民国中学生作文《象山农村的今昔观》

象山农村的今昔观
何敏求
杭州私立之江附中高中二年级
“象山是一个‘安乐窝’。

”童年的时候，常听到老年人用这么愉快的口吻，自豪地对那些后生晚辈说着。

现在，老年人已先后凋谢，这话该轮到“从前所谓那后生晚辈的”说了。

还是这么一句话，不过在后面加了五个字：“现在不行了。

”
象山是浙东一个小县，农民多数是佃农。

他们向田主租田地的方式，可分为“典”、“交”、“分”三种。

“典”是出若干块钱，“交”是出若干斤谷子，向业主租了后，本年这亩田的出产，便全由佃农支配；“分”是将收获的谷子，佃农与业主平均分配。

往常佃农都是租田种的，行“典”或“交”的方式，因为利润大，佃农可多得几个钱。

近来佃农渐渐不要田种，便是“分”种也有些勉强，行“典”、“交”的可说是绝迹了。

一般乡民，离乡背井，跑到都市里，想混一口饭。

可是都市已无力收容这么大批从乡村来的劳力者，他们大多数是失败回来了。

年来金融闭塞，无法流通，有几亩薄产的也无处可卖。

民国十六年以前，田价每亩自一百元至二百元，还大家争着要；如今跌至每亩夭七十元以下乃至四十元，倒没有人过问。

虽不惜以高利贷向人押借，人家还是碍着情面受你的田。

而一般贫民，早已押无可押了。

养牲畜是农村中最普遍的副业，以前糠贱的时候，养猪的人家都很赚钱，销路也好；其他养羊的、养鸡的，都很容易出卖。

近年便不同了，糠非但价涨，而且也不容易买得到，牲畜的销路又滞，大家都不喜欢养了。

如果运气不好，说不定养牲畜还得赔钱，有几家便连养牲口的本钱也聚不起来。

农村中的生产已如此衰落，而捐税的繁重，毒品的流行，盗匪的充斥，又时时摧毁这破碎的农村。

捐税一项，可分钱粮、田亩捐、营业税和特种捐款。

从前钱粮本来不算重，自行附加捐以来，附税便超出正税一倍以上，其名目的繁多，也记不胜记。

那批征收人员——称为钱粮柜——常常欺骗胁诈无能力的老百姓，额外取利，中饱私囊。

田亩捐是新兴的捐税，要比钱粮多出七八倍，它的普遍征收，弄得人民焦头烂额。

前年李县长曾再三请求省府核减半数，其体谅民情，用意可感，但半数每亩两角大洋的捐税，在这穷僻的农业社会里，还不算重吗？营业税的征收，使一般岁入尚难赡养一家生活的小贩叫苦连天。

至于特捐的分派，根本没有标准，任几位委员们私自定夺，其中苟徇情面、借公报私等等暗幕重重，已成为公开的秘密。

香烟已成为普遍的嗜好，农民习用的旱烟、潮烟、水烟，都渐次被打倒。

它每年销数的浩大，使农民汗血换来的金钱涓涓外流。

而毒品——包括鸦片、红丸——的吸食，令人咋舌不止。

鸦片何时流入象山，已远远不可考，也从来没有被当地长官注意过。

民国以来，尤其是北伐完成后，才慢慢整饬起来。

县政府曾好几次派员下乡，邀同乡村中主干人物，搜寻烟犯和大烟铺；也曾行公文到各乡村，命乡长据实呈报，并将烟犯送入县城去强迫戒除。

这种官样文章，早给人民背后诅咒了：费了一笔国帑，倒使乡民多遭一番骚扰，到现在，鸦片还不是秘密地公卖和吸食吗？不过，最近鸦片的势力已急速减退了。

这不是查验的效果，却是新兴的红丸替代了鸦片昔日的地位。

红丸的崛起，予鸦片以严重的打击：输入既便(红丸及其原料均由上海保险送到)，吸食起来又比鸦片便利，且容易过瘾；同时，它的毒害也比鸦片大上好几倍，可以无限制的吸食，任你有多少精
力，多少财产，在短期内立刻可被红丸吸收净尽。

这种毒品的流行，不比现代新式武器厉害百倍吗？
人民的生活已失去了保障，终年辛勤所获得的代价不足以自给。

人民开始对人格和道德发生了怀疑，冒险的心理在人民的脑海中萌芽了！沿海居民有少数不安分的跑人海盗的队伍，同时丛密的山林也有聚啸的匪徒了。

他们已不用掳掠的方法，而是十足欧化的绑票式。

过去，废历年关是匪风最盛的时候，余外便安宁了；可是近三四年来，一年四季，民众无时不在风声鹤唳、提心吊胆中度过。

非但盗匪的人数比各乡驻防基干队总数多，便是器械方面，也比基干队精良。

基干队用的是长枪，盗匪却几乎全备木壳，在短兵相接的情况下，长枪当然无从发挥它的火力。

这几点不幸的事情之所以发生，民众智识浅薄是一个重要因素。

现在，让我们来看一看象山的教育。

一个僻处海滨半岛上、交通不发达的县份，文化的水准，不消说是很低的了。

总计象山全县有小学一百零四所和完全小学七所，很少有特殊成绩的。

民众教育馆虽办过一时，却昙花一现，立刻暗淡消灭。

当小学初次创办时，大多数民众就根本不支持那带着洋化色彩的组织。

那时有几个识见远大的士绅热心提倡，成绩也很好，于是渐渐奠定了基础。

此后如能再接再厉，自然不难收得事半功倍的效果。

但事实上，学校里的教育者都为的是养家糊口，对于教学事宜潦草塞责。

尤其是乡村中的小学，一个小学中只有一位教师，校长是他，教务、训育、总务各股主任也是他。

社会、自然等科教师是他，体育、劳作、游唱的教师也是他。

一切都是他一个人唱独角戏，不论他对于各种科目能否胜任。

试问一个人有多少精力？一天到晚没有休息地干，精神怎会不散漫?教学的成绩怎能改进？
至于学校的经费，有取之于学生自身的，有从一个或几个祀众拿的。

照理，祀众的经费较充足、有规定，不会今年多明年少，学生可免收学费。

然而学校中本来规定的经费，往往被经手的侵蚀了去，中饱私囊，非但校中种种设备不能添置，便是教师的薪给，也拖延不付。

做教员的是拿钱去养家的，谁能赔了钱来教书?现在薪金却变成债券，他还有什么心思教读？因此，成绩反不如向学生收费的小学了。

这样生产减缩、智识幼稚、思想落后、恶气弥漫的农村，有什么挽救的办法呢？——全在象山民众和绅士们的努力与自觉了。

绅士在乡村中是居于领袖的地位，为一般人所推崇。

但他们对地方所尽的责任，是否无愧于“领袖”两个字？乡间一般的农民没有机会受到高等的教育是无可讳言的，普通人能在小学读到毕业已算了不得。

那享受高等的教育的人只有绅士们的子弟，他们是乡村中的优秀分子，处于领导民众的地位，应负起全责来改进这趋向没落的农村。

他们要有高尚的思想和卓越的能力，在“为公”、“进取”的原则下，来发展农村生产，增进教育效能，改革不良风俗，充实人民生活，使象山农村复活起来!。