邢台刘青松：武出中华之功夫
天地武魂之梅花拳
天地武魂之梅花拳王自强邢台学院[2013年河北省社会科学基金项目，项目批准号：HB13TY004]邢台是个美丽的地方，山川秀美，历史悠久。
早在二十万年以前，人类就在此生息。
先商文明起源于太行东麓，自商王祖己迁邢台起，已有3500年的建城史，是中国最早的古都之一。
“大河岸边、山前台地”，邢台市位于太行山东麓、古黄河西岸这片独特的大山、大河结合地带上。
太行山为中华民族的脊梁，黄河为中华民族的摇篮，故邢台处于中华民族的核心地带。
邢字古通“井”，《康熙字典》说：“穴地出水曰井”，古邢台百泉竟流，故称井方，上古时期轩辕黄帝曾居住在邢台干言冈一带，黄帝亲率邢人开发利用井水，建井田，筑邑而居，史称“黄帝凿井，聚民为邑”，后世邢人为了纪念黄帝的凿井筑邑之德，乃合井、邑二字为一字，即为“邢”，此为邢得名由来。
邢台市西以太行山与山西比邻，东以中国大运河和山东省相望。
这里既有层峦叠翠，峰险瀑涌，森林茂密，鸟语花香，更不乏平川沃野，丰盛粮仓。
大自然造就的山前走廊，为人类栖息繁衍，构建了和谐的易居空间。
正是这份得天独厚的馈赠，为这方沃土的物质文明和精神文明的形成和发展，提供了丰厚扎实的基础。
这里钟灵疏秀，文化灿烂。
无论是远古时期、传说时期，还是历朝历代，邢台人都做出了耀眼的贡献。
邢台史的最光辉耀眼时期是在先秦。
东晋又再一次成为后赵王朝的政治、经济、文化中心。
从此以后邢台一直作为地域中心城市延续到今天。
邢台历史悠久，人杰地灵。
在这片热土上前赴后继涌现出一代又一代的仁人志士、旷世奇才。
在这漫长时光长河中，几乎每个阶段都有独特的亮点，有丰富的文化遗存，孕育出魏征、宋璟、柴荣、刘秉忠等一大批杰出人物，特别是郭守敬，所做出的科学贡献对世界科学进步产生了影响，称之为中国古代科技圣人。
邢台佛教文化在各个历史发展时期对推动中国佛教发展发挥了一定作用，境内的开元寺、玉泉寺、中国佛教第一塔—普彤塔等见证了当时文化交流融合的气度。
汉魏冶铁、隋唐白瓷、明清商贸，都曾极一时之盛，特别是邢窑白瓷是文明世界的“邢台创造”，在中国陶瓷史上占有重要地位。
非物质文化遗产与传统武术
非物质文化遗产与传统武术2003年10月17日，联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》。
该《公约》对“非物质文化遗产”的界定是：“所谓非物质文化遗产，是指那些被各地人民群众或者某些个人视为其文化财富重要组成部分的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术、生产生活经验、各种手工艺技能以及在讲述、表演、实施这些技艺与技能的过程中所使用的各种工具、实物、制成品及相关场所。
非物质文化遗产具有世代相承的特点，并会在与自己周边的人文环境、自然环境甚至是与已经逝去的历史的互动中不断创新，使广大人民群众产生认同，并激发起他们对文化多样性及人类创造力的尊重。
当然，本公约所保护的不是非物质文化遗产的全部，而是其中最优秀的部分---包括符合现有国际人权公约的、有利于建立彼此尊重之和谐社会的、最能使人类社会实现可持续发展目标的那部分非物质文化遗产。
”为了落实2005年国务院下发《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，要求作为非物质文化遗产项目申报条件必须符合以下标准：第一，具有突出的历史、文化和科学价值；第二，具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性；第三，具有在一定群体中或地域范围内世代传承、活态存在的特点；第四，具有鲜明特色，在当地有重大影响。
它反映出了非物质文化遗产项目的文化价值内涵以及传承途径方式，该标准的制定也是对非遗项目范围的一种科学界定。
我国学术界对“非物质文化遗产”所作的表述，也基本上源于以上定义标准。
应该说，上述定义和解析已经触及了非物质文化遗产的核心内容，只不过表述上大同小异。
笔者认为，传统武术文化遗产主要表现为人民群众的生产生活方式，是人类口传心授、世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根发展于民间，是民族的活态文化基因和文明记忆，是人类创造力、生产活动和智慧的结晶，是文化多样性的生动诠释和光辉展现。
20世纪80年代初期，国家体委组织了史无前例的全国范围内武术挖掘整理工作，经过三年的努力，初步查明流传各地的“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种有129个，当然这一数字并不精确。
卢飞宏：武术家也应该是思想家
武术家也应该是思想家武术是中华民族传统文化的瑰宝，它以中国文化为基础，以技击为主要内容，以套路和搏斗的运动形式，注重内外兼修的一门综合性很强的技艺。
它不仅包含了技术和战术的训练，还融合了中国古典哲学、教育学、中医学、军事学、伦理学、宗教学、文艺学、社会学、民俗学、体育学、美学等多种传统文化思想和文化观念，从一个侧面反映了整个中国文化的基本面貌，具有丰富的历史文化内涵和鲜明的民族特色。
武术源于中国而属于世界，属于体育而高于体育。
武术并不是一般的体育运动，它脱胎于古战场搏杀技术，是克敌制胜的重要法宝。
它是以内外兼修、术道并重、注重武德教育为鲜明特点的，以攻防格斗技术为核心的人体运动形式，既有技击防身自卫功能，又具有强身健体、修身养性、益寿延年作用，内容丰富，形式多样，是一个独具民族风貌的系统性功夫修炼体系。
武术运动比其他任何体育项目更富历史、哲理、科学、实用与艺术性，最能体现中国深厚的文化底蕴和东方智慧。
武术发挥着巨大的运动价值和文化价值，折射出中国传统文化的独特精神标识，彰显出武术所承载的和平、发展、公平、正义等全人类的共同价值。
武术有悠久的历史，起源可以追溯到原始人类的生产活动、社会活动和宗教意识，是先辈们与大自然作斗争和在冷兵器时代战斗中逐渐发展起来的一项运动项目。
作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程。
武术不仅是维护自身安全和权益的手段，更是提升个人精神境界的重要途径，成为维系这个民族生存与发展的魂和承载中华儿女基因构成的魄。
武术具有重要的社会功能和价值，拥有独特的综合素质教育功能，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
中华民族自古就是一个崇文尚武的民族，对合格人才的培养是要求文武兼备，德艺并重的。
历史传承的“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的要求和愿望，就是对武术功能价值和精神体现的真实写照。
武术在发展过程中，受中华文化的影响，同时受一定地域文化的影响，其文化具有普遍性与特殊性，是特殊性与普遍性的统一，是个性与共性的统一。
2023年《开学第一课中华骄傲》观后感
2023年《开学第一课中华骄傲》观后感2023年《开学第一课中华骄傲》观后感19月1日，开学第一课上映。
这一期，主题是“中华的骄傲。
”什么是中华的骄傲？中华上下五千年，最值得骄傲的，莫过于中国渊博的文化。
中国是四大文明古国之一，举世闻名，有人说过:“一辈子中国人可以学会其各国的语言，而外国人一辈子都学不完中华文化。
”事实亦是如此，至今没有人可以，甚至是敢说，自己完全学会了中华文化。
而却又不少人说自己完全学会了英语。
由此便可以看出中华文化的博大精深。
外国老人理查德，已经白发苍苍，却对中国文化爱得至深。
他22岁来到中国，如今已经不是那个朝气蓬勃的小伙子了。
然而，当初他一心钻研中文，到现在，依旧没有放弃。
他用尽了财产，差不多33万多美金；用尽了时间，这漫漫几十年……他44岁得了心脏病，多次动手术……他的朋友，严迪新，脊柱上长了肿瘤，有时候痛的说不出话来，却依旧不放弃中文。
理查德说：“有一天，我突然不能在中国待下去了。
因为我的签证有问题。
我当时就很难过，我说我不要离开中国。
当时多亏了迪新，把我的故事编制成故事，好多人来助我一臂之力，才得以留在中国。
”电视前的我，清清楚楚看见，理查德得双眼湿润了……他花费了无数心血，一个外国人，掏心掏肺，为中国文化做奉献。
他把各本字典的字词，一一搬到自己创建的上。
这一举，花了足足八年！！一个外国人，都被中国文化的魅力感染到这个程度，身为中国学子，我们有什么理由不好好学习？中国文化，渊博，有趣，震撼人心。
这是身为中国人最大的骄傲啊！2023年《开学第一课中华骄傲》观后感2一年一度的《开学第一课》终于播出啦，节日中让我印象最深就是汉字。
汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。
每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。
瞧瞧它们吧，你会感受到他们独特的性格。
望见“朝阳”两字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而望见“晚霞”，你会为那绚丽的色彩而迷醉；看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量。
明太祖实录卷_101-161
明太祖实录卷_101-161明太祖高皇帝实录卷之一百一洪武八年九月戊午朔祭周天星辰?己未，上遣使敕谕征虏左副将军曹国公李文忠，左副副将军济宁侯顾时等曰，孟秋遣尔代颍川侯等还，以息风霜之劳，今三越月矣。
曾得胡人消息否，可遣轻骑数十潜入其地，候其动静，如获其人，必得情实。
古人用兵，务知彼知己，以朕料，彼今年得种羊马颇牧，岂不为苟延之计，设若驱其残兵来寇边境，尔等当督三军一鼓而俘之，彼若不来，亦当坚垒壁谨斥候，以备不虞?辛酉诏改建大内宫殿上谓廷臣曰唐虞之时宫室朴素后世穷极侈丽习尚华羙去古远矣朕今所作但求安固不事华丽凡雕饰奇巧一切不用惟朴素坚壮可传永久使吾后世子孙守以为法至于台榭苑囿之作劳民费财以事游观之乐朕决不为之其饬所司如朕之志 ?癸亥狭西亡卒常德林等相聚为盗西安卫指挥使濮英捕斩之 ?甲子民有入内库理钞者误携钞以入门者执之以闻上曰彼误耳命释之 ?乙丑汰汉中府凤县西乡县丞簿 ?丙寅置蓝靛所于仪真六合之地设大使副使典吏各一人督种青蓝以供染事隶户部 ?戊辰上命湖广行省参政吴云使云南谓之曰今天下混一四夷宾服独云南一隅未奉正朔杀我使臣朕欲以兵取之恐劳师费财以伤远人卿能为朕作陆贾乎云对曰天命所在谁能违之第彼恃险远故阻声教臣奉陛下威德往告以大义晓以祸福彼必附顺若冥顽不从兴师未晚遂遣云行时元梁王使其臣铁知院等二十余人使漠北为大军所获送京师上释之命与云偕行至云南之沙,?禾唐,口铁知院等谋曰吾属奉使不达中道被执而还罪必不免于是共说诱云令胡服辫发诈为元使又逼令改易制书共绐梁王云不从以死自誓铁知院等知不可夺遂杀之梁王后知其事遣人收云骨送蜀给孤寺殡之云常州宜兴人仕元为端本堂司经改翰林待制洪武元年王师克元都以故官送赴京授弘文馆校书郎历渭南县丞刑部郎中磨勘司令刑部尚书出为湖广参政坐事被逮上素重其才至则释之遂有是命 ?己巳革福建行省宝泉局罢铸钱 ?甲戌改光禄寺为光禄司卿从三品少卿从四品司丞从六品典簿从七品录事从八品置所属大官珍羞良酝掌醢四署每署令一人从六品丞一人从七品监事一人从八品孳牧所大使一人从九品副使一人未入流 ?丙子故元将张致道合其党万人犯朔州不克复犯鴈门应州等地杀掠人畜甚众大同卫发兵捕致道斩之 ?己卯靖海侯吴祯都督佥事于显率备倭舟师自海道还京 ?癸未日中有黑子 ?山西理问所官坐出囚死罪刑部奏参政颜希哲王仲立等当连坐上曰司刑狱者理问也持案牍者吏也参政综理大纲其过在于失觉察耳命停其半俸?甲申，召中山侯汤和吉安侯陆亨还京。
龙的传人武术家的爱国情怀与担当
龙的传人武术家的爱国情怀与担当龙的传人：武术家的爱国情怀与担当在中国几千年的历史中，武术一直以来都扮演着重要的角色。
作为中华文化的瑰宝之一，武术不仅是一门技艺，更成为了一种传承和担当。
作为龙的传人，武术家将爱国情怀融入到自己的武术实践中，用拳拳之心守护民族文化的传承，捍卫国家的尊严。
盖世无敌的功夫，源于中国的武术。
中国武术拥有悠久的历史和深厚的文化内涵，自古以来就是中华儿女的骄傲。
武术不仅是一种身体的锻炼和技巧的积累，更是一个民族的精神象征。
对于龙的传人来说，武术即是一种责任，也是一种自豪。
爱国情怀是武术家内心深处的一抹红。
作为炎黄子孙，武术家深知自己肩负着延续中华民族文化的使命。
无论何时何地，武术家都心系祖国，将祖国的荣誉与自己的拳脚紧密相连。
他们扎根本土，练就武艺，将传统武术技法发扬光大。
通过与外国武者的比拼，他们彰显了中华武术的卓越。
在国家危难之时，武术家也是挺身而出的勇士。
历史上，武术家常常成为保卫国家的中坚力量。
他们投身于国家的抗战中，用自己的拳脚守护国家的安宁。
无论是抗击侵略或是保护家乡，武术家都以自己的实际行动捍卫了中华民族的尊严和尊严。
正所谓，“有冤不算冤，有敌不算敌，出手无禁忌，火拳出奇迹。
”武术家用他们的行动证明了武术的价值，也展示了他们对国家民族的担当。
而如今，作为龙的传人的武术家，肩负着更加重大的使命。
面对国家发展的机遇与挑战，武术家让爱国情怀融入到个人努力中，用自己的智慧和勇气推动中国武术的发展。
他们将传统武术与现代科技相结合，开展深入的研究和创新，将武术推向了新的高度。
与此同时，武术家也积极参与到国家文化交流的舞台中。
通过国际比赛、展览和交流活动，武术家可以向世界展示中国武术的魅力和独特之处。
他们不仅仅是武术的传承者和守护者，更是文化和友谊的使者。
他们用拳拳之心和夙愿，呈现给世界一个独特的中国。
爱国情怀与担当是龙的传人武术家的核心价值观。
无论身处何时何地，龙的传人始终将祖国放在心中最高的位置，将个人的成长与民族的荣耀紧密相连。
邢台刘青松：追寻中华传统武术精髓
邢台刘青松：追寻中华传统武术精髓中国文化博大精深，而武术文化更是中华民族文化的瑰宝，是一项内涵风度、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目。
武术也是东方文化的一颗灿烂明珠。
西方文化的引进，热爱中国传统武术的国人也越来越少，从小热爱武术并延续到中年的，更是寥寥无几，邢台的刘青松就是其中的一位。
从五六岁起就随着姥爷一起习武练功的刘青松，学着姥爷的一招一式，小的时候便练就了硬朗的体魄和基本武功。
凭着过人的身体素质，扎实的功夫底子和顽强的意志，他毫不掩饰自己内心的自豪说道，几乎能拿到所有参赛项目的第一名，短跑、跳远，投掷，武术等等。
后来也是凭借着过人的体育才能，他以优异成绩步入了名家高手云集的武汉体育学院，此时的他已经练得如鱼得水，有机会学到高深的武学理论和技术，遍交天下武术名师，最后到国际气功武术研究院进行功夫学习。
他表示，自己很是幸运。
原来刘青松先生的武术根基从小就深深地扎在心中。
武术是中华民族传统文化的瑰宝，刘青松对于武术的概念，也是非常尊敬，他觉得继承它的精髓是每一个青少年的义务，身为一名中国人，拥有爱本民族的武术情怀，他觉得是应该这样做的。
这位刘青松先生，也为当代中华武术名家，中国武术七段，中国金刚力功第二十四代传人，研究生学历、硕士学位，熟知中华武术软硬功夫，精通中华武术气功，擅长内功技击、点穴治疗、气武养生、散打与自由搏击。
由此可以看出，年纪轻轻的刘青松先生，早已将中国的武术文化精髓，巧妙地精准的运用在每一个动作上。
他热爱武术，发自内心的崇敬。
只有这样，才能将中国的武术文化发扬光大。
中国的武术扎根于中国传统文化的土壤中，越来越多的文人学士热衷于本民族的武术文化，就像现在的刘青松先生，从小就热衷于中国武术，并将之传承发扬光大，作为一个有义务的国民，我们应该将中国传统文化，继续传承下去。
将武术和体育事业为载体，强健民族体魄、振奋民族精神，为中华民族的伟大复兴凝心聚力、添砖加瓦，让我们中国人更骄傲、更自信地阔步世界民族之林。
泉园二校非物质文化遗产-中国武术工作介绍
推广中国武术传承文化遗产沈河区泉园第二小学五千年的灿烂文化孕育了中国武术，每一位炎黄子孙都会被中国武术的精神所感染，因为它不仅充分展现了中国文化，更重要的是武术蕴含了中华民族自强不息、顽强拼搏的民族精神。
中国武术作为中国优秀传统文化的重要组成部分，被国家列为非物质文化遗产，在学校推广武术，不仅有利于促进学生身体素质提高，培育伟大的民族精神，更有利于促进中国武术作为中国非物质文化遗产的传承。
2007年，泉园二校在探索开展中华优秀传统文化教育的道路上，本着在继承中发展，在发展中形成特色，在特色中促进学生身心健康的原则，大胆引进中国武术作为特色项目。
学校聘请了辽宁省非物质文化遗产——鸳鸯拳第六代传承人关铁云老师和康健军老师为学校的特聘教师，负责指导学校的武术教育教学和师资队伍培训等工作。
一、认真分析，确定目标学校领导班子认真分析传统文化的教育形势和学校当时学生身体素质差的自身情况，提出了“培养武术特长，增强学生体质，提高学生品行，促进学校发展”的目标，将“武术强身、武德导行、武技意趣、武道促学、武魂励志”作为学校以武术为核心的传统文化教育理念。
为此学校制定了四项具体发展目标：武术技能：每一名毕业生学会一套拳术、一套器械、二套武术操；三分之一的学生考取一定段位，并能参加各级各类比赛和表演。
身体素质：学生的身高、体重、近视率、肺活量达到全区的平均以上标准。
人文素养：学生的思想品质得到提高，文化素质得到丰富，民族精神得以提升。
学校目标：形成以武术文化为核心的传统文化教育特色，成为市级以上传统文化特色学校。
二、注重整合，全面推进为了推行以中国武术为核心的中华传统文化教育工作，学校制定了《泉园二校武术特色项目实施方案》，明确分工，责任到人，具体工作中重视五个整合。
1．武术特色教育与校园文化建设相整合为了发挥校园环境的育人效果，在校园文化建设上学校实施了传统文化的设计理念，操场上五块大型的宣传板，以“武术强身、武德导行、武技意趣、武道促学、武魂励志”为版块，采用文字加图片的方式，既有对传统文化的宣传又有武术活动的介绍。
二郎拳 邢台市内丘县前夏侯
关于内丘县前夏侯二郎拳一代名师许书德的生平介绍前言关于二郎拳的传说，基本上有三种说法，第一种说法是，二郎神所传；第二种说法是，梁山好汉武松武二郎所传；第三种传说是，少林寺俞家一派中的二郎门。
至今已历传三百多年。
明末清初，天下大乱，少林寺武僧僧散四方，二郎拳流传到民间。
二郎拳在我村已有一百多年历史，据老年人传说，我村的二郎拳源自“红枪会”。
另一种说法是由沧州的一位姓王的拳师传过来的，如今，都已无法考证。
第一部分前夏侯村二郎拳一代名师许书德，字广义，号老方，生于清朝光绪十四年间（公元1888年）祖籍河北省内丘县前夏侯村，身为一代名师，对二郎拳在内丘县及隆尧县一带的发展与传播起到了重要的推动作用。
清朝同治年间，沧州的二郎拳传到了内丘隆尧一带，光绪初年，前夏侯村大兴习武之风，二郎拳尤为盛行。
许书德自幼便跟着村里的长辈们练习二郎拳，他练功扎实，悟性极高，深得长辈们的喜爱。
几年以后，许书德又跟邻村小辛庄村的高老棉老拳师继续学习二郎拳。
十八岁时，正式拜隆尧县泽畔村的二郎拳名师王老李学习二郎拳。
话说王老李年轻时曾是一位有名的镖师，走南闯北以押镖为业，晚年在家收徒教学，许书德在众学子当中，为人忠厚、表现突出，深的王老李师父的真传。
邻村小垒东村有一富户杨扎根聘请隆尧县南汪店村的挂拳名师孟老帽来家授拳（此人绰号“孟胖子”），孟老帽在顺德府（今邢台市）是有名的拳师，许书德久仰其名。
说来也巧，杨扎根的女婿许玉柱正是许书德的侄子，许玉柱将从岳父家看到的孟老帽的一些招术拳法回到家说一一道给许书德听，许书德就以这种奇特的方式不断学习。
一次，许书德到杨家做客，席间，孟老帽让徒弟同许书德切磋，许书德故意运用“偷学”来的挂拳招式将孟老帽的徒弟击倒，这使孟老帽大为惊讶，他实在没想到，许书德年纪轻轻竟有这般好身手，更为甚者，他竟然用的是自己传给徒弟的的招式，这到底是怎么回事？孟老帽正在纳闷之际，许书德便向孟老帽说明了事情的来龙去脉，孟老帽万分感慨打趣地说地说：“想不到啊，我的玩意儿竟这么轻易的被你得了去。
邢台刘青松结合武术与体育
邢台刘青松结合武术与体育近代以前，中国根本就没有“体育”这个概念，而只有“文、武”之分。
武，在广义上已包含了所有形式的体育、又不局限于体育的外在形式。
而将武术与体育完美结合，在国内却没多少人做到淋漓尽致。
邢台刘青松认为，这是一条越走越宽的光明大道，而且机遇十分难得。
在西方文化的影响下,中国武术的发展出现了分化,形成了现代的武术与传统的武术。
在从小热爱武术的邢台刘青松看来，现代的武术注重发展武术的体育属性,而传统的武术则保留了传承有序的文化特征。
两者发展方向的不同,使武术的发展出现了新的现象，一是中国武术成为奥运会的正式比赛项目；二是武术中的六项拳种列入了中国首批国家级非物质文化遗产，这让热爱武术的刘青松觉得如果能处理好体育的武术与文化的武术的关系,才能使其和谐共生,才能使民族发展更广大。
刚开始邢台刘青松在提到商务体育的时候，可能很多人都觉得陌生，但在西方国家，商务体育产业创造价值已经处于巅峰状态。
这种通过体育竞赛和表演、健身、体育培训和咨询、体育资源经营开发等商务活动表现出来的文化业态，直接促进了文化产业与服务业的长期存在和持续发展。
那时候，邢台刘青松看到中国武术可以与体育相结合的创业前景，也意识到学生光练武术不行，还要生活。
若想将民族的发展与经济联系在一起，不仅要传授学生武术、培养学生武德，还要致力于发展武术经济，拉动产业。
此时的他觉得，方向已经有了，但要付诸实践，更重要的应该是载体——这是个什么样的载体？虽然有一连串的问题存在，但是他毅然而决然地以武术筑基、投身体育产业。
因为他觉得，有挑战又有发展的产业，才更有成就感。
在2010年的时候，北方体育学院项目被列为省重点建设项目，邢台刘青松才以项目筹委会法人代表的身份，开启了自己崭新的创业之旅。
学校建成后，将成为国内外专家、学者、学生、教职员工学习、科研、工作、生活的理想场所，是进行国际学术、体育交流，体育人才培养、传承武术文化的基地。
将武术与体育完美的结合一起，中国的民族武术文化，一定会有更大的传承与发展。
弘扬中华武学传承中华精神诗句
弘扬中华武学传承中华精神诗句嘿，咱今儿个就来聊聊那中华武学和传承中华精神的诗句！
中华武学啊，那可真是博大精深，就像一座巍峨的高山，让人敬仰
又充满好奇。
你想想看，那一招一式，刚柔并济，蕴含着多少智慧和
力量啊！比如太极拳，那慢悠悠的动作里却藏着无尽的玄机。
“南拳和北腿，少林武当功”，这句诗不就生动地描绘出了中华武学
的丰富多彩嘛！就好像一个大花园，里面各种花儿争奇斗艳。
每个人
都能在这武学的海洋里找到属于自己的那片天地。
还记得小时候看武侠片，那些大侠们飞檐走壁、行侠仗义，多威风啊！那时候我就想，要是我也能学会那些武功该多好。
嘿，这就是中
华武学的魅力，能让咱小孩子都心生向往。
“天下武功出少林”，少林功夫那可是赫赫有名。
那一声声的呐喊，
那有力的拳脚，仿佛在诉说着历史的沧桑和传承的不易。
这武学传承
可不单单是技艺的传递，更是一种精神的延续啊！
咱再来说说中华精神，那是坚韧不拔、勇往直前、团结协作的精神。
这不就像武学里的内功心法吗？没有强大的精神支撑，再厉害的招式
也发挥不出最大的威力。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这诗句多贴切啊！就像那些
练武之人，历经无数磨难，却依然坚守着心中的信念。
武学传承，传承的不仅仅是功夫，更是一种责任，一种对中华精神的坚守。
我们每个人都应该肩负起这个责任，让中华武学和中华精神在我们这一代发扬光大！
我觉得啊，中华武学和中华精神是我们中华民族的瑰宝，我们一定要好好珍惜，努力传承下去，让它们在世界的舞台上绽放出更加耀眼的光芒！。
邢台刘青松传承武术之文化
邢台刘青松:传承武术之文化说起武林，想起那个年代的《岳飞传》、《射雕英雄传》、《霍元甲》等武侠小说、电视剧，真可谓是风靡一时呀。
然而在那个年代，总以为电视剧就是虚幻的，可是这种电视传播精神，却慢慢的在一些少年的心里慢慢埋下武术的种子。
当时，邢台的刘青松，一方面深受中国传统武术的影响；另一方面，深受身怀绝技的外祖父谢怀兴的启蒙，恋上武术。
深受武术的影响，刘青松五六岁起就随着姥爷一起习武练功，学着姥爷的一招一式，还振振有词地说“练好功夫保家卫国”，逗得姥爷把他举过了头。
年龄稍长，刘青松又师从五台山的延恩法师，学习佛家功夫——禅功。
随后，刘青松拜于金刚力功掌门人、河南省委党校教授于宪华先生门下，悉心学习金刚力功的内功绝技——阴阳掌、铜头铁腿功、金刚指、点穴技击，并在于先生的指点下独创了玄空神掌功。
关于功夫，邢台刘青松觉得，功夫带给他的荣耀不止于此。
血气方刚的他怀抱侠义心肠，路遇不平出手相助，不少受助者送来了见义勇为的锦旗。
“奖牌是竞技的荣誉，而锦旗则是助人的荣誉，后者更有济世的含义，也是功夫实际意义的些微体现。
”青松并没有沉醉于功夫带给他的荣耀，而是开始深入思索武术的内涵——如何将祖国宝贵的武术文化发扬光大？热爱武术的他，凭着高超的技艺，在首届少林国际武术节上展露锋芒。
他作为金刚力功派代表与对手进行散打对抗，十秒还不到，一个边腿就将对手扫出场外。
年纪轻轻的他不仅为金刚力功争得一枚奖牌，而且使金刚力功声誉鹊起，名扬海内外。
一个有梦想的人，总不会满足于当下。
刘青松觉得每个人都有梦，每个梦都是中国梦的一分子。
他也有一个梦，一个叫做‘大武术’的梦。
他的梦想希望能以武术和体育事业为载体，强健民族体魄、振奋民族精神，为中华民族的伟大复兴凝心聚力、添砖加瓦，让我们中国人更骄傲、更自信地阔步世界民族之林。
为了将传统的武术与现代体育相结合，在2010年北方体育学院项目被列为省重点建设项目后，刘青松以项目筹委会法人代表的身份，开启了自己崭新的创业之旅。
浅谈邢台刘青松如何提升邢台功能品质
浅谈邢台刘青松如何提升邢台功能品质邢台，是中国金刚力功二十四代传人，河北中武文化传播有限公司董事长，邢台青松职业中专学校董事长，澳门国际传统武术搏击联合会副理事长，河北省武术协会副主席，老年产业协会副会长，河北省人大文化交流协会副会长，改革战略研究会副会长，国家级散打裁判，世界武术研究学会理事刘青松的故乡。
对于自幼喜爱中国传统武术文化的刘青松来说，发扬本家乡的武术文化，是他的梦想。
他觉得，武术给自己带来了很多荣誉，但每个头衔背后都有一段故事，邢台人这个身份始终未变，振奋民族精神的大武术梦始终未变。
刘青松从武汉体育学院获得硕士学位，一些学校、体育部门、机关聘请他，然而，青松自有青松志，谢绝了众多的邀请，回到了生他养他的故乡河北省邢台市，他做出一个重要的决定，毅然而决然地以武术筑基、投身体育产业。
2010年，北方体育学院项目被列为省重点建设项目，刘青松以项目筹委会法人代表的身份，开启了自己崭新的创业之旅。
北方体育学院建设项目，由河北中武文化传播有限公司联合广东保利资产管理有限公司合作兴办，目标是建设以武术和民族传统体育为特色，培养竞技体育、群众体育、商务经济等多学科体育人才，能够容纳万名学生的本、专科院校。
学院占地面积近2000亩，总建筑面积近100万平方米，总投资24亿元人民币。
规划建设有教学楼、学生公寓、图书馆、科研楼、信息化大楼、专业球馆、室内外竞训场、游泳馆、艺体馆、综合性体育馆、专家公寓、国际接待中心及附属配套设施。
学院建成后，将成为国内外专家、学者、学生、教职员工学习、科研、工作、生活的理想场所，是进行国际学术、体育交流，体育人才培养、传承武术文化的基地。
邢台刘青松认为他更看重学院发展对邢台调整产业结构、提升城市功能品质的重要作用。
自从邢台市委、市政府作出‘还邢台青山绿水，走生态发展之路’的战略决策，生态发展、绿色崛起已成潮流，刘青松认为，北方体育学院的建设，将会为‘山水泉城、魅力邢襄’的邢台创造更多的绿色财富，贡献更多的绿色动力。
那些习武的年轻人
那些习武的年轻人作者：朱清华来源：《时代邮刊·下半月》2022年第12期教练在指导邵帅训练胶东湾畔，“中国武术之乡”莱州，一个普通的村庄：大李家村，习武者有近万人。
30年，汗水在这里生根。
中华武术像一朵生命力顽强的蒲公英，从胶东湾出发，散播到世界各个角落。
一年级学习蹲马步、冲拳，二年级学连环拳，三年级学国际第一套武术套路，四年级打比赛。
邵帅11岁时就获得了山东省锦标赛武术套路第一名。
时间拨回2015年，不到7岁的邵帅和家人一同收看春晚，当主持人说，“下面有请莱州中华武校表演”，她当即跟父母说：“我要到中华武校学武。
”刚进武校时，跟邵帅同龄的孩子有10多个，他们夏天5点半起床，冬天6点起床，操场跑8圈完成晨练，不时组织海边拉练。
学校采用半军事化管理，无论是列队走路，还是就餐铺床都很严格。
刚开始，和大多数学生一样，邵帅也会哭，会想家。
父母安慰她：“没事，你自己选的路自己走啊。
”莱州中华武校的老师在指导学生武校的生活很简单，她慢慢适应了，学习，训练，比赛，拿奖。
胳膊骨折过，腿也拉伤过，但一想到比赛邵帅就充满动力。
每次挑战一个新动作，刚开始都害怕，害怕跌倒，害怕做不到，同学们会互相打气。
“就这么一下就过去了，然后就敢练。
”邵帅想要征服的新高峰是四步起跳，空中击拍脚，旋转540度。
她还做不到，离540度还差一点。
摔倒了，站起来，继续，从360度向540度靠近。
30年前，北京体育大学的毕业生李明治，在人生的十字路口，选择回到偏僻的家乡，山东省莱州市沙河镇大李家村。
莱州是有名的武术之乡。
李明治7岁时就跟村里的老拳师习武，凭借着扎实的武术功底，李明治进了山东省武术队，之后又以优异的成绩进入北京体育大学，练习散打。
1992年毕业时，他已经是武术七段的“武林高手”。
李明治想在家乡办一个武校，他把目光对准了一所废弃的小学。
那里的30多间废弃教室，就是莱州中华武校的雏形。
李明治说，办武校的初衷是想让农村孩子多条出路，“即使文化课差一些，也能通过练武考上大学”。
中国应牵头创建世界级综合性搏击运动组织——搏联
天下功夫太极2023年9月第9期国人不应满足于北京办奥、异国参奥、满足于取得什么奥运冠军世界冠军，国人从根本上缺少像建立国际奥委会的顾拜旦那样的体育创新战略家！试想，以顾拜旦创建国际奥委会与北京举办奥运会相比，会出现不可比性，因为后者从属于前者。
任何东西，凡是拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。
毫无疑问，顾拜旦和他的国家为世界体育做出了独有的伟大贡献，他的家乡也以此为荣得利。
那么，当代中国体育又该怎么办？应先掌握唯物的可知论和实践论，以便敢于从过去的经验、现有的结论、原有的学科见解中超脱出来，站到如当年顾拜旦创建国际奥委会那样的起点和高度上去研究世界、了解中国、发展体育。
突破性地提高中国体育在全球战略上创新发展的决策、投资与合作水平，如此大智大勇的认知与执行，中国一定能为世界体坛做出高境界的重大贡献。
体育的历史是一个不断创造的过程。
站在全球体育战略创新发展的高峰看，没有宏观创造精神的体育是没有大前途的。
而无知或压抑这种创新精神则不仅仅是中国体育的悲哀！创新发展的征途会有许多前无古人的中国应牵头创建世界级综合性搏击运动组织——搏联◎王成和平崛起的中国正在世界事务中发挥着越来越大的作用，但在世界级综合性体育组织中，至今还没有一个是由中国发起的，这与中国的国际地位极不相称。
究竟是什么制约了中国体育在全球战略上的创新与发展？世界搏击运动向何处去？笔者一九八七年便提出创建世界搏击运动联合会（简称搏联）的构想，并建议北京应建为世界搏击运动之都。
72Copyright©博看网. All Rights Reserved.天下功夫少林与太极2023年9月第9期事去做。
问题是谁肯吃研究的苦头？谁敢担责任的风险？在新时代，怎样创造从根本上超越北京办奥价值的体育成就？如何在世界体育发展上践行习近平主席的一带一路倡议、构建人类命运共同体思想和全球发展倡议？作为搏联首倡人，我依然坚持自己的搏联利世强国主张。
中国传统武术现代化道路进程中需处理好的几对关系
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三合就是阳，开是阳，合就是阴，无论是练拳的过程 抑或是技击的过程都开中有合，合中有开。换言之， 阴中有阳，阳中有阴，或者说，刚中有柔，柔中有刚 是中国传统武术的理念和特性。尽管中国传统武术拳 种较多，但是它们共性的理念都强调“炼精化气、炼 气化神、炼神还虚、炼虚合道”，这种理念强调“天 人合一”，人们通过对传统武术的习练，最终达到与 道合真的境界。另外，中国传统武术与中医学、哲学 直接相关，很多武术家同时也是中医学家和思想家。 因为“天人合一”的理念不仅仅是中国传统武术的理念， 同时也是中国人一直奉行的理念和准则。其次，特殊 性与一般性是相互依存的。中国传统武术的特殊性与 世界各国武术的特殊性都有其共同性的一面，这个共 同性就是武术的一般性。就好比每个人都有个性，但 又有着人类的共性，二者是相互依存的，一般性寓于 特殊性之中，特殊性又体现着一般性。就世界各国武 技而言，无论他们有着什么样的文化理念，就其共性 而言，都有着强身健体、提升技能、讲究道德等共性 的要求。再次，特殊性与一般性是相互转化的。任何 武术文化都不是一成不变的，而是随着时代的发展而 不断变化的。世界各国传统武术文化的特殊性在一定 条件下也可以转化为武术的一般性，反之亦然。比如， 随着世界各国传统武术的不断交流，大家彼此学习对 方的优点，反思自身武术的缺点，长此以往就会自觉 不自觉地融入其他各国武技的优点，在很大程度上， 淡化了自身的特性，融入了对方的特性和共性。这个 在这种条件下， 中国传统武术的特殊性与一般性也在 相互转化。
基金项目：陕西省哲学社会科学规划课题，新时代高校思政课教师话语亲和力提升路径，编号：2020A037。 作者简介：1. 郭燕来（1978~），男，博士，副教授，硕士研究生导师。研究方向：政治学和思想政治教育研究。
武术,你将何去何从?——基于北京首届世界武博会之思考
武术,你将何去何从？——基于北京首届世界武博会之思考刘彩平【期刊名称】《南京体育学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2011(025)001【摘要】近现代以来,武术的被分解,使武术越来越"貌合神离",使武术离"武德"越来越远.基于北京首届世界武博会思考武术的发展.同为搏击类竞技项目,武术却以套路和散打分项进行比赛.武术如何"以武会友,以搏励志"和"以武求道"?武术既要"文化化",还要"简单化",方为正途.掘深武术传承之路,拳种方式传习武术,太极拳种示范效应,良好模式带动发展;拓宽武术推广之径,推动太极推手入奥,技术和规则"标准化",修身养性追求武道."文化化"掘深武术传承之路带动"简单化"拓宽武术推广之径,"简单化"拓宽武术推广之径促进"文化化"掘深武术传承之路,这是武术发展的辩证之道.【总页数】3页(P38-40)【作者】刘彩平【作者单位】西安体育学院,陕西,西安,710068【正文语种】中文【中图分类】G852【相关文献】1.从世界武搏运动会武术套路比赛看中国武术未来发展 [J], 孟涛;林北生;董洪林2.从世界武搏运动会武术套路比赛看中国武术未来发展 [J], 孟涛;林北生;董洪林3.后奥运时期对加快北京市体育产业发展的思考——以北京首届世界武搏运动会为例 [J], 袁永正;任腾4.首届林博会大上海搭舞台各地“老林”云集尽展风采——北京：仿真苹果树，昭显北京名果 [J], 姜涛5.武术大船驶向世界——国际武联秘书长王筱麟谈北京2008武术比赛 [J], 王霞光因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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邢台刘青松：武出中华之功夫
中华武术是古老东方的瑰宝和精华，它是以中国为地域范围、具有中国特色的文化，从始延衍流传、如丝充满、人人皆有的、以制止侵袭、停止战斗为导向的技术应用，是一门包含武术与武德的传统学系，然而，国人对武术的热情与喜爱，确实是自古至今没有改变。
自小热爱武术的邢台刘青松，一直将这个爱好延续至今。
今日说到的刘青松，是个传奇人物，他少年壮志，五六岁起就跟着身怀绝技的外祖父谢怀兴一起习武。
在经过多年的勤学苦练之后少年刘青松凭着高超的技艺在首届少林国际武术节上展露锋芒。
他作为金刚力功派代表与对手进行散打对抗，十秒还不到，一个边腿就将对手扫出场外。
血气方刚的他怀抱侠义心肠，路遇不平出手相助，不少受助者送来了见义勇为的锦旗。
对于这些，足以体现不出武术给他带来的影响，刘青松有很多头衔——中国金刚力功二十四代传人，河北中武文化传播有限公司董事长，邢台青松职业中专学校董事长，澳门国际传统武术搏击联合会副理事长，河北省武术协会副主席，老年产业协会副会长，河北省人大文化交流协会副会长，改革战略研究会副会长，国家级散打裁判，世界武术研究学会理事……
刘青松说，每个头衔背后都有一段故事，但邢台人这个身份始终未变，振奋民族精神的大武术梦始终未变。
对于梦想，邢台刘青松认为，每个人都有梦，每个梦都是中国梦的一分子。
他也不例外，自己也有一个梦，一个叫做‘大武术’的梦。
他的梦想是能以武术和体育事业为载体，强健民族体魄、振奋民族精神，为中华民族的伟大复兴凝心聚力、添砖加瓦，让我们中国人更骄傲、更自信地阔步世界民族之林。
梦想是要有的，万一实现了呢？这句话真的应验到邢台刘青松身上，不过，他是通过自己的努力，不断地完善自己，并且发现商务体育的发展空间，他认为可能很多人都此觉得很陌生，但在西方国家，商务体育产业创造价值已经处于巅峰状态。
这种通过体育竞赛和表演、健身、体育培训和咨询、体育资源经营开发等商务活动表现出来的文化业态，直接促进了文化产业与服务业的长期存在和持续发展。
武术是中国文化的一部分，将武术与体育相结合的邢台刘青松，不仅武出中国的功夫，并将之发扬光大，确实是值得我们青少年去尊敬和学习。