【统编版】静女课件下载1

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情节结构
情人相约图
• 《静女》 情人相见图
情人送别图
诗眼： 说怿
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走不走的样子。
娈（luán ）：美好。
贻（ｙí）：赠送
彤 （ tóng ）：红色的。 怿（yì）：喜爱。
归荑（ｋｕì tí）：赠送茅草芽。
洵（xún ）：诚然，实在。
炜（ｗěｉ）：鲜明有光的样子。
静女其姝、彤管有炜：“其”和“有”是形容词词头，无意 义。
通假字： 见（通“ 说（通“ 归（通“
”）、爱（通“ ”） ”）、女（通“ ”） ”） 、匪（通“ ”）
人生有很多事情 是无法忘记的， 比如年轻的爱情 ，她在你的心里 生了根……
千古绝唱：
1、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此 恨绵绵无绝期！(白居易《长恨歌》)
2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》,此又 见欧阳修《蝶恋花》)
通假字： 见（通“现”）、爱（通“薆”） 说（通“悦”）、女（通“汝”） 归（通“馈”） 、匪（通“非”）
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邶风·静女（文雅的姑娘）
静女其姝， 俟我于城隅。 爱而不见， 搔首踟蹰。
美丽，美好。等待，等候。 隐藏，遮掩。 心里迟疑， 要走不走的样子。
—— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。
邶风·静女
中国最早的诗歌总集， 共305篇。
《诗》《诗三百》，汉 代被奉为儒家经典，名 《诗经》。四书五经。
奠定了中国文学的现实 主义传统；与《楚辞》 一起建构了中国文学的 两大源头。
《诗经》“六义”
按其表现内容分： 按表现手法来分：
• 风—民间歌谣，地方民 乐。
轼等
• 元明清：关汉卿、马致远 、龚自珍
• １．有无完整故事情节：抒情诗﹑叙事诗 • ２．按所表现的内容：田园诗﹑山水诗﹑
讽刺诗﹑史诗﹑颂歌﹑哀歌﹑哲理诗 • ３．按表现形式：古体诗﹑近体诗﹑格律
诗﹑律诗﹑绝句等
借人﹑事的
描述抒情
抒情诗 按内容有无完整
间接抒情
诗 的故事和人物 歌
直接抒情
叙事诗
按形式分
情人相约图
• 1.“静”且“姝”的姑娘为何会有“爱而不见” 的举动呢？体现了什么？
和心上人“躲猫猫”。 相恋已久。
• 2.小伙子的心情经历了怎样的变化？
高兴
担忧、沮丧“搔首踟蹰”。
• 3. 短短四句，两处波折。
• 女：来而不见； 男：喜后有忧
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俟：（ ）等待。
踟蹰(
)：亦作”踟躇”，心里迟疑，要
走不走的样子。
娈（ ）：美好。 贻（ ）：赠送
彤 （ ）：红色的。 怿（ ）：喜爱。
归荑（
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）：赠送茅草芽。
洵（ ）：诚然，实在。
炜（ ）：鲜明有光的样子。
姝 (shū ) ：美丽。
俟：（sì）等待。
踟蹰( chíchú )：亦作”踟躇”，心里迟疑，要
“关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲……” 《国风·周南·关雎》
诗歌：高度凝练的语言，形象的表达作者丰富的 情感，集中地反映社会生活，并具有一定的节奏 和韵律．
• 我国古代诗歌发展历程： • 先秦：《诗经》 《离骚》 • 西汉魏晋： 《孔雀东南飞》 • 南北朝：《西洲曲》《木兰辞》 • 唐宋：杜甫、李白、陆游 、李清照 、苏
1、读准字音，读顺语句，读出词与词之间、 句与句之间的自然连接。 2、读一句要读出句内节拍，四言诗每句一 般读成“二二”节拍。 3、读一章要读出章内节奏、语气语调。句 间的连接要根据句子的大致意思来确定。 4、读一篇要根据情节发展的节奏，感情基 调来安排好抑扬顿挫的语气语调。
字音字义：
姝 ( ) ：美丽。
格律诗 自由诗 散文诗
四言诗
古体诗 古体诗
五言诗
七言诗
中诗 国 诗 歌
乐府诗
绝句
五言绝句 七言绝句
近体诗
五言律诗
律诗 七言律诗
词
排
散曲 小令
律
套数
曲 戏剧 杂剧
传奇
学习目标 ：
• 1、掌握重章叠句的形式特点和比兴 的艺术手法；
• 2、掌握四言诗的诵读节拍。 • 3、品味诗歌语言，准确把握诗中人
物的情感。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 美丽，美好。 赠送。 红色的管箫。 喜爱。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻
赠送荑草。
的确，确实。
不是你（荑草）。 赠送。 “女”通“汝”，你。
这里指代“荑草”。
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情人相见图
• 1.小伙子为什么喜欢“彤管”？ 说怿女美 • 2.心情由“担忧”转为“高兴”的小伙子，
有没有直接赞美女孩子？
间接抒情 借物抒情 双关
• 3.双关：言在此，意在彼。谐音、语义双关。
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4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观《鹊桥仙》)
5、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水 。（宋·李之仪《卜算子》） 6、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪 梅》） 7、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（南唐 ·李煜《相见欢》）
一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋 兮；一日不见如三岁兮……
• 雅—宫廷乐曲，贵族之 歌。
• 颂—宗庙祭祀，祖先之
曲。
• 赋—敷陈其事而直言之也
• 比—以彼物比此物也 • 兴—先言他物以引起所咏
之物 ——【明】朱熹
何为“比、兴”？
• 比：“以彼物比此物也” =比喻 • 兴：“先言他物以引起所咏之物 ”=起兴+寄托
• “比兴”合一，固定为一个词。这种情景交融的艺术境界是 中国诗歌的一种最常见的表现技法，对后世的影响非常深远。