比较文学概论的练习及答案
(完整版)5003-比较文学概论a卷答案
试卷编号：5003浙江广播电视大学2006年春季学期开放教育本科期末考试《比较文学概论》试题答案及评分标准2006年7月一、填空题（每个1分，共15分）1.垮学科2.比较文学评论3.林纾4.意象5.原型6.水平接受7.新批评派8. 双向诠释9.希腊神话10.抒情、动作11.《摩罗诗力说》12.文学理论13.《拉奥孔──论绘画和诗歌的界限》14.超媒体二、判断题。
正确的说法后面打“∨”，错误的说法后面打“╳”，并简要说明理由或举例说明。
（每个6分，共30分）1. 比较文学是从世界的角度以文学作为一个整体去追溯文学的发生和演进。
（╳）错误。
从世界的角度以文学作为一个整体去追溯文学的发生和演进是总体文学，不是比较文学。
比较文学是研究存在于不同文化中的不同文学之间的现象以及其间的各种关系，同时还研究文学与艺术、社会科学、自然科学等诸多方面的联系，跟总体文学既有联系又有区别。
2.“和而不同”是研究比较文学的重要原则。
（∨）正确。
“和而不同”中首先是“不同”，没有不同就很难有发展，“和”的主要精神就是协调不同，达到新的和谐统一。
这种承认差别，不断追求新的和谐的精神，正是比较文学的精神。
比较文学就是一方面要在不同文化的文学里，从诸多差别中，寻求内在的一致，也就是“和”，另一方面，又要从已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
3.如果说题旨更依赖于客观的素材，那么，主题则更与作家的主观思想联系在一起。
（∨）正确。
题旨是指题材所显示的信号和意义，而题材又是在对素材剪裁的的基础上写入作品的部分，因此题旨与素材的关系密切。
而我们通常所说的主题，一方面是作家通过作品提炼出来的，并把作品内容的各个方面组成成一个整体的基本问题；另一方面是作者对这些问题的看法和态度，显然主题与作家的主观思想联系得更密切。
4.中西文论都承认文学有模仿或反映世界，提高人们认识的功能。
因此，中西诗学在这方面的认识，应该说取得了完全的一致。
（╳）这种说法不完全正确。
比较文学概论复习题
比较文学概论复习题一、名词解释1、教堂山会议——是比较文学发展史的一个转折点;1958年9月,国际比较文学协会在美国北卡大学所在地教堂山举行第二届学术年会;会上,传统的比较文学观点受到批评,韦勒克宣读了比较文学的危机,阐述了美国学派的观点,从而引起了国际上历时十余年的辩论,导致比较文学在理论上更趋成熟,促进了学科的健康发展;2、格义——是佛教传入中国后产生的一种研究法,就是以老庄等各家学说来解释佛家的教义,说得更明确一点,格义的方法即是用汉学来解释和比附外来学说,是比较文学中“阐发研究”的最初形态;它是中国比较文学的渊源;3、影响研究——是比较文学中最重要的研究方式之一,它是对不同民族不同国家之间有事实联系的、相互影响的文学现象进行研究,具有外来性和隐含性的特点;4、圆形的研究——由于作家所受的影响常常不是单一的,很可能是多元的,因此深入的影响研究往往不是从一个角度,而是从各个不同的侧面来研究一个作家所受到的外来影响;梵·第根将这种方法称之为“圆形的研究”;它是影响研究中较好的方法,它能使人们对作家的创作有一个全面、深刻的认识;5、阐发研究——是比较文学中的一种研究类型,作为一种研究方法,是由中国学者首先提出来的,适用于文化系统迥异的诸民族文学的比较研究;它包括用外来的本民族的文学理论来阐发本民族的外来的文学作品和文学现象、不同民族文学理论的相互阐发和以别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学中的各种问题,是一种双向的、相互的阐发;6、接受理论——又称为接受美学、接受研究、文学的接受与作用论等,是20世纪60年代中期德国学者尧斯和伊塞尔提出的;其要点是把读者和作品的关系作为研究的主体,探讨读者对作品的理解反应,以及阅读过程对创作过程的积极干预,并研究产生各种不同反应的社会的、历史的和个人的原因;2、期待视野——是指对作品的某种“先入之见”或先入为主的见解,即读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”,这种预先存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍,构成了阅读和理解的个人色彩,产生了因人而异的理解和解释;如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待;8、民间文学——是通过人民大众口头流传的一切民间创作形式的总称,包括神话、传说、民歌、民谣、民间故事、寓言、童话、谚语、谜语等各种类型;9、雷雨神话说——是德国神话学派学者库恩等民俗学者建立的;库恩对许多年印度和欧洲神话作了深入的比较,认为印欧神话中的主要部分是把雷、电、雨、云等自然现象神化之后建立起来的;这样就形成了雷雨神话的学说;10、文类学——比较文学的文类学,指的是对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究,通过历时的和共识的方法,了解文类发展的历史和基本特征,认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征;11、媒介学——是对媒介的研究,所谓媒介,是指在文学交流过程中,起到传递作用的人和事物,它把一个民族的文学包括作家、作品、文论、文学思潮乃至文学运动介绍和传播到另一个民族,使文学的流传和影响得以实现;一般把媒介分为个人媒介、团体媒介与环境媒介以及文字材料媒介三大类;12、形象学——是文学范围内比较文学学科中的一个门类,脱胎于影响研究;它的研究对象是某国某民族文学作品中的异国异族形象,关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族;形象学的任务就是探索异国异族神话的创造过程和规律,分析其社会心理背景以及深层文化意蕴;13、套话——在形象学中,套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组;它是他者形象在文本中的最小单位,是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述,标志着对“他者”的凝固看法;14、跨学科研究——又称为“科际整合”,是文学范围内比较研究的一个领域,主要探讨文学与其它艺术门类如美术、音乐、雕塑、影视、建筑等,文学与人文社会科学如哲学、心理学、历史学、宗教、语言学等,文学与自然科学之间的关系;15、文学思潮——在当今文学理论界,文学思潮是一个意义相当宽泛的概念,至今没有一个统一、确定的界定;一般而言,文学思潮是在一定的历史时期,出现在一个国家或几个国家,受一定的社会思潮、哲学思潮所推动,在文学上形成的某种思想倾向和潮流;文学思潮能够产生文学流派或促进文学流派的产生;二、选择题：在备选答案中只有一个是正确的,将正确答案的标号写在括号里1、比较文学作为一门学科,在萌芽于19世纪①年代①三十②四十③五十④二十2、比较文学产生和发展的先决条件是①①文化交流②科技交流③学科交流④民族交流3、1827年,在巴黎大学讲课时正式采用“比较文学”名称的是②①歌德②维耶曼③波斯奈特④诺埃尔4、1827年,提出“世界文学的时代即将来临”的是③①维耶曼②韦勒克③歌德④但丁5、19世纪,比较文学从②研究中脱胎出来,成为一门独立的学科①文学理论②文学史③诗歌④文学6、下述研究中属于比较文学的是③①李白与杜甫的比较②华兹华斯与柯尔里奇的比较③王熙凤和莎士比亚笔下的福斯塔④川康端成与日本古典文学7、下述研究中属于比较文学的是③①李白与杜甫的比较②华兹华斯与柯尔里奇的比较③藏族文学与蒙族文学的比较④川康端成与日本古典文学8、下述研究中属于比较文学的是④①李白与杜甫的比较②华兹华斯与柯尔里奇的比较③阿Q与堂吉诃德④川康端成与日本古典文学9、美国学者③认为“比较文学是超越一国范围之外的文学研究”①基亚②韦勒克③雷马克④韦斯坦10、比较文学研究的一条重要原则是离不开②①国别文学②民族文学③总体文学④世界文学11、前苏联比较文学的代表人物日尔蒙斯把比较文学称为③①比较文艺学②历史类型学③历史-比较文艺学④比较历史学12、将中国元杂剧赵氏孤儿改编为中国孤儿,在欧洲文学界引起强烈反响的作家是③①狄德罗②但丁③伏尔泰④莎士比亚13、1953年,韦勒克发表④一文,对法国学派提出批评,揭开了美国学派与法国学派的论战①比较文学论②比较的基础③比较文学的危机④比较文学的概念14、①美国比较文学学会成立,标志着美国学派的正式登场①1960年②1958年③1955年④1950年15、西晋时期,佛教界产生的②方法,是中国比较文学的渊源①心无义②格义③合本 D.直译16、第一个系统地全面地阐述法国学派观点的学者是③①巴尔登斯伯格②卡雷③梵·第根④基亚17、1958年9月,国际比较文学学会在美国①所在地教堂山举行的第二次全会,确立了美国学派,打破了法国学派的一统天下①北卡罗莱纳大学②耶鲁大学③哥伦比亚大学④印地安纳大学18、我国着名翻译家②主张直译,提出了“五失本三不易”的观点①鸠摩罗什②释道安③慧远④严复19、利用叔本华的悲剧理论、采用阐发法系统分析了红楼梦,认为它是“悲剧中之悲剧”的学者是②①鲁迅②王国维③梁启超④苏曼殊20、第一个把比较文学引进高校的中国学者是④①梁启超②王国维③戴望舒④吴宓21、中国元杂剧②对法国18世纪启蒙作家伏尔泰的戏剧作品中国孤儿产生影响①窦娥冤②赵氏孤儿③汉秋宫④梧桐雨22、拉奥孔是就诗与造型艺术进行区分的经典之作,其作者是④①柏拉图②亚里士多德③黑格尔④莱辛23、对我国元代杂剧赵氏孤儿在十八世纪欧洲流传情况的研究属于②①平行研究②影响研究③阐发研究④接受研究24、可对杨贵妃和“埃及艳后”克里奥佩特拉两个文学形象作①①平行研究②影响研究③阐发研究④接受研究25、“暗含的读者”这一概念是①提出的①伊塞尔②海德格尔③布莱西特④曼海姆26、太阳神话说的创立者是③①库恩②雅科布·格林③谬勒④弗雷泽27、下面哪一项不属于主题学研究的范围④①具可比性的不同民族的作品之间所包含的人物形象②诗歌中间所包含的意象的相似③相似的故事情节④大致相似的体裁类型28、下面哪一项属于文类学研究的问题③①西游记在个别情节上与印度史诗罗摩衍那的相似之处②孙悟空与神猴形象的关系③西游记与罗摩衍那在叙述方式和体裁形式上的不同④西游记中人物形象的变异问题29、佛教对中国文学具有多方面的影响,下面哪一项属于文类方面的影响③①佛教里包含着很多神异的故事,这些神异故事有很多被搜神记等志怪小说所收罗进去②佛教进入中国以后,大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识,因此,在诗歌中,很多带有佛教意味的诗出现了③佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现,而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现④西游记中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响30、下面关于比较诗学的几个定义中哪一个是正确的③①比较诗学就是不同国家诗歌之间的比较②比较诗学就是各个国家诗歌理论的比较③比较诗学就是研究各个国家之间在文学理论方面的相互影响④比较诗学就是将不同国家的文艺理论拿来相互比较二、判断题：将答案填在题首,正确的打“√”, 错误的打“×”；全部打“×”或“√”均记0分√1、对李白、杜甫的比较研究,不属于比较文学的学科范围;√2、我国藏族文学与蒙族文学的研究属于比较文学的范围;×3、所有用比较的方法来研究文学现象的,都可以称为比较文学;√4、法国是比较文学的故乡;√5、法国学者卡雷指出“比较文学不是文学的比较”,澄清了比较文学同比较方法的关系;×6、进入比较文学研究领域的文学关系主要有事实联系、亲缘关系和交叉关系;×7、1827年,马克思提出“世界文学的时代即将来临”;×8、在“世界文学”的时代,世界各民族的文学已经成为了一个整体,各民族文学只有共性,而没有个性;√9、德国莱辛的汉堡剧评是用比较的方法讨论欧洲戏剧的一部杰作;√10伏尔泰在论史诗和其他着作中首先提出用比较的方法来研究欧洲各民族史诗的意见;×11、比较文学的垦拓在台湾是中国大陆第一本比较文学论文集;√12、1979年钱钟书管锥编前四册问世是中国比较文学复兴的标志;√13、〈茶花女〉在中国属于影响研究的范例;×14、梵·第根把从各个不同的侧面来研究一个作家所受到的外来影响称之为“圆形的研究”;√15、可比性、文学性是平行研究的理论依据;√16、民族性是平行比较中“异”的基本表现;√17、对西厢记和罗密欧与朱丽叶的比较研究属于平行研究√40、接受研究的理论基础是六十年代末出现的接受理论;√18、一千个读者就有一千个哈姆雷特×19、今天的影响研究,不再需要运用实证的方法了;√20、神话和民间文学属于比较文学的研究领域;√21、安德鲁·朗1884发表的习俗与神话,创立了人类学派的民俗学理论;×22、比较文学中的主题学等于我们通常所说的主题研究;√23、不同时代、不同文化的人们在不同文学作品中可以找到和利用共同的题材;×24、欧洲中世纪的骑士小说与中国的才子佳人小说之间完全没有什么可比性;√25、“变文”是佛教传入后给中国文学带来的一种新的文学形式;√26、形象学脱胎于影响研究;√27、“社会整体想象物”是作家在社会整体想象物支配下创造出来的;√28、比较诗学专指不同民族不同文化体系的诗歌理论的比较研究;×29、文学与哲学的关系不是比较文学的研究领域;√30、绘画与文学属于跨学科研究的文章;四、简答题只答出要点不可得满分,要有适当说明才可得满分1、简述世界文学的含义;参考答案：世界文学是比较文学研究中常见的一个术语,对这个术语通常有三种理解;①一是歌德的看法,他最先使用世界文学这一术语,其本意是希望有一天各国文学合而为一,成为一个伟大的综合体”,而每一个国家的文学都在这样一个全球性的大合唱中演唱自己的一个声部；还认为在人类精神财富的交流方面,世界文学比民族文学能发挥更大的作用;显然,歌德是希望各民族文学通过世界范围的广泛接触而进入一种和谐相处的状态,这是一种理想的人类文学与文学研究;②第二个含义是指那些获得了世界声誉的作家和作品,在此意义上世界文学无疑是名家荟萃和名着选评;③第三个含义是把世界文学看作各国文学的总合,而不管这些文学是否具有世界地位和不朽性;这一含义同比较文学很接近,但仍同比较文学有本质的区别,那就是它并不强调从比较的角度去作研究;2、比较文学作为一个学科正式建立的标志是什么答：以下一些事件标志着比较文学作为一个学科的正式建立：①1886年,英国学者波斯奈特出版了世界上第一部比较文学理论专着比较文学,标志着比较文学时代正式开始;②1887年,德国学者科赫创办第一份比较文学杂志;③1897年,法国戴克斯特1865—1900在里昂大学创办第一个比较文学讲座;④1900年在巴黎召开的国际性文学会议上把“各国文学的比较历史”正式列入议题；同年贝茨编订了比较文学书目;3、怎样认识文学中的模仿参考答案：①文学中的模仿是作家根据另一个民族的作家作品来进行写作,它不象翻译那样完全忠实于原作,但要尽可能保存被模仿对象的特征;模仿的对象可以是本民族的前辈大师,也可以是外民族的经典作家;②模仿在创作中具有十分重要的意义;实际上,任何作家在创作中都存在着模仿,模仿是作家在学习创作时的必然阶段,正是幼稚、机械的模仿导致作家在不断吸收外来影响的基础上,形成自己的创作风格和特色;③模仿与创新不仅不矛盾,而且相互依存;它是创新的前提,是达到创新的必由之路;中外许多伟大的作家正是从对他人的学习、借鉴,甚至模仿中丰富了自己的创作宝库,创作出具有永久生命力的伟大艺术品;4、简要说明鲁迅所受的外来的影响;答：鲁迅先生所受的外来影响是多方面的,对他一生创作发生过较大影响的作家,有俄苏的果戈理、契诃夫、迦尔询、安特莱夫、陀斯妥也夫斯基、普希金、托尔斯泰等,东欧的裴多菲、米茨凯维支、显克微克等,北欧的易匍生,西欧的尼采、拜伦、雪莱等,日本的厨川白村、有岛武郎、夏目漱石等;5、荣格原型理论的基本内容是什么参考答案：①荣格反对弗洛伊德等人用“俄狄浦斯情结”来解释一切神话和文学的做法;他认为所谓的神话、仪式实际上是一些远古的意象在初民集体无意识中的储藏和反映,这些远古的意象就是原型,它们存留在人类的集体无意识中,并不断反复出现,于是形成了世世代代文学中类似的模式和母题;按照荣格的观点,原型是许多不同民族共有的、集体无意识中的遗留物,它们展示了人类集体生活的经历以及潜在的内心世界;②荣格还提出若干原型;如：创世、造人、洪水、人神婚配、人兽婚配、英雄探险、寻找父亲、死亡和再生、聪明的傻瓜、魔鬼、替罪羊、女诱惑者,等等;荣格的原型理论具有较多的合理因素,用这些原型来解释神话和文学比把丰富繁杂的神话世界仅仅纳入一种模式要合理得多,因而被后来的许多民俗学家接受;6、简述平行回现论的内容;参考答案：①平行回现论又译为个别阶段论,它由俄国比较文学的先驱维谢洛夫斯基提出,后经日尔蒙斯基等人发展;②这一理论主要说明文学类同现象产生的原因,其要点是：在社会历史的发展过程中,在相似的历史文化环境里,不同民族的文学会出现重合与类似现象;这样的重合与类似是自成系统的,不必考虑作品的起源、地域、年代以及影响,只要注意文学发展中个别阶段的类似就可以了;③根据这种理论,国际文学现象产生的类同,部分原因来自不同民族间的文化交流,部分原因则来自人类社会历史发展中的一致性和规律性;④“平行回现论”是对平行相似的客观文学现象的概括,它反过来又为平行研究提供了理论支持;五、论述题只答出要点不可得满分,要有适当阐述才可得满分;1、中国古典悲剧与西方悲剧的差异参考答案：中国古典悲剧与西方悲剧相比较,主要有以下几方面的差异：①从悲剧的本质上讲,西方悲剧大致可以分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧三种;命运悲剧是指生存环境给人造成的悲剧,古希腊悲剧大多属于此类,如俄狄浦斯王；性格悲剧是指人的个性因素给自身造成的悲剧,以莎士比亚哈姆莱特为代表；社会悲剧是指个人与社会的矛盾冲突造成的悲剧,如易卜生的人民公敌、群鬼,萧伯纳芭芭拉少校、阿瑟·密勒推销员之死等;中国的悲剧从古典悲剧窦娥冤到雷雨等现代悲剧,几乎全是社会悲剧;②从悲剧的产生来看,中国悲剧比西方悲剧晚进2000年;西方悲剧多产生于酒神颂,多取材于神话；中国悲剧则是在古代民间流传的讲唱文学和舞曲歌词的基础上逐渐演变而成,取材广泛;③从主人公来看,西方悲剧的主人公都具有高贵血统,或帝王将相,或名门贵胄；中国古典悲剧的主人公则多是普通人,如窦娥、赵五娘、李香君、程婴、秦香莲等,在这一点上,和西方现代悲剧十分接近,因为在西方现代悲剧中主人公已经由古典的英雄变成了普通人,如易卜生的斯多克芒、娜拉；奥尼尔的扬克、琼斯、伊本；阿瑟·密勒的洛曼等;④从形式结构上看,中西悲剧有较大的差异;西方悲剧除古希腊悲剧使用合唱队和偶有歌唱外,基本上是以对白为主的话剧或诗剧的形式;而中国悲剧则以歌唱为主,多是唱白相生的戏曲形式;中国现代悲剧虽是话剧,但基本上是在西方话剧的影响下形成的;中国古典悲剧的结构规模庞大、内容复杂,有时一出戏可以多至50折“折”相当于西方戏剧中的“场”,一些折独立性强,可以抽出作为“折子戏”单独演出;2、试析比较文学的特征参考答案：比较文学具有开放性、宏观性特点;①开放性是比较文学最根本的特征;比较文学是个巨大的、不断运动的开放性体系;其开放性包含三层含义;第一,它不受时间、空间及作家作品地位高低及价值大小的限制,同民族文学相比,它有着更大的自由;在空间上,不受国家、民族的局限,比如,德国文学可以和英国文学比较,也可以和法国文学比较；在时间上,它比民族文学包含更大的时间跨度,民族文学研究中的比较一般多是在同一时代和时代相近的作家间进行的,比较文学则可以把时代相距较远的的作家作品加以比较,而且特别重视往往被民族文学所排斥的当代作家;第二,它比传统文学研究有更宽泛的内容;传统文学研究将自己的注意力放在作家和作品这两极上,比较文学则通过影响和接受的研究引入了读者大众和客观世界这另外的两极,这使得传统研究中的作家作品两极变成了作家、作品、读者和世界这样一个四极相互运动的宏大模式,而且比较文学对每一极都同样重视;在研究的方法上,比较文学具有兼容并包的特点,它以比较分析法为主,兼及系统归纳、审美评论、历史考据、哲学反思、图表统计、社会调查、文本细读、传记互证等诸法,而且具有迅速接纳新思想、新方法的敏锐和自觉性,不仅人文科学和社会科学中的新方法会被立即得到衡量和考评,就是自然科学中的新方法也会很快引起重视;②宏观性即宏观角度;比较文学从民族文学的范围中跳出来,从国际的高度俯视各种文学现象,即便是微小的领域例如某一意象、技巧等也能给予宏观的比较剖析;在跨学科研究中,它能从文学内抽身出来,从一个新的高度俯视文学和哲学、心理学、宗教、艺术及自然科学领域的关系,这种宽广的视野和博大的胸怀是传统文学研究无论如何也无法企及的;3、联系实例辨析主题与母题的区别答案要点：①主题与母题是主题学研究中的核心概念,在许多情况下二者可以混用,但是也有区别;一般说来,主题是通过人物和情节被具体化了的抽象思想或观念,是作品的主旨和中心思想,往往可以用名词或名词性短语来表述;如“爱国主义精神”、“人性的复归”之类;母题则是较小的、具体的主题性单位;一连串母题的结合就构成了作品内容的框架,从中可以抽象出主题;也就是主题包括了母题;主题可以从母题的结合中抽象出来;②我们通过伊索寓言农夫和蛇的故事来看主题和母题的区别;这个故事有着若干情节段落：蛇被冻僵、农夫救蛇、蛇醒来、蛇咬农夫、农夫死去;但这些情节可以做一个最简化的归纳,即：一个农夫被蛇咬的故事,那么,这里的母题就是“农夫被蛇咬”;它只是对情节的概括,而不包含情感因素和价值判断;但由这个母题可以抽绎出不同的主题,如,“怜惜恶人应受恶报”,或“即使恶人遭难也不应对他怜惜”,或“恶人的本性并不因受到怜惜而改变”;③由此可见,母题受到故事情节的制约,它没有随意性,任何人只要遵循简约化原则,就可归纳出同样的母题;但主题则因视角、语境的不同而具有广泛的阐释余地,不同民族文学中对同样的母题甚至可以阐发出完全相反的主题;如“一个男人和多个女人”的母题,拜伦笔下的唐璜风流倜傥,借助于广阔的生活背景,作者把一个个故事描写得轻松动人,歌颂的是人性的解放,讽刺的是恶浊的社会；而中国金瓶梅中的西门庆虽然也风流,但在他身上体现的是士绅阶层生活的奢糜与罪恶,作者在这一母题上抽绎的主题是“戒淫”;。
《比较文学概论》综合练习答案
《比较文学概论》综合练习一、填空填1.传统文学研究是通过、、三种途径来进行的。
2.比较文学是研究以及的学科。
3.研究一国之内的文学理论、文学批评和文学史被称为研究。
4.比较文学具有、、的特点。
5.文学的跨学科研究是指比较文学除研究之外，还研究的联系。
6.“世界文学”的概念，最早是由提出的。
马克思、恩格斯也在中提出了这个概念。
7.“需要了解是比较诗学之母”，这句话是国学者提出的。
8、文化的发展，总是通过和两种作用来进行的。
9、20世纪后半叶，人类正在进入一个新的文化转型时期。
促进这种文化转型的原因有三：首先是；其次是；再次是。
10、“文化离异”作用占主导地位的阶段是时期，它以为特征。
11、20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在逻辑学范式之外，学范式也得到了发展。
12、遏止文化霸权主义和文化割据主义的关键之一就是。
13、日本“月亮诗人”是指，他写月亮只是动情地表达与月亮的亲密，而我国诗人写“嫦娥应悔偷灵药，碧海苍天夜夜心”，则是表现追求永恒与孤独寂寞之间的哲理。
14、“啊！我多么希望有什么神明能赐我们一种才能，可使我们能以别人的眼光来审查自我！”这段话出自英国著名诗人。
15、注重从反观自身的理论已逐渐为广大理论界所接受，并为多元文化的发展奠定了重要基础。
16、“互为主观”、“互为语境”、“互相参照”、“互相明亮”的思维方式，是一种的思维方式。
17、1886年英国学者第一次用“比较文学”命名他的专著。
18、年，中国比较文学学会成立。
19、《比较文学史》的作者是（国家）的洛里哀。
20、《中西文化比较》是英国哲学家在1922年发表的文章。
21、阿尔蒙多·尼兹是（国家）的著名比较文学家，他针对洛里哀的“大混合体”文学趋势的观点，写了一文。
22、过去常有人把比较文学的法国学派简化为研究，把美国学派简化为研究。
23、早在世纪初期，法国就有人使用“比较文学”这个词。
24、比较文学是在世纪末成为一门独立学科的，它的形成是以年世界第一本比较文学杂志的出现，年第一本比较文学专著的出版以及年第一次比较文学讲座的设立为标志的。
比较文学概论的小抄作业及答案
《比较文学概论》作业(1)一、填空题1.比较文学是一门开放性，多方位的动态性学科。
2.比较文学除研究文学间的种种现象外，还研究文学与艺术、社会科学、自然科学等诸方面的联系，这种研究叫比较文学研究。
3.与国别文学和比较文学相并列的，还有总体文学。
4.早在1872年，歌德提出了“世界文学”这个名称。
5. 20世纪后半叶，人类正在进入一个新的文化转型时期。
促进这种文化转型的原因有三：首先是科学技术的高度发达给人类生活带来巨变；其次是殖民体系瓦解和冷战结束根本上改变了世界格局；再次是人类思维方式的发展开辟了新视野；6.比较文学是在19世纪末成为一门独立学科的，它的形成是以1877年世界第一本比较文学杂志的出现，1886年第一本比较文学专著的出版以及1897年第一次比较文学讲座的设立为标志的。
7.第一本比较文学杂志是1877匈牙利的梅茨尔创办的《比较文学学报》，以“比较文学”直接命名的第一本比较文学专著的作者是波斯奈特，8．1897年，第一个比较文学讲座在法国设立。
9.1931年，梵?第根的《比较文学论》对比较文学的历史、方法、成果都作了比较系统的论述，可以在一定程度上代表当时法国学者的观点，但其观点有很大的局限性。
10.俄国形式主义学派对苏俄比较文学具有深远的影响，他们强调形式是艺术特征的重要载体。
11.西德当代比较文学的集大成者是吕迪格，他被誉为西德“比较文学之父”。
12.文化发展总是通过认同和离异两者作用来进行的二、在正确的说法后面打“∨”，错误的说法后面打“，并简要说明理由或举例说明自己的观点。
1.“和而不同”是研究比较文学的重要原则。
（∨）正确。
“和而不同”中首先是“不同”，没有不同就很难有发展，“和”的主要精神就是协调不同，达到新的和谐统一。
这种承认差别，不断追求新的和谐的精神，正是比较文学的精神。
比较文学就是一方面要在不同文化的文学里，从诸多差别中，寻求内在的一致，也就是“和”，另一方面，又要从已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
比较文学试卷及答案1
汉语言文学专业（本科）比较文学概论试题一、填空题（每空1分，共15分）1. 1897年，第一个比较文学讲座在法国里昂设立，由担任第一位比较文学教授，讲授“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响。
2. 1953年，韦勒克发表了的短文，对法国学派提出了批评，认为他们过于重视“事实联系”，对比较文学定义的解释比较狭隘，忽略了对艺术作品的美学分析。
3. 1963年，法国著名的比较文学家总结了教堂山和1962年布达佩斯召开的大会，发表了论战性著作《比较不是理由》，这本书于1966年以《比较文学中危机》为题在美国出版。
它全面的总结了此前关于比较文学定义的论争，开拓了新的视野。
4.启发---促进---认同------艺术表现，这是文学影响的全过程。
影响有时表现为全过程，有时也表现为其中的某些环节。
5.在差别的相互作用中求得文学的发展有各种复杂的途径，其中特别重要的就是“”和“互动原则”。
6. 20世纪30年代前后，翻译研究已发展为比较文学中一个自成体系的被称为“”或“媒介学”的不可或缺的分支。
7.朱光潜说：“西诗以直率胜，中诗以胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。
”8.中国戏曲结构崇尚，其线索往往以明白简单为主。
西方戏剧的结构与中国戏曲不同，即使是脉络很简单的事件也是可以构成的矛盾冲突。
9.在回答文学的价值、功能、文学存在的意义时，中西文论在诸多方面能找到共同的层面，但西方文论显然更强调文学的，而中国文论则更多强调文学“刺上化下”以沟通上下的功能。
10.西方现代主义传入中国的第一个象征性标志是厨川白村的《》所引起的普遍共鸣。
11.自然科学与社会科学正在出现一种整一化的趋势。
这种趋势表现为两个方面：其一是研究的；其二是研究的整体性。
12. 20世纪60年代西方文学中结构主义的盛行，可以说是自然科学领域中的引入文学研究的结果。
13.弗洛伊德的心理学说对文学的影响是多方面的，不仅在文学创作上引起了质的变化，在和文学批评方面也引起了很大的革新。
比较文学概论思考题及参考答案(一)
《比较文学概论》思考题及参考答案（一）第一章文学研究的新途径——比较文学1、三个概念：（1）文学理论，（2）文学批评，（3）文学史。
2、什么是比较文学？3、比较文学的起源是什么？4、举例说明比较文学寻求的是他种文化的应和。
5、比较文学的互补功能包括哪些内容？6、什么是总体文学？7、什么是世界文学？答：1、（1）每一部文学作品都有它的个别特征，同时又具有作为艺术作品的共同之点，正如每一个人都有他的个性，同时又有同民族、同职业的共同特征以至人类的通性一样。
一件文学作品既是特殊的，又是普通的；既是个别的，又是一般的。
任何“特殊”和“个别”，只要是文学的，就包含着文学的共同原则，就可以用这种原则来加以解释，这种原则就是文学理论。
（2）文学批评指的是对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象作出分析和评价。
（3）文学史主要研究文学的发展和演变。
它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成，同时受到不同时代的社会经济状况、风习和心态的制约。
2、研究存在于不同文化中的不同文学之间的各种现象，以及其间的各种关系，这就是比较文学。
3、比较文学起源于了解他人的兴趣。
人们的相互接触多了。
就会产生相互了解、相互认识的愿望。
如果没有相互认识的兴趣就谈不上比较文学。
比较文学的根本价值就在于它为文学研究开辟了一个崭新的层面。
当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时，它就不可能突破原有的思维模式，来接受新鲜事物。
只有认识了他人，才能更好地认识自己。
这就是比较文学的重要功能之一，“互识”。
4、比较文学寻求他种文化的应和。
举例来说，人们在文学方面遭遇的共同问题首先碰到的就是“什么是文学”。
中国传统文学的主体最早是抒情诗，中国文论对文学的界定首先是强调人类内在的“志”和“情”，“志”和“情”不是凭空产生的，“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。
”5、比较文学的“互补”功能包括以下几方面的内容。
首先是在与“他者”（指他种文化中的文学）的对比中，更清楚地了解并突出了自身的特点。
（完整版）《比较文学概论》试题（一）
（完整版）《比较文学概论》试题（一）《比较文学概论》试题（一）一、填空填（20分）1、比较文学具有 ( 开放性 )、( 多方位 )、( 动态性 ) 的特点。
2、文化的发展，总是通过 ( 认同 ) 和( 离异 )两种作用来进行的。
3、过去常有人把比较文学的法国学派简化为( 影响)研究，把美国学派简化为( 平行 )研究。
4、标志着比较文学正式成为一门有条理、有系统的学科，是( 戴克斯特 )的学术活动。
5、被誉为法国比较文学喉舌的杂志是( 《比较文学评论》)，创始人是(巴登斯贝格 ) 。
6、美国第一个比较文学系1899年创立于( 哥伦比亚大学 )大学。
7、德国古典语文学家( 霍普特)关于荷马史诗和尼伯龙根之歌的平行研究为德国比较文学开辟了道路。
8、东欧唯一译本自成体系的比较文学理论性著作是(久里申) 的《比较文学研究》。
9、文化外求的三个方向是 ( 外求于他种文化；外求于同一文化地区的边缘文化；外求于他种学科)。
10、中国比较文学的源头可以上朔到 ( 1897年 ) 年林纾翻译《茶花女》。
11、比较文学作为一门学科在中国正式出现则是在 ( 20年代末30年代 )（时间）。
12、三四十年代显示我国比较文学实绩的是( 朱光潜) 的《文艺心理学》、《诗论》和钱钟书的（《谈艺录》）。
二、名词解释（20分）1、文学批评: 对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象作出分析与评价。
文学批评在一定的文学历史中来进行，它必然是某种文学流派、文艺思潮的反映，因此又必然和文学史相联系。
2、文化转型: 在某一特定时期内，文化发展明显产生了危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
3、文化离异: 表现为批判和扬弃，即在一定时期内，对主流文化怀疑，甚至否定、打乱既成规范和界限，对被排斥和曾经被驱逐到边缘的加以兼容，把被压抑的能量释放出来，因而形成对主流文化的批判，乃至颠覆。
4、题旨（母题）: 题材所显示的信号和意义就是题旨，或称母题。
比较文学概论第3章第2节课后习题答案
第三章视域论（第二节比较视域中的文学对话）1.简述比较文学研究中文化对话机制及对话平台的基本含义。
比较视域中的对话机制及对话平台所要解决的问题是：在比较视域中对话是如何发生的？对话的规律为何？以及对话者之间的相互关系如何。
文学对话发生在两种或两种以上的国族文学相互接触的过程中。
文学创作主体在自我文化认同与自我形象塑造过程所完成的主动接受与主动创造。
因而，文学影响中的这种相互制约的张力死文学对话的基本特征。
文学研究中的对话机制也证明了在对话中所形成的汇通与融合是文学、文化自身发展中的必然规律。
对话平台是不同的国族文学接触、碰撞与融合得以进行的某种空间，这种接触、碰撞与融合是一种对话的方式。
多元文化中的文学对话平台也是指共同关心的文学问题或话语层面。
2.简述比较文学研究中文化对话的基本过程及意义。
比较文学研究中文化对话的基本过程是接触、模仿、过滤、文化阐释、新文化样式的创造。
文化接触就是指两种文化的碰撞及相遇，两种文化接触之后就会产生相互模仿的情况。
文化过滤表明的是一种文化依据自身的价值标准对另一种文化进行的选择性的解释。
例如当代中国诗歌对俄国诗人马雅可夫斯基的诗的接受，表明当时特殊的政治因素在文化接受过程中所起到的过滤作用，所以当时的诗歌虽然借鉴了马雅可夫斯基的诗歌形式，但是却表现出讽刺性和批判性。
跨文化阐释所生成的意义文本与其阐释对象之间有一致之处，又有不同之处。
它是主体在视域融合之下生成的新的意义文本。
而这种新文本就是比较文学研究的具有对话性质的文本，也是新文化样式的创造。
其意义就在于对比较文学研究本体的把握和比较文学研究的顺利进行。
3.在比较文学原理介绍中我们了解的双向阐释对文化发展有何重要意义？文化的双向阐释其实是文学对话的一种深入表现形式。
文学的对话发生在两种或两种以上的国族文学相互接触的过程中。
文化对话中形成的汇通与融合是文学、文化自身发展中的必要规律，而文学影响中的相互制约的张力是文学对话的基本特征。
多元对话比较文学概论期末考试20
《多元对话：比较文学概论》期末考试(20)一、单选题(题数:50,共50.0分)1关于中国比较文学的发展，不正确的是()。
A、既要面向世界，又要连贯古今B、要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C、要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D、我们要用自己的文化征服其他民族我的答案:D2关于《论〈世说新语〉和晋人的美》，不正确的是()。
A、唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B、人心的美丑，高贵与残忍，在魏晋时期得到了极致的表现C、魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D、唐代在思想上已受到儒、佛、道三教的支配我的答案:A3杰姆逊对文学理论的看法，不包括()。
A、后现代语境具有多元化特点B、新的理论是有使用价值的一种商品C、理论应注意系统性与统一性D、提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论我的答案:C4陶渊明的诗句“当尽便须尽，无复独多虑”，表现出()的情绪。
A、喜悦B、旷达C、焦虑D、忧伤我的答案：B5在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是()。
A、贤臣众多，政治开明B、发展生产，兴修水利C、引进吸收外族文明D、对外扩张，积累财富我的答案:C6关于梁实秋,描述错误的是()。
A、原名梁治华B、他是散文家，文学批评家，翻译家C、代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D、曾留学哈佛大学我的答案:C7下列说法中错误的是()。
A、不管是中诗还是西诗，它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B、钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C、“诗有别趣，非关理也”出自《管锥篇》D、白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言我的答案:C8下列说法中不正确的是()。
A、《长生殿》是洪昇的作品B、《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事C、布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D、《长生殿》的主人公是李香君我的答案:D9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学，其中不包括()。
A、比较文体学B、比较格律学C、文学结构的分析D、文学背景的比较我的答案:D10《一门学科之死》的作者是()。
比较文学概论第二版课后题答案
比较文学概论第二版课后题答案第一章文学的性质1、马克思主义理论如何界定文学的性质马克思主义文学理论以唯物史观为基础，融合古今中外文学研究的优秀成果，从社会意识形态、审美和语言等方面,深刻揭示了文学的基本性质,阐明了文学以自己特有的方式在这方面所表现出来的特有属性。
(论述题可结合文学是社会意识形态、审美的艺术、语言的艺术具体阐述)2、文学作为社会意识形态有哪些主要特征文学作为一种社会意识形态,是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造,具有认识性、倾向性和实践性。
第一，文学的认识性是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。
它通过创造艺术形象,以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。
第二，文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。
它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的宗教的等倾向。
第三，文学的实践性是指文学反映社会实践而又能动地作用于社会实践的特性。
3、文学的审美属性具体表现在哪些方面文学作为一种社会意识形态有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一、文学作为审美艺术，其特征主要体现为情感性、形象性和第一，文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。
第二，文学的形象性,是指文学创造出具体生动的艺术形象以反映社会生活的特性。
第三，文学的超越性,是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界，使人获得心灵自由的特性。
4、文学作为语言艺术具有什么特点语言的媒介性质,为文学艺术的生成提供了物质符号基础。
作为文学的媒介,语言深刻、全面地影响着文学活动的每一个环节,使文学呈现出有别于其他艺术的间接性、精神性和韵律性。
第一，文学的间接性，又可称为非直观性，是指文学具有通过阅读语言符号而间接地在内心唤起形象画面的特性。
第二文学的精神性是指文学通过语言符号传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。
(完整版)5003-比较文学概论a卷答案
试卷编号：5003浙江广播电视大学2006年春季学期开放教育本科期末考试《比较文学概论》试题答案及评分标准2006年7月一、填空题（每个1分，共15分）1.垮学科2。
比较文学评论3。
林纾4.意象5。
原型6。
水平接受7.新批评派8。
双向诠释9.希腊神话10.抒情、动作11.《摩罗诗力说》12。
文学理论13.《拉奥孔──论绘画和诗歌的界限》14.超媒体二、判断题。
正确的说法后面打“∨”，错误的说法后面打“╳”，并简要说明理由或举例说明.(每个6分，共30分)1. 比较文学是从世界的角度以文学作为一个整体去追溯文学的发生和演进。
（╳ )错误。
从世界的角度以文学作为一个整体去追溯文学的发生和演进是总体文学，不是比较文学.比较文学是研究存在于不同文化中的不同文学之间的现象以及其间的各种关系，同时还研究文学与艺术、社会科学、自然科学等诸多方面的联系，跟总体文学既有联系又有区别.2。
“和而不同”是研究比较文学的重要原则。
( ∨ )正确。
“和而不同"中首先是“不同",没有不同就很难有发展,“和”的主要精神就是协调不同，达到新的和谐统一.这种承认差别,不断追求新的和谐的精神，正是比较文学的精神.比较文学就是一方面要在不同文化的文学里，从诸多差别中，寻求内在的一致，也就是“和”，另一方面，又要从已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
3.如果说题旨更依赖于客观的素材，那么,主题则更与作家的主观思想联系在一起。
( ∨）正确。
题旨是指题材所显示的信号和意义，而题材又是在对素材剪裁的的基础上写入作品的部分，因此题旨与素材的关系密切。
而我们通常所说的主题，一方面是作家通过作品提炼出来的，并把作品内容的各个方面组成成一个整体的基本问题；另一方面是作者对这些问题的看法和态度，显然主题与作家的主观思想联系得更密切.4。
中西文论都承认文学有模仿或反映世界，提高人们认识的功能。
因此，中西诗学在这方面的认识，应该说取得了完全的一致。
比较文学概论的练习及答案
比较文学概论的练习及答案《比较文学概论》练习及答案习题一一、填空题1. 比较文学是一种文学研究，它研究的的各种现象以及其间的各种关系。
2.研究一国之内的、和被称为国别文学研究.3.总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、、和。
4.互证是以不同文学为例证，以达进一步的共识。
5.比较文学除研究文学间的种种现象之外，还研究等诸多方面的联系，这就是文学的。
6.文化发展是通过和两种作用来进行的。
7.文化转型是指在某一特时期内，文化发展明显产生，同时又进行急邃的。
8．20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在以外，也得到蓬勃发展。
9.如果没有不同文化间的、，我们的文化就会变成一片文化沙漠。
10.比较文学在与他种文学的交往中，以、、、为己任，是沟通各民族文化的重要途径。
二、名词解释1.文化转型时期2.互证3.横向开拓三、简答题1.什么是逻辑学范式？2.什么是现象学范式？3.文学研究的两种不同层次指的是什么？4.简述文化霸权主义和文化割据主义。
5.文化转型的原因四、论述题谈谈对人类文化的多元发展的认识。
练习答案一、填空题1. 存在于不同文化中不同文学之间2. 文学理论文学批评文学史3. 文学运动文学题材文体和技巧4. 寻求对某些共同问题的相同或不同的应合5. 文学与艺术、社会科学、自然科学；跨学科研究6. 认同离异7. 危机和断裂重组和更新9. 和而不同多元并存10. 互为主观互为语境互相参照互相照亮二、名词解释1、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
2、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
3、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
三、简答题1、什么是逻辑学范式？教材第13页2、什么是现象学范式？教材第13页3、文学研究的两种不同层次指的是什么？教材第5页4、简述文化霸权主义和文化割据主义。
多元对话：比较文学概论期末考试20
《多元对话:比较文学概论》期末考试(20)一､单选题(题数:50,共50.0分)1关于中国比较文学的发展,不正确的是()｡A､既要面向世界,又要连贯古今B､要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C､要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D､我们要用自己的文化征服其他民族我的答案:D2关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是()｡A､唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B､人心的美丑,高贵与残忍,在魏晋时期得到了极致的表现C､魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D､唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配我的答案:A3杰姆逊对文学理论的看法,不包括()｡A､后现代语境具有多元化特点B､新的理论是有使用价值的一种商品C､理论应注意系统性与统一性D､提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论我的答案:C4陶渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出()的情绪｡A､喜悦B､旷达C､焦虑D､忧伤我的答案:B5在陈寅恪看来,李唐一族之所以兴盛,最主要原因是()｡A､贤臣众多,政治开明B､发展生产,兴修水利C､引进吸收外族文明D､对外扩张,积累财富我的答案:C6关于梁实秋,描述错误的是()｡A､原名梁治华B､他是散文家,文学批评家,翻译家C､代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D､曾留学哈佛大学我的答案:C7下列说法中错误的是()｡A､不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B､钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C､“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》D､白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言我的答案:C8下列说法中不正确的是()｡A､《长生殿》是洪昇的作品B､《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事C､布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D､《长生殿》的主人公是李香君我的答案:D9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括()｡A､比较文体学B､比较格律学C､文学结构的分析D､文学背景的比较我的答案:D10《一门学科之死》的作者是()｡A､巴斯奈特B､斯皮瓦克C､克莱齐奥D､安德拉德我的答案:B11《摩罗诗力说》中的“摩罗”,意思是()｡(1.0分)0.0分A､天神B､魔鬼C､湖畔诗人D､浪漫派我的答案:D12关于宗白华,说法不正确的是()｡A､他的处女作与哲学有关B､宗白华曾写过《为什么要爱国》C､他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求D､他曾在23岁时远渡日本留学我的答案:D13中国首部《中国文学史》的作者是()｡A､郑振铎B､鲁迅C､王国维D､黄人我的答案:D14《老人与海》是()的作品｡A､海明威B､勒维纳斯C､巴斯奈特D､克莱齐奥我的答案:A15中国的比较文学始于()｡A､诗歌革命B､小说翻译C､留学生运动D､政府外交我的答案:B16梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括()｡A､追溯文学作品传播的历史B､研究故事的来源C､研究作家受到的外来影响D､搁置文学史里有争议的事件我的答案:D17下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是()｡A､多文化发展B､文化霸权主义兴起C､文化原教旨主义逐渐消失D､哲学思想转变我的答案:C18在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了()｡A､共同诗学B､第四种诗学C､第三种诗学D､原创诗学我的答案:A19宗白华认为,晋人之美不包括()｡A､酷爱精神自由B､唯美的人生态度C､以孝道为最重要的行事依据D､以赤子之心为道德基础我的答案:C20在刘若愚看来,读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望,这属于()｡A､表现论B､技巧论C､实用论D､审美论我的答案:C21从信息论的角度看创作,第一次编码和第二次编码分别受到()的影响｡A､作者主观认识和能力､客观表达能力B､作者客观表达能力､主观认识和能力C､信息的完整程度､媒介手段的丰富程度D､作者主观认识和能力､媒介手段的丰富程度我的答案:A22在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括()｡A､互补B､互证C､互识D､互抗我的答案:D23宗白华对中国比较文学的贡献,描述不正确的是()｡A､他强调立足中国,返本开新B､宗白华学术研究的出发点是建立新的中国文化体系C､他提出更新文化的重点是寻求解决一代人的心灵问题D､他强调从西方的理论出发,再反过来追寻中国文化的精华我的答案:D24自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视()两个方面｡A､研究的综合性和系统性B､研究的综合性和总体性C､研究的独立性和系统性D､研究的差异性和系统性25关于文学研究的基础,朱光潜的理解不包括()｡A､根本不知是精神上的残疾B､知得不正确是趣味低劣C､知得不周全是趣味狭窄D､“知”是“行”的前提我的答案:D26在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的()｡A､经B､史C､子D､集我的答案:C27对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是()｡A､鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B､鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C､鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D､鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法我的答案:C28下列哪部作品不是鲁迅的著作?()A､《野草》B､《华盖集》C､《中国小说史略》D､《管锥篇》我的答案:D29下列不属于“第二次启蒙”的是()｡A､超越人类中心主义B､遵循工具理性C､推崇文化互补意识D､拒绝抽象的自由观我的答案:B30科学家普利高津的贡献与()有关｡A､帕累托效应B､玄理论C､耗散结构D､潘洛斯阶梯我的答案:C31王国维曾写了(),以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论｡A､《屈子文学之精神》B､《论哲学家与美学家之天职》C､《论性》D､《原命》我的答案:C32关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是()｡A､是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文B､这篇论文是用英文写作的C､文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较D､文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示33下列不属于系统论内容的是()｡A､其基本观点是整体功能大于各部分的总和B､任何事物都不是孤立的存在C､其研究对象是事物的具体内容和特征D､系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来我的答案:C34王国维曾翻译了元良勇次郎的著作()｡A､《哲学概论》B､《伦理学》C､《西洋伦理学史要》D､《西方哲学史要》我的答案:B35文学批评家瑞恰慈是()理论的创始人之一｡A､接受美学B､新批评派C､陌生化D､现象学我的答案:B36按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是()｡A､浪漫小说B､讽刺小说C､科幻小说D､历史小说我的答案:B37“道始于情,情生于性”出自()｡A､《尚书》B､《论语》C､《郭店楚墓竹简》D､《礼记正义》我的答案:C38关于轴心时代,下列说法错误的是()｡A､轴心时代是指在公元前500-700年之间,中国､印度､希腊产生了具有代表性的文化和人物B､“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯C､“新轴心时代”要求回归民族文化的源头D､苏格拉底认为,人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的我的答案:D39下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?()A､鲁迅B､黄人C､郑振铎D､胡适我的答案:C40在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是()｡A､格物B､格义C､援释入儒D､援释入道我的答案:B41“熵”是一种主要与()有关的单位｡A､体积B､质量C､秩序D､空间我的答案:C42胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的()而邀请其到北大讲学｡A､《西方美学史》B､《悲剧心理学》C､《诗论》D､《谈艺录》我的答案:C43“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自()｡A､《我们现在怎样做父亲》B､《摩罗诗力说》C､《文化偏至论》D､《狂人日记》我的答案:A44比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有()｡A､相似性B､共同的规律C､直接关系和相互影响D､可比较性我的答案:C45关于国学,下列描述错误的是()｡A､顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史B､林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标C､国学主要指的是古代中国文化这一研究对象D､清华国学院的历史发展包括四个阶段我的答案:C46超现实主义的第二次宣言要求文学应该追求()｡(1.0分)0.0分A､逻辑B､道德C､超我D､本我我的答案:C47在《谈艺录》中,作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的()｡A､“以才学为诗”B､“以议论为诗”C､“语中无语,名为活句”D､“不可凑泊”我的答案:D48王国维认为,《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望,他们是()｡(1.0分)0.0分A､贾宝玉､惜春､紫鹃B､贾宝玉､迎春､紫鹃C､贾宝玉､林黛玉､袭人D､贾宝玉､探春､林黛玉49法国大革命属于()启蒙｡A､第一次B､第二次C､第三次D､第四次我的答案:A50五四运动时期三个不同的学术流派包括()｡A､民粹派､复古派､自由派B､激进派､自由派､学衡派C､民粹派､自由派､甲寅派D､学衡派､甲寅派､民粹派我的答案:D二､判断题(题数:50,共50.0分)1艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙､作家､作品､读者｡()我的答案:√2在清华国学院历史发展的第二阶段,以四大导师为代表,强调要利用东方的古语言学和比较语言学来研究中国文化｡()我的答案:×3钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题｡()我的答案:×4对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么｡()我的答案:√5从不同的国家､不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题｡()我的答案:√6西方的比较文学学界,一直很重视对东方文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著｡()我的答案:×7陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家､语言学家､古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等｡()我的答案:×8“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》｡()我的答案:×9王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争｡()我的答案:×10严复不是《国闻报》的创办者之一｡()我的答案:×11梁实秋认为,对于山水画,中国人重视山水中的人,而西方重视山水物体本身｡()我的答案:×12国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展｡()我的答案:√13白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义｡()我的答案:×14刘若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的｡()我的答案:√15文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关｡()我的答案:×16鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设｡()我的答案:×17陈寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关｡()18比较文学的发展类似可逆的平衡态,所以需要不断自我更新｡()我的答案:×19“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承､传递的意思｡()我的答案:×20朱光潜是现当代著名美学家､文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》｡() 我的答案:√21后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图｡()我的答案:×22王国维阅读了叔本华的著作后,相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦｡()我的答案:×23“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人｡()我的答案:√24在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的｡()我的答案:×25在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神,新儒家之旧途径”,是指既要吸收外来学说,也不能忘记民族的文化｡()我的答案:√26在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的｡()我的答案:×27在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的｡()我的答案:√28熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平｡()我的答案:×29系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法｡()我的答案:×30朱光潜指出,西方的爱情诗善于“怨”,而中国的爱情诗善于“慕”｡()我的答案:×31《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志｡()我的答案:×32第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性｡()我的答案:×33李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人｡()我的答案:×34研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论｡()我的答案:×35戴维斯·安迪亚诺教授认为,现在世界文学和比较文学都面临转型,其他学科也在逐渐借鉴比较文(1.0分)1.0分我的答案:√36鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题｡()我的答案:×37巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放｡()我的答案:√38进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源｡()我的答案:√39根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种｡() 我的答案:√40国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法｡()我的答案:×41鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤､郭巨埋儿等关于“孝”的故事｡()我的答案:√42对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服､同化他人的话语｡()我的答案:×43林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较｡()我的答案:×44在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判｡()我的答案:√45信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案｡()我的答案:×46比较文学主张“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式｡()我的答案:√47理查德·罗蒂是美国新实用主义哲学的代表之一｡()我的答案:√48宗白华谈到尼采时,认为“生命的两境”由酒神和日神象征,酒神象征着生命的节制,日神象征着生命的涌流｡()我的答案:×49某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具｡()我的答案:√50托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关｡()我的答案:√。
(完整word版)多元对话：比较文学概论期末考试20
《多元对话：比较文学概论》期末考试(20）一､单选题（题数：50，共50.0分)1关于中国比较文学的发展，不正确的是()｡A､既要面向世界，又要连贯古今B､要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C､要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D､我们要用自己的文化征服其他民族我的答案：D2关于《论<世说新语>和晋人的美》，不正确的是(）｡A､唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B､人心的美丑，高贵与残忍，在魏晋时期得到了极致的表现C､魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D､唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配我的答案:A3杰姆逊对文学理论的看法，不包括(）｡A､后现代语境具有多元化特点B､新的理论是有使用价值的一种商品C､理论应注意系统性与统一性D､提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论我的答案:C4陶渊明的诗句“当尽便须尽，无复独多虑”,表现出(）的情绪｡A､喜悦B､旷达C､焦虑D､忧伤我的答案：B5在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是()｡A､贤臣众多，政治开明B､发展生产,兴修水利C､引进吸收外族文明D､对外扩张，积累财富我的答案：C6关于梁实秋，描述错误的是(）｡A､原名梁治华B､他是散文家，文学批评家,翻译家C､代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D､曾留学哈佛大学我的答案：C7下列说法中错误的是（)｡A､不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B､钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C､“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》D､白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言我的答案：C8下列说法中不正确的是(）｡A､《长生殿》是洪昇的作品B､《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事C､布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D､《长生殿》的主人公是李香君我的答案：D9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括（)｡A､比较文体学B､比较格律学C､文学结构的分析D､文学背景的比较我的答案：D10《一门学科之死》的作者是（）｡A､巴斯奈特B､斯皮瓦克C､克莱齐奥D､安德拉德我的答案：B11《摩罗诗力说》中的“摩罗”,意思是()｡（1。
多元对话_比较文学概论期末考试20
《多元对话:比较文学概论》期末考试(20) 一､单选题(题数:50,共50.0分)1关于中国比较文学的发展,不正确的是()｡A､既要面向世界,又要连贯古今B､要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C､要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D､我们要用自己的文化征服其他民族我的答案:D2关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是()｡A､唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B､人心的美丑,高贵与残忍,在晋时期得到了极致的表现C､晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D､唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配我的答案:A3杰姆逊对文学理论的看法,不包括()｡A､后现代语境具有多元化特点B､新的理论是有使用价值的一种商品C､理论应注意系统性与统一性D､提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论我的答案:C4渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出()的情绪｡A､喜悦B､旷达C､焦虑D､忧伤我的答案:B5在寅恪看来,唐一族之所以兴盛,最主要原因是()｡A､贤臣众多,政治开明B､发展生产,兴修水利C､引进吸收外族文明D､对外扩,积累财富我的答案:C6关于梁实秋,描述错误的是()｡A､原名梁治华B､他是散文家,文学批评家,翻译家C､代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D､曾留学哈佛大学我的答案:C7下列说法中错误的是()｡A､不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B､钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C､“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》D､白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言我的答案:C8下列说法中不正确的是()｡A､《长生殿》是洪昇的作品B､《梧桐雨》写的是唐明皇和贵妃的故事C､布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D､《长生殿》的主人公是香君我的答案:D9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括()｡A､比较文体学B､比较格律学C､文学结构的分析D､文学背景的比较我的答案:D10《一门学科之死》的作者是()｡A､巴斯奈特B､斯皮瓦克C､克莱齐奥D､安德拉德我的答案:B11《摩罗诗力说》中的“摩罗”,意思是()｡(1.0分)0.0分A､天神B､魔鬼C､湖畔诗人D､浪漫派我的答案:D12关于宗白华,说法不正确的是()｡A､他的处女作与哲学有关B､宗白华曾写过《为什么要爱国》C､他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求D､他曾在23岁时远渡日本留学我的答案:D13中国首部《中国文学史》的作者是()｡A､振铎B､鲁迅C､王国维D､黄人我的答案:D14《老人与海》是()的作品｡A､海明威B､勒维纳斯C､巴斯奈特D､克莱齐奥我的答案:A15中国的比较文学始于()｡A､诗歌革命B､小说翻译C､留学生运动D､政府外交我的答案:B16梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括()｡A､追溯文学作品传播的历史B､研究故事的来源C､研究作家受到的外来影响D､搁置文学史里有争议的事件我的答案:D17下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是()｡A､多文化发展B､文化霸权主义兴起C､文化原教旨主义逐渐消失D､哲学思想转变我的答案:C18在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了()｡A､共同诗学B､第四种诗学C､第三种诗学D､原创诗学我的答案:A19宗白华认为,晋人之美不包括()｡A､酷爱精神自由B､唯美的人生态度C､以孝道为最重要的行事依据D､以赤子之心为道德基础我的答案:C20在若愚看来,读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望,这属于()｡A､表现论B､技巧论C､实用论D､审美论我的答案:C21从信息论的角度看创作,第一次编码和第二次编码分别受到()的影响｡A､作者主观认识和能力､客观表达能力B､作者客观表达能力､主观认识和能力C､信息的完整程度､媒介手段的丰富程度D､作者主观认识和能力､媒介手段的丰富程度我的答案:A22在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括()｡C､互识D､互抗我的答案:D23宗白华对中国比较文学的贡献,描述不正确的是()｡A､他强调立足中国,返本开新B､宗白华学术研究的出发点是建立新的中国文化体系C､他提出更新文化的重点是寻求解决一代人的心灵问题D､他强调从西方的理论出发,再反过来追寻中国文化的精华我的答案:D24自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视()两个方面｡A､研究的综合性和系统性B､研究的综合性和总体性C､研究的独立性和系统性D､研究的差异性和系统性我的答案:B25关于文学研究的基础,朱光潜的理解不包括()｡A､根本不知是精神上的残疾B､知得不正确是趣味低劣C､知得不周全是趣味狭窄D､“知”是“行”的前提我的答案:D26在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的()｡A､经D､集我的答案:C27对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是()｡A､鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B､鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C､鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D､鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法我的答案:C28下列哪部作品不是鲁迅的著作?()A､《野草》B､《华盖集》C､《中国小说史略》D､《管锥篇》我的答案:D29下列不属于“第二次启蒙”的是()｡A､超越人类中心主义B､遵循工具理性C､推崇文化互补意识D､拒绝抽象的自由观我的答案:B30科学家普利高津的贡献与()有关｡A､帕累托效应B､玄理论C､耗散结构D､洛斯阶梯我的答案:C31王国维曾写了(),以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论｡A､《屈子文学之精神》B､《论哲学家与美学家之天职》C､《论性》D､《原命》我的答案:C32关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是()｡A､是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文B､这篇论文是用英文写作的C､文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较D､文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示我的答案:D33下列不属于系统论容的是()｡A､其基本观点是整体功能大于各部分的总和B､任何事物都不是孤立的存在C､其研究对象是事物的具体容和特征D､系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来我的答案:C34王国维曾翻译了元良勇次郎的著作()｡A､《哲学概论》B､《伦理学》C､《西洋伦理学史要》D､《西方哲学史要》我的答案:B35文学批评家瑞恰慈是()理论的创始人之一｡A､接受美学B､新批评派C､陌生化D､现象学我的答案:B36按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是()｡A､浪漫小说B､讽刺小说C､科幻小说D､历史小说我的答案:B37“道始于情,情生于性”出自()｡A､《尚书》B､《论语》C､《郭店楚墓竹简》D､《礼记正义》我的答案:C38关于轴心时代,下列说法错误的是()｡A､轴心时代是指在公元前500-700年之间,中国､印度､希腊产生了具有代表性的文化和人物B､“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯C､“新轴心时代”要求回归民族文化的源头D､格拉底认为,人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的我的答案:D39下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?()A､鲁迅B､黄人C､振铎D､胡适我的答案:C40在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是()｡A､格物B､格义C､援释入儒D､援释入道我的答案:B41“熵”是一种主要与()有关的单位｡A､体积B､质量C､秩序D､空间我的答案:C42胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的()而邀请其到北大讲学｡A､《西方美学史》B､《悲剧心理学》C､《诗论》D､《谈艺录》我的答案:C43“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自()｡A､《我们现在怎样做父亲》B､《摩罗诗力说》C､《文化偏至论》D､《狂人日记》我的答案:A44比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有()｡A､相似性B､共同的规律C､直接关系和相互影响D､可比较性我的答案:C45关于国学,下列描述错误的是()｡A､顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史B､林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标C､国学主要指的是古代中国文化这一研究对象D､清华国学院的历史发展包括四个阶段我的答案:C46超现实主义的第二次宣言要求文学应该追求()｡(1.0分)0.0分A､逻辑B､道德C､超我D､本我我的答案:C47在《谈艺录》中,作者指出诗人尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的()｡A､“以才学为诗”B､“以议论为诗”C､“语中无语,名为活句”D､“不可凑泊”我的答案:D48王国维认为,《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望,他们是()｡(1.0分)0.0分A､贾宝玉､惜春､紫鹃B､贾宝玉､迎春､紫鹃C､贾宝玉､林黛玉､袭人D､贾宝玉､探春､林黛玉我的答案:C49法国大革命属于()启蒙｡A､第一次B､第二次C､第三次D､第四次我的答案:A50五四运动时期三个不同的学术流派包括()｡A､民粹派､复古派､自由派B､激进派､自由派､学衡派C､民粹派､自由派､甲寅派D､学衡派､甲寅派､民粹派我的答案:D二､判断题(题数:50,共50.0分)1艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙､作家､作品､读者｡()我的答案:√2在清华国学院历史发展的第二阶段,以四大导师为代表,强调要利用的古语言学和比较语言学来研究中国文化｡()我的答案:×3钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题｡()我的答案:×4对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么｡()我的答案:√5从不同的国家､不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题｡()我的答案:√6西方的比较文学学界,一直很重视对文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著｡()我的答案:×7寅恪是中国现代最负盛名的历史学家､语言学家､古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等｡()我的答案:×8“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》｡()我的答案:×9王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争｡()我的答案:×10严复不是《国闻报》的创办者之一｡()我的答案:×11梁实秋认为,对于山水画,中国人重视山水中的人,而西方重视山水物体本身｡()我的答案:×12国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展｡()我的答案:√13白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义｡()我的答案:×14若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的｡()我的答案:√15文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关｡()16鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设｡()我的答案:×17寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关｡()我的答案:√18比较文学的发展类似可逆的平衡态,所以需要不断自我更新｡()我的答案:×19“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承､传递的意思｡()我的答案:×20朱光潜是现当代著名美学家､文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》｡()我的答案:√21后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图｡()我的答案:×22王国维阅读了叔本华的著作后,相信的力量可以拯救人类的痛苦｡()我的答案:×23“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人｡()我的答案:√24在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的｡()我的答案:×25在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神,新儒家之旧途径”,是指既要吸收外来学说,也不能忘记民族的文化｡()我的答案:√26在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的｡()我的答案:×27在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的｡()28熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平｡()我的答案:×29系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法｡()我的答案:×30朱光潜指出,西方的爱情诗善于“怨”,而中国的爱情诗善于“慕”｡()我的答案:×31《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志｡()我的答案:×32第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性｡()我的答案:×33泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人｡()我的答案:×34研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论｡()我的答案:×35戴维斯·安迪亚诺教授认为,现在世界文学和比较文学都面临转型,其他学科也在逐渐借鉴比较文(1.0分)1.0分我的答案:√36鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题｡()我的答案:×37巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放｡()我的答案:√38进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源｡()我的答案:√39根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种｡()我的答案:√40国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法｡()我的答案:×41鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤､郭巨埋儿等关于“孝”的故事｡()我的答案:√42对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服､同化他人的话语｡()我的答案:×43林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较｡()我的答案:×44在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判｡()我的答案:√45信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案｡()我的答案:×46比较文学主“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式｡()我的答案:√47理查德·罗蒂是美国新实用主义哲学的代表之一｡()我的答案:√48宗白华谈到尼采时,认为“生命的两境”由酒神和日神象征,酒神象征着生命的节制,日神象征着生命的涌流｡()我的答案:×49某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具｡()我的答案:√50托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关｡()我的答案:√。
四川农业大学“汉语言文学”《比较文学概论(本科)》23秋期末试题库含答案
四川农业大学“汉语言文学”《比较文学概论(本科)》23秋期末试题库含答案第1卷一.综合考核(共20题)1.太阳神话说是()创立的A.库恩B.雅科布·格林C.谬勒D.弗雷泽2.()是二十世纪60年代以来西方文学界的一股重要思潮。
A.存在主义B.结构主义C.女性主义D.新历史主义3.4.中国比较文学的复兴是以1979年()的《管锥编》前四册问世为标志。
A.乐黛云B.矛盾C.朱光潜D.钱钟书5.丹麦文学史学家勃兰兑斯的()不仅为大规模的欧洲文学史的编订提供了经验，而且为比较文学的影响研究提供了范例。
A.《论史诗》B.《对文学进行历史比较研究的问》C.《十九世纪文学主流》D.《试论影响的概念》6.中国比较文学的进一步发展是在()A.西晋时期B.鸦片战争至五四前夜C.“五四“前至1949年D.唐宋时期7.8.主题学是从19世纪初期德国()中衍生出来的。
A.神话学B.民俗学C.文艺学D.文学9.历史地理学派又叫做()A.德国学派B.芬兰学派C.荷兰学派D.法国学派10.圆形研究是指从()来研究一个作家所受的外国影响。
A.一个角度B.各个侧面C.两个方面D.立体角度11.“暗含的读者”这一概念是()提出的A.海德格尔B.伊塞尔C.布莱西特D.曼海姆12.法国最早的比较文学学者是()A.巴尔登斯伯格B.布吕纳季耶C.戴克斯特D.卡雷13.19世纪，比较文学从()研究中脱胎出来，成为一门独立的学科。
A.文学理论B.文学史C.诗歌D.文学14.“平行回现论”是由俄国比较文学先驱()提出的A.马雅可夫斯基B.维谢洛夫斯基C.日尔蒙斯基D.别林斯基15.形象学的研究对象是某国某民族文学作品中的()A.异国异族形象B.东方形象C.异国情调D.异域风物16.1963年()在他著名的《比较不是理由》中首次提出“从比较文学到比较诗学”的设想。
A.刘若愚B.艾田伯C.叶维廉D.季羡林17.()是第一个把比较文学引进高校的中国学者。
多元对话：比较文学概论
多元对话:比较文学概论1.1二十一世纪的比较文学1【单选题】(D)曾经认为比较文学这一学科气数已尽,后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法｡A､别林斯基B､安德拉德C､斯皮瓦克D､巴斯奈特2【单选题】《一门学科之死》的作者是(B)｡A､巴斯奈特B､斯皮瓦克C､克莱齐奥D､安德拉德3【判断题】在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的｡(×)4【判断题】比较文学主张“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式｡(√)1.2坚守传统文化和接受外来影响的关系1【单选题】陶渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出(B)的情绪｡A､喜悦B､旷达C､焦虑D､忧伤2【单选题】在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括(D)｡A､互补B､互证C､互识D､互抗3【判断题】在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的｡(√)4【判断题】文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”｡(√)5【判断题】对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服､同化他人的话语｡(×)1.3新的时空观念1【单选题】下列哪部作品不是王国维的著作?(C)A､《人间词话》B､《曲录》C､《柳如是别传》D､《观堂集林》2【单选题】中国首部《中国文学史》的作者是(D)｡A､郑振铎B､鲁迅C､王国维D､黄人3【判断题】西方的比较文学学界,一直很重视对东方文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著｡(×)1.4比较文学和后现代思潮的转型1【单选题】消解中心与权威,强调碎片化和偶然性,是(D)的思想特点｡A､浪漫主义B､古典主义C､现代主义D､后现代主义2【单选题】法国大革命属于(A)启蒙｡A､第一次B､第二次C､第三次D､第四次3【判断题】后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图｡(×)4【判断题】“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承､传递的意思｡(×)2.1中国比较文学的起源(上)1【单选题】“民智不开,则守旧维新两无一可”出自(B)｡A､梁启超B､严复C､谭嗣同D､康有为2【单选题】“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”出自(D)｡A､《文学改良刍议》B､《摩罗诗力说》C､《俄罗斯革命之影响》D､《论小说与群治之关系》3【判断题】严复曾认为,西方文化具有自由为体,民主为用的特点｡(√)4【判断题】根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种｡(√)2.2中国比较文学的起源(下)1【单选题】中国的比较文学始于(B)｡A､诗歌革命B､小说翻译C､留学生运动D､政府外交2【单选题】下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?(C)A､鲁迅B､黄人C､郑振铎D､胡适3【判断题】“言之无文,行之不远”中的“文”,是指要有实际的内容,要言之有物｡(×)4【判断题】林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较｡(×)2.3汇通古今中西文化的先行者:王国维(上)1【单选题】王国维曾翻译了元良勇次郎的著作(B)｡A､《哲学概论》B､《伦理学》C､《西洋伦理学史要》D､《西方哲学史要》2【单选题】“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自(A)｡A､《我们现在怎样做父亲》B､《摩罗诗力说》C､《文化偏至论》D､《狂人日记》3【判断题】王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问,具有很高的美学价值｡(×)4【判断题】王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争｡(×)2.4汇通古今中西文化的先行者:王国维(下)1【单选题】下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼?(C)A､《奥德赛》B､《少年维特之烦恼》C､《浮士德》D､《笑面人》2【单选题】侯方域是(C)的主人公｡A､《牡丹亭》B､《梧桐雨》C､《桃花扇》D､《西厢记》3【判断题】在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的｡(×)4【判断题】王国维阅读了叔本华的著作后,相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦｡(×)3.1中国比较文学的奠基者:鲁迅(上)1【单选题】下列哪部作品不是鲁迅的著作?(D)A､《野草》B､《华盖集》C､《中国小说史略》D､《管锥篇》2【单选题】对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是(C)｡A､鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B､鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C､鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D､鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法3【判断题】鲁迅曾认为,十九世纪的欧洲文明里,至伪和至偏的就是物质和众数｡(√)4【判断题】鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设｡(×)3.2中国比较文学的奠基者:鲁迅(下)1【单选题】之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者,其原因不包括(B)｡A､鲁迅首先提出“比较”的思想B､鲁迅提倡由进化论衍生而来的社会达尔文主义C､鲁迅批判地接受了很多西方思想D､鲁迅进行了多种跨文化的研究2【单选题】关于“取今复古,别立新宗”这句话,不正确的是(C)｡A､这句话提出了比较文学发展的根基B､这句话出自《文化偏至论》C､这句话与弱肉强食的进化论一脉相承D､这句话要求我们要在时间､空间两个坐标上考察一切的文化现象3【判断题】进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源｡(√)4【判断题】鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题｡(×)3.3中国比较文学的奠基者:陈寅恪1【单选题】在陈寅恪看来,李唐一族之所以兴盛,最主要原因是(C)｡A､贤臣众多,政治开明B､发展生产,兴修水利C､引进吸收外族文明D､对外扩张,积累财富2【单选题】在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是(B)｡A､格物B､格义C､援释入儒D､援释入道3【判断题】陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家､语言学家､古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等｡(×)3.4五四运动与三个派别已完成1【单选题】在“昌明国粹”上,学衡派的认识不包括(C)｡A､新旧乃相对而言,没有绝对界限B､人文科学与自然科学不同,不能完全以进化论为依据C､应该以西学的思想来阐释中国的国学D､历史有“变”有“常”2【单选题】学衡派与激进派的不同,不包括(D)｡A､学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究,再进行选择性吸收B､学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合C､学衡派认为要了解中国传统学术的基础,不要菲薄中国的学问D､学衡派认为引进大胆假设､小心求证的科学传统是第一要务3【判断题】《学衡》杂志于1911年由吴宓､梅光迪等人领导创刊,“昌明国粹,融化新知”是学衡派宗旨之一｡(×)4【判断题】国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展｡(√)4.1学科的发展之朱光潜(上)1【单选题】文学批评家瑞恰慈是(B)理论的创始人之一｡A接受美学B新批评派C陌生化D现象学2【单选题】朱光潜对中国比较文学的贡献不包括(C)｡A提出一切价值都由比较得来B要尊重被比较者的特点和来龙去脉C主张大胆假设,小心求证D主张大胆假设,小心求证3【判断题】钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题｡(×)4【判断题】朱光潜是现当代著名美学家､文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》｡(√)4.2学科的发展之朱光潜(下)1【单选题】关于朱光潜对中西诗学比较研究的观点,不包括(D)｡A用多种实例陈述文学现象的同或异B进一步分析差异背后的社会､历史､道德原因C要努力避免片面性和绝对化D中国诗歌之所以不同于西方,注重个人主义的传统是重要因素2【单选题】胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的(C)而邀请其到北大讲学｡A《西方美学史》B《悲剧心理学》C《诗论》D《谈艺录》3【判断题】朱光潜指出,西方诗中的柔和中国诗中的刚都是它们的本色特长｡(×)4【判断题】朱光潜认为,西方的诗比中国诗深广,因为前者有更深的哲学､宗教基础｡(√)4.3学科的发展之宗白华(上)1【单选题】关于宗白华对文化的观点,不包括(D)｡A西方文化崇尚力量B中国文化以中庸柔和为美C中国艺术是中国文化史最中心､对世界最有贡献的一个方面D重建中国文化精神,最重要的是从社会制度改革入手2【单选题】关于宗白华,说法不正确的是(D)｡A他的处女作与哲学有关B宗白华曾写过《为什么要爱国》C他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求D他曾在23岁时远渡日本留学3【判断题】李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人｡(×) 4【判断题】“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人｡(√)4.4学科的发展之宗白华(下)1【单选题】宗白华认为,晋人之美不包括(C)｡A酷爱精神自由B唯美的人生态度C以孝道为最重要的行事依据D以赤子之心为道德基础2【单选题】关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是(A)｡A唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B人心的美丑,高贵与残忍,在魏晋时期得到了极致的表现C魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配3【单选题】关于“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”,正确的是(B)A此语出自宗白华B提出的问题与教育有关C此语出自《美学散步》D其思想与《弟子规》相似4【判断题】鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤､郭巨埋儿等关于“孝”的故事｡(√)4.5学科的发展之钱钟书(上)1【单选题】下列说法中不正确的是(D)｡A《长生殿》是洪昇的作品B《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事C布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D《长生殿》的主人公是李香君2【单选题】关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是(D)｡A是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文B这篇论文是用英文写作的C文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较D文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示3【判断题】《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志｡(×)4【判断题】文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关｡(×)4.6学科的发展之钱钟书(中)1【单选题】钱钟书提出,中国比较文学发展的根本目的是(A)｡A改变基于欧洲中心论的文学批评标准B使中国文学在世界上发挥更大影响C找到中西文学发展的共同规律D总结出中西文学研究的共同方法2【单选题】关于“软实力”的描述,不正确的是(C)A此概念是美国人提出的B此概念与政治意图有关C是实现全球化的有效有益的方式D它是一种文化霸权的产物3【单选题】关于中国比较文学的发展,不正确的是(D)｡A既要面向世界,又要连贯古今B要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D我们要用自己的文化征服其他民族4【判断题】对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么｡(√)4.7学科的发展之钱钟书(下)1【单选题】在《谈艺录》中,作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的(D)｡A“以才学为诗”B“以议论为诗”C“语中无语,名为活句”D“不可凑泊”2【单选题】下列说法中错误的是(C)｡A不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》D白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言3【判断题】比较文学家艾田伯曾在国际比较文学一次年会上发言,题目为《比较文学在中国的没落》｡(×) 4【判断题】钱钟书非常看重中国的诗话,因为诗话体著作注重系统的周全与逻辑的缜密｡(×)4.8学科的发展之梁实秋1【单选题】梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括(D)｡A追溯文学作品传播的历史B研究故事的来源C研究作家受到的外来影响D搁置文学史里有争议的事件2【单选题】关于梁实秋,描述错误的是(C)｡A原名梁治华B他是散文家,文学批评家,翻译家C代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D曾留学哈佛大学3【判断题】白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义｡(×)5.1比较诗学的源流和发展1【单选题】比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有(C)｡A相似性B共同的规律C直接关系和相互影响D可比较性2【单选题】艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括(D)｡A比较文体学B比较格律学C文学结构的分析D文学背景的比较3【单选题】在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了(A)｡A共同诗学B第四种诗学C第三种诗学D原创诗学4【判断题】第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性｡(×)5.2比较诗学的发展现状1【单选题】杰姆逊对文学理论的看法,不包括(C)｡A后现代语境具有多元化特点B新的理论是有使用价值的一种商品C理论应注意系统性与统一性D提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论2【单选题】下列说法中错误的是(C)｡A在1983年举行的中美双边比较文学讨论会上,厄尔·迈纳提出近15年间,最引人注目的进展是把文学理论作为专题引入了比较文学的范畴B谢弗勒曾提出比较文学走向比较诗学是理论的提高,是历史和美学结合起来的新的比较文学的理论C罗兰巴特提出的六大诗学问题中,包括女性诗学D《幻想文学导论》是托多洛夫的作品3【单选题】关于哈罗德·布鲁姆,描述不恰当的是(D)｡A他是“耶鲁学派”批评家B他是美国著名文学教授C他认为文本分析非常重要D他提倡历史的､阶级的文学研究4【判断题】在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判｡(√)5.3传统的比较诗学1【单选题】“垆边人似月”使用了(B)的意象｡A并置复合B比拟C替代D联想2【单选题】叶维廉在文学要素中加入了第五要素,是(D)｡A叙述B意象C结构D语言3【判断题】刘若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的｡(√)4【判断题】艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙､作家､作品､读者｡(√)5.4比较诗学的研究重点1【单选题】对中国学界而言,比较文学研究最突出的重点是(B)｡A国别文学B文学间性C平行研究D影响研究2【单选题】“道始于情,情生于性”出自(C)｡A《尚书》B《论语》C《郭店楚墓竹简》D《礼记正义》3【判断题】陈寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关｡(√)4【判断题】国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法｡(×)6.1自然科学与人文科学1【单选题】自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视(B)两个方面｡A研究的综合性和系统性B研究的综合性和总体性C研究的独立性和系统性D研究的差异性和系统性2【单选题】《两种文化》一书中,作者斯诺认为世界上的文化分为(C)两种｡A大众文化和精英文化B流行文化和经典文化C科学文化和人文文化D主流文化和边缘文化3【判断题】某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具｡(√)6.2文学与系统论1【单选题】下列说法不正确的是(D)｡A系统论诞生前,人类认识世界的方式有类比和分类两种B结构主义认为人类的文学本身就是一种符号系统C《故事形态学》的作者是文艺理论家普洛普D系统论使自然科学第一次进入人文科学的研究之中2【单选题】按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是(B)｡A浪漫小说B讽刺小说C科幻小说D历史小说3【单选题】下列不属于系统论内容的是(C)｡A其基本观点是整体功能大于各部分的总和B任何事物都不是孤立的存在C其研究对象是事物的具体内容和特征D系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来4【判断题】系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法｡(×)6.3文学与信息论1【单选题】关于信息论,描述正确的是(C)｡A从信息论的角度看,作者创作充当的是信宿的作用B在信息传输过程中,欣赏者起着编码的作用C信息论把信息分解成为多种水平的符号,包括语言､意象､文化､形而上层次D从信息论看,审美型的信息是容易转换的,而语义型的信息更难转换2【单选题】信息本身最根本的性质是(C)｡A独立性B完整性C不确定性D确定性3【判断题】信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案｡(×)4【判断题】通过统计学对语言风格要素的分析,可以辨别某学文学作品的受欢迎程度｡(×)6.4文学与热学第二定律1【单选题】科学家普利高津的贡献与(C)有关｡A帕累托效应B玄理论C耗散结构D潘洛斯阶梯2【单选题】艺术家之所以被称为“反熵英雄”,因为他们反抗(B)｡A商业化B同质化C泛艺术化D符号化3【单选题】“熵”是一种主要与(C)有关的单位｡A体积B质量C秩序D空间4【判断题】托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关｡(√)6.5文学与心理学1【单选题】荣格认为,所谓(B),就是一种人类世代累积的心理经验｡A语言B情结C逻辑D叙述2【单选题】朱熹是宋朝著名理学家,儒学集大成者,下列不是其作品的是(C)｡A《四书章句集注》B《太极图说解》C《阅微草堂笔记》D《通书解说》3【判断题】马斯洛提出人的意识分为本我､自我､超我三层结构｡(×)4【判断题】马克思把人类思维分成了自然科学､艺术､宗教､实践的四种类型｡(√)7.1对“新轴心时代”的讨论1【单选题】关于费孝通先生及其观点,描述不恰当的是(C)｡A他认为中国文化的基因最重要的是尊重祖先,培育优秀的后代B他是著名社会学家､人类学家C他著有《乡土中国》《悲剧心理学》等D他是中国社会学､人类学的奠基人之一2【判断题】熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平｡(×)3【判断题】“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》｡(×)7.2对国学的新思考1【单选题】在清华国学院历史发展中以胡适为代表的阶段,描述不正确的是(A)｡A提出“中国主体,世界眼光”的八字方针B出现了顾颉刚与鲁迅的论战C提倡以科学的方法整理国故D出现了“疑古”的思潮2【单选题】关于国学,下列描述错误的是(C)｡A顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史B林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标C国学主要指的是古代中国文化这一研究对象D清华国学院的历史发展包括四个阶段3【单选题】在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的(C)｡A经B史C子D集4【判断题】中国文化应该发展壮大自己,成为世界文化的主流并同化其他的民族｡(×)7.3西方比较文学怎样从低潮走向高潮(上)1【单选题】“比较文学如果能走出欧洲中心论的原点,不受由国际商业所决定的全球交换流的控制,就会有新的发展,形成新的学科”此语出自(B)｡A巴斯奈特B斯皮瓦克C大卫·达姆罗什D克莱齐奥2【判断题】从不同的国家､不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题｡(√) 3【判断题】巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放｡(√)7.4西方比较文学怎样从低潮走向高潮(下)1【单选题】“历史的每一个时刻,都是从某一个主体出发,沉淀着过去,应对着现在,创造着未来”这句话语出(C)｡A安德拉德B巴斯奈特C大卫·达姆罗什D斯皮瓦克2【判断题】研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论｡(×)3【判断题】世界文学是指古今､中外文学的融合｡(√)。
比较文学概论第二版课后题
比较文学概论第二版课后题1、《红楼梦》人物“雅号”和人名的对应，不正确的一项是( ) [单选题] *A.怡红公子（贾宝玉）潇湘妃子（林黛玉）B.菱洲（贾迎春）稻香老农（李纨）C.蘅芜君（妙玉）枕霞旧友（史湘云）(正确答案)D.蕉下客（贾探春）藕榭（贾惜春）2、1《窦娥冤》是我国元代著名戏曲家关汉卿的代表作。
[判断题] *对(正确答案)错3、39. 下列词语中加双引号字的读音完全正确的一项是（）[单选题] *A．“亢”奋（kàng）“晦”暗（huì）羁“绊”（bàn）“衰”草连天（suō）B．“蓦”然（mù）“冗”杂（rǒng）“瞳”仁（tóng）不可抗“拒”（jù）C．“恬”静（tián）束“缚”（fù）闭“塞”（sài）“悬”崖绝壁（xuán）D．严“峻”（jùn）震“撼”（hàn）“磅”礴（páng）纷至“沓”来（tà）(正确答案) 4、嵬的正确读音（）[单选题] *wéi(正确答案)guǐwēiguí5、1公司号召大家为贫困山区的孩子捐款，作为公司秘书的你说：“在座的不是董事长，就是总经理，现在请大家出钱出物，为国家尽匹夫之责。
”你的表述是得体的。
[判断题] *对错(正确答案)6、下列各句中加点词的解释，全部正确的一项是（）[单选题] *A.虞常果引张胜引:招出会论虞常论:判罪(正确答案)B.欲信大义于天下信:通“伸”，伸张子为父死，亡所恨恨:怨恨C.自分己死久矣分:职责恐前语发发:暴露，泄露D.又非亲属，何谓相坐坐:定罪，治罪汉使张胜谋杀单于近臣,当死当:应当7、下列选项中加着重号字注音正确的一项是（）[单选题] *A、樯橹qiáng酹lèi 吟啸xiào羽扇纶巾guān(正确答案)B、笺注qiān 赤鼻矶jī蓑衣suō料峭qiāoC、针砭biǎn 粗糙cāo 差别chā创伤chuāngD、战栗zhàn炽烈chì对称chèng 万箭攒心cuán8、1“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
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《比较文学概论》练习及答案习题一一、填空题1. 比较文学是一种文学研究，它研究的的各种现象以及其间的各种关系。
2.研究一国之内的、和被称为国别文学研究.3.总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、、和。
4.互证是以不同文学为例证，以达进一步的共识。
5.比较文学除研究文学间的种种现象之外，还研究等诸多方面的联系，这就是文学的。
6.文化发展是通过和两种作用来进行的。
7.文化转型是指在某一特时期内，文化发展明显产生，同时又进行急邃的。
8．20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在以外，也得到蓬勃发展。
9.如果没有不同文化间的、，我们的文化就会变成一片文化沙漠。
10.比较文学在与他种文学的交往中，以、、、为己任，是沟通各民族文化的重要途径。
二、名词解释1.文化转型时期2.互证3.横向开拓三、简答题1.什么是逻辑学范式？2.什么是现象学范式？3.文学研究的两种不同层次指的是什么？4.简述文化霸权主义和文化割据主义。
5.文化转型的原因四、论述题谈谈对人类文化的多元发展的认识。
练习答案一、填空题1. 存在于不同文化中不同文学之间2. 文学理论文学批评文学史3. 文学运动文学题材文体和技巧4. 寻求对某些共同问题的相同或不同的应合5. 文学与艺术、社会科学、自然科学；跨学科研究6. 认同离异7. 危机和断裂重组和更新8. 逻辑学范式现象学范式9. 和而不同多元并存10. 互为主观互为语境互相参照互相照亮二、名词解释1、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
2、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
3、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
三、简答题1、什么是逻辑学范式？教材第13页2、什么是现象学范式？教材第13页3、文学研究的两种不同层次指的是什么？教材第5页4、简述文化霸权主义和文化割据主义。
教材第15页5、文化转型的原因教材第12页四、论述题谈谈对人类文化的多元发展的认识。
答题要点：1、文化差异是现阶段普遍存在的现实，正是这些差异赋予人类文化的多样性。
2经济和科技的全球化为多元文化在各地区的广泛传播创造了最好的条件，但同时也蕴涵着以强势文化覆盖弱势文化，削弱多元文化的可能遏止文化霸权主义和文化割据主义危机的关健之一就在于沟通生活在不同文化中的人民，能过对话使他们能互相理解，互相尊重，以致互相欣赏。
3、文化多元发展会遇到种种阻碍和挫折，前景也并非乐观。
4、文学是可以沟通人的灵魂的，它是沟通不同文化的一个非常重要的方面。
比较文学首先通过文学途径，以沟通不同文化的生命形式和不同的体验形式为已任。
5、在广阔的空间里让人们逐渐接近，了解不同文化对某一问题的不同看法，展开不同文化的对话，缓解文化霸权主义与文化割据主义的对立，彰显本民族的文化，发展世界文化的多样性习题二一、填空题1.比较文学是在成为一门独立学科的。
以“比较文学”直接命名的第一本书出身新西兰奥克兰大英国文学教授之手。
这是比较文学学科的第一部专著。
2.戴克斯特最重要的贡献是。
3. 是第一个全面阐述法国学派观点的人。
他的对比较文学的历史到方法成果作了系统论述，在一定程度上代表了当时的观点。
4.比较全面论述比较文学历史、方法、成果的著作是。
5.20世纪40年代，合著的《文学理论》一书，把对作品的等外在因素的研究称为，而把对本身，包括、、、等形式结构的研究称为，而“内在研究”才是文学研究的重点。
6.“比较文学”作为一门学科在中国正式出现于。
7.中国比较文学的复兴是以的巨著和、等文章的发表为标志的。
8.为中国比较文学的复兴奠定最初基础的主要人物是。
9. 对法国学派提出批评、认为他们对比较文学定义的解释比较狭隘。
10.《管锥篇》最大特色是。
二、简答题1.简述法国学派代表人物梵·第根的观点。
2.关于比较文学定义有哪三种，其差异何在？3.如何看待“学派”的问题？4.中国比较文学的理论基础和方法基础是什么？三、分析题1.美国学派的出现对比较文学的研究领域有何影响？2.分析钱钟书的《管锥篇》的价值？练习答案一、填空题1. 19世纪末波斯奈特2. 使比较文学成为大学的一门学科3.《比较文学论》法国学派4. 梵·蒂根著《比较文学论》5. 韦勒克沃伦作者生平、社会背景作品形象隐喻象征文体6. 20年代末30年代初7. 钱钟书《管锥篇》《诗可以怨》《通感》8. 朱光潜钱钟书9. 韦勤克10. 突破了各种学术界限（时间、地域、学科）打通全部文艺领域。
二、简答题1.简述法国学派代表人物梵·第根的观点。
教材第30-31页2.关于比较文学定义有哪三种，其差异何在？教材第44-45页3.如何看待“学派”的问题？教材第47页三、分析题分析钱钟书的《管锥篇》的价值？答题要点: 1、中国比较文学的复兴是以钱钟书的巨著《管锥篇》和《诗可以怨》、《通感》等文章的发表为标志的。
2、《管锥篇》的根本出发点在于坚信“人文科学的各个对象彼此系连，交互渗透，不但跨越国界，衔接时代，而且贯串着不同的学科。
”3、《管锥篇》总结了许多文艺共同规律，但没有一条是从纯粹抽象、推理得出而脱离了艺术实践的。
4、《管锥篇》突破了各种学术界限，打通了全部文艺领域，以寻求共同的“文心”和“诗心”，此外，关于各个时代各地域之间文学的实际联系，这本巨著也给予了一定的注意。
5、《管锥篇》很多篇幅进行了以西方文艺理论阐明中国文艺现象和以中国文艺理论阐发西方作品的双向阐发研究。
6、总结（教材第60-61页）习题三一、填空题1. 是研究比较文学的重要原则。
2.“和”的主要精神是协调。
3.素材指的是，往往是触发作者思考的。
素材不同，但它所体现的题旨却往往有的方面。
4.主题有时由一个题旨构成，如，有时由几个或更多的题旨构成，如。
5.如果说题旨更依赖于，那么，主题则更与作家联系在一起。
6.昭君和番的故事题材遍及多种体裁，主题几经变化。
真正是这一传统题材所展示的主题发生根本改变的是五四时期。
7.意象是，是赋有某种的具体形象。
8.原型是一种更为的研究，一般是指在世界文学中反复出现的一些基本现象包括、、、等等。
9.原型批评就是对这些重复的现象作。
10.原型批评理论的重要人物有。
二、简答题1.谈谈对“和而不同”原则的理解。
2.从具体作品为例，谈谈主题研究中由种种“不同”出发，达成“和”的。
3.具体谈文学中某一主题和题材的流变。
4.谈谈弗莱的原型批判说。
练习答案一、填空题1. 和而不同2. 协调“不同”达到新的和谐统一3. 原始材料实际生活现象、人物、传闻、轶事共同4. 鲁迅的《药》歌德的《浮士德》5. 客观的素材主观思想6. 郭沫若的历史剧《三个叛逆的女性》之一的《王昭君》7. 主观的“意”和客观的“象”的结合特殊含义和文学意味8. 宏观题材、题旨、主题、意象9. 世界性的综合的宏观分析10. 弗莱、莱格和莱维·施特劳斯二、名词解释1、主题：是作家以特定的思想立场、人生态度、审美情趣对生活事件加以倾向性的介入之后产生的一种高度判断。
它深藏在作品内部，要经过思索和解读才能浮现出来。
主题有时由一个题旨构成，如鲁迅的《药》；有时由几个或更多的题旨构成，如歌德的《浮士德》。
如果说题旨更依赖于客观的素材，那么，主题则更是与作家的主观思想联系在一起。
2、意象：意象就是当人在以审美理想观照事物时意识中所呈现的形象，也就是“意中之象”。
它是具有某种特殊文化意蕴、文学意味的物象。
它存在多种层次，其中最主要的是文化意象和个人意象。
3、原型：原型是一种更为宏观的研究，一般指在世界文学中反复出现的一些基本现象，包括题材、题旨、主题、意象等等。
原型批评就是对这些重复的现象作世界性的综合的宏观分析。
二、简答题1.谈谈对“和而不同”原则的理解。
教材第70-71页2.谈谈中外作品具有共同主题的现象。
教材第79页3.具体谈文学中某一主题和题材的流变。
教材第80-88页4.谈谈弗莱的原型批评说。
教材第93-94页习题四一、填空题1.由于文学欣赏过程有着很强的、和，因而对一部伟大文学作品的接受和诠释就往往很不相同。
2.所谓“期待视野”就是作者在“”所构成的接受前提下对作品向。
3. 是比较文学研究最早出现的科目。
4. ，这就是影响的全过程。
5.阅读小说而获得美感，不是通过“感知”，而是通过“”。
6.在接受理论看来，的相互联系，正是研究内在的文学性形成的一个重要方面。
7.从接受美学的角度来看，，它从更多方面发掘了作品的魅力。
8.目前我国比较文学研究中最常见的接受和影响模式是。
二、名词解释1.接受屏幕2.影响研究3.反射三、简答题1.谈谈对影响过程的理解2.什么是接受理论？3.接受和影响的关系如何？4.例说明接受和影响的多种模式。
练习答案一、填空题1. 主观性创造性广阔的想象余地2. 接受屏幕纵深发展的理解和期待3 各国文学之间的相互关系和互相影响3. 启发——促进——认同——消化变形——艺术表现4. 呈象5. 研究文学作品之间7. “误读”也是一种“接受方式”8. X作家和Y作家，或者X作家在Y国二、名词解释1.接受屏幕：当作品各作者相接触，首先遭遇的就是读者的“接受屏幕”。
每一个读者都是生活在一个纵的文化历史发展与横的文化接触面构成的坐标之中，正是这一坐标构成了他独特的，由文化修养、知识水平、欣赏水平以及个人经历等所构成的“接受屏幕”，这一屏幕决定了作品在他心目中哪些可以被接受而发生共鸣，哪些可以激发他的想象力而加以再创造，哪些被排除在外。
2.影响研究：影响研究是比较文学的基本理论和方法，也是最早形成的一种研究类型，法国学者为这一研究类型的理论方法的建立做了重要贡献。
他们研究发掘出许多鲜为人知的材料，丰富了人类文学遗产，填补了研究空白。
但是法国学者主要研究欧洲各国文学的联系，研究范围比较狭窄，研究的重心放在资料的发掘、考证上，对文学的内部规律和审美特征的研究重视不够，给这种研究带来明显的不足和局限。
三、简答题1.谈谈对影响过程的理解。
教材第106-109页2.什么是接受理论？教材第109页3.谈谈正影响和负影响。
教材第112-114页4.举例说明接受和影响的多种模式。
教材第116-118页习题五一、填空题1.新批评派认为作品的意义只能摒除的参与客观地从来分析。
2.诠释学是。
3. 这就是“双向阐释”。
4.逻辑学认知方式，；互动认知，客体并无与主体完全无关的自身的确定性。
5. 为翻译研究的进一步发展开辟了十分广阔的前景。
6.心理学分析方法不仅重视对于的分析，而且还注重对于掩盖在表面文本深处的的发掘。