第一章 世界的物质性及其发展规律

• 物质生产劳动实践处于基础的地位，对其 他实践形式起着主导作用
●实践是人的存在方式：人类的产生、生存 和活动，以实践为基本方式和标志。
• 1，实践是人所独有的活动 •
• 2，实践集中体现了人的本质的社会性 •
• 3，实践对物质世界的改造是对象性的活动 •
（二）从实践出发理解社会生活的本质
• 实践是使物质世界分化为自然界和人类社 会的历史前提，又是使二者统一起来的现 实基础。 • 自在的原初的自然的运动变化是自发的， 自发地产生人类，人类实践活动对象化形 成社会。 • 二者都具有客观实在性，二者相互联系相 互作用：自然界是人类社会的前提和基础， 人类社会的存在与发展又反过来影响、制 约和改造自然界。
（二）物质的客观实在性
•
●1.唯物主义物质观及其发展形态 • （1）古代朴素唯物主义的物质观
中国古代的“五行说”
火
“木生火，火生土，土生 金，金生水，水生木”， “水胜火，火胜金，金胜木， 木胜土，土胜水” 。
木
土
水
金
评析： ①坚持了唯物主义方向，反对了神创论； ②对世界本原的认识缺乏科学根据，带 有自发性、猜测性、直观性； ③将世界万物归结为几种具体的物质形 态.
●社会历史观的基本问题 社会存在和社会意识的关系问题—— 历史唯物主义和历史唯心主义的对立。 • ●世界是怎样存在的？ • 联系－发展：辩证法 • 孤立－静止：形而上学 • ●马克思主义哲学在哲学史上伟大变革的关 键：以科学实践观为基础，正确解决了人 与世界的关系，实现了唯物论和辩证法、 唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
主观唯心主义
主观唯心主义把人的感觉、经验、意 志等看作是人的头脑中固有的、主观自生 的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第 一性的东西，否认物质世界和客观规律。
“存在就是被感知”（贝克莱） “心外无物”（王
守仁）
客观唯心主义 客观唯心主义把客观精神看作是先 于物质世界、独立于物质世界之外而存 在的，认为客观精神是万事万物的本原 或本质，世界上的一切事物都是由它演 化产生的，并最后归结于这种外在于物 质的精神。
•
方 法 论
哲学：是理论化和系统化的世界观； 哲学就是关于自然知识、社会知识和思维知识 的概括和总结。 世界观：是人们对世界总的看法和根本观点。
世 界 观
哲学
哲 学：是世界观和方法论的统一。 方法论：是指人们认识世界和改造世界的根 本方法。
人生观：是对人生的意义和最终目的的看法和根
本态度，它包括对人生的意义、价值、 目的、理想、信念、生死、苦乐、荣辱 等问题的观点和态度。 世 界 观
人生观
人生观和世界观 是互相贯通的。
哲学、世界观与人生观
哲学：是一种从整体上把握世界的人类智慧； 哲学问题总是关于人与世界关系的重大、根本问 题；哲学通过一系列概念、范畴、命题和理论论 证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化 和系统化的世界观。
世 界 观 哲学
哲学与具体科学的关系： 哲学与具体科学之间存在着一般与个 别的关系。哲学以具体科学为基础，具体 科学以哲学为指导。
1、实践是社会关系形成的基础 人与自身（意识）的关系 人与人（社会）的关系 人与自然的关系
辨析：世界统一于存在。
二、社会生活本质上是实践的
（一）实践是人类能动地改造世界的物质活动 1、实践的基本概念
2、实践的基本特点： （1）客观物质性或直接现实性； （2）自觉能动性； （3）社会历史性
•3、实践的基本形式 （1）物质生产实践
（2）处理社会关系的 实践（交往实践）
（3） 科 学 实 验
休谟 康德
物质本原：唯物主义
哲 学 基 本 问 题 何谓本原？ 意识本原：唯心主义 能：可知论
能否统一？
否：不可知论
●思维和存在的关系问题何以成为哲学的基 本问题？ 1、认识和改造世界过程中经常遇到的问题 2、对它的回答是解决其他一切哲学问题的 前提和基础 3、物质和意识的关系问题是人类一切实践 活动的核心内容。
2、物质与意识的关系
●(1)意识的起源
●(2)意识的本质
（三）世界的物质统一性
1、运动： ●何谓运动？
●物质和运动： ▲运动是物质的存在方式和根本属性
▲物质是一切运动变化和发展过程的实
在基础和承担者
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●运动的绝对性和静止的相对性
坐地日行八万里，遥天巡看一千河。——毛泽东
辩证唯物主义
世界及其规律
哲 学 基 本 问 题
唯物 主义 与 唯心 主义
物质世界 普遍联系 永恒发展
可知 论 与 不可 知论
对立统一规律
马克思主义基石，根本方法
第一节
物质世界和实践
• 一、物质世界的客观存在 • （一）世界观与哲学基本问题 • 世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。 •
• 1.哲学与世界观
• 整个物质世界可以分为自在世界和人 类世界两部分。自在世界是指人类产生以 前的自然界以及目前还在人的实践领域之 外、尚未被人类实践所触及和把握的那部 分自然。人类世界是指进入人的实践领域 之内、被人的实践活动对象化，或者由人 的实践活动所创造的世界。自在世界和人 类世界相互区别和统一的基础是人类的实 践活动。
凡是承认存在即物质是第一性的，是本原， 而思维即精神是第二性的，是派生出来依附 于物质存在的，就是唯物主义； 世界是一团永恒燃烧 着的
活火
赫拉克里特
凡是认为思维即精神是第一性的， 是本原，而存在即物质世界是第二性的， 是由精神决定的，就是唯心主义。
心动
旗动！ 风动！
对哲学基本问题的第二个方面即思维与 存在是否具有同一性的不同回答可分为不可 知论和可知论。
第一章
世界的物质性及其发展规律
[教学目的] 本章的目的在于让学生从总体上把握人与世界的关系，把 握世界的本质及自然、社会、人类统一的基础，认识世界的存 在状态及发展规律；同时，通过本章教学，使学生理解物质世 界的普遍联系和变化发展，把握唯物辩证法的基本特征及其同 形而上学的根本对立，了解其各部分的内在联系，掌握辩证地 认识事物的原则和方法。 [教学重点] 物质的根本属性及人类社会的物质性;规律及其特点;唯物辩证 法的总特征及核心内容;意识的本质及能动作用 [教学难点] 1．物质的唯一特性与根本属性的关系 2．意识的起源 3．自然规律和社会规律之间的区别与联系：
客观唯心主义
客观唯心主义把“客观精神”看作是先于 物质世界、独立于物质世界之外而存在的，物 质世界是这种客观精神的产物、表现或附属物。
朱熹 柏拉图 黑格尔
“理在事先”
“理念世界”
“绝对观
念”
唯物主义
唯物主义的发展经历了古代朴素的唯物主 义、近代形而上学的唯物主义和马克思的辩证 唯物主义和历史唯物主义三个基本阶段。
● （3）辩证唯物主义的物质观
●马克思主义物质观的理论意义
• ◐坚持：物质客观实在性原则，唯物主义 一元论；反对：唯心主义一元论，二元论 • ◐坚持：能动的反映论和可知论；反对不 可知论 • ◐体现：唯物论和辩证法的统一 • ◐体现：唯物主义自然观和唯物主义历史 观的统一——彻底的唯物主义（既概括了自然 界的物质性，也概括了社会历史的物质性）
3、哲学基本派别及其历史形态
唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的 两大基本派别。在哲学史上这两大派别的争论和 斗争，同时还伴随着辩证法和形而上学的斗争。
是什么？ 世界 怎么样？
唯物主义 唯心主义
辩证法 形而上学
唯心主义
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
贝克莱
黑格尔
主观唯心主义
主观唯心主义把精神，即人的感觉、经 验、意志等看作是世界的本原，万事万物的 创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精 神的产物。
辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义继承了 古代和近代唯物主义的优秀传统，又克服 了它们的严重缺陷，把唯物主义世界观建 立在现代科学成就的基础上；克服了古代 朴素唯物主义的直观性，把辩证法建立在 唯物主义基础上；克服了近代唯物主义的 形而上学性，并在社会实践观点基础上创 立了唯物史观，实现了人类认识史上的革 命变革。
培根
古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义的特点是把世界 的本源归结为一种或几种具体的实物， 虽然它肯定了世界的物质性，原则上是 正确的，并有可贵的辩证法思想，但也 存在着直观性、猜测性等缺陷。
近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义即机械唯物主 义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是 世界本原的思想，吸取了近代自然科学的 成果，是从自然科学基础上产生的唯物主 义世界观，在许多细节方面更加清晰准确 了。不过它同样受到自然科学本身发展状 况的限制，存在着机械性、形而上学性和 不彻底性等严重缺陷。
具体科学 部分世界
哲
学
整个世界 一般规律
特殊规律
●2、哲学基本问题： ◐世界两大现象：物质现象-精神现象 ◐人类两大活动：认识世界-改造世界 ——不能回避的核心问题：二者的关 系如何——哲学的基本问题——思维和存 在、精神（意识）和物质的关系问题。
对第一问题的不同回答，可以把哲学划 分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。
• 哲学,这门学问中国过去叫” 道学”、”理学”。是研究 道、理的。 • 什么是道?道与器相对 《易传》：“形而上者之谓 道，形而下者谓之器。” 道----”形而上者”----有形 的东西(“有”\器)背后无形 的东西,是“无”
“道”--”无”的含义：
A.无形中创生、主宰万物的鬼神（巫 以舞事无之 “无”） B.道家之道——无，万物之本原 C.道理——(器物\现象和知识背后) 最基本观念 哲学讨论最基本观念的学问,不是知识、 技能。
现在:哲学讨论一些最基本的信念与原理 哲学最根本的态度是反省、反思。
• 反省、反思知识、观念或现象 • 从事物、行为中抽身。它产生于惊 讶、困惑、愤怒等 找到这基本的观念、原理就能理 解(为什么)或怀疑(怎么会) • 哲学本质上是批判性的。