【原创】响堂山石窟（南区）

【原创】响堂山石窟（南区）
响堂山石窟分南北两处，俗称南北响堂寺石窟。

两寺相距15公里，均始建于北齐。

南响堂石窟地处邯郸市峰峰矿区临水镇纸坊村鼓山南麓，滏阳河北岸，是由北齐的勋贵大丞相高阿那肱为后主高纬开凿的。

景区现存大小石窟7座，分上下两层，上层5座，下层2座，自下而上分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞，共有历代造像3700余尊。

这七座洞窟分为上下两层，背依青山，依崖而凿。

窟内的佛像更是依石造像，和山体连为一体。

整个洞窟的外形为北齐典型的“塔形窟”形式，它是响堂山石窟非常重要的造窟凿龛形式，把印度的覆钵塔与中国北齐仿木构的建筑形式结合在一起，具有很强的时代特色。

1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

南响堂寺建于北齐年间，在选址上极为讲究，它坐北朝南，依山傍水，是一处极好的风水宝地。

在南响堂寺西南角有一座八角七级的宋代古塔，俗称为红塔。

寺院东南角有钟楼一座，“响堂晚钟”原是古磁州八景之一。

别处的钟声都是在早晨敲响，而这里却在晚上听到钟声响起，这的确是一所不同寻常的寺院。

整个寺院共有殿宇建筑十三座，分布在一条中轴线上。

古建筑群从南到北依次为天王殿、罗汉殿、大雄宝殿、藏经阁。

大雄宝殿东西均有配殿，现存建筑为明清时代所建。

南响堂寺虽然规模不大，但结构合理，布局紧凑。

院内，有两棵树非常引人注目，被称为响堂奇树。

这一棵叫做槐抱柏，槐树绕柏两周紧紧缠绕，已有百年历史，当地还把这棵树叫做“龙缠凤”。

最后面的藏经楼建筑非常独特，从外部看象是三层楼阁，实际上却只有两层。

它是明代留下的古建筑，一层楼内没有梁架结构，是无梁的建筑形式，很有地方特色。

现在楼内供奉的是过去七佛像。

响堂山石窟是现存北齐最大的佛教文化遗存，也是河北省境内规模最大的一处皇家石窟。

二层的石窟
千佛洞窟门前力士
千佛洞窟门前凿四柱三开间窟廊，廓柱上雕出仿木构的阑额、斗拱、檐、椽和瓦垅，柱间雕窟门及力士像。

窟廊上方雕覆钵、山花蕉叶、塔刹和宝珠。

把石窟的券面做成佛教墓塔的形式不见于其它石窟
中，可以说是响堂山石窟的独创。

千佛洞小巧玲珑，保存较好，它集中了南响堂石窟的精华。

窟顶外壁上方雕覆钵塔，塔端雕卷云状山花蕉叶，中雕展翅欲飞的金翅乌，钵顶雕宝珠，两侧各雕八角形宝珠顶柱。

窟内三面宝坛上各龛均雕一佛两弟子两菩萨，正面龛本尊为释迹佛。

洞壁广造千佛，有大小造像1028尊。

窟顶微隆，中央雕莲花，周雕8身飞天，两两相对，形成各组对称、轻歌曼舞的神仙极乐世界。

此窟结构严谨，雕艺精致，尤其是外壁的大型雕刻，窟顶的飞天雕刻，都是绝无伦比的艺术珍品。

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附录：南响堂山石窟景区介绍
南响堂景区主要由南响堂石窟和南响堂寺院两大部分组成。

整个景区与元宝山公园隔河相望，浑然一体。

南响堂寺是北方地区为数不多的古建佛教寺院。

该寺始建于北齐年间，在选址上极为讲究，它坐北朝南，依山傍水，是一处极好的风水宝地。

在南响堂寺西南角有一座八角七级的宋代古塔，俗称为红塔。

寺院东南角有钟楼一座，“响堂晚钟”是古磁州八景之一，别处的钟声都是在早晨敲响，而在这里却听到钟声在晚上响起。

这的确是一所
不同寻常的寺院。

清代方孝标曾写诗赞曰：“何处钟声出远林，响堂秋月夜沉沉。

太行青接峰头雨，滏水澄环洞口阴。

”整个寺院共有殿宇建筑十三座，分布在一条中轴线上。

古建筑群从南到北依次为天王殿、罗汉殿、大雄宝殿、藏经阁。

大雄宝殿东西均有配殿，现存建筑为明清时代所建。

近几年又进行了维修保护，现保存完好。

南响堂寺虽然规模不大，但结构合理，布局紧凑，建筑宏伟。

在天王殿内，供奉的是四大天王和弥勒佛。

四大天王可以保佑人们风调雨顺，国泰民安。

弥勒佛笑口常开，让人们忘掉了世间的一切烦恼。

罗汉殿内曾经供奉十八罗汉，他们曾经是释迦牟尼的弟子，最后修炼成为罗汉。

在大雄宝殿前的院内，有两棵树非常引人注目，被称为响堂奇树。

这一棵叫做槐抱柏，槐树绕柏两周紧紧缠绕，已有百年历史，当地还把这棵树叫做“龙缠凤”，讲述了一个凄美的爱情故事。

另外一棵树呢，更是奇特。

它长的非常高大，枝叶繁茂，树冠蓬大。

查遍所有资料，也不知它的名字。

1959年的时候，敬爱的周恩来总理视察时听了工作人员的介绍，把它命名为“无名树”。

后来为了纪念周恩来总理，当地人也把它称作“周公树”。

现在我们来到了大雄宝殿内，中间供奉的佛像是释迦牟尼佛，两边是他的服侍菩萨文殊和普贤。

穿过大雄宝殿，我们看到了藏经楼。

这座建筑非常独特，从外部看象是三层楼阁，实际上却只有两层。

它是明代留下的古建筑，一层楼内没有梁架结构，是无梁的建筑形式，很有地方特色。

现在楼内供奉的是过去七佛像。

响堂山石窟是现存北齐最大的佛教文化遗存，也是河北省境内规模最大的一处皇家石窟。

1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

响堂山石窟分为南北两处。

南响堂石窟已有一千四百多年的历史了。

那么有人要问了：“石窟为什么要建在这里，又是由谁修建的呢？”早在东魏北齐时，国都在邺城（今河北临漳），晋阳（今山西太原）为其陪都，皇室贵族经常往来于二都之间。

由于响堂山南有滏水发源地，东流出山进入了平原的滏口，这里是皇室贵族往来于
二都的必经之地，交通地位十分重要。

又由于当时皇帝对佛教特别崇奉，佛教得到了很大的发展。

到北齐末年，齐国境内的寺院达四万余所，僧尼二百多万人,仅邺城一带寺院就有四千余所，僧尼八万多人，成为了东方的佛教中心。

南响堂石窟是由北齐的勋贵大丞相高阿那肱为后主高纬开凿的。

在两千多年前，随着佛教传入中国，石窟寺艺术这一建筑形式也随着佛教从著名的丝绸之路传入了我国。

由于释迦牟尼是在岩窟中修行成佛的，所以佛教的传人们在山间开凿石窟，供奉佛像，营造石窟之风随之兴起。

从魏晋南北朝一直到明清，石窟寺在中国修建的历史长达一千六百多年。

在这漫长的演进历程中，北魏和盛唐是两个高潮，它们构成了中国石窟前后四百年持续开凿的鼎盛期。

北齐的响堂山石窟正是介于这两个高潮之间，在中国石窟艺术史上占有不可忽视的地位。

南响堂石窟共有历代造像3700余尊，最多也是最好的是北齐洞窟中的那些造像。

这七座北齐石窟分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞和千佛洞。

这七座洞窟分为上下两层，背依青山，依崖而凿。

窟内的佛像更是依石造像，和山体连为一体。

整个洞窟的外形为北齐典型的“塔形窟”形式，它是响堂山石窟非常重要的造窟凿龛形式，把印度的覆钵塔与中国北齐仿木构的建筑形式结合在一起，具有很强的时代特色。

规模最大的第一窟是华严洞。

这个洞窟为什么称为华严洞呢？那是因为在洞内刻有《大方广佛华严经》而得名。

该窟中心方柱三面开龛造像，为三世佛，后有低矮的甬道以便礼佛时通行。

它改变了云冈石窟、巩县石窟等一些洞窟的中心塔柱四面状形式，从复杂向简单化的方向发展,这也是响堂山石窟与众不同的一个特征。

方柱正面龛为帷幕帐形龛，龛内雕一铺七身像，主尊释迦牟尼佛像保存较好。

您看这大佛，结跏趺坐在雕刻精美的束腰仰覆莲圆座上，它的头为低平螺髻，额部较低，眉目舒朗，鼻口和凹陷的下颌饱满而灵巧，整个脸型长圆，丰满而不润腻。

给人不再是那种望而生畏的形象，而是有了一种可亲、可近、可爱、可敬的感觉，透出了一股灵气，露出了一丝秀美，双肩
虽有北魏晚期秀骨清像的下溜之势，但已经明显地丰厚结实，胸部已趋于圆润，双手柔软而又厚实,表现出明显的肌肉质感。

相交的双腿也是圆浑坚实，佛装轻薄贴体，衣纹刻线流畅自如，显现出了结实浑厚的体躯。

在北齐的佛教造像中，已经摆脱北魏晚期清癯瘦削为美的观念，转向了崇尚健壮的美。

由于北齐是由高度鲜卑化的汉人为首建立的政权，在文化上自然以北为尚，所以造像多为北方人粗犷雄健的型体，装束也以简率质朴为特色,而且造像更加接近社会生活，更具有真实感。

到了隋唐时期，敦煌莫高窟、龙门石窟等一些石窟中的隋唐造像，无不受到响堂山北齐模式的影响。

没有北齐一代艺匠的创新，精美绝伦的唐代雕塑作品也就不会出现了。

这尊释迦牟尼佛像是我们响堂山石窟雕像中的精品，是研究北齐佛教造像非常珍贵的实物资料。

在洞的右壁和前壁雕刻的就是北齐的《大方广佛华严经》，它笔势遒健、书刻精细，是珍贵的书法作品。

它是由东晋佛驮跋陀罗翻译的，刻了其中卷五、六的《四谛品》末、《光明觉品》、《明难品》、《净行品》。

该窟开凿时与刻经同时考虑，因而在壁面开龛造像时，注意龛像的布局，并留有空间供刻经，便于僧俗诵读。

石窟也成为了宣传佛教义学的场所，进一步世俗化了。

这刻经的内容和洞内造像的题材有没有关系呢？是有很大关系的。

该窟的主要造像题材是按《华严经》的思想雕刻的，凿成中心方柱窟形，供僧俗谛观如来，绕塔供养，也与刻经的内容吻合。

佛经中讲，绕塔供养礼拜可以得到种种福业，那我们就绕着塔柱拜拜佛吧！
敦煌石窟中的飞天是非常吸引人的，那么您对响堂的飞天又了解多少呢？现在就请随我一起走进千佛洞，去欣赏里面精美的佛像和动人的飞天。

千佛洞是响堂山石窟中塔形窟保存最好的一例，可以说它集中了南响堂石窟的精华。

窟门前凿四柱三开间窟廊，廓柱上雕出仿木构的阑额、斗拱、檐、椽和瓦垅，柱间雕窟门及力士像。

窟廊上方雕覆钵、山花蕉叶、塔刹和宝珠。

把石窟的券面做成佛教墓塔的形式不见于其它石窟中，可以说是响堂山石窟的独创，一般认为这与北齐王陵有直接关系。

云冈孝文窟和天龙山东魏窟都曾致力于窟廊的木构建筑模仿，
但是前者过于装饰化，后者虽然追求秀丽单纯风格，贴近木构建筑原貌，但都没有这里的仿木构建筑做的地道。

此窟的设计别具匠心，洞中三面宝坛上各雕一铺五身像，其余壁面满刻千佛，由于窟中共刻佛像1059尊，所以得名千佛洞。

这面龛的主尊为释迦佛，结跏趺坐于束腰仰覆莲座台上，两侧为二弟子和二菩萨。

左壁龛内的弥勒佛善跏趺坐于须弥座上，赤足踏在人面地神口中升出的莲花上，造型十分别致奇特，在全国各大石窟中也是十分罕见的。

最引人注目的要属窟顶的飞天了，是不是可以与敦煌的飞天相媲美？该窟窟顶正中雕出圆莲，四周以莲花宝珠为中心，两两相对、盘旋飞舞的八身伎乐飞天，一个个体态轻盈、线条流畅。

它们的身躯丰腴，袒胸裸足，有着北齐飞天的稚拙可爱，有的在弹奏箜篌，有的吹横笛，有的手弹琵琶，还有的在吹奏竹笙呢！而那些随着幽雅的乐曲在翩翩起舞的飞天，姿态更是迷人，呈现出一片欢乐、祥和的气氛，仿佛置身于美妙的天国盛宴之中。

——原文发表于2014.10.19.微卫星新浪博客。