望岳1 公开课(定稿)

4、从泰山的形象中你体会到诗人的 什么形象? 朝气蓬勃， 5、找出名句并赏析。 抱负远大
“望”为线 尾联写作者由仰望泰山而产生登 索 高大秀丽 临绝顶的愿望。蕴含哲理，洋溢 1、这首诗以哪个字为线索? 着诗人蓬勃的朝气，可以看出诗 2、本诗写出了泰山的哪些特征? 人不怕困难、敢于攀登绝顶，俯 视万物的雄心壮志和远大抱负。 近望、 远望、 远望、近望、 3、从哪些角度写山的？
细望、 细望、展望
望岳
这是一首古体诗。古体诗， 这是一首古体诗。古体诗，又称古 古风，是和近体诗相对而言的， 诗、古风，是和近体诗相对而言的，包 括乐府民歌和文人的创作。 括乐府民歌和文人的创作。古体诗形式 自由，长短不拘，不求对仗，押韵较宽。 自由，长短不拘，不求对仗，押韵较宽。 从句式方面看，古诗一般四字为二二式， 从句式方面看，古诗一般四字为二二式， 五字为二二一或二一二式， 五字为二二一或二一二式，七字为二二 二一式。 望岳》是一首几言古诗？ 二一式。《望岳》是一首几言古诗？句 式是哪一种？ 式是哪一种？
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荡胸生层云，决眦入归鸟。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
决：裂开。 裂开。
望层层云气升腾，不禁心胸 激荡，极目眺望归鸟入山，眼眶几 乎都要睁裂了。
颈联： 细望所见所感。 颈联：写细望所见所感。见山中云气层出 所见所感 不穷，故心胸亦为之荡漾； 不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛 地望着，故感到眼眶有似决裂。 地望着，故感到眼眶有似决裂。
云海
一 览 众 山 小 。
会 当 凌 绝 顶
登 泰 山 而 小 天
孔 子 登 东 山 而 小 鲁 ，
，
下 。
会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。
凌：登上、跃上。绝顶：顶峰。小：渺小。 登上、跃上。绝顶：顶峰。 渺小。
有朝一日， 有朝一日，我一定要登上那山的 顶峰，俯视脚底下一座座低矮的群山。 顶峰，俯视脚底下一座座低矮的群山。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
割：分（泰山遮天蔽日即为刀）。
造化万物的大自然， 使你汇聚了天地间的神奇和俊秀。 你高峻的山峰， 使南北两面晨光暮色截然分明。
颔联：写近望泰山的整体形象。一虚一 颔联： 近望泰山的整体形象。 泰山的整体形象 实，突出泰山神奇秀丽和巍峨高大。 突出泰山神奇秀丽和巍峨高大。 神奇秀丽
尾联：化用孔子名言，写由望岳而产生的登岳 尾联：化用孔子名言，写由望岳而产生的登岳 望岳而产生的 的愿望（展望）： ）：它不只是诗人要攀登泰山 的愿望（展望）：它不只是诗人要攀登泰山 极顶的誓言， 极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓 从中可以看到杜甫不怕困难，敢于攀登， 言。从中可以看到杜甫不怕困难，敢于攀登， 俯视一切的雄心和气概。 俯视一切的雄心和气概。
韩愈云：“李杜文章在，光焰万 丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧， 李白是天上的陨石，杜甫是人间的 火种。 李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱 俗的，圣是超凡入俗的。仙出世， 李白一生都在作浪漫的想象飞行； 圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘 与泥水中行走跋涉。
他的创作可以分为四个时期： 他的创作可以分为四个时期： 读书和壮游时期 长安十年时期 战乱游离时期 漂泊西南时期
走进唐诗， 走进唐诗，就是走进一个神奇 迷人的王国。 迷人的王国。那是一个人类精神之 花全面盛开的季节。 花全面盛开的季节。我们的大师从 一张薄薄的书页上站起来， 一张薄薄的书页上站起来，沿着字 里行间向我们走来，一袭古装， 里行间向我们走来，一袭古装，长 发飘飘，风姿万千…… 发飘飘，风姿万千 用眼睛去读，用心灵去读， 用眼睛去读，用心灵去读，用 人生去读。永远的唐诗， 人生去读。永远的唐诗，永远也读 不尽…… 不尽
“会当凌绝顶，一览众山小”赏析：
从这两句富有启发性和象征意义的诗中， 从这两句富有启发性和象征意义的诗中， 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵， 句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。 能引起我们强烈共鸣的原因。
猜猜看，下面的对联写谁？ “草堂传后世，诗圣著千秋。” ------（朱德） “民间疾苦，笔底波澜； 世上疮痍，诗中圣哲。”
-------（郭沫若）
杜甫， 子美，自称少陵野老，别称“ 杜甫，字子美，自称少陵野老，别称“杜工 是我国唐代伟大的现实主义诗人 现实主义诗人。 部”，是我国唐代伟大的现实主义诗人。他怀抱 致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但仕途坎坷， “致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但仕途坎坷， 身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折， 身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗 歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻， 歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，境界广 有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫， 阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫， 形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代， 形式多样。由于他的诗真实的反映了所处的时代， 后世称为“诗史” 又由于他能忧国忧民， 后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为 诗圣” 代表作品： 前出塞》 咏怀五百字》 “诗圣”。代表作品：《前出塞》 《咏怀五百字》 ”“三别 北征》《兵车行》 三吏”“三别” 》《兵车行 《北征》《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋 风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《 》《春望》《闻官军收河南河北》《登 风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登 高》。
★如何学习诗歌？
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第二招
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多思
——感悟诗意、品味诗情 ——
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
夫：（fú ）舒缓语气。 泰山啊，你究竟有多么巍峨壮丽? 请看，它那苍翠的山色，掩映着辽阔 的齐鲁大地。
（首联：着力写泰山的整体形象。这是 首联：着力写泰山的整体形象。 整体形象 远望所见 以烘托笔法突出泰山拔地而 所见。 远望所见。以烘托笔法突出泰山拔地而 参天耸立的形象 的形象。） 起、参天耸立的形象。）
杜甫 诗 三 首
如何学习诗歌？
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第一招
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多读 ——读出诗韵
望 岳
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岱宗夫如何？齐鲁青未了。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。
整体把握：这首诗是杜甫的早期作品。 整体把握：这首诗是杜甫的早期作品。 唐玄宗开元二十四年（ ），年轻的诗人 唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人 ）， 开 ， （ 杜 ）。 四年 ， ， 的。 。这首诗 是这期 的。 诗 的 的 ， 诗人早年的 ， 的 。
北 岳 恒
五岳
山
பைடு நூலகம்
东 岳 泰
西 岳 华 山 山 嵩 岳
中
山
南 岳 衡 山
在五岳中名声最著， 泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦 汉之际开始的封禅活动有关。 汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王 的封禅活动是政治和迷信的混合物。封 的封禅活动是政治和迷信的混合物。 禅是一种祭祀性的礼仪活动， 禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰 山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩； 山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅” 是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神， 是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土 的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德” 的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不 可及于泰山” 祈愿“天地交泰” 于是，凡所谓“ 可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于 天” 的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩， 的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山 之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天； 之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后 再到泰山之前近地的梁父、社首、 再到泰山之前近地的梁父、社首、云云等小山丘设 坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝 坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。 王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山， 王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为 国家鼎盛、天下太平的象征。 国家鼎盛、天下太平的象征。