让人民活得有尊严
用体面形容有面子有尊严的句子
用体面形容有面子有尊严的句子
1. 咱活着就得活得体面，就像那昂首挺胸的大公鸡，多有面子有尊严啊！比如你在聚会上，举止优雅、谈笑风生，这多体面呀！
2. 人呐，一定要让自己过得体面，这不就是有面子有尊严嘛！好比你穿着得体去参加重要会议，那自信的样子，不就是体面嘛！
3. 要想活得有滋有味，就得做到体面，就如同舞台上光芒四射的明星！你想想看，在困境中依然保持镇定自若，这不是很体面吗？
4. 体面可是很重要的呀，那是对自己的尊重，就像大树笔直地站立！比如说你靠自己的努力买了心仪的东西，骄傲地展示，多体面！
5. 只有做到体面，才能真正有面子有尊严啊，就好像那翱翔天际的雄鹰！你看那些成功后不骄不躁的人，多体面呀！
6. 咱可不能丢了体面，这可是关乎面子和尊严的大事呀！好比你面对无理的要求果断拒绝，这多有体面！
7. 体面地生活，那才叫一个爽，就跟那威风凛凛的将军一样！想想你在工作中出色完成任务，受到众人称赞，这就是体面啊！
8. 不体面怎么行呢，那还谈什么面子和尊严呀！就像在社交场合中应对自如的人，多让人羡慕的体面！
9. 体面就是我们的招牌呀，这可是有面子有尊严的象征！你瞧瞧那些无论何时都保持良好形象的人，不就是很体面嘛！
10. 要努力追求体面呀，这可是人生的重要目标，像那璀璨的星星！比如说你坚守自己的原则，不随波逐流，这就是体面的表现啊！
我的观点结论：体面对于我们的生活至关重要，它体现了我们的面子和尊严，让我们在人生的道路上更加自信、从容地前行。
我们都应该努力让自己活得体面。
让人民生活更有尊严是实践以人为本的内在要求
认 ， 由此形成 的个人在人们心 目中那 种令 人尊敬和敬 畏的 并 地位。由此可见 ， 社会尊严是针对个人 的社 会评价和社 会承
认。
体现 了党和政府执政为 民的执政理 念 ， 更是 党和政府坚持 以
人为本的 内在要求 。让 人 民生 活得更 有尊严 是 党 和政府 对 人的价值和幸福的肯定 ， 表现出党和政府践行 以人为本 的决 心和 自信心 。
二是生命伦理学意义上 的人 的尊 严 。通 常指 人 的生 命 形式所 享有的 、 区别于物和其他生命 形式的一种特殊 的尊贵
和庄 严 ， 指 生 物 学 意 义 上 的 尊 严 。 多
三是社会学 意义上的人 的尊严 ， 即人的社会尊严 。是指 个人 与社会 中 的他 人 、 体建 立关 系并 给 予 尊重 和 价值 承 群
一
让人 民生活得更有尊 严 ， 则涵盖 了上述 三种意义上 的人
的 尊严 。 二 、 谓 有 尊 严 的 生 活 何
、
何 谓 尊 严
“ 仓廪实则 知 礼节 ， 食 足则知 荣辱 。 衣食 无 忧 后 ， 衣 ” 人
开始追求 更高的 目标 ， 更加注重 自己内心 和精 神的感受 。随 着我 国改 革开放和现代化建设 的发展 ， 衣食无忧 的活着 已经 不再 是人 们的唯一追求 ， 而更多的是追求有尊严 的生活 。那 么到底什 么样的生活 才是 有尊严 的生活 呢？要下 一 个 明确 的概念很 难 ， 至少 应该包含 以下几个方面 的含 义 ： 但
２１ ０ １年 １月
哈 尔滨 市委 党校 学报
Ｔ Ｅ Ｊ ＵＲ Ａ Ａ Ｉ ＯＭＭＩ Ｆ Ｅ Ｓ Ｈ Ｌ Ｏ Ｈ Ｃ Ｈ Ｏ Ｎ Ｌ ＯＦ Ｈ ＲＢ Ｎ Ｃ Ｔ Ｅ Ｃ ＯＯ Ｆ Ｔ Ｅ Ｃ Ｐ
如何让老百姓活得更有尊严
如何让老百姓活得更有尊严作者：王永娥来源：《中国科技纵横》2010年第19期摘要:提出“让老百姓活得更有尊严”,是对“以人为本”的深化,是贯彻落实科学发展观的必然要求。
以人为本,是科学发展观的核心,是科学发展观的出发点和归宿。
人民的幸福和尊严,是其中的要义。
关键词:百姓科学发展核心2月12日,在党中央、国务院举行的春节团拜会上,总理温家宝在讲了新的一年有关民生问题的举措后说:我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。
2月27日,温家宝总理与网友在线交流时又提出:“要让老百姓活得更有尊严”! 3月5日,温家宝总理2010年的政府工作报告中,再次提出:“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。
” 在一个月的时间里,总理三提“尊严”。
1温总理对“尊严”的界定:“尊严”一词在《现代汉语词典》中有两条解释:(一)庄重而有威严,使人敬畏;(二)独立而不可侵犯的地位和身份。
“尊严”即是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利和得到应得的尊重等。
它不但体现在一个人能过上温饱的生活,同时也体现在他的合理要求和愿望能得到尊重,人的基本权利和自由得到保障。
世界著名心理学家马斯洛认为,人作为一个有机整体,具有多种动机和需要。
他将人的需求由低至高分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。
生理需要是人们最原始、最基本的需要,诸如吃饭、穿衣、居住、医疗等,若不满足,则有生命危险;安全需要要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障;社交需要也叫归属与爱的需要,是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解,是对友情、信任、温暖、爱情的需要;尊重需要可分自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我评价以及尊重别人;自我实现需要是最高等级的需要,满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作,最充分地发挥自己的潜在能力,成为所期望的人物。
温总理所指有尊严,属于第四层次,即尊重需要。
让人民活得有尊严
让人民生活得更加幸福更有尊严学习《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）后，给我印象较深的是“十二五”时期要坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。
党和政府把民生问题提到了空前的高度，并作为政府工作的出发和落角点。
一、祖国兴旺，社会进步的标志中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。
也就是温家宝总理在《政府工作报告》中所说的“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起社会的进步，是我们国家兴旺发达的象征。
二、科学发展观的核心是以人为本“十二五”规划的指导思想中明确了以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，深化改革开放，保障和改善民生。
在当代中国，坚持发展是硬道理，就是坚持科学发展，其核心就是以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义，处处体现了把人民的利益放在首位。
三、民生问题是政府最重要的责任所在切实解决好民生问题，千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。
加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。
四、让人民活得有尊严《建议》中提出加强社会主义政治文明建设，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，发展社会主义民主政治，保障人民知情权、参与权、表达权、监督权。
“尊严”的核心是自由，有尊严的生活的前提，是建设民主法治的国家，维护法制权威，推进依法行政、公正廉洁执法；加强人权保障，促进人权事业全面发展。
一个人的生活是否有尊严，其根本标志是公民权是否得到落实。
决不能把“有尊严的生活”，简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。
尊严必须落实到每个人，由于尊严关乎体制，任何一个国家中的一个人，都不可能单独享受有尊严的生活。
董明珠：共赢是让人人活得有尊严丨博商百人汇圆桌实录
董明珠：共赢是让人人活得有尊严丨博商百人汇圆桌实录来源：博商同学会(bosum0115)、博商百人汇(bosumtop100)；作者：夹道。
原创文章，转载请注明出处。
8月31日，博商百人汇走进珠海格力、银隆学习交流，格力电器董事长董明珠女士做了分享，并与汇友亲切座谈。
格力电器董事长董明珠董明珠表示，2008年金融危机，很多中小企业倒下，但是与格力配套的中小企业一家也没有倒。
格力以品质为基础，与大家携手同行，风险来临时应该共同抵御风险，创造共赢，而不是各自为战相互抛弃，贡献正能量。
与此同时，董明珠认为企业的创新并不单单只是技术的创新也不是在某一个点上，而是在多个维度保持一种系统性的生态创新进化，从而获得持续性的成长。
于中小企业而言，未来发展应着重在管理、技术、人才培养上进行创新，辅以适应时代的营销体系建设形成系统性成长。
此外，对入股银隆，抵御宝能系等外界关心话题也发表了她的看法。
以下为8月31日博商百人汇走进格力，董明珠女士讲话内容：90年代，格力当时营业额在两千万的时候，我们没有技术，没有自己的文化，没有自己的品牌，就是跟在别人的后面。
外资也大量进入，外资为什么到中国来呢？因为中国有很多的优惠条件。
比如原来的外资企业免税，中国国内的企业税收要收税，这个就有了差别，相比之下中国企业怎么可能有竞争力，在竞争环境上，中国企业可能就先输了一筹。
第二，就算是给你政策，你也不行，因为你没有技术。
中国家电行业基本上都是拿来主义，从最初用别人的压缩机和电机，甚至是企业名字也像外资，或者像日本一样叫事业部制，学他们的组织架构。
这告诉我们，我们缺少的是创新，如果没有持续的创新，就不可能成为一个伟大的企业，不可能成为一个帮助别人的企业，也许能够活下去，但永远都是跟随型企业，随波逐流，遇到台风，就会倒下，这就是教训。
可能看起来很强壮，但是你却抵挡不住危机，所以我们就要保驾护航，让他永远不倒。
不管什么样的恶劣环境，使我们的企业都能够活下来。
让“人民生活得有尊严”——中国政府的庄严承诺
革开放三十多年来，我国发生了翻天
民 生 活 得 有 尊严 ” 是在 ２１ 年 ２ ００ 月
早在 两 下多年 前 ，中 国 古 代 大 覆 地 的 变化 ，食 不 果腹 、衣 不蔽 体 、
２ ７目两 会 前 接 受 中 国政 府 网 、新 华 思 想 家 孟 子 就 在 他 的 《 子 ・ 心 居无定所 、处于温饱线以下的人群越 孟 尽
益集团甚至 国家 本身不断蚕食和剥 要 的情 况 ” ，使 “ 有 入共 同享 受 大 同步 的关 系。 所 夺 ，弱 势群体 日益 边缘化 。 家 创造 出来 的福 利 ” 使社 会全 体成 ，“ 寻 求 人 的 “ 由 而 全 面 的 发 自 让 “ 民 生 活 得 有 尊 严 ” 表 明 员 的 才 能得 到 全 面 的发 展 ” Ｘ４ 平 展 ” 人 。 ｌ， ￣ ，是 马 克 思 一生 所 孜孜 追 求 的 目
网联合专访时，温 家宝总 理将 “ 尊 下 》 中说 到 ： 民 为 贵 ，社 稷 次 之 ， 来越少，实现小康甚至富裕生活程度 “
严” 的含 义解释 为 ： 一 ，无论 是什 君为轻 。是故得 乎丘民 而为 天子 ，得 的人群越来越庞大 随着物质层面问 第
么人在 法律 面前，都享有平等。第 乎 天 子 为 诸 侯 ，得 乎诸 侯 为 大 丈 。 题的 不断 解决 ，精神层面 的 问题 越来 ”
会的全面发展必须以每个人的发展为 家 ，才 需要 有 个 “ ” 国家 是 为 民 革开放的深入，各种潜在的社会问题 君 。
前提 ，因此 ，我们 要给 人的 自由和全 众建 立 的 ，“ ” 的位 置 是 为嘲 家而 越来 越多地从 后 台走 向了 前台 。近 些 君
面发展创造有利的条件 ， 让他们的聪 设立 的。一个 国家应该对 它 的公 民有 年来 ，人们 的物质生 活改善了 ， 人 但
人活着要有尊严有尊严的活着高中作文800字
有尊严的活着高中作文800字(一)尊严。
何为尊严?你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰〞?有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。
利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。
汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?〞的尊严，怀石投江，远离尘地。
他以死，说明自己的衷心，说明自己不屑与世俗同流合污;他以死，说明了自己的尊严。
维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。
但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。
一个人，假设没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。
鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。
在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。
有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。
史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。
他曾在?病隙碎笔?中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。
尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原那么，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。
郭沫假设，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。
他的文字，变得空洞。
他的人生，也变得空洞。
失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。
尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。
人活着，怎能没有尊严?有尊严的活着高中作文800字(二)在当今这个充满利益、诱惑强权的社会，任何一点沾染都可能侵蚀我们的脊梁。
如何让人活的更有尊严
如何让人活的更有尊严姓名：赵呈涛学号：092030071 专业：控制理论与控制工程“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。
”这句话在中国引起了人们的热议，这是件好事，问题是我们通过什么使得人民生活得更加幸福、更有尊严呢？顺着温家宝这个思路走，有更多的事要做，有更多的话要说，有更长的路要走。
温家宝总理这句话有两层意思，一层是人民已经有了幸福，有了尊严，但幸福的程度还不够，尊严的程度还不够。
幸福和尊严不是有和没有的问题，而是有多少的问题，是一个程度的提高问题。
第二层意思是人民是一个集合名词，是个政治概念、集体概念。
如果按三个代表的理解，人民就是大多数，这个层面上的理解的人民就可能忽略了少数。
如果按着人民包括所有的人，就是民主社会的多数加少数，人民的幸福和尊严就是每一个人的幸福和尊严。
如果让每一个人活得幸福和有尊严，这句话本身就和人类的文明接轨，与人权相一致。
不管如何理解，这比以人为本更进了一步。
以人为本就应该以人的价值和尊严为本。
随之而来的问题是：如何保证使人更加幸福、更有尊严呢？首先必须反对专制主义。
专制主义从来都把人视为工具、当成工具，且不说民可使由之而不可使知之的愚民政策，就是专制主义的民本思想、富民、养民政策都是以维护专制统治为目的。
专制主义的君舟民水、君轻民贵都是站在专制主义的立场去考虑民的利益。
在专制主义社会，即使把民抬到天上去，民也是没有价值和尊严。
至于马克思加秦始皇的超凡魅力型的领袖，更是视人民如散沙的乌合之众。
其次对警惕经济发展万能的思想。
经济是充分条件，是幸福与尊严的充分条件。
但经济不是万能的，在经济发展的条件下，仍然存在着幸福与尊严，英国、美国、法国等进入现代国家之初的经济水平，显然不能与现代的中国相比，GDP也没有中国的高，但仍然幸福而有尊严的活着，所以，经济发展并不是幸福与尊严的充分必要条件。
如果以为人的幸福与尊严来源于经济的发展，把经济视之为万能思想，是庸俗的经济决定论。
人要活得有尊严句子大全
人要活得有尊严句子人要活得有尊严句子大全在平平淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。
那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的人要活得有尊严句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人要活得有尊严句子 11、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。
——屠格涅夫2、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根3、男人——百分之八十的那类男人，潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。
能够掌握到这种心理，叫一个骄傲的大男人站起来、坐下去，都容易得很。
——三毛4、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德5、就我所见，最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。
——李奥贝纳6、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
——苏霍姆林斯基7、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
——伏尔泰8、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳9、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
——陈祖芬10、人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。
——约翰高而斯华馁11、要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。
要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
——叔本华12、懦弱愚蠢的人才好激动和大吵嚷，聪明强干的人什么时候都应保持自己的尊严。
[有关尊严的句子] 人活得要有尊严的句子
![[有关尊严的句子] 人活得要有尊严的句子](https://img.taocdn.com/s3/m/41073aa514791711cc7917cd.png)
[有关尊严的句子] 人活得要有尊严的句子1、有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。
你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。
若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
2、时间过的很快，而财富积累太慢，为了拥有尊严，不得不暂时把道德舍弃，可最后感慨尊严离想象的很远！3、有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。
做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
4、笑着就是让我们保持尊严。
我讨厌无望的悲观，我觉得不管故事有多悲惨，都应该有笑声。
笑声，是我们能够给予自己的最大奖赏，而且笑得要有力量。
5、但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。
6、无论多么喜欢、多么爱一个人，都要爱得有底线，爱得有尊严，记住：让你丢掉底线的爱不是爱，让你失掉尊严的情不是情。
感情，原来是两个人的事情；长久，原来是两颗心的互动。
心靠一份真，情凭一份纯。
7、每个人都有尊严，有的人能把自己的一切以及生命丢掉，但是他绝对不会做出不利于自已尊严事任何事。
8、有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。
我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
9、活着就要有尊严的活下去，像这样像禽兽一样永远被关在笼子里苟延残喘的活着，我宁可选择自由的死去！10、尊严会随着一个人老去、躯体慢慢坏朽而荡然无存。
哪怕你曾经煊赫一时，当你由于衰老疾病而将一滩屎溺拉在床上的时候，就谈不上什么尊严了。
11、越是官阶低的领导，他就会越注重这些表面的东西，他们在大领导面前没有尊严，就想用这些表面的东西，来维护和保持自己同样作为领导的那一点点尊严。
好死不如赖活还有尊严的句子
好死不如赖活还有尊严的句子1.好死不如赖活，人生无常，珍惜生命2.活着是一种机会，感受世界，创造价值3.人生短暂而宝贵，活得有意义才算活好4.尽情活出真我，不埋没自己的存在意义5.活着有尊严，追求真理和善良6.命运或许无法选择，但态度可以决定一切7.不要选择逃避，要面对生活的挑战8.好好活着，让每一天都充满意义和收获9.活出自己的独特价值，不受他人定义10.珍惜每一个瞬间，感受生命的美妙11.活着是一种奇迹，感恩生命的赐予12.活出尊严，才能赢得别人的尊重13.赖活不如好死，显露出对生活的不尊重14.在逆境中坚持生存，展现生命的强韧15.抓住每个机会，发挥潜能，创造奇迹16.活得充实，不留遗憾，不辜负人生17.人生曲折多变，但仍然值得奋斗18.活得有理想，给自己的人生留下美好的回忆19.勇敢地面对困难，才能赢得属于自己的尊严20.人生苦短，赖活没有任何价值和意义21.宁可站在阳光下跪着，也不屈服于黑暗的侵蚀。
22.活在尘世，莫忘行走在坚韧的道路上。
23.好死未必是终点，活得有尊严才是真理。
24.选择了活下去，就不可背离自己的底线。
25.人生的路途虽有坎坷，但好死不如坚定追求活出自己的样子。
26.即便被命运击倒，也要站起来宣示自己的生命力。
27.生命的意义不在于死亡的方式，而在于如何活得充实而有价值。
28.敢于生命的勇者，绝不屈服于任何灾难和磨难。
29.活着是一种态度，不屈服于命运是一种品质。
30.活着就是为了证明自己的存在与价值。
31.尊严是活者的最后底线，活出自己的精彩。
32.好死只是一时之快，活出尊严才是长久之道。
33.我宁愿为自己的活着被责备，也不愿好死留下遗憾。
34.不要对死亡投降，毕竟活着就有无限可能。
35.与其好死，不如活着闯荡世界。
36.生命诚可贵，精彩更加重要。
37.当困境来临时，不屈服于命运是最好的反抗。
38.活着就是为了追求生命的自由和尊严。
39.好死无需太多准备，活出尊严需要坚持不懈。
命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文(整理精校版)
命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文作文辅导0511 2133命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文【命题】请以“有尊严地活着”为题，写一篇800字以上的作文，文体（除诗歌外）不限。
【命题来源】在2015年3月召开的全国“两会”上,温家宝总理在政府工作报告中说“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。
”这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。
“让人民活得有尊严”拨动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那根弦。
自此,“尊严”一词便成为各大媒体上最为闪耀的词汇。
好的作文开头。
1、开门见山式。
（1）人不仅要活着，而且要有尊严地活着。
面对现实与憧憬，我们会无奈于一些事情，但有尊严地活着却始终震响在宇宙中。
（2）人生需要有尊严，做人应该有尊严地活着！（3）一个人有生有死，但只要你活着，就要有尊严地活下去。
（4）人要有尊严地活着，不管你是达官贵人，还是底层工，也不管是何时、何地。
2、引用式。
（1）陈祖芬有句名言：“丧失了自尊心的人，是一个没出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
”这启示我们：人要有尊严地活着！（2）孟子有句话云：“仰不愧于天，俯不怍于地。
”尊严，是人最宝贵的一种情感，不容侵犯。
有尊严地活着，是做人的原则，是成大业的必要因素。
（3）“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。
是的，人活着，就要有傲骨。
人，要有尊严地活着。
（4）“死，可以明志；生，却可以践志。
”有尊严地活着，我们的一生才有意义。
（5）臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
”我认为：有尊严地活着，才算是真正的活。
学生佳作：议论文1、有尊严地活着（57分）帅圆圆人活于世，立身的根本就是要有尊严。
是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。
春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。
对“让人民生活得更有尊严”的科学解读
困
科学发展观
党 政 ｒ部 沦 坛
是 相 对 于 物 而 古的 ， ‘ 凸显 ＿人 的 中 心 地位 。 明党 和政 ｒ 表
重人 才 、 尊重创造 ， 营造 一个鼓 励 人仃 ｆ 业 、 】： 事 帮助 人 府开始 更Ｊ ｉ 晕人的全 向发展 ，不冉单纯地追求经济 们 ＿ Ｊ］ １！ ． １ ｆ成事业 的社会 氛 围 ， 使人 能够 自我实 现 ， 实现 的发展 ， 追求 （Ｄ ； Ｐ的提高 。 从人 的长远利益 出发 ， 实行 自己的人生价值 。
衣食无 忧 的活着 已经不再 是人们 的唯一追求 ， 而更多 的是追求有尊严 的生 活。 那么到底什么样 的生 活才是 有尊严 的生活 呢？ 要下一 个 明确 的概念 很难 ， 至少 但 应该包 含以下 几个 方面的含义 ： 第一， 公平 ， 人生来 就是平 等的 ， 没有高低 贵贱 之 分 ， 当拥有各种 权利 和 自由。 意 味着让人 民生 活 应 这 得更有尊严 ， 必须通过 宪法和其他法律保 障人 民的政 治、 经济 、 文化和社会 的权利 ， 将人 的尊严 内化为宪法 内容 ， 使每一个 人真正享有选举权 、 被选举权 和言论 、 出版 、 集会 、 结社 自由等政 治权利 ， 使人在社会 发展 中 得到平 等和公 正 ，这是 实现每个 人 尊严 的前提 和基 础。 一个 人如果 在生 活中连公平 都不 能享有 ， 么尊 那 严便无从 谈起 。 当然平 等不 只是 政治 、 法律 面前 的平 等 ， 重要 的是： 的平等 。 更 经济 经济 的平 等是指 地区间 、 城乡 间 、 同群体 间在 基 础教 育 、 不 公共 医疗 、 社会 保 障、 公共服务方 面的平等 。 经济 的平 等是平等的重点 ， 也是当今人们能感受到平等 的最深刻 的地方 。 第二， 满足 满足是 指人 民的需求 能够被 实现 ， 对 于现 阶段 来说 ， 主要是 “ 学有所 教 、 劳有所得 、 病有 所 医、 老有 所养 、 有所 居” 也就 是我们 所说 的 民生问 住 ， 题。 这是 尊严 的基础 ， 民只有 在生 活 中享 受到 了 涛 李杏葵
给力民生 让百姓生活得更有尊严
源 布局 与配 置 不合理 ；随着卫 生 机 构 的不 断增 加 和 医疗 市 场 竞争 的 日趋激
烈 ，重 复投 入 卫 生 资 源 配。另
全目“ 两会 ”年年都会成为热点。 ，
几 学礼 河南 省 委也 在其 集 体 提
案 中认 为 ，口前 我省 医疗 卫 生事 业 发 展现 状 令人堪 忧 。 主要表 现在 ： 卫生 资
积极 推进 门诊 首 诊 负责 制 ，落 实好 居 民 到社 区卫 生服 务 机构 就诊 的各 项 优 惠 医保政 策 。黄改 荣 委员 也 建议 要标
人民群众看病难 、看病贵问题正 在逐步解决 ， 这充分体现了省委 、 省政 府逦加若力科学发展 ， 着力改善民生。
得 到优 质高 效 、 层 次 、 分 价格 合 理 的医 复建 设 和设 备 的重 复 购置 ，节省 资金
和资 源 。
种 原 因 ，医疗 生领 域依 然有 很 多需 疗 服 务 ，可 以有 效减 少基 础 设施 的重
使其 医务 人员不 断 接受 新知 识 ， 掌 外 ， 医疗 机 构分 布来 看 ， 从 省级 医院 数 训 ， 握 新技 能 ， 以此不 断 提 高 医疗 水 平 ， 留 量 明显 高 于市 、 医院 的数量 。 配置 县 从 缓 上看 ，省 内高 层 次 医院集 中了高精 尖 住 病人 ， 解 大 医院 的压 力 。 为保 障百 姓健 康 ，众 多 委员 还 提 技术 、高学历 人才 和 高水平 医疗设 施 ２ ７
由于 基层 医疗 机 构就 医环境 和医
魏琦 等委 员就 指 ｝ ｎ，要 在 城镇 化 推进 疗 水平 难 以得 到百 姓 的认 可 ，致 使众 多病 人涌 向了大 医 院 ， 造成 “ 看病 难 ” 。
让人民活得更有尊严需要民主法治
社 会 建 设 有 了 更 高 的 目标 追 求 。 但 “ 让人 民 生 活得 更 有 尊 严 ” ，
实 际 上 是 一 个 复 杂 的 系 统 工 程 ，必 须 从 我 国 正 处 于 并 将 长 期
德 法兼 治是 构建 和谐 社会 的必然 选 择
丁 锐 华 在 《 校 党建 与 思 想教 育 ） ０ ０ 第３￣上 载 文 《 学 ２ １年 ， １ １ 德 法 兼 治 是 构 建 和 谐 社 会 的 必 然 选 择 》 为 ， 满 活 力 和 安 定 有 认 充
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后 制 度 配 套 进 行 先 期 探 索 。 其 二 ， 注 行 业 协 会 的 发 展 。 与 官 关
方 交 流 相 比 ， 岸 行 业 协 会 间 的 往 来 更 频 繁 ， 高 效 ， 方 立 两 更 地 法 中 应 当重 视 政 府 对 行 业 协 会 的扶 持 ， 关 键 是 要 给 予 经 费 上
劝 导 力 及 对 社 会 舆 论 的 引 导 来规 范 、提 高社 会 成 员 的 思 想 认
识 和 道 德 觉 悟 。 只 有 实行 德 法 兼 治 ， 法 律 制 度 合 理 健 全 、 在 社
会 道 德 朴 实 纯 洁 、 会 环 境 平 和 安 定 、 会 发 展 井 然 有 序 的 情 社 社
法
治
博
览
让 人 民活 得更 有尊严 需 要民主 法 治
李 抒 望４ ５ 月 日在 《 国 青 年 报 》 载 文 《 人 民 生 活 得 更 中 上 让 有 尊 严 》 为 ， 人 民 活 得 更 有 尊 严 是 对 “ 政 为 民 ” 念 的 新 认 让 执 理 诠 释 ， 显 了 党 和 政 府 的 人 文 情 怀 和 历 史 责 任 ， 志 着 惠 及 １ 彰 标 ３
国人何以活得有尊严
国人何以活得有尊严活得有尊严尊严这两个字，没有人会对它陌生。
官方地来说，尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。
简而言之，尊严就是权利被尊重。
在我看来，尊严就像自尊，无论男人女人，它都是一个底线。
一旦触碰了尊严，很多人都会表现的不像自己。
20xx年，温总理在政府工作报告中强调，我们所有的工作，都是为了让人民的生活更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。
在他的讲话中，“要让老百姓活得更有尊严”主要指三个方面：第一，就是每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利，无论是什么人在法律面前都享有平等；第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他；第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。
也许以上太多官方的语言，说穿了以上的更多的是政府的工作，是国家需要赠与我们的或者说提供给我们的幸福的生活条件。
那么，从我们自身来说，到底怎么做才能活得更有尊严呢？我认为可以从两个方面做起。
一、尊重别人物理上说，力的作用是相互的。
其实，尊严也是。
在我看来，一个人要想获得尊严，那么，他首先该做的就是尊重别人。
只有尊重了别人，他才可以说是一个合格的人。
人之所以被称作人，不就是因为他有思想，有感情吗。
如果一个人都不能尊重别人，她又如何能爱别人，被别人爱。
说个令人难过的话题，五月二十三日晚，学校女生意外坠楼事件，我不知道当时有多少人在官方未发出消息时，或转发状态，或分享姑娘血泊中的照片。
在我看来，那些都是一种特别不尊重人的做法。
特别是第一个发出这些消息的同学，一定程度上来说，他其实损害了姑娘的肖像权。
而不知所以就转发的同学，三人为虎，很多时候谣言都是这样被传播，对于不了解情况的外界来说，这些行为直接给他们先入为主的思想，对于姑娘来说特别不公平。
活出生命的尊严议论文800字
【篇一】一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。
同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。
”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。
”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。
在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。
那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。
二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。
第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。
而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。
处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。
一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。
因为我认为交往的基础是尊严感，与人斗争武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。
对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。
但同时，尊严又是上限，它是人精神领域贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。
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让人民生活得更加幸福更有尊严
学习《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）后，给我印象较深的是“十二五”时期要坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。
党和政府把民生问题提到了空前的高度，并作为政府工作的出发和落角点。
一、祖国兴旺，社会进步的标志
中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。
也就是温家宝总理在《政府工作报告》中所说的“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起社会的进步，是我们国家兴旺发达的象征。
二、科学发展观的核心是以人为本
“十二五”规划的指导思想中明确了以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，深化改革开放，保障和改善民生。
在当代中国，坚持发展是硬道理，就是坚持科学发展，其核心就是以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义，处处体现了把人
民的利益放在首位。
三、民生问题是政府最重要的责任所在
切实解决好民生问题，千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。
加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。
四、让人民活得有尊严
《建议》中提出加强社会主义政治文明建设，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，发展社会主义民主政治，保障人民知情权、参与权、表达权、监督权。
“尊严”的核心是自由，有尊严的生活的前提，是建设民主法治的国家，维护法制权威，推进依法行政、公正廉洁执法；加强人权保障，促进人权事业全面发展。
一个人的生活是否有尊严，其根本标志是公民权是否得到落实。
决不能把“有尊严的生活”，简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。
尊严必须落实到每个人，由于尊严关乎体制，任何一个国家中的一个人，都不可能单独享受有尊严的生活。
只有加强人权保障，促进人权事业全面发展，公民才有自己应有的尊严，只有我们国家强大了，在国际上有地位了，中国人在国际上才有尊严。
二〇一一年一月十日。