高中历史人民版必修三6-1蒙昧中的觉醒

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人民版高中历史必修三:6.1蒙昧中的觉醒(34页)(共34张PPT)

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思考:这种思潮会对人们的价值观有何引导呢?
忽视道德,追求功利。
一天,一位叫欧提勒士的青年要拜普罗塔戈拉为 师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提 勒士先付给普罗塔戈拉一半学费,剩下一半,等他打 赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不 替人打官司。
普罗塔戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学 生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向
人人生而平等 人是理性的动物 人是万物的尺度 人是神灵的玩物
“智者学派是古希腊民主政治的直接产物…… 公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说, 可以在诉讼法庭上据理力争,可以在剧院里演出 自己的剧本。人们参加公共政治文化活动不再依 赖旧有的权威和习惯,而靠自己意见的正确合理, 符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要, 迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于辞令 的本领。”
知识即美德
1.美德即知识
• 一切美德都离不开知识,知识是美德的基础。 • 而美德是知识存在的本质。 • 强调“知德合一”。
• 这是苏格拉底对道德问题的思考,强调知识的作用, 更关注人的伦理道德。反对智者忽视道德,追求功 利的主张。
我给交 我付学欧问学费提费 。勒断题; 总士事:如 之振完物果 ,振全,你你有从具败非词个有诉得地人相,付回那学击角对么费说度性也不:和和应可“利主按。如益观法 ”果出性院我发。的胜判诉判决了付,
那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根 据合同我也不应付钱。总之,我决不会付钱。”
“人是万物的尺度”
——《欧洲哲学通史》
一、智者的启蒙
1.智者运动:“智者”指古希腊专门教授雄辩术 和修辞学的教师。公元前5世纪中叶,他们掀 起了一场反对旧思想方法和传统的运动。
2.兴起背景: • 政治条件: 民主政治达到顶峰; • 经济条件: 希腊工商业发展; • 现实需要:平民地位的提高,个人主义成长和

高中历史人民版必修三6.1【教学设计】《蒙昧中的觉醒》

高中历史人民版必修三6.1【教学设计】《蒙昧中的觉醒》

《蒙昧中的觉醒》【知识与能力目标】通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习,丰富相关的历史知识,培养解答历史问题的能力。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题,提高辩证思考问题的能力。

【过程与方法目标】课前,可以进行预习,感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上,让学生独立思考教材中的思考题,并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

【情感态度价值观目标】通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析,认识到其具有主观主义和相对主义的倾向,从而更加明确:并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以,我们应该树立科学的价值观,对所有问题都应采取历史的、辩证的态度,具体问题具体分析。

【教学重点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。

【教学难点】如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

本节课运用图片、幻灯片、课件等多媒体教学设备,教师在教学过程中进行演示和示范。

导入:基本线索:一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程;二、西方思想史上的三次思想解放运动。

请同学们思考:⒈什么是人文精神?⒉人文精神的核心内涵是什么?答:人文精神的核心内涵是人文主义。

新课讲授:材料:宙斯是希腊众神之神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地,部份奥运项目就曾经在此举行。

遗址位于希腊西岸奥林匹亚(Olympia)的古城中。

宙斯神殿建于公元前470年,于公元前456年完工,由建筑师Libon设计,宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。

整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成,他头戴橄榄编织的环,右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像,左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖,上面有一只鹰停留着,而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。

在我们中国的神话传说中,神给你的印象是怎样的?答:东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。

人民版高中历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒课件

人民版高中历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒课件

苏格拉底的故事二
苏格拉底来到市场上,问一个过路人:“对不起! 我有一个问题要向您请教,怎样才是一个有道德的人?” 那人回答:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。” 苏格拉底又问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却 千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的, 但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道:“当我军 被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我 们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围成功 了。这种欺骗也不道德吗?”那人说:“那是战争中出 于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。” 苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯 吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很 好吃的东西,这也不道德吗?”那人只好承认:“这种 欺骗也是符合道德的。”
平民地位提高 个人主义成长
解决实际问 题的需要
智者学派 产生
3、智者运动的性质:
反对旧的思想方法和传统的运动。
对物质世界的探索
关心与人类自身密 切相关的问题
一、智者的启蒙
4、智者运动的特点:
(1)完全从个人的角度和利益出发; (2)以逻辑方法作为辩论的工具; (3)怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统。

一、智者的启蒙
1、智者与智者运动:
“智者”:最初用来表示在一切知识、能力 方面都很杰出的人,这里的智者指专门教授 雄辩术和修辞学的教师。
“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古 希腊兴起的关心与人类自身密切相关问题的 运动。
一、智者的启蒙
2、出现的背景:
希腊的地 理环境
工商业 发展
城邦奴隶制 民主政治
专题六 西方人文精神 的起源与发展
第一课 蒙昧中的觉醒
专题六 西方人文精神的起源与发展

历史人民版必修三专题六第一节 蒙昧中的觉醒(共28张PPT)

历史人民版必修三专题六第一节  蒙昧中的觉醒(共28张PPT)

“德性就是知识”与“认识你自己”是两条相 互呼应的原则:一个人对她自己的认识,就是 关于德性的认识。
评价 苏格拉底对人性本身的研究,是对人类精 神觉醒的一个重要表现,他是哲学真正成 为一门研究“人”的学问。
真理和自由的殉道者(油画) 苏格拉底之死
苏格拉底之死。

苏格拉底最后因与当局统治不符而被判处死刑。
斯多葛哲学学派,(或称 斯多亚学派,也被译为斯 多阿学派)是塞浦路斯岛 人芝诺(Zeno)(约公元 前336~约前264年)于公 元前300年左右在雅典创 立的学派;因在雅典集会 广场的画廊(古希腊语转 写:Stoa Poikile)聚众 讲学而得名。
【课堂小结】
代表
主要观点
作用或影响
普罗塔 戈拉
——苏格拉底
三、美德即知识
①苏格拉底简介 苏格拉底(公元前469—公元前 399年),古希腊著名的思想家、 哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉 底和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生 亚里士多德并称为“古希腊三贤”,被后 人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
②美德即知识
本性
美德
本质
知识
方式 ③认识你自己
史料 智者教学的目标是在政治和诉讼中取 胜,而不是寻求真理,更不是满足个人的 好奇心。
柏拉图站在哲学家的立场,把智者斥为“ 批发或精神食粮的商人”。
• 普罗塔戈拉说:根据我的观点,人也是万物的一部分, 所以人也是人的尺度,人也应该由人来支配。
苏格拉底说:普(普罗塔格拉),听说你的观点是“人是
万• 物史的料尺度每”一,个那人也都就是有说自,己我的可尺以度是和你的标尺准度,咯没? 普罗有塔一戈个拉共说同:没的错标啊准。衡量这些不同认识的优 苏格劣拉是底非说,:这那我样觉,得相你对是主个义混的蛋!结论便顺理成 普罗章塔地戈推拉导说出:你来才了是。混蛋呢!

高中历史人民版必修三6.1【教学课件】《蒙昧中的觉醒》

高中历史人民版必修三6.1【教学课件】《蒙昧中的觉醒》

含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在
人民出版社 高中二年级| 必修三
这组漫画反映了“人是万物的尺度”有什么弊端吗
每个人各有自己的需求,都是万物的尺度,在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。
人民出版社 高中二年级| 必修三
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第六单元 . 西方人文精神
第一课时 蒙昧中的觉醒
人民出版社 高中二年级| 必修三
导入
基本线索: 成熟过程
㈠西方人文精神的产生、复兴和发展 ㈡西方思想史上的三次思想解放运动
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阅读专题导语请思考: 1、什么是人文精神?
2、人文精神的核心内涵是什么?
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2.希腊的社会情况
①希腊城邦的特点是: ___(民主、专制)政治发达; ___(农业、工 √ √ 商业)经济发达 ②从_梭伦__到__克利斯提尼__到_伯利克里_(均填人名),他们的改革 都在___(扩大、缩小)公民的权利,__(鼓励、压制)公民积极参与政 √ √ 治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养? A.珍视个人自由;敢于表现个性,不屈从权威; B.善于从事政治和文化艺术活动; C.追求智慧与平等; D.具有雄辩的技巧和演说的技能。
材料:宙斯是希腊众神之神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像,宙斯
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宙众 斯神 之 神
东方的神给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉
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有一天夜晚,宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来,站在 草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙 女们,赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的 时候,就当着众神的面训斥他,并且离家出走。她来到和宙斯第 一次幽会的地方,独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了 一个计谋,使妻子和他和解。他给一个木偶穿上衣服后用几头大 牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上,然后走街 串巷。车夫沿途告诉别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来 到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和 帽子撕成破布,她把对手的面纱扯下来,这才大吃一惊:原来是 个木头人。于是她笑了,终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫 拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生 过爱情。从这个故事中,古希腊的神给你的感觉是怎样的?

人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课件 (共23张PPT)

人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课件 (共23张PPT)
这是人类第一次意识到自己才是社会的审判者,这是在原始宗 教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
言表明,希腊人已经清楚地意识到只有人才是社会舞台的主角。
推进新课
苏格拉底的智慧
如果知识包括了一切的善,
那么我们认为美德即知识就 将是对的。
苏格拉底
推进新课
主张: 认为教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德 自 的人”; 主 学 认为人的有关正义、善德等知识以及事物的意义在 习 人出生之前已存在于人的心中; 重视人的伦理道德方面的研究,提出了著名观点 “美德即知识”,即知德合一。
课堂小结
代表人物 哲学范畴 主要观点 作用或影响
普 罗 塔 戈 认识人与 人 是 万 物 人类意识的第一次觉醒,是西方人文精 拉 社会 的尺度 神的滥觞,是西方第一次思想解放运动。
本 课 小 结
苏格拉底 认识你自 认 识 你 自 第一次在哲学意义上发现了“自我”,

己 美 德 即 对理性的尊崇和对理想自由的追求,被
推进新课
代表人物及其思想观点: 代表人物:普罗塔戈拉。 自 主 学 习 智者运动的作用:它是西方人文精神的滥觞,普罗塔戈 中心内容:“人是万物的尺度”。 拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 评价:它把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值 和作用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的 第一次觉醒。但是从认识论角度来说,它带有相对主义 和主观主义的倾向。ຫໍສະໝຸດ 推进新课问 题 情 境
如何理解“人是万物的尺度”?
推进新课
这是智者学派主要代表人物普罗塔戈拉思想的中心内容。 万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。这句名
自 主 判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害关系,人为自 学 己立法、制定规则、确立制度,这些思想为当时的民主制提供 习 了理论依据。

人民版高中历史必修3 专题6-1蒙昧中的觉醒教案1 精品

人民版高中历史必修3 专题6-1蒙昧中的觉醒教案1 精品

6.1蒙昧中的觉醒(教案)【教学目标】1、了解普罗塔哥拉,苏格拉底,斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述。

2、知道古希腊人文精神演变的历程,理解古希腊人文精神的内涵。

3、感悟人文精神的内涵,提高自身的人文素养,养成批判精神和怀疑意识,尊崇理性,追求思想自由。

【教学重难点】重点:普罗塔哥拉,苏格拉底,斯多亚学派对人和人的价值的阐述。

难点:理解西方人文精神的内涵。

【教学过程】导入:我们生活在一个巨大问号的阴影下,我们是谁?我们来自哪里?我们去向何方?在《人类的故事》中,人类是怎样觉醒的?人在宇宙世界中究竟处于什么一种地位?今天我们一起来学习《蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源》。

一、早期希腊:人是神灵的玩物提到西方文明的起源,美国作家房龙的一篇文章特别重要.在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。

永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。

知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。

它发源于昔日的荒山。

它消失在未来的沼泽。

——房龙在这里“昔日的荒山”是指什么山呢?(奥林匹斯山)为什么呢?补充:根据公元前12世纪《荷马史诗》的记载,奥林匹斯山上的神仙却主宰着人间的一切,却喜欢争风吃醋。

天后赫拉,智慧女神雅典娜,爱神阿芙洛狄忒也喜欢土豪金,为了争一个有具有土豪金颜色的苹果引发特了特洛伊战争。

因此,我们可以看出在西方文明发展的源头,人是处于什么地位?二、公元前6世纪:人是自然的产物【过渡】但是到了公元前6世纪,整个希腊的文化中心由希腊半岛转移到小亚细亚沿岸,产生了希腊第一批哲学家。

这批人因为主要在米利都,因此通常称为米利都学派。

我们来看一下他们的主张泰勒斯:万物起源于水;赫拉克利特:万物起源于火在这里,泰勒斯等哲学家的研究对象发生了什么变化(学生:由研究神转变为研究自然)。

在这里我们需要思考两个问题1.为什么希腊的文化中心会转移到亚洲地区?这可能是什么因素导致的呢?(城邦的独立自治;远离传统文化的控制;东方文化的影响)2.为什么他们的研究对象会由神转变为自然呢?(城邦制度下生产力的发展,人类认识自然的能力加强,开始摆脱神的束缚)显然,和以前相比,到了公元前6世纪,人的地位发生了什么变化?(由神的玩物变成了自然的产物)三、公元前5世纪中叶:人是万物的尺度过渡:但是到了公元前5世纪中叶,希腊的文化中心又回归到希腊半岛本土。

人民版高中历史必修3专题六1蒙昧中的觉醒

人民版高中历史必修3专题六1蒙昧中的觉醒

二、苏格拉底
“认识你自己”——在哲学意义上发现了自我
① ② ③ ④ ⑤ ⑥

认识自己,方能认识人生。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。 知道的越多,才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦 的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处, 邪恶则总会给人带来坏处 。
由“自然”转向“自我”, 由“神本”转向“人本” 。
探究一:智者运动
公元前5世纪,希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上,人们常常要辩护,发表意见。 由于社会需要,出现了一批“教授智慧的教师”,即 智者,他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们 自命为能够使人智慧的智慧教师,因此获得“智者 “的名称。——《西方思想史》 结合材料和所学知识回答:什么是智者、“智者运 动”?该运动出现的主要原因? 原因(背景): 智者:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 政治:民主制度发达,平民政治地位提高 经济:工商业发展 智者运动 :指大约公元前5世纪中叶古希腊兴 思想文化:个人主义的成长 起的关心与人类自身密切相关问题的运动。
奴隶制不合人性、追求所有人“平等”
角色——教师,任务——收取学费,教 育能言善辩的好公民参与政治。
4、注重实利, 关注对人的教育
中文名:普罗塔哥拉 外文名:Protagoras 智者派主要代表人物
1、要以人为标准、为尺度来考 【讨论】 你是怎样理解 查、衡量一切事物。 “人是万物的尺度”这句话 2、人是世界和社会的中心,树 的含义?黑格尔说:“这是 立人的尊严和权威。——这是人 一句伟大的话。”你同意这 类自我意识的第一次觉醒。 个评价吗? 3、用人取代神作为判断是非善 恶的标准,具有反传统的意义。 【讨论】 “人是万物的尺度” 这一观点,作为西方人文精 4、反映了希腊民主政治的需求。 神的开端,地位很重要,是 5、倾向于主观主义和极端个人 主义。 不是说明其完美无缺了呢?

高二历史人民版必修三课件专题六第1课蒙昧中的觉醒

高二历史人民版必修三课件专题六第1课蒙昧中的觉醒

×
[答案] A
[题组冲关] 3.苏格拉底认为对于自然真理的追求是无穷无尽的;感觉世 界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定 的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自 我。这表明苏格拉底( ) A.关注自然界,强调生命的意义 B.否定理性的价值 C.主张认识自我,追求生命真谛 D.主张美德即知识
材料二 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要 通过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
——亚里士多德 材料三 至于神,我既不知道它们是否存在,也不知道他们像 什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是 短促的。
——普罗塔戈拉
(1)材料一中的图片反映了古希腊人的什么自然观? (2)亚里士多德认为人应该怎样认识事物? (3)普罗塔戈拉的主张与材料一的区别是什么? (4)材料二、三的观点产生了什么影响?
(3)综合上述材料,我们应当怎样评价苏格拉底?
解析:第(1)问,据材料一中“无知的人是不道德的”等信息, 从道德和学识等方面进行概括。第(2)问,第一小问联系材料二中 “自愿选择死”等信息进行归纳;第二小问从政治、文化等方面 进行思考。第(3)问,应结合苏格拉底的思想主张及言行,从历史 地位、哲学贡献等角度进行说明。
2.性质 是一场反对旧思想方法和传统的运动。
3.言论特点 (1)言论从个人角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。 (2)注重 实利 。 (3)怀疑神灵,否认绝对权威。 4.代表人物 普罗塔戈拉 ,其思想核心是“人是万物的尺度”。
5.影响 这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,普 罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。智者运动因此被认为 是西方人文精神的起源。

人民版历史必修三专题六6-1蒙昧的觉醒

人民版历史必修三专题六6-1蒙昧的觉醒
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
启蒙运动 (提倡理性主义)
17--18世纪
进一步发展
一、蒙昧中的觉醒 ----起源
[课标要求]
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述 ,理解人文精神的内涵。
[会考纲要] ……理解人文主义的基本内涵
一、智者运动
1.以下三则材料关注的对象分别是什么?
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人
3.背景
智 4.代表人物: 普罗塔戈拉
者 运
(人是万物的尺度)

①进步性:人的自我意识的第一次觉醒
5.评价
人文精神的起源 西方第一次思想解放运动
②局限性:
人真的是万物的尺度吗? 过分强调个人感觉,否定客观真理, 倾向于主观主义和相对主义。




二、苏格拉底的智慧
苏格拉底(公元前469—公 元前399),他的一生经历雅 典民主政治由盛而衰、寡头统 治、雅典城邦被马其顿帝国统 治时期。
异 忽视道德,追求功利 强调人的理性,重视教育
时代背景:公元前5世纪,世风日 下,道德沦丧。 重要主张:强调“道德”的价值; 重视教育的功能。 精神品质:“忧道不忧贫”救世精 神和“诲人不倦”的教育态度。
(前469-399年) (前551-479年)
孔子
时代
春秋时期,礼崩 乐坏,奴隶主贵 族统治逐渐瓦解
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点 归纳人文精神的基本内涵。
否定神性,肯定人性 反对蒙昧,崇尚理性 反对等级观念,追求自由平等 反对来世主义,追求现世生活
强调人的价值 尊崇人的理性 追求思想自由
苏格拉底和智者的异同
• 苏格拉底与智者有哪些相同?哪些不同?

专题六 第一课 蒙昧中的觉醒课件(完善)课件-人民版高中历史必修三

专题六 第一课 蒙昧中的觉醒课件(完善)课件-人民版高中历史必修三
关注自然、探究生命起源
材料3:至于神,我既不知道他们是否存在,又不知 道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识 ,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也 是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉(
公元前5世纪中叶) 关注人
专题线索: 西方人文精神的三次变化和演进
三次思想解放运动(人的解放)
2、人文精神的核心是什么?
人文主义的核心是——以人为中心,关心、尊重人,肯定人 的价值和尊严。
3、西方思想史上的三次大的思想解放运动
人文精神的含义:
核心:肯定人、人性和人的价值
我 是
1.我是谁? ——我是人!
三大内涵

首先是肯定人,强调人的尊严
2.宇宙是否有尽头?时间是否有长短?


第二是强调理性,开始追求真理和科学探索
(1)重视道德—“美德即知识”
“美德即知识”
涵义:一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切 美德之中;任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。 它揭示了教育和道德的关系,即教育的目的就是去挖掘、发展人的美 德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。
3、苏格拉底的思想: (对智者的继承与发展)
人是万物的尺度
有思想力的人是万物的尺度
智者:感性意识觉醒
苏格拉底:理性意识觉醒
不同点:人的感觉是尺度,每个人都是尺度(普);人的理性是尺度(苏) 相同点:关注人,肯定人的价值。
二、苏格拉底的智慧(关注人本身)
1、苏格拉底的生平 2、背景 : 3、苏格拉底的思想主张:(对智者的继承与发展)




雅典民主政治高度发展, 伯 社会环境比较宽松。 利 克 里

高中历史 专题6.1 蒙昧中的觉醒课件 人民版必修3

高中历史 专题6.1 蒙昧中的觉醒课件 人民版必修3

链 接
的是古希腊的民主(mínzhǔ)政治。A、B、C三项是两者的相同
点。
答案:D
第二十六页,共31页。
栏 目 链 接
第二十七页,共31页。
学习(xuéxí)思考
1.你怎样理解“人是万物的尺度(chǐdù)”这句话的含义?黑格尔 说:“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗?
答案提示(tíshì):“人是万物的尺度”这句话,否定了“神是 栏 万物的尺度”的可能性,从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚,目链 否定神的存在,肯定人的存在价值,强调人的存在价值,强调人的 接 自我意识,把人置于人类历史舞台的中心,提高了人的地位,肯定 了人的作用。。
1.智者运动的背景: (1) 政 治 (zhèngzhì) : 大 约 公 元 前 5 世 纪工商中业叶 , 希 腊 ___________平_民发(展pí到ng高mí峰n),______________地位提高。
(2)经济:雅典_____民__主__政__治_______高度发展。

(3)社会需要:_____个__人__主__义______的成长;解决实际问题的目链
专题(zhuāntí)六 西方人文精神的起源与发展 一 蒙昧中的觉醒
第一页,共31页。
栏 目 链 接
第二页,共31页。
了解古代希腊智者学派(xuépài)和苏格拉底等人对人的价 值的阐述,理解人文精神的内涵。
栏 目 链 接
第三页,共31页。
栏 目 链 接
第四页,共31页。
一、智者(zhìzhě)的启蒙
目 链
腊奴隶制经济进一步繁荣,雅典的奴隶制的民主政治发展起 接
来,达到高峰期。③平民地位的提高。④个人主义的成长。
⑤解决实际问题的需要。

历史课件 人民版必修三 专题六 一 蒙昧中的觉醒

历史课件 人民版必修三 专题六 一 蒙昧中的觉醒

( C )
A.“水是万物的本原” C.“人是万物的尺度” B.“生而平等” D.“美德即知识”
解析:普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,把人置于世 界和社会中心。这是人类自我意识的第一次觉醒。
D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
解析:题干反映的是马克思对苏格拉底的评价。A、B、D
三项都是苏格拉底思想方面的内容,C 项是智者学派普罗塔戈
拉的主张。
◆史料 材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的
指示是必然的。”“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,
并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。”“人是万物的
2.不同 (1)智者学派关注人的辩论术和修辞技巧,忽视道德,追求 功利,强调人的感性;苏格拉底关注人的美德,更推崇人的理 性。 (2)智者学派强调道德标准的相对性;苏格拉底强调道德标 准的普遍而正确。
【针对练习】 马克思称赞他是“哲学的创造者”、“智慧” 的化身。关 C 于“他”的表述,不正确的是 ( ) A.他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 B.强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的首要根源 C.认为“人是万物的尺度”
1.(2011 年广东珠海质检)古希腊智者学派认为“人是万物
的尺度”,强调人存在的价值和意义。这个观点蕴含的文化精 神是( B ) A.蒙昧主义 C.理想主义 B.人文主义 D.现实主义
2.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者, 人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是人类自 我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是
专题六 西方人文精神的起源与发展
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐 述,理解人文精神的内涵。
2.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁· 路德等人的主要思
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斯多亚学派的“人生而平等”
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3. 斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的天性和 其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自 豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如 何。”这段材料体现了什么思想主张? 提示 天赋人权,人生而平等。
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【材料阅读与思考】 (P103)根据斯多亚学派的主张和这段文献,你如何理解斯 多亚学派的人类平等思想? 提示 斯多亚学派注重内心生活,把人类的精神特征置于 首位。从这个角度出发,他们发现了人人都是平等的,从 而产生了对人类的认同。他们不但将平等原则适用于奴 隶,还将其运用于外邦人或野蛮人身上,是一种普遍性的 平等。
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思路导图
答案
Dቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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【考向2】► 智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受 他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形 状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可 能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智 者学派认为 ( )。 A.神是存在的事物存在的尺度 B.神对社会人生起着超自然作用 C.人要摆脱基督教的统治 D.神在人的感知范围之外 解析 解答本题首先应读懂材料中人对神的态度,再结合 智者学派的基本主张进行判断。A明显不符合智者学派“ 人是万物的尺度”的主张;B不能准确反映材料意思;C基 督教是公元1世纪才有的,不可能出现在古希腊。 答案 D
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(P 2. 102)斯多亚学派学说与英国、法国资产阶级革命有关系 吗? 提示 英、法两国资产阶级革命时期所提出的天赋人权、 自由平等等政治主张可以追溯到斯多亚学派所主张的“人 生而平等”的思想。
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【自我测评】 (P103)从智者学派到苏格拉底,再到斯多亚学派,西方的人 文精神可以提炼出哪些要素? 提示 (1)智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出“人是 万物的尺度”,要求树立人的尊严和权威,实现了从以“神” 为中心到以“人”为中心的转变。 (2)苏格拉底提出“认识你自己”,引导人们认识自己的理性 和智慧,第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (3)斯多亚学派认为人人都具有理性,因而人人都具有同样 的精神自由,由此人人生来都是平等的,从而在历史上第 一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核 心理论。
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角度2 从智者学派和苏格拉底的主张和地位角度突破 【示范2】► 阅读下列材料,回答问题。 材料一 “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度, 也是不存在的事物不存在的尺度”。 “至于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们像什么 东西,有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人 生是短促的。” ——普罗塔戈拉 材料二 “你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅 典的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智 慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?” 材料三 “美德即知识”。 (1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想?请简要概括其 思想主张。
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考点一 从智者学派到斯多亚学派,西方的人文 主义精神是怎样产生和发展的?
突破依据:本考点是课程标准要求认识的内容
(1)产生:智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了“人是 万物的尺度”的口号,是人类自我意识的第一次觉醒,是西 方人文精神的滥觞。 (2)发展:苏格拉底提出了“认识你自己”这一至理名言,教 导人们要尊崇理性,追求思想的自由,第一次在哲学意义上 发现了“自我”。 (3)高峰:斯多亚学派第一次系统论述“人生而平等”的观 点,认为人与生俱来就带有理性,由此人生来都是平等的, 并无等级贵贱之分,由此西方古代人文精神达到了高峰。
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考点二 智者学派与苏格拉底思想观点的异同
突破依据:本考点是课程标准要求掌握的内容
智者学派
苏格拉底
相同点 都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象 (1)苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真 谛,主张“美德即知识”;反对智者学派的唯 我主义和怀疑主义,认为真理应该有客观标准 不同点 (2)智者学派主张民主政治,所有人都是平等 的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、 有道德的少数人治国,反对过激的民主政治
专题六 西方人文精神的起源与发展
课时一 蒙昧中的觉醒
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据说,智慧女神雅典娜是天父宙斯和聪慧 女神的女儿。“雅典娜”在古希腊语中是“英勇 精神”的同义语。在希腊诸神中,宙斯的威力 是最大的,聪慧女神是最聪明的,雅典娜继承 了父母的全部优点,同时拥有威力和智慧。她 是城市的保护神,是智慧和知识的化身。她还 是希腊英雄的保护神,她常常帮助处于困境之中的希腊英 雄。 尝试探究:古希腊神话有什么特点?体现了怎样的一种 精神?
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课程标准 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐 述,理解人文精神的内涵。 课标分解 1.了解智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的思想主张。 2.理解掌握古代希腊智者学派和苏拉格底等人对人的价值 的阐述及早期人文精神的思想内涵。
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角度2 从二者对人文主义精神的发展角度突破 【示范4】► 阅读下列图片:
请回答: (1)图1和图2体现了古希腊文化的什么特征? (2)观察图3,苏格拉底坚定地面对死亡,支撑他精神的是 什么? (3)联系“人是万物的尺度”的命题,指出苏格拉底对人文 精神的贡献。
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智者的启蒙
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“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉, 1. 一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意, 全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是什么?这 一观点的提出有何意义? 提示 观点:人是万物的尺度。 意义:把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第 一次觉醒。
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古希腊哲学的发展
热点背景 古希腊文明不仅属于古人,更属于当代,因 为古希腊文明在学习和继承东方文明的基础上,又有所超 越,在公元前1 000年,古希腊文明是世界文明的中心, 也达到了古文明的顶峰,“希腊精神”已经超越了时间和空 间,对后世的文明有深远影响。 【典例2】古希腊智者学派的代表人物普罗塔戈拉说:“人是万 物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物 不存在的尺度。”这一主张表明 ( )。 A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B.人类社会的传统和习俗不容置疑 C.社会的道德规范是客观统一的 D.人们应对宗教神学持怀疑态度
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角度1 从古希腊各学派的核心主张角度突破 【示范1】► 人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这 一西方人文主义的核心理论的是 ( )。 A.智者学派 B.普罗塔戈拉 C.苏格拉底 D.斯多亚学派 解析 智者学派:人类自我意识的第一次觉醒;苏格拉 底:使哲学真正成为一门研究“人”的学问;斯多亚学派: 第一次论证了天赋人权、人生而平等。 答案 D
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答案 (1)文化特征:浓厚的神学色彩和人文主义精神。 (2)支撑他精神的是捍卫人的理性尊严和思想自由的精 神。(3)“人是万物的尺度”,提出以人为衡量万物的标 准,体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底进一步发展和 完善,提出“认识你自己”,追求知识才能产生美德,有了 理性才能产生尊严。
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苏格拉底的智慧
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苏格拉底名言“知道的越多,才知道的越少”“最优秀的人 2. 是你自己”,这说明苏格拉底哲学探索的指南是什么?其 在哲学上的重大贡献是什么? 提示 “认识你自己”。第一次在哲学意义上发现了自我。
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(2)材料二、三是哪位思想家的思想?他的主要思想是什 么?其在古希腊历史上的地位是什么? (3)在当时思想家眼中,优秀的个人应具备的必要素质有 哪些? 答案 (1)体现了智者学派的思想; 主张:“人是万物的尺度”。 (2)思想家:苏格拉底。 主要思想:“强调人类的理性,否认绝对权威”、“认识你 自己”、“美德即知识”、“美德从教育而来”。 地位:苏格拉底是古希腊最伟大的思想家之一,他的思想 主张是人类精神觉醒的重要表现,第一次在哲学意义上发 现了“自我”。 (3)心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等。
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角度1 从二者的区别角度突破 【示范3】► 一位被誉为“西方的孔子”的哲人,曾把教师比喻 为“知识的产婆”,那么他对知识的看法与智者学派的不同 点是 ( )。 A.提出“知识即力量” B.认为“感觉即知识” C.认为知识是道德行为的基础 D.认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解 解析 解答本题时首先要判定“西方的孔子”指的是谁,然 后把他对知识的看法与智者学派进行比较。 答案 C
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