2015-2016学年广东省湛江市第一中学高一上学期期末考试语文试卷 word版
广东省湛江第一中学等四校2016届高三语文上学期第一次联考试卷及答案-打印版
广东省湛江第一中学等四校2016届高三语文上学期第一次联考试卷及答案广东省湛江第一中学等四校2016届高三上学期第一次联考语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面的题。
王国维写了一篇专论艺术形式美的美学论文，题为《古雅之在美学上之位置》。
这可以说是中国美学史上第一篇关于艺术形式美的专论，值得我们重视。
王国维在这篇论文中，系统地考察了古雅（艺术形式美）的性质、地位和作用，提出了以下一些论点：一、艺术的意象（壮美或优美）必须通过艺术的形式美（古雅）才能表现出来。
用王国维自己的话来说，就是：“优美及宏壮必与古雅合，然后得显其固有之价值。
”“吾人之所以感如此之美且壮者，实以表出之之雅故，即以其美之第一形式更以雅之第二形式表出之故也。
”二、艺术的雅与俗的区分，就在于艺术形式美的不同。
换句话说，同一内容，同一意象，由于艺术形式美的不同，因而就有雅与俗的不同。
王国维说：“即同一形式也，其表之也各不同。
同一曲也，而奏之者各异；同一雕刻绘画也，而真本与摹本大殊。
诗歌亦然。
‘夜阑更炳烛，相对如梦寐’（杜甫《羌村》诗）之于‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中’（晏几道《鹧鸪天》词），‘愿言思伯，甘心首疾’（《诗·卫风·伯兮》）之于‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’（欧阳修《蝶恋花》词），其第一形式同，而前者温厚后者刻露者，其第二形式异也。
一切艺术无不皆然，于是有所谓雅俗之区别起。
”三、但是艺术形式美不应该突出自己。
王国维说：“优美及宏壮之原质愈显，则古雅之原质愈蔽。
”这是一个十分深刻的论断。
意思是说，艺术形式美的使命在于整个艺术形象的完美，因此只有通过否定自己，才能实现自己。
这是中国古典美学关于艺术形式美的一个传统的思想。
这个传统思想反映了艺术形式美的一条规律，当艺术的感性形式诸因素把艺术内容恰当地、充分地、完善地表现出来，从而使欣赏者为整个艺术形象的美所吸引，而不再去注意形式美本身时，这才是真正的艺术形式美。
广东省湛江一中2015-2016学年高一上学期期中考试语文试卷 Word版含答案
资料概述与简介 湛江一中2015—2016学年度第一学期第一次考试 高一级语文科试卷 考试时间：150分钟满分：150分命题教师：黄育松 第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
1．下列有关“无智与无趣”的表述，不符合原文意思的一项是 () A．中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。
B．无智即写文章无自己的精神发现；无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。
C．无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与无趣。
D．学者之文力避无智与无趣，其作品兼备自由神思和美质，能感受精妙美。
2．下列理解，不符合原文意思的项是 () A。
改革开放后。
中国散文创作少了一些制约。
散文写作较为老实、温吞，出现了一些辞章优美的作品，但一般缺少智慧的表达。
B．散文创作者要具备一定的智慧和趣味而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国文化的影响是非常大的，不可忽视。
C．想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如今中国还没有此类作家及作品。
D．有学问的作家其作品能归到学者之文。
他有学者的叙事语态，一些作家之文与学术若即若离．其靠天才靠生命等来创作。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 () A．中国文化的现状特征就是无智，无趣，也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现， 文章里也没有令人心生暖意和美的东西B．追溯历史，中国曾是个散文大国，出现了无数散文名篇，后来八股文一统天下，古文衰落，白话文兴起，出现了很多有智性的作家。
C．现当代的一些学者教授创作学者类文章，都能在他们身上感受到学者之文的精妙，他们都在有意地找寻属于自己的智慧表达方式。
D．要想写好文章需要有一定的天赋和感觉．智慧和学养特别重要，但真正用智慧来写作的作家情况复杂大多依赖经验和天赋写作。
2015-2016学年广东省湛江市高一上学期期末调研测试语文试卷 word版
广东省湛江市2015-2016学年第一学期期末调研考试高一语文（必修①、②）试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
古代社会条件恶劣，交通不便，出行者常常三年五载不得回归，甚至在出行中出现问题，因而中国古代人特别重视离别，对离别有一种特殊的感受。
三年五载乃至更长时间的离别，不知中间会发生多少故事，会有多少凶险，于是，一种祭祀路神、祈求平安的仪式出现了，这就是路祭，古人称之为“祖”或“道”，或“祖饯”。
祖饯活动的形成，据东汉崔寔记载，与黄帝之子有关。
《文选》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。
黄帝之子，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。
”祭祀路神的仪式是比较复杂的第一步是“委土为山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘车躐之”。
这四步的意思分别是：面对障碍，供奉牲醴、祷告平安、毁掉障碍。
祭祀的目的在于对前行路途上的障碍进行清扫，祈求行人的平安。
从这个意义上说，古代社会最初的送行侧重于“祖道”，也就是祭祀路神。
在这一活动中供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必备的重要形式。
“酒脯祈告”活动之后，释酒祭路，饮酒壮行。
在这一活动中，出行者成为祖道活动中的重要角色，而对出行者的关切也就成为祖道活动中的重要内容，由此，引发了祖道活动中的另一功能：饯送。
《诗经》中具有完整意义上的祖饯诗，应推《邶风》中的《泉水》。
这首诗为饯别而作，其内容侧重于“祖”，与魏晋南北朝时期的“祖饯”诗含义并不完全相同。
那时的人们，纵使言“饯”，也重在“祖”的意义。
毛传在《泉水》篇的传文中说：“祖而舍鲅，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。
”元人许谦在《诗集传名物抄》卷二中对《邶风·泉水》进行疏解，解释魏晋之前的人在进行祖道活动时的心态：“鲅，谓祭道路之神。
广东省湛江第一中学2015-2016学年高一上学期第二次考试语文试题 含解析
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
“归去来兮，田园将芜胡不归。
"陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。
其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,它不仅存在于传统文化的深处,而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。
如果从传说中的巢父、许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。
中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。
孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸,但他的思想里却隐含着许多隐逸成分,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展而来的。
孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道"，但他还提倡“无道则隐”。
不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充.庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。
他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。
这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼,彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天"也不感到潮湿，“大旱金石流"也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。
这样,庄子就什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。
庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的.儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。
到了汉代，由于政治意识形态的统一和巩固，隐士几乎没有生存的空间,就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置,于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐;至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。
高一期末考试卷2016 - 答案
湛江一中2015—2016学年度第一学期期末考试高一级语文科参考答案1.C【考点】理解文中重要概念的含义。
【解析】 A不合文意。
原文中“它已成为这个历史时期文学领域最有成就的代表”中的“这个历史时期”当指宋朝时期。
B强加因果，前后无因果关系。
D原文中说的是“豪放派把协律放在第二位”。
2．A【考点】理解文章内容。
【解析】B无中生有。
“后者传诵至今的佳作居多”在文中找不到依据。
C不合文意，张炎属于该流派。
D“苏词一定要关西大汉执铁板歌唱，而周词绝对不能这样歌唱”的表述过于绝对。
3．C【考点】理解文章内容。
【解析】“其词的艺术价值稍逊于苏轼词”无中生有。
4．D【解析】野，粗俗、粗野。
5．B（或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”）6．C【解析】文中并未表达作者不再出仕的意思。
7．（1）开门往东，南北的窗子，可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子，作为清凉消暑的所在。
（5分：“轩牖”，窗子，1分；“延”，引来，招来，吹来，1分；“植”，种，种植，1分；语意通畅2分。
）（2）何况我和你在江边打鱼砍柴，把鱼虾、麋鹿当作好友，驾着一叶扁舟，举起葫芦做的酒杯相互敬酒。
（5分：“渔樵于江渚之上”应为“于江渚之上渔樵”，状语后置，1分；“侣”“友”，意动用法，以……为朋友，把……当作好友， 1分；“相属”，相互敬酒，1分；语意通畅2分。
）【参考译文】孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。
”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。
”颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。
这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。
像那“鹪鹩（jiāo liáo，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。
语文上学期期中试题-湛江市湛江一中2015-2016学年高一上学期期中考试语文试题及答案
湛江一中2015—2016学年度第一学期第一次考试高一级语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分命题教师：黄育松第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。
我以为不无道理，这种观点同样契合当下的散文写作。
无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人心生暖意和美的东西。
中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。
后来八股文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。
白话文的先驱者们希望找到新的智慧的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。
1917年白话文兴起，胡适等人开始提倡白话文写作。
直到上世纪30年代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现一大批有智性的作家。
1949年以后的一段时间，散文写作受到一些制约，直到80年代有所改善。
近几十年，散文写作较为老实、温吞，辞章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。
在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。
总的来说，文章不可缺失者三，一是具神思，二是能兴感，三是有美质。
学者因兼具智慧和学养，其为文便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。
现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈寅恪、冯友兰，到后来的钱锺书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精妙之美。
除此之外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文，都在有意地找寻属于自己的智慧的表达方式。
而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响，是非常大的。
学者之文侧重于个人心灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。
其中智性的凸显，标志着智性散文开始出现。
当代“智性散文”的形态具体怎样，目前还很少有人界定。
我给“智性散文”作了一个可以继续丰富的定义，即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。
广东省湛江第一中学高一语文上学期第一次大考试题
湛江一中2016-2017学年度第一学期“第一次大考”高一级语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（6分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～2题。
关于重阳节的来源，向来最为人们津津乐道的，是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。
不过这个说法，并不可信。
《齐谐》是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。
晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，后来跟仙人壶公入山修道去了。
而桓景，在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子，仅仅在《宋书·符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。
春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。
原始先民依靠采集和狩猎谋生，群居穴处，辗转山林。
山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起人们的关注。
山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的能力。
而且，山峰插入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。
原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象，因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。
“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原来就是专对山岳而言的。
秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭牡或封禅名山大川，各地登高的活动也随之兴起。
据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。
与刘邦同时代的汉闽越王无诸，也在九月九日率领臣属登上福州的于山，插莱萸，饮菊花酒，宴集游乐。
这些登高活动，比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。
最早明确记述九月九日登高习俗的是三国初期魏文帝曹丕的《九日与锺繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。
广东省湛江市第一中学高二语文上学期期末考试试题
湛江一中2015—2016学年度第一学期期末考试高二级语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.本次考试网上阅卷，请用2B铅笔和黑色签字笔作答。
第I卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读 (共 9分，每小题3分 )阅读下面的文字，完成1~3题。
论魏晋士人的生命意识①生命问题是人类最古老的问题之一。
早在先秦时期儒家的孔子就对生死问题理性对待，曾提出“未知生，焉知死”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”的生死观，儒家入世精神重视个人生前的社会价值，强调个体生命的生存意义，将个人价值消融在社会历史的价值之中，对死亡采取了视而不见的态度，从而忽视了个人的生命存在。
这种将个体的人湮没在“道”的纲常伦理系统中的观念，最终束缚了人的自由发展。
不同于孔子，道家的庄子则对死亡有着较为深刻的认识，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”，意识到了死亡的恐惧和生命存在的有限性，并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。
而到了西汉，儒家思想取得了独尊的地位，这时期的文人士大夫将个体全身心地投入到等级森严的集体性社会中，他们以儒家的仁义道德为真理，以实现济苍生扶社稷作为人生价值的最高目标，儒家圣人的“内圣外王”的人格理想在此得到了全面的体现，因此，他们面对死亡所表现是重生轻死。
所以，我们可以这样说．在东汉之前，死亡对中国人来说是模糊而神秘的。
②时至魏晋时期，中国的历史进入了长达几百年的分裂割据、动荡不安时期。
这个时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，统治阶级内部争权夺利，充满了奸诈、虚伪，很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。
另一方面，汉末魏晋六朝却是史上精神极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
湛江一中2016届高三语文上学期第一次联考试卷有答案
湛江一中2016届高三语文上学期第一次联考试卷（有答案）“四校”2015—2016学年度高三第一次联考语文试题(考试时间：150分钟总分：150分)第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
王国维写了一篇专论艺术形式美的美学论文，题为《古雅之在美学上之位置》。
这可以说是中国美学史上第一篇关于艺术形式美的专论，值得我们重视。
王国维在这篇论文中，系统地考察了古雅（艺术形式美）的性质、地位和作用，提出了以下一些论点：一、艺术的意象（壮美或优美）必须通过艺术的形式美（古雅）才能表现出来。
用王国维自己的话来说，就是：“优美及宏壮必与古雅合，然后得显其固有之价值。
”“吾人之所以感如此之美且壮者，实以表出之之雅故，即以其美之第一形式更以雅之第二形式表出之故也。
”二、艺术的雅与俗的区分，就在于艺术形式美的不同。
换句话说，同一内容，同一意象，由于艺术形式美的不同，因而就有雅与俗的不同。
王国维说：“即同一形式也，其表之也各不同。
同一曲也，而奏之者各异；同一雕刻绘画也，而真本与摹本大殊。
诗歌亦然。
‘夜阑更炳烛，相对如梦寐’（杜甫《羌村》诗）之于‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中’（晏几道《鹧鸪天》词），‘愿言思伯，甘心首疾’（《诗卫风伯兮》）之于‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’（欧阳修《蝶恋花》词），其第一形式同，而前者温厚后者刻露者，其第二形式异也。
一切艺术无不皆然，于是有所谓雅俗之区别起。
”三、但是艺术形式美不应该突出自己。
王国维说：“优美及宏壮之原质愈显，则古雅之原质愈蔽。
”这是一个十分深刻的论断。
意思是说，艺术形式美的使命在于整个艺术形象的完美，因此只有通过否定自己，才能实现自己。
这是中国古典美学关于艺术形式美的一个传统的思想。
这个传统思想反映了艺术形式美的一条规律，当艺术的感性形式诸因素把艺术内容恰当地、充分地、完善地表现出来，从而使欣赏者为整个艺术形象的美所吸引，而不再去注意形式美本身时，这才是真正的艺术形式美。
广东省湛江市第一中学2015-2016学年高一上学期第二次月考语文试卷答案
资料概述与简介 湛江一中2015—2016学年度第一学期第二次考试 高一级语文科答案 一、 1．C 【C．中国后来的许多隐逸思想不是由孔子的“道”发展来的。
】 2．B 【“隐士是士阶层中最重要的组成部分”“他一般指啸傲山林和不问世事的人”说法错误。
】 3．A 【有两处错误：第一处，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，依据原文，“有力地反对封建政治意识形态”是一种客观效果，而非主观目的；第二处，“发挥了强烈的破坏作用”表述错误。
】 4、D 【思路点拨】做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。
③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
5、C 【宋初官员，以朝廷临时差派某地的名义治事，在官衔前常带“知”字。
“权”这暂时代理之意；“知”为主持之意。
权知：暂时代理。
】 6、C 【不是被贬为庶民，而是被贬为忠正军节度副】 【思路点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。
做题时要仔细推敲，认真比对。
此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。
解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
7、参考答案： （1）明州知州苗振因贪污出名，御史王子韶出使视察两淅，查访有关苗振的情况，牵连到祖无择。
【“闻”出名,“廉”查访,“连”牵连，各1分，句意明确2分。
】 （2）等到案件审查结完毕，无择没有贪污行为，只是查到他用官府的钱借贷、接待所辖地区的百姓（时所安排）的座位及乘船越过礼制而已。
【“贷”借贷,“狱”案件,“制”礼制，各1分，句意明确2分。
】 【思路点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。
广东省湛江市第一中学2015_2016学年高二语文上学期第二次月考试题
湛江一中2015——2016学年度第一学期第一次考试高二级语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1、本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3、全部答案答在答题纸上完成，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（ 9分，每小题3分)重建良善社会，得靠底层平民杭州司机吴斌在驾驶大客车的过程中不幸被飞来的铁块砸中，但他以惊人的毅力停稳客车救了一车人的性命，自己却不治身亡。
“最美司机”和前不久媒体报道的因救孩子而断腿的“最美女教师”等平民中的伟大人物，让我们在反思这个社会的冷漠和不信任的时候，觉得应该将重建良善社会的希望寄托在中国底层。
诚然，今天的世界，不论东方还是西方，人与人的纽带弱化，社会缺乏互信，这已成为世界通病。
有人认为，权力与市场，严重腐蚀了今天的中国社会。
笔者以为，我们中国底层普通市民之中，仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。
上述事实也说明，中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础。
有人将良善社会重建的重任寄予我们的知识阶层，笔者不敢苟同。
北大教授钱理群直言，现行中国教育制度培养出一大堆“精致的利己主义者”。
他批判的是某些知识分子向权力奴颜婢膝的现状。
这些年，教育制度过分注重知识灌输而忽视人格成长。
钱教授这番话不能不让我们追问，在中国，如何恢复独立人格的价值、社会彼此信任这个更为根本性的问题。
数千年来，中国能屡遭入侵而不亡，这有赖士大夫阶级对中国主流价值的捍卫、传承。
具有高度历史责任的中国知识阶层引领了近代历次革命。
当年的知识阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格。
现代国家建立之后，知识阶层容易成为权力附庸、市场奴仆。
国立大学成为培养知识权贵的基地。
明治维新之后，东京大学成为培养官僚的学府。
对此，一个来自地方的政治家创办了早稻田大学，他认为日本不能成为官的天下，应该成为民的天下。
他决定在这个大学要培养两类人：一类是新闻记者，另一类是全国的村长。
广东省湛江第一中学等四校2016届高三上学期第一次联考语文试卷 Word版含答案
资料概述与简介 “四校”2015—2016学年度高三第一次联考语文试题 (考试时间：150分钟总分：150分) 第Ⅰ卷? 阅读题 甲必做题一、现代文阅读9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
．．．．．．根据原文内容，下列各项不属于作者观点的一项是 A．艺术形式美只有通过否定自己，才能实现自己，这是中国古典美学关于艺术形式美的一个传统思想。
B．艺术的意象必须通过艺术的形式美才能表现出来，但艺术形式美可以离开艺术意象而有独立的价值。
C．王国维关于艺术形式美的理论中最有价值的部分是认为优美及宏壮之原质愈显，则古雅之原质愈蔽。
D．自然中不美的东西，到了艺术中，可以产生“不可言之趣味”，这种趣味主要来自艺术的意象而非艺术形式美。
．．．．．二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。
zǒng）：指挥。
②挫衄（nǜ）：挫败。
4．3分．．．．5．3分） A．．我国从汉武帝继位后开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。
．长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
．弑?封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”6．3分） A．．．．7． (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词，完成8～9题。
利州南渡温庭筠?澹然空水带斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
温庭筠，唐代诗人、词人。
出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生不得志。
?范蠡：春秋时楚人，助越王灭吴后越王乘舟离去。
五湖烟水：据《吴越春秋》称，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，没人知道他最终到哪里去了。
忘机：忘却俗念8．万顷江田一鹭飞（《积雨辋川庄作》）“漠漠水田飞白鹭”．谁解独忘机(三)名篇名句默写(6分) 10．补写出下列句子中的空缺部分。
《氓》象女朝思暮想“，”。
（2强调学习善于外物连设五喻展开论证“，”。
广东省湛江第一中学2015届高三“临门一脚”语文试卷 Word版含答案
资料概述与简介 湛江市2015年高中毕业班高考模拟考试 语文 本试卷共8页，满分为150分。
考试时间150分钟。
2015、05、25 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A．联袂/妩媚沼泽/迢远慰藉/狼藉 B．濒危/摒弃垂涎/诞生殷红/殷切 C．裙裾/拮据聒噪/恬淡着装/不着边际 D．绥靖/骨髓缄默/信笺裨益/稗官野史 2．下面一段文字，加点的词语使用不恰当的一项是 从南京市溧水区区委书记姜明，到建邺区区委书记冯亚军，短短数周，多名官员亦步亦趋，纷纷落马，中央反腐决心清晰可见。
叫好的同时也要警醒，决心能成就一时之效，完善制度方可长治久安。
治国先治吏，治吏必从严。
政府官员心怀敬畏，谨言慎行，权力才不会失范，民心才不会失散。
“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
” A．亦步亦趋 B．长治久安 C．谨言慎行 D．人亡政息 ３、下列各句中，没有语病的一句是（） A、假如城市化过程中不注意城市之间的相互影响，不考虑污染物稀释扩散结构的话，这种雾霾天气在中国至少还会持续10—20年。
B、一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。
C、不仅谷俊山收受贿赂，查抄的各种财物装了整整四卡车，而且染指二环黄金地段周边军队地产，拥有数十套房，每套面积都在170平方米左右。
广东省湛江市高一(上)期末语文试卷 (含答案)
高一（上）期末语文试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中作者在列举舟对水的依赖后类比出大鹏鸟的飞翔也依赖风的句子是：______，______。
（2）在《离骚》中，屈原用“______，______”两句自白心志，表示自己要像古代圣贤所崇尚的那样，保持清白，献身正道。
（3）《诗经•氓》以女主人公的口吻回忆少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑，男子对自己“______”，却没想到会变心。
二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们在室内火炕上坐了半天，仍然感觉席不暇暖．．．．，冰凉透骨。
②没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁．．．．。
③荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐．．．．，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。
④2016里约奥运乒乓球男团决赛中，我国乒坛健儿以三比一力克日本队勇夺冠军，体育馆内振聋发聩．．．．的欢呼声淹没了场外的雷声和雨声。
⑤有些人瞧不起民间剪纸，认为这是下里巴人．．．．创造的玩意儿，没有什么艺术价值可言，其实这是一种错误观念。
⑥法律属于制度的范畴，道德属于社会意识形态的范畴，二者尽管归属不同，但在一个国家的文明框架中唇齿相依．．．．，缺一不可。
A. ①②④B. ①③⑤C. ②③⑥D. ④⑤⑥3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 10月16日中国台风网报道，预计“莎莉嘉”将以每小时25公里左右的速度向西偏北方向移动，进入南海后，“莎莉嘉”将再次加强，并逐渐向海南岛和广东的东南部沿海靠近B. 今年“双十一”，淘宝24小时便创造出571多亿的成交额，在电子商务的攻势下，每年“双十一”已经由光棍节脱胎换骨，变成了全民狂欢的购物C. 北京时间10月17日7时30分，搭载着神舟十一号载人飞船的长征二号运载火箭在酒泉卫星发射中心成功点火升空，神舟十一号飞行员是由航天员景海鹏和陈冬组成，景海鹏担任指令长D. 有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字于危机之中，弘扬中华文化4.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）莱昂纳德•科恩的歌确是适合在黑夜里倾听，他的呼噜和哼哼，本身就是迷迷蒙蒙的夜气。
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湛江一中2015—2016学年度第一学期期末考试高一级语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分命题老师：【注意事项】1.本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。
2.作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
词，原是配合隋唐以来的燕乐而创作的歌辞，后来逐渐脱离音乐，成为一种长短句的诗体，并以格律诗的面貌流传至今。
人们向来以唐诗、宋词并举，可见它已成为这个历史时期文学领域最有成就的代表。
最初词的全称是“曲子词”。
“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言耳。
”所以，“曲子”和“词”都是它的简称。
后来“词”终于占据了优势，成为通用名称，与诗并列为韵文中的一体。
曲子词包括民间曲子词和欧阳炯所称的诗客曲子词。
前者可以晚清在敦煌发现的《云谣集杂曲子》及其他曲子的残卷为代表，后者可以《花间集》为代表。
试将二者加以比较，便可明了词的产生及其初期发展情况。
敦煌曲子词绝大部分是无主的作品；而《花间集》里的作者除少数外，皆有行实可考。
就语言方面比较，花间词派诗人的作品重词藻典雅，而敦煌曲子词则用朴素语言。
词的内容原很丰富，敦煌曲子词保存了原始词的风貌，而《花间集》存词则显示出所谓“诗客”们接受民间曲子词的形式而加以发展的情状。
词在民间初创阶段，体式尚不怎样严格。
到了诗人手里，便从章句、声韵上去考究，使得形式渐渐固定下来。
经过这样一个阶段，词固然渐失其民间文学本色，但由于体制和作法更加成熟，奠定了后来其在两宋大发展的基础。
词是乐章，因而在其发展进程中，视其与音乐关系如何，形成了不同的两条道路：创制新调，要求歌辞与音乐密切配合；恢张词体，革新歌辞抒写的内容。
北宋柳永、周邦彦等通晓音律，既本古乐以翻新调，又善于创作谐合音谱的歌辞。
但张炎评论周邦彦时，还嫌他没有做到尽善尽美，可见婉约派对于合乐要求之高。
与此相反的一条道路就是黄庭坚所谓“寓以诗人之句法”，要求“清壮顿挫，能动摇人心”，这样的豪放派把协律放在第二位。
苏轼“以诗为词”更为明显，他简直在词的发展中划下了一条分界线，给词另辟了一条新的途径。
前人对苏词的评价大都很高，看法也大体相近。
晁补之说：“苏东坡词，人谓多不谐音律，然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
”苏轼词的特点是音律渐疏，而内容更为丰富。
作者的性情抱负更能表现于字里行间，因而词境扩大，词体始尊。
因此，苏轼及其同派词人的贡献是扩大了词的歌咏范围，延长了词的生命，使其获得新的发展。
他对南宋爱国词人的影响尤其显著，这些爱国词人留下了更为丰富多彩的词篇。
上述两条道路虽各有所偏，但在创作实践中名家仍力求兼顾。
如苏轼的词并非不能歌唱，不过要关西大汉执铁板唱“大江东去”。
晁以道尝见其酒酣自歌《阳关曲》，便说“试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人”。
至精于音律的词家如周邦彦、姜夔、张炎等，也是词章能手，写了很多传诵至今的词作。
这两条道路一直贯串在词的发展史中并明显影响了词的风格。
大体说来，重视音乐关系者词多婉约，不受束缚者词多豪放。
（有删改）1．下列关于词的论述，符合原文意思的一项是（）（3分）A．词，作为一种长短句的诗体，讲究格律，流传至今，人们向来把唐诗、宋词并举，可见它已成为唐宋时期文学领域最有成就的代表。
B．词之所以与诗并列为韵文中的一体，是因为词是“曲子”和“词”的统一体，“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言耳”。
C．词在初创阶段语言朴素，作者大多不可考，后经文人考究，其形式固定下来，体制和作法更加成熟，奠定了后来其在两宋大发展的基础。
D．词是乐章，在其发展过程中，无论是创制新调，还是恢张词体，均要求歌辞与音乐密切配合，把协律放在第一位。
2．下列理解，符合原文意思的一项是( )（3分）A．词在民间初创时，体式尚不怎样严格，但具有民间文学本色，后来诗人从章句、声韵上去考究，使得词的形式渐渐固定下来，体制和作法更加成熟。
B．词大致沿着两条道路发展，风格迥异，重视音乐关系者词多婉约，不受束缚者词多豪放，二者各有千秋，但后者传诵至今的佳作居多。
C．柳永、周邦彦属于主张并实践创制新调、追求合乐，要求歌辞与音乐密切配合的婉约派词作者，而张炎、苏轼则不属于这一流派。
D．周邦彦的词能歌唱，苏轼的词也能歌唱，不同的是苏词一定要关西大汉执铁板歌唱，而周词绝对不能这样歌唱。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．词在发展过程中，先是因“诗客”们接受民间曲子词的形式从事创作而得以发展，后来又沿着两条道路革新发展，最后到宋代繁盛一时。
B．“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。
”这些话可印证苏词以诗为词、风格豪放的特点。
C．南宋爱国词人深受苏轼影响，继承并光大了豪放词风，留下了丰富多彩的词篇，只是其词的艺术价值稍逊于苏轼词。
D．苏轼对词的发展功不可没，其词内容丰富，词境扩大，大大提高了词的地位，影响深远，尽管其词多不谐音律，但自有特色。
二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。
”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。
孔子曰：“饭．疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。
其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。
堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。
疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。
堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪．，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。
开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。
畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。
植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。
圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止．植两本，识其名状而已，不求多也。
栏北为亭，命之曰浇花亭。
洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。
所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相徉，惟意所适。
明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。
踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰吾闻君子所乐必与人共之今吾子独取足于己不及人其可乎？迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。
②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。
③迂叟：作者自称。
④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。
⑤纴（rèn）：纺织。
4．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）A．饭．疏食饮水饭：吃B．揽结其杪．杪：竹梢C．每种止．植两本止，通“只”D．况叟之所乐者薄陋鄙野．野：郊野，郊外5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．或咎迂/叟曰/吾闻君子所乐必与人共之/今吾子独取足于己不及人/其可乎B．或咎迂叟曰/吾闻君子所乐必与人共之/今吾子独取足于己不及人/其可乎C．或咎/迂叟曰/吾闻君子所乐/必与人共之/今吾子独取足/于己不及人其可乎D．或咎/迂叟曰/吾闻君子所乐必与人共之/今吾子独取足/于己不及人/其可乎6．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（）（3分）A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是引出下文对独乐园的描写，以及对“独乐”的阐释。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。
C．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
D．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
7．把下面句子翻译成现代汉语。
(10分)⑴开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所。
（5分）⑵况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
（5分）(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
渔家傲①王安石平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹②眠似听朝鸡早③。
忽忆故人今总老。
贪梦好，茫然忘了邯郸道④。
【注】①本词是王安石第二次罢相隐居金陵时所写。
②欹:qī，倾斜;③朝鸡：上朝时的鸡鸣声。
④邯郸道：唐人小说《枕中记》写卢生在邯郸道上说了这样的话：“建功树名，出将入相。
”。
8.词的上片描绘了一幅怎样的隐居图景？请描绘出来并概括其意境特点。
（5分）9. 整首词表达了作者怎样的思想感情？其下片运用了什么表现手法？（6分）(三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分，每空1分）（1）苏轼在《赤壁赋》中，从事物变化的角度来看待天地存在的名句是：“，。
”（2）杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明对比，揭示了秦始皇的残暴奢侈，其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是：“，。
”（3）庄子《逍遥游》中认为“________________，________________”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）—（4)题(25分)大师双雪涛那时我很小，十五岁。
所有见过我的人，都说我长得像父亲：嘿，这小子和他爹一模一样，你瞧瞧，连痦子都一模一样，痦子上面都有一根黑毛。
父亲原是一名工人，负责看仓库。