陪你读诗·青春作伴好还乡
白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 杜甫《闻官军收河南河北》及赏析
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡杜甫《闻官军收河南河北》及赏析闻官军收河南河北唐代：杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
高兴之余，泪满衣裳。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
注释闻：听说。
官军：指唐朝军队。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
涕：眼泪。
却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。
放歌：放声高歌。
须：理应。
纵酒：开怀痛饮。
青春：指明丽的春天的景色。
作伴：与妻儿一同。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：就的意思。
襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，古代城池。
创作背景闻官军收河南河北》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。
宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。
第二年，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。
赏析杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。
”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。
诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是因为“蓟北”未收，安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。
诗词赏析：白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡的意思
诗词赏析：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的意思白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的意思喜庆的日子里我要放声歌唱尽情喝酒，明媚的春天正好作伴返回故乡。
《闻官军收河南河北》杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
赏析这首诗，作于唐代宗广德元年(763)春天，作者五十二岁。
宝应元年(762)冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。
第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。
正流寓梓州(治所在今四川三台)，过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。
突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。
作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。
而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。
后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。
首联恰切而逼真地反映出诗人当时的心理，感人至深。
多少年动荡流离的生活，多少个忧愁凄苦的长夜，多少军民的浴血奋战，就要结束了;多少年的日思夜盼，终于实现了，怎能不教人喜极而泣?颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的又一高峰。
“却看”，即回头看。
当自己悲喜交集时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“漫卷”，是一种无目的、下意识的动作。
动乱结束，第一个长期深藏在心里的愿望自然冒出来：从此可以回乡，过上安定的日子。
所以欣喜若狂地把散乱的诗书卷起来，诗人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早归的自然流露。
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡的意思
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡的意思范文一：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
这是杜甫写的一句诗，意思是在白天唱歌喝酒，与青年朋友共度青春，最终回到故乡。
这句诗深刻地表达了青年人蓬勃向上的精神状态。
这句诗中的“白日放歌须纵酒”显然是在描述青年人放任自己的状态，他们希望在这个年龄段拥有无比的自由和热爱生命的态度。
而“青春作伴好还乡”则是表达着在这段热血的青春时光里，他们永远不会忘记自己的根，在未来的某一天，他们会回到自己的故乡，继续为自己的人生打拼。
这句诗告诉我们，青年人的生命力和活力是无穷无尽的。
他们善于挖掘自己的潜力，勇敢地迎接挑战，不惧失败，相信自己的梦想，为自己所信仰的东西打拼，追寻自己的理想，一直朝着目标前行。
这句诗中的一些用词，如“放歌”、“纵酒”、“青春”、“好还乡”，到处透露着奋斗的积极态度和豁达的心态。
这些词语的运用为整首诗歌奠定了一个积极、向上的基调，体现了人们对于美好未来的向往与追求，也彰显了青年人的自信和勇气。
总之，这首诗体现了杜甫爱国情怀和人生哲学，也折射出“青春”的激情与奋斗的心态。
它提醒我们，在青春年华里，我们应该不断挑战自己，积极进取，在快乐和热血的青春岁月里，不断前行，终有一天，我们也会凯旋而归。
范文二：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，这是一句出自唐代诗人杜甫的名言，不仅富有哲理，也具有深刻的思想内涵。
数据显示，当前社会人口流动性加大，大量年轻人纷纷背井离乡，前往城市追求更好的生活，导致故乡渐渐失去了他们的参与和支持。
然而，这句诗正是在告诉年轻人不要忘记自己的根，要珍惜故乡和过去的记忆，必要时，要回归故乡。
这样不仅可以回馈故土、报效祖国，也可以让自己的内心获得慰藉和安宁。
用词的选择对整首诗的解读和理解有很大的影响。
在这句诗中，“放歌”和“纵酒”代表了人们在自由放任中，获得无尽的愉悦和热忱；而“青春”则散发着与年轻有关的澎湃精神和强大气质；最后，“好还乡”则表达了对家园未来的美好愿景和对自己充满自信和希望。
白日放歌须送酒青春作伴好还乡的诗意
白日放歌须送酒青春作伴好还乡的诗意
白日放歌，须送酒。
青春作伴，好还乡。
这是唐代诗人岑参所作的《白日放歌》中的
开头两句。
这两句诗意就在于人生的短暂与美好。
白日放歌，是人在欣喜之时的表现。
酒，是开
怀畅饮的载体。
这样的时刻，我们也应该好好珍惜，享受其中的美好。
青春作伴，是指我们在年轻的时候应该好好珍惜这美好的时光，不要虚度光阴；好还乡，是追求回归故乡，寻找根的愿望。
白日放歌须送酒，不仅仅是表现出开怀畅饮的乐意，更是说明人生的美好不能被浪费。
每个人的青春都是有限的，我们应该及时行乐，不让时间荒废。
一个愉悦的心情加上一杯
美酒，可以让人在快乐中释放压力，同时也能让我们更加珍惜美好时刻。
青春作伴好还乡，这句诗意就在于让我们懂得珍惜生命，尤其是年轻的时候。
我们应
该珍惜美好，包括人生的起起落落、流年的繁华与淡雅、曲折的人生道路。
我们应该在年
轻的时候充分利用时间，去把握自己的生活。
好还乡，就是把握时间，珍惜生命。
在繁忙的生活中去追求自己的理想，珍惜自己所拥有的，不放过任何一刻。
青春不会
永远，人生也不会一直顺遂，所以要及时地去回首过去，回顾自己的人生，才能把握未
来。
白日放歌须送酒，青春作伴好还乡的诗意朴实而深刻，寓意着把握生命的时光，珍惜
自己所拥有的，努力追求自己的理想，去实现自己的人生价值。
我们应该好好地珍惜自己
的时间，去实现自己的理想和人生价值，活出精彩的人生。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡的意思
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的意思“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《闻官军收河南河北》第五六句,其全诗文如下：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【注释】1、白日：表现时光美好2、放歌：放声高歌3、纵酒：开怀痛饮4、青春：指明丽的春天【翻译】在剑南外忽然听到官军已经收复河南、河北一带，高兴得连泪水都沾湿了我衣裳，回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。
我忍不住在这阳光明媚的日子里纵情高歌，开怀畅饮，一路春光可以伴我回故乡了。
我准备即刻从巴峡穿过巫峡，又直下襄阳回到洛阳。
【赏析】杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。
”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。
诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。
“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。
然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。
可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。
杜甫《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡“诗文解释译文赏析
杜甫《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡“诗文解释译文赏析闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【诗文解释】剑外传来收复蓟北的消息，刚刚听到惊喜的热泪流满衣裳。
回头看妻子愁颜不知消失到了哪里，随手胡乱地收起书高兴得要发狂。
白天放声高歌还要痛饮美酒，有这明媚的春天作伴正好回乡。
立即从巴峡穿过巫峡，顺流下达襄阳再从陆路回洛阳。
【词语解释】剑外：指剑门关以南蓟北：指现在河北省的北部。
放歌：尽情歌唱。
青春：春天。
⑴闻：听见，看见。
官军：指唐王朝的军队。
⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。
人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。
剑外：剑门关以外，这里指四川。
当时杜甫流落在四川。
也做剑南。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。
涕：眼泪。
⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。
杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。
按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。
”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。
”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。
却看：再看，还看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。
⑹白日：表现时光美好。
放歌：放声高歌。
须：应当。
纵酒：开怀痛饮。
⑺ “青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。
青春：指明丽的春天。
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”原文、赏析
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
出自唐代杜甫的《闻官军收河南河北》
原文
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景：《闻官军收河南河北》作于公元763年（广德元年）春天，那时杜甫52岁。
宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。
作者听到这个消息后欣喜若狂，写下此诗。
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡青春的意思
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡青春的意思篇一：《白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡》是唐代诗人杜甫的名篇之一，表达了诗人对青春年华的珍惜和感慨，以及对未来的期许和憧憬。
正文:白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这首诗主要表达了诗人对青春年华的珍惜和感慨。
诗人说，在白天，他要高唱歌曲，纵情饮酒，让青春陪伴着他愉快地回家。
这首诗还表达了诗人对未来的期许和憧憬，他说，他要穿越巴峡和巫峡，从襄阳走向洛阳，这将是一段充满美好和希望的旅程。
拓展:杜甫是唐代伟大的诗人之一，他的诗歌风格严谨凝练，善于通过景物描写表达情感，尤其擅长叙事诗和山水田园诗。
他的诗歌作品深刻地反映了当时社会的不公和人民的疾苦，被誉为“诗史上的一座高峰”。
杜甫的诗歌成就得到了后世的广泛赞誉，宋代文学家苏轼曾评价他说:“杜甫诗无敌，千古一人也。
”他的诗歌作品在中国文学史上占有重要地位，被誉为“诗圣”。
篇二：《白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡》是唐代诗人白居易的一首名篇，表达了诗人在青春年华里要珍惜时光，放声歌唱，纵情饮酒，享受青春的美好，同时也要勇往直前，回乡创业的决心。
青春是一个短暂而珍贵的阶段，它代表着活力、勇气和无限可能。
白居易在诗中表达了对青春年华的热爱和珍惜，鼓励年轻人要抓住机会，尽情享受青春的美好。
同时，他也表达了要在青春年华里努力奋斗，回乡创业的决心。
这体现了他对人生的积极态度和创业精神，激励着年轻人勇往直前，迎接未来的挑战。
白居易的这首诗篇在现代社会仍然具有深刻的意义。
在当今社会中，年轻人面临着巨大的压力和挑战，但也有许多机会和机遇。
白居易的这首诗篇提醒我们，要珍惜青春，抓住机会，勇往直前，同时也要有责任和担当，为自己的人生和未来努力奋斗。
白日作伴须纵酒青春作伴好还乡的意思
白日作伴须纵酒青春作伴好还乡的意思
（原创实用版）
目录
1.诗句的来源与背景
2.诗句的意义解读
3.诗句的现实意义
正文
“白日作伴须纵酒，青春作伴好还乡”这句诗出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟戍边处士》，诗句表达了诗人对兄弟、家乡的思念之情。
这里，杜甫运用了极富诗意的表达方式，通过“白日”与“青春”两个形象的比喻，传达了他对兄弟和家乡深厚的感情。
首先，“白日作伴须纵酒”一句，意味着在白天与朋友相聚，应当畅饮欢聚。
这里的“白日”象征着时光荏苒，暗示诗人与兄弟共度的时光是短暂的。
诗人借助“纵酒”的意象，表达了与兄弟共度时光的畅快与珍惜。
同时，这也反映了唐代士人豪放不羁的个性，他们把酒当歌，以诗言志，追求自由自在的人生态度。
其次，“青春作伴好还乡”一句，指的是青春年华是回到家乡的最好时光。
这里的“青春”暗喻着人的一生中最美好的时光。
诗人通过这一表述，强调了回到家乡的重要性。
对于远离家乡的游子来说，能够在青春年华时回到家乡，与家人团聚，共享天伦之乐，是人生最幸福的时刻。
总的来说，“白日作伴须纵酒，青春作伴好还乡”这句诗句表达了诗人对兄弟、家乡深厚的感情，同时也传达了珍惜时光、珍视亲情的现实意义。
对于现代人来说，这句诗仍然具有很强的现实意义。
第1页共1页。
青春作伴好还乡诗句出处
青春作伴好还乡诗句出处
“青春作伴好还乡”出自杜甫的《闻官军收河南河北》，这首诗是杜甫流落在外时，听到安史之乱结束的消息欣喜若狂而作。
全诗内容如下：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这首诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，诗人听到安史之乱结束的消息欣喜若狂，凸显了急于返回故乡的欢快之情。
“青春作伴好还乡”一句写出了诗人的遐想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。
全诗毫无半点掩饰，是作者听到安史之乱结束消息后狂喜的真实写照。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，自号少陵野老，他的诗也被称为“诗史”。
他的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他的诗歌在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡的修辞手法
白日放歌须纵酒青春作伴好还乡的修辞手法《白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡》是唐代诗人杜甫的名篇，表达了诗人对青春时光的珍惜和对故乡的思念。
其中运用了多种修辞手法，使得诗歌更加生动形象，富有感染力。
诗人用“白日放歌须纵酒”来形容青春时光的短暂和宝贵，暗示青春年华应该珍惜，不应该被任何困难或挫折所阻挡。
接着，诗人用“青春作伴好还乡”来表达对故乡的思念，同时也表达了对故乡的深情和热爱。
这两句诗相得益彰，表达了诗人对青春和故乡的珍视和怀念，具有很强的感染力和表现力。
诗人还运用了拟人和比喻等修辞手法。
例如，“白发三千丈，缘愁似个长”这句诗通过拟人手法，将白发比喻成长长的愁丝，形象地表达了诗人的忧愁和苦闷。
另外，“星垂平野阔，月涌大江流”这句诗则通过比喻，将星空和江水比喻成巨大的舞台，展现了诗人广阔的胸怀和宏大的志向。
《白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡》这首诗歌运用了多种修辞手法，使得诗歌更加生动形象，富有感染力。
诗人用简短的语言，表达了深刻的思想和感情，让读者感受到了青春和故乡的宝贵和美好。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的意思_全诗赏析
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡出自盛唐诗人的《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
赏析杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。
”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。
诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。
“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。
然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。
可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。
当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“却看”就是“回头看”。
“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。
其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。
亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。
青春作伴好还乡？
诗歌讲究凝练，含蓄，言有尽而意无穷，方为上乘，所以在某种意义上可以说，多义的诗歌更耐人咀嚼。
又到了辞旧迎新的日子里，岁月的轮回真是快的很。
不知道为什么突然就想到了这个河南老乡的诗歌，青春做伴好还乡，好美的句子，可仔细想想当年老杜写这句诗的时候哪里还有什么青春可言，生活潦倒的他早已疲惫不堪，憔悴不已，经历了短暂的致君尧舜后，一切雄心壮志都重新变成幻影，青春不在，惟有他的心是高兴的，为自己能重新回到经受战乱的故乡而兴奋不已，所以青春二字准确的说是形容其当时的心境的。
每年到了这个时候，地球上就要进行一次最大规模的人口迁徙，那就是我们中国的春节，无论是狂风暴雨，还是大雪纷乱，都阻挡不了人们回家的脚步，回家，多么温暖的字眼。
其实每个家庭都是不一样的，就如人一样有贫富贵贱，可家在每个人心中都是一样的温馨，所以到了这个时候，我们总是按捺不住思乡的心。
脚步匆匆，年复一年，从南到北，由东到西，不觉间，父母的头发由黑到白，早没有了先时挺拔的身姿，只留下一个佝偻的背影。
而我也在不停的追求自己所谓的梦想中青春不再，心已不再年轻。
前几天和一个儿时的伙伴在网上聊天，他说自己感觉自己好象还没长大。
我倒是回忆起小时候的情景，他家很穷，我们家也是，彼此是邻居。
秋天，吃过晚饭后，就到他家邀他一起去看电视。
这时，他就会塞给我一把炒熟的蝈蝈，因为草盛豆苗稀，每次他们家人从地里回来都能满载而归，所以我也有幸分的几只，吃起来味道很是不错，至尽仍然记忆的十分的清晰。
他也记得，可那都是很久远的事情了，虽然我不这么感觉。
回家，虽然我的家很简陋，回家，虽然我依然一事无成，回家，虽然我觉得有时候自己是在虚度光阴，回家，虽然我青春不再，不再年轻。
--逝水大树飘叶一年轮，岁月如水过无痕。
草木来年依旧绿，恨我齿长无青春。
归家熟悉又陌生，闭门不愿见旧邻。
儿时伴侣今何在？各似飞蓬东西奔。
落落寡合意不快，踏雪出门北风来。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡—— 《闻官军收河南河北》 唐. 杜甫
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——《闻官军收河南河北》唐. 杜甫喜马拉雅的朋友大家好，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
清明节刚刚过去，很多人都回乡祭扫了吧？乡愁啊，真是中国人永恒的话题。
还乡啊，也是游子们魂牵梦绕的夙愿。
今天我就跟大家分享一首还乡的诗，杜甫的《闻官军收河南河北》。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
大家都知道，杜甫号称诗圣，以苍生为念，忧国忧民，既然忧国忧民，就不免愁肠百结。
感时花溅泪，恨别鸟惊心也罢，还是纨绔不恶死，儒冠多误身也罢。
反正他的诗里头，大部分都是感时伤事，所以才会那么沉郁顿挫。
但是这首《闻官军收河南河北》却号称是老杜生平第一手快诗。
那这首诗畅快在哪儿啊？题目就畅快，题目是《闻官军收河南河北》呀？官军是什么军队呀？那是唐朝的政府军呐，河南河北是哪儿啊？河南河北当然是黄河的南北两岸，这个地理范围呀，不仅包括了今天的河南省和河北省，还包括了今天的山东省乃至辽宁省的一小部分地区。
那收是从谁手里收呢？从安史叛军手里。
公元755年，安史之乱爆发，整个唐朝的北方遭受战火涂炭，两京相继失守，百姓流离失所。
杜甫一家不也辗转流落到四川吗？那到了762年，唐朝的政府军在洛阳附近打了一个大胜仗，收复河南。
立即挺进黄河以北。
763年，安史叛军的首领史思明的儿子史朝义自杀，手下将领纷纷投降，安史叛军的老巢河北归复了中央。
至此安史之乱宣告结束。
所以《闻官军收河南河北》这个题目虽然只有八个字，但背后却是从755到763年，整整八个年头的安史之乱战争史，八年战乱终于结束。
唐朝终于挺过了这场劫难，社会的疮痍终有望平复，漂泊的百姓终于可以回家。
听到这个消息，杜甫能不畅快吗？因为有这样的历史背景，所以我们说这个诗题就畅快，那这样的畅快怎么写出来呢？先看首联吧，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
剑外就是剑门关以南，安史之乱杜甫一家辗转流落到梓州，也就是今天四川省的三台，正是剑门关的西南方向。
【经典诗句】白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡 杜甫《闻官军收河南河北》全诗
【经典诗句】白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡杜甫《闻官军收河南河北》全诗【经典诗句】白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡--杜甫《闻官军收河南河北》全诗白天唱歌的时候，一定要喝点酒，伴着青春回家。
[意思]喜庆的日子里我要放声歌唱尽情喝酒，明媚的春天正好作伴返回故乡。
【摘自】杜甫的《文冠军河南河北集》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
但我知道我妻子在担心什么，我对诗歌和书籍非常着迷。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
就是从巴夏到武夏，他下到襄阳到洛阳。
【注释】官方军队：唐代的军队。
收：收复。
河南和河北：一般指黄河以南和以北的地区，相当于今天的河南、河北和山东。
剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。
冀北：河北省北部。
当时，它是安史的叛军基地。
初闻：乍听到。
眼泪：眼泪。
却看；回头看。
不小心卷起。
纵酒：纵情饮酒。
青春：春天。
巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。
武侠：位于四川省武山县东部。
襄阳：在今湖北省襄樊市。
[诗歌解读]剑外传来收复蓟北的消息，刚刚听到惊喜的热泪流满衣裳。
回头看妻子愁颜不知消失到了哪里，随手胡乱地收起书高兴得要发狂。
白天放声高歌还要痛饮美酒，有这明媚的春天作伴正好回乡。
立即从巴峡穿过巫峡，顺流下达襄阳再从陆路回洛阳。
[现代翻译]剑门关外忽然听说官军收复蓟北，一开始，我听到眼泪不停地洒在我的衣服上。
回头看妻儿的愁容不知去了何方，随手整理诗歌和书籍，我不禁欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春天伴随着我回到了久违的家乡。
立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳，转到洛阳，这座古老的都城。
赏析：这首诗写于唐朝宗光德元年春（763）。
作者52岁。
保应元年（762年）冬天，唐军在洛阳附近的衡水取得了巨大胜利，收复了洛阳、郑（今河南郑州）和卞（今河南开封）。
叛军首领薛松、张忠志相继投降。
次年，也就是光德正月，史思明的儿子史朝义战败上吊，他的部下田成思、李怀贤相继投降。
住在子洲（现四川三台）的杜甫听到这个消息，用热情的笔墨写下了这部名著。
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口 刘 欣声
以前读到 “ 白Ｅ ｔ 放歌须纵酒 ， 青春作伴好还乡 ” ， 总理解成大好青春 年华要 回家乡去 。可是又 在韦庄 的词里读到 “ 未老莫还乡 ， 还 乡须断肠 ” ， 在 贺知章 的诗 里读到 ， “ 少小离家 老大 回” ， 明 明都 是人 到暮年回家养老 的 ， 为何 老杜偏偏却说 “ 青春 ” 作伴呢 ， 况且 老杜那 时候也 已经 不年轻 了 ， 何 来青春之说？原来 ， “ 青春” 是指大好 的春天 。想想 ， 在大好 的春天里 回到家乡也是一 件幸福 的事
福他。
Ｎｅ ｗ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ Ｅｎ ｔ ｒ ａ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｘ ａ ｍｉ ｎ ａ ｔ ｉ ｏｎ 盯
游 的游子要 回家 了， 又不能不为他祝福 。 于是就又想起“ 青春作伴好还 乡” 来。 其实 ， 杜甫在诗 中多 次表达 出春天还乡 的愿望 ， “ 江碧鸟逾 白， 山青花欲燃 。 今 春看又过 ， 何 日是归年 。” “ 故 乡归不得 ，
地入亚夫 营。 ” 又如他在《 立春》 中所写 ： “ 巫峡寒江那对眼 ， 杜 陵远客不胜悲 。 ” 在美好 的春 天里 ， 一 个老者想 回到 自己的家乡 ， 看看 门前那棵桃花是不是 已经 开花 却不能 ， 心里 的悲伤就油然而生难 以 自已了。我也在他的诗里明 白， 却原来 ， 春天是要 回家 的 ， 也 难怪王安石都 写出“ 春风又绿江南
情。 可惜杜甫一生颠沛流流离 ， 再也没有完成 “ 即从 巴峡穿巫峡 ， 直下襄 阳向洛 阳” 的夙愿 ， 最终孤
独病逝于一 愁 ， 在万物复苏的春天萌发 ， 一发 而不可 收。春天里 ， 也许我们思 念不仅仅是地理之根 ， 更是亲情之根 、 精神之根 、 文化之根 。 在万物复苏 的春天 ， 那种地理 的、 亲情
又逐春风到洛城” ， 崔涂在《 春夕》 里写下“ 故园书动经年绝 ， 华发春唯满镜生” ， 赵长卿在《 临江仙・
暮春 》 里 写下 “ 过尽征鸿来尽燕 ， 故 园消息茫 然 ” ， 薛道衡 在《 人 日思归》 里 写下 “ 入春 才七 日， 离 家
已二年 ” 。 到底都是异乡 的美好春光勾起 了思 乡之情 ， 思 乡又不得 归 ， 于是 乡情 就只能随思念在春 风中飞扬 。这个时候才能体会到宋冬野 唱的“ 斑 马斑 马 ， 你 回到 了你 的家” ， 这斑马也算是幸 福 的
了。毕竟很 少有人能像苏轼在 《 少年游 ・ 南海 归赠王 定 国侍人 寓娘》 中写的那样 ， “ 试 问岭南 应不
好， 却道 ， 此心安处是吾乡 ” ， 心安处 即是故 乡 ， 也就没 了春天里 的乡情 了。
． ：
可是多数人， 依然在春天思乡生悲情， 像我的朋友ｗ， 青春作伴好还乡， 也是一种幸福了， 祝
岸， 明月何时照我还 ” 了。 后来 ， 翻开诗集 ， 发现不止一个诗人在春天里思 乡。 卢纶在《 长安春 望》 里写 下“ 家在梦中何 日
到， 春来 江上几人还 ” ， 陆游在 《 临安春雨初 霁》 里 写下 “ 素衣 莫起征尘 叹 ， 犹及清 明可到家 ” ， 韦庄 《 菩 萨蛮》 里写下 “ 洛 阳城里春光好 ， 洛 阳才子他 乡老” ， 武元衡在《 春兴 》 里写下 “ 春风一夜 吹乡梦 ，
的、 精神的 、 文化的根系 ， 忽然苏醒 ， 拍打着游子 ， 驱使着游子返 乡 ， 于是那么多 不能还 乡 的游子 只
能嗟叹 。 ．
我 的好友ｗ少年时代求学京洛间 ， 后来又求学金陵 ， 近几年在复旦读博士 ， 今年要毕业 了。 问 他工作 的事情 ， 他告诉我要 回郑州 了。 听到他的 回答 ， 心里忽然有一些难过 ， 一个是 自己的好朋友 要远离 自己了， 另一个是他在大好 的春天能够还 乡而 自己却 不能 。在大好 的春天里 ， 这位负笈远