是自清,还是自弃
清者自清----文人朱自清
一、清者自清----文人朱自清
朱自清之名：
至于改字“佩弦”，朱乔森解释曰： “佩弦，是借用了《韩非子·观行》中‘西 门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性 缓，故佩弦以自急’的典故，来警策自己。 改名自清，同样是为了自警，警策自己在 家境衰败、经济困难，乃至被生活的重担 ‘压到不能喘气’的时候，也决不与社会 上的各种腐败现象同流合污。”
从左至右： 叶绍钧、朱自清、俞平伯
三、著名爱国学者朱自清
朱自清的一生：
朱自清在毕业后的最初五年(1920-1925)间先后在杭州第一师范 江苏省立八 中 ，吴淞中国公学 ，浙江省立第六师范， 浙江省立十中， 温州十中 ，白马湖春晖 中学 ，宁波四中任教。 1925年到清华大 学中文系任教，从此一生驻守清华园中， 开始了他以散文和古典文字研究为主的创 作时期。
三、著名爱国学者朱自清
朱自清的一生：
朱自清著有《诗言志辨》《伦敦杂记》、《新 诗杂话》、《经典常谈》 ，与叶圣陶合著的《国 文教学》，整理编辑了《闻一多全集》；教授 《中国文学史》和《文学史专题研究》、《历代 诗选》等课， “七七”事变后朱自清随清华南下 辗转西南各地，经受了颠沛流离民生凋敝、社会 腐败的苦难。1948年，朱自清在自己生命的最后 时刻，背着沉重的家累，带着一身重病，毅然在 抗议美帝收买中国知识分子的宣言书上签字，书 写了他一生最重要最辉煌的一笔。
二、朱自清文学创作
朱自清在散文上获得成就最高：
1923年仲夏之夜，叶绍钧、朱自清同游秦淮 河，各写两篇同题散文《桨声灯影里的秦淮河》， 朱的文章描写细腻精致，文字洗练，感情真挚，很 多地方情景交融，融情于景，比之俞平伯的文章， 略胜一筹。这是朱自清的第一篇散文，打破了当时 “美文不能用白话的迷信”，从此走上了散文写作 的道路，且一发不可收拾，先后写下了《踪迹》 （1924）、《背影（1928）、《欧游杂记》 （1931）、《你我》1931）、《伦敦杂记》等散文 集。他的散文多以叙事和抒情见长，如《背影》 《儿女》 《绿》 《春》 《桨声灯影里的秦淮河》 《荷塘月色》等，布局精巧 ，素朴缜密 ，清隽沉 郁 ，语言洗炼 ，文笔清丽，素有现代散文之父之 称。
初三作文800字清者自清,浊者自浊
初三作文800字清者自清，浊者自浊清者自清，浊者自浊，这是一句古老的谚语，它告诉我们一个道理，就是一个人的品行和行为是无法掩盖的。
无论是清者还是浊者，都不能逃脱自己的本性和内心。
这句话告诉我们要珍惜自己的清白，不要被外界的诱惑所动摇，同时也要坚守自己的良知，不能被贪念所蒙蔽。
下面，我将结合这个主题，谈一谈自己的一些感悟和体会。
清者自清，这话是说清者本身就是清白的，不需要倚仗别人的评价。
正如一杯清水，不需要别人来证明它是清澈的，因为它从内心散发出一种自然的清净。
一个人的清白，并不是通过口头上的表述或者外表的装饰，而是通过行为和言行举止来体现的。
在我身边，有一位老师就是一个非常值得我学习的“清者”。
他是我们学校的一位数学老师，一直以来，他以其勤勉和严谨的工作态度赢得了同学们的尊敬。
我记得有一次，他对我们说：“做人要清清白白，做事要光明磊落。
”这句话深深地印在了我的心里，也让我明白了做人处事应该坚守原则，不要去触碰底线。
清者也需要负责任的态度来面对自己的行为。
这就好比一汪清澈的泉水，它有自己的源头和方向，不会轻易被污染。
而一旦被污染，它就会失去原本的清纯。
所以，作为清者，要时刻提醒自己要守住底线，不要被外界的诱惑所动摇。
浊者自浊，也是一种警示。
这句话告诉我们，一个人的品行和行为是无法掩盖的。
就如同浑浊的水，无论怎样的外表装饰，它都逃不过它自身的污浊。
一个人的品德也是如此，无论是表面的风光还是内心的丑恶，都无法掩饰。
这就好比一个不良少年，他嘴上说着一套，行为却是另一套。
虽然他可以通过言辞来蒙骗别人，但他自己却无法蒙骗自己的内心。
在现实生活中，我们也经常会遇到一些“浊者”，他们或许在外表上看起来风光无限，但内心却是丑陋的。
比如一些商人，他们在经营中不择手段，不顾道德底线，只为了自己的私利而不顾他人的利益。
他们可能通过一些手段来掩饰自己的丑恶内心，但终究会暴露出来，让人看清他们的真面目。
这句话也告诉我们，一个人的行为会带来相应的后果。
初三作文800字清者自清,浊者自浊
初三作文800字清者自清，浊者自浊清者自清，浊者自浊是一句古训，意味着一个人的品行和行为是可以被看清的，而一个人的品行和行为也会暴露出其真实的本质。
这句古训告诉我们，无论我们做什么事情，都要保持一颗清澈的心灵，以及良好的品德和道德准则。
清者自清，意味着一个人应该坚守自己的原则和价值观。
一个人只有具备清正的品行和高尚的道德，才能在任何时候都保持自己的清白和纯洁。
无论面对什么样的困难和诱惑，只要我们坚守自己的原则，做到心如止水，我们就能够始终保持内心的清澈和纯正。
浊者自浊，暴露了一个人的真实本质。
无论我们如何伪装和掩饰，我们的真实本性总会在某种程度上流露出来。
没有内心浑浊的人，不会做出有损他人利益和道德伦理的事情。
相反，一个有着浑浊内心的人，总会以不道德的方式去追求自己的利益，而不顾及他人的感受和利益。
无论我们遇到什么困境，选择清白和正义的一面是非常重要的。
那么，如何能够成为一个清者自清的人呢？我们要树立正确的价值观和道德准则，树立正确的人生观、世界观和价值观。
我们应该明确什么是对的，什么是错的，怎样才是正确的行为和品德。
通过读书、学习，我们可以了解到哪些是积极正面的价值观，哪些是消极负面的价值观，从而在日常生活中能够更好地判断和选择。
我们要时刻保持良好的行为和品德。
这包括对他人的尊重、友善、公正和诚实等。
一个有良好行为和品德的人，不会轻易做出对不起他人的事情，也不会因为自己的利益而伤害他人。
我们要在平时的生活中，多关注别人的需要和感受，多考虑他人的利益，尽量避免自私和自利的行为。
我们还要注重自我反思和提高。
一个清者自清的人，不仅要看清自己的行为和品行，还要不断反思和提高自己。
通过反思自己的行为，找出自己的不足和错误，并积极改正和提高。
只有不断提高自己，才能够保持自己的纯洁和清澈。
初三作文800字清者自清,浊者自浊
初三作文800字清者自清，浊者自浊清者自清，浊者自浊，这是一条准则，它告诉我们，在世间人事繁华的况世中，每个人都应该保持自己的清明和纯洁。
清者自清，意味着清心寡欲、不受世俗所惑的人方能自觉地保持内心纯净。
人的生命是短暂的，在这短暂的岁月里，我们经历了太多的沉淀与升华，又经历了不同程度的磨难和苦涩。
如果每天都被眼前琐碎的所繁忙、所迷惑，那我们何曾有机会将自己深深扎根在大地上，何曾有机会去体验真正的自由和快乐呢？如何在生活中滋养自己的心灵呢？首先，我们要有一颗致力于正义和真诚的心，做到真正的清心寡欲，不为功名和利禄所迷惑，不因短暂的利益而违背正义。
其次，我们要注重内心的提炼和升华，是自己的内心更加地坚定和清晰，而不是陷入浓浓的纷争之中。
只有这样，才能不被千变万化的荣辱所束缚，而真正做到清者自清。
浊者自浊，意味着那些心怀恶意的人是自己的浑浊之源，他们在阳光下显得暗淡无光，常常使人难以全身而退。
在这个浮躁的时代里，偏激与叛逆、谩骂和咒骂都在社交媒体上随处可见，这给社会和人的精神世界带来很大的伤害。
在这样的背景下，就更需要清者的存在和弘扬。
浊者自浊，也是告诉我们，要勇于承认自己的缺点，而不是一味地推卸自己的缺陷，甚至隐藏自己的错误。
在这个过程中，我们必须与内心交流，要真诚地对待自己的内心，并对自己的言行负责。
淩厉的岁月总会带来许许多多的挑战和险阻，清者自清、浊者自浊，是一种信仰和道德底线的坚守，可以让人们在人生的浩瀚大海中，不迷失自我，迈向真正的成功与自由。
清者自清、浊者自浊的准则是一种自由、平等和自尊的守则，也是一种内心境界的体验。
无论是清者还是浊者，在过程的历程中都需要不断地反思、升华、完善，才能真正成为一个清廉之士。
特别是对于国家和社会圈别中的清廉者来讲，他们在清官难保、家书怕湿的时代里，奉献着自己的生命和精神，“一声万岁”这样的歌声，演绎着他们难以言语的内心，他们在磨难中走过，最终变得更加璀璨。
清者自清，浊者自浊，是一种道德勇气和自我约束，尤其是在前进的道路上，这条准则对人们是至关重要的，因为只有确立了清者和浊者的界限，才能更好地保持自己的清明，让生命焕发出绚丽的光彩。
清者自清----文人朱自清
三、著名爱国学者朱自清
朱自清的文人正气：
叶绍钧、朱自清同是北大高材生，受北大校长 蒋梦麟推荐，同去杭州第一师范学校任教，俞平 伯不到半年便辞职去北京，1923年8月，朱俞同游 秦淮河，后经俞平伯介绍，朱自清夫清华大学任 教。1921年11月，与朱自清生活了11年的妻子武仲 谦去世，朱自清与6个儿子生活艰难，俞平伯慷慨 相助。抗战爆发，朱自清随校前往内地，俞平伯 留京。朱自清在北京刊物中发现了俞写的文章， 即写信劝阻，在“烽火漫天生”的时代里，知识 分子应是“朔风”中的“劲草”，让俞平伯感受 到“相爱之深，相纸之切”的友人情怀及朱自清 正义的知识分子节操。
朱自清散文
清者自清----朱自清
制作者：程华 时间：2005年4月
一、清者自清----文人朱自清
朱自清生平：
• 文人朱自清（1898—1948） • 原名自华，字佩弦，号实秋 • 祖籍浙江杭州，生于江苏东海 • 现代诗人、著名散文家、爱国
学者
一、清者自清----文人朱自清
朱自清是诗人，散文家， 爱国战士。朱自清是文人，他的 诗作散文文人气凝重，朱自清是 战士，有饿死不吃美国救济粮的 豪气。文人和战士的合而为一就 使朱自清成为现代史上独特的存 在而倍受众人敬仰
从左至右： 叶绍钧、朱自清、俞平伯
三、著名爱国学者朱自清
朱自清的一生：
朱自清在毕业后的最初五年(1920-1925)间先后在杭州第一师范 江苏省立八 中 ，吴淞中国公学 ，浙江省立第六师范， 浙江省立十中， 温州十中 ，白马湖春晖 中学 ，宁波四中任教。 1925年到清华大 学中文系任教，从此一生驻守清华园中， 开始了他以散文和古典文字研究为主的创 作时期。
二、朱自清文学仲夏之夜，叶绍钧、朱自清同游秦淮 河，各写两篇同题散文《桨声灯影里的秦淮河》， 朱的文章描写细腻精致，文字洗练，感情真挚，很 多地方情景交融，融情于景，比之俞平伯的文章， 略胜一筹。这是朱自清的第一篇散文，打破了当时 “美文不能用白话的迷信”，从此走上了散文写作 的道路，且一发不可收拾，先后写下了《踪迹》 （1924）、《背影（1928）、《欧游杂记》 （1931）、《你我》1931）、《伦敦杂记》等散文 集。他的散文多以叙事和抒情见长，如《背影》 《儿女》 《绿》 《春》 《桨声灯影里的秦淮河》 《荷塘月色》等，布局精巧 ，素朴缜密 ，清隽沉 郁 ，语言洗炼 ，文笔清丽，素有现代散文之父之 称。
一生“自清”正直人
龙源期刊网
一生“自清”正直人
作者：
来源：《作文评点报·初中版》2017年第35期
1917年，在北京大学学习的朱自清，为了激励自己将来不随俗流而合污，清清白白做
人，于是改名“自清”，字佩弦。
“自清”兩字出自《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”意思是一定要廉洁正直，使自己保持清白。
后来，朱自清出国留学归来，到清华大学任教，他仍常用自己的名字激励自己。
抗日战争爆发后，他不顾生活清贫，以认真严谨的态度从事教学、文学研究和抗战宣传工作。
抗战胜利后，国民党政府镇压民主运动的倒行逆施受到了爱国人士的反对。
1946年7
月，李公朴、闻一多两位爱国民主人士先后遇害，使朱自清感到非常震惊和悲愤。
他不顾个人安危，多次上台报告闻一多的生平事迹。
在黑暗的现实和爱国民主运动的推动下，朱自清成为坚定的革命民主主义战士。
在反饥饿、反内战的斗争中，他身患重病，却仍嘱告家人宁肯挨饿也不要领美国的“救济粮”，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节。
【素材解读】
朱自清原名自华，后改为“自清”，有清白做事之意。
他从小养成了正直、诚实的品格，行得正，走得端，心胸坦荡，即使面对国民党反动派的高威震慑，也未曾动摇。
不随波逐流，不趋炎附势，不卖国求荣，这就是光明磊落的朱自清，一直坚持清白的做人底线。
【适用话题】
正直、爱国、情操、无畏……。
清者自清优秀作文
清者自清优秀作文1清者自清浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，让人忍不住想咬上一口，再一看看池府，水草浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。
古人常赞荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”却不知道是荷花表面细小的凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接触作用力小，尘埃就被水滴带下。
人的身上，也应该存在这些“凸凸”，那便是一个人的气节。
孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
一个人要是有了这种“大丈夫”的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。
有了这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。
有了这种气节，也便有了对黑暗的不屈抗争与对光明的不懈追求。
魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康，满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所为，便隐居不仕。
他的好友山巨源写信劝他，要他舍弃清高的节气，回去求得一官半职。
嵇康不假思索，立刻提笔回信，一封《与山巨源绝交书》坚定地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：“君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。
故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。
且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。
”面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他好毫不心动。
嵇康以坦荡之语向世人彰显了自己高洁的人格，正是这一份节气与傲骨，使他在物欲横流的尘世中保持一份难得的清醒。
反观现代社会，一些人为了蝇头小利不惜抛弃自己的节气与良知，令人不齿。
近几年来，屡屡出现的食品安全违法事件，引发了人们对现代社会道德与诚信危机的忧思。
一些商家为了利益全然不顾消费者的健康，将“瘦肉精”“三聚氰胺”等有毒物质随意添入食品中。
面对他人的质疑与指责，这些人居然辩解说：“别人都这么做，我不做怎么赚得钱到？”在不良社会风气的熏染下，他们丧失了最起码的节气，向金钱低下了高贵的头颅。
然而，清者自清。
同样在物质利益面前，居里夫人放弃镭的专利权将技术分享世界，钱学森拒绝美国的高薪挽留毅然回到祖国，阿里木用卖羊肉串攒下的10多万元钱全部捐献给贫困学生。
清者自清----朱自清
三、著名爱国学者朱自清
朱自清的一生：
毛泽东曾赞扬道：“我们中国人是有骨气的……闻一多拍 案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 朱自清一身重病，宁可 饿死，不领美国的救 济粮。”
三、著名爱国学者朱自清
朱自清与闻一多：
朱自清与闻一多既是同事又是战友，1946年仲夏， 他的好朋友闻一多、 李公朴相继被暗杀，使他充 分认识到了国民党统治的黑暗，开始认识到中国 知识分子同样应该肩负起历史所赋于的使命。 同 时，他还花费一年时间，整理编辑了《闻一多全 集》，称闻一多是斗士诗人和学者。这个时候， 潜隐在他内心深处的清白人品和正直民族气节像 火山喷发一样热不可挡。他走出书斋，义无反顾 地投身于救国救亡的潮流之中。 学界评论：文人闻一多狂放不羁 文人朱自清克制内敛 一狂一狷道出了两个文人的精神气质
三、著名爱国学者朱自清
朱自清的文人正气：
叶绍钧、朱自清同是北大高材生，受北大校长 蒋梦麟推荐，同去杭州第一师范学校任教，俞平 伯不到半年便辞职去北京，1923年8月，朱俞同游 秦淮河，后经俞平伯介绍，朱自清夫清华大学任 教。1921年11月，与朱自清生活了11年的妻子武仲 谦去世，朱自清与6个儿子生活艰难，俞平伯慷慨 相助。抗战爆发，朱自清随校前往内地，俞平伯 留京。朱自清在北京刊物中发现了俞写的文章， 即写信劝阻，在“烽火漫天生”的时代里，知识 分子应是“朔风”中的“劲草”，让俞平伯感受 到“相爱之深，相纸之切”的友人情怀及朱自清 正义的知识分子节操。
白做人，勇往直前做事，饿死不吃嗟来之食的
信念中溘然长逝，将一个大写的人格 重重地 画上了终止的符号。 “清芬正气”，正是朱
自清的“自清”精神和民族气节的写照！
1948年朱自清在清华
三、著名爱国学者朱自清
自字的基本解释
自字的基本解释
"自"是一个中文汉字，它有多种不同的意思和用法，以下是其中一些基本的解释：
1.表示自身或本身："自"可以用来表示某物或某人的本身或自己。
例如，"自我"表示自己，"自然"表示自然界，"自信"表示对自己
的信心。
2.表示起始或来源："自"也可以表示某事物的起始点或来源。
例
如，"自古"表示自古以来，"自小"表示从小的时候。
3.表示原因或动机："自"可以用来表示某事的原因或动机。
例如，
"自愿"表示出于自愿，"自由"表示自主的状态。
4.表示变化或发展："自"可以表示某事物的变化或发展。
例如，
"自动"表示自动的，"自发"表示自发的。
5.表示时间或顺序："自"也可以表示时间或顺序。
例如，"自然而
然"表示自然而然地，"自前"表示自从前面。
这只是"自"这个字的一些常见用法，根据上下文和语境，它还可以有其他不同的含义。
这个字在中文中非常常用，经常出现在各种词语和短语中。
清者自清浊者自浊的语录
清者自清浊者自浊的语录清者自清浊者自浊1. 世界上没有人可以决定你的内心是清还是浊，只有你自己可以决定。
2. 清者自清是指内心纯净无杂质，善良正直，坚守自己的原则和道德标准。
3. 浊者自浊是指内心污秽不堪，道德败坏，贪婪自私，背离自己的原则和道德标准。
4. 清者自清的人能够保持良好的道德品质，他们善良宽容，不计较个人得失，乐于助人。
5. 清者自清的人不会为了一己私利而伤害他人，他们明白道德和良心的重要性，始终坚守自己的原则。
6. 清者自清的人能够面对诱惑和挑战，他们不会因为外界的压力而改变自己的价值观和行为准则。
7. 清者自清的人不会被外界的声音所左右，他们懂得自我认同的重要性，不会盲从他人的意见和价值观。
8. 浊者自浊的人往往是为了追逐物质利益而不择手段，他们只关注眼前的利益，不顾及他人的感受和权益。
9. 浊者自浊的人常常陷入无尽的欲望之中，他们无止境地追求物质享受，却忽视了内心的平静和满足。
10. 浊者自浊的人往往把自己的利益置于他人之上，他们为了满足自己的欲望而伤害他人，忽视了道义和责任。
11. 清者自清的人能够以自己的行动和言谈，影响和感染周围的人，传递正能量和温暖。
12. 浊者自浊的人则会被负面的情绪和思维所困扰，他们会传递消极的情绪和负能量，给周围的人带来困扰和痛苦。
13. 清者自清的人懂得内省和反思，他们能够从自己的错误和过失中吸取教训，不断成长和进步。
14. 浊者自浊的人则往往不愿意承认自己的错误，把责任推给他人，从而无法真正吸取教训，持续犯错。
15. 清者自清的人注重道德修养和人品塑造，他们不仅在外表上注重形象，更重要的是内在的修为。
16. 浊者自浊的人则追求短暂的快乐和满足感，他们将自己的形象建立在物质和外表上，忽视了内在的品质和修养。
17. 清者自清的人能够保持内心的平静和宁静，他们懂得放下尘世的纠缠和烦恼，追求心灵的舒畅和自在。
18. 浊者自浊的人则常常被物欲和外界的压力所扰，他们难以获得内心的平静和满足，一直在追逐物质的满足和享受。
人者自清的意思
人者自清的意思1. 人者自清啊，就像那出淤泥而不染的荷花，不管周围的环境多么污浊，它依然能保持自身的洁净与美丽。
你看那些坚守本心的人，不就是这样吗？他们在复杂的世界里，始终知道自己要什么，不随波逐流。
2. 人者自清呀，好比那在黑夜中依然闪烁的星星，不会被黑暗所吞没。
就像我的朋友小李，面对别人的误解和诋毁，他从不辩解，因为他相信时间会证明一切，这难道不是人者自清吗？3. 人者自清是什么意思呢？就如同那清澈的溪流，不管途径多少泥沙，它依旧能清澈见底。
想想那些在名利场中依然能保持清醒的人，不正是如此吗？4. 人者自清啊，这就好像是在狂风中屹立不倒的大树，不会被外界的风雨所动摇。
我们身边不就有很多这样的人嘛，无论遇到什么困难，都能坚守自己的原则。
5. 人者自清呀，仿佛那在迷雾中能找到方向的灯塔，始终散发着自己的光芒。
像那些坚持正义的人，即使被人误解，也依然勇往直前，这就是人者自清的力量啊！6. 人者自清，不就是像那寒冬里的梅花，独自绽放，不惧严寒吗？我记得有一次我被冤枉了，我没有去争辩，我相信真相总会大白，这不也是人者自清吗？7. 人者自清呢，类似那在喧嚣中依然宁静的山谷，自有它的一份淡定。
你瞧那些内心笃定的人，不管别人怎么说，他们只做自己认为对的事情。
8. 人者自清呀，就跟那在茫茫沙漠中坚定前行的骆驼一样，不会迷失方向。
我们不是也应该这样吗，不管外界多么嘈杂，都要清楚自己的路。
9. 人者自清是什么呢？好比那在悬崖边顽强生长的小草，有着顽强的生命力。
很多人面对挫折不放弃，努力坚守自我，这就是人者自清的体现啊！10. 人者自清啊，宛如那在天空中自由翱翔的雄鹰，不受束缚。
那些敢于追求梦想的人，不被他人的看法左右，这难道不是在诠释人者自清吗？我觉得人者自清就是要保持自己内心的纯粹和坚定，不被外界的纷纷扰扰所影响，勇敢地做自己。
有文化的清者自清话
有文化的清者自清话
1、面对生活中的种种误解和猜疑，让我们做“谣言止于智者”中的智者，以宽容和大度去面对一切风风雨雨，我们的人生必然是另一番景象。
2、清者自清，浊者自浊。
3、忽视对方，是对对方最好的反击。
4、老人说：“浑的浑，清的清。
”没有必要解释太多，也没有必要整天为别人说的话增添自己的烦恼。
5、内心的安静处理着诋毁，使其受到时间的洗礼，洗净了表面的伪装，诋毁自然破灭了自己。
6、当局者迷,旁观者清。
7、清者自清，我没有做这件事，帐就赖不到我头上来。
8、孤高自许，清者自清，其实只为自己。
9、清者自清,浊者自浊,有则改之,无则嘉勉,不过,天下的乌鸦可是一般黑哟。
10、清者自清,浊者自浊,你只管做好你应该做的事。
不爱惜自己的成语
不爱惜自己的成语
不爱惜自己的成语有：
1. 自暴自弃：指自己甘心落后，不求上进。
2. 自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。
3. 自轻自贱：指自己看不起自己。
多指自己降低身份。
4. 自怨自艾：指悔恨自己的错误。
5. 自甘堕落：指自己甘心思想行为向坏的方向发展。
6. 自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。
7. 自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。
8. 自甘�落：指用以形容苟且偷安、不求上进的生活状态。
9. 自暴弃：指自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
10. 自轻自贱：指自己看不起自己。
多指自己降低身份。
这些成语都表达了一个人不爱惜自己、自暴自弃的态度。
自暴自弃的意思解释
自暴自弃的意思解释
自暴自弃是一个汉语成语，意思就是自己甘心落后，不求上进。
自：指的是自己。
暴：指的是糟蹋、损害的意思；弃：就是摒弃，鄙弃的意思。
全词就译为：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
该词出自《孟子·离娄上》：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
自暴自弃是因为首先对自己没有信心，自己已经把自己不认可了。
对生活没有计划、未来没有规划的人，才回自暴自弃。
生活上的糜烂，感情上的空虚，会使自己越来越没方向感。
因为他们的内心绝望了，或者，对于自己的要求超过了他自己力所能及的范围，所以他们需要看到希望，才能振作起来。
柳宗元廉政语句
柳宗元廉政语句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：柳宗元，唐代著名文学家、思想家、政治家，他不仅在文学上有卓越的成就，也在政治道德方面有着高尚的追求。
柳宗元廉政语句是他关于廉政的一系列言论，具有深刻的内涵和警示意义。
下面就让我们一起来看一看关于柳宗元廉政语句。
柳宗元曾说：“廉者，爱民者也。
”这句话是用简练的语言表达了一个深刻的道理，即一个廉洁的官员应该是真心爱民，为民谋利，不图私利。
只有以大爱之心待民，始终保持廉洁之身，才能做到不贪污贿赂，不徇私舞弊，真正做到以廉政为先，以人民利益为重。
柳宗元还说过：“礼义之外，莫害於民。
”这句话表达了一个深刻的道理，即官员在履行职责时应该注重礼仪和道义，不伤害人民利益。
在治理国家、为民服务时，应始终遵循道义准则，切勿将权力滥用、压迫人民。
只有守礼遵义，办事公正，才能真正做到不伤害民众利益，做一个合格廉政官员。
柳宗元还说过：“智者不立奸，勇者不接邪。
”这句话强调了廉政官员应该具备的品质，即聪明智慧和勇敢正直。
智者应当不与奸邪之徒为伍，不与贪污腐化之人勾结，坚守原则，不为私利所诱；勇者则应当不怕权贵邪恶之人的威胁，坚守正道，不受贿赂，不做损人不利己的事情。
只有智者勇者并重，在政治生涯中不动摇，始终保持清白之身，才能真正做到廉洁从政，为民造福。
柳宗元的廉政语句贯穿着他一生的为官之道，他不仅在文章中表达了对廉政的追求，也在实际工作中践行了廉政正道，为后人树立了一个榜样。
柳宗元的廉政思想，不仅启示了我们廉政从政的道路，也使我们认识到一个廉政官员应具备的品质和境界。
柳宗元廉政语句不仅具有很高的道德水准，也对我们今天的政治生态和社会风气有着积极的启示作用。
在当今社会，廉政建设仍然是一项永恒不变的主题，廉政官员的榜样作用更是非常重要。
相信通过学习和传承柳宗元的廉政思想，我们将能更好地提高全社会的廉洁意识，建设一个廉洁、公正、清明的社会。
【此文2000字】第二篇示例：1. “官之所存，政之根本”这句话体现了柳宗元对政治道德的高度重视，他认为政府的根本在于公正廉明的执政，只有政府官员保持廉洁，政治才能得以改善和发展。
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2019年自轻自贱的意思-精选word文档
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自轻自贱的意思
自轻自贱[zì qīng zì jiàn]
解释：贱，藐视。
自己看不起自己。
多指自己降低身份。
近义词：自暴自弃
反义词：自强不息
1、如果我自轻自贱，就铭记自己的目标。
2、具有夸大与自尊癖性的人，也最容易变成过分的谦逊，与自轻自贱。
3、他既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越。
4、这自嘲自谑自轻自贱的题款是他对于昨天的彻底否定和对于明天的隐约暗示。
5、他因为工作多次失误，便自轻自贱起来，这怎么能行呢？(词语大全 )
6、因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。
所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。
”
7、他善于化解苦难，甚至自轻自贱，以此讨好邪恶势力，逃脱更大的惩罚。
8、人不要自轻自贱，也不要蔑视任何一个别人，因为一切人作为人都是自律的。
9、她心高气傲，不以自己的奴婢地位自轻自贱，是保持着劳动人民本色最彻底的一位丫头。
10、自我改善的需求是完全健康有益的，只要它是出于自尊自爱的动机，
而不是自轻自贱的念头。
司马光名言
司马光名言司马光名言1、平而后清，清而后明——司马光2、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣——司马光3、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光4、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——司马光5、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
——司马光6、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
——司马光7、读重要之书，不可不背诵。
——司马光8、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
——司马光9、正心以为本，修身以为基。
——司马光10、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
——司马光11、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
——司马光12、天之生人，各有偏长。
国家之用人，备有众长。
然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
——司马光13、与其得小人，不如交愚人。
——司马光14、不宝金玉，而忠信为宝。
——司马光15、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
——司马光16、用人如器，各取所长。
——司马光17、学者贵于行之，而不贵于知之。
——司马光18、为官择人，唯才是与。
苟或不才，虽亲不用。
——司马光19、经师易遇，人师难遇。
——司马光20、人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光21、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光22、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也——司马光23、家贫思良妻，国乱思良相。
——司马光24、才者，德之资也;德者，才之帅也。
——司马光25、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光。
对并非清者自清浊者自浊的理解
对并非清者自清浊者自浊的理解1. 引言说到“对并非清者自清浊者自浊”，咱们可以先来聊聊这句话的意思。
听上去有点拗口，其实简单来说就是，有些人看上去很清白，但并不一定真的清白；而那些一副浑浊的样子，未必就是坏人。
换句话说，人的本质并不是通过表面就能判断的。
那我们就一起来深挖这个话题，看看它究竟隐藏着怎样的道理。
2. 清者与浊者2.1 清者自清的误区大家常常以为清者就能自清，觉得只要心里干净，别人就能看得出来。
但是，有时候这就是个误会。
就像有些人，表面上是一副好人的样子，实际上背地里可能在使坏。
这种人就像“披着羊皮的狼”，表面温和，实则狡诈。
你可能会觉得，这人真是“藏得深呀”，其实他不过是在用伪装来掩饰自己而已。
2.2 浊者自浊的真相再说说那些看似浑浊的人。
有些人可能说话直白，做事不拘小节，常常被人当作“坏蛋”。
但实际上，他们未必真的是坏人，甚至可能是最真诚的人。
比如，身边的朋友，有时候他们说的那些“脏话”，其实只是他们表达情感的方式。
这时候，我们就得看清楚，他们浑浊的外表下，其实可能藏着一颗热心肠。
3. 现实中的例子3.1 社会现象说到这点，大家可能会想到社会上的一些现象。
你看，许多商人，表面上都穿着西装，行为得体，实际上可能是为了掩饰自己背后的交易。
而相对而言，有些小摊贩，虽然衣着简单，甚至有些肮脏，但他们往往会在你需要的时候，伸出援手。
这就让我想起“君子之交淡如水”的道理，真正的友谊与善良，不是靠表面来衡量的。
3.2 个人经历再来讲讲我自己的经历。
记得有一次，我在街上遇到一个流浪汉，他看上去很邋遢，但却主动跟我分享他的食物。
起初我有些犹豫，想着“这人可不能随便接近”，但后来我发现，他竟然是个非常乐观、热爱生活的人。
这让我明白，有些人外表的浑浊，未必能代表他们的内心。
4. 结论总结来说，“对并非清者自清浊者自浊”这句话，给我们的启示就是：判断一个人，不要只看表面。
表面的清白与浑浊，有时都是假象，真正的品质在于内心的善良与真诚。
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是自清，还是自弃
人类社会发展至今日，世界文明在继承中发展，在发展中继承。
当今，人类所有成果都是在人类不断追求中所获得的，然而在人类文明的进程中，有无数人发出“一生何求”之叹，其实很简单，人都是伟大的，这一点永远铭记在心，而后为人类而进献自己的微薄之力，有此出发点，经过一道道程序，便可将自己的生命价值转化为社会生产力，想到，做到，才能得到。
人在江湖，身不由已。
一生都能够按照自己的意愿行事的人不多。
从古到今，从今往后，概莫能外，但生于尘世，你我皆别无选择，只好尽人事而看造化。
关于陶渊明这位我国古代的文人，我对他也算是略知一二，纵观他的一生，似乎他除了给后人留下许多名篇佳作，别无建树，他的人生价值不可否认地发挥得很充分，可他的这些价值是在他于另一条道上走不通时而归园田居之后创造的。
但从另一种角度而言，他的所谓佳作，只是他在不得意时的随兴感叹，只是他穷图末路时发的“牢骚”。
陶渊明诚然是位才人，他自幼好读书，在《五柳先生传》中有述其性嗜酒，好读书，他以书酒为乐，但试想，他读书是为何呢？社会是现实的，迫于生计，他改变初衷，听劝于亲朋，入朝为官，也难怪，1
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为了混口饭吃，捞口酒喝，可这位性本爱丘山之士，哪能适应官场中的污浊，哪里会攀龙附凤地违反自己高洁品性，他无以忍受尘网中的黑暗，一念之下，便弃官回家过他的田园生活，他这一走，便永远与官场断绝关系，这从历史背景来看，他走得的确无可奈何。
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