浅析马克思社会共同体思想及其发展
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想
马克思的“真正的共同体”思想是他对未来社会形态的设想和目标，他认为在资本主义社会的基础上，人类社会将朝着一种更为公正和平等的社会形态发展。
下面将对马克思的“真正的共同体”思想进行简要的分析和浅析。
马克思的“真正的共同体”思想强调社会的公平和平等。
马克思认为，在资本主义社会，社会财富和资源主要掌握在少数人手中，导致社会阶层之间不平等加剧，贫富差距拉大。
他认为，真正的共同体应该实现资源的公平分配，保障每个人的基本生存权利，并促进社会各个阶层之间的平等。
马克思的“真正的共同体”思想注重人的全面发展和自由。
马克思认为，在现代资本主义社会中，人们的生活被经济利益和物质欲望所束缚，社会之间的竞争和压力使得人们无法实现自身的全面发展。
他认为，真正的共同体应该给予人们充分的自由和平等的竞争环境，让每个人都能够追求自己的兴趣和才能，实现自身的价值。
马克思的“真正的共同体”思想关注社会的团结和合作。
马克思认为，在资本主义社会中，私有制和竞争的逻辑导致了人们之间的分裂和对立。
他认为，真正的共同体应该建立在合作和互助的基础上，构建一个团结的社会，促进社会成员之间的互相支持和合作。
马克思的“真正的共同体”思想强调可持续发展和生态平衡。
马克思认为，在资本主义社会中，追求利润和发展经济的逻辑导致对自然资源的过度开发和破坏，给人类社会和自然环境带来了严重的后果。
他认为，真正的共同体应该建立在可持续发展的基础上，注重人与自然的和谐共处，实现生态平衡。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想是马克思主义哲学体系中的一个重要组成部分，它对于认识和建构
共产主义社会具有重要意义。
共同体思想是基于对于资本主义社会的批判和对未来社会的
构想而发展起来的。
本文将从共同体的内涵、共同体的实现途径以及共同体社会的特征等
方面对马克思共同体思想进行探析。
共同体的内涵是指人类在生产资料公有制的基础上，形成的具有全体成员共同参与决策、共同劳动、共同消费等特征的社会形态。
在马克思看来，资本主义社会的私有制导致
了社会的分裂和人的异化，而共同体社会则实现了人的自由发展和自由关联，消除了人与
人之间的等级差别和利益冲突，实现了全体成员的共同利益和共同发展。
共同体的实现途径在马克思的思想中主要包括两个方面：一是阶级斗争的消亡，即资
产阶级和无产阶级的斗争过程中，无产阶级取得政权，建立社会主义社会，逐渐实现共同
体社会；二是科学技术的进步和生产力的高度发展，为实现共同体创造了基础条件。
马克
思认为，只有当社会财富的生产能力充分发展，社会的生产资料公有化程度提高，社会生
产力得到解放和显著增长时，共同体社会才能够成为可能。
共同体社会的特征在于共同财富的再分配和再利用，以及共同参与决策的权利。
在共
同体社会中，生产资料属于全体成员共同所有，个人的劳动成果得到平等的回报，实现了
财富的公平分配。
全体成员可以根据自己的兴趣和能力参与社会的决策，在政治、经济和
文化等方面享有平等的权利。
共同体社会还具有社会成员之间的互助、合作和信任等特征，形成了和谐、稳定和可持续的社会关系。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想马克思的“真正的共同体”思想可以从两个方面进行分析和阐述：首先是对现实社会的批判和对未来社会的设想，其次是对人类社会发展的规律和动力的分析。
马克思对现实社会的批判主要集中在资本主义社会。
他认为，在资本主义社会中，人类陷入了被剥削的状态，劳动者失去了对自身劳动产品的控制权，被迫把自己的劳动力卖给资本家。
这种剥削是不公平且不可持续的，会导致社会的矛盾和冲突不断加剧，最终引发社会革命。
马克思希望通过冲破资本主义的桎梏，实现一个真正的共同体，实现人的全面发展。
马克思对未来社会的设想是基于对资本主义的否定。
他认为，在资本主义的彻底消灭后，将会进入一个新的社会形态，即共产主义社会。
在这个社会中，人们将不再被剥削，每个人都能按照自己的需要和能力进行劳动，物质财富将公有化，社会资源会更加公平地分配。
马克思认为，在共产主义社会中，人们将实现对自己生活的自主和对社会的统一，形成真正的共同体。
马克思对人类社会发展的规律和动力的分析主要是基于历史唯物主义的观点。
他认为，社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾和冲突推动的。
在人类的历史发展过程中，人们会发现生产力的进步已经超过了现有的生产关系的限制和约束，这将导致社会关系的转变和社会制度的变革。
这种历史发展的规律将推动人类社会最终实现共产主义。
马克思的“真正的共同体”思想在当今社会依然具有重要意义。
尽管现阶段的社会形态还是资本主义社会，但是马克思的思想启示我们要认识到资本主义的剥削性质，并努力为实现共产主义社会做出努力。
人们应该意识到，社会的发展是由内部矛盾和冲突推动的，而不是凭空实现的。
只有通过革命和斗争，才能够推动社会的进步和发展。
马克思的“真正的共同体”思想也提醒我们，要重视人的全面发展。
在真正的共同体中，每个人都应该能够获得平等和公正的教育、健康、文化等资源，使每个人都能够实现自己的潜能和价值。
这也要求我们在实现个人利益的关注他人的需要，形成一个以共同利益为基础的社会。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想马克思是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会理论家，他对资本主义社会的矛盾和不平等问题进行了深刻的分析与批判。
马克思的思想中强调了人的社会性和社会关系对于个体的重要性，他提出了“真正的共同体”概念来描述人类社会向着共产主义社会的进步。
马克思认为，人类的社会性是人类区别于其他动物的重要特征之一。
人类是社会化的动物，只有在社会中才能实现自己的全面发展。
而资本主义社会的产生和发展，使得人们的社会关系变得扭曲和异化，导致了社会的分裂和不平等的加剧。
在资本主义社会中，个体被迫参与竞争和剥削，人与人之间的关系被经济利益所左右，社会分化严重。
马克思认为，实现“真正的共同体”需要通过革命的方式推翻资本主义的统治。
在共产主义社会中，人们将不再受到经济利益的制约，个体与个体之间的关系将建立在平等、互助和合作的基础上。
马克思强调，共产主义社会将消除所有私人财产和阶级差异，每个人都可以根据自己的能力和需要发展和生活。
在“真正的共同体”中，马克思主张人与人之间的关系应该是相互扶持的，每个人都有责任和义务为社会做出贡献。
社会的财富和资源应该被公有化，并按照每个人的需要分配。
这可以避免贫富差距的扩大，让每个人都能够享有公平的发展机会。
对于马克思来说，实现“真正的共同体”意味着人类社会的解放和进步。
在共产主义社会中，人们将真正实现自由和平等，不再受到经济制约和社会压迫。
个体将以整个社会的利益为重，个人目标和社会目标实现了有机的统一。
马克思的“真正的共同体”也面临着一些问题和挑战。
如何平衡个人权利和社会利益是一个复杂的问题。
个人的自由和个性发展需要得到保障，同时也需要避免个人权利的滥用和破坏社会秩序。
如何建立一个有效的分配机制也是一个亟待解决的问题。
公平的资源分配需要考虑到每个人的需求和能力，同时避免浪费和不公平的现象。
马克思的“真正的共同体”思想强调了人的社会性和社会关系对于个体的重要性，提出了共产主义社会的理想和目标。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想马克思是19世纪德国哲学家、经济学家，也是共产主义思想的创立者之一。
他对社会和经济问题进行了深刻的分析和研究，提出了许多具有重要意义的理论和观点。
他对“真正的共同体”思想的探讨，是他对社会发展和人类解放的理论体系中重要的一环。
马克思所谈论的“真正的共同体”是指一个没有压迫、剥削和阶级对立的社会形态。
他认为，这样的共同体应该是一个平等、公正和自由的社会，每个人都能够充分发展自己的潜力，享有平等的机会和权利。
马克思认为，现实社会中存在的阶级对立和经济剥削是导致社会不平等和不公正的根源。
在资本主义社会里，资本家通过剥夺工人的劳动所得来获取利润，导致了无休止的剥削和贫富分化。
为了实现“真正的共同体”，必须推翻资本主义体制，建立一个没有私有制和阶级对立的社会。
为了达到这个目标，马克思提出了革命的理论和策略。
他认为，无产阶级是实现社会变革的主力军，他们是受压迫和剥削的群体，具有实现社会平等和解放的强烈意愿和动力。
通过无产阶级的革命斗争，推翻资本主义，建立起无阶级的共产主义社会，实现真正的共同体成为可能。
马克思对于实现真正的共同体的具体模式并没有详细阐述。
他主要关注的是揭示阶级斗争和剥削的本质，并提出社会主义和共产主义的发展方向。
虽然马克思的思想对于后来的共产主义国家建设产生了重要影响，但实际上这些国家并未完全实现真正的共同体。
马克思的思想也受到了一些批评和争议。
一些人认为，马克思对经济问题的分析过于简化和理论过于抽象，无法直接适用于复杂多变的现实社会。
对于马克思所提倡的革命斗争和无阶级社会的实现，也存在许多实际问题和困难。
马克思的“真正的共同体”思想是在对资本主义社会压迫和剥削问题的深入剖析基础上提出的。
尽管具体实现的路径和模式仍然存在争议，但这一思想对于我们认识社会问题、寻找社会公正和平等的路径，仍然具有重要的启示和意义。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思主义是一种重要的社会理论体系，其中包含着许多核心的思想和原则。
其中之一就是马克思的共同体思想。
共同体是指一个社会或群体中的成员在相互合作和互助的基础上共同生存和发展的状态。
马克思的共同体思想可以追溯到他对人类社会发展规律的研究和对资本主义社会的批判。
本文将对马克思的共同体思想进行探析，并对其价值和现实意义进行讨论。
马克思的共同体思想是基于他对人类社会发展规律的分析得出的。
马克思认为，人类社会的发展是一个历史性的过程，经历了原始共同体、奴隶制社会、封建社会和资本主义社会等不同阶段。
在这个过程中，人们逐渐从个体主义和利己主义的状态转变为一种更为合作和互助的状态。
这种转变是人类社会发展的必然趋势，也是人类进步的根本动力。
马克思的共同体思想强调了社会成员之间的相互依存和相互关系。
马克思认为，每个个体都是社会的一部分，而不是孤立存在的个体。
个体的福祉和发展是依赖于整个社会的福祉和发展的。
个人和社会的利益是密不可分的，任何对个体权益的剥夺和剥削都会导致社会的不稳定和动荡。
马克思反对个人主义和利己主义，主张个体应该致力于整个社会的利益。
马克思的共同体思想强调了社会成员之间的平等和公正。
马克思认为，一个真正的共同体必须建立在平等和公正的基础上。
在资本主义社会中，社会资源和财富的分配是不平等的，导致了阶级的分化和社会的不公。
马克思主张消除这种不平等和不公，通过建立一种公正的经济和社会制度，实现财富和资源的公平分配。
只有在一个公正的社会中，个体才能真正平等地参与社会生活和享受社会的福利。
马克思的共同体思想提出了一种对未来社会的理想追求。
马克思认为，资本主义社会是暂时的和有限的，必将被一种更为公正和合理的社会制度所取代。
在这个共同体社会中，个体的发展不再受到经济利益和私有财产的束缚，而是能够真正实现个人的全面发展和自由。
在这个社会中，人们将不再追求物质财富和个人利益，而是追求人的全面发展和社会的共同利益。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思共同体思想是马克思主义哲学理论体系的一个重要组成部分，探讨了人类社会发展的规律以及实现社会公平正义的途径。
本文将对马克思共同体思想进行深入探析。
一、共同体的内涵和意义共同体是指人类在生活和工作中形成的相互依赖、相互合作的社会整体，具有一定的共同目标和价值取向。
共同体思想强调人类社会的群体性质，反对个人主义和利己主义的观念，提倡人们相互合作、共同发展的理念。
马克思主义认为，共同体是人类社会发展的必然产物。
在马克思看来，人类社会是一个由阶级对立、阶级斗争推动的历史过程，资本主义社会的发展必然导致阶级对立的加剧和社会矛盾的激化。
只有通过革命，推翻资本主义制度，建立社会主义制度，实现阶级差异的消除，才能最终达到共同体的状态。
二、共同体的实现途径1. 革命斗争是实现共同体的必要手段。
马克思认为，资本主义制度必然导致无产阶级的压迫和剥削，只有通过无产阶级的革命斗争，推翻资本主义制度，才能最终实现共同体的目标。
2. 社会主义制度的建立是实现共同体的基础。
在资本主义制度被推翻之后，无产阶级应该建立自己的政权，实现社会主义制度的建立。
社会主义制度能够通过公有制和计划经济来实现资源的公平分配和社会的公正。
3. 生产力的发展是实现共同体的条件。
马克思认为，只有在生产力得到充分发展的条件下，共同体才能实现。
通过科学技术的进步和生产力的提高，可以大大减少社会劳动时间，实现人民的全面发展和自由解放。
1. 实现社会的公平正义。
共同体思想强调社会的公平正义，反对阶级剥削和社会不平等。
马克思认为，只有在共同体的条件下，人们才能获得平等的权利和机会，实现真正的自由和幸福。
2. 提高人类的社会性和合作性。
共同体思想认为，人类本质是社会性的，人类只有在共同体中才能实现自身的普遍利益和全面发展。
通过合作和相互支持，人们可以共同解决面临的困难和问题，实现共同的目标和价值。
3. 促进人的全面发展。
共同体思想注重人的全面发展和个性的充分实现。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想马克思是19世纪著名的哲学家、社会学家，也是马克思主义思想的创始人之一。
他的思想对于当代世界的发展和社会变革具有深远的影响。
马克思主张建立一个“真正的共同体”，他的思想对于当代社会的发展仍然具有重要的启示意义。
本文将从马克思的思想出发，浅析马克思的“真正的共同体”思想。
马克思主张建立一个“真正的共同体”，这个思想是基于他对资本主义社会的批判和对社会主义理想的探索。
在马克思看来，资本主义社会的最大问题在于阶级分化和剥削。
资本家剥削工人阶级，导致社会贫富差距不断扩大，社会矛盾日益尖锐。
为了解决这一问题，马克思提出了共产主义的理想社会，其中包括建立一个“真正的共同体”。
马克思认为，真正的共同体是一个没有私有制、没有阶级、没有剥削的社会。
在这个社会中，每个人都是平等的，每个人都能够享有平等的权利和机会，不受剥削和压迫。
真正的共同体是以公平、正义和共享为核心价值观的社会，人们可以共同创造财富，共同分享社会资源，实现共同富裕。
马克思强调，真正的共同体是一个自由、平等、民主的社会。
在这个社会中，每个人都有充分的自由，能够追求自己的理想和幸福。
每个人都是平等的，没有人能够凌驾于他人之上，没有人会因为自己的出身、地位或财富而受到歧视和排斥。
真正的共同体是一个民主的社会，人民有权利参与社会事务的决策和管理，共同决定社会的发展方向和利益分配。
马克思认为，建立真正的共同体需要彻底改变社会制度和生产关系。
他主张消灭私有制，建立公有制，将生产资料、生产关系和生产成果公有化，使之成为全体人民共同拥有和共同管理的财富。
真正的共同体是一个没有私有制的社会，一切生产资料都属于全体人民，人们共同劳动、共同创造财富，共同分享社会资源。
这样，人们就能够摆脱剥削和压迫，实现真正的平等和自由。
马克思认为，建立真正的共同体还需要彻底改变人们的社会意识和道德观念。
在资本主义社会中，人们被利益驱使，竞争激烈，缺乏社会责任感和公共精神。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想是马克思主义的核心理论之一，也是指导无产阶级革命和社会主义
建设的重要思想基础。
共同体思想在马克思主义理论体系中，主要涉及到人类社会发展的
规律、共产主义社会的特点以及无产阶级革命的性质等方面。
马克思共同体思想认为，人类社会发展具有一定的规律性。
马克思通过对历史的深入
研究，得出了历史发展的一般规律，即从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会
再到共产主义社会的历史演进过程。
他认为，每个社会形态都有其特定的经济基础和上层
建筑，而经济基础的变动是推动社会发展的动力。
共产主义社会是人类社会历史上的最高
阶段，将取代所有剥削制度，实现人类的全面自由和全面发展。
共同体思想强调共产主义社会的特点。
马克思认为，共产主义社会的特点是“自由的
全面发展”。
在这个社会里，人们解放了生产力，摆脱了剥削和压迫，实现了全面的人类
发展。
马克思指出，只有在共产主义社会中，个人的自由和社会的共同利益可以完全统一
起来。
人们不再为了个人的私利而争斗，而是为了整个社会的利益而奋斗，实现人与人之
间的真正平等。
马克思的共同体思想也涉及到无产阶级革命的性质。
在资本主义社会中，无产阶级是
被剥削、被压迫的阶级。
马克思认为，无产阶级只有通过革命，推翻资产阶级的统治，才
能够摆脱自己的压迫，实现自己的解放。
无产阶级革命不仅仅是为了个人的解放，更是为
了整个社会的解放。
马克思强调，无产阶级革命必然会造成人与人之间的真正平等的关系，最终导致共产主义社会的到来。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思是19世纪西方思想界中一位不可忽视的巨人，他的思想对于当时的社会和未来的世界产生了深远的影响。
马克思的共同体思想是他思想体系中的一个重要组成部分，深刻影响了对社会和人类发展的看法。
本文将就马克思的共同体思想进行探析，探讨其思想内涵、历史背景以及对当代社会的启示。
一、马克思共同体思想的内涵马克思的共同体思想主要体现在他对社会和人类发展的理论分析中。
在他的观点中，共同体是指人们在社会关系中共同生活和共同劳动的现实体现。
他认为，人是社会关系的动态参与者，而共同体是人类生活的基本形式。
马克思倡导社会主义共同体，主张建立一个没有剥削、阶级、国家和私有制的社会共同体，实现人的自由和平等。
在这一思想体系中，马克思对于共同体的内涵进行了深入的探讨，指出共同体是人类自我解放和自我实现的方式，是社会关系的本质形式。
他强调，共同体是人们相互关联和相互依存的关系网络，是实现个体和集体统一的重要手段。
马克思的共同体思想还体现在对经济和社会制度的批判中。
他深刻揭示了资本主义社会中的阶级对立和剥削关系，认为资本主义制度是对人类共同体的破坏和否定。
在此基础上，他提出了建立社会主义共同体的构想，主张实现生产资料的社会化和劳动的社会化，实现劳动人民对社会的控制和管理。
他的这一思想为后来的社会主义实践提供了理论基础，为人类社会的发展指明了方向。
马克思的共同体思想产生于19世纪资本主义社会的大变革时期。
在这个时期，工业革命和资本主义的兴起使人们的生产和生活发生了巨大的变化，社会关系和人的生活方式发生了深刻的改变。
在这个过程中，人们对于社会的关注和批判愈发加剧，人类的共同体成为思想和实践的焦点。
马克思正是在这一时代的背景下，深刻思考了人类社会的发展和变革，提出了他的共同体思想。
在19世纪的欧洲社会中，人们开始意识到资本主义社会中存在着巨大的社会不平等和阶级对立，对这一现象进行了深刻的批判。
在这一过程中，人们开始积极探索建立共同体的理想，寻求一种更加公正和平等的社会秩序。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想
马克思主义的核心是实现共产主义社会，而“真正的共同体”思想是马克思这一核心理念的重要体现。
这一思想旨在探究人类社会到底应该是怎样的一个社会形态，并为此制定相应的理论框架和实践路线。
首先，马克思主张的“真正的共同体”不是指简单的群居或社会组织，而是指通过共同实现本质上正义的目标与价值，自我实现的人类社会形态。
这一共同体的建立需要经过历史的发展和革命，是一种在历史、文化、经济等多方面因素的共同作用下产生的、在人类社会的整个进化进程中实现的社会形态。
其次，马克思的“真正的共同体”，在实现前需要解决的第一个问题便是彻底消灭私有制。
私有制是阻碍实现共产主义的最大障碍，只有打倒私有制的幽灵，才能实现真正的共同体。
马克思认为这一点必须通过革命来实现。
只有通过革命战争推翻资产阶级政权，然后消灭私有制，才能开创实现共产主义的新历史时代。
最后，马克思的“真正的共同体”是一个人类社会发展的理想目标，这需要一代又一代的人类不懈努力和付出。
而实现这一目标，需要辩证唯物主义和革命实践的指导，在实践中不断总结经验，因势利导，坚持改革和革命，不断推进理论和实践的双重发展。
综上所述，马克思的“真正的共同体”思想是对共产主义理想的深入解释，揭示了人类社会进步的历史方向和理性发展的进程，为实现共产主义提供了理论指导和实践路线。
对于当代中国而言，应该在坚持中国特色社会主义的同时，借鉴马克思的思想，认真思考如何推进社会主义事业，实现共同富裕、人民幸福的理想。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想马克思是19世纪的哲学家、经济学家和政治家，他对社会主义和共产主义理论的贡献影响深远。
他提出了“真正的共同体”的思想，试图破解资本主义社会的问题，并构建一个更加公正平等的社会。
马克思认为，资本主义社会存在着阶级和经济不平等的问题，这种不平等不仅是自然产生的，更是社会制度的产物。
资本主义社会中，资产阶级拥有生产资料和财富的绝大部分，而工人阶级则处于劳动和贫困的境地。
这种阶级对立使得工人阶级无法获得基本的权利和自由，他们处于支配和被支配的关系中。
马克思的“真正的共同体”思想正是为了解决这一问题而提出的。
他认为，只有通过消除私有制和阶级对立，建立一个无阶级的社会，才能实现真正的共同体。
在这个社会中，生产资料和财富将不再是少数阶级的私有财产，而是属于整个社会的共同财产。
每个人都能够分享社会的财富和资源，并享有平等的权利和自由。
在马克思眼中，真正的共同体是一个没有剥削和压迫的社会。
在这个社会中，人们将不再像资本主义社会那样被迫去为了生存而进行剥削性的劳动，而是能够自由选择自己的工作，并享受工作的乐趣和成果。
每个人的能力和需求都能够得到充分发展，不再受到经济和社会的限制。
真正的共同体将成为人类解放的标志，每个人都能够实现自己的人生价值。
除了经济和社会的平等，马克思还强调了政治和文化的平等。
在真正的共同体中，政治权力将不再被少数人垄断，而是广泛地分配给整个社会。
每个人都能够参与到政治决策中，享有民主的权利和自由。
马克思还关注到了社会文化领域的平等，主张通过普及教育和文化权利的保障，使每个人都享有平等的受教育和文化的机会。
马克思的“真正的共同体”思想也存在一定的问题。
他对这个社会的具体构想过于理想化，并没有给出详细的实施方案和具体的运行机制。
马克思的思想在实践中经历了多次的尝试，但结果并没有达到预期的效果。
在苏联和其他社会主义国家的实践中，阶级斗争和剥削问题并没有完全解决，在一些方面反而加剧了社会的不平等和不公正。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思的共同体思想是其社会主义思想体系的重要组成部分，它强调的是人类社会不再是以私人所有制为基础的资本主义社会，而是以公有制为基础的社会共同体。
这种社会共同体是按照人类实际需求和公平原则来组织经济和社会关系的，它是一个没有剥削和压迫的社会形态，每个成员都有平等的地位和权利。
在马克思看来，共同体的建立需要社会和经济的变革，这个变革是对现有经济制度的颠覆和重建，并需要一定的自由和发展空间。
马克思提出，“共同体只能建立在发达的生产力基础之上，并伴随着生产关系的变革而实现”。
因此，共同体思想是以生产力为基础的，马克思认为，人类社会的先进性在于生产力的发展，发达的生产力是实现社会共同体的前提条件。
共同体思想强调的是生产力的可以实现最大化，减少生产上的浪费，优化社会效益，是社会繁荣的基础和必要条件。
共同体也被视为社会化生产和社会化分配的方式，它高度关注社会公正和平等的问题，不仅限于经济收益，更注重人类精神和情感的需要。
马克思的共同体思想中还强调了人类彼此关系的和谐，它是一种相互合作、互帮互助的精神状态。
马克思主张，共同体应该建立在公平、合理和爱的基础之上，而不是建立在权力、财富和利益的基础之上，它需要每个成员的支持和共同努力，就像一个强大又肯定的团队。
然而，马克思的共同体思想并不是完美的，其中也存在着一定的问题和不足。
例如，共同体的建立需要社会和经济的变革，在实际操作中可能面临着政治和社会利益的压力和阻碍，制约了其发展的速度和程度。
此外，共同体还需要适应不同国家和文化的差异，要考虑到不同地方居民的需求和感受，才能实现真正的共同体。
总之，马克思的共同体思想是一种全面的、普遍适用的社会理念，它强调的是人类社会向更加公正平等、合理和有序的方向发展，在这个过程中不能忽视人类文化和历史的差异。
这种社会共同体需要每个成员共同努力，用勇气和智慧去克服困难，实现构建共同体的理想，为我们未来的社会带来光明、和谐和繁荣。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思是19世纪著名的社会学家、哲学家和经济学家，他的思想对后世产生了深远的影响。
马克思的共同体思想是他对社会关系和人类命运的一种独特理解，其思想蕴含了对社会主义和共产主义的预言和设想。
本文将对马克思的共同体思想进行探析，以期更好地理解马克思的思想意义和当代的现实意义。
我们需要了解马克思的共同体思想是如何形成的。
马克思生活在19世纪的欧洲，对当时社会的现实状况和人类命运有着敏锐的洞察力。
在当时的社会中，资本主义逐渐崭露头角，工人阶级和资产阶级之间的矛盾日益尖锐，社会不公和贫富差距日益扩大，人们的生活和命运受到了极大的影响。
马克思深刻地意识到，要想改变这一状况，必须重新构建人类的社会关系，建立一个更加公平、平等的社会体系。
正是在这样的社会背景下，马克思提出了他的共同体思想。
我们需要了解马克思的共同体思想的主要内容。
马克思认为，人类的社会关系是通过生产活动而形成的，生产活动的性质决定了人类的社会关系。
在资本主义社会中，生产资料集中在少数人手中，劳动者失去了对生产资料的控制权，而成了资本家的雇佣劳动者。
这种社会关系导致了社会的不公和不稳定，使得人们成了自己命运的奴隶。
马克思认为，要想建立一个真正的共同体，必须改变这种不公平的生产关系，让生产资料归还给劳动者，实现劳动者对生产的自主控制。
只有这样，才能实现劳动者的自由和平等，实现共同体的理想。
马克思还强调了共同体的理想和意义。
他认为，共同体是一个人类共同生活的理想社会形态，是人类社会向着更加公平、平等、自由的方向发展的历史必然。
共同体不是一个空想，而是一个真实存在的社会形态，它蕴含着人类对于更好生活的向往和希望。
共同体的实现将会使人们摆脱贫困、困惑和失落，使人们生活在一个由爱、合作和共同奋斗构成的社会大家庭中，从而实现个体与整体的共生共荣，实现人类文明的真正进步。
共同体的理想和意义深刻而具体，是马克思对于人类社会进步和精神解放的一种深刻探索。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想马克思是一位伟大的思想家和社会学家，在他的思想体系中，提出了许多重要的社会理论，其中包括关于真正的共同体的思想。
马克思的真正的共同体思想是其社会理论的重要组成部分，他认为只有在一个真正的共同体中，人们才能获得真正的自由和公平。
本文将对马克思的真正的共同体思想进行浅析，旨在更好地了解马克思主义社会理论的核心内容。
马克思对真正的共同体的理解是基于对资本主义社会的批判和对未来社会的设想。
在资本主义社会中，阶级对立和剥削现象非常严重，使得人们无法真正获得自由和平等。
在这样的社会中，个人的生存和发展往往受到阶级地位和财富的限制，人们被迫在竞争和压迫中生活，无法真正实现自己的人生理想。
马克思认为，真正的共同体必须是一个没有阶级和剥削的社会，人们在这样的社会中可以真正获得自由和平等，实现自己的人生目标。
马克思对真正的共同体的设想是建立在对社会发展规律的理解上的。
在他看来，真正的共同体是人类社会发展的必然趋势，是人类历史发展的终极目标。
在社会生产力不断发展和科学技术不断进步的条件下，人们能够创造出足够的物质财富，使得人类社会可以从稀缺性社会过渡到丰富性社会，实现物质财富的丰富和公平分配。
在这样的条件下，真正的共同体将成为人类社会的基本形式，人们将在这样的社会中生活和发展，实现个体和集体的共同利益。
马克思的真正的共同体思想是其社会理论的核心内容，它是其对社会发展和人类前途的深刻思考和设想。
正如马克思所言：“共产主义是一个不仅仅理论问题，而是一个现实的问题。
”只有通过不懈的努力和探索，人们才能建立起一个真正的共同体，为人类社会的长远发展和进步打下坚实的基础。
希望我们能够深入理解马克思的真正的共同体思想，不断完善和发展其社会理论，为实现人类共同体的美好愿景而努力奋斗。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思是19世纪著名的社会学家和哲学家，他对社会主义和共产主义思想产生了深远的影响。
关于共同体的思想是马克思思想的一个重要组成部分。
本文将对马克思的共同体思想进行探析，深入理解其核心观点和意义。
1. 共同体的本质马克思深刻地认识到，人是社会的动物，人类的生存和发展离不开社会。
在资本主义社会中，生产资料私有制和剥削阶级的存在导致了社会的分裂和对立，人们之间的关系变得面目全非。
马克思认为要实现共同体的理想，必须首先消灭私有制，建立生产资料的公有制，使人们能够真正地共同拥有社会的财富和资源。
只有这样，才能打破现有的社会关系，建立起人与人之间平等、团结和合作的共同体关系。
2. 共同体意识的培养马克思认为，在资本主义社会中，人们的思想被私有制和利益关系所左右，缺乏真正的共同体意识。
要实现共同体的理想，就必须培养人们的共同体意识。
这需要通过教育和思想改造来实现，使人们认识到自己与他人的利益是相连接的，只有在共同体中才能找到真正的自由和幸福。
马克思还认为，通过共同的生产和劳动，人们可以建立起共同的价值观和道德观念，进而形成共同体意识。
3. 共同体的政治组织马克思认为，要实现真正的共同体，必须建立起民主的政治组织，让人民参与决策和管理社会事务。
只有这样，才能实现人民的自我管理和自治，打破剥削阶级的统治，建立起真正的人民共和国。
马克思还认为，共同体的政治组织应该建立在阶级斗争的基础上，通过革命实现资产阶级的推翻，建立起无产阶级的政权，从而推进共同体的建设。
4. 共同体的经济基础马克思认为，共同体的建立需要建立起社会主义的经济基础，使生产资料成为全体人民共同拥有，实现公有制和计划经济。
只有这样，才能消灭剥削和压迫，实现社会的共同富裕和公平分配。
马克思还认为，共同体的经济组织应该遵循历史发展规律，逐步实现社会主义与共产主义的共同体制度，最终实现人类的真正解放。
马克思的共同体思想是对资本主义社会的批判和对社会主义共产主义的构想，在当今世界，共同体的思想对我们依然具有重要的启示意义。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思是19世纪著名的哲学家、经济学家、社会学家和革命家，他的思想对世界产生了深远的影响。
在其研究和思考中，共同体思想是其思想体系中的一个重要组成部分。
共同体思想是指在马克思的理论体系中，他对社会共同体的分析和思考，以及对共同体相关问题的关注和回应。
本文将对马克思的共同体思想进行探析，深入了解其思想内涵，及其对当代社会的启示和影响。
马克思对共同体的理论分析主要表现在对社会关系和社会结构的思考上。
马克思认为，每一个社会都是由许多个体组成的共同体，而这些共同体又彼此相互联系、相互依存。
在马克思看来，人类的社会活动和社会关系是基于生产和消费的，而这种生产和消费的活动又是基于权力和利益的竞争。
在这一过程中，不同的个体和群体之间存在着各种不同的利益诉求和矛盾冲突，而这些利益和矛盾又影响着整个社会的结构和功能。
马克思对社会共同体的分析，是从社会结构和社会功能的角度出发，深入挖掘社会的矛盾和冲突，并试图通过批判和革命来解决这些矛盾和冲突，从而实现社会的和谐和进步。
马克思的共同体思想还表现在对社会制度和社会秩序的批判和建构上。
马克思认为，社会共同体是由社会的生产关系和生产力水平决定的，而这些生产关系和生产力水平又是由社会的制度和秩序所决定的。
在马克思看来，现代资本主义社会的制度和秩序是以私有制为基础的，而这种私有制又导致了社会的不平等和不公正。
要实现社会共同体的和谐和进步，就需要通过社会制度和社会秩序的变革和重构来解决社会的不平等和不公正，从而推动社会的变革和发展。
马克思的共同体思想还体现在对人类命运和民族复兴的思考上。
马克思认为，社会共同体是由人类共同关怀和尊重决定的，而这种关怀和尊重又是由民族和文化的传承和发展所决定的。
在马克思看来，人类的命运和民族的复兴是取决于人类的共同努力和奋斗，而这种共同努力和奋斗又是基于人类的团结和合作。
要实现人类命运的和睦和共荣，就需要通过人类的共同努力和奋斗来解决人类的困苦和苦难，从而推动人类的团结和合作。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思共同体思想是马克思主义的重要组成部分，是马克思对社会制度的理想状态的设想。
共同体思想强调社会主义社会的共同利益和共同目标，以及社会成员之间的互相关心和支持，以此实现社会的和谐与发展。
共同体思想源自马克思对资本主义社会的分析。
马克思认为，资本主义社会的核心矛盾是无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争。
在这样的社会中，个体成为了利益的追求者，彼此之间缺乏团结和合作的精神，导致社会的不平等和不稳定。
马克思共同体思想的核心观点是，要建立一个无阶级的社会共同体，消除私有制和资本主义的剥削关系，实现人的全面发展和社会的全面进步。
在这个共同体中，个体的利益与整个社会的利益一致，个人与集体的关系是互补和相互促进的。
共同体思想强调社会成员之间的互相关爱和支持。
马克思认为，只有通过个体之间的互助和合作，才能实现社会的共同利益。
在共同体中，每个人都是社会的一部分，每个人的利益都与整个社会的利益密切相关。
个体之间的共同利益和共同目标是社会关系的基础，也是实现社会进步的动力。
共同体思想还强调社会的组织和管理。
马克思认为，在共同体中，社会应该由所有成员共同参与决策和管理。
所有的成员都应该有平等的权利和义务，并且能够发挥自己的才能和能力。
只有通过广泛的民主参与，才能保证社会的公正和和谐。
共同体思想对当代社会有着重要的启示。
在当今社会中，个体主义和利己主义的思潮依然存在，导致了社会的矛盾和不平等。
共同体思想提醒我们要关注社会的整体利益, 加强社会团结和合作, 促进社会的和谐与稳定。
同时, 共同体思想也告诉我们要注重社会的组织和管理，倡导平等的权利和义务，促进人的全面发展和社会的全面进步。
总之, 马克思共同体思想强调了社会主义社会的共同利益和共同目标, 强调个人与整个社会的关系是互补和相互促进的, 强调社会的管理和组织必须由所有成员共同参与。
这些思想对当代社会具有重要的启示意义，也为我们建设一个更加和谐与进步的社会提供了重要的指导。
马克思共同体思想探析
马克思共同体思想探析马克思共同体思想是马克思主义理论的一个重要方面，从根本上揭示了人类社会发展的规律和未来的发展方向。
该思想认为，人类社会应当摆脱私有制的束缚，实现公有制，共同利益和共同发展，建立一种无阶级、无国家的社会形态。
马克思主义关注的是人类社会发展的本质规律，认为资本主义是历史上一种必然的发展阶段，但也是满足的发展范式。
随着资本主义的发展，财富与权力集中到少数人手中，造成严重的社会阶级矛盾和贫富差距，影响到人们的生存和尊严。
为了解决这一问题，马克思主义提出了共同体思想。
马克思指出，资本主义的私有制是造成社会不平等和剥削的根源。
私有财产的机制使得少数人能够掌握更多的资源、财富和权力，而大多数人则被迫从事某些低薪工作而无法得到实质上的财富和权力。
同时，这种私有制是阻碍社会发展和进步的主要障碍。
共同体思想认为，人类社会应该摆脱私有制的束缚，建立公有制，使所有成员共同拥有和管理资源、财富和权力，并按照一定规则进行分配。
公有制不仅有助于消除贫穷、不平等和社会紊乱，而且有助于促进人类智力、技术和生产力的发展和创新，促进全社会和每个人的全面发展。
另外，共同体思想强调的是人类社会的共同利益和共同发展。
它认为，人类社会是一个相互依存、相互关联的整体，每个人的幸福和福利与整个社会的发展和繁荣息息相关。
为了实现共同的利益和共同的发展，共同体思想提倡人类应该采取共同的行动，建立共同的价值观，促进相互合作和团结。
这样，人类社会就可以最大程度地实现共同的利益和共同的繁荣。
总之，马克思共同体思想提供了一种全新的视角，深刻揭示了人类社会的内在本质和发展规律，提供了一种新的解决贫富差距、不平等、社会紊乱和发展落后等问题的途径。
它是马克思主义理论体系中的重要组成部分，在现代社会理论中仍具有独特的价值和意义。
浅析马克思的“真正的共同体”思想
浅析马克思的“真正的共同体”思想【摘要】马克思的“真正的共同体”思想探讨了社会发展和资本主义社会的碎片化现象，提出了建立真正的共同体的设想和途径。
通过对共同体建设的启示，马克思强调了共同体对社会的时代意义和当代社会的启示，以及共同体建设的现实意义。
该思想对于我们理解社会发展和建设更具有深远的意义和启示。
【关键词】马克思主义、真正的共同体、社会发展、资本主义、碎片化、设想、途径、共同体建设、时代意义、当代社会、现实意义。
1. 引言1.1 马克思主义的基本观点马克思主义是19世纪德国哲学家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的一种关于社会、经济和政治制度的理论体系。
在马克思主义的基本观点中，最核心的是对资本主义制度的批判和对社会主义的追求。
马克思主义主张通过彻底改变私有制和资本主义生产关系，实现社会的共同拥有和平等分配，从而最终实现人类社会的共同富裕和共同发展。
马克思主义认为社会的生产力发展是推动社会变革和进步的根本动力，而资本主义制度则是阻碍生产力发展和社会进步的主要障碍。
马克思主义主张通过社会主义革命和建设，摆脱资本主义的束缚，最终建立一个“真正的共同体”，实现人类社会的共同利益和共同繁荣。
1.2 “真正的共同体”概念引入马克思对于“真正的共同体”概念的引入，是他对于当时社会现实的深刻反思和对未来社会发展的设想。
在马克思看来，“真正的共同体”不仅仅是简单的集体生活或共同利益的和谐，更是一种基于人类自由发展和共同福祉的全新社会形态。
马克思认为，现代资本主义社会的种种弊病和不公正是因为人与人之间的关系被利益和金钱所左右，社会被物质利益所主导，人们被迫为了生存而相互竞争，导致社会的碎片化和矛盾加剧。
马克思认为，唯有通过建立一个真正的共同体，让人们在其中可以自由发展个人潜能，实现自身的价值，才能真正实现社会的和谐与进步。
他设想的“真正的共同体”是一个以共同目标和理想为基础的社会形态，人们在其中不再被束缚于私利和金钱，而是以合作、共享和公平为核心原则。
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浅析马克思社会共同体思想及其发展
作者：刘佳慧
来源：《文存阅刊》2017年第07期
摘要：马克思的社会共同体思想是唯物史观的重要内容。
马克思通过对前资本主义社会共同体的分析和批判，得出社会共同体是自由人联合体的思想。
以此为理论基础，中国共产党提出了“人类命运共同体”的理念，这是人类社会发展理念的新阶段，是对马克思社会共同体思想的创新，是马克思主义中国化的重要成果。
关键词：马克思社会共同体思想；自由人的联合体；人类命运共同体
马克思社会共同体理论是马克思政治哲学的核心。
马克思通过梳理人类历史发展的整个过程，提出了本源共同体、虚假的共同体和真正共同体的三个发展阶段，其中真正共同体即“自由人的联合体”，能够充分实现每个人自由与全面发展。
中国共产党提出的人类命运共同体理念是在新时期对于马克思共同体思想的创新和发展。
一、共同体的概念及其特点
“共同体”一词在亚里士多德看来，是指不同的个体在具有相同目的条件下，通过共同的活动来实现同样的利益的联合体。
在马克思看来，共同体的存在形式与当时生产力发展水平紧密相关，阶级社会里的市民社会异化的产物——政治国家成为共同体的主导形式。
在现代，共同体的内涵和外延大大扩展，既可以指一些实体存在，又可以表示抽象的存在，例如“知识共同体”、“思想共同体”。
概括地说，社会共同体是人们以一定的纽带所联系起来的人群利益集合体，是不同人群所采取的社会组织形式。
同时它也是人存在的基本方式，没有共同体，人就不能成为其人。
从一般意义上，共同体的特点主要表现在以下几个方面：第一，共同体的有序性。
共同体是一个有机的整体，每一个成员作为组成整个共同体的一部分，都有自己的职权范围，在这个范围内发挥自己的作用。
整个共同体的秩序是井然有序，每个人都各司其职从而保证共同体的良好发展，保证社会稳定发展。
第二，共同体的普遍性。
共同体是普遍存在的，个人作为渺小的个体必须依靠共同体才能获得生存和发展的机会，作为个人是不能离开共同体的。
因此，共同体作为组织化了的人群集合体，它是普遍存在的。
第三，共同体的公共性。
这一特点表现在共同体中的公民可以参与国家事务，通过自我组织、自我管理，不断服务社会，与政府一起处理社会事务。
因此，这一公共性要求在共同体内部实行民主，通过参与式民主，强化公民意识，监督管理者的权力的运行合法性和正当性。
第四，共同体的生产实践性。
共同体的延续和发展离不开生产活动，共同体的成员通过合作进行劳动，生产物质和精神财富，不仅再生产着自身，而且再生产着共同体。
二、马克思社会共同体思想
马克思以市民社会为立足点，推翻黑格尔关于国家决定市民社会的观点，提出市民社会决定国家，基于此观点对共同体问题做了历史的考察。
他指出前市民社会的本源共同体是最初的共同体形式，第二阶段是市民社会的虚假共同体，这个共同体是被异化的共同体，未来的自由人的联合体是对虚假共同体的扬弃，它是真正的共同体。
（一）本源的共同体
马克思在《1857—1858年经济学手稿》中关于“资本主义生产以前的各种形式”部分，论述了本源共同体三种模式，即亚细亚的共同体、古典古代共同体、日耳曼共同体。
在他看来，本源共同体不同于市民社会，在这种前资本主义社会共同体中，劳动者既拥有劳动资料和劳动材料，同时又拥有土地，因此劳动者与劳动对象之间并未分离，劳动者依旧依赖着土地。
这种自然形成的共同体，其表现形态是家庭和扩大成为部落的家庭。
这种以血缘关系为前提构建的“天然共同体”，超越了单个人对于生产资料的狭隘关系，实现了共同体所有成员对土地的共同占有和利用。
在生产过程中，原始人类中的每个个体共同劳动、共同生活，都把自己看做是部落的成员，也享受着共同消费的权利。
本源共同体作为原始社会生活的基本方式，通过集体行为弥补了个体单打独斗的不足，奠定了人类从自然中脱颖而出的决定性因素，并由此成为了人类社会发展的基本形式。
但是，原始共同体仅代表社会成员的共同利益诉求，却不能彰显每一个社会成员的特殊利益，这一阶段，个体对于共同体的完全依赖并不是个体利益与共同体利益的高度契合，而是个体缺乏主体意识的表现。
（二）虚假的共同体
随着社会生产力的不断发展，商品经济迅速崛起，以血缘关系为纽带而自然形成的共同体被以利益为纽带形成的政治共同体所取代。
这种政治共同体即国家在马克思看来是虚假的共同体，因为国家表面上可以为个人的发展提供自由的空间，实际上那仅仅是一个阶级的自由，社会的财富和资源掌握在少数人手中，这些人凭借这些财富可以享受更多的自由，但大多数人为了生存，还要拼命工作，并没有很多的自由时间。
正因为如此，马克思和恩格斯认为，由于阶级的普遍存在，虚假的共同体对于被统治阶级来说是牢笼般的存在，他们享受不到自由、平等，每个人的全面发展更是奢望。
这种虚假的共同体是共同体异化的结果。
在资本主义国家，由于生产资料私有制的存在，国家表面上代表着普遍的利益，实际上体现了一种特殊利益；资本主义国家打着体现“人民”普遍利益的旗号，实际上是少数人对大多数的剥削、奴役和支配。
这种由货币和资本构成的共同体是以物的方式构建起“实体共同体”掩饰了人与人的社会关系的实质，即一部分人对另一部分人的剥削和压迫关系，从而导致这种虚假的共同体是对成员的桎梏。
（三）真正的共同体
马克思社会共同体理论的归宿，是整个人类的解放，而不仅仅局限于个人、集团、国家的解放。
基于对虚假的共同体的深刻批判，马克思提出了“真正的共同体”思想。
他认为“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”所以，在马克思看来，自由人的联合体是人类社会的真正的共同体。
真正的共同体消灭了分工，使人从奴隶般地服从分工的状态下解脱出来，脑力劳动与体力劳动的对立消失了。
它还克服了生产资料私人占有与生产社会化之间的内在矛盾，在这里生产资料为社会占有，过去产品对生产者的统治也随之消失，人从物的奴役下解放出来，并重新驾驭物。
在真实的共同体里，个人能够获得自由而全面的发展。
这时劳动已经不再成为个人谋求生存的手段，而成为生活的第一需要，成为自由自觉的活动，随着生产力的迅速发展，人们的自由时间大大增加，使得人的个性得到全面的发展，自由成为人的存在方式。
这种共同体不再是外在于人的异己的东西，而是内在与人，它的存在本身就是促进了人的发展，物的时代终结了，以人的全面发展为目的的时代到来了。
三、马克思社会共同体思想的当代意义
马克思通过对本源共同体、虚假的共同体、真正的共同体的深入研究，说明了人的生存状况的变化，从人对共同体完全依赖关系，到以物的依赖关系为基础的人的独立性，再到人的全面发展，最终展现出了人类社会三种社会形态，即前资本主义社会、资本主义社会、共产主义社会。
马克思以历史唯物主义为基础，从共同体的角度来分析了资本主义的实质，指出了资本主义社会是人类社会发展的一个必要阶段但不是永恒存在的，共产主义社会代替资本主义社会是历史发展的必然趋势，从逻辑上论证了未来共产主义社会的正确性、合理性、必然性。
以马克思的社会共同体思想为理论基础，十八大报告中提出了“命运共同体”的概念，指出世界各国共处于一个地球村上，国与国之间的经济、政治、文化交往越来越密切，面对风云变幻的国际形势和层出不穷的新挑战，各国人民应当团结起来、携手共进，推动建设人类命运共同体，维护人类的共同利益。
这个人类命运共同体旨在各国之间坚持合作共赢，和平共处平等相待，最终实现共同发展。
人类命运共同体，是党的十八大报告提出的一个重要范畴，是对马克思恩格斯社会共同体思想的创造性运用和发展，是马克思主义中国化的重要成果。
“人类命运共同体”倡导全球性的合作，站在了维护人类利益的世界视角上，从整个人类命运出发来关注世界历史问题，以社会成员的生存与发展作为最终目的，为实现人类真正的自由而努力。
人类命运共同体理念的提出，是为实现“自由人的联合体”这个终极目标而展开的现实行动。
在构建“人类命运共同体”的中，当代中国充分发挥负责任大国的担当作用，推动着国际秩序朝着更加合理的方向发展，促进各国共同发展，努力增进人类的共同利益。
参考文献：
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[2]马克思恩格斯全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1995：119
[3]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：273
[4]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗—中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社，2012
[5]李爱敏.“人类命运共同体”：理论本质、基本内涵与中国特色[J].中共福建省委党校学报，2016，02
[6]石云霞.马克思社会共同体思想及其发展[J].中国特色社会主义研究，2016
作者简介：
刘佳慧（1992-），女，汉族，籍贯：河北邢台，单位：天津师范大学政治与行政学院。