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《中国古代文化常识》PPT优秀课件
古代是把天象的变化和人事的吉凶联系 到一起的。如日食是上帝对当政者的警告。
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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《古代文化常识》课件
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄
武
七
（奎、娄、胃、昴
宿 东方苍龙七宿 （角jiǎo 、亢、氐
mǎo 毕、觜zī 、 西方白虎七宿 南
dī房、心、尾、箕jī ）
参shēn ）
方
朱
雀
七
宿
（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
天 文 地 理 之
天 文
其他星宿
旧时迷信，以为人的命运中 犯了华盖星，运气就不好。鲁迅 《自嘲》：“运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。”
湘
三湘
“三湘”指的是湖南。是潇湘、资湘、沅湘的
合称。又有一种说法，是湘潭、湘乡、湘阴的
合称。就是湘江流域和洞庭地区。“三湘”成
了湖南省的别称。
天 地区名
文
江表、江东、江南
地
江北、江左、江右
理
之 江
河内、河外、河东 河西、河南、河北
河 山
山西、山东
关
关中、关内、关外
长江流域
黄河流域
崤山 华山 太行山 函谷关 （西/东）
【河内】黄河以东的地区，今山西一带， 同“河东”。
【河外】黄河以西以南的地区，今陕西、 河南一带。
山 河 地 理
【江东】长江下游以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”
【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” 【江表】长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。” 王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 【淮左】淮水东面。 《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”
古代文化常识公开课 最终版PPT课件
典客
（外 交和 民族 事务）
宗正 治粟内 少府
（皇族、史
宗室 （租税 事务） 钱谷财
Байду номын сангаас
皇室需 用的山 海池泽
政收支） 之税及
官府手
工业
下面各项中不正确的一项是（ ）
A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。
B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成， 称“三公”。其中御史大夫总管行政。
答案： D
2、殿试是科举制最高级别的考试，录取分为三甲。 “传胪”是对哪一种人的称呼？
A、一、二、三甲的统称 B、一、二、三甲的第一名的统称 C、二、三甲的统称 D、二、三甲第一名的统称
答：
D
3、明清两代每三年在各省省城 (包括京城)举行的一次考试，因在 秋八月举行，故又称秋闱(闱，考 场)。 这次考试又叫什么试？
贞观
顺治
【特殊称谓】主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、
苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。 对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面
加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人 的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁” 是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的 “师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”， “师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的 “优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称 优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人， 后亦称戏曲演员
历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞” 或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。 一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
明清之后一个皇帝大多只有一个年号。
古代文化常识课件(共49张PPT)
宗法礼俗
1.宗法 （1）宗法是根据 血缘关系 来区分嫡庶亲疏的一种等级制度，核心 是 嫡长子继承制 ，基本点在大宗、小宗的区分。
（2）古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而建造的祭祀其祖先 的礼制性建筑，称为 宗庙 。其正殿叫 庙 ，后殿叫 寝 ，合称 寝庙 。
（3）宗庙的等级有严格规定，周天子为 七庙 ，即后稷、文王、武 王三庙和四亲庙。诸侯为五庙 ，大夫为 三庙 ，士为 一庙 。庶人 不准设庙。
（3）古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位， 作为每年的序号，这种纪年法叫“ 干支纪年法 ”。1995年是农历 乙亥 年， 1996年是农历 丙子 年，1997年是农历 丁丑 年。
（4）《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江 都围急。”此处采用的纪年方式是 年号干支兼用法 。
（7）杭州 ，又称临安、钱塘、武林。 （8）元代的大都就是今天的北京 。 （9）汉代的“两都”，又叫两京 。指 长安 、洛阳 。 （10）东汉的“三都”指的是东都 洛阳 、西都 长安 、南都 宛 。 （11）唐代的“三都”指东都 洛阳 、北都 晋阳 和京都长安 。 （12）杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“锦官城”指的 是 成都 。
极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
纪年法
古代历法
纪月法
古代历法
纪日法
古代历法
纪时法
古代历法
纪年法
（1）中国古代历史上纪年方式多种多样，主要的纪年法有：帝王年 号纪年法、干支纪年法 、年号干支兼用法 。
（2）我国古代最早的纪年法是 王公即位年次纪年法 ，如“周平 王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时， 以诸侯即位年次纪年。如： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
古代文化常识公开课讲课课件 PPT
概述
几千年来，中国人民用自 己的勤劳和智慧，创造了无比 辉煌灿烂的中华文化。中国古 代文化博大精深，蔚为壮观。 下面我们了解一些古代文化常 识，加深对古代社会生活的理 解。
学习目标
• 了解中国古代文化常识，加深对传统 文化的热爱。
• 积累古代文化知识，提高对文言作品 的阅读理解能力。
• 通过思考和练习，培养自主学习、独 立探索的能力。
日暮：“日暮乡关何处是，烟波江 上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦 来。”（陆游《十一月四日风雨大作》） 暮春：“暮春之初，会于会稽山阴之兰 亭。”(王羲之《兰亭集序》) 三春：“谁言寸草心，报得三春晖。” （孟郊《游子吟》） 三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳 永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。
如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；
古人纪时
1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
关于古诗文与纪时
平明：“寒雨连江夜入吴，平明送 客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送 辛渐》）
人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定 初。”（《孔雀东南飞》）
2011年 辛卯年 2012年 壬辰年
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。 第一个年号为建元（前140—前135）。在中 国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长， 为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为 1736—1795年，历60年。年号的长短和社会 的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆 时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开 元”为年号历28年（713—740），史称“开 元盛世”。
几千年来，中国人民用自 己的勤劳和智慧，创造了无比 辉煌灿烂的中华文化。中国古 代文化博大精深，蔚为壮观。 下面我们了解一些古代文化常 识，加深对古代社会生活的理 解。
学习目标
• 了解中国古代文化常识，加深对传统 文化的热爱。
• 积累古代文化知识，提高对文言作品 的阅读理解能力。
• 通过思考和练习，培养自主学习、独 立探索的能力。
日暮：“日暮乡关何处是，烟波江 上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦 来。”（陆游《十一月四日风雨大作》） 暮春：“暮春之初，会于会稽山阴之兰 亭。”(王羲之《兰亭集序》) 三春：“谁言寸草心，报得三春晖。” （孟郊《游子吟》） 三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳 永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。
如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；
古人纪时
1、天色纪时法 2、地支纪时法 3、五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系
天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系
关于古诗文与纪时
平明：“寒雨连江夜入吴，平明送 客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送 辛渐》）
人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定 初。”（《孔雀东南飞》）
2011年 辛卯年 2012年 壬辰年
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。 第一个年号为建元（前140—前135）。在中 国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长， 为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为 1736—1795年，历60年。年号的长短和社会 的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆 时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开 元”为年号历28年（713—740），史称“开 元盛世”。
古代文化常识课件(共49张PPT)
天文历法
1.古代天文
二十八宿
（1）古人为观测日、月和金、木、水、火、土五星运行而划 分成二十八个星区，称为二十八宿。分别为：东方七宿：角、 亢、氐 、房、心 、尾、箕，其动物形象是 苍龙 ；北方七宿： 斗、牛、女 、虚、危 、室、壁，动物形象是 玄武 ；西方七 宿：奎、娄、胃、昴 、毕、觜、参，动物形象是 白虎 ；南方 七宿：井 、鬼、柳 、星 、张、翼 、轸 ，动物形象是 朱雀 。 《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”牛宿、斗宿都 是星区。
（6）“势拔五岳掩赤城” 中的“五岳”是中国五大名山的总称，分别 是东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳华山、北岳恒山、中岳 嵩山 。
4.别称 （1）西安，古称 长安 。 （2）苏州，又称 姑苏 、吴门。 （3）扬州，又称 广陵 、江都 、维扬 。 （4）镇江 ，又称京口。
（5）北京古称 燕京 、大都 、北平。 （6）南京，古称 建康 、金陵 、江宁、石头城 等。“白下有山皆绕 郭，清明无客不思家 ”中的“白下”，也指南京。
（8）乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指 家乡 、 同乡 。
（9）汉太初元年，置京兆尹、左冯翊、右扶风三个相当于郡的政 区，称为 三辅 ，负责管辖京都及其附近地区。
3.山川关隘 （1）文言文中将山之 南 水之 北 称为“阳”，山之 北 水之 南 称为 “阴”。如《游褒禅山记》：“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之 也。”
（2）古人常用天象变化来占卜吉凶祸福，把某星宿当作某封国或 州的分野。如《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分 翼轸 ，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。又如《蜀道 难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” 参宿 是益州（今 四川）的分野， 井宿 是雍州的分野，是说入蜀之路在益、雍两州
古代文化常识ppt课件共41页PPT
古代文化常识
咸阳师院附中 蔡群发
地区名
天文 地理
之 地理
江表、江东、江南、 江北、江左、江右
河内、河外、河东、 河西、河南、河北
山西、山东
关中、关内、关外
政区名
天文 地理
之 地理
九州：冀、兖、青、徐、杨、
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ荆、豫、梁、雍
郡（秦）
国（汉）
道（唐）
路（宋）
省（元）
县（秦）
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纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
甲乙丙丁戊己 庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳 午未申酉 甲乙丙丁戊己 庚辛壬癸 戌亥子丑寅卯 辰巳午未 甲乙丙丁戊己 庚辛壬癸 申酉戌亥子丑 寅卯辰巳 甲乙丙丁戊己 庚辛壬癸 午未申酉戌亥 子丑寅卯 甲乙丙丁戊己 庚辛壬癸 辰巳午未申酉 戌亥子丑 甲乙丙丁戊己 庚辛壬癸 寅卯辰巳午未 申酉戌亥
C.官吏的自谦:
下官、末官、小吏等
D.读书人的自谦:
小生、晚辈、晚生、不才、不佞、不肖等
E.称自己一方:
家~ 舍~
（2）敬称
对对方用敬称： 令、尊、贤、仁
姓名 字号
例子：唐太宗、元世祖、 洪武皇帝、乾隆皇帝
13.称庙号或年号 14.特殊称谓
A.百姓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、
黎庶、苍生、黎元、氓等
十二地支纪时法 1个时辰=2个小时
第一个时辰叫做初， 第二个时辰叫做正。 特定称谓纪时法
十夜 鸡 平 日 食 隅 日 日 晡 日 黄 人
二 时
半
鸣
旦
出
时
中
中
昃
时
入
昏
《中国古代文化常识》ppt【完美版课件】共40页文档
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
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41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
பைடு நூலகம்
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
பைடு நூலகம்
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克