第一章 教育与教育学

• 封建社会的教育特征： • 1.出现了学校教育，教育目标狭窄。 • 2.以伦理道德、宗教经典为主要内容，内容
封闭（四书五经） • 3.教育具有阶级性。 • 4.呆板的知识传授、强迫灌输、方法机械。 • 值得一提的是孔子：启发式教学
5.积累了丰富的教育经验，获得了初步的科 学教育认识。 6.学校教育与生产劳动相脱离。 特点:鲜明的阶级性；与生产劳动相脱离，甚 至对立；内容趋于分化和知识化；制度尚不 健全。
—— 学 记
• 2.认识呈现的特点 • 第一，对教育认识有一定概括和总结，没
有形成系统的理论体系，较为零散、片面； • 第二，缺乏自己独立的命题和范畴，成果 散见于哲学、伦理学等著作中。
• 二、教育学的独立形态阶段（17世纪到19世纪末） • 独立形态教育学创立的标志： • 研究对象—教育问题成为一个专门的研究领域； • 使用概念和范畴—形成专门反映教育本质和规律的教
教育是什么？是人？ 事？物？教育由哪些 要素构成？
第一节 教 育 概 述
一、什么是教育 • 1.词源分析 • 现代英语：“education”，源于拉丁文 “educare”。前缀“e”有“出”的意思，词 根有“引导”的意思。合为“引出”，即 采取一定手段，把某种本来就潜藏于人体 之内的东西引导出来，从潜质状态变为现 实。
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四、教育的历史发展
• （一）原始社会的教育——人类社会的起
点 • 特点：非独立性、原始性、同一性 • （二）古代社会的教育 • 1.奴隶社会的教育 • 特点:鲜明的阶级性；与生产劳动相脱离， 甚至对立；内容趋于分化和知识化；制度 尚不健全。
• 2.封建社会的教育 • 特点：内容日益丰富；具有等级性、专
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4. 古代希腊、罗马
古希腊
古希腊
雅典：培养有文化修养和多种才能的政治家和商人， 注重身心和谐发展。内容丰富，方法灵活。 斯巴达：培养忠于统治阶级的强悍军人，强调军事 体育训练和政治道德灌输，内容单一，方法较严厉。
私立学校，面向平民的初等学校。科目：读、写、算、十二 铜表法，培养对共和国的责任感和服务国家技能。
育概念与范畴及体系； • 研究方法—有了科学的研究方法； • 研究结果—产生了一些重要的教育学家，出现了一些 专门、系统的教育学著作； • 组织机构—出现专门的教育研究机构。
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讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严 格审查，禁止不健康的东西； 柏拉图认为女子应和男子受同样的教育，从事同 样的职业； 理想国中重视早期教育； 柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者，他要 求不强迫孩子们学习，主张采用做游戏的方法， 在游戏中更好地了解每个孩子的天性。柏拉图的 故事.doc
• 结合社会与个体两方面，我们将教育定义为：
教育是在一定背景下发生的促进个体的社会化 和社会的个性化实践活动。
• 何为“个体的社会化”和“社会的个性化”？
二、教育的要素
教育影响
教育过程中作用于学习者 的全部信息 将教与学两大主体联系起 来的一切中介
教育者
促进学习者发展的 有资质的专门人员
学习者
学习与发展的主人 具有主观能动性
3. 古代埃及
• 约在4000年前发展成为强大古王国。末期已有宫
廷学校，是法老教育王子王孙和贵族子弟的场所。 中王国后，开设职官学校。设置最多的是文士学 校。文士精通文字，能写善书，执掌治事权限， 较受尊重，“学为文士”成为，一般奴隶主阶段 追求的目标。为满足此需求，文士设立私学，招 收生徒。 特点：“以僧为师，以（书）吏为师”。重 视道德品质教育，目标进敬日神、忠国君、恭长 官、孝父母。
• 《雄辩术原理》全书共12卷，主要探讨有关雄辩
术的各种理论问题。上述各卷系统总结了作者一 生丰富的教育实践经验，针对罗马教育当时存在 的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基 本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理 论。 《雄辩术原理》把培养善良而精于雄辩术的人 （即雄辩家）作为教育所要达到的基本目的。认 为一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有价值的 知识，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思 想、高尚的情操，成为一个善良的人。对于雄辩 家来说，才能与德行是相互联系，缺一不可的。 在一定意义上，德行比才能更为重要。
第一章
教育与教育学
• 教学目标： • 1.了解教育概念的内涵，理解教育活动的三个基本构 • •
成要素及其相互关系； 2.正确认识教育起源的四种观点，掌握教育的发展历 程； 3.识记教育学发展史上的代表人物及其代表作，能对 其学术观点进行简要评论； 4、正确理解和认识学习教育学的意义和方法。
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我们日常都在谈论教育，这是现代出现频率 很高的词。我们是否想过？
• 2.心理起源说：[美]教育家孟禄在《教育史
教科书》中，从心理学观点，根据原始教育 的史实判定教育起源于儿童对成人无意识的 模仿。 3.劳动起源说：马克思主义教育学认为教育 起源于劳动。提出了教育是人类特有的有意 识的活动，是人类特有的传递经验的形式。 4.交往起源说：叶澜等人认为，教育起源于 人类在有意识的活动中开展的交往。
2. 印 度
• 宗教至上，等级森严，教育控制在婆罗门教与佛教手中。
僧侣祭祀：受最优良的教育 高
婆 罗 门 教
刹帝利：军事贵族 吠舍种姓：仅能从事工商业 首陀罗种姓：被剥夺教育权 低
佛教与婆罗门教属两大教派，但都敬奉梵天，主张禁 欲修行。佛教较关心大众，表现在教育上广设庙宇， 形成了寺院学府的特色。
• 玉不琢，不成器；人不学，不知道（‘道’：古今异义，
指儒家之道）。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑 (yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ • 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困（困惑）。知不足然后能 自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（促进）也。 《兑命》曰：“学学半。”（前一个“学”字音xiào，本 字读作“斅”，意思是教育别人，后一个“学”字音xué， 意思是向别人学习。）其此之谓乎！
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孔子的教育思想
• “性相近，习相远也”：性——先天素质；“习”— •
—后天习染； 提倡有教无类：打破贵贱、贫富和种族的界限， 把 受教育者扩大到平民； 以“六艺”为教育内容——《诗》、《书》、 《礼》、《易》、 《乐》 、《春秋》； 总结行之有效的教学方法——学、思、行结合；启 发诱导；因材施教；好学与实事求是的态度。
• 学校教育特点：出现双轨制，阶级性隐
蔽；实现初等义务教育普及；形成较系 统的近代学校教育制度；教育内容更加 丰富。
• （四）现代社会的教育
• 教育的终身化 • 教育的全民化 • 教育的民主化（对教育的等级化、特权化和专
• 教育的多元化（培养目标、办学形式、管理模 • 教育技术的现代化（现代科学技术在教育上的运
补充：教育的基本形式
• 家庭教育：家庭内由父母或年长者对新生一代和其
• •
他家庭成员进行的有目的、有意识的教育。 学校教育：通过专门的教育机构对学习者进行的一 种有目的、有计划、有组织、系统的传授知识与技 能，培养思想品德，发展智力和体力的教育活动。 社会教育：指有意识地培养人、有益于人的身心发 展的各种社会活动。
• 中国最早甲骨文就有“教”和“育”两字，很
长时期是分开使用，一般认为最早把“教育” 二字合用的是孟子。
孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在， 兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者 不与存焉。” ——《孟子· 尽心上》
• 教育学的研究对象：人类教育现象（教育事实 与教育问题） • 教育现象：人类各种教育活动的外在表现形式 • 研究目的：揭示教育规律（教育现象内部各要素
间本质、内在、必然的联系）
• 教育学是研究人类教育现象，揭示教育规
律的一门科学。
• 一、教育学的萌芽
• 1.认识成果 • 西方：柏拉图的《理想国》与《美诺篇》、亚
• 三、教育的起源
• 1.神话起源说——教育与其他万事万物一样，都是由神
（上帝或天）所创造的，教育的目的是体现神或天的意志， 使人皈依于神或顺从于天。 • 1.生物起源说——教育产生完全来自于动物的本能，种族 发展的需要：[法]社会学、哲学家利托尔诺认为，教育不 仅存在于人类社会中，而且存在于人类社会之外，甚至存 在于动物界。人类社会的教育是对动物界教育的继承、改 善和发展。[英]教育家沛西· 能认为，教育从它的起源说， 是一个生物学的过程。生物的冲动是教育的主要动力。
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孟子的教育思想
• 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
——《孟子· 公孙丑上》
• 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，
不能正五音。” （不用圆规和曲尺，就不能正确地画出 方形和圆形。） ——《孟子· 公孙丑下》
• 孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可
得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” —— 《孟子· 离娄上》
2.教育的定义 赛欧 教育是人类社会特有的社会现象，是传承 社会文化、传递生产经验和社会生活经验 的基本途径。以“人为性”区别于自然现 象，以“促进人的发展”区别于其他社会 现象。 教育的本质属性是一种有目的地培养人的 社会活动。
• 社会角度： • 广义：凡是增进人们的知识和技能，影响人们
的思想观念、增强人们体质的活动，都是教育。 （《中国大百科全书· 教育》）
• 教育的生物起源说是教育史上第一个正式
提出的有关教育起源的学说，也是较早地 把教育起源问题作为一个学术问题提出来 的。他们的解释是以达尔文生物进化论为 指寻的。它标志着在教育起源问题上开始 从神话解释转向科学解释，但其根本错误 在于没有把握人类教育的目的性和社会性， 从而没能区分出人类教育行为与动物类教 育行为的差别。