梁山政治-上善若水无争
梁山政治读后感
梁山政治读后感寒假期间读了孔老师推荐的一本管理类的书——《梁山政治》，虽然自己现在不是一位领导，但是觉得这本书中不仅仅是一部管理者的教材，还反应了中国的现实社会，作为一名即将进入竞争惨烈，关系复杂的社会的大学生，了解中国社会的领导者无疑是立足的重要基础。
我个人觉得这本书很值得细细品读，若只是粗略的浏览一遍不会有太大的用处，因为书中重要的是道理而不是情节。
这个寒假我虽没把它读完，但也有一些收获。
书里道理太多，下面我就谈两点自己的感想。
一、老子云：上善若水，水有五德。
“水五德”是修道的人通过观察水的特性，而引申出来的五种人生态度。
“水五德”：——总保持前进的态势——推动自己也推动别人——流动中清洁自己——遇到困难激起百倍勇气——胸中澄澈映照万物一个前进的人，他必须推动自己也推动别人，大家一同进步才能获得最大效益。
比如水中行舟，逆水而行比顺水而行要艰难很多，跟随大部队的脚步前进就比较容易，当然，这也需要我们置身于一个积极的集体，如果整个集体都在堕落，那顺应集体无疑也是堕落。
所以我们需要在流动中清洁自己，纵然处于这个繁杂的社会需要做人圆润，但我们也不能一味迎合大众，否则便容易归于乌合之众。
无论外界怎样，都要保持自己的本真和原则，这个精彩的世界需要各种各样的人，我们处于不同的位置要无悔于心，胸中澄澈。
人生不会一帆风顺，前进的越快，遇到岩石时收的阻力越大，如果勇气不足，很可能就此沉沦。
二、“如果要在一个团队中发挥自己的作用，首先必须被这个团队所接纳。
被一个团队接纳，需要一个基本条件，就是文化相容，文化是什么，这个太复杂，简单讲，其实就是谈恋爱中所说的“要有共同语言”。
如果我和一班舞枪弄棒的人在一起，每天却在和他们说着李白杜甫琴棋书画，那我肯定要变成被嘲弄的对象。
怎么办？只有和他们有相似的经历、相似的体验，进而造就共同语言。
和习武的人相处，最简单最直接的办法就是自己习武。
”我想入乡随俗，投其所好应该也是这个道理。
水浒传宋江的仁义与领导才华
水浒传宋江的仁义与领导才华水浒传是中国古代四大名著之一，讲述了宋江等好汉的英勇事迹。
其中，宋江作为水泊梁山的领导人，展现了他的仁义之道以及出色的领导才华。
本文将从宋江的仁义和领导才华两个方面进行探讨。
仁义是中国传统文化的核心价值观之一，而宋江在水浒传中体现了这一价值观。
首先，宋江在招兵买马的过程中，不论贫富贵贱，都能给予机会。
他视义胆忠诚而非身份地位，例如他招募了李逵、武松等人，这些人原本都是被社会边缘化的角色，但宋江看到了他们的价值，给予了他们改过自新的机会，使他们得到了正当的地位和尊重。
不仅如此，宋江还以和谐、兄弟般的关系来对待他们，他用心聆听他们的心声，并为解决他们的困难而努力。
此外，宋江对待敌人也表现出了仁义之道。
尽管他与方腊、秦明等人存在矛盾，但在对方陷入困境时，宋江没有因为仇恨而置之不理，反而给予了援助。
他的仁义之心超越了个人私怨，体现了他对人性的宽容和善良。
宋江的仁义观念不仅影响了他个人的行为，也感染了他周围的人，形成了水泊梁山众好汉共同的准则。
除了仁义，宋江还展现了卓越的领导才华。
首先，他具备了丰富的组织管理能力。
在水泊梁山架构起来之后，宋江采取了严明的组织纪律和决策程序，确保了水泊梁山的秩序和稳定。
他善于发现和培养人才，合理分配任务和资源，使每个人都能尽展所长。
他提出“照顾兄弟、锄强扶弱”的原则，积极推动团结合作，使得水泊梁山成为了充满活力和凝聚力的组织体系。
其次，宋江在危机管理方面也表现出了出色的领导才华。
在面对金朝的压迫以及梁山好汉之间的内部矛盾时，宋江能够冷静思考、迅速应对。
他善于协调各方利益，保持梁山的统一，同时也处理好与外界的关系，使得梁山的抵抗力得到了加强。
宋江的决策和行动展现了他深思熟虑、趋利避害的智慧。
总的来说，水浒传中的宋江既是一位仁义之徒，又是一位杰出的领导者。
他用自己的言行诠释了仁义之道，并以卓越的领导才华引领了水泊梁山的众好汉。
宋江的形象给我们敲响了警钟，让我们明白了仁义思想对于领导者的重要性，同时也启示我们要发掘每个人的潜力，为其提供机会，并致力于构建和谐、有凝聚力的团队。
上善若水 不争的三个含义
上善若水不争的三个含义
上善若水是一个深富哲理的词语，它寓意着不争的态度和高尚的品德。
这个词语的含义可以从以下三个方面来解读。
首先，上善若水体现了一种平和的心态。
水是柔软而无形的，它能适应各种容器，并顺势而下。
与之类似，一个具有上善若水的人能够以平和的心态应对各种困难和挑战。
他们不因外界的变化而失去平衡，而是保持内在的安宁与沉着。
这种平和的心态使他们能够保持内心的宁静，积极地应对生活中的逆境。
其次，上善若水意味着不争的态度。
水从不与其他物质争斗，它总是以谦逊的姿态融入周围的环境。
类似地，上善若水的人不爱与人争斗，他们追求和谐与友善的人际关系。
他们能够倾听他人的观点，并尊重不同的意见。
他们不注重权力和地位，而是注重人与人之间的平等和互助。
这种不争的态度使他们能够与他人和睦相处，并建立长久的友谊。
最后，上善若水体现了一种无私奉献的精神。
水以无私的方式滋润万物，不求回报。
类似地，上善若水的人乐于帮助他人，关心他人的需求。
他们愿意付出自己的时间和精力，为他人谋福祉。
他们不图利己，而是以他人的利益为重。
这种无私奉献的精神使他们成为社会的中流砥柱，为社会的进步和发展作出了重要贡献。
总之，上善若水具有平和的心态、不争的态度和无私奉献的精神。
这些都是我们应该学习和追求的品德和态度。
只有通过培养这些品质，我们才能成为一个更好的人，并为社会的和谐与进步做出贡献。
水浒传的政治态度
水浒传的政治态度《水浒传》是我国明代作家施耐庵创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说以北宋末年为背景，以宋江等起义军领袖及其手下梁山好汉的血雨腥风展开故事，通过揭示封建时代的黑暗和腐败，表达了对社会现实的批判和对弱势群体的关怀。
本文将分析《水浒传》的政治态度，探讨小说中所体现的思想、意涵及其对于当代社会的启示。
首先，小说对于封建社会的政治体制表达了强烈的不满和批判。
《水浒传》中，封建王朝腐败矛盾尖锐，贪官污吏横行，法治凌驾于人治之上。
这种局面使得社会上的底层民众长期受到欺压和剥削。
为了维护自己的利益，人们利用梁山泊这个地下组织对抗统治阶级。
梁山好汉身负义气，为百姓伸张正义，反抗压迫，成为了封建社会中人民的希望和信仰。
作者通过这番描写，表达了对封建体制的不满，并暗示了封建制度的腐败无法长期维持。
其次，小说中强调了普通人民阶层的重要性和人民群众的力量。
小说中的梁山好汉基本上都是社会底层的百姓，他们因为受到封建社会的不公正对待而聚集起来，成为了一支可怕的反抗力量。
梁山好汉虽然行为不端，但他们大多数以义气为出发点，抱有一种敢于反抗不义和尊重民众诉求的精神。
施耐庵通过他们的形象塑造，表达了对普通人民阶层的肯定和对封建制度的不满。
他以一种朴素、毫不矫饰的方式展现了梁山好汉的英勇、义气和牺牲精神，将他们描绘成了社会的明星和英雄人物。
第三，小说中的正邪之间的辨证关系传达了民主、平等的政治理念。
《水浒传》中，梁山好汉虽然行为上有很多不当之处，但他们的义气和为民除害的决心使他们成为了众人的偶像和楷模。
这种与时俱进的人性关怀和高尚情操，以及他们艰苦卓越的战斗精神，无疑代表了当时社会上许多正直群众的诉求和追求。
而与之相对立的反派人物傅山、晁盖等，他们整天以鲁莽暴力作为解决问题的手段，打破了封建制度的边界，十分正面地反映了封建统治集团无法容忍和纳入反对者的行动。
最后，小说的结局呈现了一种报应必归的政治道德准则。
上善若水阅读答案
上善若水阅读答案上善若水阅读答案上善若水阅读答案1①去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
②上善是最高的善。
水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
③在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。
譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。
《史记河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
④李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。
然而，原始有原始的好处。
它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累，鱼也很累。
⑤都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
⑥伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
⑦一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。
水浒政治：梁山的人才策略
水浒政治：梁山的人才策略梁山泊众家英雄的价值定位在《水浒传》第七十一回《忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》展示得最为真实、详尽。
所有一百零八位好汉的座位次序，尽显以宋江为首的梁山的人才观念。
也即首推名望，次看实力，再次看人脉，而所有这些条件的核心诉求在于梁山组织的实际需求。
梁山英雄水泊梁山的领导核心有及时雨宋江宋公明，玉麒麟卢俊义，智多星吴用和入云龙公孙胜。
其中，宋江是梁山中后期的精神教主，提出“替天行道”口号，是为“天魁星”。
第二位则是宋江刻意收服的北京大名府卢俊义，其用意在于一则可以在武功方面威慑群雄；二则从个人名望方面，折服众多朝廷降将。
智多星吴用，既是“七星聚义”时的老的领导班底，也是宋江招安路线不可或缺的智力仆从。
至于入云龙公孙胜精通道术，于梁山的武力构成方面也是不可或缺的存在。
天魁星宋江石碣榜排座次的首要价值选择是个人名望，也就是社会影响力是影响个人名位的首要条件。
比如宋江以“呼群保义”名满江湖，所以坐了第一把金交椅；大刀关胜于梁山未见显赫战功，却可以排在林冲之前，坐第五把交椅，应该和其关羽后人的身份不无关系。
小旋风柴进因为是后周柴氏后人，位居总排名第十名。
浪子燕青武功、才艺俱佳，并且在诏安大业、泰安打擂等诸多行动中累有功勋，却排三十六员正将最后一位，主要原因应该是出身卑贱，他原本就是卢俊义的家养奴才。
浪子燕青实力标准是影响梁山座次的第二大因素。
就三十六员正将的排名顺序而言，梁山战力应该是马军最为强大。
其中马军的头两位首领在石碣榜座次中最为靠前，马军五虎将第一位关胜在总排名中位列第五位好汉，马军五虎将第二位林冲在总排名中为第六位好汉。
步兵战力次于马军，步兵首领第一名鲁智深、第二名武松在总座次中分别被排在第十三和第十四位。
战力最次的应为水军，水军首领第一位雷横在总排名中位居第二十六位。
至于曾经险些把李逵淹死的浪里白条张顺仅仅排名第三十位。
浪里白条张顺影响梁山座次的第三个因素是人脉关系，也即和核心领导的个人关系是梁山座次安排最为隐秘，却也最为明显的因素。
水浒传正义与不义的对抗
水浒传正义与不义的对抗水浒传是我国古代文学名著之一，以描写宋江等一百零八位好汉的英雄事迹为主线。
在这个故事中，正义力量与不义势力进行了激烈的对抗。
正义与不义的对决，不仅是故事发展的主线，更是对社会价值观念和道德伦理的深刻思考。
一、正义的力量水浒传中的正义力量主要体现在好汉们对抗压迫、残暴的官府和豪强势力上。
宋江等一百零八位好汉出身各异，但他们都有一颗正直公义之心，以保护百姓为己任。
首先，宋江作为水泊梁山的领导者，始终秉持着为民除害、反抗压迫的信念。
他率领众人起义，形成了一支抗击官府和不义之徒的军队。
他们从被压迫的百姓中征兵，组建了一支正义军队，以保护百姓的安全和利益。
其次，水浒传中的好汉们在面对不义的势力时，常常奋不顾身、不计一切代价地与之抗争。
无论是杨志、武松等个别英雄，还是整个梁山好汉组织，都表现出了令人折服的勇气和决心。
二、不义的势力水浒传中的不义势力主要体现在官府腐败、豪强霸道和无法无天等方面。
官府贪墨腐败，弱肉强食成为社会现象。
以高俅等人为代表的一些官员，沉迷享乐，漠视百姓疾苦，盘剥百姓，草菅人命，残暴无度。
此外，一些豪强势力也是不义之源。
他们依仗家族势力、武力威慑等手段，欺压百姓，侵占民间财产，无情压迫弱小，使得地方百姓无处申冤。
三、正义与不义的对抗水浒传中，正义与不义的对抗可以说是一场人民与压迫的斗争，正大小说家们描绘了梁山好汉与不义势力的多次冲突。
而在这场对抗中，正义虽然遇到了诸多困难，但最终战胜了不义，实现了正义的胜利。
正义力量的胜出并不仅仅依靠武力，更取决于好汉们坚守的信念和对人民的忠诚。
他们不仅仅是拳脚之师，更是百姓的保护神。
正义力量的胜利，让人们看到了希望，也激励了社会中更多的人积极投身于正义事业。
然而，仅仅战胜不义并不足以实现长久的和平与安宁。
水浒传中也描绘了一些好汉在面对不义时，因为追求个人权益而蜕变为不义之徒，这也表明正义与不义之间的界限并不总是那么明确。
四、价值观与道德伦理反思通过水浒传正义与不义的对抗，我们能够看到作者对那个时代社会现实的深入思考。
水浒传中的义气与公正
水浒传中的义气与公正水浒传是中国古代四大名著之一，以义气与公正为主题贯穿全书。
在这部作品中，作者施耐庵通过描绘主要人物的行为和选择，展现了中国传统文化中所重视的义气与公正的重要性。
本文将从水浒传中的故事情节、人物形象以及价值观表达等方面探讨水浒传中的义气与公正。
在水浒传的情节中，义气与公正贯穿始终，无论是梁山好汉们对抗不公正的统治者，还是他们之间的相互支持和团结，都展现了强烈的义气与公正精神。
一方面，梁山好汉们对抗不义之举，表现出对正义的执着和坚守。
他们义无反顾地投身到反抗魏武王的行动中，为那些受苦受难的百姓伸张了正义。
另一方面，梁山好汉之间的团结与互助，展现了义气的传统。
无论是林冲和鲁智深的结拜兄弟关系，还是宋江对手下忠诚的待遇，都彰显了他们对义气的追求。
在水浒传的人物形象中，义气与公正也得到了充分的体现。
例如，宋江作为梁山泊的领袖，他不仅有着出色的武艺和智慧，更重要的是他对团队成员的关心和信任。
他待人宽厚，善于化解矛盾，力求维护团队的公正和稳定。
另外，林冲和鲁智深作为宋江的结拜兄弟，他们相互间的义气情谊也是不可忽视的。
威猛的林冲和鲁智深都是以正义和公正为原则，对待朋友坚守义气，这种情谊让人感动。
水浒传通过描绘这些人物的形象和行为，传递了一种价值观，即义气与公正的重要性。
在中国传统文化中，义气是一种对友谊和诚信的追求。
它代表着忠诚、友爱和无私奉献的精神。
公正则是对社会公平和正义的追求，是一种对权力与利益的合理分配的要求。
这些价值观在水浒传中通过不同人物的选择和行为得到体现，让读者感受到这种精神的力量。
除此之外，水浒传中的反派人物也为义气与公正的表达提供了对照。
例如，魏武王以及一些官员和豪强，他们所追求的是私利和权力，而不顾他人的痛苦和公正。
这些反面形象的存在，凸显出正义与非正义之间的对立，更加强调了义气与公正的重要性。
总之，水浒传中的义气与公正贯穿了全书的情节和人物形象。
通过描绘梁山好汉们的行动和选择，展示了对正义的追求和对友爱的坚守。
水浒传中的正义观念
水浒传中的正义观念水浒传是中国古代四大名著之一，以其热血豪情、英雄聚集而闻名于世。
在这部小说中，正义观念是一个重要的主题，贯穿于整个故事中。
本文将从人物形象、故事情节以及道德观念等角度来探讨水浒传中的正义观念。
首先，水浒传中的正义观念体现在众多英雄人物的形象上。
其中代表之一是宋江，他是一个性格正直、胸怀天下的人物。
宋江带领梁山泊的好汉们对抗统治者的暴政和虐待百姓的行为，以保护民众的利益和社会的公平正义。
另外一个具有正义观念的人物是晁盖，他虽然身份是山贼，但对强者欺压弱者的行为从不容忍。
他与梁山泊结成同盟，共同维护正义和公平。
通过这些正义的英雄形象，水浒传向读者传递了人们对于正义追求的思考。
其次，水浒传的故事情节也深刻地体现了正义观念的重要性。
在整个故事中，好汉们的行动都是为了解救被逼迫的百姓，对抗贪官污吏，维护社会的公平正义。
他们在梁山泊聚集起来，形成强大的反抗力量，与统治者展开斗争。
这些故事情节展示了正义与邪恶力量的较量，并通过梁山英雄们奋勇拼搏、以身作则的行为来表达对正义的坚守和追求。
此外，水浒传中的正义观念还反映在人物的道德观念上。
好汉们虽然身处困境，但他们绝不屈服于邪恶的诱惑，坚守自己的道德底线。
他们在面对种种考验时依然保持纯正的道德标准，并积极行动起来，用行动去证明正义的力量。
他们的行为激励着读者，使我们意识到正义观念是人类共同的价值追求。
总之，水浒传中的正义观念通过英雄人物形象、故事情节和道德观念的呈现，给我们带来了深刻的思考。
这些正义观念不仅体现在水浒传的故事中，也反映了中国传统文化中对于正义的高度重视。
通过对正义观念的传承与弘扬，我们期望能够在实际生活中坚守正义，为社会的公平与正义奋斗。
水浒传梁山泊的江湖传奇与反抗精神
水浒传梁山泊的江湖传奇与反抗精神《水浒传》是中国古代小说四大名著之一，讲述了一群豪杰在梁山泊的江湖世界中奋起反抗的故事。
这个作品以其独特的情节和丰富的人物形象，在中国文学史上占据了重要地位。
通过展现梁山泊的江湖传奇和其中的反抗精神，水浒传揭示了人性的复杂性和社会的不公，反映了人民群众对抗压迫和追求自由的渴望。
江湖传奇是《水浒传》的重要元素之一。
江湖是一个与正常社会规范相脱离的世界，这里充满了暴力、欺诈和权谋。
在这个残酷的环境中，人们必须学会自保、争斗、甚至反叛。
梁山泊是一个汇聚了各种英雄好汉的地方，每个人都有自己的故事和特点，有的善良正直，有的狡诈狠毒。
他们背离了封建社会的道德规范，但他们在江湖中的生存和活动不仅是对自身尊严的维护，更是对社会不公正的抗争。
水浒传中反抗精神的体现主要通过梁山泊的英雄们展现出来。
这些英雄们背负着个人的命运和荣誉，却拥有一颗忠诚公义的心。
他们不满于朝廷的腐败和贪污，也不甘心忍受社会的不公。
因此，他们毅然选择了梁山泊作为自己的出路，以剿灭贪官污吏的行动作为自己的使命。
他们通过火并、劫寨等手段，对抗着朝廷的军队，颠覆了社会的现有秩序。
梁山泊的江湖传奇就是通过这些反抗的英雄们的努力和牺牲展现出来。
梁山泊的江湖传奇与反抗精神不仅仅是一个虚构的故事，更是对现实社会的思考和呼声。
正如当下社会中存在的不公平现象一样，梁山泊的江湖世界中同样存在着贪官污吏、欺压百姓的现象。
《水浒传》通过揭示社会问题，向读者传递了一种反抗的精神。
它告诉我们，不公是不可忍受的，我们应该用行动来改变现状。
无论是在江湖中还是在现实中，我们都应该发扬梁山泊的反抗精神，勇敢地面对困难和压力，为正义和公平而奋斗。
总结起来，水浒传梁山泊的江湖传奇与反抗精神相互交织，构成了这部经典小说的核心。
江湖传奇展示了一个与正常社会规范相脱离的世界，而反抗精神则是江湖世界中英雄们的信念和追求。
这部作品不仅仅是一部文学作品，更是对社会现实的思考和呼声。
水浒传中的英雄形象及其价值观
水浒传中的英雄形象及其价值观水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的故事情节和丰满的人物形象而闻名于世。
这部小说中描绘了一群忠勇正义的英雄人物，他们不畏强权，以保护百姓为己任，同时也展现出了他们独特的价值观。
本文将探讨水浒传中的英雄形象以及他们所代表的价值观。
首先，水浒传中的英雄形象多样而鲜明。
他们来自不同的社会阶层和职业，有的是贫苦农民，有的是身经百战的将领，还有一些是知识渊博的文士。
他们中有许多人因为受到不公正的对待而走上了江湖，成为了水浒好汉。
这些英雄都有着不同的背景和特点，但有一点是共同的，他们都有着强烈的正义感和牺牲自我的精神。
他们毫不畏惧地面对困难和强敌，以自己的力量保护弱者，捍卫正义。
水浒传中的英雄形象中最具代表性的莫过于宋江。
他是一个被冤枉的将领，为了救助百姓和自己的忠义之道，毅然投身江湖。
宋江以其聪明才智和勇敢无畏的个性成为众人的领导者，并组织起了“忠义堂”来对抗腐败和不公。
他与其他水浒好汉一同作战，最终被收编入梁山泊，成为了抗击外敌的一股力量。
宋江的形象展现了团结合作和奋发向上的精神，他通过自己的努力为实现正义事业做出了巨大贡献。
除了宋江，水浒传中还有许多其他的英雄形象。
比如，林冲是一个曾经的豪杰，因为冤枉被贬为普通官兵，但他通过勇敢和智慧重新获得了荣誉。
另外还有杨志、吴用等等，每一个人物都体现了不同的价值观和行为准则。
但无论是哪个英雄，他们的价值观都以忠诚、勇敢、正义为核心，这些价值观被广大民众所崇敬和信仰。
水浒传中英雄形象的创造和价值观的塑造与当时社会背景息息相关。
在中国古代封建社会中，腐败和不公现象时有发生，普通百姓的权益常常被无视。
水浒传通过英雄人物的力量和勇气，向社会传递了对正义、忠诚和争取权益的追求。
这些价值观仍然在今天有着重要的意义，可以为我们树立榜样，引领我们前行。
总结一下，水浒传中的英雄形象以及他们所代表的价值观是这部文学作品的核心。
这些英雄有着多样性的背景和特点，但他们共同具备对正义的追求和为保护百姓付出一切的精神。
《水浒传》中的英雄形象及其所代表的价值观
《水浒传》中的英雄形象及其所代表的价值观引言《水浒传》是中国四大名著之一，也是一部具有重要历史意义的文学作品。
该小说描绘了北宋末年的社会现实和当时人民的生活困境，通过刻画一群英雄豪杰来展现他们追求正义、保护弱者的精神，以及他们所代表的价值观。
本文将探讨《水浒传》中的英雄形象及其所代表的价值观，并解释其在现实社会中的启示作用。
1. 智勇双全的宋江宋江是《水浒传》中最具代表性的英雄之一，他充满智慧和勇气，被誉为“智勇双全”。
他起初是一个被误解的好人，为人正直，一心要为民除害。
然而，在政治斗争中受到排挤，被迫投身于梁山泊的江湖世界。
1.1 爱国主义的价值观宋江具有浓厚的爱国主义情怀，他为了国家和人民的利益，毅然决然地领导梁山泊的英雄们反抗腐败的政府官员和不公正的社会制度。
他甚至为了保护大宋江山，不惜牺牲个人的幸福。
这种爱国主义的价值观，影响着人们对国家、社会和公民责任的认识。
1.2 智慧与勇气的平衡宋江既有深思熟虑的智慧，又有勇往直前的勇气。
他能够灵活运用智慧解决问题，同时也能勇往直前地面对挑战。
在梁山泊的斗争中，他常常冷静思考，制定出众多计谋，带领梁山泊不断壮大。
他的智慧和勇气的平衡，体现了个人修养和智慧的重要性。
2. 忠诚勇敢的林冲林冲是《水浒传》中另一个备受关注的英雄人物。
他是梁山泊中的一员，被称为“豹子头”。
他勇猛无敌，天不怕地不怕，在战场上一次又一次地立下赫赫战功。
2.1 弘扬忠诚精神林冲以忠诚闻名于世，他对朋友和同伴始终忠心耿耿，不离不弃。
在《水浒传》中，林冲多次为了救援宋江和梁山泊的兄弟，不惜冒着生命危险，表现出了对朋友和兄弟的忠诚仁义。
这种忠诚的精神在现实生活中同样具有重要意义，对于人与人之间的关系和社会稳定起着关键作用。
2.2 勇敢正义的代表林冲是一个坚定的正义与勇敢的代表，他热衷于维护社会公平正义。
在梁山泊的斗争中，他常常主动挺身而出，为弱者伸张正义，与邪恶势力进行斗争。
他表现出的勇敢和正义感，激励着人们勇敢面对困难和不平等的现实，力争构建一个更加公平公正的社会。
水浒传正义与忠诚的价值观
水浒传正义与忠诚的价值观水浒传是中国古代四大名著之一，曾经深受读者喜爱，也被广泛传诵。
这部作品描绘了宋朝末年的农民起义故事，主要围绕着梁山好汉的冒险经历展开。
正义与忠诚是水浒传中最重要的价值观，贯穿了整个故事。
本文将探讨正义与忠诚在水浒传中的展现以及对读者的影响。
一、正义的展现正义是水浒传中最核心的价值观之一。
这一价值观主要通过好汉们对抗不合法行为和不公正的统治来体现。
水浒传中最著名的正义行为是宋江和梁山好汉们起义反抗统治者的不义之举。
他们在面对欺凌和压迫时毫不畏惧，勇敢地站出来帮助受到不公待遇的人们。
水浒传中的正义还体现在好汉们的义勇行为上。
他们悬赏捉拿江湖上的恶人，以维护社会的公正和秩序。
正义在水浒传中被描绘得非常真实和可信，读者通过这些正义行为能够感受到作者对社会问题的关注和对正义的追求。
二、忠诚的展现忠诚是水浒传中另一个重要的价值观。
故事中的梁山好汉们忠诚于自己的家族、朋友和理念，他们坚持自己的信仰并竭尽全力保护最珍贵的东西。
他们用生命捍卫自己的忠诚，表达了对家族、朋友和正义事业的不可动摇的忠诚。
梁山好汉们之间的忠诚关系令人印象深刻。
他们团结一心，紧密合作，相互扶持。
他们彼此信任，互相帮助，体现出忠诚这一价值观在他们团队中的重要性。
忠诚在水浒传中是有力量的象征，也是人物塑造的重要元素。
三、正义与忠诚的价值水浒传通过展现正义与忠诚的价值观，向读者们传递了许多有益的教训。
正义和忠诚是一种积极的榜样，能够激励人们去面对艰难困苦，并坚持自己的信仰。
这些价值观鼓励人们追求公正，与不义之事进行斗争。
正义与忠诚的展现激励着读者们为了公正事业而努力奋斗。
此外，正义与忠诚的展现也向读者们传达了一种道德观。
通过水浒传中的故事，读者们了解到正义和忠诚是人们在日常生活中应该秉持的品德。
这些品质使人们在困境中保持坚强，在正直和诚实中赢得他人的尊重和信任。
综上所述，水浒传中正义与忠诚的价值观通过好汉们的行为和对话得以生动地展现。
水浒传英雄豪杰传递正能量
水浒传英雄豪杰传递正能量水浒传，是中国古代四大名著之一，这部作品以其丰富的故事情节，深入描绘了一群英勇无畏的豪杰形象。
他们身负正义之志，将正能量传递给人们。
本文将探讨水浒传中的英雄豪杰如何传递正能量。
一、忠诚与义气水浒传中的英雄豪杰以忠诚与义气为核心价值观。
宋江作为水浒传中的主人公，他忠于国家且重视义气，激励人们传递正能量。
而且，他始终保持忠诚的态度，不畏强敌，坚持与其它好汉联盟，共同抵抗强权。
这种忠诚与义气令人叹服，并激励人们思考如何忠于自己的国家和朋友。
二、正义与反抗水浒传中的英雄豪杰具有强烈的正义感，并勇敢地反抗不公正与压迫。
例如，林冲作为具有正义感的英雄，他不畏权势，敢于与不公正的恶势力作斗争，代表了道德与正义的力量。
这种正义与反抗的精神可以激励人们勇于面对不公平与压迫，并通过自身的努力传递正能量。
三、团结与互助水浒传中的英雄豪杰以团结与互助为特点，共同追求理想与正义。
好汉们在黄河边结盟，团结在一起，共同对抗压迫与不公。
他们相互帮助，尊重彼此的能力与贡献，共同努力实现共同的目标。
这种团结与互助的精神是传递正能量的重要方式，激励人们形成和谐、合作的价值观。
四、勇敢与奋斗水浒传中的英雄豪杰不畏艰难困苦，勇敢地面对挑战与危险。
例如，燕青在与强敌搏斗时毫不退缩，勇敢地保护周围的人。
这种勇敢与奋斗的精神激励人们勇于面对挑战与逆境，并通过坚定的意志力传递正能量。
五、慷慨与仁爱水浒传中的英雄豪杰以慷慨与仁爱为特点，将爱心传递给他人。
例如，鲁智深虽然力大无穷，但他并不滥用力量，相反，他经常帮助那些需要帮助的人。
这种慷慨与仁爱的精神可以激励人们关心他人，献出爱心，传递正能量。
六、智慧与策略水浒传中的英雄豪杰不仅仅依靠武力，而且展现出智慧与策略。
例如，武松在与豪富武大郎的斗争中，巧妙地利用了虎穴，最终获得胜利。
他们聪明智慧，善于思考，并通过智慧和策略传递正能量。
总结一下，水浒传这部作品中的英雄豪杰以其丰富的品质和伟大的事迹，传递着正能量。
中华古代文学名著水浒传的英雄气概与正义精神
中华古代文学名著水浒传的英雄气概与正义精神中华古代文学名著《水浒传》的英雄气概与正义精神古代文学中，有一部名著被称为《水浒传》。
这部小说以描绘梁山英雄豪杰的故事为主线，展现了中华古代英雄气概与正义精神。
它以其独特的情节、丰富的人物形象和深刻的思想内涵，深深吸引了读者，并对后世产生了深远的影响。
《水浒传》中的英雄形象各具特色，他们背负着对社会不公与邪恶势力的责任，以拯救世道为己任。
例如，宋江，一个被冤枉流落江湖的忠义之士，他通过聚集众多志同道合的义士，建立了梁山泊，以应对朝廷腐败与势力的压迫。
他的勇敢、智慧与忠诚，成为了后世英雄精神的象征。
与此同时，正义精神是《水浒传》的另一个重要主题。
作品中揭示了社会不公与道德败坏所导致的弊端，通过英雄们共同的抗争，彰显了正义的力量。
无论是宋江的反抗朝廷黑暗势力，还是武松为了替妻报仇而杀死凶手西门庆，这些英雄们的行为体现了对正义的追求和捍卫。
正义精神在《水浒传》中被放大，成为了社会道义准则的象征。
同时，《水浒传》中的英雄形象也展现了人性的复杂性。
那些被逼到山中的英雄们，虽然心怀正义，但他们也有着不同的背景、目标和动机。
这种复杂性使得角色形象更为立体鲜活，增添了故事的趣味性。
无论是宋江的智勇双全，还是李逵的豪气干云，都为读者提供了一个多面化的视角，使他们更容易产生共鸣。
除了英雄形象，作者在《水浒传》中还探讨了人性与命运的关系。
一方面，英雄们的命运似乎被社会和历史所挤压，他们被迫走上了抗争之路；另一方面，他们的坚持和努力最终解放了他们自己，改变了自己的命运。
这种对人性与命运交织的思考，使得作品更加深入人心。
总体来说，《水浒传》以其丰富的内涵，深邃的思想和独特的叙述手法，成为了中华古代文学中的一颗璀璨明珠。
它讲述了英雄们的志向、勇敢和牺牲精神，传达了正义与道德的力量。
同时，作品还深刻反映了古代社会的黑暗与困难，呼唤人们共同追求正义与公平。
读者通过阅读《水浒传》不仅能够欣赏文学之美，更能从中汲取人性的智慧和勇气，进一步丰富了自己的思想世界。
梁山政治
好书分享——读赵玉平博士《梁山政治》笔记亲爱的朋友们，好书分享又来了。
这次是读完了赵玉平老师的梁山政治做的一些笔记。
希望你们能喜欢。
一、四种胜利模式1、你打不过我。
自身本事大。
2、你不敢打我。
在面对强大对手时，使用智慧资源，调动各个方面的力量狠狠打击对手，让对手为自己短暂的胜利付出惨痛的代价，于是下次他不敢造次。
3、你不忍打我。
这是一种情感手段，调动对方的亲情、友情、同情等情感因素，让对方在你面前发不出火，不忍心下手，这是一种收对手之心为己用的技巧。
4、你不知道打我。
让你看不见站在你对面的人是我，让你迷惑，茫然，惶恐，不知道该怎么做。
也就是老子说的：恍兮惚兮，此中有道。
二、做好官应该在两个方面做出成绩1、保健因素。
完成这个职位的基本要求。
2、激励因素。
除完成基本要求，还要做贡献。
三、放权须知：放权要放于德才合适之人，并且干系重大的决策要把住，定范围、定目标、定考核，诸般要害都没照顾就轻易放权，等于将个人的前程荣辱交于别人掌心。
四、英雄谋略三要素+两平衡1、面子 1、形象与实惠的平衡2、良心 2、眼前利益与长远利益的平衡3、利益上策必得其三，中策得其二，下策仅得其一。
五、逆取顺守：用阴谋手段得了也不要紧，只要取得之后推行仁义，勤政爱民就可以补救了。
六、好领导要做：送公明1、合理回报——“送”。
送的贴切。
按需所送。
（钱财、提拔、荣誉）送的大方。
送的及时。
奖赏之事不可拖延，拖延了，不但影响效果而且会寒了人的心。
2、送要注意“公”和“明”慷慨奖励曾经的对头，这就是“公”的威力。
及时奖励最默默无闻的人，这就是“明”的威力。
七、大聪明救国，小聪明败家《列子·说符》上说能知道深水里有鱼的人不详，能看透隐藏事情的人有危险。
聪明人往往会比迟钝的人死得快，奥妙就在于聪明人更让人感觉危机，更容易让人防备。
有的话一定不能说，有的事态一定不能显。
靠智慧吃饭的人最危险，因为智慧让人不安。
这就好比卖一把锋利的宝剑给别人，人家一边喜欢你的剑，一边会担心你的杀伤力。
国家意识：《水浒传》封建政治文化的核心
国家意识：《水浒传》封建政治文化的核心摘要：国家意识是《水浒传》封建政治文化的核心，也是其重要的文化价值之所在。
梁山英雄“替天行道，护国安民”两大政治纲领在本质上是“合二为一”的，其核心是封建时代的国家意识。
招安、征辽、平方腊，这是梁山英雄在国家意识支配下的自我救赎。
这种救赎标志着“梁山故事”向主流政治文化的回归。
《水浒传》有着丰富的国家兴衰治乱的政治经验与教训，故其具有久远的政治文化意义。
关键词：水浒传；国家意识；政治文化《水浒传》是一部政治题材的小说，这是毋庸置疑的。
《水浒传》较集中地表现了封建政治文化，如大一统的王道思想、皇权意识、君臣关系、国家治乱、忠义观念等等。
其中，国家意识是其封建政治文化的核心，也是其重要的文化价值之所在。
一、国家意识——梁山“替天行道、护国安民”两大政治纲领的核心《水浒传》所描写的梁山起义军故事发生在北宋末年。
其时，政治的腐败激化了社会各种矛盾，那时已不再是“官清民安”的“和谐”社会了，这是梁山故事从发生到结局的基本政治背景。
在晁盖之后，宋江入主梁山，将“聚义厅”改为“忠义堂”。
这是对先前晁盖提出的“竭力同心，共聚大义”①的政治主张的一次颠覆，故明代评点《水浒传》的李贽一针见血地指出：“改‘聚义厅’为‘忠义堂’，是梁山泊第一关节，不可草草看过。
”②意义的确如此。
宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，标举“忠义”，这是梁山郑重其事向朝廷乃至全社会的政治表白，既是在与自己的过去划清界限，也是在主动向社会主流政治文化靠拢。
明人天海藏《题水浒传叙》云：“先儒谓尽心之谓忠，心制事宜之谓义。
愚因曰：尽心于为国之谓忠，事宜在济民之谓义。
若宋江等……有为国之忠，有济民之义。
”③这段话比较明确指出了宋江“忠义”思想的内涵，即“替天行道，护国安民”。
宋江在改“聚义厅”为“忠义堂”时说要“一同替天行道”；在大聚义后的菊花会上又向众人说道：“我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国。
”④宋江把意思表达得很清楚。
《水浒传》中的正义与劫运之争
水浒传中的正义与劫运之争引言《水浒传》是中国古代四大名著之一，讲述了108个英雄人物在梁山泊起义抗击朝廷的故事。
在这部小说中，正义与劫运之争是一个重要的主题。
本文将探讨在《水浒传》中正义与劫运的表现，并分析其中角色和情节。
正义的体现1. 反贪腐和为民除害•梁山好汉们起初是因为受到朝廷不公平的对待而起义，在他们丛林生活期间，他们以反贪腐和为民除害为己任。
•梁山好汉坚决维护弱者利益，并保护平民百姓免受豪强欺压。
•在故事中，有许多梁山好汉都具有仁爱之心，并对百姓表示关怀和帮助。
2. 忠诚和义勇•水浒英雄们对自己所认同的价值观忠诚不移。
•在面对外敌时，如方臘入侵或其他梁山好汉背叛梁山，他们展现出了非凡的勇气和忠诚。
•他们不畏艰险，忠于自己的信仰，并付出一切努力以捍卫正义。
3. 对家庭和友谊的珍视•英雄们对待家人和朋友表现出深厚的情感。
•许多英雄在梁山以外都有自己的家庭，他们为了维护家庭和亲友而奋斗。
•同伴之间也建立起了深厚的友谊，并相互扶持。
劫运的体现1. 个人命运在历史大背景下的摆布•水浒英雄们的遭遇多数是自身努力与机缘巧合的结果。
•虽然一部分英雄是因为被贼寇逼迫或冤枉而进入水泊梁山，但大多数英雄通过选择妥善应对困境而有所发展。
•然而，许多英雄最终依然难逃世间矛盾和命运安排的限制，在剧情中注定要走上战场为国效命或者死于非命。
2. 个人欲望与力量的误导•一些英雄在梁山泊的生活中遭受到贪念、权力诱惑的影响。
•这些英雄由于权力和财富的干扰而背离了初衷，最终走向了违背正义道路的劫运。
3. 梁山好汉面临劫运的反抗与接受•有人对逆境抱以乐观心态，并通过自身努力来改变命运；但也有人对命运绝望并选择了接受注定的结局。
•虽然水浒传中有很多英雄战死沙场，然而他们用行动证明了自己坚守正义并拯救百姓。
结论《水浒传》是一部以反映社会矛盾为主线，表达正义与劫运之争为核心主题的作品。
其中，正义体现在攻击贪婪腐败、保护百姓免受欺压上；劫运则在于个人命运和欲望带来的影响。
水浒传中的江湖道义与正邪观念
水浒传中的江湖道义与正邪观念水浒传是中国文学史上一部重要的传统文化作品，它以描绘水浒英雄的故事为主线，展现了江湖道义与正邪观念在传统社会中的复杂关系。
作为一部揭示社会现象的文学作品，水浒传对于了解中国传统文化和价值观念具有重要意义。
本文将从江湖道义和正邪观念两个方面，对水浒传进行深入分析。
首先，水浒传中的江湖道义体现了中国传统文化中的一种价值观念。
江湖道义强调忠诚、义气、仁爱和正义感等美德，同时也包含着对权力的反抗和对压迫的抵抗。
在这个江湖世界中，英雄们通过结义、义气和忠诚来维护正义，保护弱者。
他们不仅有勇武的身手，更重要的是他们的信念和价值观念。
他们视义气和忠诚为生命的准则，不畏艰险，义无反顾地投身于保护百姓、反抗压迫的斗争中。
这种江湖道义的观念在水浒传中得到了充分的展示和传承，成为了中国传统文化中的重要组成部分。
其次，水浒传中的正邪观念也是其研究的重要内容之一。
正邪观念是中国传统文化中的重要价值观念，它是一种对善恶、正邪的判断和评价。
在水浒传中，正邪观念通过对英雄和反派的描写和对他们行为的评价来体现。
英雄们以忠诚、仁爱和正义感为准则，他们的行为被视为正义的表现；而反派们则以残暴、贪婪和欺压弱者为准则，他们的行为被视为邪恶的表现。
正邪观念在水浒传中起到了明确善恶、正邪的作用，对于读者来说，可以从中获取道德准则和价值观念的指引。
然而，水浒传中的江湖道义和正邪观念并非是简单的黑白分明。
在这个作品中，英雄们也有着各自的缺点和矛盾。
他们有时会因为私心和个人利益而产生冲突和矛盾，甚至背离了原本的正义信念。
同时，反派人物也不是完全没有人性的恶魔，他们有时也会表现出一些仁爱和正义的行为。
这种复杂的人物形象和情节设置使得水浒传更加真实、丰满和有趣，也更贴近现实社会中的复杂性。
总结起来，水浒传作为一部重要的传统文化作品，通过描绘江湖道义和正邪观念的复杂关系，展示了中国传统文化中的价值观念和社会现象。
江湖道义强调忠诚、义气、仁爱和正义感等美德，反映了中国传统文化中对于权力的反抗和对压迫的抵抗。
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目录1、工程概况 (2)2、人员、机械配备 (3)2.1、人员配置 (3)2.2、机械配置 (3)3、施工准备 (4)3.1、施工风、水、电准备 (4)3.2、材料供应 (4)3.3、混凝土 (4)3.4、人行施工道路 (4)4、施工方法及工艺流程 (4)4.1、施工工艺流程 (4)4.2、施工工艺 (5)4.3、施工要点 (7)5、施工进度计划及保证措施 (8)5.1施工进度计划 (8)5.2工期保证措施 (8)6、质量控制 (9)6.1工程质量自检，自测监理体系 (9)6.2工程质量控制措施 (10)6.3质量管理机构 (10)7.施工安全保证措施 (11)7.１安全保证体系 (11)7.2安全生产保证措施 (11)8. 文明施工、环境保护措施 (14)8.1文明施工措施 (14)8.2环境保护措施 (15)昆仑隧道边仰坡锚喷防护施工方案1、工程概况昆仑隧道位于大埔县银江镇至大麻镇岌头村之间，本隧道为分离式长隧道，起止桩号左线ZK42+180～ZK44+975,长2795m;右线K42+193～K44+998，长2805。
隧道穿越昆仑山，为丘陵地貌，起伏较大。
隧道进口位于山体西坡，坡度较缓，基本与等高线正交，山上植被为桉树林，覆盖层较厚，出口位于冲沟南侧山嘴处，山间植被茂密，基本为松树、农田和灌木。
洞身上方路网较少。
2、人员、机械配备2.1、人员配置表一本工程主要任职人员表2.2、机械配置根据我部施工工程量及施工总体进展计划安排，按照机械台班定额并本着合理投入的原则，本段洞口边仰坡防护施工机械配置计划如下：注：混凝土搅拌机、砂浆搅拌机及混凝土运输车由拌和站供给。
3、施工准备3.1、施工风、水、电准备施工用风、水、用电均已安装在施工现场，可满足施工的需要。
3.2、材料供应模筑砼采用搅拌站集中供应、喷射砼现场搅拌；所需钢材由项目保障部统一购买运至施工现场，经实验室检验合格后使用。
3.3、混凝土喷射混凝土由现场搅拌。
3.4、人行施工道路新建上山便道，根据地形条件采取必要防护措施，确保安全地。
4、施工方法及工艺流程4.1、施工工艺流程测量放线→边坡开挖及修整→初喷2～５cm厚C20砼封闭坡面→砂浆锚杆施工→钢筋网片施工→喷射砼施工→养护4.2、施工工艺4.2.1测量放样边坡开挖线及坡脚位置等由测量队按照设计参数进行放线。
4.2.2边坡开挖及修整开挖施作应按设计参数分层、分段、自上而下进行，并做到随开挖、随防护，上层作业面防护施作未完成时，不得进行下层土的开挖。
4.2.3初喷2～５cm厚C20砼封闭坡面4.2.4砂浆锚杆施工4.2.4.1锚杆孔的施工要求⑴孔位布置：孔位根据设计要求布孔并标记，偏差不得大于±150mm；⑵锚杆孔径：孔径大于37mm；⑶钻孔深度：孔深误差在±5cm范围内；⑷钻孔方向与坡面垂直；⑸锚杆安装前，采用人工或高压风清除孔内杂物。
4.2.4.2锚杆安装⑴清孔后，将准备好的砂浆用注浆管送入孔内，注浆管插至距孔底5-10cm处，随水泥砂浆的注入缓慢匀速拔出，随即迅速将锚杆杆体插入，锚杆杆体的入孔长度大于杆体的95%。
⑵锚杆安装后不得随意敲击，其端部不得悬挂重物。
⑶锚杆垫板、螺母应在砂浆初凝后安装。
垫板与喷射砼面密贴。
4.2.4.3砂浆锚杆的主要施工工序材料准备→布孔→钻孔→检查孔数、孔位、孔径、孔深→清孔→灌注砂浆→锚杆安装（固定牢靠）4.2.5钢筋网片施工边仰坡锚喷防护用钢筋网采用Φ6.5钢筋网片，网眼尺寸为20cm×20cm，网片规格2m×2m，单层布设，搭接长度不小于18cm(30d)；铺设在初喷砼和锚杆施工后进行。
钢筋网片要紧贴初喷砼表面铺设，并与锚杆固定，在二次喷砼时不得出现晃动。
4.2.6喷射砼施工喷射混凝土施工分初喷和复喷二次进行，初喷在开挖（或分部开挖）完成后立即进行，以尽早封闭岩面，防止表层剥落。
复喷混凝土在锚杆，挂网安装后进行，尽快形成联合支护体系，以抑制围岩变形。
喷射时采用分段、分片、分层自下而上的顺序进行，喷头垂直岩面，相距约0.8-1.0m，运行轨迹为螺旋状，使喷层厚度均匀、密实。
每段长度不超过6m，一次喷射厚度控制在6-8cm以内，后一层喷射在前层混凝土终凝结束后进行，新喷射的混凝土按规定养护，连续养护期不得少于14天。
4.2.6.1机具就位机具安装在边坡稳定地段，保证输送线路通畅。
未上料前，先进行砼喷射机试运转，开启高压风及高压水，如喷嘴风压正常喷出水呈雾状，若喷嘴风压不足，可能出料口堵塞；如喷嘴不出风，则可能输料管堵塞，有故障及时排除，待喷射机运转正常后才能进行喷射作业。
4.2.6.2喷射砼施工要点⑴喷射机工作压力：0.1—0.15MPa；⑵喷射角度与喷射距离喷射料束与受喷面垂直时，回弹量最小；喷头与受喷面距离保持在0.6—1.2m；⑶坡面开挖后，先初喷2～５cm砼，及时封闭岩面；⑷两层砼的喷射时间间隔太短，则由于前一层砼未达到强度而拉裂坠落，间隔时间过长，又会影响施工效率，较合理的间隔时间是前一层砼终凝，并达到一定强度后再复喷；4.2.7养护（干燥处）喷射砼由于喷层内外部分干燥条件有异，必须进行养护，《公路隧道施工技术规范》规定：喷射砼终凝2小时后即开始养护，养护不得少于7天。
4.3、施工要点4.3.1开挖施作应按设计参数分层、分段、自上而下进行，并做到随开挖、随防护，上层作业面防护施作未完成时，不得进行下层土的开挖。
4.3.2孔位根据设计要求布孔并标记，偏差不得大于±150mm、孔径大于37mm；、孔深误差在±5cm范围内、锚杆安装前，采用人工或高压风清除孔内杂物。
4.3.3锚杆安装后不得随意敲击，其端部不得悬挂重物。
4.3.4坡面开挖后，先初喷2～５cm砼，及时封闭岩面；4.3.5喷射砼终凝2小时后即开始养护，养护不得少于7天。
5、施工进度计划及保证措施5.1 施工进度计划昆仑进口边仰防护计划开工日期：2010年09月10日，计划完工日期：2010年10月5日，总工期为25天。
昆仑出口边仰防护计划开工日期：2010年10月1日，计划完工日期：2010年10月25日，总工期为25天。
5.2 工期保证措施5.2.1组织保证措施⑴调遣精兵强将，强化施工管理目前，本工程施工专业队伍已确定并进入现场，临时供电线路布设完毕，计划投入施工人员60人,并可根据实际工程进度随时调集设备人员，确保工程按计划完成，其它各项准备工作已基本就绪。
⑵科学组织，抓好协调加强施工计划的科学性，运用统筹法、网络技术、系统工程等新技术编制切实可行的施工计划，选择最优施工方案，做到点线明确、轻重分明，并在施工中积极做好各方面协调工作，力争在每个工序开始前把干扰减少到最低程度。
做到精心组织，合理安排，使各项工作有效展开，工程顺利进行。
⑶应用先进的生产设备及采用先进合理的施工工艺应用配套的机械化生产线，充分发挥机械作用。
采用先进的施工方法，制定合理的施工工艺，及时下达施工技术交底，使各施工队及工班按具体的施工计划进行操作。
5.2.2技术保证措施⑴编制好施工计划加强施工计划的科学性，运用网络技术、系统工程等新技术原理，根据本合同段工程的技术特点、现场情况等编制切实可行的施工计划。
⑵对施工进度进行监控进度监控的原则为：目标明确，事先预控，动态管理，措施有效，履行合同。
进度监控的方法：投资指标监控法、形象进度监控法、单项进度指标监控法、关键线路网络监控法。
根据业主、监理及其它有关的工期要求，适时根据工程进展，调整资源配置，实现工期目标。
对关键工序、关键项目强化跟踪指导，跟踪监测。
⑶抓好资金管理，确保资金投入管理利用好工程资金，保证各项施工活动得以正常进行；确保资金投入，提供强有力的资金保障，满足本合同工程的施工需要。
⑷科学配置生产要素，强化设备物资管理，确保供应渠道畅通对各工序施工设备进行理论分析，做到先进的施工机械配置科学，发挥施工机械的整体性能，使施工设备配置形成系统，按系统工程理论组织管理，发挥系统整体优势，保证施工进度。
并按照施工计划要求，及时做好各种物资的保障供应工作。
5.2.3组织机构及机械安排该项任务由隧道专业施工组负责施工，工期保证组织机构组长由项目经理李英担任，质检由曽昭华负责，测量由徐岁宏负责，现场施工由罗演华负责，为确保工程按计划、按规范圆满完成，成立工期保证组织机构。
工期保证责任体系图6、质量控制该分项工程严格按照我部制订的质量目标---单位工程合格率100%，优良率95%以上，做精品工程进行质量控制，质量保证体系如下页图。
6.1工程质量自检，自测监理体系6.1.1工程自检及报检工程自检是每一个项目施工的必须步骤，每一个项目的每一个工序完成后，必须由质检人员检查后填写相关质量检验表，向驻地监理办工程师进行检验申请，经监理工程师鉴认后，方可进得下一步的施工。
同时做好工程施工原始记录，验收流程如下：6.1.2为保证自检制度能真正落实，我项目部将采取如下措施：⑴项目质检部设置本工程专职质检负责人，质检人员持证上岗，每日对工地各部位、各工序进行巡检，发现问题立即整改，必要时，下达整改通知书，依整改通知书跟踪检查，负责到底，同时各班组施工员兼职自检员，负责具体工序的施工及自检。
⑵严格按验收制度对各工序进行验收，从上到下，层层以书面形式通知、签字确认各工序质量是否合格，合格后持工序检验表报监理验收，得到合格签证后方可进行下道工序的施工。
⑶工程质量管理流程图（见下图）质量检查程序框图混凝土质量检查程序框图6.2 工程质量控制措施质量控制应注重施工前和施工中的过程控制，以预防为主，加强对工作质量，工序质量和中间产品质量的检查，以良好的工作质量保证工序质量，促进工程质量。
6.2.1推行全面质量管理，加强施工队伍的质量教育，提高整个施工队伍的质量意识，使每个施工员及管理人员都明白自已的岗位职责及要求达到质量标准。
6.2.2施工方案确定后，由总工程师或现场主管工程师召集技术、管理人员学习工程图纸、工程的施工方案和方法、技术规范、质量要求，做好每个环节的交底工作。
6.2.3建筑材料是保证质量的关键措施，各种材料应严格按规范试验，合格才能使用，所有材料都要有检验、试验报告。
6.3 质量管理机构（详见下图）质量管理领导小组机构图7.施工安全保证措施7.１安全保证体系根据设计要求和施工需要，结合现场的地形、地质、水文、气象、环境等因素，项目部成立了安全生产小组执行项目部的安全管理规定, 组长由项目经理李英担任；副组长：安全总监张院，项目总工刘华；组员：专职安全工程师张衍国，施工队队长林平，安全员曽昭华等。
在施工中严格遵守相关的安全操作规程，层层监控，责任到人，确保在本合同段施工的整个时段中，保证无任何人员伤亡事故，无任何机械重大事故的发生。