐划一，很有气势的样子。
这是我看到这里最能想到的被“纪律”规训的——把人当作机器。
“这种人体是被操纵、被塑造、被规训的。
它必须服从、配合并且变得灵巧与强壮”。
这样的方式在17、18世纪的军队、医院开始使用。
这些地方常常强调“纪律”。
纪律造就出驯服的、训练有素的肉体，变成一种严格的征服关系。
纪律，也需要封闭空间，规定出一个与众不同的、自我封闭的场所。
——最典型的就是大学、中学：他们采用了修道院的模式，寄宿制变成了最完美的教育制度。
福柯将监狱时间表和贵族寄宿制学校的时间表进行了对比，发现两者之间存在惊人的相似性。
戈布兰学校对学生的管理，纪律，控制每个人的时间，调节时间、肉体和精力的关系，保证时段的积累，致力于利润的持续增长。
将有用的时间积聚起来。
纪律分解空间、打破和重新安排各种活动，同时也被视为积累和使用时间的机制。
比如士兵操练，分解动作，对体力和要素的把控。
放在制定教育大纲的方面，这种大纲是伴随着儿童直至完成学校教育，那就是以身作则的导师指导学生追求尽善尽美的原则变成了教师要求学生尽善尽美的权威主义原则。
《规训与惩罚》感
第一部分酷刑第一章犯人的肉体第二章断头台的场面第二部分惩罚第一章普遍的惩罚第二章惩罚的温和方式第三部分规训第一章驯顺的肉体第二章规训的手段第三章全景敞视主义第四部分监狱第一章彻底而严厉的制度第二章非法活动与过失犯罪第三章"监狱"书的一开始就是描述18世纪波旁王朝治下的法国一次酷刑的场景。
对于这样的酷刑，我们丝毫不会感到陌生：小时候很多人观看过香港拍的《满清十大酷刑》的电影，而在影视作品中，凌迟、腰斩、夹棍、灌辣椒水等酷刑也是屡见不鲜。
正如书中所言，在皇权时代，这些酷刑的存在，与其说是还受害者一个公道，不如说是为了维护皇权的威严和震慑力。
无论是强奸、杀人还是偷盗，这些行为都不仅仅是对朝廷法度的违抗，更是对这些法度背后帝王权力的威胁和挑战。
中国人口口声声“王法王法”，一语将皇权国家法度与帝王权力之间的关系展现得淋漓尽致。
近代以来，随着文艺复兴运动和启蒙运动的开展，人性和人道主义的思潮渗透到社会的方方面面，而司法领域的惩罚机制也不能不受影响。
经过了几个世纪的演变和变迁，惩罚从一种报复犯罪的行为转化为一种预防犯罪的行为，惩罚对象从犯罪者的肉体转变为犯罪者的灵魂。
于是，公开的酷刑开始逐步为非公开的监禁所代替。
无论从任何角度来看，这都不能不说是一种进步。
然而我们必须意识到，在这种转变的背后，权力对犯罪者的控制力度并没有削弱，相反还大大增强了。
而在事实上，权力的这种控制不只针对犯罪者，也针对社会中的每一个人。
福柯把这种控制称之为“规训”。
从前现代社会到现代社会，最大的转变之一就是规训的出现，它甚至可以被视为现代性的重要特征之一。
就我们在座的各位而言，规训也是无处不在的。
我们结婚，要领结婚证；生孩子，要领准生证；买房子，要领房产证和土地证。
这些证件的申领和颁发，是规训，政府通过发证的形式对你实施有效控制。
我们去公司面试，要填个人情况表；参加考试，要填报名表；申请职称，要填职称申请表；这些表格的填写过程，是规训，发表方通过填表的形式对你实施权力和控制。
规训与惩罚读后感
规训与惩罚读后感《规训与惩罚》读后感《规训与惩罚》是一本由法国学者弗洛伊德·福柯所著的著名社会学著作。
福柯在该书中对现代社会中的惩罚制度进行了深入的分析和探讨。
通过研究惩罚制度的历史变迁和社会影响，福柯呈现了现代社会中权力与知识的紧密关系，并深入剖析了监狱这一权力与惩罚的象征。
本文将就《规训与惩罚》这本书所展示的内容和理论进行深入探讨，并分析其对现实社会的意义和影响。
首先，在分析现代社会中惩罚制度的历史演变时，福柯提出了一个重要的观点：惩罚从痛苦转向了规训。
他指出，在过去的几个世纪中，社会对待犯罪行为的惩罚方式发生了巨大的变化。
过去，刑罚主要是通过体罚和酷刑的方式，对犯人进行痛苦的惩罚。
然而，随着现代社会的发展，惩罚方式逐渐转向了规训。
福柯认为，规训是一种更加复杂和智慧的惩罚方式，它通过监狱、学校和医院等机构，对个体进行规范和管理，以达到社会对犯罪行为的控制和预防的目的。
其次，福柯对监狱的研究更是引人深思。
在他看来，监狱是现代社会中权力与惩罚最集中的象征。
福柯指出，监狱不仅是对犯罪行为进行惩罚的场所，更是一种经过精心设计的权力技术。
监狱通过对犯人的规训和惩罚，不仅对犯罪行为进行了惩罚，更重要的是通过剥夺个体的自由和权利，进一步巩固了监狱作为一种权力机构的地位。
福柯的这一观点让人们对监狱制度产生了全新的认识，认识到其中蕴含的权力与知识的关系。
对于现实社会而言，福柯的研究对我们理解和认识现代社会中的惩罚制度有着重要的启示。
首先，他通过对惩罚制度的历史演变进行了详细的分析和解读，让我们明白了惩罚制度背后的深层次原因和逻辑。
其次，福柯的研究揭示了现代社会中权力和知识的紧密关系，使我们对权力的本质和运行机制有了更加深入的认识。
最后，福柯对监狱的研究让我们看到了现代社会中权力和惩罚的潜在问题和挑战，促使我们思考如何改善和完善惩罚制度，提高社会的公正性和人权保障。
对未来的影响而言，福柯的研究为我们提供了思考的基础和路径。
规训与惩罚读书笔记
规训与惩罚读书笔记规训与惩罚读书笔记篇1《规训与惩罚》读书笔记读《规训与惩罚》这本书，让我对规训与惩罚有了更深入的认识。
法国社会学家福柯在书中提出了一系列关于规训与惩罚的观点，揭示了现代社会权力运作的机制和方式。
福柯指出，规训是一种权力技术，它通过一系列手段来规范人们的行为，以达到社会的稳定和秩序。
这种权力技术不仅包括传统的刑罚手段，还包括各种现代的规训手段，如监视、检查、控制等。
在现代社会中，规训手段已经取代了刑罚，成为主要的权力工具。
福柯还分析了惩罚的方式和目的。
他认为，惩罚不再是为了威慑或报复，而是为了维护社会秩序和稳定。
在现代社会中，惩罚已经变得温和和规范化，目的是让罪犯感到羞耻和悔恨，而不是让他们受到身体上的伤害。
这种惩罚方式被称为“文明的惩罚”，它强调了人类文明的进步和道德的进步。
福柯的理论对我有很大的启示。
在当今社会，我们也需要思考权力的运作方式和目的。
我们需要认识到，权力不仅是用来惩罚和约束的，更是用来规范和引导人的行为的。
我们需要学会使用权力来促进社会的发展和进步，而不是让它成为一种压迫和剥削的工具。
此外，福柯的理论也提醒我们，我们需要更加关注个体的权利和尊严。
在现代社会中，我们应该更加注重人权和自由，而不是仅仅关注权力和控制。
我们应该尊重每个人的尊严和权利，让每个人都能自由地表达自己的思想和行为。
总之，《规训与惩罚》这本书让我深刻地认识到了现代社会权力运作的方式和目的。
我相信，在福柯的理论的指导下，我们可以更好地理解和应对现代社会的挑战，创造一个更加公正和平等的社会。
规训与惩罚读书笔记篇2《规训与惩罚》读书笔记《规训与惩罚》是法国社会学家福柯所著的一本重要著作。
这本书深入探讨了现代社会中规训机制如何运作，以及它们如何影响和塑造人们的行为和思想。
福柯的观点独特且深入，为我们提供了一个全新的视角去看待社会。
福柯提出了两个核心概念：规训和惩罚。
规训指的是一种权力形式，它通过一系列规则、纪律和惩罚机制来控制和约束社会成员的行为。
规训与惩罚读后感
规训与惩罚读后感《以规训与惩罚》读后感。
《以规训与惩罚》是一部由米歇尔·福柯所著的哲学著作，其内容涉及到了权力、规训和惩罚等方面的问题。
在这本书中，福柯通过对历史上的惩罚方式和权力机构的分析，探讨了规训和惩罚是如何成为现代社会中权力运行的一部分。
通过对这本书的阅读，我对权力、规训和惩罚有了更深刻的理解，并对当代社会中的权力运行有了更清晰的认识。
首先，福柯在书中对权力的概念进行了深入的探讨。
他指出，权力并不是一种固定的实体，而是一种关系，是一种通过各种方式来制约和影响人们行为的力量。
这种力量可以通过规训和惩罚来实现，从而塑造人们的行为和思想。
在现代社会中，权力的运行方式日益复杂，不再局限于国家机构和法律制度，而是通过各种机制和技术手段来影响和控制人们的生活。
这使得权力的运行变得更加隐蔽和普遍，对个体的影响也更加深远。
其次，福柯对规训和惩罚的概念进行了详细的阐述。
他指出，规训是一种通过各种方式来塑造和影响人们行为和思想的过程，它可以通过教育、宣传、媒体等手段来实现。
而惩罚则是一种对违反规则和法律的行为进行制裁的方式，通过对违法者进行处罚来维护社会秩序和权力的稳定。
在现代社会中，规训和惩罚已经成为了权力运行的重要手段，通过这两种方式来控制和影响人们的行为和思想，从而维护社会的稳定和权力的统治。
最后，福柯在书中对现代社会中的权力运行进行了深刻的分析。
他指出，现代社会中的权力运行已经变得越来越隐蔽和普遍，不再局限于政府和法律制度，而是通过各种机制和技术手段来影响和控制人们的生活。
在这种情况下，个体的自由和权利往往受到了严重的侵犯，而权力的滥用和不公正也变得更加普遍。
因此，我们需要对现代社会中权力运行的方式和效果进行深入的反思，从而找到更加合理和公正的权力运行方式。
通过对《以规训与惩罚》的阅读，我对权力、规训和惩罚有了更深刻的理解，对现代社会中的权力运行也有了更清晰的认识。
我相信，只有通过深入的思考和反思，我们才能找到更加合理和公正的权力运行方式，从而实现个体的自由和权利。
规训与惩罚读书笔记
规训与惩罚读书笔记最近读了福柯的《规训与惩罚》这本书，真的让我大开眼界，也让我对社会中的权力、纪律和惩罚有了全新的认识。
福柯在书中详细地探讨了权力是如何通过各种手段，对个体进行规训和惩罚的。
这可不是那种枯燥乏味的理论堆砌，而是充满了深刻洞察和犀利批判。
比如说，以前的公开处决，那场面简直血腥残暴到让人无法直视。
罪犯被拉到广场上，当着众人的面遭受各种酷刑，砍头、绞刑、车裂等等。
那时候的惩罚，更多的是一种展示权力威严的方式，是为了让所有人都感到恐惧，从而不敢犯罪。
但这种方式真的能起到预防犯罪的作用吗？其实未必。
它可能只是满足了统治者展示权威的欲望，而对于社会秩序的真正维护，效果可能并不理想。
而随着社会的发展，惩罚的方式发生了巨大的变化。
不再是那种公开的、血腥的场面，而是变得更加隐蔽、更加精细。
监狱、学校、工厂、医院，这些看似平常的地方，其实都隐藏着权力的规训机制。
就拿学校来说吧，每天早上的早操，那整齐的队列，统一的动作，不就是一种规训吗？还有上课的铃声，规定的课程表，严格的考试制度，这些都在无形之中塑造着我们的行为和思想。
我们被要求遵守纪律，服从安排，否则就会受到批评、惩罚。
我记得我上中学的时候，有一次因为上课迟到了几分钟，被老师狠狠地批评了一顿。
那时候我心里特别委屈，觉得不就迟到了一会儿嘛，至于这么凶吗？但现在想想，这其实就是学校这个“小社会”中的规训在起作用。
老师通过批评我，向其他同学传递了一个信息：遵守时间是必须的，违反规则是要受到惩罚的。
还有在工厂里，工人们被要求按照规定的流程和标准进行操作，一举一动都在监控之下。
哪怕是一个小小的失误，都可能导致扣工资、被责骂。
这种规训看似是为了保证生产效率和质量，但其实也在一定程度上限制了工人的自由和创造力。
再说说监狱，那更是一个规训的典型场所。
囚犯们被剥夺了自由，他们的生活被严格地规定和安排，几点起床、几点吃饭、几点劳动，都有明确的时间表。
而且他们时刻处于监控之下，没有丝毫的隐私可言。
规训与惩罚读后感
规训与惩罚读后感在人类社会中，规训与惩罚一直是管理和维护社会秩序的重要手段。
《规训与惩罚》一书深刻地探讨了这一主题，引起了我对于惩罚和规训的深思。
书中首先讲述了惩罚的历史演变，从古代的酷刑、刑法到现代的监狱制度，作者详细地描述了不同时期的惩罚方式。
我深切地感受到，人类社会对于犯罪行为的惩罚方式一直在不断地变化和演进，但是惩罚的本质却始终没有改变，即通过对犯罪者的身体或心理施加痛苦来达到警示和报复的目的。
这让我不禁思考，惩罚真的能够达到预期的效果吗？在现代社会，我们是否应该重新审视惩罚的意义和方式呢？在书中，作者还深入地探讨了规训的概念和实践。
他指出，规训不同于惩罚，它更多地是通过对人们行为的引导和塑造来达到社会管理的目的。
规训的方式包括监督、教育、激励等多种手段，它试图通过对人们的内心和意识进行调控，使其自觉地遵守社会规范。
这让我深刻地意识到，规训的方式可能比惩罚更加有效，因为它不仅能够遏制犯罪行为，还能够促使人们自觉地遵守法律和道德规范。
读完这本书，我对于惩罚和规训有了新的认识。
我开始思考，在面对犯罪行为时，我们应该更多地采取规训的方式，而不是简单地进行惩罚。
在教育孩子时，我们应该注重规训，而不是过分强调惩罚。
在管理团队和组织时，我们也应该更多地采取规训的方式，激励员工自觉地遵守规章制度，而不是仅仅依靠严格的惩罚来维护秩序。
总的来说，《规训与惩罚》这本书给我带来了很多启发。
它让我重新审视了惩罚和规训的意义和方式，使我更加深刻地理解了社会管理和人类行为的本质。
我相信，在未来的社会管理中，我们会更加重视规训的方式，通过对人们内心的引导和塑造来达到社会秩序的维护和提升。
规训与惩罚读后感
规训与惩罚读后感在现代社会中，规训与惩罚是不可或缺的一部分。
无论是在家庭、学校还是工作场所，规训与惩罚都扮演着重要的角色。
读完《规训与惩罚》，我对这个话题有了更深刻的理解和思考。
书中作者弗洛伊德通过对规训与惩罚的历史演变和心理学原理的分析，揭示了规训与惩罚的本质和影响。
他指出，传统的惩罚方式往往只能暂时地压制人的行为，而不能真正改变人的内心。
相反，规训则是通过潜移默化的方式，让人自觉地接受某种行为准则，从而形成一种内在的约束力。
这让我想起了自己在成长过程中所受到的教育和规训，以及在工作中所遇到的惩罚和奖励。
在家庭教育中，父母往往会通过规训的方式来教育孩子。
他们会告诉孩子什么是对的，什么是错的，然后通过一定的奖励和惩罚来引导孩子的行为。
这种方式在一定程度上能够起到效果，但是如果只依靠惩罚而忽略了规训，孩子可能只会暂时地改变行为，而内心并没有真正接受。
相反，如果父母能够通过规训的方式，让孩子自觉地接受某种价值观和行为准则，那么孩子在成长过程中就会形成一种内在的约束力，从而真正做到自律和自我约束。
在学校教育和工作中，惩罚和奖励往往是常见的管理手段。
老师和领导会通过奖励来鼓励好的行为，通过惩罚来制止不良的行为。
这种方式在一定程度上也能够起到效果，但是如果只依靠惩罚而忽略了规训，学生和员工可能只会因为惩罚而改变行为，而内心并没有真正接受。
相反，如果老师和领导能够通过规训的方式，让学生和员工自觉地接受某种学习和工作准则，那么他们在成长和工作中就会形成一种内在的约束力，从而真正做到自律和自我约束。
通过阅读《规训与惩罚》，我深刻地认识到了规训与惩罚的重要性。
在教育孩子、管理学生和员工时，我们不能只依靠惩罚来制止不良行为，而应该通过规训的方式，让他们自觉地接受某种价值观和行为准则。
只有这样，才能真正改变人的内心，形成一种内在的约束力，从而做到自律和自我约束。
希望在今后的教育和工作中，我们都能够更加重视规训，让规训成为一种习惯，一种内在的力量，引导我们走向更加美好的未来。
《规训与惩罚》读书笔记
《规训与惩罚》读书笔记《规训与惩罚》是法国思想家米歇尔·福柯的重要著作。
这本书以独特的视角和深刻的分析，探讨了权力、惩罚以及社会控制的演变。
福柯在书中开篇就通过对公开处决这一历史现象的描绘，揭示了旧有惩罚制度的残酷和血腥。
在那个时代，刑罚往往是一种公开的表演，其目的不仅在于惩罚罪犯，更是为了向社会展示君主的权力。
然而，随着社会的发展，这种残酷的惩罚方式逐渐被更为隐蔽和温和的规训手段所取代。
规训权力的出现是一个渐进的过程。
它不再依赖于直接的暴力和恐怖，而是通过一系列细致入微的手段来对个体进行控制和塑造。
比如，学校、工厂、监狱等机构的建立，都成为了实施规训的场所。
在学校里，学生们被要求遵守严格的作息时间、课程安排和行为规范；在工厂中，工人的工作流程被精确地划分和监控；而监狱则通过严格的监禁制度、劳动改造和心理矫正来实现对犯人的改造。
这种规训权力的运作方式是极其隐蔽的。
它不像传统的权力那样直接可见，而是通过日常的规章制度、监督机制和评估体系来发挥作用。
例如，在学校里的考试制度，表面上看是为了检验学生的学习成果，但实际上也是一种对学生的分类和筛选机制，从而实现对他们未来发展方向的规训。
福柯还指出，规训权力不仅仅是对身体的控制，更是对灵魂和思想的塑造。
通过不断的监督、训练和教育，个体逐渐接受了社会所设定的规范和价值观念，从而自觉地遵守规则，甚至将这种规训内化为自我约束的力量。
在探讨监狱这一规训机构时，福柯认为监狱并没有真正实现减少犯罪的目标，反而在某种程度上成为了制造罪犯的场所。
监狱中的犯人在长期的监禁和规训中，可能会形成一种特殊的犯罪文化和心理，使得他们在出狱后更容易再次犯罪。
这一观点让我们反思传统的刑罚制度是否真正起到了应有的作用。
此外，福柯的理论也让我们思考现代社会中权力的无处不在。
从我们日常生活中的各种规章制度，到职场中的绩效考核，再到社交媒体上的言论规范，都可以看到规训权力的影子。
这种权力的存在虽然在一定程度上维护了社会的秩序，但也可能限制了个体的自由和创造力。
规训与惩罚读书笔记
规训与惩罚读书笔记最近读了福柯的《规训与惩罚》，这本书可真是给了我不少的冲击和思考。
福柯在书中深入探讨了权力如何通过各种手段对个体进行规训和惩罚。
这可不是那种枯燥乏味的纯理论论述，而是充满了对社会现象的敏锐洞察和深刻剖析。
就拿我们熟悉的学校来说吧。
还记得上学的时候，每天早上那刺耳的上课铃声吗？它就像是一个无形的指挥棒，命令着我们立刻结束课间的嬉闹，乖乖地回到座位上。
老师们站在讲台上，用他们的目光扫视着整个教室，仿佛是在监视着我们的一举一动。
谁要是稍微走个神，或者偷偷做个小动作，那可就惨了。
被点名批评是常有的事，有时候甚至还要被罚站。
那时候，教室的布局也是有讲究的。
一排排整齐的桌椅，让我们每个人都有了自己固定的位置。
这看似是为了方便管理，但实际上也是一种规训。
我们被固定在那个小小的空间里，不能随意走动，不能随意交流。
就连坐姿都有要求，要挺直腰板，双手放在课桌上。
这一切，不都是在潜移默化地塑造着我们的行为和思维方式吗？还有那严格的考试制度。
每次考试前，老师都会反复强调考试的重要性，告诉我们这关系到我们的未来。
考试的时候，教室里安静得让人害怕，只能听到笔尖在纸上划过的声音。
监考老师在教室里来回踱步，那眼神就像是在寻找猎物。
要是被发现作弊，那后果可不堪设想，不仅成绩作废，还要受到严厉的处分。
这种考试的压力，让我们不得不拼命学习，按照规定的知识和方法去答题。
再说说工厂吧。
工人们每天按时打卡上班，穿着统一的工作服，在流水线上机械地重复着相同的动作。
他们的工作时间、工作强度、工作流程都被严格地规定着。
稍微出点差错，就可能会被扣除工资或者受到责骂。
为了保住工作，为了那份微薄的薪水，工人们只能默默地忍受着这种规训。
军队也是一个典型的例子。
新兵入伍后，首先要接受严格的军事训练。
从起床、洗漱、整理内务，到队列训练、体能训练，每一个环节都有明确的标准和要求。
就连吃饭、睡觉都要在规定的时间内完成。
这种高强度的规训，就是为了把一个个普通人训练成服从命令、听从指挥的军人。
规训与惩罚读书笔记
规训与惩罚读书笔记最近读了福柯的《规训与惩罚》这本书，真的是让我大开眼界，也让我对社会中的权力和控制有了全新的认识。
书里提到了很多关于惩罚方式的转变。
以前那种公开的、残酷的酷刑，比如车裂、凌迟啥的，到后来慢慢变成了比较隐蔽、温和的监禁和改造。
这可不只是惩罚手段的变化，背后反映的是整个社会权力运作方式的大变革。
就拿监狱来说吧，以前我一直觉得监狱不就是关犯人的地方嘛，能有啥特别的。
但读了这本书我才发现，监狱可不仅仅是个把人关起来的笼子。
想象一下这样一个场景：在一个监狱里，犯人们每天的生活都被安排得满满当当。
早上天不亮就得起床，然后整齐地排队洗漱、吃早饭。
这可不是随便吃点啥就行，得有规矩，坐姿要端正，不准大声喧哗。
接下来就是劳动时间，每个人都有自己的任务，比如做手工、缝纫或者其他的活儿。
这中间还有休息时间，但也是被严格规定好的，几点到几点，一分钟都不能差。
到了晚上，还有学习时间，学法律、学道德，学怎么重新做人。
这一切看起来好像是为了让犯人改过自新，但仔细想想，这不就是一种全方位的规训吗？监狱里的每个角落都有摄像头，狱警随时随地都在监视着犯人的一举一动。
哪怕是上厕所，都感觉有双眼睛在盯着你。
睡觉的房间也是一排排的整齐床铺，被子要叠得像豆腐块一样。
一点小小的违规，比如东西没摆放整齐，或者跟别人说话声音大了点，都可能会受到惩罚。
这种规训甚至延伸到了犯人们出狱之后。
因为在监狱里养成的习惯和受到的教育，他们在回到社会后，还是会不自觉地按照那种被规训的方式生活。
比如说，特别守时，做事一板一眼，不敢轻易越界。
再说学校，其实也是个规训的场所。
上课铃一响，大家就得赶紧坐好，老师在讲台上讲，学生在下面乖乖听。
不准交头接耳，不准做小动作。
课间休息也就那么几分钟，上个厕所都得一路小跑。
考试就更不用说了，分数成了衡量一切的标准，为了考个好分数，大家拼命地学，死记硬背那些知识点。
回想我自己上学的时候，有一次因为上课偷偷看小说被老师发现了。
规训与惩罚的读书笔记
规训与惩罚的读书笔记规训与惩罚的读书笔记篇1《规训与惩罚》的读书笔记《规训与惩罚》是法国社会学家福柯所著的一部重要著作。
这本书以法国刑罚制度的演变为主线，揭示了现代社会中规训权力与惩罚机制之间的关系。
福柯在书中提出，现代社会的规训权力表现为无处不在的监控。
这种权力不通过物理强制手段，而是通过意识形态的建构，让被监控者自愿接受并积极配合。
福柯认为，现代社会的惩罚机制不仅仅是惩罚犯罪行为，更是在通过惩罚本身来维护社会秩序和统治秩序。
福柯的论述深入浅出，对于理解现代社会的权力运作和规训机制具有重要意义。
同时，福柯也对刑罚制度的演变进行了详细阐述，使我们对历史上的刑罚制度有了更加清晰的认识。
在我的个人体验中，这本书让我对生活中的规则和纪律有了新的认识。
我开始意识到，生活中的许多规则和纪律都是为了规范我们的行为，让我们更加符合社会的期望。
这本书也提醒我，我们应当更加关注规训权力在我们生活中的影响，以及我们如何应对这种权力。
总的来说，《规训与惩罚》是一本深刻揭示现代社会权力运作和规训机制的著作。
它不仅对于社会学研究具有重要价值，同时也对我们个人的生活和思考方式产生了深远的影响。
规训与惩罚的读书笔记篇2规训与惩罚《规训与惩罚》是法国社会学家福柯所撰写的一部关于刑罚与监狱制度的著作。
在这本书中，福柯提出了一种全新的理论，揭示了现代社会中规训与惩罚的关系。
在福柯看来，规训和惩罚是密不可分的，它们共同构建了一个权力控制的社会体系。
在福柯的时代，规训和惩罚是社会控制的主要手段。
他认为，规训通过一系列规则和制度来控制个体的行为，而惩罚则是用来制裁违规行为的一种手段。
福柯指出，现代社会的规训和惩罚已经超越了传统的监禁和死刑，而是以一种更为微妙和隐蔽的方式存在。
在本书中，福柯详细阐述了规训和惩罚的发展历程。
他指出，在中世纪时期，规训主要通过宗教戒律和封建法规来实施。
到了现代，随着工业化和城市化的进程，规训和惩罚开始变得越来越重要。
规训与惩罚(修订译本)读后感1500字
规训与惩罚(修订译本)读后感1500字规训与惩罚(修订译本)读后感1：人的灵魂的历史现实是：生于被束缚与被监视。
2监视所能产生的益处：道德得到改善，健康得到保护，工作有了活力，教育得到传播，公共负担减轻，权力关系由此被精细在监控职能中得到发挥功能。
监视注定要普遍传入整个社会机体，简单粗暴但又无懈可击。
3：位于这个城市中心的，不是“权力中心”，而是由一个不同因素组成的复杂网络：高墙，空间，机构，监控，规章，话语，因此，“监狱之城”的原型不是作为权力之源的国王本人，而是产生个人性又有集体性的实体的契约意志聚合。
4：“工作是现代人的天命”，它取代了道德，填补了信仰留下的空白，它被视为万善之源，工作就是监狱之城的信条，它对于一个机器社会，需要有纯粹机械的还制造手段，按照工业社会规范制造出机械化的个人。
5：“如果由我来施加惩罚的话，惩罚应该打击灵魂而非肉体。
”当惩罚的关注点置于精神层面时，对罪犯的灵魂和动机的审判便随之而来，而传统的司法机构和人员因其自身的局限，无法将有关罪行的知识、罪犯的知识和相关法律的知识集于一身，所以如果司法审判要更具正义性和合法性，就需要其他专业技术的帮助与支持，例如精神病学家、心理分析专家、教育工作者以及部分社会人士。
这些人员在整个的判决过程中都要协助法官们做出决定，因此法官不再是纯粹和唯一的裁判者和惩罚者，审判的权力部分地转移到审理罪行的法官以外的其他权威的手中，整个司法运作吸收了超越司法（司法体系外）的因素和人员。
最终便形成了福柯所说的“一整套知识、技术和‘科学’话语，并且与惩罚权力的实践愈益纠缠在一起。
”6：古典惩罚是公开和身体的，而现代惩罚是隐蔽和心理的，当权力施加于肉体时，我们能清楚听到哀嚎，看见痛苦，闻到血腥，而当权力作用于心灵时，有的人竟茫然不知，有的人努力自我挣扎，还有的人寻求医生的疏导和帮助，但不明白医生也是权力的附庸。
“真理是权力运用的结果，而人只不过是权力使用的工具”关于福柯《规训与惩罚》不用再多奉上言美之词，大体说下本书结构，《规训与惩罚》分为四部分，第一部分是酷刑，第二部分是惩罚，第三部分是规训，第四部分是监狱。
《规训与惩罚》读书笔记
《规训与惩罚》读书笔记《规训与惩罚》是法国思想家米歇尔·福柯的重要著作。
这本书以独特的视角深入探讨了权力、惩罚以及社会控制的演变。
在书中，福柯通过对历史上不同时期惩罚方式的研究，揭示了权力运作方式的转变。
在古代社会，惩罚往往是公开的、残酷的，其目的不仅在于对犯罪者进行惩戒，更是为了向公众展示权力的威严。
例如，公开的酷刑和处决，让所有人都能目睹犯罪者所遭受的痛苦，以此来达到震慑的效果。
然而，随着社会的发展，这种公开的、血腥的惩罚方式逐渐被更为隐蔽和精细的规训手段所取代。
现代社会的监狱制度就是一种典型的规训机制。
监狱通过对囚犯的时间、空间和行为进行严格的规范和控制，试图改造他们的思想和行为。
这种规训不再是简单的肉体惩罚，而是深入到个体的灵魂和意识层面。
福柯指出，规训权力的运作是无处不在的。
它不仅存在于监狱、学校、工厂等明显的机构中，也渗透在日常生活的方方面面。
比如，学校的课程安排、考试制度，工厂的工作流程、考勤制度，都在无形中对人们进行着规训。
这种规训权力的实施，依靠的是一系列的技术和手段。
监视就是其中重要的一种。
在现代社会，我们时刻处于被监视的状态。
无论是街道上的摄像头，还是工作场所中的监督机制，都让我们的行为受到无形的约束。
这种监视不仅限制了我们的自由，也塑造了我们的行为模式和思维方式。
此外，规范化的评判标准也是规训权力的工具之一。
比如，考试成绩、工作绩效的评定，都以一种看似客观的标准来衡量和规范我们的行为。
为了达到这些标准，我们不得不调整自己的行为和思想，从而逐渐被纳入到权力所设定的轨道中。
福柯的观点让我深刻地认识到，权力并不是一种简单的自上而下的强制力量，而是一种复杂的、隐蔽的、渗透到社会各个角落的网络。
它通过各种微妙的方式影响着我们的生活，塑造着我们的身份和行为。
读完这本书，我不禁思考我们在日常生活中所面临的种种规训。
比如，社会对于成功的定义和标准，往往让我们在追求的过程中失去了自我，成为了权力规训下的产物。
吧友读书：《规训与惩罚》马上读书
吧友读书：《规训与惩罚》马上读书福柯是20世纪后半叶最具影响力的思想家，福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈的批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
《规训与惩罚》读书笔记文| 左浩然《规训与惩罚》生活·读书·新知三联书店第4版 (2012年9月1日)温柔的刑罚作者从1757年达米安行刺未遂讲起，他发现作为一种公众景观的酷刑已经消失，将肉体作为刑罚的主要对象消失了，惩罚不再是一种公开表演。
福柯认为，残留的每一种戏剧因素都逐渐减弱了，仿佛刑罚仪式的各种功能都逐渐不被人理解了，因此刑罚将愈成为刑事程序中隐蔽的部分。
由此产生了几个后果：刑罚从肉体进入到意识领域；刑罚的效力被视为源于他的必然性；刑罚的确定性是阻止犯罪的原因；刑罚的示范理学改变了刑罚机制。
现代司法系统经过一系列巧妙的转换，在自身和刑罚之间建立了双重的保护机制，甚至在现代司法的发展中有一种羞于惩罚的气氛。
因此，公开处决的消失，“惩罚”与“身体接触”的分离，不仅标志着这种场面的消失，更标志着对于肉体刑罚的放松。
生产力的发展，使时间空间的社会性愈加凸显，由此福柯意识到人的身体是一个工具和媒介，剥夺他的自由（对时间和空间的限制）就是剥夺他的财产和权利。
现代的处决仪式表明，死刑的同一性、瞬时性、精确性、温和性、掩饰性成为关于惩罚行为的全新道德。
刑罚作为一种表演灵魂技术学这样一种变化看起来更加人道、更加仁慈，实则只是只看到了肉体意义上的减轻而忽视了从肉体到灵魂转置的实质。
理论家们早在1760年便提出最严厉的刑罚不施加在肉体上便是施加在灵魂上。
由此福柯发现现代惩罚实践中包含着两层的变化，一层是惩罚的对象变了，另一层是审判权力的分散。
这两点在精神病犯罪行为上的判罚处理上最为典型，对于精神病犯罪，现代司法系统会建议将罪犯安置在精神病院进行强制隔离治疗，而对于精神病的判定，也不仅限于法官的判断，精神病专家和陪审团等介入审判环节，这都体现了以上的状况。
读《规训与惩罚》有感
读《规训与惩罚》有感读《规训与惩罚》有感（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的读《规训与惩罚》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《规训与惩罚》有感篇1关于米歇尔·福柯的《规训与惩罚》，其书主要是通过探讨西方十七世纪以后刑罚的历史变革，以及展示西方政治权力从王权到资产阶级权力的变迁。
作者米歇尔·福柯是二十世纪法国最具有影响力的思想家之一。
福柯把曾《规训与惩罚》称为他自己的第一部著作，由此可见这本书在他心目中的特殊地位。
这本书的副标题是监狱的诞生，可知福柯终其一生都对监狱抱有强烈的兴趣。
在这本书里，福柯细致入微地描述了历史上那些惩罚的场景，让我了解到了公开处决的血腥残忍和现代监狱的阴森可怖，讲述了暴力用各种令人难以置信的方式施加在人的身上，有些段落甚至让我不寒而栗。
随阅读的深入，根据福柯的描述，我了解到了监狱作为一个现代政治机构和制度是如何出现，和其相较于王权时代，监狱的惩罚方式又发生了什么样的变化，以及监狱这个制度出现的深层原因是什么。
接下来，我主要讲的也是我所了解到的这些与感悟。
首先是现代监狱制度的产生，现代监狱制度的产生最明显表现就是罪犯的处置，由公然的惩罚转变成了用规训的方式进行惩罚。
在前面提到，《规训与惩罚》的副标题是监狱的诞生。
监狱制度的诞生，也正是我理解这本书的主要线索。
在本书一开篇，福柯就仔细描述了。
刺杀国王的罪犯达米安，在巴黎广场上遭受五马分尸的处决现场。
书里面这种对于公开行刑的描述比比皆是。
在王权的时代，公开处决是常见的惩罚犯罪的方式。
他们有一些共同的特点。
首先是残忍的对待犯人的身体。
其次是公共展示的戏剧性，处决往往被安排在当地的广场或者教堂前，让人群能够在这些地方聚集。
最后是惩罚的主体和对象都是显而易见的，作为惩罚的主体的刑具和刽子手会具体的出现在刑场上。
《规训与惩罚》读后感
《规训与惩罚》读后感《规训与惩罚》读后感《规训与惩罚》是法国哲学家米歇尔·福柯的经典之作，该书讨论了权力、知识与惩罚之间的关系，深入探讨了现代社会中的惩罚机制及其对社会秩序的影响。
本书共分为五个章节，每个章节都对不同的主题进行了详细的阐述。
第一章：惩罚与社会控制本章主要阐述了惩罚在社会控制中的作用和意义。
福柯认为，惩罚不仅仅是对犯罪者的惩罚，更重要的是通过恐惧和控制来实现对整个社会的控制。
他提出了“惩罚的双重功能”理论，即通过惩罚来实现对个体的惩罚和社会秩序的维护。
第二章：惩罚与知识的关系本章深入探讨了惩罚与知识之间的相互关系。
福柯认为，惩罚是一种通过知识来实现的权力运行机制。
通过对个体的监视和知识的收集，惩罚机构能够有效地控制和操纵个体的行为。
第三章：惩罚与监狱制度本章重点讨论了监狱制度对个体的惩罚和社会控制的影响。
福柯认为，监狱制度是现代社会中最重要的惩罚工具之一，通过对囚犯的剥夺和惩罚来实现对社会秩序的维护。
然而，监狱制度也存在许多问题，例如囚犯的再犯率高、监狱环境恶劣等。
第四章：生活方式与惩罚本章主要探讨了生活方式对个体行为规范和惩罚机制的影响。
福柯认为，社会对于个体行为的规范不仅仅通过法律和惩罚机制实现，还通过对个体生活方式的规范来实现。
生活方式的规范和惩罚相互作用，共同构成了对个体的社会控制。
第五章：政治与惩罚本章探讨了政治对惩罚机制的影响。
福柯认为，政治权力是惩罚机制的重要背景和推动力量。
政治对惩罚机制的影响体现在刑法和法律规定的制定和调整上。
政治权力的变化会导致惩罚机制的相应调整和变化。
附件：本文档涉及的附件包括相关法律文件、研究报告、相关论文及福柯相关著作等。
有关附件详细信息，请参见文末的附件清单。
法律名词及注释：1、刑法：国家法律体系中规定犯罪行为及其法律后果的法律，用于惩罚犯罪行为并维护社会秩序。
2、社会控制：社会对个体行为进行约束和规范的一种机制，通过惩罚和奖励来实现对社会秩序的维护。
规训与惩罚读书报告
规训与惩罚读书报告在人类社会发展的过程中，规训与惩罚一直是管理和教育的重要手段。
琼•福尔多的著作《规训与惩罚》以法国监狱历史的演变为案例，系统阐述了规训与惩罚在社会中的起源、发展和意义。
本读书报告将主要讨论福尔多书中所描述的规训与惩罚的重要观点，并探讨其对当代社会的启示。
首先，福尔多指出规训和惩罚在历史上的变迁过程。
在过去，身体痛苦和惩罚被广泛运用，目的是通过痛苦来惩罚罪犯并进行威慑。
然而，随着时间的推移，人们开始反思这种方式是否真正能达到预期的效果。
于是，随着现代社会的进步，规训取代了惩罚成为主要手段。
规训的核心思想是通过教育和培养来引导个体积极地投入社会中，并习得符合道德与规范的行为。
福尔多进一步指出，规训与惩罚实际上是权力的一种展现。
在过去，权力主要通过惩罚来展现，而现代社会则更倾向于通过规训来实现。
规训所倚重的是一种潜移默化的力量，通过对行为的制约和引导来达到调节的目的。
而惩罚则更多地强调力量的直接行使，它是一种权威形式的身体威胁，通过恐吓和痛苦来达到控制和教育的目的。
对于当代社会来说，规训与惩罚仍然起着重要的作用。
然而，在实际应用时，如何平衡二者的关系是一个值得思考的问题。
过度依赖惩罚可能导致人权问题和逆反心理的产生，而过度依赖规训则可能导致个体的无感知和过度被控制。
因此，我们需要在权力的行使中寻求一种平衡和合理的方式。
此外，福尔多还从权力关系的角度分析了规训与惩罚的特点。
他指出，规训实际上是一种通过权力关系来构建的过程。
权力关系是一种相对的、动态的状态，而规训也正是通过操纵这种关系来实现目标。
惩罚则是通过直接行使权力来达到效果。
因此，我们应当关注权力关系的变化和演变，以及在规训和惩罚中体现权力的用途与原则。
最后，福尔多提出了规训和惩罚的潜在问题。
他认为现代社会存在着一种规训机构的扩张趋势，这种趋势可能导致个体被异化和权力的滥用。
此外，规训与惩罚的运作机制在某种程度上也存在一定的隐患。
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读《规训与惩罚》有感
马
腾
作者简介：马腾，本科，河南城建学院，法学专业，硕士研究生，四川师范大学刑法学专业。
这本著作让我收益颇丰，但时间紧促，只是粗略地阅读了一下，诸多内容和思想领悟得还不够深刻。
况且，看书就如同照镜子一般。
本人才疏学浅，书里面的很多东西现在也只是初窥端倪。
以后，这本书一定会常伴我左右。
在这本书中，福柯旨在通过解剖刑罚，以此角度来分析权力的存在及实现方式，从消灭肉体到规训精神的转变反映的是经济、知识发展带来的转变。
与此同时，控制社会的微观权力愈发增长，几乎达到无所不在的地步。
他对历史的目的、规律这类宏大命题往往表现出怀疑态度，而是比较注重人类的历史现在性，注重表现人的实际经验与实践，尤为注重表现人与人的权力关系，并在这样的辐射中找到人。
在这样一种层层交织的密网中，人们通常难以获得自由并完成自我救赎。
从对疯人放逐驱赶，到将其纳入疯人院管理照顾，至现代精神病院诞生，为疯人提供舒适生活与精心治疗，无疑是文明的进步；从公开酷刑到隔离监禁，以有据可依、公正仁慈，取代任意专横、残暴严酷，更是人道的彰显。
我们向来如此看待社会，评判历史。
福柯却说，这些你们从来当作天经地义、与生俱来的东西，全都是被权力塑造和生产出来的。
这简直就像一个恶毒的玩笑，或者像一个荒唐的真相。
而他写疯癫史，写监狱史，向我们揭示了这神秘的权力是如何将人类蚕食鲸吞，所谓历史的进步，只是权力运作的自我调整。
他告诉我们：疯癫不是自然现象，而是文明产物。
刑罚严峻性的减弱，不过是将惩罚对象从肉体变为精神，不再制造肉体痛苦而是剥夺精神自由。
二者均体现了权力的嬗变：从对肉体的征服上升至对思想的控制。
从边沁的全景敞视建筑中心瞭望塔，人能观看一切，但不会被观看到。
在这里，监视权力的实施者就是匿名的，谁都可以在任何时候、以任何动机出现在中心瞭望塔里操作这个权力机器。
对于这种建筑学上的视觉想象，边沁自己大为得意，他认为这种监视使道德得到改善，健康受到保护，工业充满活力，教育得到传播，公共负担减轻，经济基础得以夯实，所有这一切都是靠建筑学的一个简单想法实现的，边沁的功利主义思想在由可见一斑。
只顾及监视者的层面，而忽略了被监视者的感受，这完全是对问题的简单化。
但有一点却毋庸置疑，全景敞视建筑所提供的功能确实被监狱、医院、学校、修道院广泛采用。
同时，这种建筑的转变也涉及了一种思想史上的观看模式的变化。
古代社会讲究宏伟场面，于是罗马竞技场或者帕特农神庙都提供了一种大批人群观看少数对象的视觉模式。
现代社会，随着公共生活规模的萎缩，逐渐有了让少数人甚至个人在瞬间看到一大群人的需要。
在此意义上，全景敞视建筑不仅提供了一种功能性的范本，更是赋予了当代社会监视和规训的可能性。
在福柯看来，这是一个从封闭的规训、某种社会隔离区扩展到一种无限普遍化的全景敞视主义极致的运动。
其原因不在于权力的规训方式取代其他方式，而在于它渗透到其他方式中，以确保权力关系细致入微地散布。
权力的生产性使福柯看到了现代权力机制中的一些积极因素，即权力不是被动的禁令，而是产生许多效果的技术。
惩戒权力在演变过程中，越来越强调对个人精神的治理和规训，而不是肉体的折磨与苦痛。
通过一系列的权力技术，个人被无休止地编织进一种社会秩序中，为的是恢复人格，即重新生产出个体被削弱的力量、被取消的技能以及被遗忘的道德。
文明史的演进始终呈现出放射的态势，为积极自由的抗争与为消极自由的筹措都是是其中应有之义。
无论是寻求个人权利抑或制度保障，一以贯之的形态终究不过是专制君主与黎民黔首、知识精英与普罗大众、权力阶层与弱势群体之间的博弈。
当然，我们在生活中从不作如此想。
这种权力机制胜利之处即在于这是一种自动的顺驯。
肉体的枷锁内化为精神的镣铐，权力直接牵引大
脑柔软的神经纤维，我们四肢听从大脑指挥而翩然起舞，却自以为正高唱灵魂自由之歌。
我们总爱追问权力由谁行使，而福柯却关心权力如何产生及运作，因为在他看来，权力弥散而无形，而个人被精心编织于权力网络中。
我们无从反抗，既无法挥拳攻击空气，也无法抓着头发将自己拔离地面，甚至我们从未想到反抗。
我们心甘情愿被打上印记，被区别对待，被监视记录，被评估审判，发自内心地，认为这就是我们所向往的美好生活。
他像是猛地揭掉世界的面具，露出一张血肉模糊的脸，然后若无其事地走掉了。
留下我们还在原地目瞪口呆，以为窥见某种真相，既兴奋，又痛苦，兼不知所措。
他破坏一切，却未给予任何安慰。
但福柯确实没有义务给出答案。
他抛出问题，便是一切价值所在，若摧毁堡垒后又重建一个自认为更好的，那与他之前所执意破坏的又有何不同。
甚至他呈现的也绝非真相。
或者说根本没有什么真相。
面具下面的脸也许没有眼睛嘴巴，一个虚空的黑洞，遥远地呼应着某个夜里深沉的梦魇，我们似乎都曾听见远方传来的隐约的厮杀声，然而这声音转瞬之间已经淹没在现实的滚滚洪流中。
从化外昏荒的奴隶时代到万国坤舆的近世思维，时空的差异并未妨碍世界不同国家和地区的政治实体拥有完备刑罚体系的现实。
对不同程度罪责的量刑也渗透了当时的政治思维，能够被历史记载的往往是最具
视觉冲击力的刑罚。
《史记》记载商纣王点起炭火，支上涂抹了油膏的铜柱，犯人赤足行走，受烫跌落，旋即身死。
这种刑罚的游戏性质必然有预设的潜在观看者，通过观看他人痛苦的全程来实现自己的心理需求。
而在《规训与惩罚》的卷首，达米安因谋杀国王而遭剥皮、灌铅、车裂等酷刑，则可视为将殷商宫闱中聊作娱乐的酷刑置于18世纪法国公众视野中的翻版。
虽然时空背景转换了，观看者也由少数王宫贵族变成大批群众，但嗜血残酷的刑罚对观者所产生的视觉体验冲击却是一致的。
作为公共景观的酷刑在蒙昧时代存留了很长一段时间，随着文艺复兴和启蒙运动慢慢宣告终结。
这种结束并非由于刑罚所提供的视觉体验不再吸引观者的兴趣，而在于盛大的惩罚仪式逐渐难容于人类的理性进步。
在各种酷刑中，施刑本身如同展示犯罪，刽子手形同罪犯，法官如谋杀犯，受刑的罪犯却在这样一幅画面中成为怜悯或赞颂的对象。
这种角色的倒置显然不是当局掌权者所愿意看到的，因此，对犯人肉体的施暴逐渐退出了历史，刑罚转而进入抽象的意识领域。
但这并不意味着刑罚图像的淡出，相反地，刑罚的视觉要素虽不再以极具冲击力的图像带给人们震撼，但却以细密的想象的方式进入政治制度。
用封闭的马车取代游街时敞开的囚车，把犯人直接推上断头台，在人们难以预料的时间段内迅速处决。
如果将程序复杂的极刑视作将生命分割成上千次死亡，断头台的出现无疑可作为仪式的简化版本。
单一的绞刑或是铡刀都在程序上弱化了原有酷刑的仪式感和冲击力，而刻意避免群众围观似乎也是在缩小行刑场面的图像空间。
在刑法改革的进程中，一种比行刑仪式更有效的处罚方式得到认可：权力以符号学为工具，把精神当作可供铭写的物体表面，通过控制思想来征服肉体。
简而言之，在群众的头脑里制造一种基于行刑仪式的恐惧，来约束其犯罪的可能性。
关于规训技术，其目标不是增加人的技能，也不是强化对肉体的征服，而是要建立一种关系，要通过这种机制本身来使人变得更顺从。
这决不是一种偶然发现，它是由许许多多不那么明显的进程汇合而成的。
规训社会的形成，或者说规训技术在社会中的扩散，在福柯看来与历史进程密不可分。
我们阅读福柯，为之惊心动魄。
纵然明知无力抗拒那强大力量的摆布，只要我们还拥有自由思考的能力，质疑批判的精神，便不至于丧失掉最后的尊严。
即使已经沙土没颈，依旧能够昂首保持高贵的呼吸。
（作者单位：四川师范大学）。