陶渊明的重阳诗与唐代诗人的接受——以陶渊明重阳诗中的菊意象为中心

陶渊明的重阳诗与唐代诗人的接受——以陶渊明重阳诗中的
"菊"意象为中心
作者：杨向奎， 李良， YANG Xiang-kui， LI Liang
作者单位：石河子大学,文学艺术学院,新疆,石河子,832003
刊名：
石河子大学学报（哲学社会科学版）
英文刊名：JOURNAL OF SHIHEZI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE)
年，卷(期)：2008，22(4)
引用次数：0次
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7.钱志熙唐前生命观和文学生命主题 1997
8.林贤治鲁迅选集评论卷 2004
1.学位论文张荣东中国古代菊花文化研究2008
本文主要研究菊花题材文学与审美文化的发展历程及其表现，侧重点在文化方面。

菊文化主要包括菊花的实用价值、审美价值和文化意义三个方面。

全文共分为八章，第一、二、三、四章为菊文化生成与发展进程及其文化意义的历史研究，其中第四章“陶渊明采菊的文化意义”属于点的深入。

第五、六、七、八章属于不同文化方面的菊花形象及其文化意义的阐释。

菊花在中国文化史上有一个从实用到审美的发展历程。

早期菊花作为野生植物，首先是以其使用价值进入先民视野的。

菊花的实用价值体现在物候作用、药用功能和食用功能三个方面。

菊花的审美认识大体经历了三个阶段：先秦时期是菊花审美认识的发生期，以屈原为代表，体现在菊花人格象征功能的产生上；魏晋南北朝时期是菊花审美认识的奠基期，以陶渊明为代表，为菊花注入了隐逸内涵和高洁刚贞的品格，奠定了中国菊文化的基础；宋代是菊花审美认识的勃发期，具体表现在两个方面；第一，由于理学对人格的要求，宋代菊花审美认识中表出鲜明的伦理倾向。

第二，随着崇陶现象的出现，菊花成为宋人阐释陶渊明的重要媒介。

菊花与松、兰、竹、枸杞等意象的组合扩大、深化了菊的文化内涵。

在中国古代文化史上，菊花是一个符号，具有深刻的象征含义。

这种象征含义的生成和发展经历了屈原、陶渊明和宋儒三个阶段。

从屈原开始的菊花高洁人格象征经过陶渊明的定型，到宋代发展到极致。

在这个过程中，陶渊明的贡献无疑是巨大的。

他的采菊行为具有深刻的文化意义，为后世文人开辟了一个全新的精神世界。

篱菊精神是中国菊文化的核心。

而清代蒲松龄通过短篇小说《黄英》完成了对菊花意象原有品格内涵的消解与改造，使菊花的孤高隐士品格兼容了市民文化的新内涵。

魏晋六朝时期是咏菊文学的初步繁荣期，以专题咏菊赋为代表。

陶渊明对后世咏菊诗的影响深远。

唐宋时期是咏菊文学尤其是咏菊诗的高度繁荣时期。

菊花的思想内涵有屈原精神与陶渊明精神两个主要系统，另外还有思乡怀远、慨叹不遇等内涵。

在艺术上，咏菊诗可以归纳为三种模式：1、菊花的习性与香色；2、他物的映衬与拟人手法的运用；3、菊花的伴偶。

对菊花的艺术表现有一个从写形到写神的发展过程，表现出唐宋两个时期的不同美学追求，唐代注意写菊花的姿态美，具象化，而宋代追求清枯之美，多写枯菊、残菊。

菊花意象具有浓厚的民俗色彩，主要表现在与民俗节日重阳节的密切关系上。

赏菊、簪菊、饮菊酒是重阳节最重要的活动，而其内在的根源是源于上古消灾避邪和企求长生的心理。

重阳节的菊事活动也促进了重阳诗的发展，使菊花成为重阳诗的重要意象。

菊花的园艺发展有一个漫长的过程。

早期菊花为野生，人工栽培始于陶渊明。

宋代是菊花栽培的兴盛时期，园艺技术先进，不仅菊花的品种丰富
，姿态绚丽多彩，而且出现了第一部菊谱。

明清时期，菊谱与艺菊著作数量众多。

菊花与绘画有密切关系。

早在晚唐时期，菊花就已经成为绘画题材了。

宋元以后，随着文人画的繁荣，菊花成为“四君子”题材绘画的重要表现对象。

菊花也是插花、盆景等工艺作品的重要形象。

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下载时间：2010年5月24日。