莎士比亚戏剧中的_绿色世界_
莎士比亚早期喜剧中的_绿色世界_与_南欧少女_
收稿日期!２００６－０３－３１作者简介!张晓玲"１９６９－#$女$河南夏邑人，商丘师范学院中文系讲师，主要从事外国文学与比较文学研究。
摘要!&绿色世界’是莎士比亚在早期喜剧中构建的理想王国，它充分体现了作家美好的人文主义理想和愿望。
在公正、和谐的“绿色世界”里，活跃着一群“南欧少女”，她们是“美惠女神”的化身，在她们身上体现出文艺复兴时期新兴资产阶级女性的时代精神，也寄托了作家对女性的理想和希望。
关键词：莎士比亚；喜剧；理想世界；女性中图分类号：ＧＩ１０６．３文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－８１２７（２００６）０４－００６９－０２莎士比亚早期喜剧中的&绿色世界’与&南欧少女’张晓玲)商丘师范学院中文系，河南商丘４７６０００）当代著名作家王安忆说过这样一段话!&小说是什么*小说不是现实$它是个人的心灵世界，这个世界有着另一种规律、原则、起源和归宿。
但是筑造心灵世界的材料却是我们所赖以生存的现实世界。
小说的价值是开拓一个人类的神界。
”［１］（Ｐ１）虽然王安忆谈的是小说，但是同样适用于其他形式的文学作品，尤其是流传千古的名篇佳作，莎士比亚的戏剧亦如是，３８部戏剧所呈现的世界处处洋溢着时代的精神和浓郁的生活气息，一切都掩映在英格兰的蓝天白云之下。
但这一切又是作家心灵世界的外化，从中我们可以看到作家的理想、追求，看到他对人类前途命运的关注和探索。
莎士比亚５２年的人生旅途从来也没有停止过为人类寻找乐园的脚步。
且看他在早期喜剧中所建构的理想社会以及理想人物。
莎士比亚在早期喜剧中建构的新生社会和世界与绿色森林有关，往往被人们称为“绿色世界”。
综观莎士比亚早期的１０部喜剧，其中有６部直接向我们展示了绿色的生命世界。
《维洛那二绅士》中的曼多亚森林是一个与米兰公爵府形成鲜明对比的世界。
在森林中，生活着一群光明磊落、行侠仗义、心地善良的“强盗”。
这些强盗没有虚伪，没有欺骗，他们不仅坦率地向凡伦丁讲述了他们流落为寇的经历，而且出于对凡伦丁的仰慕，邀请他作为他们的首领，与他们一起在森林中过无忧无虑的自由生活。
原型批评视域下《皆大欢喜》
原型批评视域下的《皆大欢喜》摘要弗莱提出“向后站”这一寻找原型的方法，并以“绿色世界”这个术语来描述莎士比亚喜剧中一种特殊的环境和模式，从而开辟了原型分析的新视域。
《皆大欢喜》作为一部典型的莎士比亚“绿色世界”喜剧，剧中的原型特征及神话仪式深度发掘了神话思维中的“集体无意识”，对历史文化信息的传承有着深远意义。
关键词：原型批评莎士比亚《皆大欢喜》向后站神话仪式中图分类号：i106.3 文献标识码：a神话—原型批评（archetypal criticism）（以下简称为原型批评），是与文化人类学及现代心理学密切相关的一种独特的文学理论与批评方法，它与弗雷泽、列维·斯特劳斯、荣格和弗莱这些在20世纪显赫一时的名字紧密相连，是当时西方曾经盛行一时的一种文学理论和批评模式。
荣格通过对神话的广泛研究和临床的精神治疗经验，揭示了原型和神话以及神话与艺术之间的关系，并把原型理论扩展到文艺领域，开创了原型批评这一文学评论方法。
在此基础之上，被誉为原型批评的集大成者的弗莱利用移位手段，将原型转变成了文学意象，建立了“以文学原型”为核心的原型批评理论，他的原型批评主要以荣格的精神分析学，尤其是”集体无意识”学说和原型理论为理论内涵，同时又吸收了弗雷泽的人类学理论。
弗莱在他具有“原型文学批评的《圣经》”之誉的《批评的解剖》中指出，原型就是“一个象征，通常是一个意象，它常常在文学中出现，并可被辨认出作为一个人的整个文学经验的一个组成部分。
”（朱立元，1997：171）通过对原型理论的文学转化和运用，弗莱把一部作品构织成一个由意象组成的叙述表层结构和一个由原型组成的深层结构，并通过原型的零乱提示去发掘作品的真正含义。
自弗莱之后，神话—原型批评在西方文学批评史上成为具体可行的方法论途径。
绿色作为莎士比亚喜剧的基本色调，是一种蕴涵丰富的原型意象，是一种饱含人类心理积淀和文化信息的符号，它意味着春天、生命、青春、爱情、希望等，而这一切都是莎翁绿色世界喜剧的重要构成因素。
孙伟民 解析《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”
解析《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”孙伟民（宁夏师范学院外国语学院，宁夏固原756000 ）【摘要】莎士比亚在其早期喜剧作品中为大家描绘出一个“绿色世界”，这是作者理想当中的王国，充分体现了莎士比亚美好的人文理想。
本文，我们对莎士比亚《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”进行分析，了解作者颠覆现实世界，建立“绿色世界”的过程，体会人物在“绿色世界”中人们回归大自然和人性原本的美好面貌，得到蜕变和新生的狂欢。
【关键字】《仲夏夜之梦》；绿色世界；莎士比亚莎士比亚在自己的很多喜剧作品中都为大家描绘出一个绿色的世界，例如在其喜剧作品《仲夏夜之梦》中就大量描写到绿色的景色和意象，充满了无限的诗情画意，这便是莎士比亚为广大读者构建出的“绿色世界”模式。
一、《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”模式莎士比亚早期的作品大多为历史剧和喜剧，其早期戏剧反映出当时社会背景下新兴的资产阶级不断发展壮大的现实情况，而人们也逐渐脱离了神性的园囿，自由自在，人文思想光芒四射。
莎士比亚在他的早期戏剧中还可以为大家描绘出一个如梦如幻的“绿色世界”，用来承载自己的人文主义思想。
深入分析我们会发现，莎士比亚在其美好的“绿色世界”中也表达了人文主义的各种限制和自我救赎的绝望与伤感。
作家试图通过描绘一个理想中的、虚幻的、脱离了现实世界的“绿色世界”来实现自己的人文主义理想，这个美好的“绿色世界”反映出了作者的人文主义理想在的现实情况下的无力与绝望，也饱含了作者对美好世界的憧憬与心驰神往。
莎士比亚早期的喜剧，十部中有六部都为向我们描绘了绿色的世界。
而其中的《仲夏夜之梦》则是典型的“绿色”喜剧，并为我们描绘出一个绿色的仙境。
文中写道，在雅典的郊区，有一个人间仙境般的绿色森林，那里绿树成荫，到处都是“爱的花汁”。
人们在这个美好的绿色世界里可以抛开所有的烦恼和忧伤，在个绿色世界里，人们相处融洽，相亲相爱，甚至连仙后都在误点了爱情花汁后疯狂地爱上已经变成驴子的匠人。
月光下的自由之梦——《仲夏夜之梦》中“绿色世界”的复杂性
括莎士 比亚喜剧 中的一种特殊 环境 ， 用来解释莎士 比亚戏剧 中常 那往往是情奔最适 当的时候 ， 我们预备溜 出雅典的城门 。 ” 为公爵 趁着月光 ， 在郊外一英里路地方 的 常 出现森林、 丛林 、 旷野这样特殊的环境 。弗莱“ 在他 的《 自 然 的景 婚事排演戏剧 的手艺人们也要 “ 在那边我们要排练排练。” 在森林里住着 的小仙 象： 莎士比亚 的喜剧与传奇剧 的发展》 （ １ ９ ６ ５ ） 中探索了原始仪式和 森林里 咱们碰头 ， “ 在各地漂游流浪 ， 轻快得像是月亮光 。” 神话对莎剧 的结构 的影响 。” 田 弗莱认 为“ 莎士 比亚一般是矛盾产 们更是唱着 ： 更让我们惊奇 的是 ， 月亮不仅成为戏剧人物行动 的见证者 ， 甚 生于 ‘ 现实世界 ， 展开并解决于 ‘ 绿色世界 ’ ， 最后 回归于 ‘ 现实世
一
剧情骤变 的情节 。
二、 月 光 下 对 自由 的诉 求
、
“ 绿色世界” 的复杂性
《 仲夏夜之梦》 结构非常严谨精妙 ， 仅从这部剧 的结构 ， 我们就
ห้องสมุดไป่ตู้
据笔者统计 ， 在《 仲夏夜之梦》 中， 月亮 （ 月、 月光、 冷月 ） 这一词
２次。 月亮成为这部喜剧 中—个具有代 表性 的象征 可以看出作者的 良苦用心 。 该剧 五幕 ， 第一幕 第一场 和最后的第五 汇出现不少 于 ３ 这出戏剧中的四条线索 的主人公 ， 月亮都是他们 不可或缺 的 幕是 发生在雅 典（ 忒修斯 的宫 中 ） ， 第 一幕第二场 和第 四幕第二场 意象 。
关于风景莎士比亚的名言
关于风景莎士比亚的名言
莎士比亚（William Shakespeare）是英国文学史上最伟大的戏
剧家和诗人之一，他的作品中充满了关于风景的描写和表达。
以下是一些莎士比亚著名的关于风景的名言：
1. “如此绮丽而繁盛的自然界，带来了一片宁静。
” - 《暴风雨》
2. “我们常自荒凉之地，也学土地如何扶持自已。
” -《李尔王》
3. “地球上没有任何景色像你一样迷人，没有任何果实能与你
的美相比。
” -《无事生非》
4. “河流在倾泻的瀑布上，把岩石撞得粉碎。
” -《安东尼与克
莉奥佩特拉》
5. “自然的美丽是上帝的杰作。
” - 《如愿》
6. “一切都在自然中得到珍惜和尊重，天空，大地，大海，所
有的事物。
” - 《特洛伊战争和克里奥尔的礼物》
7. “世界就是一个舞台，生活关乎着整个人类。
” -《你笑我吗》
8. “尽管这世界以精彩而闻名，但其中最精彩的是人类。
” -
《哈姆雷特》
9. “自然本身就是这个世界上最伟大的剧场。
” - 《怜悯商人》
10. “大地上的任何美都不如你的微笑。
” - 《浪漫的卖空》
这些名言彰显了莎士比亚对大自然之美的赞美和对人类生命的思考。
他通过丰富的比喻和描写，将风景和人类情感相结合，创造出深刻而富有启迪性的作品。
论《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”与喜剧效果的生成
论《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”与喜剧效果的生成作者：陈景行来源：《文艺生活·文艺理论》2012年第05期摘要：绿色森林和绿色旷野是莎士比亚喜剧中常见的故事场景，被统称为”“绿色世界”“。
”“绿色世界”“作为《仲夏夜之梦》的主要场景,在戏剧冲突,观众感受和环境氛围方面起到了促进喜剧效果生成的作用,是该剧得以成为莎剧经典喜剧的关键因素之一。
关键词：莎士比亚;仲夏夜之梦;绿色世界;喜剧效果中图分类号：J83文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）14-0128-01莎士比亚于1595年创作了《仲夏夜之梦》和《罗密欧与朱丽叶》两部戏剧。
《仲夏夜之梦》的场景以如梦似幻，精灵出没的绿色森林为主。
绿色森林是莎士比亚喜剧中经常出现的场景，同绿色旷野一起被称为莎士比亚喜剧中的“绿色世界”，是莎士比亚喜剧的一种特色。
通过对比莎翁笔下著名的爱情悲剧《仲夏夜之梦》中的“绿色世界”作为莎士比亚喜剧中一种独特的艺术手法，在化解戏剧冲突和剧中暗含的悲剧元素，创造滑稽而又富有梦幻色彩的喜剧效果方面得以凸显，决定了该剧与《罗密欧与朱丽叶》完全不同的喜剧氛围。
一、化解戏剧冲突，抑制悲剧元素无论是悲剧还是喜剧，年轻人与代表社会权威的家族长辈和法律规范发生冲突是一种常见的戏剧矛盾。
在《仲夏夜之梦》中，赫米娅和拉山德私奔到雅典城外精灵出没，宛若仙境的森林——莎士比亚戏剧中的“绿色世界”。
一方面，森林成为存在于充满矛盾的现实世界之外的乌托邦，是“剧作者用于表达自己的理想而虚构的艺术境界……这里，世俗的法规和意志鞭长莫及，失去了效力。
”另一方面，森林场景又是解决现实世界矛盾的场所。
在森林里停留的仙王借助仙草成功解开四位青年的恋爱纠葛。
虽则赫米娅的父亲仍想将她许配给德米特律斯，无奈德米特律斯在仙术的作用下已爱上海丽娜。
拉山德和赫米娅之间的恋情因而得到了公爵的首肯，两人得以结合。
“绿色世界”中的仙境，仙术和仙人是解决戏剧矛盾的关键。
青年大学第十一季第十六期答案最新
青年大学第十一季第十六期答案最新前言在青年大学第十一季第十六期中，涵盖了广泛的主题和知识领域。
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答案列表1.数学题答案：2 + 2 = 42.历史题答案：美国独立宣言是在1776年签署的。
3.文学题答案：莎士比亚是英国文学史上最重要的戏剧家之一。
4.科学题答案：地球围绕太阳运动。
5.经济题答案：供求关系是市场经济中的基本原理。
6.社会问题答案：气候变化是当今全球面临的严重挑战之一。
7.水平题答案：生活要有目标，坚持不懈才能成功。
答案解析1.数学题答案解析：2 + 2 = 4，这是一个简单的加法题，根据基本的数学运算规则得出答案。
2.历史题答案解析：美国独立宣言是在1776年签署的，这是美国历史上一个重要的里程碑事件，标志着美国独立于英国。
3.文学题答案解析：莎士比亚是英国文学史上最重要的戏剧家之一，他的作品对世界文学产生了深远的影响，被广泛翻译和演出。
4.科学题答案解析：地球围绕太阳运动，这是基于地球天文学的观测和科学研究得出的结论，也是日常生活中的常识之一。
5.经济题答案解析：供求关系是市场经济中的基本原理，它描述了商品和服务的供应与需求之间的动态平衡关系，是经济学中研究的重要内容之一。
6.社会问题答案解析：气候变化是当今全球面临的严重挑战之一，随着工业化和人口增长的不断推进，气候变化对人类生存和社会发展带来了巨大的影响和挑战。
7.水平题答案解析：生活要有目标，坚持不懈才能成功，这是一句励志的话语，意味着只有设定目标并坚持努力，才能取得成功。
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超自然的绿色童话
超自然的绿色童话作者：杨莹来源：《读书文摘（下半月）》2017年第04期摘要：《仲夏夜之梦》作为莎士比亚最著名的喜剧作品之一，因其充满爱情、月光、精灵、魔法、梦境的浪漫主义艺术特色而深受读者喜爱。
它以幻想式的描摹构建了一个充满魔力的童话王国，使整部剧作交织着自然与超自然、生命与非生命，具有了一种轻快和谐、美好浪漫的基调。
本文即从童话景观、现实反映以及主题内容等方面来分析这个超自然的绿色世界中独特的童话色彩。
关键词：超自然的绿色世界；童话色彩；现实反观；相同主题一、和谐自然的童话景观莎士比亚的《仲夏夜之梦》发生在一座神奇的充满幻想的绿色世界中，那里有幽静的森林、皎洁的月光、奇异的花草，它们与仙子、精灵共同组成了人间的伊甸园。
美好宜人的自然景色交织着人物之间的美好情愫，形成了人与自然的和谐同化的童话景观。
一方面，莎士比亚对绿色世界中的景物进行了有机的组合。
例如对于月光的描写。
月光出现于作品的各个角落，森林中的花草树木无一不被月色笼罩，更显神秘可爱。
不管是林中的仙子或是精灵，雅典的姑娘还是情郎，甚至是令人发笑的伶人们，都会提到高悬的明月。
在月光的衬托下，森林更显祥和宁静，爱情更显生动可爱。
另外，莎士比亚还赋予这个绿色世界以浓厚的浪漫气息和童话色彩。
这个绿色世界中，有会说话的芬芳的豆花、拿着武器的蛛网、娇巧的飞蛾，它们保留着现实中所具备的功能和特征，与自然完美地融合在一起。
它们跳一回神仙舞，唱一回神仙曲，它们四散开去，往来奔走。
它们的仙王奥伯朗与仙后蒂妲尼霞有着同凡人般的爱情和嫉妒。
通过以上多方面的建构，使得这个森林中的绿色世界如同一支梦幻曲一般美妙迷人，又如童话一般多姿多彩。
童话是一种充满究趣味性的读物，其最基本的特征就是丰富的幻想。
例如《灰姑娘》中充满魔力的仙子，以及趣味横生的南瓜马车。
它们源于现实生活，却又通过想象和夸张，编织出奇异生动的情节，反映出多彩的生活。
它们往往与自然交织在一起，不管是《海的女儿》中神秘莫测的大海，还是《阿拉丁神灯》中广袤无垠的沙漠，都与故事及人物达到融合自然的境界，给人以充满纯真和稚趣的艺术感染力，为广大读者所喜爱。
《冬天的故事》中的“绿色之思”
2011.10刘沙沙孙方方欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧诗人威廉·莎士比亚（William Shakespeare）直到今天还享有至高的荣誉，一个主要的原因就是他的作品融进了多元文化，具有与时俱进的特点，在今天依然具有很强的审美价值，“为后代提供了很多破解问题的‘符号代码’。
”淤莎士比亚一生都在进行精神探索和艺术探索。
他希望人们用爱和宽恕建立一个万物共生的和谐的人类社会，这也体现了莎士比亚希望把纷乱的人类社会建成一个有序和谐社会的人文主义理想。
1609－1612年是莎士比亚创作传奇剧的时期，这一时期的主要作品有《泰尔亲王配力克里斯》《辛白林》《冬天的故事》及《暴风雨》。
传奇剧时期他进一步确认人文主义理想与封建现实之间具有不可调和的矛盾，但是期待人类走向真善美的信心和决心却没有弱化。
他借助幻化的超自然力量解决社会问题，通过传奇人物来了解人间的悲欢离合，追求道德的自我完善，改恶从善，构建人与自然，人与社会，人与人，人与自我的和谐的“绿色乌托邦”，充分地体现了莎翁的“绿色之思”。
《冬天的故事》可分为三个部分。
第一部分发生在西西里的冬天。
西西里国王里昂提斯(Leontes)由于疯狂的嫉妒毫无理由地怀疑他的妻子赫米温妮(Hermione)与他的好友，波希米亚国王波力克希尼斯(Polixenes)有奸情，执意审判并杀死善良无辜、身怀六甲的王后，并狠心将早产的女儿潘狄塔(Perdita)抛弃荒野。
在阿波罗神谕到达，即真相大白之际，小王子迈密勒斯却因思虑过重而去世，王后听到噩耗后也心碎而“死”。
暴君受到天遣，西西里王宫俨然成了人间地狱，如严冬一般肃杀荒凉。
第二部分发生在16年之后夏季的波希米亚乡间。
在景色旖旎的田园风光中上演了青春美丽、朝气蓬勃的潘狄塔与波西米亚王子弗罗利泽之间田园牧歌式的爱情；牧人们的热情纯朴、豪爽奔放；高歌狂舞、豪饮纵欢的剪羊毛欢宴，所有这些都烘托出一派生机勃发、充满希望的夏天景象。
《美丽新世界》中莎士比亚戏剧情节的讽刺与启示意义
《美丽新世界》中莎士比亚戏剧情节的讽刺与启示意义
《美丽新世界》是一本英国作家Aldous Huxley所写的小说，也是20世纪最著名的讽刺小说之一，深刻反映了西方社会对科学和技术发展的危险。
本书中莎士比亚戏剧的情节不仅揭示了社会不公，也彰显出个人自由和社会秩序的矛盾。
在小说中，莎士比亚戏剧是作为一种活动来安排学生的，也是由政府拟定的统一课程，它被认为是一种“必需”的课程，以实现“社会的和谐和有序”。
因此，学生们被要求针对莎士比亚戏剧的内容作出反应，如笑、哭、喊叫等，无论他们的感受如何，他们都被迫按要求的方式做出反应。
莎士比亚戏剧的情节反映了社会的不公。
在剧中，伊夫斯特拉出身于低阶级，他想要进入高阶级，并获得上层社会的认可，但他却遭到了拒绝，没有人愿意接受他。
这表明，在当时社会中，社会阶层分化很严重，下层社会的人永远无法进入上层社会。
此外，莎士比亚戏剧的情节也体现出个人自由和社会秩序之间的矛盾。
伊夫斯特拉被迫接受伊丽莎白的权威，即使他并不愿意。
他想要拥有自己的自由，但他却被迫为了社会秩序而牺牲自己的意志。
这一点同样反映了当时社会中，个人自由和社会秩序之间的矛盾，受到了非常严格的限制。
从莎士比亚戏剧情节中，我们可以看到小说作者Aldous Huxley对社会不公、个人自由和社会秩序之间的矛盾的讽刺和启示。
他认为，人们应该在社会的有序和个人的自由之间达到一种平衡，而不是以牺牲个人自由来实现社会的秩序。
只有通过建立民主的、科学的、以人为本的社会，才能使社会秩序和个人自由得到实现，这也是《美丽新世界》的主旨。
绿色世界的不和谐音符——《皆大欢喜》中亚登森林的“暗色因素”
绿色世界的不和谐音符——《皆大欢喜》中亚登森林的“暗色因素”作者：赵超群来源：《名作欣赏·学术版》 2019年第2期摘要：“非喜剧因素”对于一部喜剧作品而言有着深化主题的作用。
《皆大欢喜》中的“暗色因素”解构了传统批评中的亚登森林的形象。
亚登森林是《皆大欢喜》主要故事发生地，原被认为是莎士比亚笔下的理想国度。
然而，通过分析发现，死亡的气息、对乡下人的贬低和对美好爱情的解构等“暗色因素”使得亚登森林变成了绿色与黑暗并存的“双面”森林。
这些“暗色因素”深化了莎氏喜剧的艺术内涵，揭示了人生哀乐参半的哲理，给我们带来了独特的人文情怀。
关键词：喜剧《皆大欢喜》亚登森林暗色因素莎士比亚的《皆大欢喜》是一部田园式喜剧，大约创作于1599 年。
这部喜剧共有五幕，其中有四幕均发生在亚登森林（又译阿登森林）。
因此，全面把握亚登森林的含义对深刻理解此剧含义有着举足轻重的意义。
在传统文学批评中，许多批评家如诺斯洛普·弗莱，都将《皆大欢喜》中的亚登森林视为典型的“绿色世界”。
在这一世界中，现实中原有的疑难和不公全部消解，敌人握手言和，有情人也终成眷属。
除此之外，CNKI 共收录的有关莎剧中“绿色”或者“绿色世界”的论文也一致将剧中的“绿色森林”视为和谐世界、理想王国的代名词，并将它视为莎士比亚人文情怀的体现。
然而，笔者认为，剧中的“绿色世界”其实有着诸多不和谐音符，这些音符与整部剧的戏剧氛围有些格格不入。
想要全面把握莎士比亚喜剧的内涵，不可忽视这部喜剧中的非喜剧因素，特别是剧中的“暗色因素”。
“暗色因素”这一概念最早由刘继华在《欢乐中的深刻：莎士比亚喜剧〈爱的徒劳〉〈仲夏夜之梦〉〈第十二夜〉研究》中提出。
“暗色因素”是指那些既不对人物的命运带来死亡的威胁，也不是由于什么严重事件而给剧中人物带来危险或困难的因素，它们与莎士比亚喜剧的氛围以及喜剧的欢喜结局明显格格不入。
不可否认，亚登森林在人文主义抒发上有着举足轻重的作用。
试论莎士比亚剧作中人与自然的关系
使忒修斯在浪漫温馨的大自然氛围中受到感化 。《皆大欢 喜》中的亚登森林也是一个远离浊世的自由王国 ,被其弟 篡位的老公爵及其臣属在大自然抚慰下过着恬适自由的 生活 ,君与臣平等相待 ,贵族与牧人和睦相处 ,人与人之间 充满了爱与真诚 。从而吸引了篡位者的大臣 “, 每天有才 智之士投奔到这森林中”。[1 ] (卷三 ,P198) 实现美好和谐的人生理想 ,有赖于人性的完善 。作者 在喜剧中常把笔触深入到人物的内心世界 ,探视大自然对 陶冶人性 、完善人类道德的积极作用 。纯净宜人的大自然 不仅是蒙难者寄身的家园 ,也是他们自由地抒发感情 、陶 冶性情 、感悟人生的精神家园 。《维洛那二绅士》中的主人 公凡伦丁遭朋友陷害沦为盗首之后 ,感到“浓云密布 、人迹 罕至”的荒林比“人烟繁杂”的市镇“舒服得多”“, 我可以在 这里一人独坐 , 和着夜莺的悲歌调子 , 泄吐我的怨恨忧 伤”。[1] (卷一 ,P166《) 皆大欢喜》中的老公爵被逐出宫廷 ,过惯 了简朴生活之后 ,也觉得林中生活“比虚饰的浮华有趣得 多”,比“猜嫉的朝廷更为安全”。他从大自然的风云变幻 中获取教益 ,并从人与自然的沟通 、交流中深受启迪 “: 我 们的这种生活 ,虽然远离尘嚣 ,却可以听树木的谈话 ,溪中 的流水便是大好的文章 ,一石之微 ,也暗寓着教训 ;每一件 事物中间 ,都可找到些益处来 。”[1] (卷三 ,P123) 在人与自然和 谐的氛围中《, 维洛那二绅士》中陷害朋友的普洛丢斯《, 皆 大欢喜》中加害亲弟的奥列佛及篡位者弗莱德里克 ,皆接 受了善良人性的感化而弃恶从善 。 大自然的环境 ,也为喜剧主人公追求个性解放和爱情 自由开启了广阔的空间 。在《仲夏夜之梦》中 ,两对少男少 女为逃避父母的包办婚姻和严刑峻法的惩处 ,到雅典近郊 的森林追寻爱情的自由 。在浪漫祥和的月下林丛中 ,两对 情侣因被错点了爱情花汁 ,演出了一场颠倒错乱 、令人啼 笑皆非的恋爱喜剧 。这场喜剧虽荒诞不经 ,却不与人的天 性相悖 。莎士比亚认为 ,爱情属人类的自然天性 。他在喜 剧《终成眷属》中借公爵夫人的口说 “: 我们是自然的子女 ,
月光下的自由之梦--《仲夏夜之梦》中“绿色世界”的复杂性
月光下的自由之梦--《仲夏夜之梦》中“绿色世界”的复杂性余慧琴
【期刊名称】《长春教育学院学报》
【年(卷),期】2014(000)015
【摘要】在《仲夏夜之梦》这部喜剧中，绿色世界成为一个中心，它汇集了以仙王仙后精灵所代表的仙界，公爵所代表的雅典最高权威者，四个青年所代表的新一代的青年贵族和昆斯波顿所代表的社会底层手艺人。
他们各自有着自己的身份，们代表着不同的社会阶层。
莎士比亚并不只是简单地将绿色世界描绘成现实世界的对立物，而是饱含着对自由爱情的向往，同时还表达了对艺术自由的诉求。
【总页数】2页(P9-10)
【作者】余慧琴
【作者单位】浙江师范大学浙江金华321004
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.解析梦幻爱情世界中的情与理矛盾——《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的比较 [J], 张磊;杨亚东
2.仲夏夜之梦仲夏梦幻清新诱惑缘与美新推“仲夏夜之梦”彩宝系列 [J],
3.花园与森林——《牡丹亭》和《仲夏夜之梦》中的"梦幻世界" [J], 耿歆
4.回归·狂欢·蜕变·新生——《仲夏夜之梦》中的"绿色世界"之原型解读 [J], 黄辉
辉
5.论《仲夏夜之梦》梦的现实意义——释拉山德与底米特律斯之梦 [J], 史迹因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
莎士比亚知识点九年级
莎士比亚知识点九年级莎士比亚是英国文学史上最重要和最有影响力的戏剧家之一。
他不仅创作了许多经典的戏剧作品，如《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《麦克白》等，而且他的作品还深刻地影响了后世的文学艺术。
在九年级学习莎士比亚知识点，可以帮助我们更好地理解他的作品，从而更好地欣赏和阅读他的戏剧作品。
一、莎士比亚的生平和创作背景莎士比亚于1564年出生在英国的一个小镇，他的家庭并不富裕。
他从小热爱阅读和戏剧，对于剧本创作和表演充满了热情。
他在剧团工作期间，不仅扮演角色，还开始创作自己的剧本。
他的作品很快受到观众和评论家的好评，逐渐成为戏剧界的重要人物。
二、莎士比亚的戏剧作品莎士比亚一生创作了多达37部戏剧作品，包括喜剧、悲剧和历史剧等多种类型。
他的作品广泛涉及爱情、权力、人性等主题，通过生动的角色和精彩的剧情展示了各种人类情感和社会问题。
1. 喜剧作品莎士比亚的喜剧作品常常以爱情和误会为主题，如《仲夏夜之梦》、《第十二夜》等。
他巧妙地运用诙谐幽默的对白和扭曲逗趣的情节，给观众带来欢乐和娱乐，同时也反映了一些现实生活中的问题。
2. 悲剧作品莎士比亚的悲剧作品揭示了人性的阴暗面和命运的无常，如《哈姆雷特》、《麦克白》等。
他刻画出了复杂而深刻的角色形象，通过悲剧情节的展开，揭示了人性的弱点和道德观念的冲突，给观众带来强烈的情感冲击。
3. 历史剧作品莎士比亚的历史剧作品通过改编英国历史事件，展示了权力斗争和社会变革的故事，如《亨利四世》、《理查三世》等。
他通过生动的人物形象和引人入胜的情节，揭示了历史的复杂性和人类对权力的渴望。
三、莎士比亚对文学的影响莎士比亚的作品不仅在当时受到了广泛的赞誉和欢迎，而且对后世的文学艺术产生了深远的影响。
1. 文学形式和技巧莎士比亚创作的剧本中包括了丰富多样的文学形式和技巧，如诗歌和散文的运用、戏剧性的对白、人物描写等。
这些形式和技巧不仅影响了戏剧创作，也对其他文学形式产生了借鉴和影响。
论述类文本傅道彬《晚唐钟声;中国文学的原型批评》阅读练习及答案(成都2022年高一下期末)
四川省成都市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
①加拿大学者弗莱分析了莎士比亚戏剧中的森林背景，认为莎士比亚喜剧中经常出现的森林世界、森林意象构成了喜剧和春天的象征意义，“‘绿色世界的戏剧，它的情节类似于生命和爱战胜荒原这种仪式主题’，‘绿色世界使喜刷洋温着夏天战胜冬天的象征意义。
’”繁茂的森林世界充满着战胜蛮荒走向文明进步的力量，如果说森林繁荣茂盛代表着春天和夏天，代表着喜悦与胜利，那么树木的凋零则代表着秋天和冬天，象征着衰败与死亡，森林荣枯引起人们的心灵震动，凝聚着感伤与愉悦的感情模式，森林的悲欢也影响着人类情感的起伏。
②天下的山水都是相通的，森林悲欢的象征意义在中国文化中也具有同样的意味。
我们注意到在中国文学中士大夫们的感物吟志、触时伤怀往往同树木的繁荣凋蔽相联系，草木荣枯每每引发古代诗人们的生命情怀：一方面是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”(陶渊明《归去来兮辞》)的树木峥嵘的欢心，一方面是“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”《宋玉《九辩》)的草树凋零的感伤，柔条之喜与落叶之悲揭示了中国文人的情感模式，而这种情感模式正是森林带给人的心灵反应。
③伟大的诗人往往是表现民族原始意象最多的人。
所以在这类诗中我们总能同诗人一起在森林情趣中亲临往古，获得身心的愉悦。
无论陶诗写“翼翼归鸟，训林徘徊。
岂思天路，欣及旧栖。
虽无昔侣，众声每谐”的林间情趣，还是写“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟”的舒适畅快，或是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的春明景和，我们感受到的不仅仅是林下风流的愉悦，也触动我们心中的原始意象，引起古今浑融、物我为一的原始力量。
在陶渊明诗中，树是生命，树是人生，也是一种经历一种象征，所以他总是自觉不自觉地把生命与树木联系在一起。
④自陶渊明之后田园诗人们林下风流就成为一种抒情传统了，孟浩然谓“我爱陶家趣，林园无俗情”(《李氏园林卧疾》)，这应该是道出田因诗派底蕴的话。
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莎士比亚相当一部分戏剧的故事展开地点是在绿树丛林或绿色旷野之中。
这种安抖浓喜剧中较为多见, 如《威尼斯商人》、《维洛那二绅士》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》中, 绿色丛林的景象重复出现在《暴风雨》、《冬天的故事》、《辛白林》等传奇剧中, 草原、海岛、旷野又是一片绿色的景象。
这样的场影我们可以称之为·绿色世界’。
它构成了莎士比亚剧作的另一种特色, 既具有独特的艺术魅力, 又体现着莎士比亚的人文主义思想,值得我们重视和探讨。
‘·绿色世界一在莎剧中的重复出现实际上形成了一种模式, 这理所当然地成为莎剧的一种创作特色。
作为故事展开地点和人物活动背景, ‘·绿色世界‘又分别呈现为两种景象一种是绿树丛林, 《威尼斯商少动中,当鲍西娅女扮男装在法庭中击败夏洛克后罗杰佐与杰西卡、巴萨尼奥和安东尼奥以及鲍西娅本人、尼莉莎都一齐聚集到贝尔蒙特莎士比亚将他们聚会的地点安排在通往鲍西亚住宅的林荫路上《仲夏夜之梦》中, 美丽的赫米娅抗拒父命与拉山德相爱, 双双私奔到雅典郊外的森林之中。
接着, 追求赫米娅的狄米特律斯以及追恋他的海丽娜也来到森林之中, 在仙王仙后的拨弄下, 一场爱情喜剧在森林之中展开了,作品的二、三、四章都以森林为活动地点, 可谓“绿色世界’中的爱情喜剧。
其它如《维洛那二绅士》中凡伦丁被放逐流落到米兰附近的丛林里, 《皆大欢喜》中公爵被放逐到亚登森林, 均以绿色丛林为人物活动的地点和背景。
第二种景象是绿色的旷野, 如《冬天的故事》里人物活动的地点和背景。
波西米亚王子弗罗利泽与潘狄塔在西西里海滨草原相遇相爱, 草原是他们幽会的场所, 是牧民的欢乐的世界。
《辛白林》中, 英国公主伊摩琴不忍继母的迫害和恋人被放逐的痛苦, 女扮男装逃出宫殿, 来到了威尔士山野, 与失散多年的哥哥李德律斯、阿维拉古斯相遇, 最后与恋人里奥那托斯终于团聚, 那里既有山洞, 也有森林, 有涧溪有鲜花, 是绿色的大自然。
在情节结构的安排上, “·绿色世界一也呈现出一定的模式性。
加拿大学者神话—原型批评派代表弗莱认为, 莎士比亚喜剧一般是矛盾产生于”现实世界一, 展开并解决于‘·绿色世界一, 最后回归于‘、现实世界’。
①综观有着‘、绿色世界一描写或安排的剧作, 它们确实呈现着这种三段性的模式意味。
例如《维洛那二绅士》凡伦丁与公主西尔维娅秘密相爱, 普洛丢斯向公爵告密, 导致凡伦丁被放逐, 他来到米兰和维洛那之间的森林,被准备抢劫他的强盗推举为头目西尔维娅为寻找凡伦丁私自出走, 也来到森林中, 恰巧被凡伦丁的手下抓住, 使一对情人意外相逢。
普洛丢斯不顾朋友之情, 追寻西尔维亚同到森林, 他的旧日恋人朱利娅尾随其后。
最后连公爵也来至森林, 不仅赦免了凡伦丁, 并且同意了他们的婚事。
于是, 他们共同离开森林, 返回米兰。
又如《暴风雨》, 米兰公爵12年前被弟弟安东尼奥篡位, 并将他押上破船, 在海上浮流, 在“在现实世界一中发生了这样的矛盾;12年后, 安东尼奥以及曾帮助他篡位的那不勒斯王阿隆佐乘船在海上航行, 居住于海岛上的公爵施展魔法, 使海上骤起暴风雨, 使船上的人统统流落至咐每岛, 在岛上那不勒斯王子排迪南与公爵女儿米兰达相爱, 安东尼奥与那不勒斯王弟西巴辛斯杀害阿隆佐篡其王位的阴谋破产, 公爵在捉弄了一班贵族后宽恕了他们, 海岛作为绿色世界展开着矛盾, 解决了矛盾最后他们将乘船回那不勒斯, 参加川随南与米兰达的婚礼, 公爵的王位也恢复了他们重新回到了现实世界。
其它剧作, 除《威尼斯商人》以外, 无不遵循着这种三段情节模式, 成为莎士比亚剧作的一个鲜明的特色。
莎士比亚剧作中的“绿色世界”既是人物活动的地点、背景, 又是一种自然景象, 莎翁一方面让它服从于叙事的需要, 另一方面又腾出笔墨展开描写。
在他的笔下“绿色世界”充满了情趣, 生机盎然, 摇曳多姿, 富有无限的诗意, 具有动人的艺术魅力。
首先, 莎士比亚通过人物的独白或对白直接描绘出大自然的壮丽与宁静, 唤起人们的神往。
《仲夏夜之梦》里的雅典森林、溪谷与山陵、荆棘和丛蔽、树木与草地、园场与园庭、亭亭的莲香花、晶亮的露珠, 构成了五彩斑澜的仲夏夜的壮丽景象《冬天的故事》中, 美丽的潘狄塔面对着旷野吟咏着这样优美的散文“在燕子尚未归来之前, 就已经大胆开放, 丰姿招展地迎着三月之和风的水仙花比米诺的眼睑, 或是西赛利娅的气息更为甜美的暗色的紫罗兰象一般薄命的女郎一样, 还不曾重见光明的福波斯在中天大放荣辉, 便以米嫁之身奄然长逝的樱草花勇诚的、皇冠一样的莲香花以及多种的百合花, 包括着泽兰。
唉, 我没有这些花朵来给你们扎成花圈再把它们洒遍你, 我的好友的全身”②虽然这还是冬天的希望, 却是面对草原的希望, 是充满友谊情操的希望, 水仙花、紫罗兰、樱草花、莲香花、百合花、泽兰花, 聚成了绿色原野上花的世界, 美的世界。
《皆大欢喜》中被放逐的老公爵甘予发着隐居森林中的恬逸之情“我们的这种生活虽然远离尘嚣, 却可以听树木的谈话, 溪中的流水便是大好的文章一石之微, 也暗寓着教训。
’树木、流水、山石, 组成了远离尘嚣的宁静的世界自然在宁静的目光中, 变得分夕谜人其次, 莎士比亚对“绿色世界’景物的描绘还进行有意组合, 使之更具美的风姿。
《威尼斯商人》中通往鲍西娅住宅的林荫道沐浴在月光之中, 莎士比亚借罗米佳佐之口赞美和描述道“好皎洁的月色韶少轻轻地吻着树枝, 不发出一点声响’ , “月光多么恬静地睡在山坡上我们就在这儿坐下来, 让音乐的声音悄悄地送进我们的耳边柔和的静寂和夜色, 是最足以衬托出音乐的甜美的”月光、微风、树枝、音乐多重景物组合成了一幅恬静的图画, 营构成一种令人沉醉其中的美妙氛围, 其手法与感染力堪与唐诗《春江花月夜》媲美。
《仲夏夜之梦》中, 雅典森林中的花草树木同样被月色笼罩, 月光下爱情才格夕随动人。
再次, 莎士比亚还赋予“绿色世界, 以浓厚的浪漫气息和梦幻色彩, 使之与混浊的现实世界拉开长长的距离。
在绿色世界中让精灵神仙出现, 载歌载舞, 促成爱情, 惩治邪恶, 借他们之口, 吟颂出优美的诗意。
《仲夏夜之梦》里的雅典森林中仙王奥布朗与仙后提泰妮亚象凡人一样有爱情, 有嫉妒, 同时又施展仙法玉成着赫米娅和拉山德、狄米特律斯与海丽娜两对恋人的爱情婚姻迫克又名好人儿罗宾是一个决乐的精灵, 执行着仙王的旨意, 却误施仙法, 让拉山德爱上海丽娜, 造就了错误的喜剧豆花、蜘网、飞蛾、芥子等小精灵在森林中来来去去, 跳一回神仙舞唱一回神仙曲。
通过这样的安排和描绘, 仲夏夜之梦如同一支绿色的梦幻曲动听而迷人。
《暴风雨》一剧里莎士比亚特意安排了一个叫爱丽儿的精灵她执行着普洛斯彼罗的旨意, 既在海上刮起暴风雨, 使那不勒斯王公贵族们遭遇不幸, 同时她又在岛上四处散播着快乐时而变化为美丽的仙女, 时而弹奏起动听的音乐, 在即将得到自由的时候她这祥吟唱道蜂儿吮喂的地方我也在那儿吮吸刀在一朵莲香花的冠中我躺着休,孰我安然睡去当夜袅开始它的呜咽骑在编蝠背上我快活地飞舞翩翩、快活地快活地追随着逝去的夏天。
快活地快活地我要如今向垂在枝头的花底安身一首充满着对自由向往对大自然多情的诗由一个向往自由的精灵唱来更加富于感染力。
不仅如此在作品第四幕中,莎士比亚还安排精灵们扮演米诺、刻瑞斯, 演出一场假面剧让他们尽情地赞美绿色的田园丰饶的土地以及一切美好的自然景物, 让他们载歌载舞, 极尽欢乐。
对莎士比亚剧作艺术成就我们过去较多地从叙市体文学的角度注意其人物塑造、情节结构、语言等问题, 面对他的抒情化的描写自然的手法和成就却注意不多。
但是, 从他对、绿色世界一的勾勒与描绘看这显然也是他的艺术成就之一是他所创造的美的风范的一个侧面。
他对‘·绿色世界’场景的描绘与营构既呈现着抒情诗的风致又统一于他的叙事结构, 是唤发人们美的联想美的感受的自然世界。
莎干比亚笔下的‘·绿色世界一不仅是一种模式、一派美的景象, 而且还有机地服从或体现着莎翁的人文主义创作思想、凸现着莎翁在一定时期所张扬的主题。
赞美男女爱情, 主张宽恕仁爱是‘·绿色世界一共同体现的人文主义精神无论是《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《维洛那二绅士》还是《辛白林》、《冬天的故卞》中, 青年男女的爱情都被浓墨重彩地反复描写。
他们或者为挣脱封建家长的束缚或者不堪政治的迫害, 来到绿色的丛林旷野, 在这里以自由的方式实现着自己的爱情理想。
《仲夏夜之梦》中的赫米娅爱上了拉山德, 而父亲修斯公爵却要她嫁给她不爱的狄米特律斯, 因此与拉山德一同私奔到雅典森林《维洛那二绅士》里的西尔维娅是米兰公爵的女儿, 她爱的是凡伦丁父亲却阻止她的爱情, 驱逐走凡伦丁导致了她的出走结果也是在森林中与凡伦丁巧相团聚《皆大欢喜》写罗瑟林的叔父篡夺了王位, 她在宫中郁郁寡欢, 鲍埃爵士英武的儿子奥列佛令她一见倾心, 然而叔父却在此时勒令她离开宫殿。
被逼之下, 她只得女扮男装去亚登森林找被流放的父亲, 在林中她恰好又遇见奥列佛, 于是既实现了爱情又与父亲团聚辛白林》里的公主伊摩琴爱的是里奥那托斯, 父王因听信王后的挑唆, 要她嫁给王后与前夫所生之子克洛顿, 并放逐了里奥那托斯, 结果也导致了伊摩琴女扮男装出走宫殿, 最后在威尔士山野与恋人相会重逢。
《暴风雨》中的米兰达是唯一没有经受挫折而实现爱情的幸运者, 父亲施展法术, 让那不勒斯王子川随南来到她的身边,并促成了他们纯洁的爱情。
‘·绿色世界’是遭受磨难的恋人们聚会重逢的地点又是远离家长专制、阴谋迫害的现实世界的一片净土以它作为爱情的实现场所, 既衬托出爱情的美丽又象征着爱情的坚定和纯洁。
莎士比亚通过、·绿色世界一的构造与描绘表现了仁爱宽恕精神。
在每一部作品中, 都充斥着现实世界的矛盾,善恶正邪壁垒分明《维洛那二绅士》中普洛丢斯背弃朋友凡伦丁, 不仅向公爵告诉了西尔维娅与凡伦丁相爱的秘密而且还狂热地追求西尔维娅《皆大欢喜》和《暴风雨》中的两位公爵都被弟弟篡位放逐,受尽折磨。
然而在‘·绿色世界一中, 凡伦丁宽恕了普洛丢斯, 两位公爵也分别宽恕了篡位者均以皆大欢喜作为结局。
在’·绿色世界一中, 人的精神仿佛得到了升华, 善良的人尽管倍受磨难, 却变得更富于宽恕仁爱之心邪恶的人也忏悔自己的罪恶, 《辛已休》中的阿埃基摩搬弄诡计, 使里奥那托斯相信他已经破坏了伊摩琴的贞操, 导致了一对恋人的误会、痛苦与磨难, 然而在旷野中的辛白林帐篷里, 他的良心开始忏晦, 谴责自己·奸恶的灵魂一皆大欢喜》中,篡位的弗莱德里克本来率起大军要杀死兄长, 可到了亚登森林边界, 遇见一位高年的修道士, 交谈之下,悔悟前非, 看破红尘, 甘愿把权位归还兄长, 这些在现实世界中不能实现的书情在‘·绿色世界一中却得以实现反之, “绿色世界一也理所当然地成为人类心灵的净化圣地成为莎士比亚抒写人文主义理想的重要手法。